初中生水滸傳讀后感第1篇“死去無(wú)知萬(wàn)事空,但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁?!痹┟鞒?,世事黑暗,病態(tài)張狂。這亂世之中一舉人因替窮苦之人辯冤糾枉辭官起義,卻因領(lǐng)頭人居功自傲,親信佞臣疏遠下面是小編為大家整理的初中生水滸傳讀后感,供大家參考。
“死去無(wú)知萬(wàn)事空,但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁?!痹┟鞒?,世事黑暗,病態(tài)張狂。這亂世之中一舉人因替窮苦之人辯冤糾枉辭官起義,卻因領(lǐng)頭人居功自傲,親信佞臣疏遠忠良,憤然浪跡江湖,與世隔絕。
在這樣一種狀態(tài)下,懷著(zhù)滿(mǎn)腔的熱忱與悲憤,施耐庵遇到了同樣處境的知己羅貫中,開(kāi)始了水滸傳的創(chuàng )作。
高俅,一個(gè)臭名昭著(zhù)的潑皮無(wú)賴(lài),在故事一開(kāi)始就占用很多筆墨描寫(xiě)他如何因會(huì )踢毽子取悅人做了堂堂太尉;相反一個(gè)有萬(wàn)夫不當之勇能指揮八十萬(wàn)禁軍的教頭林沖,卻因比武贏(yíng)了高俅舉家逃亡遭追殺。越是這不公的社會(huì )地位競爭描寫(xiě),越激發(fā)了讀者的同情與情緒波動(dòng),讓人不禁捏了一把汗,此后一群英雄曹蓋等人使用智多星吳用的計謀,讓身為押司的宋江也落草為寇,群起反之,這“官逼民反”的寫(xiě)作思想變漸漸的透露了出來(lái);“怒殺閻婆”、“景陽(yáng)岡武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“火燒祝家莊”、“大破連環(huán)馬”、、、這一群群個(gè)性鮮明,有血有肉,重義疏財的梁山好漢們,漸漸在社會(huì )上有了自己的一席之地,他們招賢納士,劫富濟貧,攻打貪官,且所到之處軍規嚴謹,接濟百姓,在民間傳為佳話(huà)。
可能你會(huì )驚嘆,這不過(guò)是從民間搜集來(lái)的故事性強的小說(shuō)罷了,憑什么躋身中國四大名著(zhù)?這可不是空有虛名啊,你看他描寫(xiě)水功了得的浪里白條:“那人把竹篙一點(diǎn),雙腳一蹬,那條船便像箭似的劃向江心,兩只腳把船只一晃,便船底朝天,兩人全落入水中?!?,“點(diǎn)”,“箭似的”,“一晃”,寫(xiě)出了張順的靈活敏捷。相反,你再看陸地上稱(chēng)霸的“黑旋風(fēng)”:李逵大怒,脫下布衫,雙手一架,早搶了五六條竹篙在手,好像扭蔥一般扭斷了?!边@“扭蔥一般”,讓施耐庵傳神的文字功底深入人心。當然我讀這作品也常會(huì )有疑議:如文中“妖術(shù)”一次在吳用口中頻繁出現;如“武松打虎”那一章膾炙人口的故事,那吊頸白額大虎當時(shí)又饑又渴,躍起必高人數米,武松是怎樣在醉酒的情況下抓住它頭上的皮毛把它硬摁下去呢?我也知道武松的勇猛好戰,但這段佳話(huà)在人民口中可漸漸成了神話(huà)。
《水滸傳》是我國四大名著(zhù)之一,是明朝的施耐庵和羅貫中合作的一部巨作。書(shū)中的故事反映了宋王朝的黑暗,同時(shí)也創(chuàng )造出了許多的英雄人物,比如“青面獸”楊志、“花和尚”魯智深、“行者”武松等等。其中,我最喜歡的就是“花和尚”魯智深。
“花和尚”魯智深見(jiàn)義勇為,很仗義,還樂(lè )于助人。他曾在渭州地界仗義地救了金翠蓮,然后,魯智深聽(tīng)了金翠蓮他們的`描述,就猜出是鄭屠干的。他和朋友湊了些錢(qián)財給父女二人,讓他們拿路費回東京老家去。之后,魯智深想出一個(gè)妙計對付鄭屠。
第二天一早,魯智深就到鄭屠的肉鋪店去,說(shuō)是隨相公的命令,要十斤精肉,肥肉、軟骨都切成臊子。兩人講著(zhù)講著(zhù),魯智深就火了起來(lái),一拍桌子,把包好的臊子直接扔了出去,然后兩個(gè)就開(kāi)始打起來(lái)。魯智深一個(gè)不小心三拳把鄭屠打死了,他怕被揭發(fā),一溜煙逃走了。
魯智深還很聰明,力大無(wú)窮。他逃到東京的一所廟宇當和尚,當時(shí)他在掌管菜園子,不料碰上幾個(gè)潑皮,被潑皮們暗算。
一天,潑皮們去菜園向魯智深贈水果和肉,他們走到魯智深的面前,便下跪在地,雙手偷偷地伸出,想把魯智深的雙腿抬起。魯智深轉了轉眼珠子,想了想,就把他們的詭計給識破了。魯智深把兩個(gè)領(lǐng)頭的潑皮一腳踢到糞坑里。從那以后,眾潑皮都買(mǎi)些東西過(guò)來(lái)討好魯智深。宴會(huì )開(kāi)始了,樹(shù)上的烏鴉一直在叫,很煩人。魯智深便擼起袖子,將這顆柳樹(shù)連根帶泥地拔出來(lái),在空中轉了幾圈,嚇得烏鴉媽媽急忙帶著(zhù)孩子飛走。
這幾個(gè)故事,讓我覺(jué)得魯智深不但力大無(wú)窮,而且是一個(gè)見(jiàn)義勇為、樂(lè )于助人的英雄。我也要向魯智深學(xué)習,學(xué)習他見(jiàn)義勇為、樂(lè )于助人的精神。
讀了這本書(shū),我了解了古代的歷史,了解了《水滸傳》英雄們的反抗精神和封建社會(huì )腐敗的一面。這是一本耐人尋味的書(shū)。
水滸傳,原名《忠義水滸傳》,是一部記述了以宋代農民起義為主題的長(cháng)篇小說(shuō)。作者施耐庵通過(guò)對梁山泊好漢一百單八人的細致刻畫(huà),綴以令人為之一震的氣概描寫(xiě),不僅令人感嘆作者深厚的文學(xué)功底,字里行間更透露出作者對宋朝當時(shí)皇帝的昏庸無(wú)能以及對倭臣一再遷就的氣憤,對宋江等人的贊揚更是溢于言表。
縱橫全書(shū),作者巧妙地將倭臣高俅等人欺君罔上的丑惡行徑與宋江等人一心欲被招安卻無(wú)路可投國的處境構成呼應。貫穿全文令我不禁為之變色的正是身居高職的高俅高太尉,原本只是一個(gè)浮浪破落戶(hù)子弟,只因踢得一手好氣球,時(shí)來(lái)運轉被年幼的端王相中,經(jīng)一路提拔他做上了太尉。但此人卻全無(wú)仁義禮智,信行亦不足相提。在梁山泊實(shí)力日益強盛的時(shí)候,為了自己所謂的“一心報國,為國除害”,全然不顧其他朝臣審時(shí)度勢的招安一策。
恰逢大宋正抗擊著(zhù)遼國的入侵,邊境正處于節節敗退,頹如朽墻般的戰況,高俅卻不顧軍人死活,一面將這些告急文書(shū)押定不發(fā),一面調集了各州的軍馬,分八路征進(jìn)梁山泊,結果卻由于不做好戰前準備,一心只急于求成,卻被梁山泊的軍隊殺的折其九,連高太尉本人也被擒入水泊中。當他被放回京城之后,卻違背了當初答應宋江勸說(shuō)朝廷詔安的所謂“誓言”。即使在招安以后宋江等殘余將領(lǐng)功成名就后,為了逃避“被嘲笑”,竟不惜對他們痛下殺手。其景可嘆,其性可惡!
相比之下,又一成鮮明對比的人物就是宋江。作為梁山泊的頭領(lǐng),他卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在為與之相敵的大宋國。當他聽(tīng)到抗戰前線(xiàn)兵馬損兵折將時(shí),真可謂是痛心疾首!即使在歸國后,在他被害臨死前,為了阻止兄弟李逵造反,寧愿與他一同赴死,也不愿讓他為了自己一人之生死而起兵造反大宋國。這樣的仁義,這樣的豪氣,又能由誰(shuí)可比擬!
《忠義水滸傳》,所謂“忠義”二字,形于心而發(fā)于行者也。這份寥寥而近百萬(wàn)字的文學(xué)巨著(zhù),唯有這二字力透紙背,入木三分。就似那范先生在《岳陽(yáng)樓記》所抒發(fā)的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”。
《水滸傳》是筆者施耐庵依據自個(gè)兒的生存經(jīng)驗和北宋農夫大舉事而寫(xiě)成的一部偉大的小說(shuō),小說(shuō)傾向鮮亮地描畫(huà)了百姓人民抵抗壓迫的舉動(dòng)的賅括了當初不一樣階層的許多人從醒悟到抵抗的斗爭道路?!端疂G傳》刻畫(huà)了很多的惟妙惟肖的人物形象,那里面最具備抵抗神魂的李逵,性情烈的武松,以及逆來(lái)順受最終走上抵抗道路的林沖,都給人留下了非常深刻的如同?!端疂G傳》不只是中國長(cháng)篇歷史詩(shī)的創(chuàng )建者,也是從這以后繼之而起的描畫(huà)歷代農夫舉事的章回演義體小說(shuō)都未能達到的光輝典范。
《水滸傳》這本小說(shuō)從多種方面,各個(gè)角度展覽了朋友間的“死生相托”、“患難相扶”這種非常寶貴的人的總稱(chēng)情誼,具備感動(dòng)天和地的力氣?!案魈幹畠冉岳ゼ疽病?,也應當變成我們今日人的生活的美妙理想。這本小說(shuō)之所以吸引人,也是由于小說(shuō)中的一點(diǎn)英雄不拘泥泥禮節法,不計較名位利益,不作做,不隱藏,“任天而行,率性而動(dòng)”,保留了一顆“絕假純潔真誠”的“童心”,與那一些被封建理學(xué)扭曲了人性的“假道學(xué)”、“大帽子”的做假作做,胸懷狹小成了鮮亮的對照。
本書(shū)記敘了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招撫,再到大破遼兵,最終武力消滅叛黨,卻遭奸人謀殺的英雄故事。內部實(shí)質(zhì)意義浩博多彩,有滋有味,人物描畫(huà)的更是那末具有活力逼真傳神。水滸傳刻畫(huà)了性情鮮亮的人:雪中送炭的宋江,膽大如虎的武松,機靈伶俐的吳用等。在一百零八個(gè)好漢中,每一個(gè)都是一個(gè)不一樣的哲理人的生活,它們昭示我們無(wú)限深刻思考。這是前人留給我們的神魂財富。它永恒都在閃射著(zhù)神魂世界的光輝。它也永恒給我帶來(lái)了關(guān)于思想與情意的啟發(fā)和力氣。
假如你去細細地品嘗這本書(shū),就像一股清爽新鮮的空氣,能讓你在輕松地閱覽中吸取菁華,升華魂靈?!端疂G傳》用悉細潤的傳情,或稱(chēng)贊善類(lèi)們,或詠贊舉世英雄。
那個(gè)個(gè)具有活力的故事:《拳打鎮關(guān)西》、《景陽(yáng)岡打虎》、《醉打蔣舊俗門(mén)上貼的神像》……描畫(huà)了梁山好漢為民出除害的較重要的事。宋江等人南征北戰,平遼,滅方臘,忠心為國效力,鐵面無(wú)私。在宋江的帶領(lǐng)下終于削平了天下。
當然還有那一些鞭韃的丑陋的事實(shí)。那時(shí)的北宋已經(jīng)使腐敗沒(méi)有能力,奸臣當道。高俅就是一個(gè)。他看到藎臣,老是想盡一切方法洗雪它們。就由于他,才使宋江和林沖等一點(diǎn)英雄好漢,被逼怎奈,才舉事上了梁山。
《水滸傳》是我國的古代四大名著(zhù)之一,書(shū)中描寫(xiě)了北宋末期梁山好漢除暴安良,替天行道最終失敗的悲劇故事。讀完此書(shū),我感慨于仁人志士出淤泥而不染,將軍義士為民請命而浴血,銘記于梁山泊英雄們的忠和義。
何謂忠?忠就是要對自己的國家忠心耿耿,對自己的親人誓死守護,對自己的朋友坦誠相待。宋江一腔為國熱血,卻遭奸人陷害,逐出朝廷。他起義之后,舉起替天行道的旗幟,為了百姓掃盡一切不平事,這是對百姓的忠誠。但是宋江仍然沒(méi)有泯滅報國的志向,對于自己已經(jīng)背叛的國家一心想著(zhù)招安。
這是對國家對政府的忠誠。招安之后,看到國家內憂(yōu)外患四起,主動(dòng)率軍保衛國家,破大遼,戰幽州,擒王慶,滅方臘。幾次深陷危難卻仍然浴血奮戰。這是真正的忠誠,血一樣紅的忠誠。但忠也有愚忠。宋江明知大宋內部腐敗無(wú)能,已經(jīng)不可救藥。但他仍然死心塌地的報效,即使獻出生命也在所不惜。
然而他的君主卸磨殺驢,征戰歸來(lái)沒(méi)有厚重的金銀財寶,只有一杯毒酒。宋江仍然從義,飲下之后,自當身死,沒(méi)有反抗。這是徹徹底底的愚忠。但是我想宋江并不想要榮華富貴,不是為了那個(gè)腐敗政府,而是為了人民的幸福。
他不敢將起義做到底,是怕滅亡了北宋,國家會(huì )被敵寇侵占,人民就會(huì )慘遭屠戮。他是懷著(zhù)有朝一日重入朝廷,鏟除奸佞,清明朝堂,中興大宋的愿望才降了腐敗的宋朝廷。最后雖然落得個(gè)兔死狗烹的下場(chǎng),但是卻沒(méi)亂臣賊子的罵名,而是有了忠的的高風(fēng)亮節。
說(shuō)到忠,必然會(huì )談及一個(gè)“義”字,這也說(shuō)明了忠與義是一體的。在梁山一百零八條好漢中,以忠義為先。他們中的任何一個(gè)人都可以為了朋友兩肋插刀,赴湯蹈火,這是朋友之間的義。為了百姓的幸福生活團結在一起奮戰,這是對人民的義。為了親人可以一命換一命,這是親人之間的義。梁山人馬不過(guò)數萬(wàn),而官軍多達數十萬(wàn),為什么宋江他們可以每次都打勝仗呢?這是團結的力量,而團結則需要這群人的心與心之間有“義”。有了義,就有不怕為朋友,為戰友犧牲,這樣無(wú)形中就凝聚了軍隊和集體的心。能不打勝仗嗎?