[摘 要] 《云圖》是好萊塢電影史上的又一大科幻巨作，被譽(yù)為迄今為止最有想法、最有野心的影片之一。它顛覆了傳統的敘事手法，將看似毫無(wú)聯(lián)系的六個(gè)跨越幾百年歷史的故事有機地結為一體，通過(guò)藝術(shù)性的演繹和哲理性的對白傳達了對人性的深刻感悟、對解放的強烈追求以及對輪回的虔誠信仰，具有強烈的震撼效果。本文通過(guò)剖析這部電影中六個(gè)故事的內在聯(lián)系，展現出其敘事手法的獨特效果與藝術(shù)色彩，并圍繞這些故事背后隱藏的內涵意義，凸顯出影片意欲傳達給觀(guān)眾的三個(gè)意味深長(cháng)、發(fā)人深省的主旨。
[關(guān)鍵詞] 《云圖》；敘事方式；人性；解放；輪回
電影《云圖》改編自英國著(zhù)名作家大衛·米切爾的同名小說(shuō)，該小說(shuō)在六種時(shí)空背景下講述了六個(gè)完全不同的故事，時(shí)間跨度從1850年開(kāi)始一直延伸到后末日時(shí)期的未來(lái)，看似毫不相干實(shí)則環(huán)環(huán)相扣，問(wèn)世時(shí)曾被英國《衛報》譽(yù)為是一部“將科幻小說(shuō)、驚悚小說(shuō)和古典文學(xué)中的藝術(shù)感完美糅合起來(lái)”的小說(shuō)，因其獨特的敘事方式和藝術(shù)特征又被稱(chēng)為是“史上最不可能被改編為電影的小說(shuō)”。不過(guò)，好萊塢著(zhù)名導演沃卓斯基姐弟和湯姆·提克威迎難而上，經(jīng)歷了近十年的醞釀以后，聯(lián)手影視界的各大巨星，為全球觀(guān)眾帶來(lái)了這場(chǎng)精彩絕倫的視聽(tīng)盛宴與哲思講堂。
這部電影顛覆了傳統的順序敘事方式，以六個(gè)不同的時(shí)代為基點(diǎn)來(lái)回穿梭，跳躍碎化而又不失關(guān)聯(lián)統一，可謂是電影敘事上的一次大膽革新與獨特創(chuàng )造，給觀(guān)眾帶來(lái)耳目一新的感覺(jué)。在主旨傳達方面則蘊涵了豐富的哲學(xué)思想，涉及了人類(lèi)文明史上很多重要的議題，最重要的當數對人性、對解放和對輪回的思考與詮釋?zhuān)哂袕娏业膯⒌弦饬x?？梢哉f(shuō)，《云圖》獨特的敘事技巧及其蘊涵深刻主旨是該影片獲得巨大成功的根本原因，也是觀(guān)眾所期待的最大看點(diǎn)。
一、敘事技巧
——獨立而不失關(guān)聯(lián)，跳躍而不失統一 《云圖》的敘事技巧可以從兩個(gè)方面來(lái)分析，其一是影片對小說(shuō)敘事順序的進(jìn)一步突破，另一個(gè)則是六個(gè)故事之間蘊藏的內在統一性與關(guān)聯(lián)性。
（一）獨特敘事
電影《云圖》與同名小說(shuō)一樣，其敘事方式都是十分獨特而又耐人尋味的，不過(guò)，影片并沒(méi)有完全沿襲小說(shuō)的敘事順序，而是做了跳躍化和細碎化處理，進(jìn)一步隱藏了六個(gè)故事之間的外在聯(lián)系，使影片的故事情節呈現出一種碎片化的凌亂狀態(tài)，意圖在觀(guān)眾群體中引發(fā)一場(chǎng)頭腦風(fēng)暴，使觀(guān)眾唯有在觀(guān)影時(shí)始終保持高度的注意力才能發(fā)現其中的玄機。
在小說(shuō)中，作者米切爾對六個(gè)故事出現及發(fā)展順序的安排為“12345654321”，即每個(gè)故事講到一半戛然而止，直到第六個(gè)故事結束后才倒敘回去，將前五個(gè)故事的結局展現出來(lái)，由此呈現出一種對稱(chēng)之美與平衡之感。而在改編后的影片中，上述的敘述順序完全被打亂，六個(gè)故事之間的跳躍更為隨意也更加頻繁。通過(guò)這種在時(shí)間軸上反復來(lái)回的敘事方式，三位天才導演在保持小說(shuō)原始信息的基礎上，突出了故事人物在時(shí)空上的跨越感。同時(shí)，為了展現人物之間相互聯(lián)結的關(guān)系，導演在細節方面更加注重，比如讓處在不同時(shí)空的人物身上出現相同的彗星胎記以及忽略演員的年齡、性別、膚色等而實(shí)行“一星多角”的扮演方案，等等，從而使這些故事成為一個(gè)具有內在統一性的有機整體。
（二）內在關(guān)聯(lián)
《云圖》中的故事可以分為六個(gè)部分，發(fā)生的時(shí)間與地點(diǎn)各不相同，分別是：1849年的南太平洋群島、1936年的英國劍橋、1973年的美國舊金山、2012年的英國倫敦、2144年的韓國首爾以及后末日時(shí)期的夏威夷。這六個(gè)故事的情節同樣是大相徑庭，人物角色也各不相同、沒(méi)有重疊。第一個(gè)故事是“亞當·尤因的太平洋日記”，講述的是美國法律公證人亞當在太平洋上的航海經(jīng)歷；第二個(gè)故事為“寄自西德海姆莊園的信”，講述的是年輕音樂(lè )家羅伯特投靠比利時(shí)音樂(lè )家的悲苦經(jīng)歷；第三個(gè)故事是“半衰期——路易莎·雷的第一個(gè)謎”，講述的是小報記者路易莎調查核電站陰謀時(shí)的遭遇；第四個(gè)故事為“蒂莫西·卡文迪什的苦難經(jīng)歷”，講述的是出版人卡文迪什被禁養老院后策劃逃跑的經(jīng)歷；第五個(gè)故事是“星美451的記錄儀”，講述的是被賦予高度智慧的克隆人星美451反抗專(zhuān)制的克隆人社會(huì )的歷程；第六個(gè)故事為“思路剎路口及以后”，講述的是后文明時(shí)期的少年扎里克與先知之間的經(jīng)歷。這六個(gè)故事看似彼此獨立、互不干涉，但只要對影片的細節多加關(guān)注，就會(huì )發(fā)現這些故事其實(shí)是相互影響、相互聯(lián)系的，可以說(shuō)是獨立而又不失關(guān)聯(lián)、跳躍而又不失統一。
一方面，故事的內在關(guān)聯(lián)性和統一性表現在相鄰故事之間的引導和映射關(guān)系上。每一個(gè)故事都是對上一個(gè)故事的承接，每一個(gè)故事中都會(huì )出現上一個(gè)故事里出現的重要因素。第一個(gè)故事中，亞當把航海經(jīng)歷記錄在日記中，但中途莫名停止。第二個(gè)故事中，羅伯特把在音樂(lè )創(chuàng )作和愛(ài)情方面遇到的問(wèn)題和挫折寫(xiě)信告訴英格蘭的好友思科·史密斯，并在第一封信中提到他正在看一本由于中間破開(kāi)而缺失了后半部分的書(shū)，這本書(shū)就是《亞當·尤因的太平洋日記》，羅伯特的信件后來(lái)也戛然停止。第三個(gè)故事中，路易莎無(wú)意間在《圣經(jīng)》中發(fā)現了九封暗藏其中的信件，這些信件便是半個(gè)世紀之前羅伯特寫(xiě)給史密斯的信，其余的信件無(wú)跡可尋，路易莎則掉入海中生死未卜。第四個(gè)故事中，卡文迪什收到一份小說(shuō)的初稿，名為《半衰期——路易莎的第一個(gè)謎》，可見(jiàn)也是對上一個(gè)故事的承接，而卡文迪什本人則在策劃瘋狂的逃脫計劃。第五個(gè)故事中，星美451被賦予遠遠高于其他克隆人的智慧，她清楚地看到了克隆人受到的種種壓制與迫害，在展開(kāi)逃亡前，她觀(guān)看了一部舊時(shí)代的電影，名為《蒂莫西·卡文迪什的苦難經(jīng)歷》。第六個(gè)故事中，扎克里所在的部落信奉的真神名為“星美”，在先知的幫助下他免遭奴役和殺害，他為子孫留下了自己和河谷人的經(jīng)歷，以及“星美451的記錄儀”。至此，故事開(kāi)始回述，故事之間同樣是環(huán)環(huán)相扣：星美451觀(guān)看的電影表明卡文迪什順利地逃離了療養院，并找到了那本書(shū)稿的第二部，書(shū)稿記載路易莎死里逃生，找到了史密斯的侄女得到了羅伯特的剩余信件，而在信件中，羅伯特提到他在床下找到了亞當日記的后半本，記載了亞當決心致力于廢奴運動(dòng)的原因與經(jīng)歷，以及他那拒絕自私邪惡追求真善美的信念。由此可見(jiàn)，《云圖》中看似獨立的六個(gè)故事的種種“碎片”其實(shí)是一個(gè)既關(guān)聯(lián)又統一的整體，都是為了表達影片的主旨服務(wù)的，觀(guān)眾要想把這些碎片拼成一個(gè)完整的花瓶，必須從大處著(zhù)眼、從細處入手，用縝密的思維和豐富的想象加以充實(shí)。
另一方面，為了凸顯故事和人物之間的關(guān)聯(lián)性，導演們在細節方面也極為重視，最主要的一個(gè)就是對彗星胎記的特寫(xiě)。在《云圖》中，每一個(gè)故事里的主要人物身上都有一個(gè)彗星胎記，它們分別處在亞當的胸部、羅伯特的后腰部、路易莎的肩膀上、卡文迪什的小腿上、星美的脖子上以及扎里克的后腦上。這些一模一樣的胎記傳達出一個(gè)信息，即六個(gè)故事的主要人物其實(shí)是有內在聯(lián)系的，他們是輪回中存在著(zhù)的擁有共同本原的不同個(gè)體。此外，三位導演還特意安排演員們在不同的故事里扮演不同的角色，使故事之間的聯(lián)結關(guān)系得到了進(jìn)一步增強。
二、主旨解析——深刻性與哲理性的統一
《云圖》是一部充滿(mǎn)哲思的電影，其主旨深刻、內涵豐富、引人深思，通過(guò)六個(gè)相互關(guān)聯(lián)而又各不相同的故事，該影片意欲傳達給觀(guān)眾的三個(gè)最為重要的觀(guān)點(diǎn)，即對人性、解放與輪回的深度思考。
（一）反思人性
《云圖》由六個(gè)相互獨立而又緊密相連的部分構成，而聯(lián)結這六個(gè)部分的正是該影片的主旨。換句話(huà)說(shuō)，這六個(gè)故事雖然情節各不相同，但它們傳達了一個(gè)統一的思想，即對人性的全面思考，因此，對人性問(wèn)題的探討可以看做是六個(gè)故事在內容方面的共同所在。
通過(guò)這六個(gè)故事，影片展現了這樣一種觀(guān)點(diǎn)，即無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，人類(lèi)的本性都是沒(méi)有明顯變化的，即便經(jīng)歷了幾百年的歷史，也同樣是善惡并存，善的人追求真理、追求自由，而惡的人則謀取私利、冷漠無(wú)情。第一個(gè)故事中，亞當的善良與醫生的陰謀形成了強烈的對比；第二個(gè)故事則展現了音樂(lè )家對愛(ài)情的追求和被愛(ài)情拋棄后的痛苦心情，并再現了人與人之間的相互利用與背叛；第三個(gè)故事一方面突出了薩曼莎對真理執著(zhù)追求、無(wú)畏無(wú)懼的精神，另一方面則展現了商人為了利益謀財害命的丑惡心態(tài)；第四個(gè)故事展現出主人公對自由的無(wú)限渴望與向往；第五個(gè)故事描述了對獨裁與專(zhuān)制統治的反抗與斗爭，第六個(gè)故事則表現了主人公在面臨毀滅之時(shí)對希望的把握和對未來(lái)生活的憧憬。由此可見(jiàn)，六個(gè)故事都是圍繞著(zhù)人性這一主旨展開(kāi)的，因而更具聯(lián)結性和統一性。
（二）追求解放
影片中幾乎每一個(gè)故事都講述了從被束縛、被奴役走向反抗、斗爭乃至自由之路的經(jīng)歷，可見(jiàn)追求解放也是《云圖》的重要主旨之一。亞當的故事涉及了黑奴解放的問(wèn)題，在這個(gè)故事中，自恃高貴“文明”的白人殘暴無(wú)情地壓迫并奴役著(zhù)黑人，亞當本是奴隸主中的一員，但他內心的善良驅使他在奴隸制度面前動(dòng)搖不定，并拯救了一個(gè)黑奴，而這名黑奴則以極度的信任相報，在關(guān)鍵時(shí)刻也拯救了亞當。亞當堅信自己“欠這個(gè)自我解放的奴隸一條命，我的良心讓我不能再參與這樣的貿易”，于是他與妻子便全力投身到廢奴運動(dòng)之中?？ㄎ牡鲜蔡与x養老院的故事則是自我解放的一種表達。他被困在養老院中，夜以繼日地策劃出逃方案，并最終成功逃離，這無(wú)疑是對個(gè)人實(shí)現自我解放的一種詮釋。此外，星美451反抗克隆社會(huì )獨裁專(zhuān)制統治的故事同樣傳達了解放自我與解放全人類(lèi)的思想。所以說(shuō)，對人類(lèi)解放事業(yè)的無(wú)限追求是貫穿《云圖》的重要主旨之一，因此這部電影也可以看做是對人類(lèi)實(shí)現自我解放歷史的藝術(shù)性濃縮。
（三）信仰輪回
在《云圖》中，有這樣一段話(huà)：“我們的生命并不只是我們自己的。從出生到死亡，我們和其他人緊密相連。無(wú)論前世還是今生，每一樁惡性，每一項善舉，都會(huì )決定我們未來(lái)的重生?！边@就傳達了影片的另一個(gè)主旨，即對生死輪回的信仰和對善惡因果報應的信仰。其實(shí)，影片非常注重對這一思想的傳達，并試圖引導觀(guān)眾去相信輪回、去發(fā)現影片中六個(gè)故事以及人物之間的輪回關(guān)系。比如：“個(gè)體生命的后果會(huì )一直重現直到永恒。這是否意味著(zhù)你相信有來(lái)生？既沒(méi)天堂，也沒(méi)地獄？”這段話(huà)與其說(shuō)是疑問(wèn)，倒不如說(shuō)是反問(wèn)或設問(wèn)，因為影片的整個(gè)故事情節都對這個(gè)問(wèn)題作出了肯定的回答，其目的就是為了讓觀(guān)眾發(fā)現其中的輪回玄機。
三、結 語(yǔ)
《云圖》是好萊塢電影史上一個(gè)重要的里程碑，它顛覆了傳統的順序敘事手法，將六個(gè)跨越時(shí)空、各不相同的故事呈碎片狀展現給觀(guān)眾，但又通過(guò)一系列細節把它們聯(lián)系起來(lái)，構成一個(gè)統一的有機整體，使影片具有極強的獨特性和藝術(shù)性。它又是一部充滿(mǎn)了哲思的影片，在帶給觀(guān)眾強烈視覺(jué)沖擊的同時(shí)，更傳達出一系列基于理性的認識，包括對人性的反思、對解放的追求以及對輪回的信仰，不僅拓展了影片的廣度和深度，使影片的可看性大大增強，還在很大程度上賦予了影片豐富的教育意味和啟迪作用，使觀(guān)眾的心靈在巨大的震撼之中得到充分的凈化與升華?？傊?，《云圖》是好萊塢電影中的一部經(jīng)典巨作，是藝術(shù)性、創(chuàng )新性、思辨性和啟發(fā)性的完美結合。
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[作者簡(jiǎn)介] 周維娜（1967— ），女，江蘇鎮江人，西安美術(shù)學(xué)院副教授。主要研究方向：藝術(shù)評論、藝術(shù)設計。
