閱讀讀后感怎么寫(xiě)第1篇又過(guò)了三十年，已是風(fēng)燭殘年的王掌柜，仍在拼命支撐著(zhù)茶館。日本投降了，但和美帝國主義又使人民陷入了內戰的災難。吉普車(chē)橫沖直撞，愛(ài)國人士慘遭鎮壓，流氓特務(wù)要霸占王掌柜苦心經(jīng)營(yíng)了一輩子下面是小編為大家整理的閱讀讀后感怎么寫(xiě)10篇,供大家參考。
又過(guò)了三十年，已是風(fēng)燭殘年的王掌柜，仍在拼命支撐著(zhù)茶館。日本投降了，但和美帝國主義又使人民陷入了內戰的災難。吉普車(chē)橫沖直撞，愛(ài)國人士慘遭鎮壓，流氓特務(wù)要霸占王掌柜苦心經(jīng)營(yíng)了一輩子的茶館。王利發(fā)絕望了。這時(shí)，恰巧來(lái)了兩位五十年前結交的，一位是曾被清廷逮捕過(guò)的正人君子常四爺，一位是辦了半輩子實(shí)業(yè)結果徹底垮了臺的秦二爺。三位老人撒著(zhù)撿來(lái)的紙錢(qián)，凄慘地叫著(zhù)、笑著(zhù)。最后只剩下王利發(fā)一人，他拿起腰帶，步入內室，仰望屋頂，尋找安然了結一生的地方。
看吶，這多么讓我們思考的歷史，讓我們銘記的歷史!一百多年前的中國，被腐朽無(wú)知的清朝政府統治著(zhù)。兇狠霸道的洋人侵略落后的中國，閉關(guān)鎖國、自滿(mǎn)輕狂、膽小懦弱的統治者壓迫人民。中國人民在這種壓迫下表現出不一樣的一面。
王利發(fā)是茶館的掌柜，他心地不壞，卻正因地位比赤貧階層高出一截，對世間的苦難早已熟視無(wú)睹。他是個(gè)本分買(mǎi)賣(mài)人，期望社會(huì )安定，自個(gè)兒的生意也順心點(diǎn)兒，可社會(huì )總跟他擰著(zhù)勁兒來(lái)，他不敢跟社會(huì )較勁，只能俯首當“順民”。但是，社會(huì )的魔掌越來(lái)越緊地卡住了他的脖子，最后無(wú)奈吊死。他的形象很有代表性，不坑人、不害人、逆來(lái)順受、沒(méi)有過(guò)高的要求，是當時(shí)小市民最普遍的心態(tài)，也表現出底層人民的憤怒。
秦仲義是個(gè)民族資本家。他憑著(zhù)一顆報國之心，變賣(mài)祖業(yè)建立工廠(chǎng)，想實(shí)業(yè)救國。他耗盡40年的心血辦起不小的企業(yè)，覺(jué)得這樣就足能夠“富國裕民”。他錯了，抗戰剛結束，他的產(chǎn)業(yè)就被政府沒(méi)收了。秦二爺痛心疾首，怨氣沖天：“全，全世界找得到這樣的政府找不到?”半封建半殖民地的制度，帝國主義、封建寡頭和官僚買(mǎi)辦共同控制的國家經(jīng)濟形勢，沒(méi)讓想實(shí)業(yè)救國的秦二爺實(shí)現愿望。這又一次批判了黑暗的統治者。
還有許許多多的人物，松二爺、常四爺、二德子、劉麻子……他們代表不一樣的人物，但他們都反映了人民的苦難、憤怒、斗爭……
老舍的《茶館》讓我看到了中國的屈辱斗爭歷史。銘記住這段歷史，記住《茶館》，讓屈辱的歷史不再重演。
昨天讀完了卡爾洛?？坡宓系囊徊?jì)?yōu)秀的童話(huà)作品《木偶奇遇記》。
這本書(shū)的故事是這樣的：一個(gè)叫杰佩羅的老頭用木頭雕刻出了一個(gè)木偶，給他起名叫匹諾曹，匹諾曹雖然一直想做個(gè)好孩子，可是又經(jīng)不起誘惑，他逃學(xué)、撒謊……幾次上當可還是屢教不改。他受狐貍和壞蛋貓的欺騙，差點(diǎn)被它們吊死，幸虧仙女解救了他，仙女教育他不能說(shuō)謊，每當他說(shuō)一次慌他的鼻子就長(cháng)一截，他連撒三次慌，鼻子長(cháng)得在屋子里都不能轉身了。后來(lái)，他又被賣(mài)到玩具國，變成一頭驢子。最后，他在鯊魚(yú)腹中意外與父親重逢，并設法逃了出來(lái)。經(jīng)過(guò)了這么多離奇的曲折以后，小木偶變得很乖，他每天去做工，有空還要學(xué)習，終于成為了一個(gè)真正的好孩子。
這篇文章里我最喜歡這句話(huà)：“請相信，每一個(gè)孩子都有一顆善良的心，只要細心呵護，在貧瘠的心靈土壤上都能開(kāi)出美麗的人性之花!”其實(shí)，《木偶奇遇記》這本書(shū)之所以吸引我，是因為小木偶和我一樣是一個(gè)天真、好奇心強、頭腦簡(jiǎn)單、缺乏主見(jiàn)、沒(méi)有毅力的平凡的小孩，但因為有了周?chē)藷o(wú)私的關(guān)愛(ài)，他變成了誠實(shí)、勤勞、乖巧的好孩子。我也因為有了爸爸、媽媽、老師和同學(xué)的愛(ài)護和鞭策，才能夠在學(xué)習和生活的道路上不斷成長(cháng)。
我相信，如果你們和我一樣讀了這本書(shū)，開(kāi)始也會(huì )譏笑那個(gè)木偶的，最后也會(huì )為他變成一個(gè)真正的男孩子而高興。
讀書(shū)的心態(tài)是我最為看重的。而讀書(shū)的心態(tài)又是指些什么呢?我想，大概是指那種肯鉆研的心吧。
而我最近最不能夠理解的，是孫悟空的結局。
早在小學(xué)時(shí)，我就已經(jīng)把《西游記》啃完了。也許是因為它是原著(zhù)吧，總還是有些枯燥無(wú)味，因而我也沒(méi)怎么認真讀。當時(shí)的感受也無(wú)非就是“孫悟空好厲害啊”諸如此類(lèi)。
但是最近再去溫習，卻忽然有了一種深切的悲哀——對孫悟空結局的悲哀。
孫悟空的結局是什么?是“成佛”。也許很多人會(huì )認為成佛很好吧，可以長(cháng)生不老，會(huì )受人貢奉，能受人尊敬，他的事跡可以永垂不朽，人人都敬畏他。而若是不成佛，那么一切都是空妄——人們在幾十年，幾百年后再次提起“孫悟空”這個(gè)名字時(shí)，恐怕也只會(huì )想到他是一只曾經(jīng)大鬧過(guò)天宮的“妖猴”罷。所以，人人都希望這只肆意妄為的猴子成佛，都希望他能有一個(gè)好的歸宿。想必吳承恩先生也是如此想的吧!所以在最后的最后，孫悟空成了“斗戰勝佛”，成了人人都羨慕的“佛”。
但他自己呢?他真的想成佛嗎?當初在水簾洞，花果香，萬(wàn)妖朝，那是多么地自在啊!沒(méi)有規矩，他仍是那個(gè)膽大包天，上天入地的齊天大圣!地府改命有誰(shuí)敢阻?東海索器有誰(shuí)敢攔?大鬧天宮有誰(shuí)能降?孫悟空本就是天地所生，天地所育，自由自在，無(wú)法無(wú)天。亦或是，俗世的那些規矩入不了他的眼!他可是從未敗過(guò)，一生驕傲的齊天大圣啊!齊天大圣又怎會(huì )真正喜歡，又怎會(huì )真正愿意去當一個(gè)所謂的“斗戰勝佛”呢?
成佛也就意味著(zhù)一切皆空。當時(shí)的一切癡狂，當時(shí)的一場(chǎng)春秋，皆是鏡花水月夢(mèng)一場(chǎng)。他若成了佛，便永遠都只能當這俗世里的“佛”，永遠、永遠都回不去那方自己的小天地了，也永遠都當不回那個(gè)“齊天大圣”了。因為佛啊，意味著(zhù)要包容眾生，要庇護眾生，不能夠再像當初那么地任性，那么地為所欲為了。
但其實(shí)，佛，妖又有什么區分別呢?不過(guò)都是這幾界蕓蕓眾生中的一員罷了?？煽傆行┤?，認為佛啊，生來(lái)就比妖高貴，天生就是高高在上的。而妖，卻是能被狠狠地踩到塵埃里去的東西吧。
這個(gè)世界上，總有人說(shuō)“一切平等”，但又有誰(shuí)能真正做到平等呢?佛和妖，一個(gè)天上一個(gè)地下，從古至今如此多的人唾棄妖，貢奉佛，就是最好的寫(xiě)照吧!
如果能重來(lái)，我想，他應是再不會(huì )選擇“斗戰勝佛”吧。
最后四個(gè)人成了佛，成佛以后呢?沒(méi)有了，什么都沒(méi)有了。以前活生生的有血有肉有感情有夢(mèng)想的四個(gè)人，一成了佛，就完全消失在這個(gè)世界上了。佛是什么，佛就是虛無(wú)，四大皆空，什么都沒(méi)有了，沒(méi)有感情沒(méi)有欲望沒(méi)有思想，當你放棄這些，你就不會(huì )痛苦了。但問(wèn)題是，放棄了這些，人還剩下什么?什么都沒(méi)了，直接就死了。所以成佛就是消亡，西天就是寂滅，西游就是一場(chǎng)被精心安排成自殺的謀殺?！笥?/p>
今天我終于讀完了施耐庵先生的代表作，也是四大名著(zhù)之一的《水滸傳》一書(shū)，這本書(shū)以農民起義為背景，描述了梁山上的108位“好漢”。說(shuō)實(shí)話(huà)，看完這本書(shū)之后我很喜歡施耐庵先生對故事的生動(dòng)描寫(xiě)，也喜歡他的遣詞造句，這些都讓我學(xué)到了很多。
但正是這種生動(dòng)的代入感，讓我看這本書(shū)的時(shí)候有些難受?？础端疂G傳》的時(shí)候我仿佛也置身于那樣的場(chǎng)景之中，滿(mǎn)滿(mǎn)的壓抑、血腥、殘酷、戾氣，這些都讓我感到難受和不安。從以往的看書(shū)經(jīng)驗中，我每次都很容易和主角共情，甚至把自己帶入到主角的身上去。但是這次卻完全不同!我的代入感完全不是來(lái)自于這些“英雄好漢”們，而是自動(dòng)帶入了那些平凡的百姓身上。我以為我看到這些主角們的“俠義之舉”會(huì )感到熱血沸騰，但是并沒(méi)有，我在這些“英雄好漢”身上只看到了他們肆意妄為后給普通人帶來(lái)的災難。
他們打家劫舍劫富濟貧，卻讓更多的普通百姓遭了秧;他們所謂的替天行道拔刀相助。還有很多這樣那樣的場(chǎng)景，都讓生長(cháng)在和平年代的我感到由衷的不適，我甚至很是感激我們偉大的祖國，他讓我生活在這樣平靜安全的環(huán)境中。我也開(kāi)始感激那看起來(lái)有些嚴苛的法律，有了它才讓我們獲得了更多的公平。
說(shuō)實(shí)話(huà)，雖然我自知沒(méi)有資格評判什么，但是出于個(gè)人而言《水滸傳》是我在四大名著(zhù)中最不喜歡的書(shū)。我想也許是我沒(méi)讀懂，或者是這本書(shū)不適合我。
今天，我讀了故事《木偶奇遇記》。故事的主人公匹諾曹從一個(gè)木偶變成一個(gè)有生命的男孩，并通過(guò)生活的重重考驗，最終獲得了誠實(shí)、善良、勇敢的品質(zhì)。
生活似電影，電影源于生活。
當匹諾曹迎著(zhù)光明，一路歡歌去學(xué)校求知時(shí)，他的心情是多么的舒暢，他的前程應該是多么的明朗?？墒怯袃蓚€(gè)壞蛋在半路上想要毀了他的前程：狐貍和貓把匹諾曹拐賣(mài)到戲院，戲院老板又把他關(guān)進(jìn)加鎖的籠子，像牲口一樣控制他并準備運到世界各地表演賺錢(qián)。后來(lái)，拯救他的仙女出現了。仙女詢(xún)問(wèn)事情的經(jīng)過(guò)時(shí)，匹諾曹說(shuō)了謊，結果他的鼻子變長(cháng)了。最后經(jīng)過(guò)仙女等人的教育，匹諾曹養成了誠實(shí)的品質(zhì)。
人們說(shuō)，禍不單行，這話(huà)就在匹諾曹的身上體現出來(lái)了。匹諾曹與一群孩子被壞人誘騙到一個(gè)海島——所謂的“玩”兒國，結果其他孩子都被變成了驢出售，唯獨匹諾曹在蟋蟀先生的幫助下，勇敢地逃離了險境。
回到家，爸爸不見(jiàn)了，原來(lái)爸爸在去尋找匹諾曹的過(guò)程中，不幸被鯨魚(yú)吞到肚子里去了。善良而勇敢的匹諾曹千辛萬(wàn)苦地去尋找爸爸，最后奮不顧身地沖進(jìn)鯨魚(yú)的肚子，成功地救出了爸爸。是啊，一路不斷付出的人們，幸運與幸?？偸桥c他們相伴。
《木偶奇遇記》讓我明白了，一個(gè)人只要誠實(shí)、善良、勇敢，最終總能脫離困境，走向成功。
我在暑假的時(shí)候，讀了四大名著(zhù)之一《水滸傳》，雖然很多很累，但我還是堅持看了下去。不過(guò)，付出總是會(huì )有回報的，它讓我懂得了很多道理。
不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財，也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說(shuō)天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打。結果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能__，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。我試想，假如讓他來(lái)到我的身邊，相信沒(méi)有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有所么高挑的身材，更不會(huì )是他有大把的財富，就一點(diǎn)，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn)，在這世界上就要滅絕了。
我清楚的記得，在我咿呀咿呀學(xué)語(yǔ)時(shí)，我經(jīng)常毫無(wú)顧忌的到鄰居家吃飯，沒(méi)有禮節，沒(méi)有拘束，只有歡樂(lè )。鄰居家的姐姐現在還是很喜歡我，我和鄰居經(jīng)常一起聊天，但是我們一開(kāi)始裝上了一扇木門(mén)。我們的社會(huì )很自然的少了一份愛(ài)，一份及其重要的愛(ài)——關(guān)懷。對于關(guān)懷，我認為也許只需要一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候，或者是一個(gè)發(fā)自?xún)刃牡奈⑿?，就能讓人喜笑顏開(kāi)，就能讓人感受到親人般的關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問(wèn)候、一個(gè)微笑不會(huì )讓你失去什么，反而還能讓你的人格得到升華。
《茶館》作者是老舍。
老舍出生于一北京大雜院中，一戶(hù)舒姓的滿(mǎn)族貧民家。父親是護軍，母親靠洗衣賺錢(qián)。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng )作過(guò)程中，而是的境遇更是深深影響著(zhù)他。而《茶館》之所以有“小中見(jiàn)大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。
同樣，老舍的手法也是獨一無(wú)二的。其中最突出的一點(diǎn)便是全劇只有三幕，一幕一時(shí)段，干警、簡(jiǎn)潔，也十分容易表現劇情，從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據時(shí)期再到X黨政權覆滅前夕，與其說(shuō)是時(shí)間變遷不如說(shuō)是歷史變遷。
人物表現年代，而年代又作為人物表現的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評審這部巨作。其二，盡管茶館人呆，三教九流植被也不少。但是幾位人物始終貫穿全劇，起著(zhù)核心作用。一、王利發(fā)(茶館掌柜)二、松二爺(膽兒小，人卻不懷)三、常四爺(正義之士、十分愛(ài)國、體格健康)松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯而在這所謂“熱鬧”的茶觀(guān)眾，要找出幾個(gè)掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。
聽(tīng)聽(tīng)!說(shuō)的不是客套話(huà)便是奉承話(huà)。我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通過(guò)這有點(diǎn)人情味兒和有“良心”的三人談話(huà)使人更深刻的體會(huì )到世態(tài)炎涼啊!發(fā)人深思。其三，子承父業(yè)。這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。
劇中一幕幕地時(shí)代向前走，衣著(zhù)也跟著(zhù)前衛起來(lái)，客人的思想呢?!簡(jiǎn)直是幻包裝不換內容。例如，原先看相面的糖鐵嘴養一兒子，現竟“升級”為大師。劉麻子那說(shuō)媒拉線(xiàn)行當竟讓他兒子“發(fā)揚光大”變?yōu)椤盎ɑ?lián)合公司”(專(zhuān)給洋人、官員提供女招待與吉普女郎)。而吳祥子這老式特務(wù)到了兒子這輩兒竟改個(gè)名兒叫世襲特務(wù)。人哪!為何總在這方面“遵規守矩”呢?
老舍先生，無(wú)論您想傳達予后人什么，至少《茶館》讓我們受益匪淺。不得不說(shuō)聲：“謝謝!謝謝您留予青少年如此寶貴的財富?！边@財富，我們會(huì )慢慢挖掘的。
暑假里我讀了一本非常有趣的書(shū)——《木偶奇遇記》，這本書(shū)故事情節彎曲生動(dòng)，深深地教學(xué)了我。
《木偶奇遇記》敘述白叟澤皮德把一塊能哭會(huì )笑的木頭雕成木偶，并把取得生命的小木偶當成兒子。白叟買(mǎi)掉了上衣，供兒子上學(xué)?？尚∧九家恍呢澩?，為了看戲不吝賣(mài)掉講義。在酒店取得好意老板的五枚金幣，回家的路上受狐貍和貓的詐騙，差點(diǎn)被他們吊死，幸而偶遇仙女而獲救。他一心想變成一個(gè)刻苦學(xué)習的好孩子，但是又經(jīng)不起引誘。在壞同學(xué)的慫恿下又逃學(xué)到海濱看鯊魚(yú)，后被賣(mài)到玩具國，變成一頭蠢驢。后來(lái)仍是仙女搭救了他。最終，他們父子在鯊魚(yú)腹中意外重逢，并設法逃了出來(lái)，在海濱住下。從此，小木偶每天去做工，有空還編籃子，晚上讀書(shū)、寫(xiě)字。最終總算變成一個(gè)誠篤、聽(tīng)話(huà)、又愛(ài)學(xué)習，還能協(xié)助爸爸媽媽的好孩子。
看完這本小說(shuō)，我不由有點(diǎn)羞愧。由于匹諾曹的壞毛病我多多少少也有一點(diǎn)：我也貪玩，上課有時(shí)會(huì )開(kāi)小差，還對爸媽撒過(guò)謊，有時(shí)還有點(diǎn)自私、固執。
“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，在咱們的生長(cháng)進(jìn)程中，難免會(huì )犯這樣那樣的過(guò)錯，從匹諾曹的故事中，我懂得了知錯能改是多么的重要。
匹諾曹的生長(cháng)閱歷通知咱們：只要誠篤才干取得信賴(lài)，假如你一直說(shuō)謊，他人就會(huì )對你失掉信心，而你就會(huì )失掉朋友。
看完這本書(shū)，我收獲頗豐。從書(shū)中我懂得了做人要誠篤、仁慈、剛強、英勇，最重要的是要懂得感謝爸爸媽媽、孝順爸爸媽媽?zhuān)L(cháng)大今后好好酬謝他們的養育之恩。
作為四大名著(zhù)之一的《水滸傳》一直都很受喜歡，至今都被擺在了書(shū)店暢銷(xiāo)書(shū)的書(shū)架中。我記得似乎是上小學(xué)的時(shí)候，當時(shí)有一道期末試題就是考《水滸傳》的作者是誰(shuí)，當時(shí)我用不會(huì )就選C的原則，選出了施耐庵老先生的名字，從此死死地記住了他的名字。
從前我讀過(guò)連環(huán)畫(huà)，看過(guò)改編的電視劇，今天我終于把這本我慕名許久的一本書(shū)讀完了。
《水滸傳》描寫(xiě)的是北漢末年，由于天子昏庸，朝政腐爛，__臣當道，導致天下大亂，民不聊生。就是在這個(gè)背景下，以宋江為首的108位梁山壯士聚眾起義，想要自救。他們以狹義為旗號，到處打抱不平。上梁山的眾人各有來(lái)歷各有性格，有的是自愿上山的也有的是被迫之下的走投無(wú)路。眾人舉起“替天行道”的旗幟，反對這個(gè)腐朽的朝廷?？吹綍?shū)中每每有人英勇就義時(shí)總有些難言的心酸和悲涼。
書(shū)中還有很多我很喜歡的詩(shī)句，如“雁序分飛自可驚，納還官誥不求榮。身邊自有君王赦，灑脫風(fēng)塵過(guò)此生?！边@首詩(shī)就很好的寫(xiě)出了燕青不辭而別時(shí)的心情。書(shū)中的人物景致描寫(xiě)的都入木三分，語(yǔ)言凝練簡(jiǎn)潔，真是不愧為四大名著(zhù)之一啊。
《茶館》這部作品浸注了老舍對于滿(mǎn)族民族命運沉痛思考，老舍在人物形象和行為的描寫(xiě)中體現了強烈的沒(méi)落情懷。
在《茶館》之前其作品中沒(méi)有一位亮明滿(mǎn)族身份的人物!但《茶館》中出現了兩個(gè)旗人形象松二爺和常四爺，分別是老舍批判和維護的對象。松二爺身上體現的是三百年來(lái)積下的歷史文化舊習和心理癥結，使一般的旗人既忘了自譴，也忘了自勵。他們創(chuàng )造了一種獨具特色的生活方式：有錢(qián)的真講究，沒(méi)錢(qián)的窮講究。他們對一切都失去了信心，內部的沖擊和外來(lái)的，必然使這個(gè)民族走向衰落。
老舍對于常四爺這個(gè)滿(mǎn)族人物形象的塑造和精神世界的探索，是其滿(mǎn)族情結的第一次正面釋放。常四爺，這個(gè)老北京旗人中間走出來(lái)的自食其力者，是《茶館》這出戲里，最少受到挖苦、批判的一個(gè)形象?？梢?jiàn)老舍對這個(gè)人物是付出了最大的感情的，有滿(mǎn)滿(mǎn)的同情和寄托?！?/p>
作者寫(xiě)常四爺的主要用意：一是要人們知道旗人下層有一批忠肝義膽的愛(ài)國者。二是要表明從清末過(guò)來(lái)的滿(mǎn)族人，并不都是些坐吃等死的“窩囊廢”。三是表現滿(mǎn)族精神文化中一些極有價(jià)值的東西。
首先，在常四爺的身上體現了晚清時(shí)八旗將士的多數人仍在堅守的愛(ài)國情操。當清朝末年他還吃著(zhù)皇糧、坐得起茶館的時(shí)候，就很瞧不上“吃洋飯”的馬五爺，瞧不上崇洋媚外的國人、尤其是感到國不國民不民的慘狀后，他能沖口喊出：“我看哪，大清國要完!”出獄后就趕上庚子年，為扶清滅洋，他跟洋人打了幾仗。雖然國還是破了，但他的民族氣節還在，“什么時(shí)候洋人敢再動(dòng)兵，我姓常的還準備跟他們打打呢!
我是旗人，旗人也是中國人哪!”其次，常四爺一生保持著(zhù)滿(mǎn)族人“又倔又硬”的脾氣，不向惡人低頭，不向命運讓步?！拔屹u(mài)菜呢!自食其力，不含糊!”“鐵桿莊稼沒(méi)有啦，還不賣(mài)膀子力氣嗎?”再次，常四爺心地善良，正直豪爽，為人仗義。在他還沒(méi)沒(méi)落時(shí)，看到窮苦人會(huì )施舍碗面給人。當自食其力時(shí)也沒(méi)有人窮志短，“瞧著(zhù)給，該給多少給多少!”松二爺死了連棺材也是他化緣化來(lái)的!作為旗人他對國家的命運有著(zhù)清醒的認識，大清國應該受到歷史的懲罰：“該亡!我是旗人，可是我得說(shuō)句公道話(huà)!”
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