自2001年至今，我國九年義務(wù)教學(xué)新課程改革已在全國全面實(shí)施，高中新課程改革也正在逐步推開(kāi)。在基礎教育新一輪的課程改革背景下，社會(huì )對高校的課程教學(xué)提出更高的要求。尤其是師范高等院校，面臨著(zhù)前所未有的來(lái)下面是小編為大家整理的課程與教學(xué)論論文【五篇】,供大家參考。
課程與教學(xué)論論文范文第1篇
關(guān)鍵詞：新課程 高校 語(yǔ)文 課程 教學(xué)論
一.引 言
自2001年至今，我國九年義務(wù)教學(xué)新課程改革已在全國全面實(shí)施，高中新課程改革也正在逐步推開(kāi)。在基礎教育新一輪的課程改革背景下，社會(huì )對高校的課程教學(xué)提出更高的要求。尤其是師范高等院校，面臨著(zhù)前所未有的來(lái)自各方面的壓力?！墩Z(yǔ)文課程與教學(xué)論》是高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的必修課程。該課程的理論性、實(shí)用性和專(zhuān)業(yè)性成為漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的必須課程。雖然為了適應基礎教育課程改革的要求，高師院校在語(yǔ)文課程與教學(xué)論的教材和教學(xué)方面進(jìn)行了諸多改革和研究，并取得了一定的成績(jì)，但不可否認還存在諸多問(wèn)題。這就要求我們從科學(xué)發(fā)展觀(guān)的角度出發(fā)，遵循語(yǔ)文教學(xué)的規律，遵循學(xué)生的各方面特點(diǎn)，結合其他學(xué)科教學(xué)優(yōu)點(diǎn)，依據基礎教育語(yǔ)文課程改革對教師的要求，對高師院校語(yǔ)文課程與教學(xué)論的改革中出現的問(wèn)題進(jìn)行改革。
二.教材體系與教材內容改革
（一）構建科學(xué)教材體系。
語(yǔ)文課程與教學(xué)論教材應有以下三編構成，即語(yǔ)文課程與教學(xué)概論，中學(xué)語(yǔ)文教材，語(yǔ)文教學(xué)技能訓練，這一教材體系的邏輯關(guān)系是：課程與教學(xué)理論――課程主體內容――教學(xué)技能訓練。首先，課程與教學(xué)理論，主要是闡述語(yǔ)文課程教學(xué)的歷史和研究理論，語(yǔ)文課程的性質(zhì)、理念、目標、內容，語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程及其原則，為學(xué)生展示語(yǔ)文課程與教學(xué)的基本理論。此外，通過(guò)開(kāi)設教育心理學(xué)和教學(xué)法輔助課程能夠為學(xué)生提供理論依據。其次，語(yǔ)文教師素質(zhì)教育。通過(guò)語(yǔ)文理論教學(xué)的更新，是學(xué)生在語(yǔ)文課程與教學(xué)論學(xué)習中明確自身所應達到的標準和要求。第三，語(yǔ)文教學(xué)技能訓練。主要介紹語(yǔ)文教學(xué)的設計技能、課堂教學(xué)和課堂管理和評價(jià)技能，通過(guò)讓學(xué)生對全國中小學(xué)現行各種版本教材的分析，縱橫交叉并且立體學(xué)習語(yǔ)文課程與教學(xué)論的專(zhuān)業(yè)知識。
（二）整合教材內容，增刪有度。
全國高師院校的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教材五花八門(mén)，層次不齊。新課程對語(yǔ)文課程與教學(xué)的性質(zhì)界定為：工具性與人文性的統一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。語(yǔ)文課程應致力于學(xué)生語(yǔ)文素養的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎。語(yǔ)文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要地位。
以顧之川對語(yǔ)文教學(xué)的理解為例（人教版語(yǔ)文教學(xué)）：1.堅持“守正出新”，適應新時(shí)代的特點(diǎn)和各類(lèi)中學(xué)的教學(xué)需要。注意繼承我國高中語(yǔ)文教科書(shū)編制的優(yōu)良傳統和成功經(jīng)驗，適當考慮中學(xué)語(yǔ)文課程教材改革的循序度和適用面。2.構建“立體系統”，體現內容的綜合性和體例的模塊化。3.突出“過(guò)程和方法”，以“浸潤式”學(xué)習的設計整合各個(gè)方向的教學(xué)目標。語(yǔ)文教學(xué)應該適應新時(shí)代語(yǔ)文教學(xué)的要求和需求，對教材應該適當調整。語(yǔ)文教學(xué)結合所在院校的人文、自然和風(fēng)俗等方面，突出語(yǔ)文學(xué)習生活化。例如：西安是歷史文化古都，為語(yǔ)文教學(xué)提供便利條件。
三.中英教學(xué)的影響及改革
中文教學(xué)注重語(yǔ)文素養的培養和能力的提高。英語(yǔ)教學(xué)注重英語(yǔ)思維和四項能力的提升。兩者有眾多不同，也有許多相似性。導致語(yǔ)文學(xué)習或多或少受英語(yǔ)的誤導。例如：Protect environment， everything begins with me. （譯：保護環(huán)境，從我做起）。這就是典型的漢語(yǔ)式英語(yǔ)表達，它受漢語(yǔ)表達的定勢影響，學(xué)生可以直接表達成：Don’t throw rubbish here.
對中英文教學(xué)秉著(zhù)“相輔相成，自我發(fā)展”的思想。首先：語(yǔ)文教學(xué)的目標要明確，地位至高。高等師院語(yǔ)文教學(xué)課程標準要與時(shí)展接軌，才是教學(xué)目標明確化。在突出英語(yǔ)地位同時(shí)，語(yǔ)文教學(xué)也要同英語(yǔ)具有同樣地位。大學(xué)生普通話(huà)測試內容，可以加入語(yǔ)文基礎知識的測試。這樣，學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習積極性提高，其次：語(yǔ)文與英語(yǔ)異同互教，所謂的語(yǔ)文與英語(yǔ)異同互教是指在兩種語(yǔ)言教學(xué)中，包含相同內容的和不同內容的教學(xué)內容，要時(shí)常進(jìn)行對比教學(xué)并相互借鑒。例如：對詩(shī)中月的教學(xué)，除國內作品古今對照外，還可以通過(guò)中外原作的對照教學(xué)。最后，強化中英文篇章的翻譯教學(xué)。比如：《紅樓夢(mèng)》的外文翻譯有很多版本，但是哪種版本最忠實(shí)原文呢？比如《巴黎圣母院》的外文翻譯眾多，但是哪種版本又能體現作者的思想和原文呢？通過(guò)這樣教學(xué)，可以讓學(xué)生對中國文化有別樣的體驗。
四.高校教師隊伍進(jìn)修與研討
自高校師范院校建設以來(lái)，許多高校的一線(xiàn)教師很少有機會(huì )參加進(jìn)修，導致他們個(gè)人教學(xué)積極性不高。自我發(fā)展是社會(huì )進(jìn)步的重要動(dòng)力源泉之一，馬克思哲學(xué)認為，從層次上看，人的需要可劃分為生存需要、享受需要和發(fā)展需要。心理學(xué)家馬斯洛從心理學(xué)的角度把人的需要分為七級，其中一至四級是屬于缺失需要，具體包括生理的需要、安全的需要、歸屬與愛(ài)的需要、自尊的需要；
五到七級是屬于成長(cháng)或發(fā)展的需要，具體包括求知和理解的需要、審美的需要、自我實(shí)現的需要。新聞媒體報道的學(xué)術(shù)研討，參會(huì )人員大多是專(zhuān)家或者中文系領(lǐng)導。此外，由于高校教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展權缺失、缺乏自主專(zhuān)業(yè)發(fā)展意識和專(zhuān)業(yè)發(fā)展規劃、教師個(gè)體差異明顯和知識結構不合理、未能正確處理教學(xué)與科研的關(guān)系以及教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展呈現片面性、教師在職進(jìn)修培訓存在功利傾向和培訓形式缺少個(gè)性化、缺乏促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的考核評估機制、高校教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展保障制度的缺陷以及傳統官本位思想影響。
五.對策與建議
針對上述現狀，我們應從以下方面入手：1、教師自身要提高自我發(fā)展的意識，保持謙虛向上的學(xué)習心態(tài)；
2、國家制度和法律對教師進(jìn)修加大保護；
3、學(xué)校對教師教學(xué)能力考核推出科學(xué)有效的制度，并培訓前和培訓中薪酬和休假等要一碗水端平；
4、政府對教師培訓提供政策便利，并能夠組織或資金支持；
5、鼓勵社會(huì )力量投入教師進(jìn)修行列中；
6、在政府宏觀(guān)把握，學(xué)校自我管理剔除官本位存在。
參考文獻：
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[2]中華人民共和國教育部?！墩Z(yǔ)文課程標準》[M]人民教育出版社出版
[3]顧之川.守正出新，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養.《普通高中課程標準實(shí)驗教科書(shū)語(yǔ)文》介紹[J]http：//.cn/
[4]Robert J.stemberg & Wendy McWilliams.教育心理學(xué)[J].北京：中國輕工業(yè)出版社，2003.332.
課程與教學(xué)論論文范文第2篇
關(guān)鍵詞：課程定位；
基礎課程；
實(shí)踐課程；
多元評價(jià)
中圖分類(lèi)號：G642.3
文獻標志碼：A
文章編號：1002—0845(2012)05—0047—02
《國家中長(cháng)期教育改革和發(fā)展規劃綱要(2010--2020年)》提出：“適應國家和區域經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展需要，建立動(dòng)態(tài)調整機制，不斷優(yōu)化高等教育結構。優(yōu)化學(xué)科專(zhuān)業(yè)、類(lèi)型、層次結構，促進(jìn)多學(xué)科交叉和融合?！苯Y合高師院校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)，提高高師院校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教師教育的質(zhì)量，培養基礎教育所需要的合格人才，適應語(yǔ)文課程教學(xué)的改革，有必要加強高師語(yǔ)文課程與教學(xué)論課程建設。
一、課程定位的提升問(wèn)題
語(yǔ)文課程與教學(xué)論是高師漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設的一門(mén)專(zhuān)業(yè)必修課程，課程目標是培養基礎教育的語(yǔ)文師資。在課程定位上，與漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)中的語(yǔ)言學(xué)及應用語(yǔ)言學(xué)、中國古代文學(xué)、中國現當代文學(xué)、比較文學(xué)、文藝學(xué)等課程并列，共同構成漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的基礎主干課程。在學(xué)科定位上，語(yǔ)文課程與教學(xué)論所屬的一級學(xué)科是教育學(xué)，二級學(xué)科是學(xué)科與教學(xué)論，三級學(xué)科是學(xué)科課程與教學(xué)論。也就是說(shuō)，語(yǔ)文課程與教學(xué)論同數學(xué)課程與教學(xué)論、化學(xué)課程與教學(xué)論等課程一樣，同屬于三級學(xué)科；
而在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的課程設置上，又同語(yǔ)言學(xué)及應用語(yǔ)言學(xué)、中國古代文學(xué)、中國現當代文學(xué)、比較文學(xué)、文藝學(xué)等其他二級學(xué)科課程并列為漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的基礎課程，形成了課程定位邏輯上的混亂。
其實(shí)，這種看似混亂的課程定位彰顯了課程的內涵與價(jià)值，即語(yǔ)文課程與教學(xué)論課程應該從屬于二級學(xué)科，學(xué)科課程與教學(xué)論也相應提升為二級學(xué)科。因為從實(shí)施語(yǔ)文課程與教學(xué)論的學(xué)科歸類(lèi)來(lái)看，語(yǔ)文課程與教學(xué)論的一級學(xué)科可以由課程與教學(xué)論擔當；
從完善教育學(xué)科體系來(lái)看，課程與教學(xué)論與現行的一級學(xué)科教育學(xué)呈現并列態(tài)勢；
從一、二級學(xué)科之間的學(xué)理關(guān)系上來(lái)看，課程與教學(xué)論提升為一級學(xué)科是完全合理的。因此，作為課程與教學(xué)論分支的語(yǔ)文課程與教學(xué)論跟進(jìn)為二級學(xué)科，在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的課程定位上也就自然形成了與其他二級學(xué)科的并列關(guān)系。
二、課程歸屬的規范問(wèn)題
由于語(yǔ)文課程與教學(xué)論的一級學(xué)科與二級學(xué)科定位在教育學(xué)院的教育學(xué)系，所以一些高師院校把該課程與其他學(xué)科的課程與教學(xué)論一起放在了教育學(xué)系，稱(chēng)為學(xué)科課程與教學(xué)論；
還有一些高師院校根據學(xué)科課程與教學(xué)論三級學(xué)科的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，把課程安排在專(zhuān)業(yè)所在的院系，例如，語(yǔ)文課程與教學(xué)論課程安排在文學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)系，以此類(lèi)推，其他學(xué)科的課程與教學(xué)論的課程安排也大抵如此。
實(shí)際上，語(yǔ)文課程與教學(xué)論課程的歸屬與該課程師資的來(lái)源有較大的關(guān)系。一般情況下，從事語(yǔ)文課程與教學(xué)論的教師主要來(lái)自于三個(gè)方面：其一是由中文專(zhuān)業(yè)的教師擔任，這類(lèi)教師對專(zhuān)業(yè)知識熟悉，但在課程與教學(xué)論知識的掌握與運用方面顯得比較薄弱；
其二是由教育學(xué)院的課程與教學(xué)論教師擔任，這類(lèi)教師對上位的課程與教學(xué)論的理論講解得比較明晰、透徹，但當涉及該專(zhuān)業(yè)的教學(xué)知識、教學(xué)經(jīng)驗等時(shí)，則深入不下去；
其三是由來(lái)自中小學(xué)一線(xiàn)的骨干教師擔任，他們有著(zhù)一線(xiàn)教師豐富的教學(xué)經(jīng)驗，在講授課程時(shí)習慣用實(shí)踐代替理論，分析教學(xué)案例容易停留在課堂教學(xué)層面，缺乏理論層面的提升。當然，語(yǔ)文課程與教學(xué)論課程的這種歸屬與師資的人數也有一定的關(guān)系。由于該課程只面對漢語(yǔ)言文學(xué)教育專(zhuān)業(yè)開(kāi)設，時(shí)間一般安排在高年級臨近實(shí)習之前的學(xué)期，課程的教學(xué)時(shí)數不多，一般為72學(xué)時(shí)左右，需要的專(zhuān)業(yè)教師人數少，造成高師院校在安排學(xué)科與教學(xué)論專(zhuān)業(yè)課教師上也存在一些混亂現象。
三、基礎課程的建設問(wèn)題
近年來(lái)，高師院校在壓縮基礎課程課時(shí)的同時(shí)，又以基礎課程為核心開(kāi)設出一些與該課程相關(guān)的選修課程。這種有點(diǎn)有面的集群型的課程開(kāi)設方式，豐富了基礎課程的內涵，加深了學(xué)生對該課程拓展內容的理解與掌握。比如，圍繞基礎課程語(yǔ)文課程與教學(xué)論，一些院校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)相繼開(kāi)設了語(yǔ)文課程研究、語(yǔ)文教學(xué)研究、語(yǔ)文教材研究、語(yǔ)文思維培育研究、語(yǔ)文教學(xué)技能培訓研究、語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)研究等選修課程。
語(yǔ)文課程與教學(xué)論教師在對語(yǔ)文課程與教學(xué)論這一基礎課程進(jìn)行教學(xué)時(shí)出現了側重點(diǎn)不同的情況。許多教師側重講授課程論部分，認為教學(xué)論部分可以在選修課程中講授。實(shí)際上，必修課與選修課的受眾是不同的。必修課面向全體學(xué)生，選修課僅面向部分選課學(xué)生。作為一個(gè)完整的課程，基礎課程承載著(zhù)講授課程論與教學(xué)論的全部?jì)热?，包括語(yǔ)文課程的性質(zhì)與理念、目標與評價(jià)、課程資源與語(yǔ)文教材評價(jià)、教學(xué)過(guò)程與模式、語(yǔ)文學(xué)習心理、現代媒體教育以及語(yǔ)文教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展等多方面教學(xué)內容。教學(xué)中應該做到課程論與教學(xué)論的有機結合。課程論部分可以選用教學(xué)論中的教學(xué)案例來(lái)呈現與分析，使學(xué)生進(jìn)一步加深、加強對課程理論的理解；
教學(xué)論部分在重視培養學(xué)生課堂教學(xué)能力的同時(shí)，還要強化學(xué)生教學(xué)能力的理論支撐與教學(xué)理論水平的提升。
需要強調的是，基礎課程的教學(xué)已經(jīng)為學(xué)生打好了該課程的理論基礎與實(shí)踐基礎，與相關(guān)選修課的銜接在知識傳授與能力培養上應該是水到渠成了。因為基礎課程省去了選修課程中對該課程相同內容的重復講解部分，同時(shí)又為具有拓展功能的選修課奠定了堅實(shí)的基礎。
四、實(shí)踐課程的建設問(wèn)題
語(yǔ)文課程與教學(xué)論是一門(mén)具有語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)特性的應用教育理論課程，它以語(yǔ)文學(xué)科的特征為根據，運用教育科學(xué)原理和現代教育手段，對語(yǔ)文課程與教學(xué)的規律進(jìn)行研究，課程的終極目標是培養學(xué)生的語(yǔ)文教學(xué)能力，使之能勝任基礎教育語(yǔ)文教學(xué)工作。幾十年來(lái)，雖然該課程的名稱(chēng)幾經(jīng)變化，從語(yǔ)文教學(xué)法、語(yǔ)文教學(xué)論、語(yǔ)文教育學(xué)到語(yǔ)文課程與教學(xué)論，但課程的教學(xué)方法幾乎沒(méi)有多大改變，仍然是傳統的講授法。重視實(shí)踐教學(xué)，充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習積極性和主動(dòng)性，使學(xué)生對語(yǔ)文教學(xué)有一個(gè)比較全面的了解，是教學(xué)方法發(fā)展的方向。教學(xué)實(shí)踐的環(huán)節不但可以使學(xué)生主動(dòng)、直觀(guān)地認識語(yǔ)文教學(xué)的方方面面，同時(shí)能對所學(xué)知識進(jìn)一步加深認識。在該課程的教學(xué)中，教師的教學(xué)水平固然重要，學(xué)生掌握語(yǔ)文教學(xué)要領(lǐng)、提升語(yǔ)文教育素養的要求則更為重要。所以，在教學(xué)中應該提倡由點(diǎn)到面、由部分到整體，循序漸進(jìn)地提高學(xué)生語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐能力。
教師在進(jìn)行課程講授的過(guò)程中，可以采用“三明治”式的教學(xué)方式，即在講授教學(xué)理論時(shí)，加入導語(yǔ)練習、講解練習、提問(wèn)練習、板書(shū)練習、試講練習、說(shuō)課練習等練習內容。由于課時(shí)所限，教學(xué)能力的練習可以安排在微格教室進(jìn)行，并對學(xué)生的教學(xué)實(shí)際情況進(jìn)行錄像，建立學(xué)生微格教學(xué)錄像資料庫，教師通過(guò)回放教學(xué)錄像等方式對教學(xué)訓練內容進(jìn)行評議。教學(xué)練習也可以放在課下的學(xué)習小組里完成。
《國家中長(cháng)期教育改革和發(fā)展規劃綱要(2010—2020年)》對高校學(xué)科專(zhuān)業(yè)結構及學(xué)生的社會(huì )適應能力提出了新的更高的要求。結合語(yǔ)文課程與教學(xué)論課程的特點(diǎn)，可以適當地增加教育見(jiàn)習的課時(shí)數，不定期地在學(xué)期中或寒暑假期間，讓學(xué)生自主地參與到教育實(shí)習學(xué)校的教學(xué)與教研活動(dòng)中，在自主、合作、探究的實(shí)踐中得到發(fā)展，形成高校與教育實(shí)習基地聯(lián)合培養師資的有效機制。
五、課程評價(jià)的多元問(wèn)題
語(yǔ)文課程與教學(xué)論屬于專(zhuān)業(yè)基礎課程，在該課程結業(yè)時(shí)，大多數教師選擇閉卷考試的形式確定這門(mén)課程的學(xué)業(yè)成績(jì)。雖然在試卷中主觀(guān)題與客觀(guān)題的比例為6：4，教案設計等綜合能力題也位列其中，但還是不能夠完全科學(xué)地反映出學(xué)生對課程掌握的實(shí)際情況。其一是語(yǔ)文教師的人文素養體現不出來(lái)。如學(xué)生對教育事業(yè)的熱愛(ài)，對教學(xué)練習的興趣與積極性，對見(jiàn)習、教研的參與度等，需要教師在平時(shí)的觀(guān)察積累后給予評價(jià)。其二是學(xué)生平時(shí)語(yǔ)文教學(xué)能力訓練的成績(jì)沒(méi)有體現。學(xué)生平時(shí)的單項訓練(如導語(yǔ)練習、講解練習、提問(wèn)練習、板書(shū)練習)和綜合訓練(如試講練習、說(shuō)課練習)成績(jì)應該在該課程的總成績(jì)中占一定的比例。其三是學(xué)生付出辛勤勞動(dòng)的書(shū)面作業(yè)在學(xué)業(yè)成績(jì)中沒(méi)有體現。如學(xué)生設計的教案、撰寫(xiě)的調研報告等書(shū)面作業(yè)也應該作為該課程結業(yè)成績(jì)中的一部分。
換一個(gè)角度來(lái)看，對學(xué)生學(xué)習這門(mén)課程的考核方式也可以是多樣的。除了采用筆試的形式以外，還可以采用口試、書(shū)面作業(yè)、答辯等方式進(jìn)行成績(jì)考核。
課程與教學(xué)論論文范文第3篇
關(guān)鍵詞:參與式教學(xué)法;經(jīng)管類(lèi)課程;教學(xué)方法
一、問(wèn)題的提出
經(jīng)管類(lèi)課程的特點(diǎn)是理論性與實(shí)踐性均很突出,《勞動(dòng)經(jīng)濟學(xué)》課程也不例外,每個(gè)人的工作、學(xué)習及生活決策都可用勞動(dòng)經(jīng)濟的原理加以解釋。比如人力資本投資的成本——收益分析、職業(yè)選擇與轉換、勞動(dòng)力流動(dòng)、關(guān)于工資的調整問(wèn)題與工資率的控制問(wèn)題、收入分配與差距、勞動(dòng)力市場(chǎng)的歧視、教育與培訓的發(fā)展問(wèn)題等都與學(xué)生生活和工作密切相關(guān)。這決定了理論學(xué)習對學(xué)生是一種挑戰,而如何才能使學(xué)生對那些看似高深的理論產(chǎn)生興趣,并將所學(xué)到的知識與實(shí)際結合起來(lái),指導自己的實(shí)踐,這是教學(xué)中必須關(guān)注和思考的問(wèn)題。該課程的教學(xué)對教師也提出了較高要求。其實(shí),經(jīng)管類(lèi)課程的教學(xué)大多面臨類(lèi)似的困境。
為了破解經(jīng)管類(lèi)課程教學(xué)困境,優(yōu)化教學(xué)過(guò)程,提高教學(xué)效果,筆者基于本校公共事業(yè)管理、人力資源管理、工商管理三個(gè)專(zhuān)業(yè),四個(gè)年級的師生采用了問(wèn)卷調查法、現場(chǎng)觀(guān)察法與訪(fǎng)談法等方法進(jìn)行了深入的研究。問(wèn)卷調查法一部分是針對學(xué)生的,目的是要了解學(xué)生對參與式教學(xué)方法的認識程度和認可程度;另一部分是對相關(guān)專(zhuān)業(yè)教師的教學(xué)情況的調查。觀(guān)察法主要是結合期中教學(xué)檢查,采取隨機聽(tīng)課形式,通過(guò)現場(chǎng)觀(guān)察,了解印證參與式教學(xué)的實(shí)施情況。訪(fǎng)談法主要是深入到學(xué)生、教師中去,通過(guò)提綱訪(fǎng)談的形式去獲取相關(guān)的信息。
為獲取有效信息,提高問(wèn)卷調查的信度和效度,學(xué)生的問(wèn)卷的題型分為單項選擇題和多項選擇題及一道開(kāi)放式問(wèn)答題。采用隨機抽樣和分層抽樣的方法,利用課間休息的形式在本校部分學(xué)生中進(jìn)行調查。整個(gè)調查持續了將近兩個(gè)月,期間發(fā)放教師問(wèn)卷50份,回收問(wèn)卷49份,剔除無(wú)效問(wèn)卷和缺損問(wèn)卷后,得到有效問(wèn)卷46份,回收有效率為92%;發(fā)放學(xué)生問(wèn)卷共220份,回收問(wèn)卷215份,剔除無(wú)效問(wèn)卷和不符合要求的問(wèn)卷后,得到有效問(wèn)卷210份,回收有效率為95.5%。
二、參與式教學(xué)法在經(jīng)管類(lèi)課程教學(xué)中的運用現狀分析
《勞動(dòng)經(jīng)濟學(xué)》等經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)課的教學(xué)內容、方式、手段、考核方法上均存在諸多類(lèi)似的弊端:
(一)在教學(xué)內容上,各門(mén)課程仍以學(xué)科體系的系統性、完整性為主對課程知識加以介紹,拘泥于對原理條文的蒼白的解釋,缺乏對社會(huì )實(shí)踐和最新理論成果的有效融合。
(二)在教學(xué)方式上,偏重于灌輸式,學(xué)生的教學(xué)主體地位尚未真正確立。首先,填鴨式地灌輸知識很難內化成學(xué)生的智慧和才能,在追求知識灌輸量極大化的同時(shí),不可避免地壓抑和挫傷了學(xué)生的想象能力和創(chuàng )新意識,不利于培養出真正的創(chuàng )新人才。其次,能夠調動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性的參與式教學(xué)運用不足。在接受調查的學(xué)生中,當被問(wèn)及到課堂氛圍時(shí),70%的學(xué)生選擇了茫然、壓抑,只有15%的學(xué)生選擇了滿(mǎn)足。在被問(wèn)及到“師生一起討論有關(guān)問(wèn)題嗎?”47.6%選擇大部分老師會(huì );41.4%的學(xué)生選擇少數老師會(huì );4.8%選擇不會(huì );6.2%選擇所有老師都會(huì )。在被問(wèn)及到“師生交流經(jīng)常采取的方式是?”,57.1%的學(xué)生選擇了提問(wèn)方式;28.6%的選擇了討論方式;9.5%的學(xué)生選擇了網(wǎng)絡(luò )方式。在被問(wèn)及到“任課老師會(huì )經(jīng)常鼓勵同學(xué)闡述自己的觀(guān)點(diǎn)嗎?”23.8%選擇大部分老師會(huì );47.6%的學(xué)生選擇少數老師會(huì );9.5%選擇不會(huì );4.7%選擇所有老師都會(huì )。
這說(shuō)明目前經(jīng)管類(lèi)課程“教師講、學(xué)生聽(tīng)”、循規蹈矩的講授式教學(xué)仍是主流,師生交流手段、方式比較單一,大多數老師不注重鼓勵學(xué)生闡述自己的觀(guān)點(diǎn)。學(xué)生的情緒在這樣的課堂上有壓抑感,必然會(huì )阻礙學(xué)生學(xué)習的積極性、主動(dòng)性。
(三)在教學(xué)手段上,多媒體、網(wǎng)絡(luò )等輔助教學(xué)手段的運用不足或存在著(zhù)功能性缺陷,學(xué)習的效率和效能亟待提高。調查發(fā)現,經(jīng)常使用多媒體教學(xué)的老師占絕大多數(90.9%),僅有9.1%的教師較少利用多媒體進(jìn)行教學(xué)。通過(guò)對學(xué)生的訪(fǎng)談和現場(chǎng)觀(guān)察發(fā)現,絕大多數的多媒體教學(xué)實(shí)質(zhì)上是講授式教學(xué)的改版。教師通常是把所要講授的內容做成課件,利用多媒體在課堂上播放給同學(xué)們看,但授課方式仍然以講授式為主,這說(shuō)明教師依然沒(méi)有擺脫傳統的教學(xué)方法。
(四)教學(xué)效果的評價(jià)以考查學(xué)生的記憶力為主,基于分數判斷學(xué)習效果,考察學(xué)生的就業(yè)能力的相關(guān)測試機制尚未確立。這直接導致部分學(xué)生學(xué)習動(dòng)機不純,“混”學(xué)分現象突出。表現在以下幾點(diǎn):
上專(zhuān)業(yè)課不買(mǎi)教材,不記筆記,下課拷課件;學(xué)生的注意力不能夠集中到課堂教學(xué)上來(lái),出勤率低、部分同學(xué)人在心不在;對提問(wèn)不積極思考回答,參與討論也不積極;對作業(yè)敷衍了事,從網(wǎng)上下載抄襲;考前依賴(lài)劃范圍,考試作弊,答卷馬虎等等。這樣的教學(xué)過(guò)程不但不能達到培養學(xué)生創(chuàng )新能力的目的,甚至連最基本的要求(如掌握勞動(dòng)經(jīng)濟學(xué)的基本概念、模型與方法)也達不到。
總之,在經(jīng)管類(lèi)課程的教學(xué)過(guò)程中,教師與學(xué)生的互動(dòng)未能有機結合起來(lái),學(xué)生獲取知識,發(fā)展能力,養成素質(zhì)的教學(xué)目標沒(méi)有和諧統一,教學(xué)效果差。而大學(xué)生思想活躍,參與意識、表現欲望強烈,對“居高臨下”式的空洞抽象的權威說(shuō)教比較厭倦。其自覺(jué)性、主動(dòng)性、創(chuàng )造性受到不同程度的壓抑,影響創(chuàng )造性才能的發(fā)揮。
三、在經(jīng)管類(lèi)課程教學(xué)中實(shí)施參與式教學(xué)法的必要性與可行性
(一)實(shí)施參與式教學(xué)法的必要性
首先,這是改變課堂教學(xué)氛圍的需要,也是學(xué)生的期望。在接受調查的學(xué)生中,當被問(wèn)及到“你所希望的課堂氛圍是?”活躍興奮的(85.7%),和諧平等的(57.1%)、寬松的(28.5%),最不喜歡的是嚴肅氛圍。對教學(xué)氛圍的渴求反映出學(xué)生對實(shí)施參與式教學(xué)的內在需求。在問(wèn)及“你希望老師在教學(xué)過(guò)程中扮演什么樣的角色”時(shí),引導者(90.5%),知識的傳播者(71.4%)、指導者(38.2%)。這說(shuō)明,學(xué)生不再僅僅希望教師是知識的傳播者,更希望它們是自身學(xué)習的引導者、指導者等。
其次,是提高學(xué)生的綜合素質(zhì)與就業(yè)能力,以市場(chǎng)為導向培養開(kāi)拓創(chuàng )新型人才的需要。根據著(zhù)名的管理咨詢(xún)公司麥可思的一項針對中國2007年應屆大學(xué)畢業(yè)生的調查來(lái)看:中國企事業(yè)單位對應屆大學(xué)生的求職與工作能力需求最看重的是5種能力:積極學(xué)習、學(xué)習方法、有效的口頭溝通、積極聆聽(tīng)、理解他人等。前五項能力主要是學(xué)習能力和溝通能力,但畢業(yè)生普遍達不到工作要求的能力水平。(工作能力的最高水平是100%,企業(yè)一般要求到40%以上,畢業(yè)生掌握的水平多在30%到50%之間。①)這種狀況使得勞動(dòng)力市場(chǎng)上一方面是用人單位求賢若渴;另一方面是大學(xué)生畢業(yè)即失業(yè)的比率居高不下。
這充分說(shuō)明高校培養模式與方法存在缺陷,嚴重與就業(yè)市場(chǎng)的要求脫節。俗話(huà)說(shuō):冰凍三尺非一日之寒,能力的培養與提高絕非速成,而是貫穿在整個(gè)大學(xué)的教學(xué)實(shí)踐中。這就要求教師轉變教學(xué)觀(guān)念,研究新的教法來(lái)替代“填鴨式”教學(xué)方法,改變老師只管“教”、學(xué)生被動(dòng)“接受”的局面,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力:即創(chuàng )新能力、學(xué)習力、口頭表達能力、溝通與交流能力、合作能力等。
最后,學(xué)生有主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)的需求性。
根據調查及筆者的教學(xué)實(shí)踐來(lái)看,如果教師組織討論,學(xué)生是否會(huì )主動(dòng)參加的關(guān)鍵在如何組織。在調查中,當被問(wèn)及“如果老師分組討論,你會(huì )主動(dòng)參加嗎?”90.5%的學(xué)生選擇“大多數情況會(huì )”。這說(shuō)明絕大多數學(xué)生參與討論的熱情比較高;當問(wèn)及“你希望老師給你機會(huì )在講臺上闡述有關(guān)見(jiàn)解嗎”,有71.4%的學(xué)生選擇“希望”,23.8%的學(xué)生選擇“非常希望”。這說(shuō)明在條件成熟的情況下,大多數的學(xué)生有參與教學(xué)活動(dòng)需求。
(二)實(shí)施參與式教學(xué)法的可行性
首先,教師教學(xué)觀(guān)念與方法的逐步轉變。教師的教學(xué)觀(guān)念變化指引教師的教學(xué)行為。在接受調查教師中,認為教學(xué)應該以“學(xué)生”為中心的占83.3%,認為教學(xué)應該以“教師”為中心的僅占6.7%。這說(shuō)明,絕大部分教師的觀(guān)念已由傳統的以“教師”為中心轉變?yōu)橐浴皩W(xué)生”為中心。這種教學(xué)重心的轉變?yōu)閰⑴c式教學(xué)的實(shí)施掃除了一個(gè)障礙。在問(wèn)及“您認為自己在教學(xué)過(guò)程中扮演什么角色”時(shí),有70.4%的教師選擇了“引導者”,65.9%的教師選擇“知識的傳播者”,50.3%的教師選擇“指導者”,10.7%的教師選擇了“協(xié)作者”。這說(shuō)明,絕大多數的教師已經(jīng)不單單把自身角色定位在知識的傳播者,而是朝著(zhù)多元化發(fā)展。
其次,學(xué)生自主學(xué)習觀(guān)與學(xué)習能力的增強。當問(wèn)及“你的自主性學(xué)習能力如何?”時(shí),71.4%的人選擇“大多數情況可以”。這說(shuō)明大部分學(xué)生已具備自主學(xué)習能力,不再希望教師把知識直接灌輸給自己,而是希望自己在教師的引導下自主建構知識。自主性學(xué)習是參與式教學(xué)得以生成的主要方式,參與式教學(xué)的過(guò)程就是學(xué)生自主學(xué)習形成、發(fā)展、突破的過(guò)程。具備一定的自主學(xué)習能力對參與式教學(xué)的實(shí)施至關(guān)重要,學(xué)習觀(guān)念上的轉變?yōu)閰⑴c式教學(xué)的互動(dòng)提供了基礎。
在問(wèn)及“是否使用網(wǎng)絡(luò )搜集資料”時(shí),85.7%的學(xué)生選擇“經(jīng)常使用”,9.5%的學(xué)生選擇“一直用網(wǎng)絡(luò )搜集資料”。這說(shuō)明絕大多數學(xué)生己經(jīng)具備搜集資料的能力,這將使他們在參與式教學(xué)過(guò)程中,更好地進(jìn)行有效的交流與合作。
三、結論與建議:參與式教學(xué)法與經(jīng)管類(lèi)課程的契合路徑
綜上所述,雖然目前大多數經(jīng)管類(lèi)課程教師已經(jīng)在教學(xué)過(guò)程中增加了一些參與式教學(xué)方法的基本手段,如提問(wèn)式教學(xué)、研討式教學(xué)、社會(huì )實(shí)踐調查等,但存在的問(wèn)題是機械式的應用這些手段,沒(méi)有把課程特點(diǎn)與具體教法有機結合起來(lái)形成系統的實(shí)施方案,隨意性較大,流于形式,實(shí)施效果很差。因此,教師如何根據課程特點(diǎn),把參與式教學(xué)方法與具體課程的教學(xué)過(guò)程結合起來(lái)調動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習積極性,讓學(xué)生參與到教學(xué)中,以形成師生互動(dòng),教學(xué)相長(cháng)的良好關(guān)系就顯得尤為重要。綜合上述調查分析與《勞動(dòng)經(jīng)濟學(xué)》課程的參與式教學(xué)實(shí)踐情況,筆者認為參與式教學(xué)法與經(jīng)管類(lèi)課程的契合路徑如下:
第一,把參與式教學(xué)法的具體形式如分組討論、案例分析、“頭腦風(fēng)暴”等結合勞動(dòng)經(jīng)濟學(xué)的課程特點(diǎn)統籌安排,優(yōu)化教學(xué)內容是核心問(wèn)題。教學(xué)內容不可能面面俱到,教師應該思考如何在保證教學(xué)效果前提下,從整體上做到典型性與完整性;如何引導學(xué)生進(jìn)行獨立思考并鼓勵他們參與撰寫(xiě)各種學(xué)術(shù)小論文或調查報告;如何適時(shí)介紹學(xué)科前沿的研究?jì)热莺头较?營(yíng)造良好的學(xué)術(shù)氛圍,激發(fā)學(xué)生參與社會(huì )實(shí)踐的熱情。興趣是最好的老師,關(guān)鍵問(wèn)題是老師必須善于激發(fā)學(xué)生的興趣與潛能。例如,講勞動(dòng)力市場(chǎng)歧視理論時(shí),教師利用“頭腦風(fēng)暴法”引導學(xué)生列舉勞動(dòng)力市場(chǎng)歧視社會(huì )現象或問(wèn)題,要求學(xué)生盡量提出自己不同的解決辦法。這種方法可引發(fā)學(xué)生對這些問(wèn)題的深入思考,比單純講理論模型效果好。
第二,教師必須把理論教學(xué)和案例教學(xué)有機結合,處理好理論的一般性和案例的個(gè)別性之間的關(guān)系。例如在勞動(dòng)經(jīng)濟學(xué)的案例教學(xué)中,大量選用京津兩地的素材,運用京津兩地的勞動(dòng)力市場(chǎng)發(fā)展數據和案例來(lái)充實(shí)教學(xué)內容,在保持課程基本原理、基本框架體系的完整性的同時(shí),增加具有地方特色和時(shí)代特色的內容以緊扣學(xué)生的興趣點(diǎn),吸引學(xué)生參與到教學(xué)中來(lái)。并且重點(diǎn)研究學(xué)生自行調查取得的第一手數據能否進(jìn)入案例庫的可行性以及如何組織案例教學(xué)的全過(guò)程。
第三,引入參與式教學(xué)法對教師具備的能力素質(zhì)如知識面、表達能力、思維敏捷度、組織與協(xié)調能力等方面提出了較高要求。參與式教學(xué)法要求教師必須從一個(gè)講演者、解惑者和裁判者的角色轉化為一個(gè)指導者、組織著(zhù)、協(xié)助者的角色。因此,教師必須不斷學(xué)習,完成角色的轉換是關(guān)鍵。
第四,組織實(shí)施好課外實(shí)踐教學(xué),使其不流于形式。在實(shí)踐體驗式參與中,學(xué)生要進(jìn)行調查研究、參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)、撰寫(xiě)調查報告或心得體會(huì )。而教師應該結合區域經(jīng)濟發(fā)展實(shí)踐和理論教學(xué)的內容來(lái)選題、對學(xué)生進(jìn)行分組、指導問(wèn)卷設計顯得尤為重要,否則,實(shí)踐教學(xué)有可能流于形式。在勞動(dòng)經(jīng)濟學(xué)教學(xué)過(guò)程中,筆者根據當前的勞動(dòng)經(jīng)濟熱點(diǎn)問(wèn)題結合專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)構建了一個(gè)課程論文選題庫,并且根據筆者自己的理解不斷更新選題,引導學(xué)生去關(guān)注、鉆研實(shí)際問(wèn)題,取得不錯效果,有多個(gè)本科生論文在專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)雜志上發(fā)表。
第五,轉換考核形式。標準化的試卷考試方式使得學(xué)生花費大量的時(shí)間和精力“應付”,不但容易磨滅學(xué)生的學(xué)習積極性,且不利于培養其自主學(xué)習和創(chuàng )造性思維的能力。筆者正在嘗試淡化期末筆試的比重,更注重平時(shí)分組討論的表現以及學(xué)期末的課程論文水平。論文形式的考試可以充分調動(dòng)自主學(xué)習的積極性,學(xué)生從大量的參考資料和獨立思考中發(fā)展自己的思路和想法,甚至能發(fā)現課本、文獻和權威們某些不甚完善之處,這就是一種創(chuàng )造性的學(xué)習方式。教師應該深入思考標準考試和論文形式的考試如何結合才能既鞏固基礎知識,又讓學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中切實(shí)學(xué)有所獲。
參考文獻:
[1]曾湘泉:勞動(dòng)經(jīng)濟學(xué)[M].北京:中國勞動(dòng)社會(huì )保障出版社,2005.
課程與教學(xué)論論文范文第4篇
【關(guān)鍵詞】：語(yǔ)文教學(xué)課程改革直觀(guān)性教學(xué)
課程改革的核心環(huán)節是課程實(shí)施，而課程實(shí)施的基本途徑是教學(xué)，所以教學(xué)改革是課程改革的應有之義。由教育部制訂的《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準(實(shí)驗稿)》在教學(xué)建議中明確指出：“教師是學(xué)習活動(dòng)的組織者和引導者。教師應轉變觀(guān)念，更新知識，不斷提高自身的綜合素養。應創(chuàng )造性地理解和使用教材，積極開(kāi)發(fā)課程資源，靈活運用多種教學(xué)策略，引導學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì )學(xué)習?！薄芭Ω母镎n堂教學(xué)，整體考慮知識與能力、情感與態(tài)度、過(guò)程與方法的綜合，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)?！?/p>
筆者認為啟發(fā)式、討論式教學(xué)離不開(kāi)直觀(guān)教學(xué)的運用。
直觀(guān)教學(xué)，即教學(xué)中利用學(xué)生的多種感官和已有經(jīng)驗，通過(guò)多種形式的感知，豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗和感性認識，使學(xué)生獲得生動(dòng)的表象，從而較全面、深刻地掌握知識?！督逃龑W(xué)》將“直觀(guān)教學(xué)”作為一種教學(xué)原則，它既適應中小學(xué)生的心理特點(diǎn)，又符合人們認識事物的客觀(guān)規律，因此在學(xué)校各學(xué)科的教學(xué)運用十分普遍。而語(yǔ)文學(xué)科由于一些教師教法陳舊，有些課文完全能引入直觀(guān)教學(xué)因素，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，但教師并不去創(chuàng )造條件，結合實(shí)際，甚至連有些課文編選的生動(dòng)形象的插圖，教師也置于不顧，只有一味講解，大塊說(shuō)教，使課堂氣氛沉悶，教學(xué)效率不高，因此，形成不少學(xué)生重理輕文，甚至厭學(xué)語(yǔ)文，使語(yǔ)文學(xué)科成了中學(xué)生的拉腿學(xué)科。所以筆者認為，這也是語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)質(zhì)量不高的重要原因之一。能不能在語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)中增強直觀(guān)因素，使課堂變得生動(dòng)活潑起來(lái)?這是完全可能的，而且是非常必要的。就語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，重視引進(jìn)一些直觀(guān)教學(xué)因素，對激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，提高聽(tīng)說(shuō)能力、思考想象能力，具有不可估量的作用。那么，語(yǔ)文課堂可以從哪些方面增強直觀(guān)教學(xué)因素昵?
首先，巧用實(shí)物及模型。有人做過(guò)試驗，用語(yǔ)言描摹一種物體，跟學(xué)生所見(jiàn)的那種實(shí)物多川的時(shí)間要達2至3倍，產(chǎn)生的印象卻只有看實(shí)物的一半。語(yǔ)文課堂引進(jìn)實(shí)物，也會(huì )起到事半功倍的效果。如語(yǔ)文課中《松鼠》一文，教師導讀此文時(shí)，若拿一個(gè)松鼠標本，讓學(xué)生觀(guān)看，學(xué)生一定會(huì )感興趣，再引導學(xué)生自讀，學(xué)生就會(huì )很快弄清文意。再如講課文《柳葉兒》時(shí)，可事先讓學(xué)生找來(lái)柳葉兒，上課時(shí)，可先讓學(xué)生們嚼一嚼柳葉兒，讓學(xué)生感受其苦澀，然后引導他們設身處地思想，在糧食極度缺乏的年代，作者對柳葉兒的那種特殊感情。這樣，學(xué)生感觸就會(huì )較深刻。
有些課文出現一些名詞術(shù)語(yǔ)，學(xué)生沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。只憑文字敘述印象也不深刻，不妨利用標本、模型讓學(xué)生認識了解。
其次，用好插圖和板畫(huà)。初中語(yǔ)文課本，編者為增強直觀(guān)教學(xué)因素，各冊都編選有一定數量的插圖整理。
這些經(jīng)編者精心選編的插圖，是語(yǔ)文教材的重要組成部分，對激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，提高聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，思考想象能力及觀(guān)察審美能力，具有不可估量的作用，應該引起每位教師的重視，在教讀課文時(shí)恰如其分利用?？墒窃诮虒W(xué)實(shí)踐中，常被一些教師忽略，這實(shí)在是語(yǔ)文教學(xué)的一大損失。這些插圖按其特點(diǎn)及構成要素，可分以下幾種類(lèi)型：
1.語(yǔ)文人物圖。語(yǔ)文插圖中的人物圖包括兩類(lèi)，一類(lèi)是著(zhù)名作者像，如孔子、李白、蒲松齡、魯迅，等等;另一類(lèi)是作品中的人物像，如白求恩、聞一多等。為加深認識，導讀課文時(shí)應引導學(xué)生觀(guān)察其裝束佩帶及其背景，認識其所處時(shí)代及其地位;同時(shí)還應注意引導學(xué)生觀(guān)察其圖像所表現出來(lái)的人物氣質(zhì)，這更是認識人物個(gè)性特點(diǎn)的一個(gè)重要方面。
2.建筑處所圖。語(yǔ)文教材中涉及不少建筑設施、環(huán)境處所的文章，特別是一些說(shuō)明文的說(shuō)明對象，課文選編不少插圖，可讓學(xué)生與課文對照學(xué)習。這樣結合插圖不僅提高學(xué)生的學(xué)習興趣，而且可淺化知識難點(diǎn)，鍛煉學(xué)生的思維、表達能力。
3.事件想象圖。文學(xué)作品是實(shí)現生活的再現，文章總要涉及到人、事物、景等具體內容。不少事件受條件所限，不可能親眼所見(jiàn)、親耳所聞、親有所感，而課文的大部分插圖都是作畫(huà)者根據文字描述，通過(guò)合理想象，創(chuàng )作描畫(huà)出當時(shí)的場(chǎng)景，生動(dòng)再現于畫(huà)面。如《社戲》的兩幅插圖，就可讓學(xué)生認真觀(guān)察，分別敘述出構成畫(huà)面的要素及呈現的環(huán)境和氣氛，以調動(dòng)學(xué)生感情，認識人物的思想品質(zhì)，把握文章的中心思想。
對有些課文，可搜集圖片、配以黑板畫(huà)，以加強直觀(guān)教學(xué)，調動(dòng)積極因素。如教師教《蘇州園林》課文時(shí)，讓學(xué)生們觀(guān)看風(fēng)景畫(huà)與對稱(chēng)圖案，指出區別，從中認識匠師們設計蘇州園林的別出心裁，從而解決教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)。另外，語(yǔ)文教師在課堂上根據課文內容勾勒黑板畫(huà)，使學(xué)生一目了然，也能起到直觀(guān)教學(xué)的作用。
再次，充分運用多媒體。多媒體教學(xué)是近年來(lái)興起的現代化直觀(guān)教學(xué)手段，這種教學(xué)手段不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，用起來(lái)目的明確，又省時(shí)省力，教學(xué)效果顯著(zhù)。多媒體可根據教學(xué)需要設計制作，并能多種手段突出其重點(diǎn)部位，亦可演示其變化。如教《人民英雄永垂不朽》時(shí)，可用多媒體播放有關(guān)紀念碑的錄像片，通過(guò)由遠及近、由到中央的空間順序，由東到南、到西、到北的方位順序和由近代到現代的時(shí)間順序的具體形象，使學(xué)生對紀念碑巍峨、雄偉、莊嚴的全貌留下完整、具體而清新的印象。再如學(xué)習《珍珠島》、《華南虎》、《馬》、《狼》等課文時(shí)，輔之播放一些有關(guān)這類(lèi)動(dòng)物的特點(diǎn)、生活習慣方面的錄像，這樣學(xué)生們的學(xué)習興趣一定能極大地調動(dòng)起來(lái)。多媒體是直觀(guān)教學(xué)最好的教學(xué)手段，教師課堂教學(xué)應注意恰當引進(jìn)、運用。
最后，進(jìn)行摹擬和演示，活躍課堂氣氛。教師在課堂上根據教材內容，把動(dòng)作形象、樣式模仿演示出來(lái)，或讓學(xué)生進(jìn)行仿照、比劃，用以說(shuō)明或引證所傳播的知識，從而達到深刻理解文意的目的。
總之，這些直觀(guān)教學(xué)手段的運用，可使語(yǔ)文課堂氣氛活躍起來(lái)，學(xué)生在高度的興趣中，通過(guò)直觀(guān)教學(xué)調動(dòng)多種感官的感性認識，掌握教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)，深刻理解文章的思想內容。直觀(guān)教學(xué)的運用，是提高學(xué)生觀(guān)察思維能力的有效途徑。
直觀(guān)教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中的運用，并不是隨心所欲，多多益善，必須按其一定規律，注意以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：
首先，必須根據教材的具體內容和教學(xué)目的需要，選擇恰當的直觀(guān)手段，該用的可用，不該用的不要濫用;該用哪種直觀(guān)恰當，就選用哪一種。在出示直觀(guān)教學(xué)的時(shí)機上，也必須恰當。語(yǔ)文教學(xué)中的直觀(guān)教學(xué)畢竟跟理科的實(shí)驗演示不同，在時(shí)間長(cháng)短上，必須有所控制。要切實(shí)認識到直觀(guān)教學(xué)只是一種手段，而不是教學(xué)目的，不要為直觀(guān)而直觀(guān)，避免直觀(guān)的形式化、庸俗化。
其次，直觀(guān)教學(xué)手段必須在教師啟發(fā)誘導下進(jìn)行。通過(guò)教師引導學(xué)生觀(guān)察、演示，得出應有的結論，推測準確的結果。也可先從某些結果出發(fā)，學(xué)習有關(guān)知識，再以直觀(guān)形式加以驗證?？傊?，通過(guò)提問(wèn)啟發(fā)，指導學(xué)生觀(guān)察，幫助他們認識事物，從展示的現象上去認識事物、事件的本質(zhì)特征，把感性認識上升到理性認識，促進(jìn)學(xué)生全面深刻地掌握文章的思想內容。
課程與教學(xué)論論文范文第5篇
關(guān)鍵詞：人本主義課程與教學(xué)論；
語(yǔ)文教學(xué)
20世紀五六十年代興起于美國的人本主義心理學(xué)主張從人的直接經(jīng)驗和內部感受來(lái)了解人的心理，強調人的本性、尊嚴、理想和興趣，認為人的自我實(shí)現和為了實(shí)現目標而進(jìn)行的創(chuàng )造才是人的行為的決定因素。人本主義課程與教學(xué)論，是以人本主義心理學(xué)為基礎，在批判結構主義課程與教學(xué)論存在的嚴重問(wèn)題中，逐步發(fā)展起來(lái)的，最著(zhù)名的代表人物是馬斯洛和羅杰斯。
一.人本主義課程與教學(xué)論的主要觀(guān)點(diǎn)
（一）教育的目的在于滿(mǎn)足學(xué)生的需要，培養“完整人”。
人本主義提出，教育的目的是培養人格健全、和諧發(fā)展和獲得自由的“完整人（whole man）”。這樣的“完整人”，首先是多種多樣的潛能得以發(fā)揮，表現為各個(gè)層次的需要得以和諧實(shí)現；
其次是情意發(fā)展與認知發(fā)展的和諧統一。唯有借助于情意教育和認知教育的統一，整體人格成長(cháng)才有可能，他們還認為情意是行為和智慧的基礎。因此，人本主義者要求將教學(xué)內容與方法植根于情意的“土壤”之中。
（二）課程的設置與“整合”著(zhù)眼于整體人格的發(fā)展。
為了實(shí)現認知教育與情意教育的統一，實(shí)現兒童人格的整體發(fā)展，人本主義者設立了并行課程，包括學(xué)術(shù)性課程、社會(huì )體驗課程和自我實(shí)現課程。進(jìn)而，一種人本主義的并行課程與教學(xué)整合模式也應運而生，它由知識課程、情意課程和體驗整合課程有機結合而成。設立這種課程的意圖是：教師不僅要傳授知識和技術(shù)，而且要為個(gè)體的人格解放與發(fā)展提供經(jīng)驗，幫助兒童的人格成長(cháng)及其自律性的建立。在上述并行課程的基礎上，人本主義的學(xué)校課程還體現出知識、情意與體驗整合的特點(diǎn)，與當代小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的三維目標切合。
（三）教學(xué)的過(guò)程主張意義學(xué)習和自發(fā)的經(jīng)驗學(xué)習。
羅杰斯認為，意義學(xué)習是指一種使個(gè)體的行為、態(tài)度、個(gè)性以及在未來(lái)選擇行動(dòng)方針時(shí)發(fā)生重大變化的學(xué)習，提倡對知識的靈活理解，而不是消極地接受。在這種學(xué)習中，要求學(xué)生能在相當大的范圍內自行選擇學(xué)習材料，自行安排適合自己的情境，提出自己的問(wèn)題，確定自己的學(xué)習進(jìn)程，關(guān)心自己的學(xué)習結果。此外，羅杰斯還用“自發(fā)的經(jīng)驗學(xué)習”來(lái)描述他所提倡的這種學(xué)習類(lèi)型。其特征是：（1）它使整個(gè)人沉浸于學(xué)習之中——軀體的、情緒的和心智的。（2）教學(xué)的方向來(lái)自學(xué)生。（3）它產(chǎn)生學(xué)生不同的行為和態(tài)度。（4）根據學(xué)習者而不是根據教師的學(xué)習活動(dòng)做出評價(jià)。
（四）教學(xué)的目標在于促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習并增強其適應性。
羅杰斯主張教學(xué)的目標應該是促進(jìn)變化、改善學(xué)習。變化是確立教學(xué)目標的根據，而對這種變化的適應取決于學(xué)習過(guò)程，而非靜態(tài)的知識。所以，應該把學(xué)生培養成“學(xué)會(huì )如何學(xué)習的人”，“學(xué)會(huì )如何適應變化的人”，從而成為能順應社會(huì )要求，充分發(fā)揮作用的人。為實(shí)現該目標，羅杰斯還提出了一種新的教學(xué)方法——非指導性教學(xué)。它鼓勵學(xué)生充分自信，從而使學(xué)生產(chǎn)生能超越自己的思想，開(kāi)發(fā)出自己的潛在能力，最終達到學(xué)會(huì )學(xué)習、完善個(gè)性的教育目的。
（五）教學(xué)效果的檢驗倡導學(xué)生的自我評價(jià)。
人在一生中伴隨著(zhù)各種各樣的外部評價(jià)，它們左右著(zhù)人們的行為和成長(cháng)方向。在教學(xué)過(guò)程中，人本主義者對這種外部評價(jià)模式持反對態(tài)度，倡導學(xué)生的自我評價(jià)。羅杰斯認為學(xué)生是處在學(xué)習過(guò)程中的人，只有他自己才能清楚地知道自己是否已做出了最大的努力，才能發(fā)現哪些方面失敗了，哪些方面碩果累累。自我評價(jià)在學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)中具有十分重要的作用，這種作用的本質(zhì)就是使學(xué)生為自己的學(xué)習承擔責任，因而能使學(xué)生更加主動(dòng)，使學(xué)習活動(dòng)更加有效和更加持久。
二.人本主義課程與教學(xué)論對小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的啟示
（一）構建大語(yǔ)文觀(guān)，實(shí)現學(xué)生的“全面發(fā)展”。
《小學(xué)語(yǔ)文新課程標準》指出：“工具性與人文性的統一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！惫ぞ咝允侵刚Z(yǔ)文知識實(shí)踐于現實(shí)，解決生活中的實(shí)際問(wèn)題，如閱讀、交際、寫(xiě)作表達等。人文性是指語(yǔ)文課程蘊藏的人文精神，它觸及學(xué)生的情感世界，可以培養學(xué)生的愛(ài)國主義情感和社會(huì )道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和價(jià)值觀(guān)，提高文化品位和審美情趣。傳統的語(yǔ)文教學(xué)，過(guò)分強調工具性而忽視人文性，導致學(xué)生知識發(fā)展與情意發(fā)展的失調，出現了“高分低能”的畸形現象。因此只有構建起學(xué)生情意知行相統一的“大語(yǔ)文觀(guān)”，才能實(shí)現學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展，培養出“完整人”。
構建大語(yǔ)文觀(guān)，首先要建立起開(kāi)放而有活力的課程，拓寬語(yǔ)文教育的視野，重視課程的自我調整和發(fā)展，適應不同水平學(xué)生的需要；
其次是重視學(xué)生語(yǔ)文素養的全面形成，學(xué)會(huì )積累和運用語(yǔ)言文字，促進(jìn)情感世界的健康成長(cháng)；
關(guān)注學(xué)生學(xué)習成長(cháng)的可持續性，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定良好基礎。
（二）倡導合作探究，促進(jìn)學(xué)生的自由發(fā)展。
羅杰斯“以人為中心”的理論是人本主義心理學(xué)教育觀(guān)的核心和基礎。他認為教育的中心不是教師,不是教育機構,不是教育體制,而是人，是學(xué)生。他關(guān)注人的整體發(fā)展，尤其是人的“內心生活”，即人的情感、精神和價(jià)值觀(guān)念的發(fā)展，認為真正有效的教育是幫助學(xué)生發(fā)展積極的自我意識，促進(jìn)學(xué)習和個(gè)人潛力的充分發(fā)揮，因而使他們成為“功能充分發(fā)揮”的人。人人都有創(chuàng )造性，至少有創(chuàng )造性潛能,人應該主動(dòng)地發(fā)展這些潛能,人生的最高追求是“自由創(chuàng )造”“自我實(shí)現”，教育目的應遠遠超越單純的知識傳授和智力的培養。羅杰斯倡導的“非指導性”理論及自由學(xué)習理論，打破了傳統的以教師為中心的教育思想，讓學(xué)生自由自主地學(xué)習，培養學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習的能力，進(jìn)而達到“授之以漁”的教育目的。
語(yǔ)文教學(xué)必須堅持“自我實(shí)現”“以人為本”。一方面，讓學(xué)生盡可能多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運用語(yǔ)文的規律。這種語(yǔ)文材料既包括系統的已有經(jīng)驗，又包含現實(shí)生活中的語(yǔ)文資源。另一方面，為學(xué)生創(chuàng )設良好的自主學(xué)習情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，愛(ài)護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識和進(jìn)取精神。大力倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式，讓學(xué)生成為學(xué)習和發(fā)展的主體，在合作交流中逐步改善學(xué)習的方法，促進(jìn)學(xué)生的自由發(fā)展。
（三）鼓勵自我評價(jià)，滿(mǎn)足學(xué)生自我實(shí)現需要。
人本主義的課程評價(jià)觀(guān)主張課程評價(jià)的目的不只是檢查學(xué)生學(xué)到了多少知識，而是要進(jìn)一步使學(xué)生學(xué)會(huì )如何反思自己的學(xué)習過(guò)程、如何改進(jìn)自己的學(xué)習，因此應該由學(xué)生對自由選擇的學(xué)習結果進(jìn)行自我評價(jià)。
小學(xué)語(yǔ)文作文評價(jià)可以集中體現自我評價(jià)的有效性。將評價(jià)的主體由老師轉向學(xué)生，讓學(xué)生在自由寫(xiě)作的基礎上進(jìn)行自我評價(jià)、相互評價(jià)，發(fā)現他人的長(cháng)處，彌補自己的不足；
將結論性評價(jià)轉向過(guò)程性評價(jià)，關(guān)注學(xué)生搜集、整理、加工材料的過(guò)程，讓學(xué)生在這一過(guò)程中學(xué)會(huì )語(yǔ)文知識的實(shí)踐和運用，展現自己多方面能力，同時(shí)收獲自我實(shí)現的需要。
總之，成功的教育不在于教給學(xué)生多少語(yǔ)文知識，而在于能否啟迪學(xué)生從知識學(xué)習中獲得個(gè)人意義,培養健全人格。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，以人本主義學(xué)習理論為基礎的課程是突出學(xué)生的主體地位和作用、提倡學(xué)會(huì )學(xué)習、倡導有意義學(xué)習的課程。它注重弘揚情感等非智力因素的動(dòng)力功能，以充分發(fā)揮學(xué)生的潛能和積極的自我觀(guān)念、價(jià)值觀(guān)和態(tài)度體系為己任，建立多種評價(jià)系統,充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性和創(chuàng )造性,讓每一個(gè)學(xué)生都能體會(huì )到成功的快樂(lè )。
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