【摘 要】中國與美國有著(zhù)各自不同的文化氛圍。中國文化重集體，美國文化重個(gè)人；中國文化重綜合，美國文化重分析；中國與美國具有不同的風(fēng)俗習慣和宗教信仰，在非語(yǔ)言交際上也各有不同。因此，研究文化差異，研究正確的跨文化交際行為已成為不可忽略的問(wèn)題。
【關(guān)鍵詞】中國文化；美國文化；差異
文化是指一個(gè)所具有的獨特的信仰、習慣、制度、性格、思維方式等的總模式，是一個(gè)社會(huì )的整個(gè)生活方式，一個(gè)的全部活動(dòng)方式。它為一個(gè)社會(huì )的全體成員所共有，也為這個(gè)語(yǔ)言社會(huì )所獨有。文化不僅一種社會(huì )出現的是人們在長(cháng)期為創(chuàng )造過(guò)程中形成的產(chǎn)物，而且是一種歷史的沉淀物。雖然隨著(zhù)人類(lèi)的進(jìn)步和社會(huì )的發(fā)展，國家與國家之間的交流也日趨頻繁，中美兩國也是如此，但中美兩國依舊存在著(zhù)文化差異，主要表現在：
1.文化觀(guān)念的差異
中國的核心還是“思想”二字，歷來(lái)主張長(cháng)幼有序、尊卑有別，也就是說(shuō)，每一件事情都要遵從特定的規矩，并且受到等級觀(guān)念的制約。例如，晚輩見(jiàn)到長(cháng)輩、學(xué)生見(jiàn)到老師，為表示尊重都要主動(dòng)打招呼。而美國文化主要傳承了基督教教義中的思想，不重視等級觀(guān)念。他們更注重個(gè)人權益，所追求的是人人平等，在晚輩和長(cháng)輩方面沒(méi)有過(guò)多的禮節。對長(cháng)輩、老師都可以直呼其名，他們可以與長(cháng)輩爭論問(wèn)題，或者表達自己的觀(guān)點(diǎn)。
在獨具一格的中國文化中，人情占有很重要的位置。人情在中華文化中有其一定的社會(huì )結構性，人情與面子是相互關(guān)聯(lián)的，講情面的人會(huì )以心換心、將心比心地報答別人的情誼。因此，在中華文化中，自我審視是在人與人之間的情誼及相互交往的情誼中成立和實(shí)現的。中國人重視家族及階層，講究門(mén)當戶(hù)對。中華文化重視集體主義，講究先集體后個(gè)人的觀(guān)念。人們之間相互信任，同舟共濟，當個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突的時(shí)候，往往集體利益總放在第一位。在權衡個(gè)人主張行為時(shí)，時(shí)常是以群體利益和注重和諧為標準加以維護，這一點(diǎn)與美國文化大不相同。美國人主張個(gè)人自由，重視個(gè)人潛力的發(fā)掘，個(gè)人目標的實(shí)現及個(gè)人利益的追求，信奉至上。在美國，人和人之間多為利益關(guān)系，表現出人情比較冷漠，非常重視個(gè)人利益和自由，個(gè)人自我意識很強。
2.思維方式的差異
思維方式是產(chǎn)物，受到生產(chǎn)方式、歷史傳統、思想及語(yǔ)言等方面的綜合影響。受不同文化背景制約中美兩國人有不同的思維方式。中國人喜愛(ài)綜合性思維，注重整體優(yōu)先，使用從整體到部分的思維方式，例如表達順序時(shí)，先從大地方再到小地方，既國家、省、市、區、街、號；時(shí)間也是按照年月日的順序表達。美國人則喜愛(ài)分析性思維，注重部分優(yōu)先，在空間表達順勢與中國剛好相反，先從小地方再到大地方，時(shí)間也是從小到大。
3.風(fēng)俗習慣的差異
在社會(huì )風(fēng)俗習慣方面，中國和美國也存在著(zhù)很大的文化差別。就拿中美文化對待不同動(dòng)物的見(jiàn)解為例，在很多中國習慣語(yǔ)言中，“狗”是貶義詞，例如：“狐朋狗友”“狼心狗肺”“狗仗人勢”等等；然而在美國文化中則截然相反，他們認為狗是人類(lèi)最好的朋友，這種見(jiàn)解也表現在習慣用語(yǔ)中，例如“You are a lucky dog”意思就是你真幸運。類(lèi)似的，在談及“貓頭鷹”也是一樣，習慣用語(yǔ)中有這樣一句話(huà)“as wise as an owl”，表明在美國文化中把它當作智慧的體現；但是，在中國文化中，對待它的態(tài)度卻是完全不同，由于貓頭鷹長(cháng)得很難看，聲音叫起來(lái)又很難聽(tīng)，所以古時(shí)候的人稱(chēng)其為“惡?jiǎn)琛?，說(shuō)聽(tīng)見(jiàn)貓頭鷹叫不吉利，直到現在還留下了“夜貓子進(jìn)宅，無(wú)事不來(lái)”的迷信傳說(shuō)。
4.宗教信仰的差異
宗教信仰也是中國和美國文化差別的重要組成因素，佛教傳人在中國的2000多年里，其思想在中國人心中已經(jīng)根深蒂固。更深深地滲透在中國文化中，對中國的詞匯產(chǎn)生了不可忽視的作用；其中很大一部分成語(yǔ)都是與佛教有關(guān)的，比如“救人一命勝造七級浮屠”“不看僧面看佛面”“半路出家”“道高一尺魔高一丈”等等，這些詞語(yǔ)如果僅僅從字面上來(lái)翻譯的話(huà)，會(huì )讓美國人無(wú)法理解。同樣，作為美國的第一大宗教，基督教也深刻地深入到了美國文化中，“絕大多數美國人相信的是猶太教和基督教所共有的上帝”，“1991年蓋洛普民意現實(shí)，有一半的美國人相信上帝大約是在一萬(wàn)年前創(chuàng )造出了人類(lèi)?！彼?，在美國文化中，“上帝”（God）這個(gè)詞替代了“佛”在中國的意義，一些習慣性用語(yǔ)和諺語(yǔ)也和這個(gè)上帝有關(guān)，例如“God sends fortune to fools”，“God bless you”！
5.非語(yǔ)言交際的差異
中國和美國非語(yǔ)言交際也有很大的差別。首先，在中國，我們不常用肢體動(dòng)作來(lái)表示人與人之間的關(guān)系好，比如擁抱、親吻。但是在美國文化中，父母與兒女間，兄弟姐妹間，好友之間，從小到大都是以擁抱和親吻的方式來(lái)表達。其次，在美國，當人們相互談話(huà)時(shí)，相互凝視著(zhù)對方的眼睛是一件非常重要的事。有句話(huà)說(shuō)“Never trust person who can’t look you in the eyes”。但是在中國卻不同，甚至一些中國人為了表達他們的謙遜或者尊敬，故意避免凝視著(zhù)對方的眼睛。再次，中美兩國人民關(guān)于各自的空間距離都有著(zhù)不同的要求。大多數美國人在談話(huà)時(shí)都不愿意挨得太緊，總要保持一定的距離，例如：在公交車(chē)、電梯或者火車(chē)上，中國人能忍受相互不認識的人擠在一起，而美國人卻無(wú)法容忍這樣的身體接觸。因此，對于個(gè)人空間的要求上，中國人比美國人小得多。而且，文化差別也表現在學(xué)校里，中國學(xué)生上課通常必須站起來(lái)回答老師的問(wèn)題以表示尊重，而美國學(xué)生則一般都坐著(zhù)。
【參考文獻】
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（作者單位：渭南職業(yè)技術(shù)學(xué)院）
