世紀之交的2000年，北京中國社會(huì )科學(xué)院文學(xué)研究所研究員欒貴明提出尋找《永樂(lè )大典》正本正落的“永陵地宮說(shuō)”。幾年來(lái)，新聞媒體紛紛以此為題予以報道，一時(shí)成為熱門(mén)話(huà)題，引起海內外的廣泛關(guān)注。
尋找《永樂(lè )大典》意義非凡
《永樂(lè )大典》是中國文化遺產(chǎn)中的珍品，在世界文化史上享有崇高地位。這部?jì)热莺旮坏念?lèi)書(shū)，堪稱(chēng)宋元善本書(shū)寶庫。它是六百年前，我國貢獻給世界的全面反映十四世紀以前我國文化學(xué)術(shù)面貌的百科全書(shū)，從發(fā)起到全書(shū)告竣僅用了五年，可稱(chēng)世界文明史上一大奇跡。明永樂(lè )元年（1403年）明成祖朱棣下令纂修，由太子少師姚廣孝、翰林學(xué)士解縉等主持。全書(shū)計二萬(wàn)二千八百七十七卷，目錄六十卷，分裝成一萬(wàn)零九十五冊，約五十四萬(wàn)五千余頁(yè)，三億七千萬(wàn)字。1408年在南京文淵閣完成，運藏北京。
嘉靖四十一年（1562年），珍視《永樂(lè )大典》的明世宗朱厚熜下令抄錄一部副本。1566年嘉靖帝駕崩，三個(gè)月后下葬，葬禮結束，繼位的隆慶帝朱載垕于1567年宣布大典抄成。此后，《永樂(lè )大典》正本下落音信杳然。它的迷失，歷來(lái)說(shuō)法頗多、毀于明清之際戰亂；明清宮廷火災；亦有認為藏于故宮夾墻。但都無(wú)文獻可據。我認為，追尋明史資料的蹤跡，《永樂(lè )大典》正本隨葬嘉靖永陵玄宮是可能的，并非主觀(guān)臆測。
嘉靖大典副本命運的傷心史
殘存于世的《永樂(lè )大典》約四百冊，八百余卷。除中國，散存在十多個(gè)國家和地區的機構和私人藏家手中，經(jīng)專(zhuān)家認定全是嘉靖重抄副本。2000年4月24日南京《揚子晚報》的“尋找《永樂(lè )大典》”報道：“令人痛心的是這部無(wú)與倫比的世界瑰寶卻遭到了最野蠻的毀掠。清光緒二十六年（1900年），八國聯(lián)軍入侵北京，《永樂(lè )大典》大部被焚毀，余下的多被掠走他鄉，運往英美法日等國?！边@個(gè)敘述不完全符合史實(shí)。嘉靖副本的遺失和被掠，歷史記載是有據可查的。清政府的腐敗和保管不善，帝國主義的侵略劫掠都留下深深的創(chuàng )痕。
乾隆三十七年（1772年）開(kāi)四庫全書(shū)館，清查《永樂(lè )大典》時(shí)發(fā)現已缺失一千多冊，合二千四百二十二卷。主修《四庫全書(shū)》的紀曉嵐深為嘆息。此后，不斷有大典被盜和散佚的記載。咸豐十年（1860年）英法聯(lián)軍入侵北京，火燒圓明園，焚燒盜取珍貴典籍，近萬(wàn)冊嘉靖副本《永樂(lè )大典》銳減近半。此后，據清代繆荃蓀記載，不斷有《永樂(lè )大典》被盜賣(mài)和流失的情況。光緒元年（1875年）重修翰林院，清點(diǎn)《永樂(lè )大典》已不足五千冊。光緒二十年（1894年）6月，翁同龢入翰林院檢查，只存八百冊了。亡佚之快，令人痛心。清人劉聲木《萇楚齋隨筆》、葉德輝《書(shū)林清話(huà)》等書(shū)記載，《永樂(lè )大典》迅速流失，主要是職員監守自盜，無(wú)恥官員太監偷竊所致，如文廷式一人就盜得《永樂(lè )大典》一百余冊，文死后其家人竟出以求售，真乃無(wú)恥之尤。西方使館駐京人員，也有出價(jià)十兩銀子一冊偷偷求購大典的。
1900年八國聯(lián)軍侵入北京，貯存《永樂(lè )大典》的翰林院位于東交民巷附近，淪為戰場(chǎng)，其貯存的約四百冊《永樂(lè )大典》慘遭滅頂之災。民國時(shí)期，亦有《永樂(lè )大典》被盜賣(mài)，流落海外。
《遼海叢書(shū)》編者沒(méi)有見(jiàn)過(guò)《永樂(lè )大典》正本
上述《揚子晚報》報導欒貴明談話(huà)，著(zhù)重提到“《永樂(lè )大典》全書(shū)面目從未見(jiàn)過(guò)，而成書(shū)于本世紀二十年代的《遼海叢書(shū)》卻有其全部目錄，這不能不說(shuō)是又一個(gè)中國古代文化史上的一大謎案！最有可能的解釋就是有可能在本世紀初，有人了解《大典》正本的存世之謎”。但事實(shí)并非如此。
《遼海叢書(shū)》創(chuàng )議于上世紀二十年代，1933—1936年刊印于沈陽(yáng)。金毓黻主編，助編者有已故的故宮博物院研究員唐蘭等。該書(shū)以集納東北文獻和東北籍人士的學(xué)術(shù)著(zhù)作為宗旨，如書(shū)目類(lèi)只收三種：《棟亭書(shū)目》作者為著(zhù)籍千山的曹寅，即《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹的祖父；《四庫全書(shū)輯錄永樂(lè )大典書(shū)目》一卷，清嘉慶沈陽(yáng)孫馬翼撰；《永樂(lè )大典書(shū)目考》四卷，海城郝慶柏撰，郝是金毓黻奉天圖書(shū)館的同事。后二種書(shū)目是依據清代《四庫全書(shū)提要》等史料詳細輯錄研究《永樂(lè )大典》書(shū)目的，絕非錄自《永樂(lè )大典》正本目錄。詳察《遼海叢書(shū)》，便可了解。鑒于《遼海叢書(shū)》收錄標準，金的摯友、非東北籍的著(zhù)名學(xué)者如袁同禮《永樂(lè )大典現存卷目表》、趙萬(wàn)里《永樂(lè )大典佚書(shū)目錄》等均未收錄。有關(guān)史料，如金毓黻的日記可證《遼海叢書(shū)》編者從未見(jiàn)過(guò)《永樂(lè )大典》正本。
《永樂(lè )大典目錄》六十卷在人間
《永樂(lè )大典》永樂(lè )正本和嘉靖副本的目錄六十卷均已迷失忘佚。慶幸的是，目錄六十卷內容仍在人間，有據上述目錄的傳抄本的殘本，又有據傳抄本刻印的全部六十卷目錄的木刻本。這部舉世無(wú)雙、工程浩繁的大書(shū)，今天我們仍能窺見(jiàn)其收錄內容。
北京中國國家圖書(shū)館藏有多種大典目錄，如《永樂(lè )大典目錄》六十卷，明姚廣孝等編，清道光二十八年（1848年）靈石楊氏刻本，二十冊。清末邵懿辰撰《四庫簡(jiǎn)明目錄標注》亦錄有該書(shū)?！队罉?lè )大典目錄》六十卷，連筠簃叢書(shū)，清楊尚文輯印。原為鄭振鐸藏書(shū)，見(jiàn)《西諦書(shū)目》。后中華書(shū)局影印現存《永樂(lè )大典》曾附印該目錄?！队罉?lè )大典書(shū)目》殘本，清佚名編，民國二十九年（1940年）杭州邵銳傳抄，常德余嘉錫小勤有堂藏抄本，一冊。
我在金家的見(jiàn)聞
金毓黻（1887—1962）號靜庵，遼陽(yáng)人，早年畢業(yè)于北京大學(xué)。長(cháng)期從事歷史文獻學(xué)研究，東北史研究的奠基人。民國時(shí)期曾任中央大學(xué)、東北大學(xué)教授、國史館纂修。新中國成立后，任北京大學(xué)教授、中國科學(xué)院歷史研究所研究員。著(zhù)有《渤海國志長(cháng)編》、《東北通史》、《中國史學(xué)史》等。從1920年起迄1960年，長(cháng)達四十年的金毓黻《靜晤室日記》原裝十七函，一百七十冊，約四百余萬(wàn)字，內容嚴謹多彩，史料宏富，堪稱(chēng)學(xué)術(shù)瑰寶，現已出版。
我祖父的至交朱仲華，遼陽(yáng)人，是金毓黻夫人的近親，朱因家庭生活變故，長(cháng)期住在北京東四馬大人胡同十五號金家。1960年代我赴京二次住在金家，時(shí)金毓黻病故，他四大間書(shū)房藏書(shū)和資料多已捐獻轉讓?zhuān)鞯闷渌?/p>
幾十年過(guò)去了，一些見(jiàn)聞清晰地浮現在腦海。金因研究需要，傾力購藏過(guò)二冊《永樂(lè )大典》（嘉靖抄本），共四卷。即大典第五千二百四十八卷［遼（世宗景宗）］、第五千二百四十九卷［遼（圣宗）］、第五百二百五十一卷［遼（天祚九主年譜）］、第五千二百五十二卷［遼（遼控制諸國）］，現都由北京中國國家圖書(shū)館收藏。我在金家見(jiàn)到先生用工整楷書(shū)手抄的上述大典抄本。底本是上等宣紙，印有朱絲格，上魚(yú)尾內印有朱色“永樂(lè )大典”四字，每?jì)跃刑刂频乃{布面硬殼插套，可見(jiàn)金對大典的珍愛(ài)。諸多友朋學(xué)人祝賀金毓黻六十壽辰，于1947年7月17日特印的大紀念冊《遼海引年集》，我也是在金家第一次讀到的，該書(shū)收有著(zhù)名學(xué)者王重民《記國會(huì )圖書(shū)館藏永樂(lè )大典》文。冬夜圍爐擁被，興致勃勃看書(shū)讀史的樂(lè )趣歷歷在目。
我的希望
我樂(lè )觀(guān)期待永陵地宮的探測結果。
2002年4月由中國國家圖書(shū)館主辦的《永樂(lè )大典》六百年國際學(xué)術(shù)研究討會(huì )在北京隆重舉行，同時(shí)，現存《永樂(lè )大典》仿真影印本首發(fā)。對《永樂(lè )大典》的收藏、保護、出版和研究起到良好作用。與會(huì )者有中國及美、英、法、澳、俄、日等國五十余個(gè)研究機構的九十多位專(zhuān)家學(xué)者。但有關(guān)報導，如石家莊《舊書(shū)信息報》（2002年4月29日）頭版頭條“傳奇典籍，重放異彩”中說(shuō)：“清光緒二十六年（1900年）八國聯(lián)軍入侵北京，《永樂(lè )大典》大部被毀，余下的多被掠走他鄉?！边@與大典流傳亡佚的史實(shí)相距甚遠。這種不尊重史實(shí)的不良現象，只會(huì )貽誤后人，滋生學(xué)風(fēng)不正的傾向。北京中華書(shū)局1986年3月版的《永樂(lè )大典史話(huà)》（張忱石著(zhù)），北京中國少年兒童出版社1990年8月版《八國聯(lián)軍侵華罪行錄》（孫宗沆、王紹文編）對《永樂(lè )大典》流傳、亡佚及八國聯(lián)軍劫掠大典的真相敘述是符合歷史事實(shí)的。作為文化史料研究的愛(ài)好者，我向上述圖書(shū)作者表示欽佩和深深的敬意。
