詩(shī)經(jīng)讀后感600字第1篇“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故......”豌豆我采了又采，即使采完了，又會(huì )長(cháng)出來(lái)的，要不是因為獫猶的緣故，我不會(huì )長(cháng)期鎮守在邊下面是小編為大家整理的詩(shī)經(jīng)讀后感600字,供大家參考。
“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故......”
豌豆我采了又采，即使采完了，又會(huì )長(cháng)出來(lái)的，要不是因為獫猶的緣故，我不會(huì )長(cháng)期鎮守在邊境地區，而是回到故鄉。這是《采薇》第一章大概的解釋。
《詩(shī)經(jīng)》是我國最早的一部詩(shī)歌總集，歷史永久，搜集了從西周到春秋戰國時(shí)期的詩(shī)歌?！对?shī)經(jīng)》大概有300多首，都是由孔子和君吉甫從民間和皇室上收集并編制而成的。之所以稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》是因為漢武帝把詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋化為五經(jīng)的緣故，就是大家所說(shuō)的四書(shū)五經(jīng)中的五經(jīng)。
《詩(shī)經(jīng)》的內容分為三部分：第一部分是風(fēng)，風(fēng)在詩(shī)經(jīng)里面包括了15個(gè)地方，也就是15國風(fēng)。比如說(shuō)我們所熟悉的《兼葭》，就是秦風(fēng)類(lèi)型；
第二部分是雅，分為大雅和小雅，小雅比較容易懂，而《采薇》就是《小雅鹿鳴之什》里面的，那么大雅呢？晦澀難懂，需要有很高的文言基礎的人才能領(lǐng)悟；
第三部分是頌，頌主要用來(lái)贊美國家的或是舉行祭祀儀式上用的"。
《采薇》是一首鎮守邊疆的士兵返鄉的詩(shī)。講述的是一個(gè)士兵以采豌豆為開(kāi)頭來(lái)抒發(fā)相思之情。這首詩(shī)經(jīng)專(zhuān)家考證創(chuàng )作于西周時(shí)期，不過(guò)，可惜作者不詳，因為先秦時(shí)期的作家一般都是不留名的。
“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏?！笔橇昙壵Z(yǔ)文書(shū)中《采薇》的節選，被譽(yù)為詩(shī)經(jīng)中寫(xiě)的最有名的詩(shī)句之一。寫(xiě)出了出征和回鄉中的景物和情懷。被很多古人引用，是一段以樂(lè )景寫(xiě)哀情，又以哀景寫(xiě)樂(lè )情的典范。對比了出征前的楊柳依依和現在的大雪紛飛，來(lái)說(shuō)明自己離家之久，思念之深。
經(jīng)常讀詩(shī)帶給我很多不同的感受，大概思念家鄉和懷念親人是我們中國人永不褪色的記憶吧！
它很舊了。
無(wú)意中注意到它，目光便被它鎖住了。人與書(shū)的邂逅，大抵總是這樣，涼爽的天氣，泡一杯清茶，伴隨一個(gè)書(shū)香濃郁的下午。
有人說(shuō)，詩(shī)詞存在于苦難，詩(shī)詞承載著(zhù)困苦難，但我想，詩(shī)詞是充滿(mǎn)聚散離合各種悲歡。但是最終我們感受到的依然是愛(ài)和希望。
很多人對于《詩(shī)經(jīng)》的印象可能就是“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！被颉瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！钡对?shī)經(jīng)》是我國最早的一部詩(shī)歌總集。詩(shī)經(jīng)在內容上分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三個(gè)部分?！讹L(fēng)》是周代各地的歌謠;《雅》是周人的正聲雅樂(lè )，又分《小雅》和《大雅》;《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂(lè )歌。
“七月在野，八月在宇，九月在戶(hù)，十月蟋蟀入我床下?！薄对?shī)經(jīng)·七月》是《國風(fēng)》里最長(cháng)的一篇.該篇描寫(xiě)周代早期的農業(yè)生產(chǎn)情況,.以史般的氣勢記述農家的勞作、艱辛，以時(shí)間為線(xiàn)索將在家生活的方方面面展現出來(lái)。農民們的日子正是在這種忙碌、平凡、單調、周而復始的勞作之中默默地度過(guò)。其實(shí)，他們的愿望和要求再簡(jiǎn)單不過(guò)了：活著(zhù)，活下去，吃飽穿暖就行。他們的子子孫孫一代又一代地懷著(zhù)這樣的愿望和要求活著(zhù)，勞作，繁衍生息。
不當家不知道柴米貴，不稼穡不知道農民苦?？萍伎焖侔l(fā)展，越來(lái)越多的人不再接觸農事，甚至鄙夷，厭惡“農村人”。卻不曾試想我們所吃的，所穿的，所用的，都源于他們。耕種，是源頭，是起點(diǎn)啊。
“知我者為我心憂(yōu)，不知我者謂我何求”知與不知，理解與不理解，此時(shí)，又如何重要，知己難求，《黍離》是對家國興亡的感慨，文章只改六字，而一往情深，低回無(wú)限。
可如今又有誰(shuí)會(huì )感慨如此家國興亡，誰(shuí)會(huì )感嘆“知我者謂我心憂(yōu)，不知我者謂我何求?！泵χ?zhù)工作忙著(zhù)賺錢(qián)，甚至忘了留時(shí)間來(lái)陪伴我們的親人或許直到出事后才會(huì )懊惱“哦，我為什么沒(méi)有多陪陪他們?”
只是，如今，很少再有人愿意花時(shí)間再去回味這些經(jīng)典了罷。因為對于現在這些都是一些“浪費時(shí)間”的東西，因為這僅僅是一種情懷罷了，卻不能帶來(lái)實(shí)際利益。但現在真的是利益至上嗎?
這個(gè)時(shí)代，不變的東西太少了，慢的東西太少了，我們前行得太快，以至于那些生活中的美好漸行漸遠，只能用來(lái)緬懷?！豆诺渲畾憽防镎f(shuō)“古典場(chǎng)景的缺席，不盡僅意味著(zhù)風(fēng)舞之夭折，更意味著(zhù)眾多美學(xué)信息和精神資源的流逝?！?詩(shī)歌竟成了挽歌，成了永訣和追悼
我們唱了一路的歌，卻發(fā)現無(wú)詞無(wú)曲。
我們走了很遠很遠，卻忘了為何出發(fā)。
有人說(shuō)：詩(shī)經(jīng)如彼岸花，即使無(wú)法摘取，也一直存活于心。
“詩(shī)經(jīng)如彼岸花，即使無(wú)法摘取，也一直存活于心”一直都很喜歡這句話(huà)，因為它不是從前那天真到可恥的誓言，而是我們心里曾響過(guò)的聲音，我們在一起曾唱過(guò)的歌謠。唯美中帶有一點(diǎn)凄涼，讓人回味無(wú)窮！
輕輕地翻開(kāi)《詩(shī)經(jīng)》那本冰封的古書(shū)里，蘊藏著(zhù)厚重的感悟。靜靜地讀著(zhù)悠揚的詩(shī)詞，飽含著(zhù)的是哀婉與凄艷。細讀這本書(shū)，你會(huì )發(fā)現，豪放是外骨，憂(yōu)傷才是靈魂。思無(wú)邪只不過(guò)是在陶冶上次未完成的夢(mèng)。每次讀完這本書(shū)時(shí)，我總會(huì )做筆記，因為這本書(shū)濃縮了太多太多世人的智慧與思潮。
每次讀完這本書(shū)時(shí)，我總會(huì )悄然落淚，因為它給予我的不僅僅是書(shū)本上的知識，更重要的是人世間的悲歡離合，陰晴圓缺，讓我懂得了真諦，學(xué)會(huì )了去面對，去等待。如果說(shuō)詩(shī)三百是前人要我們明白得到，那么后人也應該懂得珍惜。這本書(shū)里記錄著(zhù)許許多多地寂寞和不舍之情，總演繹著(zhù)悲劇，但它敘述的`令人驚嘆不已。
“桃之夭夭，灼灼其華”瞧這動(dòng)人的描寫(xiě)，清澈如泉水，艷的讓我想起了一位絕代佳人——息媯。她被世人稱(chēng)之為“桃花夫人”，因為她長(cháng)得猶如桃花般嬌艷欲滴，靜婉美約，容貌絕倫，可她的命運卻不堪回首，他的艷美而亡三國，她的薄命如花，她的傾國容貌，都使后人無(wú)法忘記。
欲望總會(huì )占領(lǐng)人心的某些領(lǐng)域，但并非無(wú)法觸碰。當我們靜下心來(lái)，問(wèn)問(wèn)自己，來(lái)人世間為了什么，一切就會(huì )清楚了。經(jīng)典之作，固然有經(jīng)典之處，而《詩(shī)經(jīng)》卻恰恰寫(xiě)盡了人心所向，世間所惱。
這是一本受益終身的良書(shū)，它沉浸在人類(lèi)內心深處，并得到永恒!
“嘒彼小星，三五在東。肅肅宵征，夙夜在公，寔命不同?！?/p>
那是極清冷寂寞的夜。無(wú)邊的暗夜將呼嘯著(zhù)寒風(fēng)的原野吞噬，星月在重重厚重的暗色云層后無(wú)力地閃著(zhù)黯淡的光。令人幾近致盲的黑中，幾顆稍顯明亮的星點(diǎn)零落地散落在東方的夜空中，掙扎著(zhù)將殘燭般微弱的光輝灑向大地。原野盡頭的村落中，只有一間房?jì)韧赋鰩资鴵u曳的火光。影影綽綽地可以看見(jiàn)一點(diǎn)忙碌著(zhù)的人的輪廓，仔細看去，確乎是在翻閱著(zhù)什么似的。夜深了。
這個(gè)夜晚和過(guò)去的千百個(gè)無(wú)月的暗夜差不多，眼下這位官員批改文書(shū)疲倦的神情與渙散的目光，大概也與從古至今千萬(wàn)熬夜苦讀抑或加班加點(diǎn)勞作的人們沒(méi)什么不同。他們沒(méi)有顯赫的地位，僅是中華五千年歷史中沒(méi)有留下過(guò)任何存在痕跡的無(wú)名小卒之一。從未有人知道他們的名字，大概將來(lái)也不會(huì )有人記得他們，所能做的只是奔波于塵世之間，被一樁樁不足道的蠅頭小事攪得煩躁不堪罷了。
或許生活對他們來(lái)說(shuō)真的就像白開(kāi)水一樣。機械，重復，如同不知停歇的陀螺般周轉于人與人、事與事之間，勞累疲倦卻還是要咬牙堅持、拼命努力，用心中最后一絲信念支持著(zhù)沉重的身體活下去。就像，暗夜中的小星。明知自己的力量與黑暗相比微不足道，但還是忙碌著(zhù)把自己散發(fā)哪怕一點(diǎn)星光無(wú)私地灑向大地。奔波操勞、疲于奔命的同時(shí)，內心深處仍天真地渴望光才能被人窺見(jiàn)，相信自己的力量能帶來(lái)改變。這精神固然可敬，但事實(shí)上，不如說(shuō)是可笑又可悲。
那幾點(diǎn)小星，大概就是無(wú)數勞苦群眾心中燃著(zhù)的最后那絲火苗。學(xué)子渴望教科書(shū)式的成功，努力堅持埋首書(shū)海；
職員希望物質(zhì)的豐富，遂讓青春留在辦公桌前，心底嘆息抱怨卻不知何時(shí)休停。為了心愿與信念犧牲一切的普通人啊。像小星般竭力為心中不可及的夢(mèng)想努力發(fā)光。
但有多少人在意識到夢(mèng)想不切實(shí)際后就放棄發(fā)光發(fā)熱的信念泯然眾人了？理想一天天渺茫、熄滅，最后凝固成堅硬冰冷的石頭，墜于大地，遍體鱗傷。
我曾不明白奮斗的意義。關(guān)于未遂的夢(mèng)、達不到的遠方我有太多猜測。事實(shí)上，星空絕不是被無(wú)故點(diǎn)亮的，《小星》的含義也正在于此。
也許我們一輩子也不能成為人上人，所能點(diǎn)亮的也不過(guò)是偌大天空的百萬(wàn)分之一。不過(guò)，若是每個(gè)人心里常閃爍著(zhù)這么一顆明凈的小星——無(wú)論有多暗，只要保留心中最本真的那部分就好——心中只要有一點(diǎn)兒希望，那星光必定是璀璨無(wú)比的。
小星之火，亦可燎原。
其實(shí)，只要活過(guò)、真正存在過(guò)，那么留下痕跡與否也就不再重要了。拼搏的人生，才是最美麗的啊。
《詩(shī)經(jīng)·采薇》中情感最突出的恐怕就是“昔我往矣，楊柳依依，今我來(lái)思，雨雪霏霏”這一句了。從字面上來(lái)理解，可能會(huì )認為這是一首描寫(xiě)風(fēng)景的詩(shī)，其實(shí)這首詩(shī)卻有著(zhù)更深刻的內涵。
在一個(gè)雨雪紛飛的日子，戍卒終于踏上了歸途。這本來(lái)是一件令人興奮的事，然而我們在這里看不到一絲歡愉，只感到一片悲涼。長(cháng)久的戍邊生活在戍卒心中留下了難以彌合的精神創(chuàng )傷，他是懷著(zhù)一顆破碎的"心走向故鄉的。他憂(yōu)傷地想起：“昔我往矣，楊柳依依”——當年我離開(kāi)家鄉的時(shí)候，正是春天，柳絲低拂;而今天呢?“今我來(lái)思，雨雪霏霏”——今天我重返故鄉，卻是雪花漫天飛舞的冬天了。在這里，詩(shī)人沒(méi)有直接傾訴內心的感情，而是以春天隨風(fēng)飄拂的柳絲來(lái)渲染昔日上路時(shí)的依依不惜之情，用大雪紛飛來(lái)表現今日返家路途的艱難和內心的悲苦，讓那一股纏綿的、深邃的、飄忽的情思，從風(fēng)景畫(huà)面中自然流出，含蓄深遠，味之無(wú)盡。
這四句是詩(shī)經(jīng)中情景交融的名句?！耙酪馈?、“霏霏”這兩組疊詞，不但把柳枝的婀娜姿態(tài)、大雪的飛舞飄揚描繪得十分具體生動(dòng)，而且非常形象地揭示了這個(gè)戍卒的內心世界。
“楊柳依依”表現他春天出征時(shí)對故鄉、親人戀戀不舍的心情?！坝暄笔刮覀兟?lián)想到他在征程中經(jīng)受的許多磨難，并襯托出他在返家時(shí)滿(mǎn)懷哀傷悲憤心情。
讀了《采薇》，想到詩(shī)歌中士兵們有家不能歸，戰爭讓多少人流離失所，讓多少家庭家破人亡。我很慶幸，慶幸自己能生活在和平年代?？梢詫?zhuān)心學(xué)習，可以享受家庭帶給我的溫暖。我希望世界上從此沒(méi)有戰爭，永遠充滿(mǎn)著(zhù)和平
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