挖掘與愛(ài)國有聯(lián)系的德育設計。通過(guò)對祖國壯麗河山的描述，可對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國教育。在學(xué)習百分數時(shí)，介紹我國的糧食產(chǎn)量，依靠科學(xué)技術(shù)逐年增長(cháng)，用7%的耕地，養活占世界22%的人口，從而使學(xué)生深刻認識到社會(huì )主下面是小編為大家整理的2023年度小學(xué)數學(xué)德育總結【五篇】（完整文檔）,供大家參考。
小學(xué)數學(xué)德育總結范文第1篇
1.以課堂為載體，用德育過(guò)程的設計同化學(xué)生
挖掘與愛(ài)國有聯(lián)系的德育設計。"通過(guò)對祖國壯麗河山的描述，可對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國教育。在學(xué)習百分數時(shí)，介紹我國的糧食產(chǎn)量，依靠科學(xué)技術(shù)逐年增長(cháng)，用7%的耕地，養活占世界22%的人口，從而使學(xué)生深刻認識到社會(huì )主義制度的優(yōu)越性。又如在學(xué)制作簡(jiǎn)單的統計表或統計圖時(shí)，可以把從05年--08年度，每年：中國電腦的擁有量、公路的總長(cháng)度、國家對教育的投資費用、夏季奧運會(huì )中國獲得的獎牌數等等作為統計的素材，體會(huì )到祖國科技的進(jìn)步，社會(huì )的發(fā)展，對教育的關(guān)注，使學(xué)生加深了愛(ài)國主義思想感情。
挖掘與團結合作有聯(lián)系的教學(xué)設計。在教學(xué)中，有時(shí)設計讓學(xué)生合作能完成的問(wèn)題，如讓學(xué)生分組討論總結兩個(gè)數的最大公約數的求法、小數乘法的法則等，又如每個(gè)學(xué)生手中只有一個(gè)棱長(cháng)1厘米的正方體，我請同學(xué)們拼成一個(gè)稍大一點(diǎn)的正方體（至少要用8個(gè)一樣的小正方體），那就需要他們合起來(lái)才能完成，在合作的過(guò)程中，讓學(xué)生學(xué)會(huì )發(fā)言、學(xué)會(huì )傾聽(tīng)、學(xué)會(huì )概括、學(xué)會(huì )合作。
2.剖析教材，用德育素材感染學(xué)生
在數學(xué)教材中，蘊藏著(zhù)豐富的德育素材，如在認識《圓的周長(cháng)》時(shí)，向學(xué)生交代我國古代科學(xué)家祖沖之是世界上第一位將圓周率算到小數點(diǎn)后第七位的人，比西方國家要早一千多年，并講述祖沖之在追求數學(xué)道路上的感人故事。在教學(xué)數的產(chǎn)生時(shí)，讓學(xué)生知道我國古代勞動(dòng)人民早在2000多年前，就會(huì )用算籌記數，贊美勞動(dòng)人民的聰明才智。在講簡(jiǎn)便運算時(shí)，把數學(xué)家高斯童年的那道數學(xué)題讓學(xué)生做，鼓勵他們向小高斯挑戰。教材中，還有許多像"你知道嗎？"的小知識欄目，既可以讓學(xué)生學(xué)到一些知識，又可以對學(xué)生進(jìn)行德育教育，如在教學(xué)《小數的意義》時(shí)，讓學(xué)生知道小數是我國最早提出和使用的。課堂上，我還適時(shí)給學(xué)生們講華羅庚、陳景潤……我國數學(xué)家立志成材的故事。以上這些，可以增強學(xué)生的民族自豪感，為有我們偉大的祖先而自豪，并樹(shù)立奮發(fā)向上的自信心。
3.回歸生活，用數學(xué)活動(dòng)中的德育塑造學(xué)生
小學(xué)數學(xué)德育總結范文第2篇
一、利用教學(xué)內容，培養學(xué)生愛(ài)國情懷
在小學(xué)數學(xué)教材中，思想品德教育內容十分豐富，只要教師認真鉆研教材，充分利用教材中的德育素材，在恰當的時(shí)機進(jìn)行思想教育，把德育教育貫穿于知識教學(xué)中。在教學(xué)中，教師要結合有關(guān)數學(xué)史料、說(shuō)服力較強的有關(guān)數據和引證，對學(xué)生進(jìn)行相應的介紹。特別是新課程改革之后，課本中增加了許多小知識，其中涉及數學(xué)史料、數學(xué)家的故事、實(shí)際生活中的數學(xué)、數學(xué)趣題和知識背景等，目的是在于擴大學(xué)生的知識面，增強學(xué)生對數學(xué)的興趣與應用意識，同時(shí)對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國主義和人文精神的教育。因此，教師完全可以將它們有機的融合在教學(xué)之中，加強對學(xué)生德育教育的滲透。
例如，教師在講解在“圓的周長(cháng)”這一內容時(shí)，首先讓學(xué)生分組實(shí)驗，自己得出圓的周長(cháng)總是直徑的3倍多一些的結論，教師讓學(xué)生了解：約在2000年前，我國的古代數學(xué)著(zhù)作《周髀算經(jīng)》中就有“周三徑一”的說(shuō)法，意思是說(shuō)圓的周長(cháng)是直徑的3倍。約1500年前，中國有一位偉大的數學(xué)家、天文學(xué)家祖沖之，他計算出圓周率應在3.1415926和3.1415927之間，成為世界上第一圓周率值的計算精確到6位小數的歷史偉人。這項偉大成就比國外數學(xué)家得出這樣的精確數值的時(shí)間，至少要早一千年。這個(gè)數值就是指圓周率，電腦出示有關(guān)圓周率的小資料，并向學(xué)生講述祖沖之在追求數學(xué)道路上的故事。這樣既可以學(xué)生的民族自豪感，自尊心和自信心，又可以培養學(xué)生為祖國建設事業(yè)而刻苦學(xué)習的責任感和自覺(jué)性，另一方面也可以學(xué)生培養不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻身精神。
二、實(shí)際生活事例，培養學(xué)生節約意識
現在的小學(xué)生，要什么家長(cháng)都會(huì )盡量滿(mǎn)足。家長(cháng)不滿(mǎn)足就發(fā)脾氣。還和身邊的人作比較，看誰(shuí)的吃喝玩樂(lè )的東西最多，最好。鋪張浪費現象隨處可見(jiàn)。而勤儉節約是中華美德，要培養他們正確的消費觀(guān)，需要教師的正確的引導，說(shuō)服教育。大多數數學(xué)知識來(lái)源于生活，并應用于生活，在生活中都能找到原型。
例如，教師讓學(xué)生進(jìn)行一次實(shí)踐活動(dòng)。
1.實(shí)踐測量
滴水量/滴水時(shí)間=滴水速度
2.解決問(wèn)題
①按照這個(gè)滴水速度，一個(gè)滴水的水龍頭一年浪費掉的水夠你家用幾天？
②學(xué)校水龍頭共有（ ）個(gè)，學(xué)校所在地水價(jià)是（ ）元/立方米，如果學(xué)校的每個(gè)水龍頭按這個(gè)速度滴水，算一算，學(xué)校每年應該多交多少水費。
實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，讓學(xué)生發(fā)現，生活中一個(gè)很小的事情，累積起來(lái)，會(huì )變得 很龐大。這個(gè)過(guò)程中，不僅讓學(xué)生利用學(xué)習過(guò)的數學(xué)知識解決了生活中的問(wèn)題，而且可以培養學(xué)生的節約意識。
三、增加小組討論模式，培養學(xué)生的團隊意識
新課程理念倡導的是“自主學(xué)習、合作探究”的學(xué)習方式。在傳統的課堂教學(xué)模式下，學(xué)生習慣于灌輸式的教與學(xué)，對合作交流的方式不是很適應，因此，在交流過(guò)程中會(huì )產(chǎn)生很多摩擦，這就要求教師及時(shí)發(fā)現并引導學(xué)生，使小組成員既要為別人的學(xué)習負責，又要為自己的學(xué)習負責，學(xué)生在這樣既有利于自己又有利于他人氛圍下進(jìn)行學(xué)習。不僅提高了學(xué)生的課堂學(xué)習效率，而且又對學(xué)生進(jìn)行了團結協(xié)作意識的教育。
例如，教師在講解有關(guān)“雞兔同籠”的內容時(shí)，就可以講解結束后，給學(xué)生提出一個(gè)相關(guān)的題目，將學(xué)生分成小組，讓他們自己討論用不同的方法得出最后的答案，然后每個(gè)小組發(fā)表各組意見(jiàn)，教師最后綜合論述、總結。
如：今有雞兔同籠，上有三十五頭，下有九十四足，問(wèn)雞兔各幾何？”意思就是：籠子里有若干只雞和兔，從上面數，有35個(gè)頭，從下面數，有94只腳，問(wèn)雞和兔各有多少只？
首先學(xué)生想到的最簡(jiǎn)單的方法是列表法：
列表法解題比較簡(jiǎn)單，容易理解，但是過(guò)程復雜，笨拙。
其次是抬腿法：1、抬腿，即雞“金雞獨立”，兔兩個(gè)后腿著(zhù)地，前腿抬起，腿的數量就為原來(lái)數量的一半。94÷2=47只腳。2、現在雞有一只腳，兔有兩只腳?；\子里只要有一只兔子，腳數就比頭數多1。3、那么腳數與頭數的差47-35=12就是兔子的只數。4、最后用頭數減去兔的只數35-12=23就得出雞的只數。最后，教師讓學(xué)生根據這種方法總結一個(gè)公式：兔子的只數=總腿數÷2-總只數。
最后是假設法：假設這35個(gè)頭都是兔子，那么腿數就應該是35×4=140，比94還多，那么是哪里多的呢？是我們把兩條腿的雞看成了四條腿的兔子了。我們都知道一只兔子比一只雞多2條腿，多2條腿就有1只雞，那么多的腿數當中有多少個(gè)2就有多少只雞。我們可以列式為：雞的只數=（35×4-94）÷（4-2）。?結公式為：雞的只數=（兔的腳數×總只數-總腿數）÷（兔的腿數-雞的腿數）。同樣道理也可以假設為都是雞。
教師也可以簡(jiǎn)單介紹一種不在小學(xué)范圍內的方程法，拓寬學(xué)生的思維。這樣，學(xué)生討論，教師最后總結，不僅能夠培養學(xué)生的團隊意識，還能讓學(xué)生學(xué)習到知識，未知的東西，也可以激發(fā)學(xué)生對知識的好奇心和探索。
小學(xué)數學(xué)德育總結范文第3篇
新的課程標準十分重視德育教育，明確指出：要使學(xué)生具有愛(ài)國主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì )主義，繼承社會(huì )主義民主法治意識，遵守國家法律和社會(huì )公德；
逐步形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)；
具有社會(huì )主義責任感，努力為人民服務(wù)。這說(shuō)明德育教育在整個(gè)教育教學(xué)中的重要地位，作為基礎學(xué)科的數學(xué)，也應重視德育教育。那么，如何在數學(xué)教育教學(xué)中更好地進(jìn)行德育教育呢？
一、以生為本，充分挖掘教材的德育素材
小學(xué)數學(xué)教材中，思想教育內容有，但并不明顯。這需要教師認真鉆研教材，廣泛拓展開(kāi)去，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析和教學(xué)中。
1.適當拓展閱讀材料，滲透德育教育。小學(xué)數學(xué)教材里都安排了閱讀材料，涉及數學(xué)史料、數學(xué)家的故事、實(shí)際生活中的數學(xué)、數學(xué)趣題、知識背景等各個(gè)方面，這樣安排的目的就是擴大學(xué)生的知識面，增強學(xué)生對數學(xué)的興趣，也為學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國主義和人文精神的教育提供了園地。例如在教學(xué)“圓周率”時(shí)，我先從那個(gè)數星星的孩子說(shuō)起，然后介紹祖沖之，講述祖沖之在追求數學(xué)道路上的感人故事。這樣既激發(fā)了學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心，進(jìn)而轉化為為祖國建設事業(yè)而刻苦學(xué)習的責任感和自覺(jué)性，又有利于培養學(xué)生不畏艱難、艱苦奮斗、刻苦鉆研的獻身精神，可以說(shuō)是一舉多得。
2.合理利用知識欄目，貫徹德育教育。小學(xué)數學(xué)教材中有許多“你知道嗎？”的小知識欄目，教師可以合理利用。其中有些知識，既可以拓寬學(xué)生的知識面，又可以對學(xué)生進(jìn)行德育教育，是很好的課本資源。例如在教學(xué)“小數的意義”時(shí)，有一段小知識：“你知道嗎？小數是我國最早提出和使用的……在西方，小數出現的很晚。直到十六世紀，法國數學(xué)家克拉維斯首先使用了小數點(diǎn)作為整數部分與小數部分分界的記號?！焙侠砝眠@個(gè)小知識，滲透德育教育，既可讓學(xué)生學(xué)到小數的有關(guān)知識，又可使學(xué)生產(chǎn)生為我們偉大的祖先而自豪的民族自豪感，并進(jìn)而樹(shù)立奮發(fā)向上的自信心。
二、以師為鏡，發(fā)揮人格魅力的德育功能
德育過(guò)程既是直接說(shuō)理、訓練的過(guò)程，也是間接情感陶冶和潛移默化的過(guò)程。教師自身形象和體現出的精神形象對學(xué)生的影響很大。
1.以身作則，從細節做起。榜樣的力量是無(wú)窮的，老師要做好這個(gè)榜樣。例如升國旗時(shí)，我端端正正站在隊伍前面，嚴肅認真，學(xué)生自然照樣守紀律了。小學(xué)生可塑性強，所以教師以身作則是一種巨大的教育力量。
2.嚴于律己，從教學(xué)抓起。教師的板書(shū)設計、語(yǔ)言的表達、教師的儀表等都可以在無(wú)形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。上課前，老師要做好大量的準備，采取靈活多樣的教學(xué)手段，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里還會(huì )產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，這樣對以后的學(xué)習工作都有巨大的推動(dòng)作用。以身作則，為人師表。老師必須身體力行，走入孩子的心靈深處，處處做學(xué)生的表率，以自己的人格和言論感化學(xué)生，讓學(xué)生受到潛移默化的德育教育。
三、以教為主，注重教學(xué)過(guò)程的德育滲透
教學(xué)過(guò)程中，是師生互動(dòng)的過(guò)程，教師要設身處地，采取靈活多樣的教學(xué)方法，潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行德育教育。在數學(xué)教學(xué)中，有很多規律和定律，光靠老師口頭傳授，會(huì )過(guò)于抽象，起不到多大作用。這時(shí)，我就引導學(xué)生進(jìn)行討論，共同思考、總結，這樣不但可以培養學(xué)生的思維能力、口頭表達能力，還可以培養他們團結合作的精神。小組合作學(xué)習法，既有利于學(xué)生互動(dòng)學(xué)習，又便于德育滲透。學(xué)生們一起學(xué)習，既要為別人的學(xué)習負責，又要為自己的學(xué)習負責。在這種情景中，學(xué)生會(huì )意識到個(gè)人目標與小組目標之間是相互依賴(lài)的關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功，既有利于他們養成嚴肅看待他人學(xué)習成績(jì)的好習慣，又有利于德育教育的滲透，一舉兩得。
四、以踐為途，開(kāi)展數學(xué)活動(dòng)的德育教育
任何學(xué)科都脫離不了現實(shí)生活，離不開(kāi)實(shí)踐，數學(xué)也是?？梢哉f(shuō)，德育滲透不能只局限在課堂上，應與課外活動(dòng)有機結合，從而實(shí)現知識的學(xué)習和德育教育的互惠雙贏(yíng)。例如，學(xué)過(guò)簡(jiǎn)單的數據整理后，我給學(xué)生布置作業(yè)，回家調查自己家每天使用垃圾袋的數量，然后計算一個(gè)班所有家庭在一個(gè)星期、一個(gè)月、一年里使用垃圾袋的數量。最后，讓同學(xué)設想全國、全球每年所用垃圾袋的數量，那可是個(gè)天文數字。這時(shí)，結合垃圾袋對環(huán)境造成的影響，讓學(xué)生們談?wù)勛约旱恼J識。這樣學(xué)生既可以掌握有關(guān)數學(xué)知識，又對他們進(jìn)行了環(huán)保教育，認識到環(huán)境污染的嚴重性，潛移默化地進(jìn)行了德育教育。
小學(xué)數學(xué)德育總結范文第4篇
關(guān) 鍵 詞 中小學(xué)生；
羞恥感；
道德情感；
道德認知
作者簡(jiǎn)介 李翰飛，西南大學(xué)心理健康教育研究中心，碩士研究生；
江琦，西南大學(xué)心理學(xué)部，副教授
一、問(wèn)題的提出
學(xué)校德育的本質(zhì)是一種培養人、塑造人、轉化人、發(fā)展人、完善人的教育活動(dòng)，它應該具有很濃的民族人文色彩和廣泛而深厚的人文關(guān)懷內涵。人文特征是一個(gè)民族最具有特色的標志，拋開(kāi)人文色彩的教育將使民族特色漸漸淡去，最終導致民族消亡。所以，任何拋開(kāi)人文色彩的教育，都將是蒼白無(wú)力的，德育尤是如此。若要改善德育現狀，合理定位學(xué)校德育傳統的人文內容和切入點(diǎn)，是學(xué)校德育取得實(shí)效的關(guān)鍵。
我國傳統文化深受儒家思想的影響，特別強調“恥德”?！皭u”不僅是中國古代傳統道德關(guān)涉的基本內容之一，更是完善個(gè)人和推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步的主要約束機制。毋庸置疑，學(xué)校德育應該以“羞恥感”為切入點(diǎn)。
羞恥感是一種高級的道德情感，是個(gè)體違背道德或感到無(wú)能時(shí)，基于是非觀(guān)、善惡觀(guān)、榮辱觀(guān)而產(chǎn)生的一種自覺(jué)地指向自我的痛苦體驗，它產(chǎn)生于道德自我的形成以及道德行為的實(shí)施過(guò)程中，對個(gè)體道德行為發(fā)展和道德品格的養成尤為重要。根據科爾伯格的道德發(fā)展階段論，中小學(xué)生正好處于道德的習俗水平發(fā)展期，雖然已經(jīng)開(kāi)始了解并遵守社會(huì )規范，但對事物的判斷仍依賴(lài)外界標準。外界所倡導的價(jià)值觀(guān)念，對其身心發(fā)展起到關(guān)鍵作用。因此，如何通過(guò)羞恥感教育提高道德水平，對中小學(xué)生來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。
盡管以往很多研究都證實(shí)了羞恥的道德作用，但這些研究都僅停留在理論層面，并沒(méi)有相關(guān)的實(shí)證研究。因此，本研究試圖通過(guò)實(shí)證方法來(lái)探討中小學(xué)生羞恥感與道德之間的關(guān)系，進(jìn)一步揭示羞恥感培養對道德發(fā)展的影響，以期為中小學(xué)德育提供理論依據。
二、研究方法
1.被試
采用分層取樣法，分別在四川省成都市的成都市雙語(yǔ)實(shí)驗學(xué)校、紅花實(shí)驗學(xué)校、青龍小學(xué)和電子科技大學(xué)附屬實(shí)驗小學(xué)，發(fā)放問(wèn)卷1200份，回收問(wèn)卷1158份，回收率96.5%；
最終有效問(wèn)卷924份，有效率79.8%。其中男生489人，女生435人；
小學(xué)生469人，中學(xué)生455人；
城市戶(hù)口497人，農村戶(hù)口417人；
獨生子女583人，非獨生子女341人。
2.研究工具
羞恥感問(wèn)卷
采用亓圣華（2006）編制的中學(xué)生羞恥感量表。該量表共22題，分4個(gè)維度：個(gè)性羞恥、行為羞恥、能力羞恥和身體羞恥。采用4點(diǎn)計分，4個(gè)分量表的內部一致性系數在0.71—0.93之間，總量表的α系數為0.93，重測系數在0.57—0.90之間，總量表在半年后的重測系數為0.87。由于該量表適用對象為中學(xué)生，所以正式施測前，在電子科技大學(xué)附屬實(shí)驗小學(xué)四、五、六年級各選取一個(gè)班進(jìn)行試測，絕大部分學(xué)生表示能夠讀懂全部題目。
道德判斷測驗（MJT）
該測驗由兩個(gè)兩難故事構成。每個(gè)故事后有13個(gè)問(wèn)題，要求對被試進(jìn)行9級評分。MJT分為兩個(gè)部分，第一部分：道德認知。MJT主要指標為道德判斷能力分，簡(jiǎn)稱(chēng)C分數；
第二部分：道德情感。MJT中對道德態(tài)度的指標是用科爾伯格的六個(gè)階段來(lái)表示的，道德情感分包含了代表六個(gè)階段的6個(gè)得分。我國學(xué)者已經(jīng)對該問(wèn)卷進(jìn)行了必要的跨文化效度驗證，其重要效度指標都符合修訂標準。
3.研究程序
由經(jīng)過(guò)培訓的心理專(zhuān)業(yè)研究生擔任主試，集體施測，當場(chǎng)收回問(wèn)卷。剔除無(wú)效問(wèn)卷后，使用SPSS18.0進(jìn)行統計分析。
三、結果與分析
1.中小學(xué)生羞恥感水平在年級和性別上的差異
根據被試情況，按年級分為五組，進(jìn)行單因素方差分析。結果發(fā)現，除身體羞恥（p>.05）外，其余三個(gè)維度及羞恥感總分均存在顯著(zhù)差異；
進(jìn)一步多重比較結果顯示：四年級與其他年級差異尤為明顯（見(jiàn)表1）。
表1中的a、b、c、d、e分別代表與其存在顯著(zhù)性差異的年級，其中，a：四年級；
b：五年級；
c：六年級；
d：七年級；
e：八年級；
下同。
分別對男生、女生在羞恥感總分及其各個(gè)維度進(jìn)行獨立樣本t檢驗，結果（見(jiàn)表2）顯示：男生和女生在羞恥感總體水平上并不存在顯著(zhù)差異（p>.05）；
但女生的身體羞恥水平顯著(zhù)高于男生（p
2.中小學(xué)生道德發(fā)展在年級和性別上的差異
同樣，將被試按年級分為五組，進(jìn)行單因素方差分析，結果發(fā)現（見(jiàn)表3），道德情感發(fā)展的六個(gè)階段均存在極其顯著(zhù)差異，但道德認知得分各年級間卻不存在顯著(zhù)差異（p>.05）。進(jìn)一步多重比較結果顯示：在前三個(gè)階段，五年級的分數幾乎全部顯著(zhù)低于六到八年級；
在后三個(gè)階段，四年級的得分顯著(zhù)低于其他所有年級，而七年級顯著(zhù)高于其他所有年級。道德認知C分數，五年級和六年級均與八年級有顯著(zhù)差異。同時(shí)根據Cohen對C分數的劃分等級（1—9分，較低；
10—29分，中等；
30—49分，較高；
50分以上，非常高），所有年級的學(xué)生均處于道德發(fā)展的中等水平。
表3中的C分數代表道德認知得分。下同。
分別對男生、女生在道德情感得分和道德認知C分數進(jìn)行獨立樣本t檢驗，結果顯示，男生和女生在道德情感的各個(gè)階段以及道德認知上均不存在顯著(zhù)差異（p>.05）。
小學(xué)數學(xué)德育總結范文第5篇
一、小學(xué)數學(xué)教學(xué)中德育教育的要求
小學(xué)數學(xué)作為一門(mén)基礎性的學(xué)科，是開(kāi)展素質(zhì)教育的重要憑借?！缎W(xué)德育綱要》中明確指出：要借助多門(mén)學(xué)科的知識與內容，對學(xué)生進(jìn)行思想道德意識的培養。同時(shí)，素質(zhì)教育理念，倡導教師注重塑造學(xué)生良好的性格、鍛煉其意志。因此，教師在進(jìn)行小學(xué)數學(xué)教學(xué)時(shí)，要盡量地挖掘教材中的德育思想，恰當地處理德育與知識教育的連接點(diǎn)，使學(xué)生在學(xué)習數學(xué)知識的同時(shí)能夠自然而然地滲透德育，促進(jìn)德育教育與數學(xué)知識教育的充分結合。以數學(xué)教材為基礎，同時(shí)結合學(xué)生的實(shí)際情況和認知水平，將數學(xué)教材的引導功能充分發(fā)揮出來(lái)，從而實(shí)現以教促德的教學(xué)效果，進(jìn)而提升學(xué)生的道德水平。
二、小學(xué)數學(xué)教學(xué)中道德教育的對策
（一）引用數學(xué)家故事，培養德育之“五愛(ài)”意識
小學(xué)數學(xué)教師在開(kāi)展課堂教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，可以引入一些數學(xué)家的勤奮學(xué)習與鉆研知識的故事，通過(guò)對這些小故事的講解，以達到培養學(xué)生勤奮好學(xué)、積極樂(lè )觀(guān)、愛(ài)國等精神的效果，促進(jìn)其良好品質(zhì)的養成。例如，教師可以通過(guò)介紹數學(xué)家陳景潤的故事，讓學(xué)生們體會(huì )到數學(xué)家所具有的勤奮毅力等美好品質(zhì)。陳景潤出身于貧窮的家庭，卻能夠持續保持對數學(xué)知識學(xué)習與研究的熱情，他克服了思想層面以及物質(zhì)生活層面存在的困難，最終攻克了哥德巴赫猜想這一數學(xué)難題，取得了重大成就。這項成就的取得不僅僅依靠陳景潤對數學(xué)的愛(ài)好，還依賴(lài)于陳景潤性格中的堅持和毅力。
（二）利用數據、圖表等資料，激發(fā)學(xué)生探究熱情
在數學(xué)課堂中，存在著(zhù)大量的數據、圖表等統計資料，教師可以利用這些數據向學(xué)生們展示數學(xué)知識的博大精深，也可以利用數據、圖表背后所蘊含的意義向學(xué)生們闡明數據的含義，讓學(xué)生們從這些數據和圖表中理解德育思想。例如，在學(xué)習多位數的寫(xiě)法時(shí)，教師先向學(xué)生說(shuō)明“2015年我國的國民生產(chǎn)總值為296868億元”，然后讓學(xué)生們掌握數字的不同寫(xiě)法，同時(shí)向學(xué)生們說(shuō)明這個(gè)數字所代表的含義，并通過(guò)與其他國家對比，讓學(xué)生們意識到我國經(jīng)濟發(fā)展的水平，讓學(xué)生們從祖國經(jīng)濟的發(fā)展中意識到祖國的偉大，促使他們產(chǎn)生民族的自豪感。另外教師也可以通過(guò)分析與日常生活緊密相關(guān)的數字來(lái)分析數學(xué)知識背后所蘊含的德育思想。例如，教師在引導學(xué)生們學(xué)習統計圖一節時(shí)，可以讓學(xué)生們記錄、收集、調查身邊的生活垃圾，并通過(guò)對數據的總結和分析，讓學(xué)生們了解到我們每天向大自然中投放的垃圾數量，通過(guò)向學(xué)生們講解生活垃圾的危害讓學(xué)生了解到環(huán)境保護的重要性，以此促使學(xué)生樹(shù)立起較強的環(huán)保意識，使得學(xué)生形成數學(xué)思維，并將之應用于社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)中，真正收到學(xué)有所用的教學(xué)效果。
（三）研究數學(xué)背景知識，體味數學(xué)德育思想
在講解數學(xué)知識時(shí)，教師一般都會(huì )利用數學(xué)背景知識、習題訓練等方式進(jìn)行課前導學(xué)，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，促使學(xué)生對教學(xué)目標有初步的把握。而教師在引導學(xué)生進(jìn)行課前導學(xué)時(shí)，可以在數學(xué)背景知識中滲透德育思想，一方面完成教學(xué)目標，另一方面培養學(xué)生的道德意識。例如，在學(xué)習十進(jìn)制記數法時(shí)，教師可以通過(guò)對其他記數方法的講解讓學(xué)生們了解古代人的智慧，也可以通過(guò)相關(guān)知識的介紹，增強學(xué)生對現代大數據表示法的認識，并領(lǐng)略數學(xué)知識發(fā)展的魅力，體會(huì )數學(xué)知識與人們生活的相關(guān)性，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)生的學(xué)習積極性和愛(ài)國熱情，為學(xué)生的健康、全面發(fā)展，奠定良好的基礎。
（四）重視教師言傳身教，提高學(xué)生綜合素質(zhì)
在學(xué)習和生活中，教師對學(xué)生的作用不僅體現在傳授知識，講解學(xué)問(wèn)中，還體現在其言行對學(xué)生性格、人格的影響中。因此，教師要時(shí)刻注意自身的言行舉止，提高自身的修養素質(zhì)，提升自身的道德水平，以自身的行為習慣影響學(xué)生的一言一行，以潤物無(wú)聲的方式實(shí)現滲透道德教育的目的。教師在上課時(shí)要保持衣著(zhù)的干凈整潔；
要準備好教學(xué)工具，板書(shū)時(shí)要盡量保持有理有序，講課時(shí)要旁征博引、層層深入。
