這是我最近看到的一則笑話(huà)。熊貓的愿望恐怕很難實(shí)現，誰(shuí)讓它全身黑白二色？可祖宗給的又有什么辦法呢？不愛(ài)祖宗遺產(chǎn)的豈止熊貓？一個(gè)五歲小女孩看見(jiàn)電視中外國小女孩的金發(fā)便羨慕不已，她很討厭自己的黑頭發(fā)，于是任下面是小編為大家整理的我眼中色彩作文【五篇】（范文推薦）,供大家參考。
我眼中的色彩作文范文第1篇
這是我最近看到的一則笑話(huà)。熊貓的愿望恐怕很難實(shí)現，誰(shuí)讓它全身黑白二色？可祖宗給的又有什么辦法呢？不愛(ài)祖宗遺產(chǎn)的豈止熊貓？一個(gè)五歲小女孩看見(jiàn)電視中外國小女孩的金發(fā)便羨慕不已，她很討厭自己的黑頭發(fā)，于是任性地用小剪刀將它剪下。唉，多傻的小姑娘。她為什么不想一想，外國小女孩也許多么希望自己擁有一頭如云的黑發(fā)，因為顏色是沒(méi)有好壞之分的，它們有著(zhù)不同的美。
我總是聽(tīng)有些中學(xué)生說(shuō)，紅色最俗，最土，真不懂新娘為什么穿得大紅大紅的。說(shuō)這種話(huà)的女同學(xué)在自己結婚時(shí)，可以不穿紅，因為白色的婚紗已被大部分中國人接受?？墒?，春節時(shí)，她會(huì )在自己家掛上白色或綠色的燈籠嗎？如果她看到入伍的新兵胸前掛著(zhù)藍花，她能忍住不笑嗎？其實(shí)，紅色也很美，它是火焰般的顏色，是激情。孩子出生，家里人總要做紅雞蛋，因為雞蛋淺淺的白色不足以表達家人迎接新生命到來(lái)時(shí)的無(wú)限喜悅。
與紅色相對應的是白色，它可以表現莊重或純潔，有時(shí)也代表悲傷、凄涼。按中國習俗，葬禮上的用具都采用白色。都說(shuō)中國人很注重忌諱，我卻疑惑，既然白色是死亡的象征，為什么潔白的雪卻被這么多偉大的詩(shī)人寫(xiě)成了流傳千古的詩(shī)篇？岑參的"忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)"，將春景比冬景，幾使人忘記奇寒而內心感到喜悅與溫暖，意境壯美；
韓愈的"白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花"，把春雪描繪得多么美好而有靈性，饒富情趣。那種白的純已讓人們無(wú)法再想其它不開(kāi)心的事，因為白此時(shí)不再是悲傷，而是一種美。生活需要美，就需要白色。
不止紅與白，黃綠青藍紫都是自然的色彩，它們都有著(zhù)獨特的美，任何人都不能說(shuō)，不需要它們之中的任何一種，因為它們的美是平等的。正是由于它們的完美組合，這個(gè)世界才多姿多彩。
一個(gè)都不能少。
【點(diǎn)評】
我眼中的色彩作文范文第2篇
血液是紅的，心臟是紅的，也許總有一天我會(huì )毫無(wú)生機，但我一生是熱淚的充滿(mǎn)活力的。
我有著(zhù)報國的熱血，有著(zhù)一顆積極向上的心。
我會(huì )用一切不屈不撓的努力，去戰勝自己，克服困難，用于該過(guò)。
生命是熱烈的，是永恒的，也是鮮艷的。
我眼中的色彩作文范文第3篇
眼見(jiàn)為實(shí)的道理不用多說(shuō)，在我們的感官中，眼睛可以說(shuō)是最值得信任的，離開(kāi)它，我們幾乎無(wú)法感覺(jué)這個(gè)世界的樣子。然而我們卻發(fā)現，在嚴格的測試中，我們的眼睛卻不能被完全信賴(lài)，它得到的答案往往并不精確。
眼見(jiàn)不一定為實(shí)
了解我們外設產(chǎn)品測試的讀者都知道，在顯示器、投影機等測試中，我們一直保留著(zhù)主觀(guān)評價(jià)這一環(huán)節。這一環(huán)節就是把人眼當作一個(gè)評判依據，由人眼的感受來(lái)給不同產(chǎn)品的顯示品質(zhì)打分。因為人眼是畫(huà)面的最終感受者，所以畫(huà)面色彩是否鮮艷好看、準確傳神，當然該由人說(shuō)了算。
不過(guò)既然我們稱(chēng)之為“主觀(guān)”測試，那就說(shuō)明這項測試本身并非客觀(guān)獨立，它往往隨測試人的不同而有不同的結果。實(shí)際上，不同人的審美喜好，以及他在圖像領(lǐng)域的經(jīng)驗多少，工作中與圖像打交道的多少等等諸多因素都會(huì )影響其判斷的結果。
不僅如此，即便是同一個(gè)人，在不同的時(shí)間，對一款產(chǎn)品也可能打出不同的分數。比如一款顯示器，如果和比它畫(huà)質(zhì)好很多的顯示器放在一起，就會(huì )感覺(jué)它很糟糕，如果和比它差很多的顯示器放在一塊，又會(huì )覺(jué)得它很不錯。甚至心理因素也可以影響結果，心情好的時(shí)候可能喜歡明快的色彩，心情差的時(shí)候喜歡柔和的畫(huà)面，等等。這就說(shuō)明，人眼的感受是很不穩定的，它的判斷是很容易受外界影響的。
其實(shí)可以做一個(gè)簡(jiǎn)單的實(shí)驗來(lái)證明這一點(diǎn)：閉上一只眼睛，另一只眼睛觀(guān)看一幅紅色畫(huà)面幾十秒鐘后，再依次用兩只眼睛看白色的墻壁或紙張。你會(huì )發(fā)現兩只眼睛看到的白色迥然不同。剛剛閉上的那只眼睛看到的白色明顯要比看過(guò)紅色的眼睛所看到的白色紅很多。也就是說(shuō)，我們的眼睛感受到的顏色不只是絕對的色彩，還包括對比關(guān)系：它和之前或之后看到的物體的顏色的對比，和周?chē)矬w顏色的對比等等。所以想要用眼睛作為儀器判斷色彩、顏色的準確性，判斷顯示器顯示質(zhì)量，可不那么簡(jiǎn)單。
在我們的測試中，為了保證主觀(guān)測試得分的準確性和穩定性，采用了很多方法。例如采用多產(chǎn)品同時(shí)對比，并設定一款或幾款產(chǎn)品作為參照基準；
縮短測試時(shí)間盡量保證主觀(guān)測試在一個(gè)相對短的時(shí)間內進(jìn)行；
細化分數，保證每一項評分有具體的觀(guān)察點(diǎn)和評判依據等等。但是即便如此，如果要精確的了解一臺顯示器的亮度有多高、對比度有多大、色彩范圍有多寬、均勻性有多好等等這些精確的數據，眼睛還是無(wú)能為力的。此時(shí)，測試儀器就是我們最重要的幫手。比如在測試顯示器、投影機的時(shí)候，我們都有專(zhuān)業(yè)的色度計、照度計來(lái)給出量化的測試得分，作為客觀(guān)測試結果。
實(shí)際上在打印機、掃描儀等諸多和色彩、光學(xué)有關(guān)的產(chǎn)品領(lǐng)域，也存在著(zhù)類(lèi)似的問(wèn)題。在這些領(lǐng)域，過(guò)去我們主要是靠眼睛作為判斷依據。而最近，我們同在專(zhuān)業(yè)色彩管理領(lǐng)域很有口碑的X-rite愛(ài)色麗公司展開(kāi)了合作，他們提供的X-rite Eye-One（簡(jiǎn)稱(chēng)i1）色彩管理系統可以讓我們精確測定打印機、掃描儀、數碼相機甚至顯示器、投影機的色彩特性，幫助我們定量考察這些產(chǎn)品的輸出品質(zhì)。Eye-One系統作為一只可以精確測量色彩的“眼睛”，讓我們在更多類(lèi)型的產(chǎn)品測試中可以真正做到眼見(jiàn)為實(shí)。
我們如何使用Eye-One系統
在印刷、數碼圖像處理等專(zhuān)業(yè)行業(yè)領(lǐng)域，Eye-One色彩管理系統早就得到了業(yè)內廣泛認可，它可以為彩色輸入輸出的整個(gè)流程進(jìn)行色彩匹配校準。我們使用的Eye-One XT系統的核心是Eye-One Pro分光光度儀，它可以測量并控制工作流程中的每個(gè)彩色設備。例如：用它對筆記本電腦的顯示屏進(jìn)行校準、拾取打樣顏色或檢查照明條件（顯色性和色溫）等等。只要接上USB線(xiàn)，Eye-One Pro就可以：建立色彩配置文件―顯示器、掃描儀、打印機、數碼相機和數碼投影機。還可以測量和拾取―專(zhuān)色、閃光燈和環(huán)境光。
在我們的測試過(guò)程中，我們并非要為顯示器、掃描儀、打印機、數碼相機和數碼投影機這些不同的設備進(jìn)行色彩匹配，而是要了解這些不同設備的色彩特性，實(shí)際上這正是Eye-One進(jìn)行色彩匹配校正的最基礎最關(guān)鍵的一步。利用Eye-One Pro探頭可以精確測定物體色、發(fā)光色、彌散光色，并在Lab、xyY、XYZ等多種色彩空間中加以定量化。實(shí)際上Eye-One可以為每一個(gè)設備生成一個(gè)色彩配置文件―icc文件，這個(gè)文件精確的描繪出這一被測設備在色彩空間中的色彩特性。電腦系統就是根據這一色彩配置文件來(lái)協(xié)調不同設備的色彩特性，達到色彩的輸入輸出一致的。而我們的測試同樣利用這一配置文件來(lái)探究這些設備的色彩表現。例如，它們的色域范圍有多大，它們的白點(diǎn)色彩（色溫），灰階層次過(guò)渡情況，等等。
當然，為了獲得精確的測試結果，我們還采用與Eye-One配套的專(zhuān)業(yè)軟件ProfileMaker，用來(lái)生成配置文件并為我們揭示配置文件中隱含的色彩秘密。
Eye-One用于打印機測試
上一期我們曾經(jīng)進(jìn)行了一次噴墨多功能打印機專(zhuān)題測試，所以我們率先把Eye-One系統應用于對產(chǎn)品打印特性的考察中。我們選擇了來(lái)自佳能、愛(ài)普生、惠普三大品牌的幾款產(chǎn)品，讓它們打印Eye-One專(zhuān)門(mén)設計的色彩樣張，然后由Eye-One探頭讀取它們的打印結果，采用ProfileMaker生成并分析色彩配置文件。
我們對色彩配置文件經(jīng)過(guò)分析后，把打印機可以輸出的色域范圍展現在常用的CIE1931色彩空間上便可以看到許多有意思的現象。
測試中我們曾發(fā)現，對于同一款打印機來(lái)說(shuō)，我們采用相同的打印紙，但是在驅動(dòng)程序中使用不同的色彩設置，打印出的照片效果會(huì )大相徑庭。使用Eye-One系統分析后就很容易看出，實(shí)際上不同的色彩設置，會(huì )直接導致打印機的色彩輸出產(chǎn)生明顯的變化。我們以佳能MP810多功能打印機為例，當關(guān)閉驅動(dòng)程序的所有色彩管理設置后，打印機處于原始色彩輸出狀態(tài)，此時(shí)其RGBCMY等主色值和我們常見(jiàn)的sRGB標準值有較大差別，而且其層次特性也沒(méi)有經(jīng)過(guò)校準，所以畫(huà)面色彩濃郁但是有明顯失真。
不過(guò)我們也注意到，此時(shí)打印機色彩輸出的范圍較大，實(shí)際上，對于需要色彩校正和色彩匹配的專(zhuān)業(yè)用戶(hù)來(lái)說(shuō)，正是把這種模式下的打印機色彩配置文件在Photoshop一類(lèi)的圖像處理軟件色彩管理系統中加以應用，就可以得到很好的輸出效果。
我們看到，當采用打印機驅動(dòng)中的“驅動(dòng)校正”設置后，雖然打印色域范圍縮小了，但是整體表現和sRGB標準更接近了，所以我們從實(shí)際打印的照片上可以看出這種模式下的照片比較自然，接近真實(shí)效果。采用“ICM標準”設置后，此時(shí)打印機會(huì )依照圖像軟件的色彩匹配設置進(jìn)行自動(dòng)的色彩管理。不過(guò)我們看到，此時(shí)它的色域范圍明顯小于sRGB標準了，所以其打印出的照片色彩明顯偏淡，不夠鮮艷生動(dòng)。
對于非專(zhuān)業(yè)用戶(hù)來(lái)說(shuō)，通常不會(huì )通過(guò)Eye-One這樣的專(zhuān)業(yè)設備對打印機進(jìn)行校準和色彩匹配，所以他們大多會(huì )使用驅動(dòng)程序提供的各種色彩設置。因此在測試打印機的時(shí)候，我們也是用這些預設模式來(lái)打印照片，這些模式相當于打印機廠(chǎng)商針對用戶(hù)的典型需要進(jìn)行的預校準。有了Eye-One系統的幫助，一方面可以考察出打印機在沒(méi)有經(jīng)過(guò)校準的時(shí)候其最大色彩輸出范圍，還可以考察使用這些由廠(chǎng)商提供的預校準模式后的實(shí)際表現如何。
測試中我們還發(fā)現，對于同一款打印機，打印介質(zhì)對于打印效果的影響非常顯著(zhù)。以Epson stylus photo RX590為例，采用普通復印紙和照片紙，Eye-One測試結果繪制的CIE色域圖上可以看到其色彩范圍差異十分巨大。在普通復印紙上，色彩范圍明顯縮小，所以各種顏色看起來(lái)都變得不鮮艷、不生動(dòng)，此外通過(guò)測量得到的Lab色彩數據我們還可以看到，純黑塊的黑度也明顯不足。L代表亮度，越大代表色彩越明亮，越小代表越黯淡。照片紙上黑色L值為2.9，復印紙上L則高達30.5。所以整個(gè)畫(huà)面看上去反差不夠，黑色發(fā)灰。
我們還注意到，即便采用不同類(lèi)型的照片紙，打印機的色彩表現也會(huì )有差異。例如HP photosmart C7188，采用280克超高級照片紙就比采用速干高級照片紙的色彩范圍更寬，而且采用sRGB設置的時(shí)候其輸出范圍也更接近sRGB標準值。
我們還對比了兩款Epson產(chǎn)品的色彩特性，Epson stylus photo RX590采用的是染料墨水，而Epson stylus CX5900采用的是顏料墨水。
Eye-One系統的其它應用
我眼中的色彩作文范文第4篇
【關(guān)鍵詞】色彩；
設計；
應用
色彩是設計中最具表現力和感染力的元素之一，它借助人們的視覺(jué)感受，發(fā)生一系列的生理、心理及類(lèi)似物理的變化，造就豐富的聯(lián)想空間、深刻的寓意或象征。我們生活中不能沒(méi)有色彩，很難想象一個(gè)沒(méi)有色彩世界、一個(gè)蒼白設計會(huì )是什么情景。我想，最美的圖畫(huà)不是蒙娜麗莎的微笑，不是梵高筆下明艷耀眼的向日葵；
而是自然環(huán)境下的太陽(yáng)的光芒，大自然賦予了世間萬(wàn)物特有的色彩，陽(yáng)光使這些色彩有了生命。在設計氛圍中色彩應充分滿(mǎn)足人們對色彩功能的精神要求，它能夠促使人們從緊張的精神生活轉化到愉悅、舒適的自然狀態(tài)，這是色彩本身具有一些特性之一。在設計中充分發(fā)揮和利用色彩的這些特性，將會(huì )賦予設計者及觀(guān)看、使用者感人的魅力，并使設計極具醒目或具有很強的視覺(jué)沖擊。
色彩是眼睛在受到光照射到物體上反射的刺激后，視網(wǎng)膜上的視覺(jué)神經(jīng)傳送到大腦神經(jīng)中樞而產(chǎn)生的視覺(jué)。當我們四周不管是自然的或人工的物體，都有各種色彩和色調。這些色彩看起來(lái)好像附著(zhù)在物體上。然而一旦光線(xiàn)減弱或成為黑暗，周?chē)形矬w都將失去各自的色彩。所以在黑暗中我們無(wú)法感受到任何色彩存在。當我們看到色彩時(shí)，除了感受其物理方面的影響外，心里也會(huì )產(chǎn)生反應，這種感受我們難以用言語(yǔ)來(lái)形容，通常我們稱(chēng)之為印象或感覺(jué)，也就是色彩意象。不同的顏色會(huì )給人們不同的視覺(jué)沖擊，同樣也會(huì )影響人們的心理情感。而不同的色彩搭配又會(huì )讓同種色彩產(chǎn)生另外的感覺(jué)。這是一種最普遍的直覺(jué)經(jīng)驗，這種經(jīng)驗來(lái)源于聯(lián)想，曾有人用色相呈現等階變化的蒙塞爾色卡對人做過(guò)調查研究，讓他們按自己的感覺(jué)印象判斷哪些色彩有溫暖感，哪些色彩有寒冷感。結果與人們日常的生活經(jīng)驗極其一致。色彩的物理效應對人引起的視覺(jué)效果反應在冷暖、遠近、輕重、大小等方面。所以色彩現象和物理作用在設計中有著(zhù)極為重要的意義和作用。
色彩的感覺(jué)表現為暖色系和明度高的色彩具有前進(jìn)、凸出、接近等效果，冷色系和明度較低的色彩則具有后退、凹進(jìn)、遠離等效果。室內設計中常利用色彩的這些特點(diǎn)去改變空間的大小和高低。例如，居室空間過(guò)高，可用近感色，減弱空曠感，提高親切感；
墻面過(guò)大，宜采用收縮色；
柱子過(guò)細時(shí)，宜用淺色；
柱子過(guò)粗時(shí)，宜用深色，減弱笨粗之感。色彩能迷惑人的眼睛，暗色使大的變小、粗的變細，亮色使矮的變高、遠的變近。這些特性，在室內設計中也多有體現和利用。不同的明度和冷暖有時(shí)也通過(guò)對比作用顯示出來(lái)，室內所擺設不同家具、物體的大小和整個(gè)室內空間的色彩處理關(guān)系密切，色彩可以改變物體的體積和空間感，使室內擺設的物品之間關(guān)系更為協(xié)調。色彩不單單只是顏色，還有色彩的空間感、色彩的重量感、色彩的味覺(jué)與嗅覺(jué)轉移、色彩的其他感覺(jué)轉移?？傊适且粋€(gè)包羅萬(wàn)象的大學(xué)科。比如說(shuō)色彩的空間感，色彩雖然是一種比空間形象更抽象的一種感覺(jué)，但是這種感覺(jué)總是依附在某種空間形式上的，即是說(shuō)，色彩不能獨立存在，空間形式卻可以，色彩感覺(jué)與空間感覺(jué)是不可分割的，那么這兩種感覺(jué)也是相互影響相互聯(lián)系的。色彩設計應是在完善造型的前提下，充分考慮到色與光對所要表達對象的影響。色彩與設計應該是一個(gè)非常和諧且統一的結合體，在整體氛圍中使每一個(gè)“成員”在滿(mǎn)足藝術(shù)審美的條件下，充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢，從而造就一個(gè)優(yōu)雅美觀(guān)、具有一定美學(xué)價(jià)值的色彩設計。
色彩應用搭配在設計師的眼中無(wú)處不在且有著(zhù)十分廣闊的天地。由江海湖泊到山川田園，春夏秋冬一年四季風(fēng)雨變幻的五光十色、自然美景等都無(wú)處不是色彩的天空、色彩的海洋?，F如今人們的色彩視野已包括整個(gè)宇宙空間在內的宏觀(guān)世界和微觀(guān)世界。生活中很多色彩對大眾來(lái)說(shuō)似乎很平常，大都很少去注意觀(guān)察，設計師、畫(huà)家則不然，他們很多都是獨具慧眼的色彩發(fā)現者，從中得到啟發(fā)并在創(chuàng )作靈感中得到升華。羅丹曾說(shuō)：“美到處都有，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現?！贝笞匀粸樯实拇钆涮峁┝嗽慈?。深入生活、感受生活，從生活中感受色彩汲取創(chuàng )作靈感的色彩構思，可有效地幫助設計者打開(kāi)新的思路，擺脫慣性思維習慣，不斷提高色彩修養及設計意識。
參考文獻
[1] 史巖.色彩學(xué)[M].科學(xué)普及出版社，2003.
[2] 牛頓著(zhù)，周岳明譯.光學(xué)——關(guān)于光的反射、折射、拐折合顏色的論文[M].北京科學(xué)普及出版社.
我眼中的色彩作文范文第5篇
關(guān)鍵詞：室內設計家庭裝修
一、形式和色彩服從功能充分考慮功能要求室內色彩主要應滿(mǎn)足功能和精神要求，目的在于使人們感到舒適。在功能要求方面，首先應認真分析每一空間的使用性質(zhì)，如兒童居室與起居室、老年人的居室與新婚夫婦的居室，由于使用對象不同或使用功能有明顯區別，空間色彩的設計就必須有所區別。
二、力求符合空間構圖需要室內色彩配置必須符合空間構圖原則，充分發(fā)揮室內色彩對空間的美化作用，正確處理協(xié)調和對比、統一與變化、主體與背景的關(guān)系。在室內色彩設計時(shí)，首先要定好空間色彩的主色調。色彩的主色調在室內氣氛中起主導和潤色、陪襯、烘托的作用。形成室內色彩主色調的因素很多，主要有室內色彩的明度、色度、純度和對比度，其次要處理好統一與變化的關(guān)系。有統一而無(wú)變化，達不到美的效果，因此，要求在統一的基礎的求變化，這樣，容易取得良好的效果。為了取得統一又有變化的效果，大面積的色塊不宜采用過(guò)分鮮艷的色彩，小面積的色塊可適當提高色彩的明度和純度。此外，室內色彩設計要體現穩定感、韻律感和節奏感。為了達到空間色彩的穩定感，常采用上輕下重的色彩關(guān)系。室內色彩的起伏變化，應形成一定的韻律和節奏感，注重色彩的規律性，切忌雜亂無(wú)章。
三、利用室內色彩，改善空間效果充分利用色彩的物理性能和色彩對人心理的影響，可在一定程度上改變空間尺度、比例、分隔、滲透空間，改善空間效果。例如居室空間過(guò)高時(shí)，可用近感色，減弱空曠感，提高親切感；
墻面過(guò)大時(shí)，宜采用收縮色；
柱子過(guò)細時(shí)，宜用淺色；
柱子過(guò)粗時(shí)，宜用深色，減弱笨粗之感。
四、注意民族、地區和氣候條件符合多數人的審美要求是室內設計基本規律。但對于不同民族來(lái)說(shuō)，由于生活習慣、文化傳統和歷史沿革不同，其審美要求也不同。因此，室內設計時(shí)，既要掌握一般規律，又要了解不同民族、不同地理環(huán)境的特殊習慣和氣候條件。
色彩包圍出的好心情
作為裝飾手段，墻面色彩因能改變居室的外觀(guān)與格調而受到重視。色彩不占用居室空間，不受空間結構的限制，運用方便靈活，最能體現居住者的
個(gè)性風(fēng)格。
色澤功能
色彩的心理作用每一種顏色都具有特殊的心理作用，能影響人的溫度知覺(jué)、空間知覺(jué)甚至情緒。色彩的冷暖感起源于人們對自然界某些事物的聯(lián)想。例如，從紅、橙、黃等暖色會(huì )使人聯(lián)想到火焰、太陽(yáng)，從而有溫暖的感覺(jué)；
從白、藍和藍綠等冷色會(huì )聯(lián)想到冰雪、海洋和林蔭，而感到清涼。
色彩與空間感
基于色彩的彩度、明度不同，還能造成不同的空間感，可產(chǎn)生前進(jìn)、后退、凸出、凹進(jìn)的效果。明度高的暖色有突出、前進(jìn)的感覺(jué)，明度低的冷色有凹進(jìn)、遠離的感覺(jué)。色彩的空間感在居室布置中的作用是顯而易見(jiàn)的。在空間狹小的房間里，用可產(chǎn)生后退感的顏色，使墻面顯得遙遠，可賦予居室開(kāi)闊的感覺(jué)。
色彩與人的情緒
色彩的明度和純度也會(huì )影響到人們的情緒。明亮的暖色給人活潑感，深暗色給人憂(yōu)郁感。白色和其它純色組合時(shí)會(huì )使人感到活潑，而黑色則是憂(yōu)郁的色彩。這種心理效應可以被有效地運用。例如，自然光不足的客廳，使用明亮的顏色，使居室籠罩在一片亮麗的氛圍中，會(huì )使人感到愉快。
墻壁用色
墻面的色彩，構成了整個(gè)房間色彩的基調，其次，如家具、照明、飾物等色彩分布，都受到它的制約。墻面色彩的確定首先要考慮居室的朝向。南向和東向的房間，光照充足，墻面宜采用淡雅的淺藍、淺綠冷色調；
北向房間或光照不足的房間，墻面應以暖色為主，如奶黃、淺橙、淺咖啡等色，不宜用過(guò)深的顏色。墻面的色彩選擇要與家具的色彩、室外的環(huán)境相協(xié)調。墻面的色彩對于家具起背景補托作用，墻面色彩過(guò)于濃郁凝重，則起不到背景作用，所以宜用淺色調，不宜用過(guò)深的色彩。如果室外是綠色地帶，綠色光影散射進(jìn)入室內，用淺紫、淺黃、淺粉等暖色裝飾的墻面則會(huì )營(yíng)造出一種宛如戶(hù)外陽(yáng)光明媚般的氛圍；
若室外是大片紅磚或其它紅色反射，墻面以淺黃、淺棕等色為裝飾，可給人一種流暢的感覺(jué)。
色彩心理學(xué)家認為，不同顏色對人的情緒和心理的影響有差別。
暖色系列：紅、黃、橙色能使人心情舒暢，產(chǎn)生興奮感；
而青、灰、綠色等冷色系列則使人感到清靜，甚至有點(diǎn)憂(yōu)郁。白、黑色是視覺(jué)的兩個(gè)極點(diǎn)，研究證實(shí)：黑色會(huì )分散人的注意力，使人產(chǎn)生郁悶、乏味的感覺(jué)。長(cháng)期生活在這樣的環(huán)境中人的瞳孔極度放大，感覺(jué)麻木，久而久之，對人的健康、壽命產(chǎn)生不利的影響。把房間都布置成白色，有素潔感，但白色的對比度太強，易刺激瞳孔收縮，誘發(fā)頭痛等病癥。
正確地應用色彩美學(xué)，有助于改善居住條件。寬敞的居室采用暖色裝修，可以避免房間給人以空曠感；
房間小的住戶(hù)可以采用冷色裝修，在視覺(jué)上讓人感覺(jué)大些。人口少而感到寂寞的家庭居室，配色宜選暖色，人口多而覺(jué)喧鬧的家庭居室宜用冷色。同一家庭，在色彩上也有側重，臥室裝飾色調暖些，有利于增進(jìn)夫妻情感的和諧；
書(shū)房用淡藍色裝飾，使人能夠集中精力學(xué)習、研究；
餐廳里，紅棕色的餐桌，有利于增進(jìn)食欲。對不同的氣候條件，運用不同的色彩也可一定程度地改變環(huán)境氣氛。在嚴寒的北方，人們希望溫暖、室內墻壁、地板、家具、窗簾選用暖色裝飾會(huì )有溫暖的感覺(jué)，反之，南方氣候炎熱潮濕，采用青、綠、藍色等冷色裝飾居室，感覺(jué)上會(huì )比較涼爽些。
音樂(lè )與色彩的關(guān)系
聲色迷離
如果黑暗是音樂(lè )的形體
朋友們約我談音樂(lè )與色彩的關(guān)系，有點(diǎn)趕鴨子上架，因為我自忖是個(gè)“樂(lè )盲”――此時(shí)忽覺(jué)這個(gè)詞格外有趣，為什么不說(shuō)“樂(lè )聾”呢？構造法似乎也暗示著(zhù)“看”的優(yōu)先性，更準確地說(shuō)，是人的生活狀態(tài)對“看”的更深的依賴(lài)感。但我在懶散中忽然讀到張愛(ài)玲的《談音樂(lè )》，有段文字觸動(dòng)了我：
“氣味總是暫時(shí)，偶爾的，長(cháng)久嗅著(zhù)，既使可能，也受不了。所以氣味到底是小趣味。而顏色，有了個(gè)顏色就有在那里了，使人安心。顏色和氣味的愉快也許和這有關(guān)系。不像音樂(lè )，音樂(lè )永遠是離開(kāi)了它自己到別處去的，到哪里，似乎誰(shuí)都不能確定，而且才到就已經(jīng)過(guò)去了，跟著(zhù)又是尋尋覓覓，冷冷清清?！睆垚?ài)玲在文中漫無(wú)邊際地扯著(zhù)洋腔土調，似乎都不如在開(kāi)篇談氣味談色彩時(shí)那般癡迷，讓人可以覺(jué)察到肌膚上纖毛的微顫?；仡櫰饋?lái)，我對色彩的好感遜于文字，對音樂(lè )的好感遜于色彩，這種感官的偏好，本是天生的。但好事者往往喜歡讓感官們彌漫一氣，探究起色、味、音，眼、鼻，耳的曖昧關(guān)系來(lái)。而諸多竄來(lái)竄去的討論，大都離不開(kāi)對“通感”的闡釋。
許多時(shí)候，我們把“通感”視為一種修辭手法，譬如朱自清的《荷塘月色》里被頻頻引證的一句話(huà)：“塘中的月光并不均勻；
但光與影有著(zhù)和諧的旋律，如梵婀玲上奏著(zhù)的名曲?！崩斫膺@種層次的通感，在一個(gè)“像”字?！跋瘛笔且蛔鶚?，使聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)之間得以自然而自如的轉化，轉化的基礎在我們的智力結構。愛(ài)倫。坡說(shuō)，光譜中的橙色光線(xiàn)和蚊蚋的嘈嘈之聲，給他的感覺(jué)幾乎相同，只因我們的感官就是一個(gè)共鳴腔?；蛟S“通感”是我們感知世界的最本然的規律，以至于成為我們理解世界的萬(wàn)能鑰匙，且時(shí)時(shí)做偷機取巧之用。大學(xué)時(shí)聽(tīng)一位音樂(lè )教授講穆索爾斯基的《展覽會(huì )上的圖畫(huà)》，他誘導我們動(dòng)用形象思維，去想象出神靈活現的侏儒、古堡、牛車(chē)、基輔大門(mén)――并告訴我們這些形象就是樂(lè )曲的內涵。雖然素材與作品之間并非隱喻關(guān)系，但我總懷疑那位教授的潛在動(dòng)機是他的“通感”情結。
在康定斯基的《論藝術(shù)的精神》中，我讀到了對通感的創(chuàng )作本體論意義上的闡述：“現在，在心理學(xué)領(lǐng)域內”聯(lián)想“理論再也不能令人滿(mǎn)意了。一般說(shuō)來(lái)，色彩直接地影響著(zhù)精神。色彩好比琴鍵，眼睛好比音槌，心靈仿佛是繃滿(mǎn)弦的鋼琴，藝術(shù)家就是彈琴的手，它有目的地彈奏各個(gè)琴鍵來(lái)使人的精神產(chǎn)生各種波瀾和反響?！蔽蚁?，康定斯基所說(shuō)失效的“聯(lián)想”，就是修辭意義上的“通感”；
富于意味的是，康定斯基也只能用“好比”來(lái)結構。
形式躍居為內容（而成為內容的形式將受到新的瓦解），康定斯基完成了令人振奮的一跳。雖然德拉克洛瓦早就說(shuō)過(guò)：“眾所周知，黃色、橙色和紅色具有快樂(lè )和豐富的含義”，但在跑道上運勢滑行和騰出地面的一瞬畢竟不同。這一跳是如何完成的呢？我發(fā)現“形式”的色彩是踩著(zhù)音樂(lè )搖擺的荷葉跳上“內容”的寶座的――這只寶座也是荷葉做的。因為“樂(lè )曲聲直接作用于心靈并在那里激起回響，因為樂(lè )感是人所固有的”，只有和音樂(lè )相通，色彩才能“直接”地作用于精神。這里，“像”字那座橋梁從平臥忽而豎了起來(lái)，音樂(lè )變成了雅各的天梯。
似乎是宿命，在上世紀之交，藝術(shù)的各領(lǐng)域都有著(zhù)“九九歸一”的抱負。任何藝術(shù)形式，都希望無(wú)限地接近音樂(lè )，這一思想似乎在黑格爾的美學(xué)體系里得以完成。在詩(shī)歌領(lǐng)域，比如馬拉美對音樂(lè )性的追求，遠遠不是尋個(gè)押韻、悅耳了，而是一種在“音”中忘卻“義”的誘惑。這種誘惑，會(huì )讓詩(shī)歌消彌于樂(lè )音之中，會(huì )讓生活的腳掌脫離塵土，正所謂“乘著(zhù)歌聲的翅膀飛翔”。
馬拉美是造夢(mèng)的高手，但我更信服帕斯捷爾納克的話(huà)：“詞匯的音樂(lè )性在文字語(yǔ)言與口頭語(yǔ)言中永遠不是單純發(fā)聲問(wèn)題。它也不僅僅產(chǎn)生于元音和輔音的和諧上。它產(chǎn)生于語(yǔ)言與它的意義的關(guān)系上。所以意義――即內容――應當永遠占主導地位?！碑敗耙魳?lè )性”這個(gè)詞泛濫成災，在消費者的狂熱中貶值之時(shí)，我更愿意保守地堅持，每種感官每種媒介的獨立性，因為“像”不是“是”，爬上“梯子”也不意味著(zhù)你就能望見(jiàn)天堂；
都上了天堂，人間豈不寂寞荒涼？
攀上音樂(lè )梯子的色彩是什么樣的色彩呢？康定斯基舉了紅色為例?！斑@種紅色沒(méi)有任何獨立的冷暖過(guò)渡；
而且我們應該這樣設想：紅色調里的各種微妙的變化也是如此。為此我才說(shuō)這種精神視覺(jué)是模糊的。但是既然這種內在聲音在沒(méi)有冷暖傾向的情況下能夠持續下去，我們同時(shí)也可認為它是明確的?！卑乩瓐D的理想我想在這種奇妙的色彩中實(shí)現了。它既為人世所無(wú)，又分明存在于我們的內在聲音；
它既有理性的冰冷明晰，又有感性的溫情脈脈，撩人心扉。在我們說(shuō)“藍調音樂(lè )”時(shí)，我想就是康定斯基的藍。
如果說(shuō)康定斯基是讓色彩向上爬的話(huà)，蘭波則是讓音樂(lè )向下滑。因為，對音樂(lè )色調的直覺(jué)把握并不足以催發(fā)我們的想象力，奇妙的是色彩的繁衍能力?！癆黑，E白，I紅，U綠，O藍：元音，終有一天我要道破你們隱秘的身世?！痹綦[秘的身世是什么呢？如果僅停留在尋找色彩的對應上，蘭波的發(fā)現就會(huì )顯得空洞而乏味，就像只找到通往家園的路徑，而對家園的門(mén)廊仍然一無(wú)所知。于是蘭波接著(zhù)想象到：“A，蒼蠅身上的黑絨胸衣，圍繞著(zhù)腐臭嗡嗡地飛行?！薄癆”找到了黑色，黑色在人世上找到了一只蒼蠅，有點(diǎn)借尸還魂的意思。找到了尸，黑色才不會(huì )空虛，“A”才能有安穩的感覺(jué)――這里，我們甚至可以做一次尼采式的形而上學(xué)的顛覆：如果沒(méi)有繁復的生活經(jīng)驗，沒(méi)有無(wú)意識的沉積，我們是否可能對色彩、對音樂(lè )的色彩有起碼的感知？那么，什么找到了“A”呢？在康定斯基的論證中，我更感興趣的是他引述的《威尼斯商人》中的一段詞：
“靈魂里沒(méi)有音樂(lè )的人，
不會(huì )為甜蜜和諧的樂(lè )聲所感動(dòng)，
他們?yōu)榉亲鲪?，使奸弄詐，
他們的靈魂象黑夜一樣昏沉，
他們的情感與鬼域一樣幽暗，
這種人是不可信任的，
聽(tīng)這音樂(lè )！
“他們的靈魂像黑夜一樣昏沉，他們的情感與鬼域一樣幽暗”，我覺(jué)得是這段詞里最有“音樂(lè )性”的兩句。出現這兩句時(shí)，我忽然預感著(zhù)琴弓繃緊，第一聲樂(lè )音將從黑暗中勃然而發(fā)。沒(méi)有這兩句，那么再“甜蜜和諧”的樂(lè )聲也會(huì )象吊死的幻影一樣。我們可以進(jìn)一步分析詩(shī)的結構，頭三句只是為后兩句作鋪墊，這是莎士比亞慣用的花招，你會(huì )感到，不是“靈魂中沒(méi)有音樂(lè )的人”而恰恰是說(shuō)話(huà)者對音樂(lè )一無(wú)所知。只有當說(shuō)話(huà)者一步一步走過(guò)了“他們的靈魂象黑夜一樣昏沉，他們的情感與鬼域一樣幽暗”這兩句后，他才察覺(jué)到自己對黑暗的膽怯，對音樂(lè )的膽怯。他有種做賊心虛的感覺(jué)，因為開(kāi)始他在賊喊捉賊。這時(shí)，他聽(tīng)到了黑暗中發(fā)出的聲音：“這種人是不可信任的，聽(tīng)這音樂(lè )！”
音樂(lè )從黑暗中發(fā)出，但我們無(wú)法把黑暗理解為色彩，正如黑暗中的無(wú)聲，我們無(wú)法把它理解為音樂(lè )。大音虛聲，大象希形，我們觸到了象與聲的極限；
太初有道，太初有光，但道人聽(tīng)不見(jiàn)，光人也看不見(jiàn)。我相信，在神的王國里，音與色，本是一體；
只有到人的王國，才有音與色的等級。
色彩叫人安心，音樂(lè )讓人心慌，張愛(ài)玲說(shuō)的是實(shí)話(huà)?！岸?tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)”，這是常識，常識是人的本性。但人的本性還有一條，就是他總想超越自己的本性，老歌德一年只敢看一部莎士比亞，不知他聽(tīng)貝多芬時(shí)會(huì )不會(huì )戰戰兢兢。聽(tīng)音看色，是人的本能；
聽(tīng)音有色，看色有音，也是人的心靈的本然構造。那么我們在什么層面上談?wù)撘魳?lè )與色彩的問(wèn)題上才能有些意義呢？我好象又回到了問(wèn)題的起點(diǎn)。
在此，我想引一段楊小彥在《讀圖時(shí)代》中的話(huà)：“長(cháng)久以來(lái)，我總是把萊辛所寫(xiě)的美學(xué)著(zhù)作《拉奧孔》看作是文圖之間錯綜復雜的關(guān)系的一個(gè)象征性轉折……在文學(xué)作品中，作家描寫(xiě)死亡可以盡可能地使用想象力，極力去渲染其中真實(shí)的恐怖氣氛，人們在閱讀當中自己去體會(huì )這種氣氛并在體會(huì )當中去獲得審美的升華?？墒?，如果畫(huà)家們真的把死亡的景象如實(shí)地畫(huà)出來(lái)，人們就會(huì )受不了，因為視覺(jué)本身有一種不容置疑的直接性，會(huì )導致生理而不是心理的不良反應。所以，萊辛對于”美“的最后規定是在視覺(jué)上以不導致生理刺激為底線(xiàn)。的確，從古希臘開(kāi)始的藝術(shù)，為了視覺(jué)上的愉悅感，畫(huà)家們發(fā)展出了一種樣式，雕塑《拉奧孔》便是這種樣式的一個(gè)著(zhù)名的例子，從這個(gè)例子中我們可以看到拉奧孔和他的三個(gè)兒子的垂死掙扎是如何變成了優(yōu)美的形體展示?！?/p>
今天，“圖已經(jīng)成為千變萬(wàn)化的足以和文字抗衡的另一類(lèi)存在，成了文字真實(shí)意義上的異化物”。而我發(fā)現在人們對文字與圖像――當然圖像的外延遠遠要廣于色彩――的爭論過(guò)程中，音樂(lè )一直處于缺席狀態(tài)，不知它欲當旁觀(guān)者，還是當大法官。所以，當我們把音樂(lè )引入這場(chǎng)注定要曠日持久的爭論中時(shí)，無(wú)疑是一次冒險，而新的生機和意味將在冒險中被發(fā)現。
色彩與視覺(jué)
顏色感覺(jué)要素
一個(gè)物體在視覺(jué)上引起的顏色感覺(jué)是由以下三種因素決定的：
（l）物體表面將照射光線(xiàn)反射到主間的性質(zhì)，這種性質(zhì)決定于物體表面的化學(xué)結構與組成、表面物理與表面幾何特性。
（2）照明光源的性質(zhì)，即光源的波長(cháng)構成特性一光能在相關(guān)視覺(jué)波段范圍內的能量分布，從光源的色品質(zhì)量而言，也就是它的色溫。
（3）眼睛的感色能力，主要決定于視網(wǎng)膜上的視神經(jīng)系統的光線(xiàn)感受能力和處理與傳送光刺激的能力。
色彩視覺(jué)的三要素
1.色相色相是色彩的一種最基本的感覺(jué)屬性，這種屬性可以使我們將光譜上的不同部分區別開(kāi)來(lái)。即按紅、橙、黃、綠、青、藍、紫等色感覺(jué)采區分色譜段。缺失了這種視覺(jué)屬性使無(wú)所謂色彩了就像全色盲人的世界那樣、根據有無(wú)色相屬性，可以將外界引起的色感覺(jué)分成兩大體系：有彩色系與非彩色系。
（l）有彩色系即具有色相同性的色覺(jué)。有彩色系才具有色相、飽和度和明度三個(gè)量度。
（2）非彩色系即不具備色相屬性的色覺(jué)。非彩色系只有明度一種量度，其飽和度等于零。
2.飽和度飽和度是那種使我們對有色相屬性的視覺(jué)在色彩鮮艷程度上做出評判的視覺(jué)屬性。有彩色系的色彩，其鮮艷程度與飽和度成正比，根據人們使用色素物質(zhì)的經(jīng)驗。色素濃度愈高，顏色愈濃艷，飽和度也愈高。描述飽和度感覺(jué)的程度詞是濃、淡、深、淺。非彩色系是飽和度等于零的狀態(tài)，正如同我們在彩色顯示器上將色彩逐漸調淡，到最后便成了黑白畫(huà)面一樣。
生理學(xué)的研究表明，人的眼睛對色彩的飽和度感覺(jué)也不一樣。眼睛對紅色的光刺激強烈，對綠色的光刺激最弱，飽和度低。因此，中國滿(mǎn)大街小巷里跑的紅色出租車(chē)。從視覺(jué)科學(xué)來(lái)講，其實(shí)是一種視覺(jué)污染，沒(méi)有人喜歡長(cháng)時(shí)間盯著(zhù)紅色的出租車(chē)，這么多的紅色會(huì )引起人的煩躁不安的情緒。而司機之所以選擇紅色的理由無(wú)非有兩條，一是紅包車(chē)價(jià)格便宜（紅色染料易得到），另一個(gè)理由即是所謂中國人喜歡紅色的吉利。其實(shí)真是一種以訛傳訛的誤解，毫無(wú)科學(xué)道理。
3.明度明度是那種可以使我們區分出明暗層次的非彩色覺(jué)的視覺(jué)屬性。這種明暗層次決定于亮度的強弱即光刺激能量水平的高低。請注意：不要對這一定義產(chǎn)生誤解，即并非有彩色系便沒(méi)有明度屬性，只是強調明度這一視覺(jué)屬性是排開(kāi)色相屬性，只涉及明暗層次的感覺(jué)，就像用黑白全色膠卷拍照片，只記錄明暗層次而不記錄色相那樣。根據明度感覺(jué)的強弱，從最明亮到最暗可以分成三段水平：白-高明度端的非彩色覺(jué)；
黑-低明度端的非彩色寬；
灰-介于白與黑之間的中間層次明度感覺(jué)。繪畫(huà)中的素描和不著(zhù)色的雕塑就是利用這種明度層次來(lái)表現藝術(shù)主題的。
科學(xué)研究發(fā)現，我們眼睛的明暗層次感隨光線(xiàn)變暗而急劇變得遲鈍起來(lái)。當光線(xiàn)弱時(shí)，我們不太能分得清明暗層次。同樣在強光下，眼睛對明暗層次也會(huì )變得遲鈍。研究也發(fā)現，人眼睛在555nm的黃綠色段上視覺(jué)最敏感。因此，從打動(dòng)知覺(jué)能力的強弱角度看。略帶黃綠色光最醒目。人們還發(fā)現。人眼的光譜敏感度也是與亮度水平有依賴(lài)關(guān)系的在低亮度水平下這條光譜機敏度曲線(xiàn)將會(huì )向短波方向平移。使人眼對短波系列的色彩變得相對地更為敏感起來(lái)。這使得拂曉之前和日暮之后，室外景色變得幽藍，藍紫色的花草或物體變得醒目起來(lái)。夜色總是一派烏藍景象便是這個(gè)道理。這為我們設計戶(hù)外廣告提供了科學(xué)的參考依據，可以根據各個(gè)地方的日照特點(diǎn)和不同的環(huán)境，設計選擇醒目的色彩基調，同時(shí)根據廣告的面積和高度選擇合適的光照強度。
視覺(jué)適應效果
視覺(jué)適應主要包括距離適應、明暗適應和色彩適應三個(gè)方面。
l.距離適應人的眼睛能夠識別一定區域內的形體與色彩。這主要是基于視覺(jué)生理機制具有調整遠近距離的適應功能。眼睛構造中的水晶體相當于照相機中的透鏡，可以起到調節焦距的作用。由于水晶體能夠自動(dòng)改變厚度，才能使映像準確地投射到視網(wǎng)膜上。這樣，人可以藉水晶體形狀的改變來(lái)調節焦距，從而可以觀(guān)察遠處和近處的物體。
2.明暗適應這是日常生活中常有的視覺(jué)狀態(tài)。例如，從黑暗的屋子突然來(lái)到陽(yáng)光下時(shí)，人的眼前會(huì )充滿(mǎn)白花花的感覺(jué)，稍后才能適應周?chē)木拔?，這一由暗到明的視覺(jué)過(guò)程稱(chēng)為“明適應”。如果暗房亮著(zhù)的燈光突然熄滅，眼前會(huì )呈現黑黝黝的一片，過(guò)一段時(shí)間視覺(jué)才能夠調整到對這種暗環(huán)境的適應上，并隨之逐漸看清室內物體和輪廓，這是視覺(jué)的“暗適應”。視覺(jué)的明暗適應能力在時(shí)間上是有較大差別的。通常，暗適應的過(guò)程約為5～10min，而明適應僅需0.2s.人眼這種獨特的視覺(jué)功能，主要通過(guò)類(lèi)似于照相機光圈的器官-虹膜對瞳孔大小的控制來(lái)調節進(jìn)入眼球的光量，以適應外部明暗的變化。光線(xiàn)弱時(shí)，瞳孔擴大；
而光線(xiàn)強時(shí)，瞳孔則縮小。因而在任何光亮度下，人們都能較容易地分形辨色。
3.顏色適應這里有個(gè)有趣的故事。法國國旗為紅白藍三色，當時(shí)在設計時(shí)，該旗幟的最初色彩搭配方案，為完全符合物理真實(shí)的三條等距色帶，可是這種色彩構成的效果，總使人感到三色間的比例不夠統一，即白色顯寬，紅色居中，藍色顯窄。后來(lái)在有關(guān)色彩專(zhuān)家的建議下。把一者面積比例調整為紅：自：藍=33：30：37的搭配關(guān)系。至此，國旗顯示出符合視覺(jué)生理等距離感的特殊色彩效果并給人以莊重神圣的感受、這說(shuō)明光的顏色會(huì )使人的眼睛產(chǎn)生形狀大小的錯覺(jué)。
受色光影響而發(fā)生視錯的現象還有著(zhù)名的柏金赫現象。據國外科研機構測定，紅色在680nm波長(cháng)時(shí)，其在白色光照中的明度要比藍色為480nm波長(cháng)時(shí)的明度高出近10倍。而在夜晚，藍色明度則要比紅色的明度強出近16倍。對視覺(jué)來(lái)說(shuō)，白天，光譜上波長(cháng)長(cháng)的紅光其色感顯得鮮艷明亮，而波長(cháng)短的藍光則顯得相對平淡遜色。但到了夜晚，當光譜上波長(cháng)短的藍光色感顯得迷人惹眼時(shí)，而波長(cháng)長(cháng)的紅光色感則顯得慘淡虛弱。換句話(huà)說(shuō)，隨著(zhù)光亮條件的變化，人眼的適應狀態(tài)也在不斷地被匡正與調整，對光譜色的視感也與之同步轉換。由于這一現象是1852年捷克醫學(xué)專(zhuān)家柏金赫在迥異光亮條件下的書(shū)屋觀(guān)察相同一幅油畫(huà)作品時(shí)，偶然發(fā)現并率先提出的，故此而得名。研究柏金赫視錯的現實(shí)意義，就是引導色彩應用者在今后的藝術(shù)設計活動(dòng)中，要注意揚長(cháng)避短地組合好特定光亮氛圍中的色彩搭配關(guān)系，從而盡量避免尷尬色彩現象的出現。如在創(chuàng )作一幅用于懸掛在較暗室內環(huán)境中的磨漆畫(huà)時(shí)，在色彩構成萬(wàn)面，不宜配置弱光中反射效果極差的紅、橙等暖潤色，否則不僅起不到任何裝飾效用，反而會(huì )使墻面顯得更加沉悶。但是如果畫(huà)面選用少許光亮便能熠熠生輝的藍、綠等冷調色搭配，就會(huì )使整個(gè)作品充滿(mǎn)美麗誘人的意趣。這對于幽靜的環(huán)境而言，無(wú)疑是一種恰到好處的烘托與渲染。
心理性視錯
色彩視覺(jué)因主要受心理因素一知覺(jué)活動(dòng)的影響，而產(chǎn)生的一種錯誤的色彩感應現象，稱(chēng)為“心理性機帶或視差”。連續對比與同時(shí)對比都屬于心理性視錯的范疇。
l.連續對比連續對比指人眼在不同時(shí)間段內所觀(guān)察與感受到的色彩對比視錯現象。從生理學(xué)角度講，物體對視覺(jué)的刺激作用突然停止后，人的視覺(jué)感應井非立刻全部消失，而是該物的映像仍然暫時(shí)存留，這種現象也稱(chēng)作‘視覺(jué)殘像“。視覺(jué)殘像又分為正殘像和負殘像兩類(lèi)、視覺(jué)殘像形成的原因是眼睛連續注視的結果，是因為神經(jīng)興奮所留下的痕跡而引發(fā)。
所謂正殘像，又稱(chēng)“正后像”，是連續對比中的一種色覺(jué)現象。它是指在停止物體的視覺(jué)刺激后，視覺(jué)仍然暫時(shí)保留原有物色映像的狀態(tài)，也是神經(jīng)興奮有余的產(chǎn)物。如凝注紅色，當將其移開(kāi)后，眼前還會(huì )感到有紅色浮現。通常，殘像暫留時(shí)間在0.1s左右。大家喜愛(ài)的影視藝術(shù)就是依據這一視覺(jué)生理特性而創(chuàng )作完成的。將畫(huà)面按每秒24幀連續放映，眼睛就觀(guān)察到與日常生活相同的視覺(jué)體驗，即電影或電視節目。
所謂負殘像，又稱(chēng)“負后像”，是連續對比的又一種色覺(jué)現象。指在停止物體的視覺(jué)刺激后，視覺(jué)依舊暫時(shí)保留與原有物色成補色映像的視覺(jué)狀態(tài)。通常，負殘像的反應強度同凝視物色的時(shí)間長(cháng)短有關(guān)，即持續觀(guān)看時(shí)間越長(cháng)，負殘像的轉換效果越鮮明。例如，當久視紅色后，視覺(jué)迅速移向白色時(shí)，看到的并非白色而是紅色的補色一綠色；
如久觀(guān)紅色后，再轉向綠色時(shí)，則會(huì )覺(jué)得綠色更綠；
而凝注紅色后，再移視橙色時(shí)，則會(huì )感到該色呈暗。據國外科學(xué)研究成果報告，這些視錯現象都是因為視網(wǎng)膜上錐體細胞的變化造成的。如當我們持續凝視紅色后，把眼睛移向白紙，這時(shí)由于紅色感光蛋白元因長(cháng)久興奮引起疲勞轉人抑制狀態(tài)，而此時(shí)處于興奮狀態(tài)的綠色感光蛋白元就會(huì )“趁虛而入”，故此，通過(guò)生理的自動(dòng)調節作用，白色就會(huì )呈現綠色的映像。除色相外，科學(xué)家證明色彩的明度也有負殘像現象。如白色的負殘像是黑色，而黑色的負殘像則為白色等。
利用眼睛的這個(gè)特點(diǎn)，在設計戶(hù)外大型噴繪廣告時(shí)，可以采用大對比顏色，以期給觀(guān)眾留下深刻印象，如高速公路旁邊的立柱廣告。
2.同時(shí)對比同時(shí)對比指人眼在同一空間和時(shí)間內所觀(guān)察與感受到的色彩對比視錯現象。即眼睛同時(shí)接受到坦異色彩的刺激后，使色覺(jué)發(fā)生相互沖突和干擾而造成的特殊視覺(jué)色彩效果?；疽幝墒窃谕瑫r(shí)對比時(shí)，相鄰接的色彩會(huì )改變或失掉原來(lái)的某些物質(zhì)屬性，并向對應的方面轉換，從而展示出新的色彩效果和活力。
一般地說(shuō)，色彩對比愈強烈，現錯效果愈顯著(zhù)。例如，當明度各異的色彩參與同時(shí)對比時(shí)，明亮的顏色顯得更加明亮，而黯淡的顏色則會(huì )更加黯淡；
當色相各異的色彩同時(shí)對比時(shí)，鄰接的各色會(huì )偏向于將自己的補色殘像推向對方，如紅色與黃色搭配，眼睛時(shí)而把紅色感覺(jué)為帶紫味的顏色，時(shí)而又把黃色視為帶綠味的顏色：當互補色同時(shí)對比時(shí)，由于受色彩對比作用的影響，而使雙方均顯示出鮮艷飽滿(mǎn)的魁力，‘如紅色與綠色組合一塊，紅色更紅，綠色更綠，在對比過(guò)程中，紅與綠都得到了肯定及強調：當純度各異的色彩同時(shí)對比時(shí)，飽和度高的純色將會(huì )更加艷麗，而飽和度低的純色則相對黯然失色，霓虹燈的色飽和度最高，因此霓虹燈的色彩在晚上也最誘人、最醒目；
當冷暖各異的色彩同時(shí)對比時(shí)，冷色讓人感到非常的冷峻和消極，暖色令人覺(jué)得極為熱烈與主動(dòng)：當有彩色系與無(wú)彩色系的顏色同時(shí)對比時(shí)，有彩色系顏色的色覺(jué)穩定，而無(wú)彩色系的顏色，則明顯傾向有彩色系的補色殘像。如紅色與灰色并列，灰色會(huì )自動(dòng)呈現綠灰的效果。
同時(shí)對比這種視錯現象曾被許多藝術(shù)家們關(guān)注及運用。而真正以科學(xué)的觀(guān)念去系統地認識、表達和總結這種色覺(jué)現象的畫(huà)家、科學(xué)家應是意大利文藝復興時(shí)期的達芬奇，他把具有同時(shí)對比性質(zhì)的黑與白、黃與藍、紅與綠等各顏色從其他色彩中分離出來(lái)，并根據主題和藝術(shù)創(chuàng )作的需要，將它們巧妙地構成到給定的造型中去，從而使畫(huà)面展示出不同凡響的色彩美感。
綜上所述，無(wú)論是同時(shí)對比還是連續對比，其實(shí)質(zhì)都是為了適合于視覺(jué)生理與視覺(jué)心理平衡的需要。從生理上分析，視覺(jué)器官對色彩具有協(xié)調與舒適的要求，凡滿(mǎn)足這種條件的色影或色彩關(guān)系，就能取得色彩的生理和諧效果。
視覺(jué)觀(guān)察特點(diǎn)
1.視覺(jué)光和暗適應由于人的眼睛存在視覺(jué)的光適應和暗適應，因此這一過(guò)程表現為視覺(jué)的劣化，這種現象有助于為照明設計提供科學(xué)的參考依據。在兩個(gè)相臨的環(huán)境中，照明的光源亮度對比不要超過(guò)20倍，提倡局部照明與整體照明相結合的環(huán)境設計。如，看電視時(shí)不將所有燈都熄滅。在地鐵和一些地下走廊的燈箱廣告的設計中，就必須考慮照明的適應性和局部燈光的亮度選擇。
2.眼睛的注視注視是一種發(fā)揮中央視覺(jué)分辨能力的視覺(jué)功能，即將被觀(guān)察點(diǎn)聚焦在中央凹處。在注視中，被注視的目標雖然應被聚焦在中央凹處，但仍然伴隨有一種不隨意的眼動(dòng)，這種眼動(dòng)主觀(guān)并無(wú)意識，而是下意識的。將眼睛不動(dòng)地盯住遠處某點(diǎn)坐著(zhù)發(fā)愣的時(shí)候，不一會(huì )兒功夫你就會(huì )感到周?chē)磺卸紡囊曇爸邢?，留下一片茫然。此時(shí)若你猛然清醒而將視線(xiàn)從原來(lái)盯住的目標移開(kāi)，便又會(huì )恢復原來(lái)的清晰視覺(jué)來(lái)。這便是視網(wǎng)膜上視像固定便會(huì )導致視像消失的現象，這從反面證明了這種不隨意眼動(dòng)對于維持視覺(jué)的作用。
3.視覺(jué)的跳躍性人的眼睛在觀(guān)察對象的形態(tài)時(shí)，例如看一件物體的外形輪廓或它內部各部分的細節時(shí)，視線(xiàn)總要從一處移至另一處，便需要配合以眼動(dòng)使觀(guān)察點(diǎn)一個(gè)接一個(gè)地相繼落在中央凹處上。研究發(fā)現，便視線(xiàn)移動(dòng)的眼球運動(dòng)是不平滑的，而是跳躍式的，即視線(xiàn)不可能沿著(zhù)對象的外形輪廓平滑地移動(dòng)。研究測試的結果顯示出兩個(gè)明顯的特點(diǎn)：一是眼睛觀(guān)察物體時(shí)，視線(xiàn)在那些最具特征的部位停留的機會(huì )最頻繁：二是觀(guān)察時(shí)視線(xiàn)移動(dòng)是跳躍式的。研究還發(fā)現，視線(xiàn)的跳躍式移動(dòng)速度很快，水平方向移動(dòng)5～20°，視角僅需35～96μs；
垂直方向移動(dòng)5～20°，視角則時(shí)間長(cháng)些，需35～108μs.在兩個(gè)注視點(diǎn)的移動(dòng)之間，即在視線(xiàn)跳躍過(guò)程中視覺(jué)是模糊的、這個(gè)研究結論，對于我們在設計戶(hù)外大型廣告非常具有指導作用，即，廣告版面有主決之分，突出特點(diǎn)，通過(guò)文字、色彩、人物或醒目的對象制造視覺(jué)停留點(diǎn)，吸引顧客的注意，避免大面積背景色彩過(guò)強。
4.空間分辨率指眼睛看清對象細節的本領(lǐng)。即分辯視野中最小空間距離的本領(lǐng)。眼睛看清對象細節的本領(lǐng)不僅取決于物體的大小，更決定于觀(guān)察物體的距離，因此眼睛判斷物體細節不是根據物體大小，而是根據視網(wǎng)膜上的物體的圖像來(lái)判斷。因此廣告設計中，特別是大型廣告，由于觀(guān)察距離較遠，必需減少版面的復雜程度和局部細節，以方便行人遠距離觀(guān)察的視覺(jué)特點(diǎn)。
5.視覺(jué)觀(guān)察距離人的眼睛在觀(guān)察距離中，比較適宜的觀(guān)察距離的范圍一般為2～20m，因此廣告的設置高度和距離要充分依據人的身高和平視效果。如中國男性平均身高為168cm，然而具體由于環(huán)境的因素，廣告媒體的安放不可能完全按照預想的進(jìn)行。因此就必需依據廣告內容進(jìn)行版面的協(xié)調，充分考慮環(huán)境的影響因素，使其設計更具人性化，更具融合性，更具吸引力。
音色與顏色
就象繪畫(huà)離不開(kāi)顏色一樣，音樂(lè )藝術(shù)也離不開(kāi)音色，而音色與顏色之間存在著(zhù)自然的聯(lián)系。從物理角度上說(shuō)，它們都是一種波動(dòng)，只是它們的性質(zhì)和頻率范圍不同而已。人們耳朵能聽(tīng)到的聲波大約從每秒十六周-每秒二萬(wàn)周左右，人們眼睛能看到的光波（電磁波）大約從每秒四百五十一萬(wàn)億周-每秒七百八十萬(wàn)億周之間。
在音樂(lè )作品中運用不用的音色與在美術(shù)作品中運用不用顏色是極為相似的。音色與顏色同樣能給人以明朗、鮮明、溫暖、暗淡等感覺(jué)。有許多音樂(lè )家把音樂(lè )與顏色相比擬，把它們分別聯(lián)系起來(lái)，1876年，當時(shí)著(zhù)名音樂(lè )家波薩科特提出了一個(gè)音樂(lè )家們可以接受的比擬：弦樂(lè )、人聲-黑色。銅管、鼓-紅色；
木管-藍色。而指揮家高得弗來(lái)提出的見(jiàn)解是：長(cháng)笛-藍色。單簧管-玫瑰色。銅管-紅色。這種比擬得到更多人的贊同。例如在欣賞貝多芬第六交響樂(lè )第二樂(lè )章時(shí)，我們不妨想象一下：明朗的長(cháng)笛聲部吹出了藍色的天空，而單簧管的獨奏樂(lè )句，從它那純凈而優(yōu)美的音色中。似乎呈現出了玫瑰花一般的美麗色彩……。
至于銅管的音色與紅顏色聯(lián)系起來(lái)的確是很恰當的。它強烈、紅火、振奮而又雄壯。另外，我覺(jué)得雙簧管的音色常常是綠色的。這種音色與顏色的聯(lián)想是人們在藝術(shù)欣賞中逐漸獲得的。但不是唯一的，也不是絕對的。因此過(guò)去研究過(guò)色彩與音樂(lè )的人也指出這種聯(lián)想往往是隨意的。著(zhù)名作曲家柏療茲的樂(lè )器法中說(shuō)：“要給旋律、和聲、節奏配上各種顏色，使它們色彩化?！倍淖髌吩谝羯洗_實(shí)是很豐富多采的。他和瓦格納、德彪西等人被認為是色彩感強的作曲家。音色與顏色之間的聯(lián)想，產(chǎn)生于生活實(shí)際和藝術(shù)實(shí)際。又了這些聯(lián)想我們可以在音樂(lè )創(chuàng )作和欣賞過(guò)程中，得到更加形象的多彩的藝術(shù)感染力。
（二）色彩音樂(lè )
色彩音樂(lè )是音樂(lè )藝術(shù)的一個(gè)流派。音樂(lè )與色彩在人的感覺(jué)上的聯(lián)系是多方面的，除了音色與顏色之間的聯(lián)系之外，還有曲調、和聲、節奏、掉性、音區等等。它們都能使人與各種色彩聯(lián)系起來(lái)。人們提出這種聯(lián)系是很早以前的事了。早在二世紀古希臘的偉大科學(xué)家托勒密就有過(guò)這方面的設想，以后就陸續不斷地有人來(lái)闡述它們之間的關(guān)系。最早指出音樂(lè )與色彩（光）在性質(zhì)上有聯(lián)系的要算阿其那修斯?？鲁窢?，他認為音樂(lè )是光現象的模仿者。1697年，沃根里爾在他的《名歌唱家》一書(shū)中有這樣的形容詞：“晚會(huì )上的紅色音調”、“藍色的矢車(chē)菊般的音調”，“黑琥珀色的音調”等等。
十八世紀偉大物理學(xué)家牛頓發(fā)現了光的粒子性質(zhì)以后，不久人們又認識到光的波動(dòng)性質(zhì)，并從白色光中析出了七種色彩，即紅、橙、黃、綠、青、藍、紫。從此人們就試圖找出音頻與光波之間的聯(lián)系規律，最簡(jiǎn)單的是把音階中七個(gè)音與七種顏色聯(lián)系起來(lái)，但那畢竟沒(méi)有什么意義。其它有許多作曲家、美術(shù)家也進(jìn)行了各種探索，在1720年路易斯?？ㄋ估站蛯?xiě)過(guò)一本《現代音樂(lè )與色彩》的書(shū)，有的人曾把人的耳朵能聽(tīng)到的聲音頻率范圍與可見(jiàn)光的光譜色帶按比例地聯(lián)系起來(lái)，即最低音開(kāi)始是紅色直到最高音紫色。這仍然一種機械地聯(lián)系。還有許多人從節奏、曲調、掉性、和聲等多方面去尋找音樂(lè )與色彩的聯(lián)系，而且想找出一個(gè)規律能使音樂(lè )與色彩可以互相“反譯”，在這種意圖下，第一個(gè)有趣的實(shí)驗開(kāi)始了。
1789年，科學(xué)家、詩(shī)人達文一一個(gè)油燈的光線(xiàn)通過(guò)可以活動(dòng)的彩色玻璃射到銀幕上，它可以隨意變換色彩，然后將它與一架豎琴連結起來(lái)，使琴聲與色彩按設計好的聯(lián)系規律而同時(shí)改變，這樣就產(chǎn)生了稱(chēng)為“可見(jiàn)的音樂(lè )”。這可以說(shuō)是色彩音樂(lè )的開(kāi)端。在歷史上有人把不同風(fēng)格的作曲家的作品與色彩聯(lián)系起來(lái)，有人說(shuō)莫扎特的音樂(lè )是藍色的，肖邦的音樂(lè )是綠色的，瓦格納的音樂(lè )則閃爍著(zhù)不同的色彩，曾有一位心理學(xué)家說(shuō)古諾的音樂(lè )引起紫色的聯(lián)想等等。這些說(shuō)法雖然有些過(guò)于籠統，可是卻說(shuō)明了人們在欣賞音樂(lè )時(shí)是可以理想到豐富色彩的。著(zhù)名作曲家里姆斯基-科薩科夫與斯克里亞賓，對音樂(lè )與色彩的關(guān)系都發(fā)表過(guò)各種見(jiàn)解。譬如，他們都認為調性的色彩是明顯的，而且提出了具體的見(jiàn)解：調性里姆斯基斯克里亞賓C大白紅G大棕、金色橙、玫瑰色D大黃、明朗地黃、輝煌A大玫瑰色、明朗綠E大藍寶石般的色彩淺藍B大鐵青、暗（同上）#F大灰、綠湛藍的bD大暗淡紫bA大暗紫色紫紅E大黑、沉悶鐵色、有光澤bB大（同上）（同上）F大綠紅我們可以從上表中斯克里亞賓對調性色彩的見(jiàn)解中發(fā)現，隨著(zhù)升種調號的增多，它的色彩感由紅向紫按光譜順序移動(dòng)，這恰巧符合兩者自然的聯(lián)系，可見(jiàn)人們主觀(guān)感覺(jué)和現象，也往往能表現出一定的客觀(guān)規律性。斯克里亞賓是色彩音樂(lè )的理論家和倡導者之一，在這方面他作過(guò)許多實(shí)驗
十九世紀末以來(lái)，隨著(zhù)各種藝術(shù)的蓬勃發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異，色彩音樂(lè )也就形成了音樂(lè )藝術(shù)的一個(gè)流派，人們不再去分析音樂(lè )（聲音）與色彩（光線(xiàn)）的具體聯(lián)系了，而著(zhù)重研究色彩本身的藝術(shù)性，音樂(lè )家們以各種色彩光，以及通過(guò)不同折射二產(chǎn)生的圖象去伴隨音樂(lè )演出。在二十世紀初，這種色彩音樂(lè )表演頗為流行，有許多音樂(lè )家與美術(shù)家，以及科學(xué)家進(jìn)行這種形式的創(chuàng )作和表演，這種表演最初要算里明頓圖教授于1895年在倫敦皇家學(xué)院進(jìn)行的“彩色風(fēng)琴”表演，這架“風(fēng)琴”以它所產(chǎn)生的彩色光線(xiàn)映在樂(lè )隊和鋼琴上方的銀幕上，以它伴隨樂(lè )隊所演奏的肖邦、瓦格納的音樂(lè )。到1911年，他還寫(xiě)了《色彩音樂(lè )-流動(dòng)色彩的藝術(shù)》，同時(shí)他還在音階的12個(gè)半音上擬出一個(gè)色彩音階，這個(gè)音階不只是一個(gè)8度，而是好幾個(gè)8度。色彩音樂(lè )發(fā)展中的重要創(chuàng )造是制成了Clavilux（克拉維拉克斯）色彩投影機，它是一個(gè)能調制出各種彩色光與圖象的儀器，由一個(gè)在美國工作的科學(xué)工作者威爾弗萊德創(chuàng )造的，形狀有如一張斜面的寫(xiě)字臺，面上有產(chǎn)生各種色彩、圖象的控制開(kāi)關(guān)、旋扭等裝置，它能放映出富有幻想性的彩色圖象，有的如輕紗飄渺，有的如動(dòng)物輪廓，這些富于變化的彩色影象伴隨音樂(lè )演奏，使人們感到音樂(lè )與色彩緊密地聯(lián)系起來(lái)了。
1922年在美國公開(kāi)表演以后引起人們廣泛的興趣。人們形容音樂(lè )與色彩是“在感情的平行線(xiàn)上奔跑”的，從此以后幾乎沒(méi)有人再去研究聲音與色彩的具體聯(lián)系和互相“反譯”了。1926年威爾弗萊德在費城交響樂(lè )隊的合作下演出了里姆斯基-科薩科夫的《天方夜譚》，取得很大成功，聽(tīng)眾形容現場(chǎng)色彩氣氛時(shí)說(shuō)：“音樂(lè )幾乎被一種俄國芭蕾舞式的鮮明節奏和流動(dòng)的激情所融合”，在廣大群眾中也普遍確認了由文學(xué)、美術(shù)、新的色彩藝術(shù)與音樂(lè )融為一體的色彩音樂(lè )。在色彩音樂(lè )的發(fā)展過(guò)程中，還有許多音樂(lè )家進(jìn)行了多方面的實(shí)踐和創(chuàng )作，著(zhù)名的如：亞歷山大。拉茲羅發(fā)明的色彩鋼琴，它能在演奏過(guò)程中射出彩色圖象到銀幕上以伴隨音樂(lè )，他還著(zhù)有《彩色光線(xiàn)-音樂(lè )》一書(shū)。弗里德里克。本頓發(fā)明了色彩控制臺。阿德里安。伯爾納德作了一個(gè)練習曲《色彩音樂(lè )-光的藝術(shù)》，1913年出版了他的《色彩音樂(lè )的作曲》和《線(xiàn)條和形象的練習》。弗。斯契爾巴契夫寫(xiě)了一個(gè)鋼琴、豎琴、弦樂(lè )四重奏、小提琴、舞蹈和光的“九重奏曲”。1922年布利斯寫(xiě)了《色彩交響曲》，樂(lè )章標題是：1.紫色，2.紅色，3.藍色，4.綠色。并寄各種顏色以特定感情，如他認為：艷綠表示希望、幸福、春天、勝利等。色彩音樂(lè )的名著(zhù)-斯克里亞賓的《普羅米修斯》（即火的詩(shī)）與勛伯格的作品聯(lián)合表演，使色彩音樂(lè )獲得了更豐富的藝術(shù)效果。隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，激光技術(shù)也應用到色彩音樂(lè )中，在1973年美國芝加哥天文館內就表演了激光色彩音樂(lè )，由于激光具有與普通光線(xiàn)不同的視覺(jué)效果，而使色彩音樂(lè )又進(jìn)入了新的領(lǐng)域。
色彩音樂(lè )在我國還未有過(guò)有影響的實(shí)驗與創(chuàng )作。作為一種表演形式，我認為音樂(lè )家們也不妨同美術(shù)家們合作，進(jìn)行一些嘗試，說(shuō)不定它真的會(huì )使我們的音樂(lè )生活名副其實(shí)地更加“豐富多彩”起來(lái)哩！
色彩心理理論：色彩與聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)
人的感覺(jué)器官是互相聯(lián)系、互相作用的整體，任何一種感覺(jué)器官受到刺激以后，都會(huì )誘發(fā)其他感覺(jué)系統的反應，這種伴隨性感覺(jué)在心理學(xué)上又稱(chēng)為“共感覺(jué)”或“通感”。
聽(tīng)覺(jué)：
神經(jīng)醫學(xué)家薩克斯曾描述過(guò)一個(gè)完全色盲的病例，這個(gè)罕見(jiàn)的病卻不幸地降臨在一位抽象畫(huà)家艾先生身上。他于一次車(chē)禍意外之后完全喪失辨識色彩的能力，從此陷入一個(gè)灰色的鉛鑄的世界：他那只棕色的狗變成暗灰色，蕃茄汁是黑色，彩色電視機成了一堆亂糟糟的東西。然而更奇怪的是，在喪失感受色彩的能力的同時(shí)，他也喪失感受音樂(lè )的能力。他原本是一位對色彩與音樂(lè )有極強連帶感覺(jué)（伴生現象）的畫(huà)家，他可以將“不同的音調立刻轉換成不同的色彩，在聽(tīng)到音樂(lè )的同時(shí)，似乎也同時(shí)看到內心各種翻騰的色彩；
如今他已沒(méi)有音樂(lè )－視覺(jué)影像……音樂(lè )不再完整，因為可以與它互補的色調已經(jīng)不見(jiàn)了，音樂(lè )變得貧乏至極?！?/p>
艾先生的眼睛不僅喪失了看的能力，也喪失了聽(tīng)的能力。艾先生的例子反向地證實(shí)了視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的強烈緊密聯(lián)系的存在，它也說(shuō)明了眼睛不僅僅具有觀(guān)看的能力，也具有傾聽(tīng)的能力。艾先生并不是具有視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的“共感覺(jué)”（synesthesia）的唯一一人，許多藝術(shù)家（波特萊爾、喬艾斯、吳爾芙）都具有這個(gè)被俄國小說(shuō)家納博可夫稱(chēng)之為“彩色聽(tīng)覺(jué)”的能力。在音樂(lè )領(lǐng)域里，最知名的就是俄國作曲家，史克里雅賓（A.Scriabin，1872－1915）。他試圖將這些色彩與音調的共生感覺(jué)譜進(jìn)他的第五交響曲，一個(gè)“音樂(lè )與色彩水融的構想”。他并精確地羅列了曲調、每秒震動(dòng)次數和色彩的對應表：
C調256次紅色
升C調277次紫色
D調298次黃色
升D調319次森林的鋼鐵之光
E調341次珍珠白和月光的閃爍
F調362次暗紅色
升F調383次水藍色
G調405次偏玫瑰紅的橙色
A調447次綠色
B調490次珍珠藍
這首交響曲在演出時(shí)，“除了安排完整的交響樂(lè )團之外，還需要用到一架鋼琴、合唱團，和一部能將色彩投射到布幕的色光風(fēng)琴?！笨上籽輹r(shí)，這部色光風(fēng)琴的裝置被人以“不切實(shí)際”的理由刪除了。
然而這個(gè)對應表后來(lái)得到抽象繪畫(huà)的創(chuàng )始人-康丁斯基（W.Kandiski，1866－1944）的青睞，并引為其繪畫(huà)理論的根據，還指出我們不僅能從音樂(lè )中“聽(tīng)見(jiàn)”顏色，并且也能從色彩中“看到”聲音：黃色具有一種特殊能力，可以愈“升”愈高，達到眼睛和精神所無(wú)法忍受的高度，如同愈吹愈高的小喇叭會(huì )變得愈來(lái)愈“尖銳”，刺痛耳朵和精神。藍色具有完全相反的能力，會(huì )“降到”無(wú)限深，以其雄偉的低音而發(fā)出橫笛（淺藍色時(shí)）、大提琴（降得更低時(shí)）、低音提琴的音色；
而在手風(fēng)琴的深度里，你會(huì )“看到”藍色的深度。綠色非常平衡，相對于小提琴中段和漸細的音色。而紅色（朱砂色）運用技巧時(shí)，可以給予強烈鼓聲的印象。通感并不只發(fā)生于視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)之間，還發(fā)生于嗅覺(jué)、觸覺(jué)甚至味覺(jué)之間。
味覺(jué)：
飲食文化講究色香味俱全，其中色彩排在首位，色彩可以促進(jìn)人們的食欲，有色彩變化搭配的食物容易增進(jìn)食欲，而單調或者雜亂無(wú)章的色彩搭配則使人倒足了胃口。不同彩色光源的照射也會(huì )對食品色彩產(chǎn)生很大的影響，從而引起人們不同的食欲反映，農貿市場(chǎng)中許多出售肉食的攤位用紅色玻璃紙包裹燈泡用紅色燈光照射食物，就是為了使肉食看上去更加新鮮，引起人的食欲。
嗅覺(jué)：
色彩與嗅覺(jué)的關(guān)系大致與味覺(jué)相同，也是由生活聯(lián)想而得。從花色聯(lián)想到花香，根據試驗心理學(xué)的報告：通常紅、黃、橙等的暖色系容易使人感到有香味，偏冷的濁色系容易使人感到有腐敗的臭味。深褐色容易聯(lián)想到燒焦了的食物，感到有蛋白質(zhì)烤焦的臭味。
色彩窺視心靈的顏色
依色彩喜好度做性格測驗，目前在世界各地可謂風(fēng)行不衰，極為流行。
第一位以心理學(xué)方式延續研究這項測試的盧休指出，顏色的嗜好也顯示出其人對異性的態(tài)度和日常生活的形態(tài)。換句話(huà)說(shuō)，對于色彩的喜惡，可以反映出一個(gè)人心中潛藏的愿望。這里有八種顏色，依你按由強到弱“討厭”的顏色的順序，選擇你排列第八的顏色：A、綠色B、茶色C、藍色D、紫色E、紅色F、橘色G、白色H、黃色你選擇了哪種顏色？
最后選出的第八種顏色，是了解你的性格的關(guān)鍵。但是有一點(diǎn)必須注意的是，不要與喜好的服裝顏色相混，請你直接選出感覺(jué)深刻的色彩作答。
最后選擇綠色的人綠色是“紅”與“藍”的中間色。挑選綠色的人性格上也居于兩者之間。既有行動(dòng)力，同時(shí)又能沉靜思考，擁有截然不同的兩種特質(zhì)。也就是兼具優(yōu)雅與理性，喜好寂寞又謹慎保守。行事不會(huì )逾越本分，非常明白自我的立場(chǎng)。由于性情冷靜，無(wú)論面對任何事都能冷靜處理，而且絕不感情用事，所以深受別人信賴(lài)。對于別人的請求或委托，總是欣然接受。
最后選擇茶色的人茶色是深沉而樸素的顏色。喜歡這個(gè)顏色的人，服裝嗜好也偏愛(ài)不華麗但富有韻味的款式。正因為這種傾向，你很在乎事物內層的精神性表現，所以很能了解人世間的寂廖、孤寂。雖然你的存在并非引人注目，但是內在卻具有良好的潛質(zhì)。由于誠實(shí)又富有責任感，很容易被別人接納。但是，有時(shí)太過(guò)于孜孜不倦，而顯得有些不知變通。此外，對于容易明白的事情，偶爾會(huì )用力過(guò)度，做無(wú)謂的深刻思考。
最后選擇藍色的人藍色是天空和海洋的顏色，正巧和紅色所具有的形象相反，它象征冷靜和浪漫。一看到藍色，就令你心情安定沉靜，同時(shí)提高想象力。喜好藍色的女性，多具有女性善良和豐富的感受力。神經(jīng)纖細，容易感傷，對人也十分敏感，一個(gè)人獨處時(shí)，常無(wú)法忍受那種孤寂。經(jīng)?？是髴賽?ài)的對象，而且也希望為溫暖的愛(ài)所包圍。是與其愛(ài)人而寧愿被愛(ài)的典型。個(gè)性樸實(shí)，容易得到他人的好感。
最后選擇紫色的人紫色，是紅和藍兩個(gè)性格極端的顏色混合而成，因此，這個(gè)顏色充滿(mǎn)著(zhù)神秘不可理解的復雜情調。喜歡這個(gè)顏色的人，可以說(shuō)藝術(shù)家類(lèi)型的人，內心強烈渴求世人肯定你的才能，有時(shí)顯得太過(guò)虛榮，裝飾過(guò)度。面對知心朋友，不妨坦率以待，但是由于平時(shí)內向又性情不定，旁人很難理解你真正的想法。此外，有時(shí)你也會(huì )大發(fā)雷霆，但決不至于歇斯底里。
最后選擇紅色的人紅色是代表精心和行動(dòng)的顏色，而紅色的食物或飲料也通常具有提神醒腦的功能。喜歡紅色的人，個(gè)性積極，充滿(mǎn)斗志。而且意志堅強不輕易屈服，凡是依照自己的計劃行事，一旦無(wú)法實(shí)現便覺(jué)不順心。如果完全不依原先所預期，會(huì )又猛烈反彈的舉動(dòng)。盡管如此，碰到多少困難，都不能輕易打倒這個(gè)精力充沛的人。
最后選擇橘色的人橘色是不太討人喜歡的顏色，特別是不受女性歡迎?？墒?，喜歡橘色的人卻具有出眾的社交性格，可以與任何人融洽相處。這種人最舍和從事推銷(xiāo)員、空中小姐、旅館服務(wù)員的工作。經(jīng)常笑臉迎人、先向人打招呼問(wèn)好。喜歡與人相處，不喜歡獨處。喜歡上別人時(shí)，通常以朋友的身份愛(ài)慕對方，而不會(huì )以大膽熱情示人。另外，這種人非常喜歡新鮮事物或是稀奇古怪的東西，對人生擁有永不熄滅的情趣。
