摘 要：陶行知“生活教育”的三大原理，即“生活即教育”、“社會(huì )即學(xué)?！?、“教學(xué)做合一”反映了其對生活和教育關(guān)系問(wèn)題的認識，對當前幼兒教育實(shí)踐中提倡的“課程回歸生活”具有指導作用。在幼兒教學(xué)中，應該充分應用生活教育理論，給幼兒構建一個(gè)自由科學(xué)的課堂。而如今的幼兒教育卻日漸偏向小學(xué)化，教育的內容也換成了小學(xué)的知識，這樣是不利于幼兒成長(cháng)的，下面就主要就這一問(wèn)題做出探討。
關(guān)鍵詞：幼兒教育 小學(xué)化 策略研究
引言：
陶行知被毛澤東稱(chēng)為“人民教育家”，生活教育理論是陶行知教育思想的理論核心。生活教育是給生活以教育，即在生活中進(jìn)行教育。生活決定了教育，教育只有進(jìn)行生活化之后才可以真正的實(shí)現對幼兒的教育。然而現在的幼兒教育卻背離了這一基本思想，幼兒提前教授小學(xué)化的東西，極大程度上加重了他們的負擔，不利于孩子的健康成長(cháng)。下面就主要對小學(xué)化教育的現狀、如何解決幼兒教育小學(xué)化的問(wèn)題作出相應的探究。
1.幼兒教育小學(xué)化傾向的現狀
1.1教育內容小學(xué)化
在蒙臺梭利的教學(xué)理念中，始終以?xún)和癁橹行?，視兒童為有別于成人的獨立個(gè)體，反對以成人為本位的教學(xué)觀(guān)點(diǎn)。而在中國當今的教育中顯然不適用于這一理念，孩子提前學(xué)習一年級學(xué)習的拼音知識，家長(cháng)美其名曰讓孩子不落在起跑線(xiàn)上，殊不知扼殺了孩子的創(chuàng )造力和想象力，這也是中國應試教育的弊端，我們要從根本上改變這一現狀，完善幼兒教育內容，不能讓孩子教育提前化。
1.2教育方式小學(xué)化
現如今大部分老師重視知識傳授，忽視生活教育，幼兒天性愛(ài)玩，把他按在凳子上板著(zhù)臉教學(xué)的方式是不可取的，只會(huì )招到孩子的反感和厭棄，產(chǎn)生抵觸心理，要用幼兒感興趣并且會(huì )覺(jué)得開(kāi)心的方式，最好將教學(xué)融入平時(shí)的休閑娛樂(lè )時(shí)間[1]。隨著(zhù)私立機構的不斷開(kāi)設，有些機構為了業(yè)績(jì)不顧孩子的身心健康發(fā)展，教授方式不夠溫和，教學(xué)方式極度小學(xué)化，不利于孩子的健康成長(cháng)。
1.3教學(xué)評價(jià)小學(xué)化
幼兒園教育也開(kāi)始唯分數論，忽視孩子的想象能力，教給孩子大部分專(zhuān)業(yè)知識并予以考核，不利于孩子的思維發(fā)散，造成孩子思維固化[2]。
2.改變幼兒小學(xué)化現狀的優(yōu)化措施
2.1樹(shù)立兒童本位觀(guān)
以?xún)和癁橹行牡慕逃攀怯行У慕逃?，家長(cháng)、老師、社會(huì )不能只是在中國大背景制度下就壓迫孩子的天性，童年時(shí)光是非常寶貴的，我們要因時(shí)而教，過(guò)早教授太多的知識會(huì )讓孩子的大腦固化，不利于之后的成長(cháng)，人生不能只是考試與做題，還要德智體美勞全面發(fā)展，當然在中國教育制度的大背景下，想要一時(shí)的改變也不是一下子能夠完成的，我們只能積極促進(jìn)教學(xué)改革，在現代化教育理念下，如何改變唯分數論的教育理念是我們每個(gè)人都要去考慮的，這個(gè)需要社會(huì )全體的共同努力。
2.2提高教師綜合素質(zhì)
教師行業(yè)應該是純潔的，少些浮躁，多些腳踏實(shí)地才能讓教育走的長(cháng)遠，我們要加強教師綜合素質(zhì)培訓，完善幼兒教師隊伍，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，不能揠苗助長(cháng)，不切實(shí)際，教師要充分尊重孩子，避免高難度知識的傳授，避免體罰，要耐心對待孩子，對孩子進(jìn)行多方面的培養。
2.3運用生活教育理論提高孩子綜合素質(zhì)
生活教育即把教育融入到幼兒生活中，隨著(zhù)生活的不同而改變教學(xué)方式，生活教育的實(shí)施既要滿(mǎn)足對幼兒教學(xué)的科學(xué)可靠性，也要滿(mǎn)足教學(xué)中的娛樂(lè )性自由性，可以激起幼兒的興趣，解決幼兒的疑惑，滿(mǎn)足幼兒繼續向前發(fā)展的需要。教育需要在生活中進(jìn)行，有時(shí)需要遷就生活，因不同的生活方式而改變，同樣教育也能改變生活，提高生活的質(zhì)量。
在幼兒教學(xué)中，應該充分應用生活教育理論，給幼兒構建一個(gè)自由科學(xué)的課堂。幼兒對聲母、韻母以及整體認讀音節的認識還很模糊，在指導幼兒認識和掌握時(shí)，應該以遵循孩子的方式為前提，以老師設置的教學(xué)方式做輔助，在幼兒玩時(shí)找準時(shí)機進(jìn)行教學(xué)，將幼兒隨意地玩引導為有思考的玩、會(huì )觀(guān)察的玩、實(shí)踐型的玩。不能為了教授知識而教授知識，要在生活中提高孩子的認知能力。
2.4在游戲中教學(xué)
對于幼兒來(lái)說(shuō)，教授系統的書(shū)本知識還為時(shí)過(guò)早，這時(shí)候應該是在玩中學(xué)的階段，知識在玩中獲得并記憶，在玩的過(guò)程中，發(fā)現問(wèn)題，提出疑惑，學(xué)習知識，尋找答案，解決疑問(wèn)，孩子在玩的過(guò)程中自己動(dòng)手驗證過(guò)的知識記得更久，也更能激起孩子學(xué)習的興趣[3]。幼兒時(shí)期的啟蒙是很重要的，尤其是對于水這一常見(jiàn)的事物，所以老師要抓住日常的機會(huì )，在幼兒玩耍的時(shí)候進(jìn)行簡(jiǎn)單教學(xué)，引導孩子從隨便玩變成有探究目的的玩，有意識的玩，實(shí)踐性的玩。比如，幼兒的禮貌知識就可以在日常生活中灌輸，見(jiàn)到老師要問(wèn)好，上課下課要說(shuō)老師辛苦了，在課下見(jiàn)到老師要主動(dòng)打招呼，不能閃躲或者裝作不見(jiàn)，這都是現階段幼兒應該學(xué)習的知識，而不能知識學(xué)習課本知識，幼兒時(shí)期的教育特別是思想教育尤為重要。
2.5要因材施教
蒙臺梭利理論的核心是“發(fā)現兒童”，我認為，發(fā)現兒童，就是在最短的時(shí)間內發(fā)現自己的孩子，針對他的個(gè)性采取相應的手段，營(yíng)造輕松、活潑、愉快、有趣的家庭環(huán)境，幫助其健康成長(cháng)。這個(gè)理念在中國也有非常好的適用價(jià)值，比如說(shuō)，在中國日常的生活教育中，家長(cháng)要善于發(fā)現孩子表現出來(lái)的缺點(diǎn)和好的習慣，比如孩子和其他小伙伴玩耍時(shí)候不懂得分享，只是自己吃獨食，這個(gè)在中國家庭很常見(jiàn)，古代孔融讓梨的故事，現代獨生子女偏大多數，家長(cháng)多會(huì )選擇溺愛(ài)，這是十分錯誤的方法，作為老師要教授孩子懂得分享，家長(cháng)也要在日常生活中灌輸這種理念。
3總結
孩子應該在幼兒園時(shí)期自己學(xué)會(huì )更多生活技能，只有學(xué)習的幼兒教育是失敗的。正如陶行知“生活教育”的三大原理中所言：“生活即教育”、“社會(huì )即學(xué)?！?、“教學(xué)做合一”反映了其對生活和教育關(guān)系問(wèn)題的認識，老師不僅僅是做孩子教育知識的傳授者，也要當生活教育的倡導者。避免幼兒教育小學(xué)化需要老師和家長(cháng)的共同努力，去掉唯分數論的觀(guān)點(diǎn)，加強幼兒素質(zhì)教育，實(shí)現幼兒健康快樂(lè )成長(cháng)。
參考文獻：
[1] 祝艷.幼兒教育“小學(xué)化”傾向的現狀及優(yōu)化措施[J].好家長(cháng)，2018（15）：27.
[2] 王魯霞.試論幼兒教育“小學(xué)化”傾向的現狀及優(yōu)化措施[J].中國校外教育，2017（02）：150-151.
[3] 李怡.陶行知生活教育理論對幼兒教育的啟示[J].文山學(xué)院學(xué)報，2010，23（03）：112-114.
