摘要：為了使土木工程學(xué)科的學(xué)生了解世界建筑史課程的基本要求以及學(xué)習方法和技巧，本文結合了國內外一些建筑實(shí)例，從藝術(shù)素養、設計手法、探索精神三方面客觀(guān)地闡述了如何在課堂教學(xué)過(guò)程中掌握正確的學(xué)習方法，提高解決實(shí)踐問(wèn)題的能力，以期使學(xué)生具備建筑學(xué)學(xué)科的基本素質(zhì)，成長(cháng)為符合時(shí)代發(fā)展要求的復合型人才。
關(guān)鍵詞：素養；設計；探索
中圖分類(lèi)號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2018）08-0246-03
一、前言
從20世紀20年代開(kāi)始，世界建筑史課程就陸續在我國高校建筑系中開(kāi)設，作為一門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎課程，它在豐富學(xué)生的歷史理論知識、提高藝術(shù)修養、激發(fā)創(chuàng )作靈感等方面意義很大。但是，一些初學(xué)者對于這門(mén)課程的學(xué)習方法常常產(chǎn)生困惑，“如何學(xué)”和“學(xué)了有何用”這些問(wèn)題深深地困擾著(zhù)學(xué)生，與此對應的是“如何教”和“教了有何用”這些問(wèn)題，也值得教師思考。下面結合課堂教學(xué)實(shí)踐，從藝術(shù)素養、設計手法、探索精神等方面，就這門(mén)課程的教學(xué)談一些體會(huì )。
二、提高藝術(shù)素養
1.為何要提高藝術(shù)素養。建筑設計是一個(gè)美的創(chuàng )造過(guò)程。美的建筑環(huán)境、空間、形式等，都是依靠具有藝術(shù)素養的主體去創(chuàng )造。但是考察現實(shí)情況又不難發(fā)現，由于應試教育的社會(huì )大環(huán)境，理工科大學(xué)生普遍存在人文與藝術(shù)修養缺乏的問(wèn)題。進(jìn)入高校以后，在進(jìn)行建筑學(xué)相關(guān)課程的學(xué)習時(shí)，由于建筑學(xué)的形式設計對于學(xué)生的藝術(shù)素養要求很高，加上高中階段人文與藝術(shù)素養的缺乏，一些學(xué)生在形式設計時(shí)往往是事倍功半，費神費力還設計不出理想的形式。因此，在教師的引導下，學(xué)生自覺(jué)地提高自身的藝術(shù)素養是學(xué)好建筑學(xué)課程的關(guān)鍵。
2.如何提高藝術(shù)素養。藝術(shù)素養的培養與熏陶一貫是一個(gè)長(cháng)期、漸進(jìn)的過(guò)程，可以通過(guò)音樂(lè )、美術(shù)、文學(xué)、舞蹈、戲劇、影視等形式使學(xué)生通過(guò)視覺(jué)形象、情感感染來(lái)怡情悅性，在個(gè)體的忘情投入中，潛移默化的受到藝術(shù)修養的熏陶。在世界建筑史的教學(xué)過(guò)程中，教師應從以下三方面提高學(xué)生的藝術(shù)素養。
首先，要激發(fā)學(xué)生對于審美的追求。在課堂上，教師應經(jīng)常向學(xué)生介紹一些具有審美價(jià)值的建筑作品，通過(guò)優(yōu)美的視覺(jué)形象感染學(xué)生，引導學(xué)生對美的追求，使學(xué)生在經(jīng)常性的審美活動(dòng)中不斷提高審美敏銳力，在自我投入、積極感知中，潛移默化地提高審美境界。
其次，要提高學(xué)生的審美品味。學(xué)生對于建筑美的追求是多層次的，會(huì )出現品味的高低。教師在課堂教學(xué)中，應積極引導學(xué)生超越追求感官性審美愉悅的低層次，并提高至高層次審美，要讓學(xué)生明白，建筑美是建筑環(huán)境、功能、技術(shù)和諧統一基礎上產(chǎn)生的整體美學(xué)意境。
最后，應增強學(xué)生創(chuàng )造建筑美的能力。建筑創(chuàng )作不是隨心所欲的，是有條件的，它既要受到環(huán)境、技術(shù)、材料等物質(zhì)因素的制約，又要符合建筑形式美的規律。因此，在初學(xué)階段，教師既要給學(xué)生介紹西方古典形式的美學(xué)規律以及當代西方形式美學(xué)的新變化，又要選擇各歷史時(shí)期能夠體現這些美學(xué)規律的圖片實(shí)例。在具體授課時(shí)，既要給學(xué)生講解這些圖片的美學(xué)邏輯，使學(xué)生的學(xué)習具有方向感，又要給學(xué)生留下獨立思考的時(shí)間，使學(xué)生在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的熏陶與感悟中提升美學(xué)素養，增強學(xué)生創(chuàng )造建筑美的能力。
三、豐富設計手法
在世界建筑史的教學(xué)過(guò)程中，如果只講歷史，難免會(huì )平鋪直敘，使學(xué)生在聽(tīng)課時(shí)產(chǎn)生單調、枯燥的感覺(jué)。為了解決這一問(wèn)題，教師在授課時(shí)應注意理論聯(lián)系實(shí)際，在歷史講解過(guò)程中突出案例分析，在案例分析時(shí)著(zhù)重分析設計手法，既要分析特定手法產(chǎn)生的歷史背景、創(chuàng )作原理，又要從可持續發(fā)展的角度說(shuō)明這種手法對今天創(chuàng )作的啟示。例如，在學(xué)習古埃及建筑時(shí)，在讓學(xué)生欣賞金字塔圖片的時(shí)候，可以說(shuō)明古埃及人采用金字塔的形式不是偶然的，從幾何構成角度看，正方、圓形、三角形等都屬于簡(jiǎn)單幾何圖形，這種構圖，各構成要素之間的幾何關(guān)系十分嚴格，本身就是一種秩序和統一，符合形式美的規律。無(wú)獨有偶，位于英國索爾茲伯里的石環(huán)，其平面為圓形，這兩個(gè)歷史遺跡都表明古人在很早以前就開(kāi)始注意到建筑形式美學(xué)的問(wèn)題。即使在今天，通過(guò)簡(jiǎn)單的圖形實(shí)現建筑形式美學(xué)的例子也是不勝枚舉的。例如，密斯于1945年設計的范斯沃斯住宅，其平面為簡(jiǎn)單的矩形，和諧而統一。（見(jiàn)圖1）
值得指出的是，到了近現代，由于建筑的功能日趨復雜，有時(shí)候通過(guò)單一、簡(jiǎn)單的幾何形體往往解決不了建筑的功能問(wèn)題，這時(shí)候可以通過(guò)簡(jiǎn)單的幾何形體組合來(lái)解決問(wèn)題。例如比利時(shí)的VRT房屋設計（比利時(shí)，蒂爾特市，2013），建筑由兩個(gè)矩形體塊構成，為空間相交的構成關(guān)系。幾何體形式簡(jiǎn)潔，關(guān)系明確。（見(jiàn)圖2）
在給學(xué)生賞析完古今不同案例后，教師有必要幫助學(xué)生進(jìn)行下面的歸納與總結。
總體來(lái)看，西方建筑形式美學(xué)的發(fā)展可以劃分為兩個(gè)階段：首先是以古希臘和古羅馬建筑為代表的西方古典美學(xué)體系，這種美學(xué)體系的源頭可以追溯到古羅馬時(shí)期建筑理論家維特魯威在《建筑十書(shū)》中的描述，后來(lái)經(jīng)過(guò)人們的不斷豐富與完善，形成了以均衡與穩定、對比與微差、韻律與節奏、比例與尺度等美學(xué)規律為主要構圖法則的西方古典形式美學(xué)體系。這種美學(xué)體系與功能和環(huán)境簡(jiǎn)單、建筑技術(shù)相對落后的西方古典建筑體系相對應，是一種靜態(tài)美學(xué)。而到了當代社會(huì )，建筑的功能與環(huán)境比較復雜，建筑技術(shù)條件高度發(fā)展，建筑思潮多元化特征明顯，在這種時(shí)代背景下，西方古典美學(xué)體系發(fā)生了一些變化，這種變化體現在以下幾個(gè)方面：（1）實(shí)用價(jià)值：滿(mǎn)足建筑內部空間（生理、心理）和外部環(huán)境的要求；（2）美學(xué)價(jià)值：符合形式美（外形、空間）的規律，滿(mǎn)足人體視覺(jué)舒適度的要求；（3）幾何價(jià)值：構圖要素（點(diǎn)、線(xiàn)、面）之間明確的幾何關(guān)系（相離、相切、相交、相含）。因此，與西方古典美學(xué)比較，西方當代美學(xué)比較復雜，呈現出動(dòng)態(tài)化、多元化的特征。
從當代建筑的發(fā)展趨勢看，優(yōu)秀的建筑應同時(shí)滿(mǎn)足空間與環(huán)境要求、形式美規律、幾何形式的構成規律，是實(shí)用價(jià)值、美學(xué)價(jià)值、幾何價(jià)值的統一。
通過(guò)教師的總結，學(xué)生對于建筑設計手法的認識就從圖片欣賞的感性認知層面上升到了規律總結的理性認知層面。這種理論與實(shí)踐互動(dòng)的教學(xué)模式，讓學(xué)生在趣味性的學(xué)習過(guò)程中掌握了建筑設計的造型手法，達到了教學(xué)大綱的要求。
四、培養探索精神
在傳統的世界建筑史的教學(xué)模式下，教師是課堂的主體，主要給學(xué)生講解各歷史時(shí)期的建筑現象以及相關(guān)知識，學(xué)生被動(dòng)地接受課堂的信息。隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，學(xué)生可以方便、快捷地從網(wǎng)絡(luò )中查詢(xún)到課程中建筑現象的詳細信息。那么問(wèn)題也因此而產(chǎn)生了，既然學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò )了解建筑的詳細信息，那么教師的價(jià)值在哪里？事實(shí)表明，在今天，傳統的博聞強記已經(jīng)失去了意義，以質(zhì)疑、評價(jià)、探索為主體的獨立思考能力的培養成為了人才培養的關(guān)鍵，下面結合課堂教學(xué)來(lái)淺析探索精神的培養。
在西方當代建筑思潮章節的教學(xué)過(guò)程中，有一些善于思考的學(xué)生在陶醉于精彩的西方當代建筑圖片之余，也產(chǎn)生了一些困惑，為何現實(shí)生活中可見(jiàn)的大多數建筑都很普通，很多建筑甚至于很相似，在建筑世界中，理想與現實(shí)的反差為何如此之大？這個(gè)問(wèn)題提的很好，它表明一些學(xué)生已經(jīng)開(kāi)始獨立思考了，為了研究這一問(wèn)題，教師把學(xué)生分成了幾個(gè)小組，各小組在收集資料、分組討論之后，對這一問(wèn)題提出了各自的見(jiàn)解。有的小組從傳統文化的角度出發(fā)，認為由于受到“槍打出頭鳥(niǎo)”、“出頭的椽子容易爛”等儒家傳統思想的影響，國人很少有自己獨立的個(gè)性，“跟風(fēng)走”、“隨大流”成為人們明哲處世的金科玉律。這種思想不但影響著(zhù)國人的為人處事，也對建筑創(chuàng )作產(chǎn)生了很大的影響。低調、不張揚的群體價(jià)值觀(guān)顯然對獨立、自由、個(gè)性化的建筑創(chuàng )作產(chǎn)生了消極影響。有的小組從國人實(shí)用主義價(jià)值觀(guān)的角度提出了自己的見(jiàn)解。在實(shí)用主義的影響下，人們注重事物發(fā)展的結果而忽視了過(guò)程。因此，當一種建筑語(yǔ)言獲得了成功并有了市場(chǎng)效益以后，其他人通常采用的是簡(jiǎn)單模仿而不是設計超越。于是，當住宅建筑首次出現“飄窗”并獲得成功以后，全國各地的住宅都把“飄窗”作為時(shí)尚的標志。
有的小組從創(chuàng )作主體的外部環(huán)境角度對這一問(wèn)題進(jìn)行了探索。在建筑創(chuàng )作過(guò)程中，國內的建筑師既要屈服于開(kāi)發(fā)商和政府官員的利益和喜好，又要滿(mǎn)足社會(huì )公眾提出的流行、時(shí)尚等抽象的形式要求，而忽視了對建筑價(jià)值的深層思考。在學(xué)生對于上面的課題進(jìn)行深入地思考以后，教師就可以對于如何在建筑創(chuàng )作中形成并保持自己的個(gè)性、創(chuàng )造自己作品的個(gè)性魅力等問(wèn)題進(jìn)行總結。下面從功能與環(huán)境、幾何構成、形式美學(xué)等幾方面分別論述。
1.功能與環(huán)境?！按蟛糠值乃囆g(shù)學(xué)科，如繪畫(huà)、音樂(lè )、雕塑、戲劇、舞蹈等，與建筑最大的不同在于先天上建筑必須顧及它的實(shí)用性”。[1]“要滿(mǎn)足建筑的實(shí)用性，第一步便要在它所處的環(huán)境中針對大自然給予的優(yōu)劣條件，做出合理的對應?！盵2]因此，設計者既要妥善地組織建筑內部各功能空間之間的序列與變化、各空間的體量尺度比例等細節，又要考慮建筑與外部空間的協(xié)調。由此可見(jiàn)，功能與環(huán)境是建筑創(chuàng )作的基礎。
2.幾何構成。從20世紀20年代現代派建筑誕生以來(lái)，“國際式”方盒子形態(tài)的建筑一度風(fēng)靡全球，20世紀50年代以后出現的反對現代建筑的各種思潮大多是從地域、歷史、技術(shù)等層面表達情感，而在幾何構成方面，大多數建筑師的作品并未體現出對于現代主義建筑的超越?？档略f(shuō)：“如果想讓自己感受舒適一些，人需要一種幾何秩序來(lái)滿(mǎn)足自己身體的愛(ài)好，使自己的精神得到提煉并得以發(fā)展，建筑師不應當建造房屋去適應這個(gè)混亂的世界，而應當創(chuàng )造出獨特的范例，并堅信其擁有的特殊的價(jià)值”。由此可見(jiàn)，建筑形式的幾何性不但是滿(mǎn)足人體舒適度的功能要求，而且是賦予作品獨特性的形式要求。因此，引導學(xué)生在了解幾何體之間相離、相切、相交、相含的基本構成規律以后，合理地運用加法和減法，可以創(chuàng )作出新穎的建筑形態(tài)。
3.形式美學(xué)。無(wú)論是西方古典建筑，還是西方近現代建筑，建筑形式的構成都要符合形式美的規律。教師既要給學(xué)生解析各種建筑形態(tài)構成的手法，使學(xué)生形成規律性的認識，又要讓學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)踐訓練，通過(guò)理論與實(shí)踐的互動(dòng)，提高學(xué)生的形體構成能力。
值得指出的是，隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展、科技的進(jìn)步，土木工程專(zhuān)業(yè)世界建筑史課程的教學(xué)會(huì )不斷注入新的時(shí)代內容，因此教師要不斷學(xué)習、不斷創(chuàng )新，使世界建筑史的教學(xué)既要保持土木工程專(zhuān)業(yè)的學(xué)科特色，又要符合時(shí)代的發(fā)展要求。
參考文獻：
[1]劉育東.建筑的涵意[M].天津：百花文藝出版社，2006：50-53.
[2]蕭默.建筑意[M].北京：清華大學(xué)出版社，2006：174-175.
