剪紙藝術(shù)是中國傳統的民間藝術(shù)之一，它以鏤空的造型、鮮艷的色彩、強烈的明暗對比等，展現其獨特的魅力，給人別致的視覺(jué)享受。剪紙藝術(shù)發(fā)展至今，給平面設計、服裝設計、家居設計，甚至是動(dòng)畫(huà)都帶來(lái)了啟發(fā)和靈感。本文論述了民間剪紙藝術(shù)的起源、發(fā)展、造型特點(diǎn)、美術(shù)特點(diǎn)等，介紹了其在中國動(dòng)畫(huà)中運用。這是對中國傳統藝術(shù)的傳承，也是中國動(dòng)畫(huà)以民族特色發(fā)展的實(shí)驗與研究。
一、剪紙藝術(shù)的起源和發(fā)展現狀
剪紙是中國非常古老的民間藝術(shù)，紙發(fā)明于西漢，但是在紙發(fā)明之前，剪紙就誕生了。當時(shí)的人們在青銅器、竹簡(jiǎn)、獸皮等載體上，用鏤空雕法的圖形方式來(lái)記錄事件。直到紙張的發(fā)明，這些創(chuàng )造性的圖案才從薄片材料上轉移至紙上。剪紙有著(zhù)自身的形成和發(fā)展過(guò)程，而它與紙的發(fā)展也是息息相關(guān)的。研究表明，北朝時(shí)期，人們就用紙剪出各種漂亮的花紋圖案；到了唐代，剪紙有了巨大的發(fā)展，剪紙圖案還被運用在其他工藝品上，考古研究者挖掘出許多唐代的剪紙工藝品，從現藏于大英博物館的剪紙藝術(shù)品中，人們便能看出剪紙藝術(shù)在唐代時(shí)已相當成熟；到了宋代，造紙業(yè)愈加成熟，使得剪紙藝術(shù)跟著(zhù)普及與發(fā)展；到了明清時(shí)期，民間剪紙藝術(shù)已經(jīng)愈發(fā)成熟，甚至到達了鼎盛的時(shí)期，剪紙藝術(shù)也開(kāi)始應用在各領(lǐng)域；新中國成立后，在“百花齊放，百家爭鳴”的氛圍下，藝術(shù)家也運用剪紙的形式創(chuàng )造出許多社會(huì )主義新人新事的剪紙造型，豐富了中國民間裝飾美術(shù)的形式與內容。
剪紙藝術(shù)自從誕生以來(lái)，在中國歷史上不斷發(fā)展，它對勞動(dòng)人民的生活、思想感情有很大的影響。剪紙具有獨特的美學(xué)特征、極強的民族靈魂和氣息，所以在中國歷史上經(jīng)久不衰，甚至越發(fā)壯大。研究和認識中國民間剪紙藝術(shù)的風(fēng)格，有利于培養民族精神，傳承中國傳統的藝術(shù)，有利于中國民間剪紙藝術(shù)的開(kāi)拓與發(fā)展，而且剪紙藝術(shù)對現代藝術(shù)設計也具有很大的啟示作用。
二、剪紙藝術(shù)的風(fēng)格特點(diǎn)
剪紙藝術(shù)起源于民間，所以它與民間活動(dòng)息息相關(guān)。它在表現形式上多有美化、喜慶、吉祥的特征，勞動(dòng)人民通過(guò)剪紙傳達出質(zhì)樸的訴求與期盼。
（一）意象化
剪紙多用于民間的節假日，烘托節日的氣氛，也寄托了勞動(dòng)人民美好的愿望。所以，剪紙中幾乎所有的造型都有吉祥的寓意。有些圖案沒(méi)有具體的物象，是通過(guò)想象創(chuàng )造出來(lái)的新圖形，如陜西洛川民間剪紙作品《七手八腳，牛頭馬面》，描繪的是一個(gè)牛頭馬面、七只手、八只腳的農民形象，表現了勞動(dòng)人民勤勞、全能的特點(diǎn)。
（二）平面化
由于剪紙藝術(shù)是在紙上進(jìn)行創(chuàng )作，它具有一定的局限性。所以，剪紙往往是用二維的平面形式來(lái)展現三維的立體世界。構圖上，它不追求三維的透視關(guān)系，而是用二維的方式直接把結構展開(kāi)，一個(gè)畫(huà)面具有多種角度，構圖和造型上具有平面化的特點(diǎn)。例如，山東濟南的民間剪紙作品《喂雞》，在表現立體的雞欄造型時(shí)，沒(méi)有采取任何傳統繪畫(huà)中的透視關(guān)系，而是直接將整個(gè)雞籠展開(kāi)，形成一個(gè)圓形，呈現在畫(huà)面上。而且每只在進(jìn)食玩耍中的雞都沒(méi)有重疊，而是擁有各自獨立的空間。
（三）夸張變形
很多民間藝人通常沒(méi)有接受過(guò)正規的美術(shù)培訓，只是單純地用剪刀和紙刻畫(huà)一種形象，所以剪紙造型大都夸張變形。這種夸張變形是對細節條理化、規范化的獨特處理，而不是對一種具象的物體進(jìn)行準確描摹。這種夸張變形使得剪出來(lái)的造型比實(shí)物更加突出，更加引人注目，具有很強烈的裝飾性，并且在具有裝飾美的效果中體現作者對事物的理解，表達自己愿望和精神追求等。例如，民間剪紙《豬》，作者在豬身上刻畫(huà)出許多花朵、綠葉的圖案，這些圖案是作者自己添加上去的，顯得整幅作品不單調，又具有很強的裝飾效果。
三、剪紙藝術(shù)在中國動(dòng)畫(huà)中的運用研究
中國動(dòng)畫(huà)的發(fā)展在現在看來(lái)是舉步維艱，20世紀初是中國動(dòng)畫(huà)起源和發(fā)展的時(shí)期。具有中國特色的動(dòng)畫(huà)比比皆是，如《鐵扇公主》《大鬧天宮》《哪吒鬧?！返?，在東南亞和日本地區都廣受好評，為中國動(dòng)畫(huà)走向國際做好了鋪墊。但是，21世紀以來(lái)，國產(chǎn)動(dòng)畫(huà)出現粗制濫造、內容幼稚等問(wèn)題，再加上進(jìn)口動(dòng)畫(huà)的沖擊，國產(chǎn)動(dòng)畫(huà)一直舉步不前。所以，作為新一代的動(dòng)畫(huà)人有責任擔起重任，從中國的傳統藝術(shù)中尋找靈感，做出具有中國特色的動(dòng)畫(huà)。
《豬八戒吃西瓜》是中國動(dòng)畫(huà)史上第一步剪紙動(dòng)畫(huà)，萬(wàn)古蟾導演用剪紙的形式把一個(gè)有趣的神話(huà)故事描繪出來(lái)。劇中的人物運用了剪紙的造型特點(diǎn)，整體簡(jiǎn)潔明了，又用了卡通化的處理，生動(dòng)可愛(ài)?！稘O童》《山羊和狼》《濟公斗蟋蟀》、《葫蘆兄弟》《人參王國》等都是以剪紙形式制作成動(dòng)畫(huà)的完美詮釋。其實(shí)，現如今的動(dòng)畫(huà)可以借鑒這種方式，用剪紙的藝術(shù)形式造型，但是形象場(chǎng)景不再是沒(méi)有透視關(guān)系的平面化，可以給人物、場(chǎng)景上色，讓事物變得更加生動(dòng)形象……這是對剪紙這種傳統民間藝術(shù)的傳承，也是探索中國動(dòng)畫(huà)更好的發(fā)展道路的方法。
（浙江理工大學(xué)藝術(shù)與設計學(xué)院）
