高等院校是人才培養的重要陣地，重視和加強藝術(shù)教育是培養學(xué)生健康的審美觀(guān)念和審美能力，陶冶學(xué)生的高尚情操，提高學(xué)生的想象力和創(chuàng )造力，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展的有效途徑；是全面提高大學(xué)生文化素質(zhì)，促進(jìn)校園精下面是小編為大家整理的2023年教育教學(xué)研究論文【五篇】,供大家參考。
教育教學(xué)研究論文范文第1篇
高等院校是人才培養的重要陣地，重視和加強藝術(shù)教育是培養學(xué)生健康的審美觀(guān)念和審美能力，陶冶學(xué)生的高尚情操，提高學(xué)生的想象力和創(chuàng )造力，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展的有效途徑；
是全面提高大學(xué)生文化素質(zhì)，促進(jìn)校園精神文明建設的有力手段。改革開(kāi)放以來(lái)，高等教育事業(yè)的繁榮興旺，帶動(dòng)了藝術(shù)教育的長(cháng)足發(fā)展。特別是素質(zhì)教育的全面實(shí)施，學(xué)校藝術(shù)教育自身建設得到進(jìn)一步加強。盡管如此，我們清楚地看到，藝術(shù)教育仍然是普通高校最薄弱的環(huán)節，在單一的專(zhuān)業(yè)教育中往往忽視了人文精神教育，或者簡(jiǎn)明地說(shuō)，忽視了“修養”的教育、“靈魂”的教育、“做人”的教育，培養出的畢業(yè)生遠遠達不到“四有”教育的要求。近幾年來(lái)，圍繞工科院校書(shū)法教學(xué)在素質(zhì)教育中的潛在價(jià)值，筆者進(jìn)行了一系列的研究與實(shí)踐，并取得了明顯的成果。
古人曾說(shuō)：“書(shū)雖小技，其精者也通于道焉?！边@個(gè)道，大的方面是指宇宙的生成變化規律；
小的方面則是指人的素養、品行。我國古代的教育，把書(shū)法列為六經(jīng)之一，是學(xué)生必讀課程，旨在培養和提高人的基本素質(zhì)。魏晉時(shí)期，稱(chēng)書(shū)法為書(shū)道，把書(shū)法提到了一個(gè)與宇宙并列的地位。到了唐代，書(shū)法教育達到了鼎盛時(shí)期，直至明末清初，都發(fā)揮著(zhù)重要的作用。上世紀50年代初，在談到提高干部的文化素質(zhì)問(wèn)題時(shí)，特別強調了寫(xiě)好字的作用。毫無(wú)疑義，書(shū)法教育對提高人的素質(zhì)具有特殊的、為其他學(xué)科所不能替代的作用。
一、書(shū)法教育與人品素質(zhì)教育
清末書(shū)家楊守敬說(shuō)：“學(xué)習書(shū)法，一務(wù)品高，二求學(xué)富，三須藝嫻?！薄捌犯摺币簿褪瞧返赂呱?。書(shū)法家的藝術(shù)創(chuàng )作或超邁或流俗，歸根結底取決于書(shū)家品格的高下。古往今來(lái)，王羲之、顏真卿、鄭板橋等書(shū)法家都是以品高而書(shū)傳后世的。所以宋代黃庭堅說(shuō)：“學(xué)書(shū)要須胸中有道義，又廣之以圣哲之學(xué)，書(shū)乃可貴?！本唧w說(shuō)來(lái)，書(shū)法教學(xué)對提高學(xué)生的素質(zhì)主要體現在以下三方面。
首先，能增強愛(ài)國主義意識。漢字具有悠久的歷史，現存資料表明，中國的漢字是世界上最富有藝術(shù)性的文字。書(shū)法更是將文字的藝術(shù)性發(fā)揮得淋漓盡致，并成為中華民族特有的傳統藝術(shù)。著(zhù)名的抽象派繪畫(huà)大師畢加索曾說(shuō)：“倘若我是一個(gè)中國人，那么，我將不是一個(gè)畫(huà)家，而是一個(gè)書(shū)法家，我要用我的書(shū)法來(lái)寫(xiě)我的畫(huà)?！敝袊鴷?shū)法在世界藝術(shù)之林深廣久遠的影響，足以使國人驕傲自豪。學(xué)習書(shū)法，不斷研習古代碑帖，心儀古人風(fēng)范，日久必然提高對本歷史文化和民族精神的認識，增強愛(ài)國主義的激情。
其次，能培養自勵堅強的意志。歷史上許多書(shū)法家之所以取得舉世矚目的成就，無(wú)一不是刻苦自勵、勤奮好學(xué)、精于筆墨的結果，正所謂“梅花香自苦寒來(lái)”。漢代張芝臨池學(xué)書(shū)，池水盡墨；
唐太宗夜半秉燭學(xué)習《蘭亭序》；
智永習書(shū)“登樓不下，四十余年”，以至于“退筆成?！?；
懷素則“種芭蕉萬(wàn)余株，以蕉葉共揮灑”。古今無(wú)數書(shū)法家鐘情書(shū)藝，涵泳墨池，有著(zhù)一股鍥而不舍、不斷進(jìn)取的精神。書(shū)法是一門(mén)集藝術(shù)與技能、理論與實(shí)踐于一體的學(xué)科，非持之以恒、反復練習而不能登大雅之堂，所以學(xué)習書(shū)法能培養人的刻苦耐勞的品質(zhì)。
再次，能端正思想行為。我國傳統的書(shū)法教育強調“心正筆正”，把用筆的習慣和技能的掌握跟人的思想修養聯(lián)結起來(lái)，要求“欲正其書(shū)者，先正其筆，欲正其筆者，先正其心”，要以修養心性為上，做到澄懷靜思，虛空淡泊，排除雜念，專(zhuān)心一致。這樣堅持長(cháng)久，其心中必定無(wú)種種私利雜念，培養寬容大度，以誠待人，與他人和諧相處的作風(fēng)。在藝術(shù)上也將達到“天人合一”的至高境界。早在20世紀50年代，郭沫若就十分強調學(xué)生要養成認真寫(xiě)字的習慣。寫(xiě)好字不僅僅是書(shū)寫(xiě)的水平問(wèn)題，而且體現了對他人的關(guān)心與尊重。字是人的第一面孔，能反映人的秉賦。有些人的字寫(xiě)起來(lái)東倒西歪、潦潦草草、邋邋遢遢，除了說(shuō)明這人寫(xiě)字不認真外，還反映出他自以為是、不尊重他人的孤傲個(gè)性。因此，書(shū)法教學(xué)包孕著(zhù)極其豐富的人格品行教育。
二、書(shū)法教育與文化素質(zhì)教育
書(shū)法知識博大精深，哪怕是基礎書(shū)法都有深厚的文化內涵。與書(shū)法關(guān)系較大的學(xué)科有：1.文學(xué)?？v觀(guān)古今優(yōu)秀的書(shū)法藝術(shù)作品，不僅具有百花齊放的形式美，而且具有讀起來(lái)朗朗上口、聽(tīng)起來(lái)心曠神怡的文學(xué)內容。從卜文到楚辭漢賦、從唐詩(shī)宋詞元曲到現代白話(huà)文、格言警句、散文小說(shuō)……書(shū)法的內容無(wú)不涉獵。事實(shí)表明，書(shū)法作品不能僅僅停留在形式美的層面上，它尤其需要用文學(xué)內容去充實(shí)。如果只強調形式美而不重視作品的內容，那就好像“充滿(mǎn)情感和思想的人的眼睛的美，從那雙眼睛中拿走那使它們生動(dòng)的情感和思想，——眼睛仍舊是美的，但已經(jīng)不是那出神入化的美麗的眼睛了”。（別林斯基《1841年的俄國文學(xué)》）我們在臨習王羲之的《蘭亭序》時(shí)，不僅被其形式美所折服，而且深受其文學(xué)內容的啟發(fā)和教育。2.歷史。書(shū)法是我國的文化遺產(chǎn)，從有文字開(kāi)始就產(chǎn)生了書(shū)法。自殷商以降，經(jīng)秦漢魏晉到唐宋明清，伴隨著(zhù)民族悠久的歷史，中國書(shū)法藝術(shù)和中國文化一起延綿發(fā)展、同步相應，為推動(dòng)民族進(jìn)步，弘揚民族精神做出了不懈的努力。因此，學(xué)習書(shū)法對了解中國悠久的歷史和燦爛的文化具有其他教學(xué)所不可替代的作用。3.文字學(xué)。書(shū)法是以漢字為表現對象的藝術(shù)。漢字豐富的線(xiàn)條和復雜的結構為書(shū)法藝術(shù)提供了充分的表現空間。然而，學(xué)習書(shū)法，必須懂六書(shū)，辨正俗。無(wú)論是寫(xiě)篆書(shū)、隸書(shū)，還是寫(xiě)楷書(shū)、草書(shū)，都必須了解漢字的筆順規律和結構法則，必須了解書(shū)體和字體的關(guān)系、文字的衍變和發(fā)展等等。書(shū)法教學(xué)的這些內容為提高學(xué)生的文字學(xué)知識提供了幫助。三、書(shū)法教育與能力素質(zhì)教育
書(shū)法教育有利于學(xué)生的多種能力的培養：1.觀(guān)察能力的培養。書(shū)法教育要求學(xué)生具有細致入微的觀(guān)察力。古人說(shuō)：“察之者貴精，擬之者貴似?！迸R帖必須臨得像，這是臨帖的第一步。要臨像，就要細心觀(guān)察。觀(guān)察所臨字的點(diǎn)畫(huà)結構，觀(guān)察書(shū)家的用筆方法和特征，觀(guān)察不同字體中筆法的變化和淵源關(guān)系，觀(guān)察各類(lèi)碑帖墨跡總體的神韻、風(fēng)貌和類(lèi)型。訓練既久，學(xué)生觀(guān)察事物的能力就會(huì )得到幫助和提高；
2.思維能力的培養。古人云：“夫書(shū)肇于自然?！弊匀唤缰幸磺惺挛?，如天空的彩云、春天的楊柳、奔騰的江河以及人的坐臥、行走、歌舞、戰斗等等，都和書(shū)法中的神情意趣妙相契合。但是，書(shū)法“挫萬(wàn)物于筆端，不拘常理常形”，它不像繪畫(huà)那樣反映的是事物的原形，而是具有豐富內涵的抽象的線(xiàn)條造型。因此，書(shū)法教學(xué)要求學(xué)生在學(xué)中思，思中學(xué)。不斷培養聯(lián)想能力、歸納能力和內化能力。此外，書(shū)法藝術(shù)筆法中的提與按、方與圓、疾與澀、逆與順，墨法中的濃與淡、潤與燥，章法中的奇與正、疏與密、大與小、向與背等等構成了書(shū)法藝術(shù)的既對立又統一的矛盾體。從某種意義上來(lái)說(shuō)，書(shū)法藝術(shù)的規律，就是辯證法。因此，學(xué)習書(shū)法，可以培養學(xué)生辯證地觀(guān)察世間萬(wàn)物，客觀(guān)地分析處理問(wèn)題；
3.創(chuàng )造能力的培養。書(shū)法教學(xué)從臨帖入手，最終要使學(xué)生達到創(chuàng )作獨具個(gè)性風(fēng)格的藝術(shù)作品。教學(xué)中必須允許學(xué)生學(xué)有選擇，學(xué)有所長(cháng)，發(fā)展個(gè)性，而不能整齊劃一，千人一面。通過(guò)廣泛涉獵，兼收并蓄，使學(xué)生奠定扎實(shí)穩固的書(shū)學(xué)功底，在此基礎上，鼓勵他們大膽創(chuàng )新。這不僅是書(shū)法教學(xué)要堅持的原則，也是研究學(xué)問(wèn)有所建樹(shù)的必由之路。
四、書(shū)法教育與審美素質(zhì)教育
書(shū)法藝術(shù)以抽象、靈動(dòng)、豐富的線(xiàn)條給人以復雜多樣的美的感受。從書(shū)法藝術(shù)的形式美角度觀(guān)察，有飄逸秀麗的姿態(tài)美，有輾轉流動(dòng)的氣勢美，有疏密錯綜的組織美，有濃淡間出的墨韻美，有厚重輕軟的運筆美……從書(shū)法藝術(shù)的意境美角度研究，有的作品能使欣賞的心靈處在振奮的狀態(tài)，并喚起人們崇敬的心情和自我的尊嚴；
有的作品能使欣賞者的心靈處在平靜安寧狀態(tài)，并喚起人們對生活親切美好的感受；
有的作品使欣賞者感到有一股不可抑制的生命活力，并喚起人們豪放的氣魄和不屈的性格；
有的作品使欣賞者感到有一種巧奪天工的和諧完美，并喚起人們協(xié)調嚴謹的作風(fēng)。這種種美感，學(xué)生會(huì )在學(xué)習過(guò)程中通過(guò)比較逐步感受和認識，并能夠和生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)。當學(xué)生們的心靈經(jīng)過(guò)了這些優(yōu)美作品的浸潤和熏陶之后，他們就能夠“很敏捷地看出一切藝術(shù)作品和自然界事物的丑陋，很正確地加以厭惡；
但是一看到美的東西，他們就會(huì )贊賞它們，很快樂(lè )地把它們吸收到心靈里，作為滋養，因此自己的性格也變得高尚優(yōu)美”。（柏拉圖《理想圖》卷三）這是學(xué)生的審美素質(zhì)提高的必然結果。
五、書(shū)法教育與心理素質(zhì)教育
教育教學(xué)研究論文范文第2篇
一、“問(wèn)題取向”式學(xué)校心理教育的實(shí)質(zhì)
1．目標片面化，育人功能受到限制
學(xué)校心理教育有三級目標，一是針對少數已有心理問(wèn)題或心理障礙學(xué)生的矯治性目標；
二是針對大部分學(xué)生成長(cháng)中心理困擾的預防性目標；
三是著(zhù)眼未來(lái)，旨在開(kāi)發(fā)潛能，健全人格，面向全體學(xué)生的發(fā)展性目標。然而，一些學(xué)?；凇皩W(xué)生心理健康狀況不容樂(lè )觀(guān)，心理問(wèn)題有逐年上升的趨勢”［2］，把心理教育的任務(wù)理解為關(guān)注和幫助學(xué)生解決心理問(wèn)題，把矯治和預防學(xué)生的心理問(wèn)題作為工作的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)。這種“重矯治，輕發(fā)展"的目標導向，難以體現心理教育的開(kāi)放性、發(fā)展性與多元性，極易將心理教育引向狹隘與極端，不利于“大心理教育觀(guān)”的形成，不利于學(xué)生心理的持續性健康成長(cháng)。
2．課程問(wèn)題化，消極暗示不斷強化
近年來(lái)，心理教育課程逐漸成為大面積提高學(xué)生心理素質(zhì)的主要途徑。然而，一些教師片面認為心理健康教育就是預防和解決心理問(wèn)題，教學(xué)設計大多“以問(wèn)題為中心”。一般是先提出學(xué)生經(jīng)常出現的心理問(wèn)題，然后探討、闡述如何克服問(wèn)題，并提出克服問(wèn)題的建議與策略，最后讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，指導實(shí)踐。此外，課程內容還過(guò)于強調心理疾病的普遍性和嚴重性，讓學(xué)生了解更多的諸如強迫癥、恐懼癥、人格障礙等心理疾病。這種“重問(wèn)題，輕素質(zhì)"的課程取向，極易誘發(fā)學(xué)生的“問(wèn)題意識"，致使一些學(xué)生過(guò)分關(guān)注自己的缺陷和問(wèn)題，關(guān)注自身的消極層面，不斷的消極暗示又容易導致自我認知偏差，結果對心理健康教育產(chǎn)生恐懼或抵觸情緒。
3．咨詢(xún)醫學(xué)化，心理問(wèn)題難以緩解
心理咨詢(xún)是咨詢(xún)師協(xié)助求助者解決各類(lèi)心理問(wèn)題的過(guò)程［3］。它有不同的類(lèi)型，其中，障礙性醫學(xué)心理咨詢(xún)與發(fā)展性學(xué)校心理咨詢(xún)有著(zhù)本質(zhì)的區別。然而，由于學(xué)校心理咨詢(xún)的起源深受精神衛生模式影響，一些學(xué)校的心理咨詢(xún)存在醫學(xué)專(zhuān)業(yè)化傾向，過(guò)于重視心理治療技術(shù)，更有甚者將學(xué)生的心理問(wèn)題與醫學(xué)心理咨詢(xún)的問(wèn)題相混淆，主觀(guān)臆斷來(lái)訪(fǎng)學(xué)生一定存在心理問(wèn)題而被放在了“問(wèn)題"焦點(diǎn)上。這種“重障礙，輕能力"的咨詢(xún)傾向，極易給學(xué)生留下“凡來(lái)心理咨詢(xún)者都有心理問(wèn)題”的錯誤印象，使得一些學(xué)生在出現心理困惑時(shí)不敢及時(shí)咨詢(xún)，本來(lái)可以通過(guò)咨詢(xún)消除的心理不適卻發(fā)展成為心理障礙，甚至出現更為嚴重的心理危機。
不難看出，上述傾向的共同之處是以心理問(wèn)題為取向，把重點(diǎn)放在預防和矯正學(xué)生的各類(lèi)心理問(wèn)題上，過(guò)多關(guān)注學(xué)生心理發(fā)展的弱點(diǎn)和缺陷。應該說(shuō)，在學(xué)校心理教育發(fā)展的起始階段，在學(xué)生心理問(wèn)題迫切需要解決的嚴峻現實(shí)面前，“問(wèn)題取向”的心理輔導非常必要，也是一種正?，F象。
學(xué)校心理健康教育的發(fā)展過(guò)程，往往有一個(gè)從點(diǎn)到面，從少數到多數，從障礙矯正、問(wèn)題解決到素質(zhì)提升的發(fā)展過(guò)程。隨著(zhù)心理教育的深入開(kāi)展，這種“問(wèn)題取向”的心理教育不斷顯現出不可避免的片面性和局限性，停留在“就問(wèn)題論問(wèn)題"，只會(huì )“頭痛醫頭，腳痛醫腳”，結果陷入“越著(zhù)力于問(wèn)題解決，問(wèn)題卻越是層出不窮”的怪圈現象。究其根本，“問(wèn)題取向"式心理教育是將心理教育作為解決學(xué)生心理問(wèn)題的手段，是把心理教育作為一種工具而獲得意義，是一種工具主義的教育觀(guān)。而心理教育本身更為重要的育人價(jià)值與人性意義，卻被有意或無(wú)意地怠慢；
導致心理問(wèn)題的深層的思維方式和人生價(jià)值觀(guān)的作用，卻被有意或無(wú)意地忽略，心理教育也就失去了強勁的發(fā)展動(dòng)力和活動(dòng)空間。
鑒于此，學(xué)校心理教育要獲得更科學(xué)、更全面的發(fā)展，必須轉換研究視角，從關(guān)注學(xué)生心理的消極層面轉為關(guān)注學(xué)生心理的積極層面，關(guān)注學(xué)生個(gè)體發(fā)展中最重要、最積極的方面，即注重學(xué)生潛能的開(kāi)發(fā)和積極心理品質(zhì)的培養，從更高層面關(guān)注學(xué)生的人生發(fā)展，對學(xué)生的心理予以一種積極的人文關(guān)懷。
二、“積極關(guān)懷”式學(xué)校心理教育的內涵及依據
“積極關(guān)懷”是“積極的人文關(guān)懷”的簡(jiǎn)稱(chēng)，它有兩層涵義。一是把“人文關(guān)懷”作為心理教育的核心理念和價(jià)值追求，要求在心理教育中注入一種人文精神，一種貫穿于心理教育全過(guò)程，滲透于心理教育各方面的人文關(guān)懷理念，把促進(jìn)學(xué)生心理發(fā)展、潛能開(kāi)發(fā)和人格完善作為自己的最高目標，把促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展作為終極使命。二是強調“積極”，是針對“關(guān)懷”中存在的功利傾向以及表達方式和尺度上的偏差，強調關(guān)懷中要無(wú)私而真誠，關(guān)愛(ài)中要理智而有藝術(shù)，關(guān)注中要保護尊嚴與人格，一切的關(guān)懷都要有“積極"的意義，都要有利于學(xué)生的積極成長(cháng)。
對學(xué)生心理予以積極的人文關(guān)懷，是和人類(lèi)文明發(fā)展相同步，與人們追求社會(huì )和諧、建設美好社會(huì )相適應的?！叭宋摹币辉~最早出現在3000多年前的《周易》中，“剛柔交錯，天文也。文明以止，人文也。觀(guān)乎天文，以察時(shí)變。觀(guān)乎人文，以化成天下”?！拔拿饕灾埂本褪菍Σ晃拿餍袨檫M(jìn)行制約，“化成天下”就是用文明精神去教化民眾。隨著(zhù)經(jīng)濟發(fā)展和社會(huì )進(jìn)步，人文關(guān)懷的內涵不斷豐富拓展。人文關(guān)懷已經(jīng)從原來(lái)的側重教化，發(fā)展為進(jìn)一步強化對人的主體地位的肯定和尊重，對人的生存狀況的關(guān)注，對人的尊嚴和符合人性的生活條件的肯定，對人自身的命運與價(jià)值高度關(guān)注的精神體現，對人類(lèi)的解放與自由的追求。當今，中國共產(chǎn)黨的十七大報告又把“人文關(guān)懷”、“心理疏導”作為思想政治工作的重要途徑。
從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，心理教育最需要人文關(guān)懷，也最能體現人文關(guān)懷。學(xué)校心理健康教育是一個(gè)“以心育心"的過(guò)程，是師生之間心靈的溝通過(guò)程，只有走近學(xué)生，真切關(guān)懷學(xué)生的內心需求，師生雙主體的內心世界才會(huì )有最親密、最深層的接觸，也才能影響當事人的心靈深處。學(xué)校心理教育的實(shí)質(zhì)是關(guān)注學(xué)生的正常成長(cháng)和健康發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的人格完善，使學(xué)生成為全面發(fā)展的完整的人。積極的人文關(guān)懷是教育之使命，心理教育之重任。
對學(xué)生心理予以積極的人文關(guān)懷，是一種積極的心理教育［4］理念，當前正在興起的積極心理學(xué)將給予理論指導?！胺e極心理學(xué)”［5］是美國心理學(xué)界正在興起的一個(gè)新的研究領(lǐng)域。它認為，上個(gè)世紀以前的心理學(xué)屬于傳統的消極心理學(xué)，主要研究心理問(wèn)題、心理障礙、心理疾病等領(lǐng)域。積極心理學(xué)則認為，心理學(xué)不僅僅應對損傷、缺陷和傷害進(jìn)行研究，而且也應對力量和優(yōu)秀品質(zhì)進(jìn)行研究，且致力于人的積極品質(zhì)培養。它認為，積極的心理本身就有預防和治療心理問(wèn)題的作用，關(guān)注個(gè)體發(fā)展的可能性而不是所存在的問(wèn)題，更能達到避免問(wèn)題產(chǎn)生的目的。積極心理學(xué)的重要思想給學(xué)校心理教育以重要啟示，從積極的層面來(lái)研究與探討學(xué)生的心理，注重培養學(xué)生積極的心理品質(zhì)，激發(fā)他們內在的積極力量，是預防和矯正學(xué)生心理問(wèn)題的重要路徑。
三、“積極關(guān)懷”取向下學(xué)校心理教育的實(shí)現
1．目標設定：從矯治性、預防性為主走向發(fā)展性為主
“問(wèn)題取向”下的心理教育目標主要側重于心理問(wèn)題的預防和矯正，易于走向狹隘與消極?！胺e極關(guān)懷"下的心理教育則致力于“學(xué)生心理素質(zhì)與個(gè)性品質(zhì)培養”這一發(fā)展性的目標，這比幫助學(xué)生消除心理問(wèn)題的目標更具有積極意義。據此，一方面，全校要形成一種人文關(guān)懷的氛圍，師生之間、生生之間，要提倡包容和協(xié)作精神，培育樂(lè )觀(guān)、豁達、寬容的品質(zhì)，培養自尊自信、理性平和、健康向上的積極心態(tài)。另一方面，面對學(xué)生成長(cháng)中的心理問(wèn)題，不能就事論事，不能只就問(wèn)題作一些具體的操作性的幫助，而應引導學(xué)生對眼前具體的心理問(wèn)題作深入的思考和分析，探討和明了問(wèn)題背后深層的個(gè)性特點(diǎn)、思維方式、行為模式、人生價(jià)值取向等根本性原因和制約因素。為此，要運用唯物辯證法的觀(guān)點(diǎn)幫助他們全面地、客觀(guān)地分析問(wèn)題，使他們看清問(wèn)題的本質(zhì)，找到問(wèn)題的緣由，從根本上解除心理困惑。
2．課程開(kāi)發(fā)：由專(zhuān)門(mén)人員、專(zhuān)門(mén)途徑走向課程多元化
“問(wèn)題取向”下的心理教育大多依靠少數專(zhuān)業(yè)人員，采取課程教學(xué)、心理咨詢(xún)、講座等途徑，容易把心理健康教育與學(xué)校教育的其他工作割裂開(kāi)來(lái)，長(cháng)效性難以保障?！胺e極關(guān)懷”下的心理教育，受后現代課程觀(guān)“課程是生成于‘實(shí)踐狀態(tài)’的無(wú)法分解的、整體的‘教育活動(dòng)’”［6］的影響，認為課程在學(xué)校教育領(lǐng)域內無(wú)處不在。無(wú)論是專(zhuān)門(mén)的心理教育課還是其他各科教學(xué)，都具有心理教育課程的性質(zhì)。據此，要樹(shù)立“大心理教育觀(guān)"，心理育人，人人有責，工作隊伍要求專(zhuān)家引領(lǐng)、全員參與；
同時(shí)，要將學(xué)校整體氛圍、心理教育專(zhuān)門(mén)課程、心理咨詢(xún)、團體輔導、各學(xué)科教育、同伴輔導和家長(cháng)支持等途徑有機統一起來(lái)，形成一種互動(dòng)多維的交叉心理健康教育網(wǎng)絡(luò )，全方位地利用所有途徑和措施，使學(xué)校相應工作自覺(jué)地發(fā)揮心理健康教育之功能。
3．師生關(guān)系：從醫患關(guān)系走向師生雙主體交往關(guān)系
“問(wèn)題取向”下的心理教育雖然重視和強調師生間的平等關(guān)系，但面對學(xué)生問(wèn)題時(shí)，教師總會(huì )充當教育者的角色，而學(xué)生成了“問(wèn)題學(xué)生”，難以實(shí)現真正意義上的師生平等?！胺e極關(guān)懷”下的心理教育，教師與學(xué)生之間是一種平等的交往關(guān)系、對話(huà)關(guān)系，而不是教育與被教育的對立關(guān)系。據此，教師不僅要以積極的態(tài)度看待發(fā)展中的學(xué)生，重視學(xué)生自我成長(cháng)的體驗，培養學(xué)生的積極心理，而且還要善于培養自己的積極心理，關(guān)注自身的健康成長(cháng)。在個(gè)別心理輔導中，心理咨詢(xún)員要修正自己的角色，首先應該做學(xué)生的朋友，然后才是指導教師。同時(shí)要淡化來(lái)訪(fǎng)者的疾病意識，不要輕易下“疾病”的診斷，要堅持以緩解和疏導學(xué)生的緊張情緒為主，以免來(lái)訪(fǎng)者進(jìn)入“病人角色”，導致問(wèn)題和癥狀的固化。要盡量啟發(fā)和引導學(xué)生自己尋找解決問(wèn)題的方法，自己去解決問(wèn)題，以促進(jìn)其自身發(fā)展和人格的完善。
4．差生評價(jià)：從消極態(tài)度走向鼓勵和肯定
當前，差生是一個(gè)十分突出并亟待解決的問(wèn)題。差生一般是指學(xué)習成績(jì)差、不守紀律、品德表現也較差的學(xué)生。這類(lèi)學(xué)生難教、難管，身上弱點(diǎn)較多，許多“事故”也常與他們有聯(lián)系，他們的一些優(yōu)點(diǎn)往往容易被缺點(diǎn)和不足掩蓋，所以很難得到教師對他們公正、客觀(guān)的評價(jià)。其實(shí)，差生自尊心強，對教師的評價(jià)十分敏感，他們渴望教師能給予他們客觀(guān)的評定，能看到他們的長(cháng)處和優(yōu)點(diǎn)?！胺e極關(guān)懷”視野中的差生，固然有消極的一面，但也存在著(zhù)閃光點(diǎn)，如果能對他們采取正確的教育引導方法，挖掘和利用其積極心理，必將收到事半功倍的效果。差生也是學(xué)生，也是受教育對象，轉變和培養他們，使他們成長(cháng)為未來(lái)社會(huì )需要的人才是我們教師的責任。因此，全體教師要堅持發(fā)展變化的觀(guān)點(diǎn)，對學(xué)生多做肯定評價(jià)，謹慎使用批評、指責，盡量少用或不用處罰手段；
要善于發(fā)現差生身上的點(diǎn)滴進(jìn)步，及時(shí)給予肯定性評價(jià)，加以扶植，使其光大；
要經(jīng)常對學(xué)生做縱向分析，要避免“故意找茬專(zhuān)挑刺”的評價(jià)傾向。
參考文獻：
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［4］王希永．實(shí)施積極心理教育的思考［J］．中國教育學(xué)刊，2006(4)．
教育教學(xué)研究論文范文第3篇
關(guān)鍵詞:全日制專(zhuān)業(yè)學(xué)位；
培養；
完善
2009年是面向應屆本科畢業(yè)生招收全日制攻讀碩士專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生的第一年,它與以往的專(zhuān)業(yè)碩士不同,它是我國為了更好地適應國家經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展對高層次應用型人才的迫切需要,調整優(yōu)化研究生教育類(lèi)型結構,進(jìn)一步完善研究生教育培養體系,推動(dòng)碩士研究生教育從以培養學(xué)術(shù)型人才為主的模式向以培養應用型人才為主的模式轉變而誕生的。
1全日制專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生和學(xué)術(shù)型研究生的區別[1]
2009年教育部將“全日制普通碩士研究生”分為學(xué)術(shù)型和專(zhuān)業(yè)型兩類(lèi),兩種類(lèi)型屬于同一層次,報考條件相同,畢業(yè)成績(jì)合格均頒發(fā)“畢業(yè)證”和“學(xué)位證”。學(xué)術(shù)型學(xué)位按學(xué)科設立,其以學(xué)術(shù)研究為導向,偏重理論和研究,培養大學(xué)教師和科研機構的研究人員;而專(zhuān)業(yè)學(xué)位以專(zhuān)業(yè)實(shí)踐為導向,重視實(shí)踐和應用,培養在專(zhuān)業(yè)和專(zhuān)門(mén)技術(shù)上受到正規的、高水平訓練的高層次人才,授予學(xué)位的標準要反映該專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的特點(diǎn)和對高層次人才在專(zhuān)門(mén)技術(shù)工作能力和學(xué)術(shù)能力上的要求。專(zhuān)業(yè)學(xué)位教育的突出特點(diǎn)是學(xué)術(shù)性與職業(yè)性緊密結合,獲得專(zhuān)業(yè)學(xué)位的人,主要不是從事學(xué)術(shù)研究,而是從事具有明顯的職業(yè)背景的工作,如工程師、醫師、教師、律師、會(huì )計師等。學(xué)術(shù)型,重視學(xué)術(shù)理論兼顧實(shí)踐;專(zhuān)業(yè)型,突出實(shí)踐兼顧學(xué)術(shù)理論。2010年是分類(lèi)后的第二次招生。有媒體介紹,國家是鑒于國內對實(shí)用型人才需求增加而學(xué)校教育又普遍與社會(huì )脫節的情況,并根據西方發(fā)達國家的經(jīng)驗作出這次分類(lèi)的。部分西方國家(如英國)對專(zhuān)業(yè)型研究生的培養規模和重視程度超過(guò)學(xué)術(shù)型研究生。
全日制專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生的錄取要嚴格按照“一視同仁,同等對待”的原則確定考生進(jìn)入復試的分數標準。國家在確定今年考生進(jìn)入復試基本分數要求時(shí),將統籌考慮前期計劃和新增專(zhuān)業(yè)學(xué)位招生計劃需要,確定統一的考生進(jìn)入復試基本分數要求(對專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生不另行制定標準)。34所自主劃線(xiàn)高校也要按照上述原則確定本?？忌M(jìn)入復試的基本分數要求,考生調劑到校外和接收校外調劑生執行全國統一復試分數要求,各高校要嚴格執行統一標準,不得對專(zhuān)業(yè)學(xué)位招生執行另外標準。
2010開(kāi)始全日制專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生開(kāi)始獨立招生,獨立且國家統一劃分國家復線(xiàn)分數線(xiàn),跟學(xué)術(shù)型碩士招生并駕齊驅。
2全日制專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生教育的重要性[2]
當前,科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn),新知識、新理論、新技術(shù)日新月異,對專(zhuān)門(mén)人才的需求呈現出大批量、多規格、高層次的特點(diǎn)。世界各國高等教育都主動(dòng)適應這種變化,積極進(jìn)行人才培養目標和培養模式的調整,大力提高人才培養的適應性和競爭力。研究生教育必須要增強服務(wù)于國家和社會(huì )發(fā)展的能力,加快結構調整的步伐,加大應用型人才培養的力度,促進(jìn)人才培養與經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展實(shí)際需求的緊密聯(lián)系。
我國自1991年開(kāi)展專(zhuān)業(yè)學(xué)位教育以來(lái),專(zhuān)業(yè)學(xué)位教育種類(lèi)不斷增多,培養規模不斷擴大,社會(huì )影響不斷增強,在培養高層次應用型專(zhuān)門(mén)人才方面發(fā)揮著(zhù)重要的作用,已經(jīng)成為學(xué)位與研究生教育的重要組成部分。專(zhuān)業(yè)學(xué)位教育既要培養具有一定工作經(jīng)歷的在職人員,滿(mǎn)足他們在職提高、在崗學(xué)習的需要,也要培養應屆本科畢業(yè)生,滿(mǎn)足他們適應社會(huì )發(fā)展、提高專(zhuān)業(yè)水平、增強就業(yè)競爭力的需要。開(kāi)展以應屆本科畢業(yè)生為主的全日制碩士專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生教育,對于完善專(zhuān)業(yè)學(xué)位教育制度、增強專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生的培養能力、滿(mǎn)足社會(huì )多樣化需求、加快培養高層次應用型專(zhuān)門(mén)人才,具有重要意義。
3創(chuàng )新全日制專(zhuān)業(yè)碩士學(xué)位研究生教育的培養模式
3.1科學(xué)定位專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生的培養目標是掌握某一專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域堅實(shí)的基礎理論和寬廣的專(zhuān)業(yè)知識、具有較強的解決實(shí)際問(wèn)題的能力,能夠承擔專(zhuān)業(yè)技術(shù)或管理工作、具有良好的職業(yè)素養的高層次應用型專(zhuān)門(mén)人才。專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生教育在培養目標、課程設置、培養模式、質(zhì)量標準和師資隊伍建設等方面,與學(xué)術(shù)型研究生有所不同,要突出專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生教育的特色。做好全日制碩士專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生教育工作,必須科學(xué)確立專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生教育的合理定位,深入研究和準確把握專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生教育規律,創(chuàng )新培養理念,改革培養模式,確保培養質(zhì)量。
3.2教學(xué)要求課程設置要以實(shí)際應用為導向,以職業(yè)需求為目標,以綜合素養和應用知識與能力的提高為核心。教學(xué)內容要強調理論性與應用性課程的有機結合,突出案例分析和實(shí)踐研究;教學(xué)過(guò)程要重視運用案例分析、現場(chǎng)研究、模擬訓練等方法;要注重培養學(xué)生研究實(shí)踐問(wèn)題的意識和能力。學(xué)習年限一般2年,實(shí)行學(xué)分制。課程學(xué)習與實(shí)踐課程要緊密銜接,課程學(xué)習主要在校內完成,實(shí)習、實(shí)踐可以在現場(chǎng)或實(shí)習單位完成。建立健全校內外雙導師制,以校內導師指導為主,校外導師參與實(shí)踐過(guò)程、項目研究、課程與論文等多個(gè)環(huán)節的指導工作。吸收不同學(xué)科領(lǐng)域的專(zhuān)家、學(xué)者和實(shí)踐領(lǐng)域有豐富經(jīng)驗的專(zhuān)業(yè)人員,共同承擔專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生的培養工作。注重培養創(chuàng )新和實(shí)踐研究能力,增長(cháng)實(shí)際工作經(jīng)驗,縮短就業(yè)適應期限,提高專(zhuān)業(yè)素養及就業(yè)能力。
以天津師范大學(xué)物理與電子信息學(xué)院材料工程全日制專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生課程設置為例,其中的基礎課程與材料物理與化學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)型研究生課程基本相同,并也采用學(xué)分制,總學(xué)分要求大于28學(xué)分。在全日制專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生課程教學(xué)師資隊伍的建設上,請工程背景強的優(yōu)秀教師、薄膜材料工程企業(yè)的總工程師或總設計師主講相關(guān)課程,結合企業(yè)的實(shí)際案例,講授材料制備與檢測的關(guān)鍵技術(shù),比如X射線(xiàn)晶體結構分析、材料檢測技術(shù)等課程。這樣就使全日制專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生整體課程設置,在強化基礎理論的同時(shí),突出了應用知識的課堂教學(xué)[3]。
3.3實(shí)踐要求[4]專(zhuān)業(yè)實(shí)踐是重要的教學(xué)環(huán)節,充分的、高質(zhì)量的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐是專(zhuān)業(yè)學(xué)位教育質(zhì)量的重要保證。專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生在學(xué)期間,必須保證不少于半年的實(shí)踐教學(xué),可采用集中實(shí)踐與分段實(shí)踐相結合的方式;應屆本科畢業(yè)生的實(shí)踐教學(xué)時(shí)間原則上不少于1年。要提供和保障開(kāi)展實(shí)踐的條件,建立多種形式的實(shí)踐基地,加大實(shí)踐環(huán)節的學(xué)時(shí)數和學(xué)分比例。注重吸納和使用社會(huì )資源,合作建立聯(lián)合培養基地,聯(lián)合培養專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生,改革創(chuàng )新實(shí)踐性教學(xué)模式。推進(jìn)專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生培養與用人單位實(shí)際需求的緊密聯(lián)系,積極探索人才培養的供需互動(dòng)機制。研究生要提交實(shí)踐學(xué)習計劃,撰寫(xiě)實(shí)踐學(xué)結報告。要對研究生實(shí)踐實(shí)行全過(guò)程的管理、服務(wù)和質(zhì)量評價(jià),確保實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量。
以天津師范大學(xué)物理與電子信息學(xué)院材料工程全日制專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生為例,學(xué)院積極聯(lián)絡(luò )和本學(xué)科相關(guān)的企業(yè)建立實(shí)踐基地,比如天津市激光技術(shù)研究所等有關(guān)薄膜材料檢測的單位,為今后全日制專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生的實(shí)踐活動(dòng)提供了優(yōu)越的條件,有助于培養學(xué)生的實(shí)踐和創(chuàng )新能力。
3.4學(xué)位論文要正確把握專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生學(xué)位論文的規格和標準。選題應直接來(lái)源于生產(chǎn)實(shí)際或具有明確工程背景與應用價(jià)值,并具有一定的技術(shù)難度和工作量,可以是一個(gè)完整的工程技術(shù)項目,也可以是大型項目中的某一子項目。工程碩士研究生學(xué)位論文可以按兩種形式提交:①結合工程課題的論文(研究論文);②工程設計及其分析研究(工程設計)。學(xué)位論文評閱人和答辯委員會(huì )成員中,應有相關(guān)行業(yè)實(shí)踐領(lǐng)域具有高級專(zhuān)業(yè)技術(shù)職務(wù)的專(zhuān)家。
4結束語(yǔ)
我國的全日制碩士專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生教育目前處于起步階段,在招生、培養、學(xué)位授予等各個(gè)環(huán)節都需要建立健全相應的質(zhì)量保障體系。在培養環(huán)節中的課程設置和實(shí)踐實(shí)習是關(guān)鍵核心環(huán)節,我們要不斷探索,充分借鑒、吸收國際上專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生教育的先進(jìn)做法,不斷創(chuàng )新全日制碩士專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生教學(xué)和培養模式。
參考文獻:
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[2]教育部關(guān)于做好全日制碩士專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生培養工作的若干意見(jiàn).教育部.2009.
教育教學(xué)研究論文范文第4篇
關(guān)鍵詞：陶行知；
生活教育理論；
中學(xué)語(yǔ)文教育
中學(xué)語(yǔ)文教育不僅要承擔傳授學(xué)生語(yǔ)文基礎知識的教育職能，同時(shí)要關(guān)注學(xué)生思想道德素質(zhì)與人文精神的培養，注重學(xué)生的全面發(fā)展。中學(xué)語(yǔ)文教師只有從生活的角度開(kāi)展語(yǔ)文教育，讓學(xué)生在現實(shí)生活的體驗中收獲、感知、理解和應用知識，實(shí)現語(yǔ)文教育的生活化，才能使中學(xué)語(yǔ)文教育更加“接地氣”。陶行知的生活教育理論為教育工作者提供了寶貴的經(jīng)驗，中學(xué)語(yǔ)文教師要真正理解“生活中處處有語(yǔ)文，語(yǔ)文中處處有生活”的內涵，將陶行知的生活教育理論真正與語(yǔ)文教育融合到一起，加深中學(xué)語(yǔ)文的教育層次，讓語(yǔ)文教育回歸生活本身，增強語(yǔ)文教育的針對性。一、中學(xué)語(yǔ)文教育中對生活教育的曲解語(yǔ)文課程不僅具有工具性的特征，還具有人文性的特征，但在教育實(shí)踐中很多教育工作者對語(yǔ)文教育的特征認識理解不到位。具體表現是：首先，有的中學(xué)語(yǔ)文教師過(guò)分注重語(yǔ)文課程作為工具的屬性，而對語(yǔ)文教育的人文性重視不足，導致中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)失去了教育活力和應有的精神性。語(yǔ)文教育不僅要傳授知識，還要培養學(xué)生的綜合素質(zhì)，這一現象不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的有效培養和協(xié)調發(fā)展，也不利于中學(xué)語(yǔ)文的生活化教學(xué)。其次，有的中學(xué)語(yǔ)文教師過(guò)分依賴(lài)語(yǔ)文教材，“唯成績(jì)論”的教育傾向比較突出，語(yǔ)文教學(xué)脫離學(xué)生的現實(shí)生活，學(xué)生僅僅能從語(yǔ)文教材中獲取語(yǔ)文知識，學(xué)習過(guò)程相對枯燥與乏味，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣并保持學(xué)習熱情。同時(shí)，中學(xué)語(yǔ)文教育也沒(méi)有很好地體現“學(xué)以致用”，沒(méi)有將“生活中處處有語(yǔ)文，語(yǔ)文中處處有生活”這一教育理念在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中很好地貫徹和落實(shí)。再次，當前的中學(xué)語(yǔ)文缺乏開(kāi)放性，中學(xué)語(yǔ)文教育活動(dòng)基本被嚴格限定在學(xué)校教育空間內，使中學(xué)語(yǔ)文教育脫離社會(huì )教育的大環(huán)境。由于學(xué)生參加社會(huì )實(shí)踐的機會(huì )比較少，影響了學(xué)生對社會(huì )復雜環(huán)境的適應性，也不利于實(shí)現中學(xué)語(yǔ)文教育實(shí)踐中智力教育、德育教育和社會(huì )教育的統一。
二、生活應當成為中學(xué)語(yǔ)文教育的重要支點(diǎn)
（一）中學(xué)語(yǔ)文教育應源于生活
人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展和生活的變化催生了更大的教育需求，也讓教育行為處于不斷發(fā)展和持續改進(jìn)之中，同時(shí)教育又反作用人類(lèi)的現實(shí)生活和社會(huì )發(fā)展，對于中學(xué)語(yǔ)文教育來(lái)說(shuō)，其教育內容主要是人類(lèi)基礎生活經(jīng)驗的總結、人類(lèi)智慧與人文精神的結晶以及思想的升華，所以無(wú)論是基礎性的知識，還是其中蘊含的人文精神與情感，都與現實(shí)生活息息相關(guān)。由于語(yǔ)文教育源于生活，所以中學(xué)語(yǔ)文教育要以生活為中心，這正是陶行知對于教育源于生活的核心闡釋。只要將中學(xué)語(yǔ)文教育與現實(shí)生活相銜接，中學(xué)語(yǔ)文教育就會(huì )有源源不斷的活力源泉，才會(huì )使中學(xué)語(yǔ)文課堂變得更加精彩。如果中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)于依賴(lài)教材，無(wú)法實(shí)現與學(xué)生生活和社會(huì )實(shí)際的有效銜接，那么這樣的語(yǔ)文教育就是“死教育”，就無(wú)法為學(xué)生構建有益的生活教育環(huán)境，教學(xué)思想也是狹隘的，不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養。
（二）中學(xué)語(yǔ)文教育離不開(kāi)生活
隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的快速發(fā)展，中學(xué)教育的功利性和工具性需求不斷上升，這一方面說(shuō)明了教育的價(jià)值和現實(shí)意義，但另一方面也暴露教育常常脫離現實(shí)生活的問(wèn)題，進(jìn)而陷入應試教育的怪圈。中學(xué)語(yǔ)文課程的主要特點(diǎn)和基本的教學(xué)目標，決定了中學(xué)語(yǔ)文教育離不開(kāi)現實(shí)生活，這不僅僅體現在語(yǔ)文課本內容是以現實(shí)生活為基礎的，還體現在中學(xué)語(yǔ)文課程中孕育著(zhù)豐富的人文情感。只有將中學(xué)語(yǔ)文教育融合到現實(shí)生活中，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習才不會(huì )與社會(huì )相脫節，才能增強語(yǔ)文學(xué)習的生活體驗，最終內化為個(gè)人的知識與情感。
（三）中學(xué)語(yǔ)文教育的本質(zhì)是為了生活
教育的最終目的是學(xué)以致用，即服務(wù)于學(xué)習者對現實(shí)生活的追求，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì )的進(jìn)步。中學(xué)語(yǔ)文教育的一個(gè)重要任務(wù)就是讓學(xué)生不斷增長(cháng)知識，實(shí)現綜合育人，讓學(xué)生的生活更加美好。因此，中學(xué)語(yǔ)文教育要保證教學(xué)素材的生活性、層次性，讓學(xué)生在學(xué)習語(yǔ)文的過(guò)程中養成認識生活、適應生活、思考生活的思維習慣，并最終利用所學(xué)知識改造生活、豐富生活、改善生活。
三、基于陶行知生活教育理論的中學(xué)語(yǔ)文教育對策
（一）生活即教育，讓生活成為中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的源泉
生活素材在中學(xué)語(yǔ)文教育中的導入，不僅可以豐富中學(xué)語(yǔ)文教育的素材，還可以有效增強中學(xué)語(yǔ)文教育的活力。因此，中學(xué)語(yǔ)文教師要拓展教學(xué)思路，善于以語(yǔ)文教材為依托，將生活中與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)相關(guān)的內容融合到課堂教學(xué)中，實(shí)現文本教材的生活化。雖然語(yǔ)文教材是可以在學(xué)生面前直接呈現的知識范本，但是只有與生活緊密相結合,才能使學(xué)生在感悟語(yǔ)文、欣賞語(yǔ)文方面取得進(jìn)步，感受語(yǔ)文課程學(xué)習的生活意義與現實(shí)價(jià)值，從而產(chǎn)生學(xué)習興趣，激發(fā)學(xué)習潛能。如學(xué)習朱自清的《春》這篇課文時(shí)，學(xué)生不僅要理解作者筆下關(guān)于春天的表象，還要能夠體會(huì )文中作者的豐富情感，這就需要學(xué)生能夠結合自己對春天的生活經(jīng)驗和體驗感悟。對此，語(yǔ)文教師需要制定生活化的教學(xué)策略，在教學(xué)前搜集和整理生活化的語(yǔ)文教學(xué)素材，將有針對性的教學(xué)資源及時(shí)充實(shí)到課堂中，以便引導學(xué)生從課堂學(xué)習環(huán)節有效延伸到現實(shí)生活中。
（二）社會(huì )即學(xué)校，讓社會(huì )實(shí)踐成為中學(xué)語(yǔ)文教育的常態(tài)
所謂“社會(huì )即學(xué)?！?，是指語(yǔ)文教師要有開(kāi)放的教育思想，將教學(xué)活動(dòng)走出課堂和學(xué)校，讓中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)打破固有的局限性，讓自然、社會(huì )都成為語(yǔ)文教育的載體，構建中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的大教室、大環(huán)境。對此，中學(xué)語(yǔ)文教師要適時(shí)地組織和開(kāi)展社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)自然、走向社會(huì )，使學(xué)生在社會(huì )實(shí)踐中利用所掌握的知識來(lái)解決現實(shí)中遇到的問(wèn)題。只有這樣，才可以使學(xué)生增長(cháng)新的知識，教師的教學(xué)才能達到事半功倍的教學(xué)效果。如在教學(xué)《橋之美》時(shí)，語(yǔ)文教師可以組織一次關(guān)于“橋之美”的攝影比賽，引導學(xué)生對身邊的橋梁多發(fā)現、多觀(guān)察，并結合在課堂上學(xué)到的說(shuō)明文寫(xiě)作技巧，對最美的橋梁進(jìn)行描述，從而培養學(xué)生的思考與觀(guān)察能力，訓練景物寫(xiě)作的思維能力。
（三）教、學(xué)、做合一，讓學(xué)生在中學(xué)語(yǔ)文教育的體驗中豐富語(yǔ)文學(xué)習情感
中學(xué)階段，中學(xué)生語(yǔ)文基礎知識的積累量雖然有了很大的提升，但是生活經(jīng)驗較少，情感素質(zhì)較簡(jiǎn)單，社會(huì )閱讀能力也相對較弱。因此，對于很多抽象性、復雜性的知識內容，不能僅僅停留在理論教育階段，很多時(shí)候需要學(xué)生親身實(shí)踐，實(shí)現教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習與實(shí)踐體驗的有機統一，這樣可以降低學(xué)生在知識理解和知識應用時(shí)可能會(huì )遇到的思維障礙，讓學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習更加高效。例如，在寫(xiě)作教學(xué)中，對于語(yǔ)文基礎差、語(yǔ)用能力偏弱的學(xué)生來(lái)說(shuō)，“提筆忘字”的現象非常普遍，導致有的學(xué)生對語(yǔ)文寫(xiě)作興趣喪失、信心全無(wú)，在語(yǔ)文作文課堂上存在畏難、焦慮等作文寫(xiě)作的思維障礙。對此，中學(xué)語(yǔ)文教師可以先創(chuàng )設實(shí)踐操作化的教學(xué)情境，讓學(xué)生在寫(xiě)作前可以“有感而發(fā)”，逐漸樹(shù)立樂(lè )觀(guān)向上、積極進(jìn)取的寫(xiě)作情感，端正語(yǔ)文學(xué)習與作文寫(xiě)作的態(tài)度。如在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的教學(xué)中,為了讓學(xué)生產(chǎn)生“憂(yōu)國憂(yōu)民”的感情，在教學(xué)之后，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到孤兒院、養老院等社會(huì )公益機構，親身做一些公益性的社會(huì )活動(dòng)，使學(xué)生在進(jìn)行相關(guān)的作文寫(xiě)作時(shí)就可以“文思如泉涌”了。在教育實(shí)踐中，中學(xué)語(yǔ)文教師應當善于從現實(shí)生活中搜集和整理教學(xué)素材，實(shí)現課內教學(xué)、課外教學(xué)的有效延伸，使現實(shí)生活知識滲透到中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，探索生活化教育途徑,使中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方式多元化發(fā)展，從而提升中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。
作者:魏娟 單位:山西省朔州市懷仁縣教育局
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教育教學(xué)研究論文范文第5篇
1．適應21世紀科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展和對人才的需求。
用越來(lái)越大。數學(xué)作為文化的重要組成部分，對提高人的整體素質(zhì)有著(zhù)極為重要的作用。新世紀人才的主要特征是善于思考，勇于探索，大膽創(chuàng )造，不斷進(jìn)齲因此，小學(xué)數學(xué)課程應以未來(lái)社會(huì )生活中所需要的基本數學(xué)思想為主線(xiàn)精選教學(xué)內容，力求加強基礎，反映本質(zhì)，建立新的知識結構；
著(zhù)眼于讓學(xué)生學(xué)會(huì )運用數學(xué)思想和方法來(lái)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，培養他們的創(chuàng )造意識和開(kāi)拓精神。
2．充分體現數學(xué)的基礎工具性。
是人們進(jìn)行交流的工具。數學(xué)的符號、圖象、術(shù)語(yǔ)和表格是一種專(zhuān)門(mén)性的科學(xué)語(yǔ)言，這是信息交流中必不可少的語(yǔ)言。數學(xué)課程應當讓學(xué)生掌握這種科學(xué)語(yǔ)言，并運用它去理解和表達思想，運用它儲存和傳遞信息。
3．突出數學(xué)在實(shí)際中的應用。
生活中、生產(chǎn)中和市場(chǎng)流通中所遇到的數學(xué)問(wèn)題的能力，小學(xué)數學(xué)課程應精選出最具有實(shí)用價(jià)值、最基礎的知識作為教學(xué)內容。
教學(xué)方向大眾化
近年來(lái)，國際數學(xué)教育界提出“大眾數學(xué)”、“人人都要學(xué)會(huì )的數學(xué)”等口號?！按蟊姅祵W(xué)”主要針對以前數學(xué)太難、太深、要求太高，只有少數學(xué)生能學(xué)好，大多數學(xué)生望而生畏，對數學(xué)產(chǎn)生冷漠、恐懼、討厭的狀況而提出來(lái)的。其含義有兩層：一是數學(xué)要為大眾所掌握；
二是大眾所需要的數學(xué)，要為大眾所利用。事實(shí)上，我國義務(wù)教育階段所規定的數學(xué)課程內容應當是人人都能學(xué)，人人都需要學(xué)的。
人類(lèi)社會(huì )發(fā)展到今天，已使數學(xué)從神秘走向現實(shí)，從書(shū)齋走向社會(huì )，從學(xué)者走向大眾，21世紀的數學(xué)課程，應該使所有的學(xué)生都能學(xué)好，學(xué)得主動(dòng)、生動(dòng)活潑。
教學(xué)方法自主化
近十幾年來(lái)，各種新教法不斷產(chǎn)生和引進(jìn)，如發(fā)現教學(xué)、嘗試教學(xué)、愉快教學(xué)、情境教學(xué)等已被越來(lái)越多的教師所接受，但從總體而言，當前小學(xué)數學(xué)的教學(xué)基本模式，仍然是僅僅著(zhù)眼于學(xué)生數學(xué)知識的增長(cháng)和積累，滿(mǎn)足于學(xué)生對知識的機械記憶和學(xué)會(huì )模仿解題。
灌輸式的教學(xué)模式已沿襲了千百年，有著(zhù)極大的慣性。有些課，看上去有了啟發(fā)提問(wèn)、課中游戲、學(xué)具操作等，顯得熱熱鬧鬧，但還是按照教師預先設計的框框在運行，學(xué)生仍處于被動(dòng)接受的地位。
新世紀的數學(xué)教育，在教學(xué)方法上應該有所突破，關(guān)鍵在于真正做到自主化。
所謂自主化，簡(jiǎn)單他說(shuō)，是在教師指導下，要求學(xué)生主動(dòng)參與，充分體現學(xué)生的主體地位。學(xué)習過(guò)程是學(xué)生在一定的條件下對客觀(guān)事物的反映過(guò)程，是一個(gè)主動(dòng)的建構過(guò)程，作為認識對象的知識并不像實(shí)物一樣，可以由教師簡(jiǎn)單地傳遞給學(xué)生，必須靠學(xué)生自己來(lái)建構，并且納入他自己原有的知識結構中，別人是無(wú)法代替的。數學(xué)教學(xué)主要是思維活動(dòng)的教學(xué)，教師應要求學(xué)生主動(dòng)參與，讓學(xué)生自由地思考，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的看法，勇于提出猜想，質(zhì)疑問(wèn)難，培養學(xué)生的創(chuàng )造精神。
課堂結構高效化
教改的關(guān)鍵是教師，教改的核心在課堂，課堂教學(xué)是教學(xué)的基本形式，它是教學(xué)工作的中心環(huán)節，其他如課外活動(dòng)、個(gè)別輔導、家庭作業(yè)等僅是教學(xué)的輔助形式，是課堂教學(xué)的補充和延續。因此，教改的重點(diǎn)應該放在提高課堂教學(xué)效率上。
新世紀的數學(xué)教育，必須把提高課堂教學(xué)效率作為教改的首要問(wèn)題，向課堂教學(xué)時(shí)間要質(zhì)量，向教育科學(xué)和教學(xué)方法要質(zhì)量。用加重學(xué)生課業(yè)負擔，犧牲學(xué)生的健康來(lái)提高教學(xué)質(zhì)量的做法是絕對不可取的，也是不允許的。
課堂結構高效化并不一定是大容量、快節奏和高要求，衡量課堂結構達到高效化有五個(gè)主要因素：學(xué)生主動(dòng)、積極的參與程度；
學(xué)生掌握知識、能力和方法的水平，學(xué)生當堂練習的數量和質(zhì)量；
課堂信息反饋暢通的程度，能否做到及時(shí)反愧及時(shí)調節；
充分有效地利用教學(xué)時(shí)間。
基本訓練序列化
小學(xué)數學(xué)教育中的一條成功經(jīng)驗是加強雙基（基礎知識教學(xué)、基本能力訓練），使小學(xué)生打好扎實(shí)的知識基礎，有良好的數學(xué)基本功。
多年的教學(xué)實(shí)踐證明，什么時(shí)候加強雙基，教學(xué)質(zhì)量就提高；
什么時(shí)候削弱雙基，教學(xué)質(zhì)量就下降。從第二次國際教育成就評價(jià)課題測試結果看，在參加的2l個(gè)國家或地區中，我國小學(xué)數學(xué)成績(jì)名列第一，表明我國小學(xué)生有扎實(shí)的數學(xué)基本功。
新世紀的小學(xué)數學(xué)教育，應該繼承和發(fā)展我國抓雙基的成功經(jīng)驗，為了加強基本能力的訓練，必須先解決基本訓練的規范化、序列化、科學(xué)化問(wèn)題，其中關(guān)鍵的問(wèn)題是序列化。首先應確定哪些是基本訓練的內容，然后根據各年級的教學(xué)要求，由淺入深地安排，形成一個(gè)符合小學(xué)數學(xué)特點(diǎn)和兒童年齡特點(diǎn)的基本訓練序列，使基本訓練走上科學(xué)化的道路。
教學(xué)手段多樣化
傳統的數學(xué)教育，從概念到概念，教師靠粉筆和黑板講解，學(xué)生靠筆和紙學(xué)習。這種落后的辦法沿襲了幾百年。
新世紀的數學(xué)教育必須采用新技術(shù)使教學(xué)手段現代化和多樣化。小學(xué)數學(xué)的教學(xué)手段主要有教具、學(xué)具、電教手段以及計算機輔助教學(xué)手段等。
小學(xué)數學(xué)教學(xué)中使用教具有重要作用：為學(xué)生提供數學(xué)模型和豐富感性認識；
幫助學(xué)生理解抽象的數學(xué)概念和潔則；
有助于發(fā)展學(xué)生的抽象思維能力；
有利于節省課堂教學(xué)時(shí)間，減輕學(xué)生過(guò)重課業(yè)負擔。因此，應該積極開(kāi)展研制工作，為學(xué)校配置全套數學(xué)教具。
教師有教具，學(xué)生應該有學(xué)具，教師演示教具，學(xué)生看得見(jiàn)，摸不著(zhù)，有一定的局限性。教學(xué)中，讓學(xué)生動(dòng)手操作學(xué)具，一邊操作，一邊思考，可以促使學(xué)生積極參與教學(xué)過(guò)程，加深對知識的理解和掌握，有利于思維品質(zhì)的發(fā)展。因此，應該抓緊對小學(xué)數學(xué)學(xué)具的研制和開(kāi)發(fā)，通過(guò)試驗，逐步推廣使用。
電教手段和計算機輔助教學(xué)手段在21世紀數學(xué)教育中將被廣泛應用，目前也應抓緊研究開(kāi)發(fā)，并注意規范、系統，逐步積累經(jīng)驗和推廣應用。
計算工具電子化
21世紀的數學(xué)教育，必將從原始的紙筆計算轉到使用計算器和計算機，這是新技術(shù)發(fā)展的必然趨勢。關(guān)于計算器是否適合小學(xué)生使用，國際上曾有三派意見(jiàn)第一派主張小學(xué)生可以使用計算器。理由是：①適應時(shí)展的需要，社會(huì )上已普遍使用計算器，小學(xué)生學(xué)會(huì )使用計算器是一種必要的能力；
②可以減輕學(xué)生的計算負擔，使學(xué)生把主要精力放在理解概念和進(jìn)行推理思考上；
③有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習數學(xué)的興趣。
第二派主張禁止小學(xué)生使用計算器。理由是：學(xué)生會(huì )依賴(lài)計算器，造成學(xué)生計算能力低下。
第三派是既不反對又不主張，采取等待觀(guān)望態(tài)度。
經(jīng)過(guò)多年的爭論和實(shí)踐，目前已逐步趨向一致意見(jiàn)：計算器必須進(jìn)入小學(xué)數學(xué)課堂。各國在做法上有所不同，有的從一年級就開(kāi)始使用；
有的在低、中年級不用，到高年級開(kāi)始使用。我贊成后一種做法，在低、中年級不允許使用計算器，可以使學(xué)生集中精力學(xué)好練好基本的計算技巧，養成一定的口算、筆算能力。到高年級允許學(xué)生使用計算器，有助于學(xué)生解決比較復雜的數學(xué)計算，減輕負擔，把主要精力放在思維活動(dòng)方面。
考試方法標準化
減輕學(xué)生的過(guò)重課業(yè)負擔問(wèn)題已經(jīng)強調了多少年，社會(huì )各界人士大聲疾呼，教育行政部門(mén)也三令五申，為什么學(xué)生的過(guò)重課業(yè)負擔始終降不下來(lái)，這不能不引起大家的深思。
追究原因，有的責怪教師，片面追求升學(xué)率；
有的埋怨出版社，濫編復習資料、練習冊。我認為這些不是主要原因，主要原因在于考試命題超大綱、超教材，要求過(guò)高，題目又多又難。
我分析了前幾年一些地區的畢業(yè)試卷，大都有10％左右的題目超出大綱要求，題量也很大，教師心中無(wú)數，就用題海戰術(shù)來(lái)對付，求助于各種復習資料和練習冊。因此，減輕學(xué)生過(guò)重課業(yè)負擔的關(guān)鍵是把好考試關(guān)，嚴格按照教學(xué)大綱和教材命題。
