曹操雄才崛起，又雅愛(ài)詩(shī)章。在他奉國威靈、仗鉞征伐之際，常常鞍馬為文、橫槊賦詩(shī)。建安十二年（207），軍閥逐鹿中原，五月，曹操率師北征烏桓，七月，出盧龍塞，直指柳城，一戰告捷。九月，勝利班師，途中登臨碣下面是小編為大家整理的2023年度文征明臨寫(xiě)千字文【五篇】（2023年）,供大家參考。
文征明臨寫(xiě)千字文范文第1篇
論文關(guān)鍵詞：《觀(guān)滄?！?賞析
東臨碣石，以觀(guān)滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹(shù)木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
曹操“雄才崛起”，又“雅愛(ài)詩(shī)章”。在他“奉國威靈、仗鉞征伐”之際，常常“鞍馬為文”、“橫槊賦詩(shī)”。建安十二年（207），軍閥逐鹿中原，五月，曹操率師北征烏桓，七月，出盧龍塞，直指柳城，一戰告捷。九月，勝利班師，途中登臨碣石，借樂(lè )府《步出夏門(mén)行》舊題，作下此詩(shī)。
“東臨碣石，以觀(guān)滄海。”言明觀(guān)海位置：詩(shī)人登上碣石山頂，居高臨海，視野廖廓，大海的壯闊景象盡收眼底。“臨”，登臨。“以”，表示東臨碣石的目的是觀(guān)滄海。“滄”，水深而呈暗綠色。“滄海”，大海。“觀(guān)滄海”為全詩(shī)的詩(shī)眼，“觀(guān)”字統領(lǐng)全篇，以下詩(shī)句，皆為觀(guān)海所見(jiàn)。
“水何澹澹，山島竦峙。”寫(xiě)全景：大海波濤動(dòng)蕩，山島巍然屹立。“何”，多么，含嘆美之意。“澹澹”，水面浩淼的樣子。“何”字用得已極飽滿(mǎn)有力，“澹澹”兩字更是千錘百煉而得者，著(zhù)此兩字，整個(gè)滄海便渾然一色了，若換成“茫茫”“漫漫”等字眼，就顯得過(guò)于平實(shí)，又欠生動(dòng)，當真是一字千金，生色千古！
“樹(shù)木叢生，百草豐茂。”具體勾勒聳立的山島：島上樹(shù)木繁茂，百草豐美，一派生意盎然。“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”：定神細看，瑟瑟秋風(fēng)中的海竟然洪波巨瀾，洶涌起伏。何等雄偉的景象，何等雄渾的境界，何等雄健的筆力！古往今來(lái)，遷客騷人泣秋風(fēng)、感傷落英者何其多？晏幾道嘆息“紅葉黃花秋意晚”（《思遠人》），耿玉真長(cháng)恨“玉京人去秋蕭索”（《菩薩蠻》），宋玉《九辯》中的“悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰。”更是大開(kāi)悲秋文學(xué)之先聲。然，獨立寒秋，曹操卻極寫(xiě)海的磅礴壯美，島的高聳挺拔，草木的生機勃發(fā)，一掃悲秋情調，其志凌絕頂以遠瞻世界的非凡氣度躍然紙上，足見(jiàn)曹公“老驥伏櫪，志在千里。”
“日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其里。”好一派吞吐宇宙的宏偉氣象：茫茫大海與天相接，空濛渾融；
在這雄奇壯麗的大海面前，日、月、星、漢（銀河）都顯得格外渺小，它們的運行，似乎都由大海自由吐納。“若”，好象。“星漢”，銀河。這四句詩(shī)，融想象和夸張為一體，大開(kāi)大闔，舒緩從容，辭氣直有干云之勢，大有“五岳起方寸”的勢態(tài)！在千古詩(shī)人中，想必也只有曹操如此一位雄才大略，睥睨一世的風(fēng)云人物才寫(xiě)得出這種“籠蓋吞吐氣象”。曹操素有“外定武功，內興文學(xué)”的雅稱(chēng)，其詩(shī)悲壯慷慨，震爍古今，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。這種充滿(mǎn)激情的詩(shī)歌所表現出來(lái)的爽朗剛健的風(fēng)格，后人稱(chēng)之為“建安風(fēng)骨”。正如《文心雕龍·時(shí)序》說(shuō)：“觀(guān)其時(shí)文，雅好慷慨，良由世積亂離，風(fēng)衰俗怨，并志深而筆長(cháng)，故?？鄽庖?。”千百年來(lái)，曹操之詩(shī)就是以這種“?？鄽?rdquo;風(fēng)骨及其內在的積極進(jìn)取精神，震撼人心，使后代無(wú)數英雄志士為之傾倒若狂。
“幸甚至哉，歌以詠志。”屬合樂(lè )時(shí)的套語(yǔ)。“幸甚至哉”，慶幸得很，好極了。“詠志”，用詩(shī)歌來(lái)抒發(fā)志向。通常，合樂(lè )時(shí)的套語(yǔ)與詩(shī)的內容無(wú)關(guān)，但在此詩(shī)中卻與詩(shī)內容緊密相關(guān)，因為詩(shī)人寫(xiě)景志在抒發(fā)其遠大的政治抱負，及其建功立業(yè)的雄心壯志。
《觀(guān)滄?！吩?shī)面上寫(xiě)的是海的浩瀚遼闊，氣象萬(wàn)千，詩(shī)行中站立的，則是那位氣凌萬(wàn)仞、志在一統北中國的一代“梟雄”的巨大身影，全篇氣度正大嚴瑾，詩(shī)體高華安雅。其藝術(shù)價(jià)值尤為值得一談。
犠莨鄞聳，大處落筆，宏觀(guān)構象，造境高敞；
詩(shī)意深遠，格調高古，氣韻沉雄；
措筆秀麗工整，不務(wù)鋪排詞藻，不求使典用事，音律婉轉和諧，語(yǔ)言流麗、清新雋永。詩(shī)人在詞語(yǔ)的選擇上，如“竦峙、叢生、豐茂、蕭瑟、燦爛”等等，大多典要、高華、壯麗。而全詩(shī)十四句，除卻首尾句明顯不對仗外，其他每?jì)删渲g多作對仗，因此誦讀全詩(shī)，覺(jué)聲調鏗鏘，雄整而瀏亮。
牬送猓詩(shī)人善于挖掘自己的感情，融景與情為一體。詩(shī)中景物描寫(xiě)，氣氛渲染、人情抒發(fā)三者歷轉而下，于自然流轉中見(jiàn)樸直蘊藉，十分傳神地表達了詩(shī)人登臨的特有心情，從而把景的描繪同情的感發(fā)完美結合，可謂“景中寓情，情因景興，情景相生”。令人感受鮮明、強烈，體味無(wú)窮。加之詩(shī)人運用虛實(shí)相間的寫(xiě)法，更是給寫(xiě)景造成一種“隔”的感覺(jué)，人們必須發(fā)揮想象才能領(lǐng)會(huì )其意，使全詩(shī)顯得曲折含蓄，而與詩(shī)人的情緒表里一致，映照生輝。這種將詩(shī)賦中最富詩(shī)意的描寫(xiě)加以想象和加工，創(chuàng )造出極富文采意象之美的詩(shī)意，這種提煉精粹、化賦為詩(shī)的藝術(shù)手段，值得借鑒。
牐牬聳構思奇巧，別具匠心也是特色之一。“觀(guān)”字在詩(shī)中起了穿針引線(xiàn)的作用，詩(shī)人的描寫(xiě)、想象、抒情均借此次第展開(kāi)，結構章法寓于天然渾成之中，風(fēng)格本色而樸直。
文征明臨寫(xiě)千字文范文第2篇
余有幸與書(shū)法結緣三十余載，晝臨碑帖和名作，與古人對話(huà)，繼承國學(xué)精粹。常常是臥讀書(shū)報來(lái)終卷，臨池不輟調身心。書(shū)法給我的“粉筆生涯”添光增彩，幾十年來(lái)我的三筆（毛筆、鋼筆、粉筆）字有了質(zhì)的飛躍，無(wú)論傳道授業(yè)，還是筆會(huì )交流，都給我帶來(lái)了激情和，帶來(lái)了人生的啟迪和引導。我的格言：寫(xiě)字就是寫(xiě)志，練字就是練人的感悟也就應運而生了。感謝書(shū)法我的良師益友，書(shū)法的起承轉合，書(shū)寫(xiě)線(xiàn)條的抑揚頓挫和墨色虛實(shí)相間打開(kāi)了我全新的視野，充實(shí)了我平淡的生活，打發(fā)了人生中許多寂寥的時(shí)光，摒棄了許多人世間世俗帶來(lái)的煩惱。又是書(shū)法在驕陽(yáng)似火的酷暑中帶來(lái)一絲涼意，在冰雪塞外的冬夜里帶來(lái)了一股暖流。四季輪回，歲月無(wú)痕，我會(huì )在有生之年與它相伴，一路同行。于是乎我的一方印章就刻下了“教書(shū)育人不倦，舞文弄墨無(wú)圖”……
清代的王國維曾借前人詞作形象地表述了治學(xué)的三個(gè)境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨上高樓，望盡天涯路；
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！庇腥艘矊⒋擞鳛樗囆g(shù)創(chuàng )作的三種境界。書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)，縱觀(guān)歷代書(shū)法家成長(cháng)或創(chuàng )作。均經(jīng)歷這三個(gè)藝術(shù)層次，即“俗”、“雅”、“玄”。
準確地說(shuō)，書(shū)法藝術(shù)是以 “雅”為主體部分，與它交叉的下層是 “俗”的部分。最為人們經(jīng)常道及的則是“雅”型書(shū)法藝術(shù)。有人研究認為“雅”是“美”與“崇高”的中介，較“會(huì )當凌絕頂”的崇高美（即“玄”的一種境界）略遜一籌。由于 “雅”成了人內在素質(zhì)優(yōu)劣、文野、精粗的一種社會(huì )尺度和美學(xué)標準，乃至引得非文人也要 “附庸風(fēng)雅”。這在書(shū)法史上或日常生活中是并不少見(jiàn)的現象。在書(shū)法熱興起二十年后的今天，我們欣喜地看到在全國高水平的大展中均有好的書(shū)法作品問(wèn)世，既有合乎法度的繼承，又有大膽問(wèn)鼎的創(chuàng )新，其間我們也看到既有“陽(yáng)春白雪”的上乘之作，又有趕時(shí)髦狂涂亂抹，格調不高的“下里巴人”，塵俗氣自然溢于鋒毫之中。書(shū)法藝術(shù)是文人藝術(shù)，是高層次的文化活動(dòng)，需要有足夠的文化修養。在書(shū)法創(chuàng )作中如何摒棄塵俗氣，如何達到“雅”的境界呢？我以為這是每一位治書(shū)者和書(shū)法家值得研究探討的 問(wèn)題。
我們知道高雅不離世俗，非俗不能致雅，俗是雅的基礎，雅是俗的提高和再加工。這好比下圍棋走出一些妙手確實(shí)不易（創(chuàng )作雅的作品），而俗手隨時(shí)可能出現，弈者不僅要具備扎實(shí)的基本功（書(shū)功），還須靠毅力拼搏及臨場(chǎng)發(fā)揮，（創(chuàng )作的主觀(guān)感情與客觀(guān)條件相結合的駕馭能力）既要把握全局（通篇章法、行氣），又要著(zhù)眼于細部（字的結構），否則一招不慎，滿(mǎn)盤(pán)皆輸，一 點(diǎn)成一字之規 ，一字乃終篇之準。以實(shí)用性為主的書(shū)法或模式較重的， “沾沾于用”的大量書(shū)作，俗是它們的主要特征。在 “雅”的創(chuàng )作中，講求的是那種貫注自我生命感而又富有特色的書(shū)作。明代的文征明家境貧寒，三十年不第，塑造的卻不是“范進(jìn)式”的怯懦，而是錚錚有聲的傲骨。其書(shū)畫(huà)雖多秀媚，但其間亦蘊含了一種飄逸不群的韻致。宗“雅”的書(shū)畫(huà)，皆須向“自然”， “自由”貼近，而又能遺貌傳形，以形寫(xiě)神。
文征明臨寫(xiě)千字文范文第3篇
月華收，云淡霜天曙。西征客、此時(shí)情苦。翠娥執手送臨歧，軋軋開(kāi)朱戶(hù)。千嬌面、盈盈佇立，無(wú)言有淚，斷腸爭忍回顧。
一葉蘭舟，便恁急槳凌波去。貪行色、豈知離緒，萬(wàn)般方寸，但飲恨，脈脈同誰(shuí)語(yǔ)。更回首、重城不見(jiàn)，寒江天外，隱隱兩三煙樹(shù)。
【前言】
《采蓮令·月華收》由柳永創(chuàng )作，被選入《宋詞三百首》。這是首別情詞，行者、送者交替間夾寫(xiě)之，回環(huán)曲折，道盡離愁別苦。上闋寫(xiě)明月欲沉，霜天欲曉，征客欲行，美人執手相送，一個(gè)“淚眼盈盈”，一個(gè)“不忍回顧”。下闋寫(xiě)行人離去后的無(wú)限惆悵和無(wú)盡的思念，“翠娥”卻抱怨征客，只貪看旅途中的景色，不知我此時(shí)的離情別緒，心如刀割。舟中征客，此刻也正“回首”“重城”，表現出無(wú)限依戀的凄迷離苦。這種用誤會(huì )法加倍表達情人的離情別緒的方式，具有特殊的魅力。
【注釋】
月華收：指月亮落下，天氣將曉
臨歧：岔路口。此指臨別
軋軋：象聲詞，門(mén)軸轉動(dòng)的聲音
爭忍：怎忍
方寸：指心緒，心情
脈脈：含情貌
【翻譯】
月亮已收起了光華，云淡淡的，地上有霜。天色已黎明。將遠行西去的人，此時(shí)心情最苦。美人兒緊握著(zhù)我的手，為了送我上分別的岔路，她把朱紅的大門(mén)軋軋地打開(kāi)。千嬌百媚的臉龐、婀娜輕盈的身姿，她久久地站著(zhù)，沒(méi)有話(huà)，只流淚。我腸都要痛斷了，又怎么忍心回頭再看她一眼呢？
我乘坐的一葉扁舟，便如此急急地隨著(zhù)水波去了。臨去前，我只顧準備走，行色匆匆，哪知離別的心緒，會(huì )萬(wàn)般千種地襲來(lái)心頭呢！我只得心懷怨恨，含情脈脈，這滿(mǎn)腹的話(huà)又能對誰(shuí)去說(shuō)呢？待到我再回過(guò)頭去時(shí)，重城已看不到了。寒颼颼的秋江上，唯見(jiàn)天外隱隱約約地有兩三株煙蒙蒙的遠樹(shù)而已。
【賞析】
柳永善寫(xiě)羈旅行役之苦，但他與很多先前的詞人喜歡從女性的角度代言抒情不同的是，他總是毫不掩飾自己的情感，從不怕大膽地表露自己的內心世界，這就使得他的詞作中主體形象更加鮮明。作者是一位善于鋪敘的高手，所以把女主人公的千嬌百媚，自己的滿(mǎn)腹離愁都寫(xiě)得十分細致。
上片首二句寫(xiě)明月欲沉，霜天欲曉，點(diǎn)出送別時(shí)間，“收”字精煉準確，以極冷靜的筆觸寫(xiě)月色，渲染出一種凄清的氛圍。下句有人、有景，點(diǎn)出離情最苦。后五句寫(xiě)依依惜別之景：征客欲行，美人執手相送，一個(gè)“淚眼盈盈”，一個(gè)“爭忍回顧”，雙方無(wú)言，生動(dòng)的動(dòng)作描寫(xiě)，烘托出離別的愁苦。上片尾句以反問(wèn)作結，使離愁更為深沉。
文征明臨寫(xiě)千字文范文第4篇
曹操(155～220),字孟德,沛國譙郡(現安徽省亳縣)人｡三國時(shí)政治家､軍事家､詩(shī)人｡東漢獻帝建安初年,拜大將軍,當丞相,后封魏王｡子曹丕稱(chēng)帝后,追尊為武帝,故稱(chēng)魏武｡他的詩(shī)兼有四言､五言和雜言,全用樂(lè )府古題,抒寫(xiě)全新的時(shí)代感受｡他尤擅長(cháng)創(chuàng )作四言詩(shī),風(fēng)格慷慨悲壯｡本詩(shī)以寫(xiě)景見(jiàn)長(cháng),獨具一格,堪稱(chēng)中國山水詩(shī)的最早佳作,受到文學(xué)史家的特別厚愛(ài)｡
《觀(guān)滄?！肥遣懿儆诮ò彩?207)秋北征烏桓,凱旋歸來(lái)時(shí)所作｡這時(shí),曹操擒呂布,降張繡,在官渡又打敗了他的主要對手袁紹,接著(zhù)北征烏桓又一舉獲勝,統一了中國北部,確立并鞏固了河北根據地,此后便可以南征孫､劉,實(shí)現統一,完成宏業(yè)｡眼下鎧甲未除,征塵未洗,佇立峰巔,面對大海,自然要心情激蕩,浮想聯(lián)翩,《觀(guān)滄?！繁闶钱敃r(shí)思想感情的抒發(fā)｡這首詩(shī)通過(guò)寫(xiě)觀(guān)滄海所見(jiàn)的壯麗景色,抒發(fā)自己意氣昂揚的豪邁感情,表達了他宏偉遠大的政治抱負｡
“東臨碣石,以觀(guān)滄海｡”開(kāi)頭兩句交代了詩(shī)人觀(guān)望滄海的地點(diǎn)――碣石山,其中的“臨”､“觀(guān)”二字,不僅道出了詩(shī)人的行蹤,而且刻畫(huà)出了一個(gè)躍馬揚鞭､雄姿英發(fā)､躊躇滿(mǎn)志的英雄形象｡
“水何澹澹,山島竦峙｡樹(shù)木叢生,百草豐茂｡秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起｡”這六句實(shí)寫(xiě)詩(shī)人在滄海邊見(jiàn)到的壯觀(guān)景象,抒發(fā)了詩(shī)人得勝歸來(lái)的愉快心情｡一個(gè)“何”字表現了詩(shī)人對水波蕩漾的大海的驚嘆,而此時(shí)詩(shī)人的心情不也像大海一樣洶涌澎湃嗎?在這水波“澹?！钡暮Ｉ?最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島,它們點(diǎn)綴在平闊的海面上,使大海顯得神奇壯觀(guān),遼闊深遠｡雖然已是秋季,但由于詩(shī)人的心情愉悅,所以眼前的一切都是那么美好,充滿(mǎn)生機｡“叢生”､“豐茂”二詞寫(xiě)出了島上樹(shù)木繁茂､百草豐美､生意盎然的景象｡后二句則是對“水何澹?！币痪涞木唧w描寫(xiě),一個(gè)“涌”字寫(xiě)出了大海驚人的力量和恢宏的氣勢｡自古以來(lái),多少遷客騷人因秋風(fēng)潸然淚下,見(jiàn)落葉而觸景傷情!然而,曹操卻能面對蕭瑟秋風(fēng),極寫(xiě)大海的遼闊壯美:在秋風(fēng)蕭瑟中,大海洶涌澎湃,浩淼接天;山島高聳挺拔,草木繁茂,沒(méi)有絲毫凄涼感傷的情調｡這種新的境界,新的格調,正反映了他胸懷家國､志在千里的寬廣胸襟｡
“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里｡”這四句是想象之景,詩(shī)人面對浩瀚無(wú)垠､氣勢磅礴的大海,思緒萬(wàn)千,心懷激蕩,覺(jué)得大海能夠吞吐日月,包容萬(wàn)物,這樣的大海不正是詩(shī)人博襟的象征嗎?此時(shí)的詩(shī)人雖已年過(guò)半百,鬢發(fā)微霜,但他的雄心壯志､萬(wàn)丈豪情又怎比年輕人遜色?
“幸甚至哉,歌以詠志｡”這兩句則是直抒胸臆之筆,意思是“慶幸慶幸多慶幸啊,我吟詩(shī)作歌抒豪情”｡能遠征到此,“臨”碣石山,且有閑情逸致“以觀(guān)滄?！?此乃勝利者才能為之啊!詩(shī)人的自豪之情溢于言表｡
文征明臨寫(xiě)千字文范文第5篇
元日
[宋]王安石
爆竹∕聲中∕一歲除，春風(fēng)∕送暖∕入屠蘇。
千門(mén)∕萬(wàn)戶(hù)∕曈曈日，總把∕新桃∕換舊符。
作者介紹：
王安石，字介甫, 號半山，撫州臨川人，世稱(chēng)臨川先生。北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。給后人留下1000多首詩(shī)歌、800多篇散文的豐富文化遺產(chǎn)。代表作：《泊船瓜洲》《書(shū)湖陰先生壁》等。
主題：
《元日》描寫(xiě)了新年熱鬧、歡樂(lè )和萬(wàn)象更新的動(dòng)人景象，抒發(fā)了作者革新政治的高昂情緒，充滿(mǎn)歡快及積極向上的奮發(fā)精神。
譯文：
陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經(jīng)過(guò)去，和暖的春風(fēng)吹來(lái)了新年，人們歡樂(lè )地暢飲著(zhù)屠蘇酒。初升的太陽(yáng)照耀著(zhù)千家萬(wàn)戶(hù)，每家每戶(hù)都在用新桃換下舊桃符。
注解：
元日：農歷的大年初一。
爆竹：古人燒竹子時(shí)發(fā)出的爆裂聲。用來(lái)驅鬼避邪，后來(lái)演變成放鞭炮。
一歲除：一年已盡。除，去。
屠蘇：藥酒名古代習俗，大年初儀全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅邪避瘟疫，求得長(cháng)壽。
曈曈：日出時(shí)光亮的樣子，詩(shī)中指“天剛亮時(shí)”。
桃：桃符，古代一種風(fēng)俗，農歷正月初一時(shí)人們用桃木板寫(xiě)上神茶、郁壘兩位神靈的名字，懸掛在門(mén)旁，用來(lái)壓邪。演變到現在，人們大多會(huì )用對聯(lián)貼于大門(mén)上。
鑒賞：
詩(shī)的前兩句：這兩句寫(xiě)“元日”(春節)的傳統習俗有放爆竹、喝屠蘇酒，用來(lái)渲染春節祥和歡樂(lè )的氣氛。
詩(shī)的后兩句：“曈曈”是太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)光輝燦爛的樣子，象征無(wú)限光明美好的前景?！扒чT(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日”，承接前面詩(shī)意，是說(shuō)家家戶(hù)戶(hù)都沐浴在初春朝陽(yáng)的光照之中?！皶訒尤铡?，指由暗轉明的朝陽(yáng)。結尾一句以桃符的更換揭示出“除舊布新”的主題。
全詩(shī)將敘事與寫(xiě)景結合。通過(guò)對“爆竹聲”“屠蘇酒”“換桃符”以及開(kāi)春送暖的春風(fēng)等新年特有景物的描繪，展現了人們在春節這一天的熱鬧景象，流露出詩(shī)人在除舊迎新時(shí)無(wú)比喜悅的心情。
2、《清明》
清明
[唐]杜牧
清明時(shí)節/雨紛紛， 路上行人/欲斷魂。
借問(wèn)/酒家/何處有？ 牧童/遙指/杏花村。
詩(shī)人簡(jiǎn)介：
杜牧(公元803—約852年)，字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人，唐代詩(shī)人。杜牧人稱(chēng)“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱(chēng)“小李杜”。因晚年居長(cháng)安南樊川別墅，故后世稱(chēng)“杜樊川”，著(zhù)有《樊川文集》。
主題：
《清明》這首詩(shī)描寫(xiě)清明時(shí)節的天氣特征，抒發(fā)了孤身行路之人的情緒和希望。
譯文：
江南清明時(shí)節細雨紛紛飄灑，不能夠回家掃墓的人落魄斷魂，孤零零在異鄉路上奔波，心里已經(jīng)不是滋味。借問(wèn)當地之人何處買(mǎi)酒澆愁？騎在牛背上的小牧童笑而不答，用手指向遠處的杏花山村。
注解：
雨紛紛：細雨綿綿不絕。
斷魂：形容凄迷哀傷的心情。
鑒賞：
詩(shī)的前兩句：這兩句從“清明時(shí)節”、“雨紛紛”“欲斷魂”交代了時(shí)間、場(chǎng)景、心情。這樣的天氣，這樣的心情，找個(gè)地方避雨休息，借酒澆愁就是水到渠成的事情，為后文問(wèn)哪里有酒家做鋪墊。
詩(shī)的后兩句：后兩句描寫(xiě)的是一個(gè)渾身已經(jīng)被雨水打濕的中年男人站在路邊，滿(mǎn)臉疲憊，向著(zhù)遠方的路面眺望，恰巧有一個(gè)小牧童騎著(zhù)牛走過(guò)來(lái)，這個(gè)人急忙上前打躬作揖請教哪兒有店家可以休息喝酒的?這個(gè)牧童卻微微一笑并不說(shuō)話(huà)，只是抬手指向遠處杏花盛開(kāi)的山村。
