（一）圖案藝術(shù)表現豐富。若剪紙的圖案單調，只會(huì )讓人覺(jué)得乏味，也就不至于流傳至今。中國民間剪紙藝術(shù)形式多樣，含有清新質(zhì)樸的特質(zhì)，給人一種樸實(shí)無(wú)華的感覺(jué)，而這都與中國農村穩定的社會(huì )結構和文化結構脫不開(kāi)聯(lián)系下面是小編為大家整理的2023年剪紙藝術(shù)論文【五篇】（2023年）,供大家參考。
剪紙藝術(shù)論文范文第1篇
（一）圖案藝術(shù)表現豐富。若剪紙的圖案單調，只會(huì )讓人覺(jué)得乏味，也就不至于流傳至今。中國民間剪紙藝術(shù)形式多樣，含有清新質(zhì)樸的特質(zhì)，給人一種樸實(shí)無(wú)華的感覺(jué)，而這都與中國農村穩定的社會(huì )結構和文化結構脫不開(kāi)聯(lián)系。在樸素憨厚的農村環(huán)境下所誕生的剪紙藝術(shù)，具有一定的質(zhì)樸的表現：所謂天圓地方，剪紙大多采用圓形花樣，將四面對齊，進(jìn)行折疊，運用直線(xiàn)和曲線(xiàn)的靈活結合，剪出想要的圖案。而團花格式是剪紙藝術(shù)中最古老的一種剪紙格式，亦是生命力最頑強的表現形式，至今仍然在使用這一表現形式，如繪畫(huà)上、建筑裝飾上。
（二）圖案表現的題材多樣。剪紙藝術(shù)來(lái)源于生活，因此剪紙的圖案大多是生活的反映，譬如：一帆風(fēng)順、三陽(yáng)開(kāi)泰、四季平安等，這是勞動(dòng)人民對生活的祈福；
松鶴延年、壽比南山、八仙祝壽等，是對長(cháng)輩的美好祝愿等等。這都是勞動(dòng)人民的生活中常見(jiàn)的事物，圍繞著(zhù)人們對生活的期盼，剪紙圖案的表現形式由此展開(kāi)，既有鮮明的圖案，有包含深刻的寓意，反映了人們對于美好生活的向往和期盼，期望人民的生活可以風(fēng)調雨順，和睦幸福?？梢?jiàn)，剪紙圖案的題材來(lái)源于生活，又反映于生活。
（三）剪紙藝術(shù)的用途。剪紙有形式多樣的圖案樣式，有廣泛的表現形式，且剪紙本身包含著(zhù)深刻的寓意，可以作為裝飾品，直接張貼在門(mén)窗上或墻壁上；
可以作為刺繡的底樣，用于衣服或床具上；
亦可用于印染，作為藍印花布的印版將其用于衣料、被面上。剪紙藝術(shù)的表現形式多種多樣，且始終貫穿于人民的生活之中，豐富了人民的精神生活。
二、中國民間剪紙藝術(shù)的創(chuàng )新
中國民間剪紙藝術(shù)歷史悠久深遠，帶著(zhù)勞動(dòng)人民的智慧結晶一直流傳至今，古老傳統的剪紙藝術(shù)相較于現如今的信息化時(shí)代，較為落后，因此，這就需要對剪紙藝術(shù)進(jìn)行改造創(chuàng )新，使其與時(shí)俱進(jìn)。
（一）將傳統與現代相融合。1、運用于平面廣告設計中。中國民間剪紙藝術(shù)是中國民間美術(shù)的一種藝術(shù)體現，而這，也是現代平面廣告設計研究的一項重要的課程。中國民間剪紙藝術(shù)的表現形式多樣，無(wú)一不體現了勞動(dòng)人民的豐富的智慧和設計思想，這是一項豐富的民族文化資源，包含著(zhù)濃郁的中華民族文化底蘊和審美精神的體現，面對著(zhù)西方文化的入侵，我們應將傳統文化和現代文化相結合，豐富民族個(gè)性，傳承民族文化。2、運用于服裝設計中。剪紙藝術(shù)從古至今一直被運用于服裝設計中，剪紙藝術(shù)的表現形式多樣，內容豐富，圖案具有特色，不論是清新典雅，還是奢華高貴，剪紙藝術(shù)都可以將其表現的淋漓盡致，所以，剪紙藝術(shù)一直飽受青睞。將剪紙藝術(shù)與服裝設計相結合，在服裝設計構思上，吸取剪紙藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)，設計出“美”的服裝意境，將“形”“意”“神”更好地結合在一起，向大眾傳遞，共同將中華民族文化推向世界，更好地傳播中華民族文化。3、運用于裝飾設計中。隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的快速發(fā)展，人民生活水平的提高，開(kāi)始著(zhù)重精神生活的享受，對于自己所居住的房子也講究美觀(guān)有內涵。針對室內裝飾設計，室內家具的隔斷、壁畫(huà)等，都可用剪紙藝術(shù)的形式將其呈現，在剪紙藝術(shù)形式的基礎上，巧妙地賦予其新的審美內涵，使其簡(jiǎn)潔大方，富有濃郁的民族審美情調。
剪紙藝術(shù)論文范文第2篇
關(guān)鍵詞:剪紙藝術(shù);剪紙過(guò)程;剪紙表現方法
一、剪紙過(guò)程
1．準備工具和材料。剪紙雖名為剪，但在實(shí)際創(chuàng )作中，它是一種運用剪、刻、撕、染等技法相結合的平面造型藝術(shù)。剪紙工具主要包括剪刀、刻刀、刀片、描圖筆、染色筆、墊子（玻璃）等。當然，剪紙工具規格越多、越齊，剪紙創(chuàng )作越快、越方便。剪紙材料主要是紙、顏料、膠水（或透明膠）。這里的紙含義較廣，凡是平面的、較薄的材料均可用來(lái)剪紙。其實(shí)，眾多廣告牌上電腦刻字機刻出來(lái)的圖案和字就是一幅幅剪紙作品。在學(xué)校剪紙教學(xué)中，常用的紙是蠟光紙和宣紙。顏料運用于套色剪紙時(shí)，根據圖案內容給剪完的白色圖案著(zhù)色。顏料可以是水彩顏料、水粉顏料和國畫(huà)顏料，應以明快、亮麗的色彩為主。
2．構思剪紙圖案。構思剪紙圖案就是涉及到剪什么內容的問(wèn)題。對于初學(xué)者，建議選用現有的簡(jiǎn)單圖案，可以是線(xiàn)描圖，也可以是一幅畫(huà)，只要自己喜歡就行。當有了一定剪紙基礎后，盡可能自己設計圖案（繪成圖稿或銘記于心），力求創(chuàng )新、個(gè)性化，這樣才有實(shí)際的意義和價(jià)值。選用一幅圖作為剪紙內容時(shí)，應根據剪紙藝術(shù)的特點(diǎn)和表現手法對畫(huà)面進(jìn)行勾勒處理，力爭反映畫(huà)面的全貌，最好不作取舍，否則剪下來(lái)會(huì )“走樣”。
3．剪刻圖案。剪刻前，首先確定剪紙成品的色彩基調。若是單色剪紙，應先選擇自己喜歡、適合圖案內容的蠟光紙；
套色剪紙一般選擇白色的宣紙即可。然后，把圖案覆蓋在選擇的紙上，將圖案的四角、周邊和不用于造型之處用膠水（或透明膠）牢牢地粘在紙上。注意圖案一定要粘平整，切勿粘住用于造型的內容，否則功虧一簣。當然，憑心構圖的創(chuàng )作者，以上粘貼圖案的過(guò)程是沒(méi)有的。
剪刻時(shí)，要掌握一定的剪紙基本技巧和方法。（1）從上至下。從圖案的上方開(kāi)始剪，從上到下一直剪完整個(gè)作品。（2）先中間后四周。從圖案的中間開(kāi)始剪，從中心向四周沿伸，直到剪完整個(gè)作品。（3）先小后大。先剪圖案精細的部分，再剪粗大的部分。（4）應柔則柔，應剛則剛，一氣呵成。根據造型的要求，圓滑的地方一定剪流暢，輪廓分明之處一定剪準確。同時(shí)，最好一氣呵成，運刀時(shí)中途不要停頓，否則線(xiàn)條缺乏流暢感，影響造型。（5）能剪勿刻，連則勿斷。剪紙有時(shí)要交替使用剪刀和刻刀，凡是能用剪刀剪出來(lái)的地方，一定用剪刀剪，不要用刻刀刻。同時(shí)，應尊重圖稿，凡是圖稿上連接在一起的地方，不要剪斷了，否則影響作品美觀(guān)；
不能連的地方，千萬(wàn)不要強連，獨立剪下來(lái)妥善保存好，粘貼作品時(shí)造型才完整。以上剪紙基本技巧和方法，不僅適用于整幅作品，而且適用于一幅作品的局部。同時(shí)，這些技巧和方法是配合使用的，一切以有利于完成作品為前提的。
4．粘貼圖案。粘貼圖案是剪刻完圖案后，用膠水把圖案粘貼在襯紙（背景紙）上的過(guò)程。對于套色剪紙，還應在剪刻完圖案后，及時(shí)給圖案染上相應的各種顏色（染色方法同繪畫(huà)一樣），陰干。
襯紙（背景紙）一般選用白色、較厚的圖畫(huà)紙（120克以上）或蠟光紙。粘貼圖案時(shí)，先根據圖案的大小，選擇合適尺寸的襯紙；
再將圖案平鋪在襯紙上，圖案中間用物體壓住。注意襯紙四周的“留白”一般左右對稱(chēng)、上稍窄下稍寬。然后，用少量的膠水迅速粘牢、固定好圖案在襯紙上的位置。最后，移開(kāi)壓在圖案中間的物體，從上到下依次粘貼好圖案。粘貼時(shí)，一定要小心和精心，注意不要用膠水過(guò)多和全粘圖案，把圖案“貼死了”，缺乏靈氣和動(dòng)感，影響作品美觀(guān)。
5．裝裱和收藏。剪紙作品易褪色，為了便于展示和收藏，裝裱剪紙作品是必要的。粘貼完圖案，陰干膠水后，應及時(shí)選擇合適的“鏡框”把作品裝起來(lái)。若想剪紙作品“永遠”如新，最好進(jìn)框前給作品塑封一層透明薄膜。剪紙作品應存放在干燥、避光的地方，以免作品變形和褪色；
同時(shí)要定期用軟布揩除作品上的灰塵，保持作品整潔。
二、剪紙的表現方法
剪紙的表現方法很多，這里重點(diǎn)歸納為單色和彩色兩種：
1.單色剪紙
1-1.陽(yáng)刻剪紙。通常是采用紅紙黑紙或其它顏色的材料剪刻出來(lái)的單色剪紙作品。陽(yáng)刻剪紙的特征是保留原稿的輪廓線(xiàn)，剪去輪廓線(xiàn)以外的空白部分。它的每一條線(xiàn)都是互相連接的，牽一發(fā)將動(dòng)全身。
1-2.陰刻剪紙。陰刻剪紙的特點(diǎn)與陽(yáng)刻剪紙恰恰相反，就是刻去原稿的輪廓線(xiàn)，保留輪廓線(xiàn)以外的部分。所以陰刻剪紙的特征是它的線(xiàn)條不一定是互連的，而作品的整體是塊狀的。
1-3.陰陽(yáng)結合。陰陽(yáng)結合就是根據畫(huà)稿里的虛實(shí)關(guān)系的需要采取陰刻和陽(yáng)刻交叉的辦法，能使畫(huà)面效果更為豐富，主次更加分明。
2.復色剪紙
復色剪紙，又稱(chēng)為彩色剪紙。是以數張彩紙分剪后剪拼貼成圖；
或以白紙依稿剪成，再染填上各種顏色；
或先剪成主版，襯以白紙后再染填上各種顏色。細分可為：
（1）襯色類(lèi)，襯色剪紙是以白色的底稿線(xiàn)條作為線(xiàn)條輪廓，選取的圖案最好是陰刻剪紙、在其作品之下，襯以各種深紅或深藍顏色，讓它們呈現黑白對比，或紅白顯明的效果。
（2）套色類(lèi)，以單色剪紙的方法剪成主版和次版的形象，再另剪色紙貼裱在主版需要的部位上；
或將畫(huà)稿所需的各紙，重疊在一起釘牢，再沿稿線(xiàn)以次剪成，擇取一張為主版，貼裱在襯底上，再將其余的部分添貼在主版之上。套色剪紙是剪紙藝術(shù)中應用較為廣泛的一種表現方法，一般多采用已完成的陽(yáng)刻主稿拼貼上所需要的各種色紙。一般主槁所使用的材料都采用較厚實(shí)的紙，或者綾緞、絨布等一些高級材料。而且顏色宜用深濃色，這樣，套起來(lái)能得心應手。廣東佛山一種“銅襯料”就是以金箔紙刻成主稿后，各部位分別襯以大紅，湖藍、草綠、中黃，顯得富麗堂皇。
（3）拼色類(lèi)，即分別用色紙剪成各部分形象，再依圖樣貼裱在襯紙上；
或見(jiàn)各色紙重疊在一起釘牢，再依稿剪成，吻拼于襯紙上。
（4）填色類(lèi)，填色剪紙又稱(chēng)“筆彩剪紙”，把刻好的主槁張貼在一張白色紙上，然后根據據各部位的需要分別涂上不同顏色。個(gè)別臉部可作適當的渲染。中國廣東佛山的“銅鑿”剪紙是在一張銅片上先用錘子將圖案鑿出，在留空處分別涂上不同顏色的油質(zhì)顏料，當地叫“銅鑿”。這種剪紙給人以金碧輝煌之感，而且便于長(cháng)時(shí)間保存，但一次只能制作一幅。
剪紙藝術(shù)論文范文第3篇
作為歷史悠久的民間傳統工藝之一，剪紙藝術(shù)具有濃郁的裝飾性風(fēng)格，體現出了構圖獨特、用色明快、題材廣泛等藝術(shù)特點(diǎn)。
（一）構圖獨特與其他民間藝術(shù)形態(tài)相比，剪紙藝術(shù)以紙為藝術(shù)加工對象，以剪刀、刻刀為工具，通過(guò)鏤空技法和陰陽(yáng)紋絡(luò )剪裁的方法來(lái)表現形象的美感和作者的意趣，因此其構圖十分獨特。
（二）用色明快剪紙藝術(shù)要求用色單純、簡(jiǎn)潔明快，不提倡使用繁雜色、同類(lèi)色、類(lèi)似色和鄰近色配比，也有部分地區會(huì )根據剪刻對象和內容的需要，在剪紙完成后進(jìn)行上色處理。紅色是中國傳統文化藝術(shù)中的吉祥色，也是最原始、最富有生命活力和視覺(jué)沖擊力的色彩。在各地剪紙藝術(shù)中，紅色是最常見(jiàn)的色彩，黃色、綠色等也有著(zhù)較為頻繁的使用。在使用多種色彩疊剪時(shí)，為保持畫(huà)面的統一和諧，要適當地減弱色彩的對比度，突出主色調；
如果色彩不協(xié)調，可以套入黑色，改變剪紙的明度和彩度，使色彩變得調和。
（三）題材廣泛剪紙藝術(shù)題材廣泛，既有家庭生活、田間勞作等實(shí)際生活場(chǎng)景和人們熟悉的動(dòng)植物形象，也有與當前時(shí)政和重大社會(huì )事件相關(guān)的題材，有著(zhù)濃郁的生活氣息和鮮明的時(shí)代特征。
二、剪紙藝術(shù)在土特產(chǎn)包裝設計中的具體運用
剪紙屬于鏤空藝術(shù)，是通過(guò)剪刀、刻刀等工具在紙上進(jìn)行圖案創(chuàng )作的一種民間藝術(shù)，在創(chuàng )作技法和表達方式上體現出了濃重的中國傳統特色?，F代包裝設計離不開(kāi)傳統文化，在強調包裝設計民族化和本土化的今天，吸收借鑒剪紙藝術(shù)獨特的裝飾符號和東方韻味，不僅能使作品別具一格，而且還能豐富商品包裝的文化內涵，提升包裝的文化價(jià)值和情感價(jià)值。因而，作為民間文化標志的剪紙藝術(shù)被運用于土特產(chǎn)包裝設計中，很好地詮釋了土特產(chǎn)的獨特屬性和文化特征。
（一）圖案元素在土特產(chǎn)包裝設計中的運用圖案是最直接的視覺(jué)感知形式，能傳達豐富的信息。剪紙作為一種裝飾性、趣味性極強的圖案，講究“圖必有意，意必吉祥”，反映了人們追求美好生活的社會(huì )心理。剪紙圖案常以諧音聯(lián)想、間接隱喻等方式將物、情、意、趣融為一體，實(shí)現“情”與“理”的交融，體現剪紙藝術(shù)理想化的神似和獨特的審美意蘊。在經(jīng)濟和科技高度發(fā)達的今天，剪紙圖案發(fā)生了許多變化，不僅在種類(lèi)上增添了自然景觀(guān)、人物肖像等內容，而且還利用對稱(chēng)、均齊等造型元素組合來(lái)豐富圖案，從而賦予剪紙藝術(shù)新的視覺(jué)效果和藝術(shù)生命。包裝設計不同于純藝術(shù)，它是為了更好地滿(mǎn)足消費者物質(zhì)和精神的雙重文化需求而產(chǎn)生的。隨著(zhù)商品經(jīng)濟的發(fā)展，人們的需求類(lèi)別被逐漸細化，商品包裝不僅僅是承載和保護商品的容器，更是塑造品牌、引導消費的一種手段。因而，應將剪紙藝術(shù)的圖案元素融入現代土特產(chǎn)包裝設計中，強化產(chǎn)品的視覺(jué)效果，迎合人們崇尚自然、健康的心理訴求，提升產(chǎn)品的文化內涵，體現地方特色文化，賦予產(chǎn)品新的形象和生命。
（二）鏤空技法在土特產(chǎn)包裝設計中的運用鏤空，俗稱(chēng)透視法，是剪紙藝術(shù)最顯著(zhù)的特色。地區不同，鏤空剪刻方法也不相同，以剪為主是最常見(jiàn)、最普遍的鏤空技法，但也有一些特殊的鏤空技法，如湖南剪紙藝術(shù)多使用鑿刻技法，以刻為主，以剪為輔；
江蘇地區則以陰陽(yáng)剪刻交替使用。雖然鏤空方法不同，但目的是相同的，都要求做到“千刻不落，萬(wàn)剪不斷”“提得起，貼得上”。這就要求人們在剪刻時(shí)不僅要結構緊密，連接巧妙，而且還要注重線(xiàn)與線(xiàn)之間的勾連，陰陽(yáng)刻互補，以實(shí)現畫(huà)面的理想化布局。陽(yáng)剪，又稱(chēng)陽(yáng)刻或鏤刻，是指在剪刻時(shí)只保留整個(gè)物象的輪廓，其余部分全部剪掉，以這種手法剪刻出來(lái)的圖案線(xiàn)線(xiàn)勾連，牽一發(fā)而動(dòng)全身；
陰剪，又稱(chēng)陰刻，就是將物象輪廓的線(xiàn)剪去，將形剪空，只保留物象輪廓之外的部分，以這種手法剪刻出來(lái)的圖案雖然在外形上是完整的塊面，但線(xiàn)線(xiàn)相斷，互不相連。無(wú)論陽(yáng)剪，還是陰剪，都是以疏密有序、粗細相見(jiàn)、動(dòng)靜結合來(lái)營(yíng)造虛實(shí)對比、厚重樸實(shí)、令人回味的畫(huà)面效果。在土特產(chǎn)包裝設計中，應將陽(yáng)剪、陰剪等鏤空技法運用于商品包裝之中，以增添作品濃郁的地方特色，體現作品的傳統性、地域性，滿(mǎn)足顧客的個(gè)性化包裝需求。
剪紙藝術(shù)論文范文第4篇
長(cháng)治縣有位剪紙藝人郭培清，為了表達自己對的緬懷之情，于2011年12月26日同志誕辰118周年紀念日，在家中展出數十種與生平相關(guān)的紅色剪紙作品。12月26日下午，我帶學(xué)生來(lái)到郭培清老師家中，看到房間的墻上，柜子上、桌子上、箱子上，隨處可見(jiàn)“紀念”、“像”、“抓農業(yè)生產(chǎn)”、“和我們心連心”等已完成的剪紙作品，整個(gè)家儼然成了一個(gè)小型的“紅色剪紙博物館”。作品色彩鮮艷，精描細剪，形神兼備。學(xué)生欣賞剪紙時(shí)聆聽(tīng)了郭培清老師的講解，看到了各個(gè)歷史時(shí)期的精神風(fēng)貌，他還告訴同學(xué)們，很早就有創(chuàng )作系列剪紙的想法，今年是誕辰118周年，終于完成了他的心愿。學(xué)生也深深陶醉在郭老師的喜悅中久久回不過(guò)神來(lái)。蛇年正月，我陪學(xué)生再次來(lái)到郭老師家中，郭師傅向學(xué)生展示了他的最新作品《蛇盤(pán)兔》。他介紹，這幅作品直徑為66厘米，畫(huà)面中間剪有6對花瓶、6朵牡丹，寓意富貴吉祥?；ㄆ恐?chē)粲?對蛇盤(pán)兔?！吧咴谑だ锸亲铍y剪的，它的形象比較單一，所以作為剪紙來(lái)講，就要想辦法美化它。在民間文化，特別是民間剪紙作品中，蛇盤(pán)兔有著(zhù)好的寓意。蛇盤(pán)兔、必致富。我剪這個(gè)《蛇盤(pán)兔》也是希望恭祝長(cháng)治的父老鄉親，在蛇年里富貴吉祥、生活更加美好！”郭師傅說(shuō)。
二、統觀(guān)全局，環(huán)環(huán)相扣
2012年暑期，我們走進(jìn)剪紙村———長(cháng)治縣南宋鄉南宋村。村里村民人人會(huì )剪紙，民間藝人告訴學(xué)生剪紙的內容是很有講究的，吉祥圖案寓意吉祥辟邪，娃娃、葫蘆、蓮花等象征多子多福。家禽家畜，瓜果魚(yú)蟲(chóng)是農民表現的主要內容。此時(shí)此刻，學(xué)生對剪紙濃厚的興趣已悄然變成自覺(jué)的創(chuàng )作欲望，紛紛拿起剪刀，把自己的思緒變成了一件件妙趣橫生的剪紙作品。我堅信藝術(shù)的種子已經(jīng)播種在每一個(gè)孩子的心田。
三、小處著(zhù)眼，抓好課堂
剪紙藝術(shù)論文范文第5篇
一、中國民間剪紙獨特的造型方式
對現代平面設計的啟示中國傳統民間剪紙有其獨特的造型方式和特定的語(yǔ)言符號，在世代相傳的發(fā)展過(guò)程中形成了特有的觀(guān)念造型體系?！凹艏埶囆g(shù)家通過(guò)對事物不同角度的認識和理解，從而形成了‘以形表意，以意造型’的造型意識”①，向我們展示了一個(gè)五彩繽紛的藝術(shù)世界。中國傳統民間剪紙既是作者真實(shí)生活的寫(xiě)照，更是他們想象中的世界，在他們的剪刀之下不同空間的物體、不同時(shí)間發(fā)生的事情都可以巧妙地組合在同一畫(huà)面之中，體現了民間藝術(shù)獨特的造型方式與審美觀(guān)念。例如，正側面的人物、動(dòng)物頭像上剪出完全正面的五官造型；
為避免裝飾花紋的單一，“透視”的剪出老虎肚子中的虎寶寶來(lái)豐富老虎的藝術(shù)表現；
同一畫(huà)面中，把不同時(shí)間、不同地點(diǎn)發(fā)生的事和諧地統一起來(lái)等等。這種不拘泥于事物固有的自然屬性，而注重作者的想象和創(chuàng )造的造型方式，突破了現實(shí)物質(zhì)世界對人思維創(chuàng )作力的禁錮，把客觀(guān)的自然物象和主觀(guān)的創(chuàng )造性思維結合起來(lái)，創(chuàng )造出了源于生活卻又高于生活的藝術(shù)形象。而中國的現代平面設計作為中國民族文化的一部分，無(wú)法割去與本土文化千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，所以，如果我們當下平面設計能很好地借鑒中國傳統民間剪紙獨特的造型方式與審美觀(guān)念，將進(jìn)一步豐富、擴展平面設計的表現形式和思想內涵，達到事半功倍的效果。中國許多成功的平面設計作品，正是立足我國的傳統文化，成功地借鑒民間剪紙獨特造型的典范。如中國銀行標志的設計，在顏色上，此作品選用了中國傳統民間剪紙中最為常用的大紅色，從總體上看，與其說(shuō)它是一個(gè)成功的標志設計，還不如說(shuō)是一幅優(yōu)秀的單色剪紙作品。在造型上作品創(chuàng )意完全來(lái)自于民間剪紙“虛實(shí)相生”的造型方式，設計師采用了中國古錢(qián)造型與“中”字相結合，寓意天方地圓，經(jīng)濟為本，給人的感覺(jué)是簡(jiǎn)潔、大方卻有深刻的寓意。中國民間剪紙造型“既是作者自身生活與理想的真實(shí)寫(xiě)照，但又不是純粹的客觀(guān)再現，它是作者想象的產(chǎn)物，既是作者眼中的世界，更是作者心中的世界?！雹谟纱丝磥?lái)，它是藝術(shù)提煉加工和再創(chuàng )造的結果。而當下的現代平面設計藝術(shù)已不是一種簡(jiǎn)單的視覺(jué)傳達手段，而成為一種文化，所以，現代平面設計吸收、借鑒中國傳統民間剪紙的獨特造型方式是勢在必行，也是刻不容緩的。
二、中國民間剪紙獨特的題材
對現代平面設計的啟示中國民間剪紙的題材十分廣泛，它既反映了現實(shí)生活中群眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的事物，也表現了對美好生活的向往。日常生活中一切熟悉的事物都可能成為民間剪紙的創(chuàng )作題材，并體現出民間藝人驚人的創(chuàng )造力及高超的思維智慧。從總體上看，中國傳統民間剪紙的題材大致有以下幾點(diǎn)：
1.勞動(dòng)生活題材：民間剪紙的作者主要來(lái)自于田間地頭，所以，他們就地取材，表現自己熟悉又熱愛(ài)的生活，如有的表現自己的生活、勞作場(chǎng)景；
有的則直接表現自己熟悉的動(dòng)植物，等等。這種通過(guò)把自己熟悉的場(chǎng)景及動(dòng)植物的形象直接當作藝術(shù)表現主題的方式，對當下的平面設計有很大的影響。比如，我國發(fā)行于2004年的第三輪生肖猴票就是一個(gè)很有代表性的案例，設計者陳紹華即是根據民間藝術(shù)中經(jīng)常出現的猴子這一動(dòng)物題材來(lái)創(chuàng )作的，當觀(guān)者看到這枚猴票時(shí)，立即會(huì )被猴子玲瓏乖巧、調皮可愛(ài)的造型所吸引，既表達了設計者對生活的無(wú)限熱愛(ài)，又體現了人們對美好生活的向往和追求。再如，2008年北京奧運會(huì )吉祥物福娃的設計也是從民間藝術(shù)豐富的題材中汲取了靈感，在設計思想上，福娃首次把動(dòng)物和人的形象完美結合，強調了以人為本、天人合一的理念。
2.吉慶寓意的題材：吉祥如意是民間剪紙中最常表現的題材之一。隨著(zhù)社會(huì )及文化藝術(shù)的發(fā)展，一些具有裝飾性的圖案不斷的發(fā)展完善，成為具有某種吉慶寓意的圖案，并有其特定的造型及寓意。在中國傳統民間剪紙中常見(jiàn)的吉慶寓意的題材有喜上眉梢（喜鵲登梅）、連年有余（蓮花與鯉魚(yú)）、連生貴子（蓮花與桂花）、永結同心（彩帶與百結）等等。在平面設計中，好多設計師也注重在自己的作品中借用民間藝術(shù)吉祥寓意的題材來(lái)表達自己的設計理念與文化內涵。如好利來(lái)公司設計的“錦鯉”系列月餅的包裝，以民間剪紙中鯉魚(yú)的形象為主體，當顧客看到這一形象時(shí)，馬上就會(huì )和民間藝術(shù)中魚(yú)的吉祥寓意聯(lián)系起來(lái)，迎合了人們祈福納吉的愿望，促進(jìn)了商品的銷(xiāo)售。這些傳統民間剪紙題材的形成和發(fā)展是民間藝人一代又一代不斷加工、創(chuàng )造的結晶，它凝聚著(zhù)老百姓集體的智慧，有著(zhù)悠遠的歷史和深厚的文化底蘊，具有強烈的民族特征。這些個(gè)性鮮明、有著(zhù)強烈民俗特征的形象在現代平面設計中為我們提供了廣闊的設計思路及豐富的視覺(jué)藝術(shù)資源，極大地豐富了我們的平面設計語(yǔ)言，深化了設計思想與主題。
三、中國民間剪紙獨特的文化內涵
對現代平面設計的啟示中國傳統民間剪紙在其長(cháng)期發(fā)展過(guò)程中最全面、最深刻地體現著(zhù)民間藝術(shù)獨特而又自成體系的思維方式。在剪紙作品中，民間藝人所創(chuàng )造的形象都有其特定的文化內涵，將物、情、意、趣融于一體，具有強烈的象征、隱喻色彩。這種獨特的思維方式與審美意蘊和現代平面設計的創(chuàng )作思維高度一致，并對其有重要的啟示作用。
1.諧音法：民間剪紙形象中，諧音起了很重要的作用，如蓮花和鯉魚(yú)組合在一起寓意連年有余；
倒貼“?！弊衷⒁飧５?；
花瓶、牡丹花、蘋(píng)果組合在一起則有祈禱富貴平安的美好愿望等等。中國傳統民間剪紙這種獨特的文化內涵以及思維方式，對當下平面設計的創(chuàng )新性發(fā)展也是有至關(guān)重要的啟示作用。如中國聯(lián)通的標志是一個(gè)“中國結”，源于盤(pán)長(cháng)和回紋的造型，它給人以四通八達，吉祥如意，日久天長(cháng)，路路相通的審美感受。
2.隱喻法：“隱喻”也是民間藝術(shù)獨特的思維方式之一，“它不是直白的表述，而是借它物或通過(guò)符號表達某種情感和含義?！雹垭[喻法是借助可視的、有寓意的或象征性的事物來(lái)傳達作者的美好意愿。如“魚(yú)戲蓮”隱喻夫妻情投意合；
石榴、葡萄、蓮蓬寓意多子多孫；
桃子、烏龜、松樹(shù)、仙鶴寓意健康長(cháng)壽等。在現代平面設計中借鑒民間剪紙的這種獨特思維方式所創(chuàng )造的作品比比皆是。
3.變形法：中國的漢字具有很強的裝飾性及抽象性，當漢字直接變形為圖案，再結合其他具有隱喻意義的動(dòng)植物圖案，就成為剪紙藝術(shù)中一種很好的表現手段。民間剪紙這一獨特的文化內涵在現代的設計中也得到了很好的應用。以在剪紙藝術(shù)中出現頻率最高的漢字“壽”為例，當把它變形為富有裝飾性的圓形團壽，并用于表現祈福祝壽的招貼海報或老年人用品、食品的包裝設計之中時(shí)，便能直逼主題，達到良好的宣傳效果。再如中國郵政的標志設計，其基本元素是中國古寫(xiě)的“中”字，在此基礎上，設計師根據我國古代“鴻雁傳書(shū)”這一典故，將大雁飛行的動(dòng)勢融入到標志的造型中，表達了服務(wù)于千家萬(wàn)戶(hù)的宗旨。中國傳統民間剪紙這種獨特的文化內涵及審美觀(guān)念，對我們現代平面設計的影響巨大。很多平面設計作品以中國傳統的文化元素為基礎，結合現代的思維方式，既深刻地體現了設計的主題，又把現代平面設計的理念推向了一個(gè)新的高度，具有某種典范的意義。
