現階段高職會(huì )計專(zhuān)業(yè)的課程設置部分存在缺乏實(shí)用性的問(wèn)題，沒(méi)有實(shí)施市場(chǎng)調研，因此不能完全滿(mǎn)足社會(huì )實(shí)際需求。而且部分高職會(huì )計專(zhuān)業(yè)很長(cháng)時(shí)間未對課程設置進(jìn)行改變，已經(jīng)不適應時(shí)展需求。還有一些高職院校的會(huì )計專(zhuān)業(yè)在下面是小編為大家整理的會(huì )計教育論文【五篇】（完整）,供大家參考。
會(huì )計教育論文范文第1篇
1.課程設置不合理
現階段高職會(huì )計專(zhuān)業(yè)的課程設置部分存在缺乏實(shí)用性的問(wèn)題，沒(méi)有實(shí)施市場(chǎng)調研，因此不能完全滿(mǎn)足社會(huì )實(shí)際需求。而且部分高職會(huì )計專(zhuān)業(yè)很長(cháng)時(shí)間未對課程設置進(jìn)行改變，已經(jīng)不適應時(shí)展需求。還有一些高職院校的會(huì )計專(zhuān)業(yè)在課程設置方面簡(jiǎn)單模擬本科教學(xué)課程設置，因此忽略了職業(yè)能力培養，缺乏高職院校本身的職業(yè)教育特點(diǎn)。另外，部分高職會(huì )計專(zhuān)業(yè)的課程設置還存在著(zhù)重復授課的現象，浪費教學(xué)資源的同時(shí)也耽誤學(xué)生的學(xué)習時(shí)間。
2.教學(xué)內容不完整
由于會(huì )計制度和規則隨著(zhù)社會(huì )發(fā)展變化不斷調整完善，部分高職會(huì )計專(zhuān)業(yè)的教學(xué)內容已經(jīng)相對滯后。學(xué)生在校期間掌握到的教學(xué)內容、知識技能在畢業(yè)以后就難適應實(shí)際工作需要。而且現階段因為教材出版的要求不高，所以各種會(huì )計教材質(zhì)量良莠不齊，很多教材內容都存在著(zhù)比較嚴重的同質(zhì)化問(wèn)題，甚至一些教材內容存在關(guān)于會(huì )計準則制度以及方法方面的異議和差錯。
3.教學(xué)方法不適當
高職會(huì )計教育教學(xué)的授課過(guò)程當中，部分教師仍然采取傳統的“填鴨式”教學(xué)方法，老師只是運用提問(wèn)或者解答習題的方式控制課堂，因此課堂教學(xué)成為學(xué)生獲取會(huì )計信息和知識的唯一途徑。在教學(xué)中缺少師生之間的互動(dòng)交流，忽略學(xué)生的主觀(guān)學(xué)習能力。而且，多數高職會(huì )計教育教學(xué)由于繁重的授課任務(wù)，教師缺少精力和時(shí)間準備多媒體課件，因此在授課過(guò)程中都很少運用多媒體，無(wú)法發(fā)揮多媒體在會(huì )計教學(xué)方法中的作用。
二、高職會(huì )計教育教學(xué)問(wèn)題的解決對策
1.轉變高職會(huì )計教育理念
高職院校首先應該正確認識高職會(huì )計教育教學(xué)的職業(yè)性特點(diǎn)，會(huì )計人才的培養需要針對企業(yè)會(huì )計崗位實(shí)際需求進(jìn)行專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育，而不是僅僅停留于理論性人才的培養。其次，大部分高職院校都屬于地方類(lèi)院校，高職會(huì )計教育應該服務(wù)于當地經(jīng)濟。再次，高職會(huì )計教育教學(xué)應該轉變傳統教育教學(xué)觀(guān)念，在授課過(guò)程中以現代化的教學(xué)理念，積極引導學(xué)生的主觀(guān)學(xué)習能力和思考創(chuàng )造能力。
2.改進(jìn)高職會(huì )計課程設置
針對高職會(huì )計專(zhuān)業(yè)的教育教學(xué)，高職院校應該以適應社會(huì )需求作為基礎，科學(xué)合理地完善課程設置體系。課程設置可以參考社會(huì )企事業(yè)單位會(huì )計實(shí)際工作需求的知識技術(shù)具體要素，針對課程設置不合理的地方逐步增刪、完善。同時(shí)，高職會(huì )計專(zhuān)業(yè)的課程設置也要注意不忽略其他人文學(xué)科。這樣才能為社會(huì )培養具有綜合素質(zhì)能力的會(huì )計人才。
3.改革高職會(huì )計教學(xué)方法
高職會(huì )計教學(xué)應該突破老套單一的“填鴨式”教學(xué)模式，可以逐漸嘗試案例教學(xué)法、項目教學(xué)法等各種科學(xué)先進(jìn)的教學(xué)方法。案例教學(xué)法通常是指由老師為學(xué)生引入各種會(huì )計實(shí)踐問(wèn)題，再引導學(xué)生針對案例問(wèn)題進(jìn)行主動(dòng)積極思考，通過(guò)問(wèn)題的發(fā)現和解決總結規律獲取知識技能。項目教學(xué)法是指以學(xué)生作為主體，重視讓學(xué)生參與體驗項目全過(guò)程，教師把教學(xué)任務(wù)以項目的方式呈現出來(lái)，引導學(xué)生按照會(huì )計崗位要求及業(yè)務(wù)流程要求完成會(huì )計項目作業(yè)，從而收獲預期教學(xué)效果。
4.完善高職會(huì )計教學(xué)體系和教學(xué)實(shí)踐
完善高職會(huì )計教學(xué)體系和教學(xué)實(shí)踐，首先應該重視會(huì )計學(xué)習的實(shí)訓。其次，高職會(huì )計專(zhuān)業(yè)畢業(yè)前，學(xué)校應該協(xié)調幫助學(xué)生積極參與校外會(huì )計實(shí)務(wù)工作鍛煉，讓學(xué)生感受企事業(yè)會(huì )計業(yè)務(wù)環(huán)境，并且切實(shí)動(dòng)手參與企事業(yè)會(huì )計實(shí)際業(yè)務(wù)工作，這樣才能讓學(xué)生對未來(lái)的會(huì )計工作熟悉了解并且積累一定經(jīng)驗。
5.加強師資隊伍建設
高職院校會(huì )計專(zhuān)業(yè)應該引進(jìn)具有一定實(shí)踐經(jīng)驗的專(zhuān)兼職教師，鼓勵缺乏從業(yè)經(jīng)驗的教師參與企業(yè)工作實(shí)踐。同時(shí)還應該增強對會(huì )計專(zhuān)業(yè)教師參加校內外實(shí)務(wù)工作或者科研動(dòng)態(tài)學(xué)習培訓的支持力度。
三、結語(yǔ)
會(huì )計教育論文范文第2篇
職業(yè)道德是人們從事某種特定職業(yè)活動(dòng)中應該遵守的道德規范和行為準則的總和。職業(yè)道德來(lái)源于職業(yè)實(shí)踐，會(huì )計行業(yè)自然也是如此。會(huì )計職業(yè)道德的形成取決于會(huì )計職業(yè)的產(chǎn)生，它是會(huì )計人員在長(cháng)期的職業(yè)活動(dòng)中逐漸形成和總結出來(lái)的，但由于社會(huì )環(huán)境的不同，工作體制的差異，會(huì )計職業(yè)道德在不同國家或同一國家的不同時(shí)期也有不同的要求。比如1980年7月，國際會(huì )計師聯(lián)合會(huì )職業(yè)道德委員會(huì )擬訂會(huì )計的職業(yè)道德標準為：正直、客觀(guān)、獨立、保密、技術(shù)標準、業(yè)務(wù)能力和道德自律等七個(gè)方面。1983年6月，美國管理會(huì )計師協(xié)會(huì )則確定會(huì )計的職業(yè)道德行為準則包括：正直、客觀(guān)、獨立、遵從、保密、揭露相關(guān)性、職業(yè)的勝任能力。在我國，改革開(kāi)放以前，人們在五千年傳統文化的影響下，認為“立信”是會(huì )計之本，但是隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展，會(huì )計的職業(yè)道德內容越來(lái)越具體化。敬業(yè)愛(ài)崗、熟悉法規、依法辦事、客觀(guān)公正、提高技能、搞好服務(wù)是我國新時(shí)期會(huì )計行業(yè)職業(yè)道德的主要內容。因此，高職教師在進(jìn)行會(huì )計專(zhuān)業(yè)的職業(yè)道德應注意：
(1)加強職業(yè)基本教育。這是對會(huì )計人員從業(yè)前最基本的職業(yè)道德教育，它包括敬業(yè)、愛(ài)業(yè)、樂(lè )業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)教育，是會(huì )計職業(yè)道德教育的核心，發(fā)自?xún)刃牡恼J識到工作價(jià)值，熱愛(ài)本職工作，才能不受“主觀(guān)意識”所左右，不受長(cháng)官的影響，客觀(guān)公正，堅持原則。
(2)加強服務(wù)宗旨教育。會(huì )計人員的服務(wù)對象是人民，而不是企事業(yè)單位里的強權，所以一定要端正其為人民服務(wù)的態(tài)度，掌握為人民服務(wù)的本領(lǐng)，樹(shù)立為人民服務(wù)的精神。
(3)加強職業(yè)精神教育。會(huì )計人員在工作中要以客觀(guān)公正的態(tài)度，不偏不倚，實(shí)事求是的反映會(huì )計主體單位的財務(wù)狀況和經(jīng)營(yíng)成果以及流動(dòng)資金去向。這不僅關(guān)系到主體單位的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)能否順利進(jìn)行，也關(guān)系到社會(huì )經(jīng)濟秩序的健康發(fā)展。會(huì )計人員肩負特殊的使命，其行為關(guān)系重大，所以加強會(huì )計人員的職業(yè)精神教育也非常重要。包括如實(shí)反映情況，不弄虛作假、隱瞞謊報，堅守原則，嚴謹細致，忠于職業(yè)，廉潔奉公，無(wú)私奉獻等職業(yè)精神的培養。
(4)加強遵紀守法教育。會(huì )計人員每天都和錢(qián)、物打交道，面對的誘惑大，更應該強化遵紀守法意識。遵紀守法教育應從聯(lián)系社會(huì )生活實(shí)際、工作實(shí)際出發(fā)，加強對學(xué)生相關(guān)法律法規的教育，強化其反腐倡廉的思想，重視對學(xué)生抵制誘惑、遇事沉穩、寵辱不驚的心理教育。會(huì )計職業(yè)道德教育可分為三個(gè)目標：掌握基本的道德原則，讓學(xué)生了解目前的法律法規和職業(yè)道德規范；
培養學(xué)生對會(huì )計職業(yè)道德問(wèn)題與現實(shí)工作實(shí)際中產(chǎn)生的沖突之間形成正確的判斷力；
培養學(xué)生能夠正確解決職業(yè)道德與現實(shí)之間沖突的能力，激發(fā)學(xué)生的會(huì )計職業(yè)道德感。這三個(gè)目標是一個(gè)遞進(jìn)的過(guò)程，每一點(diǎn)都不容忽視。但是目前各個(gè)學(xué)校的會(huì )計職業(yè)道德教育方式都普遍落后，以知識灌溉為主，案例教學(xué)較少，而且案例比較簡(jiǎn)單，大多都有明確答案，學(xué)生動(dòng)腦少，被動(dòng)接收，參與度不高，受教育的效果也不明顯不好。那么，作為高職教師，我們應該怎樣做才能有效加強會(huì )計專(zhuān)業(yè)的職業(yè)道德教育呢？
二、如何加強高職會(huì )計專(zhuān)業(yè)的職業(yè)道德
教育要想加強高職會(huì )計專(zhuān)業(yè)的職業(yè)道德教育，就必須采用科學(xué)的教育方法，傳統教學(xué)中不能適應時(shí)代與市場(chǎng)要求的，都必須要勇于淘汰。利用有效而又科學(xué)的教育方式，打破傳統教育的劣勢，在課程設置和教學(xué)方法上進(jìn)行創(chuàng )新。
(一)運用案例
將道德教育貫穿于整個(gè)會(huì )計教學(xué)書(shū)本上的道德教育觀(guān)點(diǎn)非黑即白，但實(shí)際工作中遇到的道德難題往往黑白不明，比較復雜。很多問(wèn)題處理起來(lái)，需要很高的技術(shù)。在這種情況下，會(huì )計職業(yè)道德教學(xué)就應該打破書(shū)本上教育方式的束縛，通過(guò)更多的實(shí)際案例，讓學(xué)生充分了解社會(huì )，了解在具體工作中可能遇到的問(wèn)題，鼓勵學(xué)生敢于對原有的道德邏輯進(jìn)行重建，從而培養學(xué)生在道德困境中能夠分析道德利弊的思維能力。
(二)課堂討論
強化學(xué)生職業(yè)道德意識在含有道德困境的案例教學(xué)中，課堂形式也應該適當發(fā)生變化，以討論為主。學(xué)生和教師可以就某些特定的問(wèn)題進(jìn)行討論。在這種教學(xué)過(guò)程中，教師不應該在布置完問(wèn)題之后就有傾向性的引導，而是應該鼓勵學(xué)生積極參與討論，可以采取小組討論或者辯論的形式。通過(guò)討論，可以讓學(xué)生的思維發(fā)散，不僅能從很多側面認識問(wèn)題，還能逐漸了解一怎樣預防，或者知道應該如何利用道德約束自己，盡全力做好本職工作。學(xué)生提前接觸在以后工作中可能遇到的道德難題，也能學(xué)會(huì )思考和行動(dòng)，在師生的共同努力下，最終找到比較合理的解決辦法。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的職業(yè)道德思維得到發(fā)展，職業(yè)道德能力也將有所提高。
(三)個(gè)體分享
促進(jìn)會(huì )計職業(yè)道德整體提高教師的資源是有限的，教師在課堂上與學(xué)生的交流又多為單向的，這種教學(xué)缺憾可以通過(guò)學(xué)生的個(gè)體分享來(lái)補足。學(xué)生獲取信息的渠道是寬泛的，每個(gè)人看問(wèn)題的角度不一樣，得到的結論也可能不盡相同。充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓他們把自己認為值得討論的問(wèn)題拿到課堂上來(lái)，或者鼓勵學(xué)生提前加入社會(huì )工作實(shí)踐，將在工作中可能會(huì )遇到的問(wèn)題提前和同學(xué)討論，將會(huì )讓更多的學(xué)生得到不同的啟發(fā)。在這種課堂教學(xué)中，可以通過(guò)樹(shù)立典型，比如表?yè)P一些同學(xué)的事例選取、觀(guān)點(diǎn)新穎等，讓個(gè)人的示范起到更廣泛的影響，從而加強集體教育。學(xué)生們互相學(xué)習，互相感染，互相激勵和監督，能夠促使他們形成更好的職業(yè)道德意識。
三、總結
會(huì )計教育論文范文第3篇
潘序倫先生以會(huì )計為終生職業(yè)，但他并不局限于狹義的“會(huì )計”。其在美國哈佛大學(xué)主修會(huì )計專(zhuān)業(yè)，而在美國哥倫比亞大學(xué)則攻讀政治經(jīng)濟學(xué)博士學(xué)位，并學(xué)習一些會(huì )計課程，這一學(xué)習、研究經(jīng)歷，不僅擴展、完善了潘序倫先生的知識結構，也進(jìn)一步培養、提高了其學(xué)術(shù)研究素養。他認為，會(huì )計人員不僅要精通會(huì )計業(yè)務(wù)，而且還要學(xué)習自然科學(xué)、社會(huì )科學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)等知識。他指出，在會(huì )計學(xué)研究時(shí)，不僅要有豐富的會(huì )計實(shí)務(wù)知識，“對于和會(huì )計學(xué)有關(guān)系的學(xué)問(wèn)，如理論經(jīng)濟學(xué)、經(jīng)營(yíng)經(jīng)濟學(xué)、法律、金融、財政等等也應有深湛的修養。只有有了這些根基之后，才能明白會(huì )計學(xué)發(fā)展的原因和趨勢，才能對于一切大的或小的會(huì )計問(wèn)題有解答的可能”。只有這樣，才能培養出全面發(fā)展的合格人才。同時(shí)潘序倫先生認為，會(huì )計學(xué)是“科學(xué)中的社會(huì )科學(xué)”，所以它必須與社會(huì )、經(jīng)濟、技術(shù)的發(fā)展保持步調一致，不僅會(huì )計實(shí)務(wù)要隨社會(huì )法律時(shí)時(shí)變遷，而且會(huì )計理論也不是一成不變的，“習會(huì )計者，應抱‘日日新又日新’的態(tài)度”，只有這樣，才能緊跟時(shí)代步伐，適應社會(huì )需要。如潘序倫先生所編著(zhù)的《商業(yè)簿記教科書(shū)》、《公司會(huì )計》等教科書(shū)之多次改訂就是為了適應民國政府相關(guān)法令的變更。1980年代，潘序倫先生已經(jīng)年屆87歲高齡，針對一些基層工廠(chǎng)、商店，尤其農村社隊和集體企業(yè)會(huì )計人員隊伍不穩定、專(zhuān)業(yè)性不強、水平不高的現狀，他指出必須提高業(yè)務(wù)技術(shù)，虛心學(xué)習“過(guò)去沒(méi)有過(guò)的……如利潤、成本目標管理、價(jià)值分析、電子計算技術(shù)等”。不僅如此，潘序倫先生對于新技術(shù)在會(huì )計學(xué)的應用、及會(huì )計的現代化也是非常關(guān)注。同樣在1980年代，潘序倫先生嚴肅地指出“會(huì )計是一門(mén)應用科學(xué)，沒(méi)有現代化的科學(xué)知識是不行的”，他敏銳地認識到通信技術(shù)、計算機技術(shù)將可能對會(huì )計產(chǎn)生非常大的影響，因此“不應忽略通信新技術(shù)的學(xué)習”。當時(shí)“電子計算技術(shù)已應用到算賬記賬上來(lái)”，潘序倫先生認為“隨著(zhù)電腦時(shí)代的到來(lái)，會(huì )計工作是否要來(lái)一個(gè)徹底的變革？……，以后是否可以用電腦代替人工”，現在許多會(huì )計業(yè)務(wù)都已經(jīng)通過(guò)由電腦代替人工操作、盡管人工勞動(dòng)不可完全被替代，但在三十年前就能提出“會(huì )計工作是否能完全用電腦來(lái)處理”這樣大膽的設想非常難能可貴的。
二、職業(yè)道德教育、誠信為本
潘序倫先生認為，會(huì )計人員的職業(yè)道德水平的高低，直接關(guān)系到會(huì )計工作能不能做好，也是提高會(huì )計人員政治和技術(shù)素質(zhì)、建設社會(huì )主義精神文明的重要內容之一。認為會(huì )計職業(yè)道德方面應有的修養，首當其沖的是“守信”。1927年1月，潘序倫先生開(kāi)設“潘序倫會(huì )計師事務(wù)所”，次年取“民無(wú)信不立”之意更名為“立信會(huì )計師事務(wù)所”，后來(lái)創(chuàng )辦的的以編輯發(fā)行會(huì )計圖書(shū)、會(huì )計賬冊為主要業(yè)務(wù)的會(huì )計圖書(shū)用品社也以“立信”命名，以“立信”冠名的各類(lèi)學(xué)校更是培養出了大量會(huì )計人才，遍布全國各地、各行各業(yè)。關(guān)于“信”在會(huì )計事業(yè)中的重要性，潘序倫先生曾于1940年進(jìn)行過(guò)論述，“信為吾人立身之要件，尤為吾會(huì )計從業(yè)人員之要件，設稍于信字有虧，則不僅本人名裂，亦將貽害社會(huì )。故凡會(huì )計員必先養成其會(huì )計的人格，所謂會(huì )計的人格，即可以信之一字概括之?！薄傲⑿拧辈粌H是潘序倫先生會(huì )計事業(yè)的“字號”或“商號”，更是終生堅守的教育理念。潘序倫先生在發(fā)展立信會(huì )計事業(yè)的過(guò)程中，更是形成了“信以立志、信以守身、信以處世、信以待人、毋忘立信、當必有成”的立信會(huì )計學(xué)校24字校訓，涵義豐富，沿用至今，成為立信辦學(xué)的最大特色。潘序倫先生不僅提倡從事財會(huì )工作者應當做老實(shí)人，辦老實(shí)事，講老實(shí)話(huà)，始終堅持真理, 實(shí)事求是的精神。對自己也是如此要求，他在1980年代回顧自己職業(yè)生涯時(shí)說(shuō)，自己“過(guò)去是為個(gè)人的‘立信事業(yè)’而奮斗，現在則要全心全意為社會(huì )主義建設服務(wù)”，應該做到“忠誠老實(shí)，毋忘立信”。而這一原則在當今社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟時(shí)代，不僅沒(méi)有過(guò)時(shí)之感，反而顯得尤為珍貴。
三、人才培養，必須關(guān)注教育成本
會(huì )計教育論文范文第4篇
（一）職業(yè)犯罪層出不窮
近年來(lái)，新聞媒體經(jīng)常報道會(huì )計人員利用職務(wù)之便盜竊、挪用公款等違法犯罪事件，此類(lèi)違法事件層出不窮，屢禁不止。雖然涉及的會(huì )計人員占整個(gè)社會(huì )龐大的會(huì )計從業(yè)大軍中只是九牛一毛，但也確實(shí)反映出了會(huì )計人員隊伍中的一些人因為職業(yè)道德缺失，為了個(gè)人利益不惜鋌而走險。
（二）責任心不強，缺乏職業(yè)謹慎
在會(huì )計工作中，有少部分會(huì )計工作人員存在不敬業(yè)，不愛(ài)業(yè)的情況，具體表現為工作不細致、業(yè)務(wù)不熟悉，在會(huì )計的確認、計量、記錄上缺少謹慎的態(tài)度，導致會(huì )計記錄不規范，不正確，不按規定確認收入、成本，為了少交稅收而隨意更改記錄，嚴重影響了會(huì )計信息的質(zhì)量，同時(shí)也給企業(yè)和國家造成了嚴重的不良后果。
（三）法制環(huán)境監管不力，個(gè)人利益至上
會(huì )計職業(yè)道德是非強制性的，而是需要會(huì )計人員自覺(jué)地執行，沒(méi)有具體的標準來(lái)規范它，只能依靠社會(huì )輿論和自己的良心來(lái)約束，因此它的執行力較差。會(huì )計法律法規就是職業(yè)道德的最低要求，是規范會(huì )計職業(yè)道德的最后一道圍欄，而現階段我國的會(huì )計法律法規范并不健全，客觀(guān)上存在的一些漏洞給了會(huì )計人員的一些活動(dòng)的空間，僅僅靠職業(yè)道德來(lái)約束明顯不夠力度。另一方面，會(huì )計人員嚴格按照會(huì )計法律辦事，堅決抵制會(huì )計違法行為，比如單位領(lǐng)導授意會(huì )計人員弄虛作假，而會(huì )計人員堅決抵制時(shí)，法律缺少相應的保護措施。這就導致了會(huì )計人員身不由己的違反會(huì )計職業(yè)道德。此外，受社會(huì )不良風(fēng)氣的影響，有些會(huì )計人員甚至將個(gè)人利益至上，愛(ài)崗敬業(yè)、服務(wù)社會(huì )的意識減弱，為了自己的個(gè)人利益，不惜弄虛作假，貪污、挪用公款。
（四）會(huì )計人員缺少應有的獨立性
目前我國的會(huì )計人員工作不具有獨立性，會(huì )計人員是企業(yè)內部的職工，會(huì )計人員的工資待遇、績(jì)效考核取決于所屬單位的領(lǐng)導。因此，會(huì )計人員的職業(yè)道德也會(huì )受到企業(yè)領(lǐng)導人的影響。通俗一點(diǎn)來(lái)講，如果企業(yè)領(lǐng)導要為了公司的短期利益，要求會(huì )計人員弄虛作假、對會(huì )計報表等資料進(jìn)行“包裝”，會(huì )計人員一般無(wú)法做到會(huì )計職業(yè)道德中的“堅持原則，實(shí)事求是”，這是因為會(huì )計工作的不獨立性所導致的。
二、加強會(huì )計專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育的重要性
會(huì )計職業(yè)道德缺失與缺乏會(huì )計職業(yè)道德教育有著(zhù)緊密的關(guān)系。良好的會(huì )計職業(yè)道德不是生來(lái)就有，還是靠后天的培養漸漸形成的，而學(xué)校的教育則是職業(yè)道德形成的重要環(huán)節，對培養會(huì )計專(zhuān)業(yè)學(xué)生的會(huì )計職業(yè)道德有著(zhù)極為重要的作用。因此，在中專(zhuān)會(huì )計教育中，會(huì )計職業(yè)教育是會(huì )計教育中的重要環(huán)節，在會(huì )計人員崗位教育中具有不可替代的作用。
三、加強中專(zhuān)會(huì )計學(xué)生職業(yè)道德教育的若干建議
在中專(zhuān)的會(huì )計職業(yè)道德教育中，學(xué)校通常只是簡(jiǎn)單的讓學(xué)生學(xué)習相關(guān)的法律條文、職業(yè)道德規范的內容等，學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中主要是背誦，枯燥無(wú)味的知識提不起學(xué)生的興趣，學(xué)生背誦只是為了應付考試，并沒(méi)有理解職業(yè)道德的精髓工作中則早就把職業(yè)道德的內容忘于九宵云后，更談不上時(shí)刻用職業(yè)道德來(lái)約束自己的行業(yè)了，因此，要加強中專(zhuān)會(huì )計學(xué)生的職業(yè)道德教育，讓職業(yè)道德深入人心，則應該從以下幾方面改進(jìn)：
（一）會(huì )計職業(yè)道德教學(xué)內容要豐富
職業(yè)道德教育中的內容通通是一些枯燥的理論知識，一些條條框框，學(xué)生對這些東西不感興趣，也不容易理解。因此，會(huì )計老師在課堂教學(xué)中，應該將抽象的理論知識通過(guò)一些例子分析出來(lái)，用學(xué)生容易理解的、通俗的語(yǔ)言去描述。必要時(shí)可以模擬一些案例，讓學(xué)生充當其中的角色，增加學(xué)生的學(xué)習興趣，幫助學(xué)生理解相關(guān)的理論知識。
（二）提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)興趣，做到愛(ài)崗敬業(yè)
會(huì )計老師在教學(xué)過(guò)程中的人格魅力也很重要，老師對會(huì )計教學(xué)工作，對會(huì )計工作的熱愛(ài)會(huì )直接影響到學(xué)生，老師應該在教學(xué)中提高學(xué)生的學(xué)習興趣，從而讓學(xué)生愛(ài)上會(huì )計專(zhuān)業(yè)，畢業(yè)后從事會(huì )計工作時(shí)熱愛(ài)會(huì )計崗位，愿意在這個(gè)行業(yè)和崗位上努力付出。奉獻和熱愛(ài)是緊密相連的。此外，還可以邀請一些行業(yè)專(zhuān)家到學(xué)校開(kāi)辦講座，給學(xué)生講一些會(huì )計工作中的案例，讓學(xué)生感觸到會(huì )計的時(shí)代脈搏。增強學(xué)生的興趣，讓他們走上會(huì )計崗位后能夠更好的做到愛(ài)崗敬業(yè)。
（三）案例警示教育
歷年以來(lái)，會(huì )計行業(yè)違法犯罪層出不窮，而這些違法犯罪行為都是從小到大，一步一步走下去的，通常都是從職業(yè)道德缺失開(kāi)始的，在中專(zhuān)的會(huì )計職業(yè)道德教育中，老師可以在課堂上與學(xué)生分析討論案例，讓學(xué)生自己去分析其中的問(wèn)題，案例中的人違反了哪些，從而會(huì )受到什么處罰。通過(guò)這些案例，讓學(xué)生更加直觀(guān)深刻地理解職業(yè)道德規范的內容，從而達到一種警示目的。
（四）在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節加入職業(yè)道德內容
會(huì )計教育論文范文第5篇
會(huì )計誠信是社會(huì )經(jīng)濟關(guān)系發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是傳統“誠信”歷年的發(fā)展與延伸，它是道德素質(zhì)教育的重要內容，它要求會(huì )計人員立足會(huì )計實(shí)踐，在教育和學(xué)習中形成誠信的道德情感，并促進(jìn)誠信人格以及世界觀(guān)的塑造。然而我國目前會(huì )計誠信還相當缺乏，信息失真現象大量存在，這對嚴重制約著(zhù)我國市場(chǎng)經(jīng)濟建設與發(fā)展，因而從教育入手，加強會(huì )計專(zhuān)業(yè)教學(xué)中的誠信教育滲透，有效解決會(huì )計信息失真問(wèn)題已成為我國會(huì )計界乃至經(jīng)濟界面臨的重大課題。
二、會(huì )計教學(xué)中滲透誠信教育的必要性
(一)是由社會(huì )的會(huì )計誠信現狀決定。
當今社會(huì )正面臨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟的全面改革，會(huì )計行業(yè)的法律制度與行業(yè)準則還不夠完善，因而在經(jīng)濟利益的誘導下，誠信缺失問(wèn)題變得非常嚴重，很多企業(yè)出現賬實(shí)不符，虛盈實(shí)虧或虛虧實(shí)盈的現象，通過(guò)編造和提供虛假財務(wù)報告等手段，以達到轉移國家財產(chǎn)、偷逃稅款、粉飾業(yè)績(jì)包裝上市的非法目的，某網(wǎng)做過(guò)一個(gè)相關(guān)調查，問(wèn):“如果讓你做假賬，你是做還是不做?”很多會(huì )計專(zhuān)業(yè)人員回答:“如果能生存，做”、“如果有利潤，做”，可見(jiàn)利益的驅動(dòng)是整個(gè)會(huì )計行業(yè)誠信缺失的根本原因，而這些問(wèn)題對于即將進(jìn)入財務(wù)、會(huì )計工作崗位的學(xué)生來(lái)說(shuō)，具有非常直接的影響，所以如何在教育中滲透誠信教育，提高學(xué)生的職業(yè)道德修養，樹(shù)立正確的職業(yè)價(jià)值觀(guān)，是國家學(xué)校會(huì )計專(zhuān)業(yè)教育所需要面臨的一個(gè)重要課題。
(二)是由學(xué)校會(huì )計誠信教育現狀決定。
我們現在所開(kāi)設的專(zhuān)業(yè)課所講述的內容都是“會(huì )計核算、分析、檢查”的方法，主要是在于對學(xué)生的專(zhuān)業(yè)理論知識和技能方面的培養，而很少涉及到對學(xué)生誠信的教育，以致出現了不少有才無(wú)德的人，很多專(zhuān)業(yè)非常過(guò)硬的學(xué)生進(jìn)入到會(huì )計工作崗位之后，運用自己的能力做危害社會(huì )的事，所以誠信教育最適當的時(shí)機就在于會(huì )計從業(yè)人員的啟蒙教育階段，一旦將這種職業(yè)道德內化為個(gè)體道德，那么無(wú)論會(huì )計人員的專(zhuān)業(yè)技能和理論水平上升到什么層次，公眾的利益都會(huì )得到保護。
(三)是由學(xué)生的會(huì )計誠信現狀決定。
我國教育體制和經(jīng)濟體制都正在進(jìn)行深化改革，社會(huì )對會(huì )計專(zhuān)業(yè)學(xué)生需求量不斷增加，學(xué)校的招生也在不斷增加，然而學(xué)生的素質(zhì)卻良莠不齊，其中很多都存在誠信缺失的問(wèn)題。在對學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調查時(shí)，其中對“今后工作時(shí)，老板要你做假賬怎么辦?”只有20%的學(xué)生回答:“堅決抵制”;而選擇“不知怎樣辦”的占47%;選“愿意做假賬的”占39%。如果讓這些沒(méi)有誠信觀(guān)念和相應職業(yè)道德只有專(zhuān)業(yè)技能知識的學(xué)生加入會(huì )計行業(yè)，產(chǎn)生的后果是不堪設想的，因此，對財會(huì )專(zhuān)業(yè)學(xué)生進(jìn)行誠信教育己經(jīng)刻不容緩。
三、會(huì )計教學(xué)中滲透誠信教育的策略
(一)完善課程體系，加強會(huì )計誠信的理論基礎。
在傳統的教育中，會(huì )計只是被單純地作為一門(mén)重要的專(zhuān)業(yè)學(xué)科，鑒于其自身的特點(diǎn)，一直以來(lái)都比較重視會(huì )計專(zhuān)業(yè)技能的培養和教育，因而在課程設置方面，主要是會(huì )計核算、會(huì )計學(xué)原理、會(huì )計電算化、成本會(huì )計、財務(wù)管理等，主要內容都是集中在專(zhuān)業(yè)理論和實(shí)際操作方面，而企業(yè)對于就業(yè)者專(zhuān)業(yè)能力的重視更進(jìn)一步加強了這種課程設置的穩固性，而對于個(gè)人誠信、品德方面的培養相對缺乏，而這正是關(guān)系到個(gè)人成長(cháng)、企業(yè)發(fā)展以及行業(yè)運行的重要因素。因此，在會(huì )計教學(xué)過(guò)程中，必須增加誠信教育課程，在專(zhuān)業(yè)和品德之間尋求平衡與結合，比如在專(zhuān)業(yè)課之外還需要開(kāi)設《會(huì )計職業(yè)道德》、《會(huì )計誠信教育》等課程以及相關(guān)的法律法規、誠信教育課程，通過(guò)規范、系統、有計劃的教育，從正面將誠信意識灌輸到學(xué)生心中。
(二)運用案例教學(xué)，豐富誠信教育的課堂形式。
會(huì )計學(xué)是一門(mén)具有很強實(shí)操性的課程，它有著(zhù)非常普遍的實(shí)踐案例和現實(shí)基礎，然而在傳統的會(huì )計教學(xué)中，大部分老師都還是以國家的教學(xué)大綱為參考，以書(shū)本教材為主要的講解內容，然而一般的教材存在著(zhù)內容老舊、更新速度緩慢、理論性太強而實(shí)操性太弱等缺點(diǎn)，這阻礙了學(xué)生思考、分析、判斷能力的發(fā)揮，也削弱了學(xué)生的職業(yè)誠信素質(zhì)意識，降低了學(xué)生的執業(yè)水平和誠信素質(zhì)水平。因此，在會(huì )計教學(xué)過(guò)程中，老師應當跳出教材的束縛，根據教學(xué)大綱要求，在現實(shí)的會(huì )計行業(yè)或者自己以及身邊的會(huì )計工作中尋找合適的案例，還可以及時(shí)利用各種新聞媒體的真實(shí)案例，彌補課本知識的不足，以強有力的實(shí)例引起學(xué)生對誠會(huì )計誠信教育的認同，加強自身誠信素質(zhì)的意識。
(三)重視德才兼備，增加會(huì )計教育的德育滲透。
國家間、企業(yè)間的競爭歸根到底還是在于人才的競爭，而人才不僅是在專(zhuān)業(yè)方面具有過(guò)人的本領(lǐng)，更需要有正確的道德觀(guān)念，時(shí)代真正需要的是德才兼備的高素質(zhì)綜合型人才，朱镕基曾指示:誠信為本，操守為重，遵循準則，不做假賬。這對會(huì )計從業(yè)人員提出了非常明確的要求和很高的期望，其中重要的是要重視誠信。在學(xué)校會(huì )計專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，要從素質(zhì)教育入手，重視會(huì )計業(yè)務(wù)技能培訓與會(huì )計誠信教育的平衡和有機統一。首先，“才”是會(huì )計人員搞好會(huì )計工作的重要條件，會(huì )計是一門(mén)操作性、技術(shù)性很強的學(xué)科，專(zhuān)業(yè)知識是會(huì )計人員的基本技能，也是會(huì )計人員應具備的最基本的從業(yè)知識，所以加強會(huì )計基礎、財務(wù)管理、財務(wù)制度、管理會(huì )計和會(huì )計電算化等專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)非常重要，它將直接決定學(xué)生未來(lái)的工作去向和在工作中個(gè)人能力的發(fā)揮情況;其次，“德”是會(huì )計人員搞好會(huì )計工作的根本要求，中會(huì )計職業(yè)道德的重要內容，它具有一種法律法規以外的無(wú)形約束力，對于會(huì )計人員的日常工作具有引導和約束作用，在會(huì )計教學(xué)中可以進(jìn)行中國傳統道德文化的教育，也可以開(kāi)設專(zhuān)業(yè)的誠信道德教育課程或組織相關(guān)講座，不斷提高學(xué)生的誠信素養;最后，才與德是緊密結合的，二者缺一不可，所以在教學(xué)中要將二者有機統一起來(lái)，相互滲透，相互融合，在共同作用下為社會(huì )培養更多德才兼備的優(yōu)秀會(huì )計人才。
(四)改變考試方法，完善會(huì )計教學(xué)的評價(jià)體系。
