事實(shí)讀后感第1篇《事實(shí)》這本書(shū)確實(shí)讓我驚嘆，寫(xiě)的非常好，非常值得推薦，近期看的很好的一本書(shū)，示例非常真，絕對不是論文那種湊數，所有示例都是親身經(jīng)歷，作者真正做到了周游世界，開(kāi)闊眼界，我以前知道出國為了下面是小編為大家整理的事實(shí)讀后感匯編9篇,供大家參考。
《事實(shí)》這本書(shū)確實(shí)讓我驚嘆，寫(xiě)的非常好，非常值得推薦，近期看的很好的一本書(shū)，示例非常真，絕對不是論文那種湊數，所有示例都是親身經(jīng)歷，作者真正做到了周游世界，開(kāi)闊眼界，我以前知道出國為了開(kāi)闊眼界，但是大多數出國就是為了散心，對自己眼界沒(méi)有任何開(kāi)闊。
作者深入世界各個(gè)地方的平民生活，通過(guò)自己的專(zhuān)業(yè)知識（醫生）來(lái)接觸人來(lái)開(kāi)闊自己的眼界。作者確實(shí)善于思考，勇于冒險，精力旺盛，保持好奇心。后面兩點(diǎn)確實(shí)極少人可以做到，以前上學(xué)時(shí)候覺(jué)得保持好奇心很簡(jiǎn)單，就是不懂那道題就探索，可是工作結婚后，好奇心幾乎沒(méi)有了，變成了油膩的中年人了，所以說(shuō)保持好奇心真的是一種天賦，還有精力旺盛，這個(gè)我也覺(jué)得很難，幾百萬(wàn)中有一個(gè)，這個(gè)天賦更難，《成事》這本書(shū)中間對旺盛精力的推崇，說(shuō)成大事者寥寥無(wú)幾，而他們的核心素質(zhì)就是旺盛的精力，哪怕80歲，而現在年輕人死宅悶悶不樂(lè )，很抑郁成了一種大多數。
這本書(shū)也是外國人寫(xiě)的，但是作者是行萬(wàn)里路，才寫(xiě)出來(lái)的，很多作者是讀萬(wàn)卷書(shū)寫(xiě)的，實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準，我希望把這句話(huà)寫(xiě)進(jìn)憲法，作者寫(xiě)的每個(gè)文字都是用生命去寫(xiě)，因為作者完成這本書(shū)后就去世了，這讓人感動(dòng)。
讀完這本書(shū)才知道什么是真正的世界主義者，心懷人類(lèi)，真的是超級英雄那種胸懷，不是一種片面的民族主義，愛(ài)國主義。這確實(shí)是值得敬佩的作者。
下來(lái)說(shuō)說(shuō)書(shū)的內容，作者通過(guò)自己親身事例，總結了十條人類(lèi)容易犯的錯誤，當然這類(lèi)書(shū)窮查理寶典里面也有類(lèi)似的，但是芒格顯然不是為了別人生存發(fā)展，而是一種炫耀科教般的演講稿的集合，并且他只是搞金融投資，在自己專(zhuān)業(yè)的一些深刻總結，總的來(lái)說(shuō)，《事實(shí)》這本書(shū)的事例是豐富而又生動(dòng)的，讓你印象深刻。書(shū)里面的事例都是那種比較開(kāi)闊的，沒(méi)有自己狹義人生感悟的矯情，是一種特別開(kāi)闊的對人類(lèi)的思考。道理都一樣，可是事例不一樣，給人的感覺(jué)完全不一樣，仿佛一種升華。
作為一個(gè)天生的就很“獨”的人，既不想被他人管束，也沒(méi)有要去管束他人的野心，所以開(kāi)始對于溝通、交流的各種書(shū)籍、方法是很不屑的，覺(jué)得就是教做老好人、當馬屁精。長(cháng)大后慢慢發(fā)現會(huì )講話(huà)的孩子從小就可以獲得更多的糖果，長(cháng)大后也能為自己爭取更多的機會(huì )，才明白“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達即文章”的道理。
有時(shí)候“你說(shuō)的都對，但是別人就是不想聽(tīng)”的情形比比皆是:伽利略被羅馬教廷審判三百年后才得到道歉，諾貝爾獎得主馬歇爾以身試菌都未得到當時(shí)的認可，被尊為“母親救星”的塞麥爾維斯47歲慘死精神病院......人們回避真相的原因也無(wú)非無(wú)知自信、感知差異、心理抵觸、利益抵觸。
逃避事實(shí)會(huì )帶來(lái)不良后果，陳述事實(shí)卻容易遭到排斥，印證了《少帥》中的一句經(jīng)典臺詞:“江湖不是打打殺殺，而是人情世故”。怎么學(xué)會(huì )聚焦事實(shí)，掌握傾聽(tīng)技巧，抓住談話(huà)要義，是非常重要的。
作為女生，我常常是感性大于理性，棉花糖思維作祟導致不能很客觀(guān)的分析事情，如果在遇到問(wèn)題能自我抽離，聚焦事實(shí)更利于問(wèn)題的解決。不過(guò)女生的感性更容易有同理心，用心去傾聽(tīng)對方的談話(huà)有助于使對方敞開(kāi)心扉，談話(huà)更有成效。
有效的目標是一次高質(zhì)量談話(huà)的基礎，溝通不是為了爭辯誰(shuí)對對錯，更不是要讓對方感到不爽，而是要得出有建設性的解決方案。
工作生活中，我們常會(huì )遇到溝通跑偏或者一方太過(guò)強勢而導致談話(huà)質(zhì)量不佳。對話(huà)并非是對抗，雙方應基于坦誠、尊重的態(tài)度就目標問(wèn)題開(kāi)展。
對于爭論點(diǎn)可以采取很多溝通書(shū)籍中講的創(chuàng )造文字畫(huà)面的方法?！澳銓ξ也缓谩?、“你工作不認真”可能在個(gè)體認為是基于了“事實(shí)”，但是需要更加具體化才能幫助解決問(wèn)題，比如改成“每個(gè)紀念日送我一束花”、“要保證今日事今日畢”等，有了具體的標的才能更好達成一致。
就像劉墉在《我不是教你詐》中所說(shuō)，它不是“厚黑學(xué)”，而是“成功術(shù)”。同樣的“用事實(shí)說(shuō)話(huà)”不是教你少年老成，而是為了更好的溝通。愿你用事實(shí)說(shuō)話(huà)，創(chuàng )造更美好的"生活。
在日常工作生活中，我們總會(huì )有不愿意面對現實(shí)的時(shí)候，有些觀(guān)點(diǎn)自己執著(zhù)起來(lái)，不管別人怎么糾正，就是聽(tīng)不進(jìn)去。這本書(shū)就是叫我們怎么樣正面的接受事實(shí)，或者如果遇到不愿意面對事實(shí)的事情或者人的時(shí)候，如何用正確的事實(shí)去勸說(shuō)。
人們不能接受事實(shí)真相有四種原因：
1、無(wú)知自信（對正確的事實(shí)沒(méi)有反應，缺乏知識和訓練）。
2、感知差異（不同人看同個(gè)事實(shí)評價(jià)不一樣）。
3、心里抵觸（明知道真相，單沒(méi)法接受，找借口抵觸真相）。
4、利益抵觸（真相跟利益相沖
如何解決：
1、聚焦事實(shí)。使用FIRE模型：事實(shí)、解讀、反應和結果。用結構化方式來(lái)畫(huà)圖和解答
2、換位思考。我知道結果使你感到意外，但是我想這不是你期望。要做到情感共知，和理解他人的感受。
3、設定有效目標。爭執、報復、要求對方道歉這些談話(huà)目標都是無(wú)效目標的設定?！?個(gè)月之后原則”啟動(dòng)時(shí)間距離降低自己的壓力。
4、對話(huà)而不是對抗。IDEAS模型：
1）邀請對方參與談話(huà)（你愿意跟我就什么什么事情進(jìn)行談話(huà)嗎？）。
2）解除對方防備（我不是想職責你任何事，我是想跟你討論一下我們對這件事情的看法）
3）消除責備（如果我們之間對這個(gè)事情看法不同，我們可以討論）
4）承認對方的權利（你認為可以嗎？）
5）設備時(shí)間（你想現在談，還是什么時(shí)候談？）這段話(huà)需要30秒之內說(shuō)完。如果別人說(shuō)我不想談，可以再加一句我能問(wèn)為什么嗎？
5、創(chuàng )造文字畫(huà)面。至少給出三個(gè)要素對事實(shí)進(jìn)行解釋。
6、談話(huà)的技巧：學(xué)會(huì )傾聽(tīng)。學(xué)會(huì )結構化傾聽(tīng)
7、說(shuō)出事實(shí)。創(chuàng )造糾正式的飛躍。
思路清晰溝通可以解決很多不必要的矛盾。我們在工作、生活中，除了遇到很多別人不能接受自己建議的事實(shí)，更多時(shí)候，自己也會(huì )不接收很多別人給以的建議。這要求我們一定要多學(xué)習，多接受不同人不同角度的建議，深度思考。不能盲目的無(wú)知自信。我覺(jué)得書(shū)中這個(gè)道理讓我印象最深：在我們學(xué)習用事實(shí)交流時(shí)，如果對方不肯接受，不肯改變。怎么辦？不用在意別人有無(wú)改變。自己的改變才是最大的受益。
—與它的邂逅源于書(shū)友的引薦，看了書(shū)友寫(xiě)的《事實(shí)》的讀后感，沒(méi)有任何猶疑地買(mǎi)了回來(lái)，買(mǎi)回來(lái)后被擱置了一段時(shí)間才拿到手中，沒(méi)想到，一開(kāi)始閱讀就是一個(gè)欲罷不能的投入，因為這本書(shū)很精彩。
—它是一本理論性的，可以顛覆思維的非敘述性文體，從這一方面說(shuō)，全書(shū)應該是略顯枯燥的，可是，讀完本書(shū)，好像去了趟奇趣無(wú)比的樂(lè )園轉了一圈，全身心都是安靜的愉悅感和振奮感，還有莫名的激動(dòng)。因為書(shū)中所呈現給讀者的思維太精彩了，每一種思維都不是泛泛而談的，每一種思維的背后都有大量的數據以及科學(xué)的研究調查在支撐。而且在閱讀的過(guò)程中，讀者會(huì )感到非常慶幸，能遇到這些思維。書(shū)中的任何一段內容的可讀性都很高，敘述的內容和文體非常地平易近人。
—讀完這本書(shū)對我的影響非常大，第一個(gè)影響是：在處理家庭、工作、還有其它一切的過(guò)程中，所有的事情不管它多么地緊急（在其它人看來(lái)），并不真的是表面上這樣地緊急，所以需要一個(gè)緩沖期，在這個(gè)緩沖期里，我會(huì )冷靜下來(lái)，進(jìn)行更深入地思考和解決辦法，而且在這個(gè)緩沖期里，我需要真正地沉入下來(lái)，包容這一切；
第二個(gè)影響是：接納不同的人、事、物，尤其是不同的思想，不做評判，去感受它們，和它們友好地相處，和它們講和。
—總之，這是一本非常不錯的書(shū)，它對讀者的影響并不像家長(cháng)勸說(shuō)自己的孩子那樣“語(yǔ)重心長(cháng)”，而像一個(gè)非常強大而有趣的發(fā)光體，慢慢地，讀者被情不自禁地吸引，而后被更新、被改變。建議所有的人都來(lái)讀一讀這本書(shū)。
這兩天利用在路上的時(shí)間看完了這本書(shū)，覺(jué)得每個(gè)人都應該讀一讀。其實(shí)之前有看到比爾蓋茨的推薦，但并沒(méi)有及時(shí)看，以為是類(lèi)似《批判性思維》、《超越智商》、《思辨與立場(chǎng)》、《直覺(jué)泵》和《思考快與慢》之類(lèi)的書(shū)，然而并不完全是，很重要的一個(gè)區別在于這五本書(shū)都是比較學(xué)術(shù)的，讀起來(lái)稍顯枯燥。而這本書(shū)讀起來(lái)卻很輕松愉快，因為作者三人都具有極強的溝通能力，且本書(shū)所涉及到的案例都來(lái)自作者的親身經(jīng)歷。
這本書(shū)相當嚴謹，當然不是百分百，但作者最大限度地避免了事實(shí)錯誤，每個(gè)數據的引用都小心謹慎，做到有據可查，因此它更加具有現實(shí)意義。
作者通過(guò)大量數據和事實(shí)給讀者展現了一個(gè)更加真實(shí)的世界，這個(gè)世界與媒體或政客所宣傳的，以及我們所深信的世界大有不同。很多事情我們并不了解，可是卻不知道自己不了解。正如很多媒體基本上只關(guān)心那些極端的、吸引眼球的事件，而非真正客觀(guān)的反映現實(shí)。而人天生就不是理性的，我們本能的就有著(zhù)很多意識形態(tài)上的弱點(diǎn)，比如負面思維、直線(xiàn)思維、恐懼本能、以偏概全、單一視角等等，讓我們很難對世界有一個(gè)客觀(guān)公正的認識，這就勢必會(huì )引起不必要的焦慮和恐懼，從而影響我們的判斷。很多時(shí)候我們以為自己知道，其實(shí)并不知道。
作者希望這本書(shū)能夠成為戰勝世界范圍內的無(wú)知的武器，養成實(shí)事求是的思維方式。
最后順便推薦大家看一下《清醒思考的藝術(shù)》這本書(shū)，或者前面說(shuō)到的五本書(shū)中的任何一本。
作為一個(gè)天生的就很“獨”的人，既不想被他人管束，也沒(méi)有要去管束他人的野心，所以開(kāi)始對于溝通、交流的各種書(shū)籍、方法是很不屑的，覺(jué)得就是教做老好人、當馬屁精。長(cháng)大后慢慢發(fā)現會(huì )講話(huà)的孩子從小就可以獲得更多的糖果，長(cháng)大后也能為自己爭取更多的機會(huì )，才明白“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達即文章”的道理。
有時(shí)候“你說(shuō)的都對，但是別人就是不想聽(tīng)”的情形比比皆是：伽利略被羅馬教廷審判三百年后才得到道歉，諾貝爾獎得主馬歇爾以身試菌都未得到當時(shí)的認可，被尊為“母親救星”的塞麥爾維斯47歲慘死精神病院。人們回避真相的原因也無(wú)非無(wú)知自信、感知差異、心理抵觸、利益抵觸。
逃避事實(shí)會(huì )帶來(lái)不良后果，陳述事實(shí)卻容易遭到排斥，印證了《少帥》中的一句經(jīng)典臺詞：“江湖不是打打殺殺，而是人情世故”。怎么學(xué)會(huì )聚焦事實(shí)，掌握傾聽(tīng)技巧，抓住談話(huà)要義，是非常重要的。
作為女生，我常常是感性大于理性，棉花糖思維作祟導致不能很客觀(guān)的分析事情，如果在遇到問(wèn)題能自我抽離，聚焦事實(shí)更利于問(wèn)題的解決。不過(guò)女生的感性更容易有同理心，用心去傾聽(tīng)對方的談話(huà)有助于使對方敞開(kāi)心扉，談話(huà)更有成效。
有效的目標是一次高質(zhì)量談話(huà)的基礎，溝通不是為了爭辯誰(shuí)對對錯，更不是要讓對方感到不爽，而是要得出有建設性的解決方案。
工作生活中，我們常會(huì )遇到溝通跑偏或者一方太過(guò)強勢而導致談話(huà)質(zhì)量不佳。對話(huà)并非是對抗，雙方應基于坦誠、尊重的態(tài)度就目標問(wèn)題開(kāi)展。
對于爭論點(diǎn)可以采取很多溝通書(shū)籍中講的創(chuàng )造文字畫(huà)面的方法?！澳銓ξ也缓谩?、“你工作不認真”可能在個(gè)體認為是基于了“事實(shí)”，但是需要更加具體化才能幫助解決問(wèn)題，比如改成“每個(gè)紀念日送我一束花”、“要保證今日事今日畢”等，有了具體的標的才能更好達成一致。
就像劉墉在《我不是教你詐》中所說(shuō)，它不是“厚黑學(xué)”，而是“成功術(shù)”。同樣的“用事實(shí)說(shuō)話(huà)”不是教你少年老成，而是為了更好的溝通。愿你用事實(shí)說(shuō)話(huà)，創(chuàng )造更美好的生活。
本書(shū)的作者是馬克·墨菲，書(shū)中通過(guò)了許多例子來(lái)詳細地闡述了為什么忠言逆耳、為什么在溝通中會(huì )情緒化以及如何聚焦事實(shí)更好地解決問(wèn)題。本書(shū)教會(huì )了我兩點(diǎn)：
如何利用FIRE模型認清事實(shí)。
如何管理好自己的情緒并站在不同的角度看待并解決問(wèn)題
在職場(chǎng)工作中，我們都曾在溝通中責難過(guò)別人或者被別人責難，這時(shí)候往往會(huì )帶有情緒上頭、心情低落或內心抵觸等心理活動(dòng)，等到溝通結束卻忘記了最初溝通的目的是為了解決問(wèn)題而不是在討論或宣泄一些邊邊角角。解決問(wèn)題時(shí)，情緒化、逃避或說(shuō)謊都沒(méi)用，反而可能讓問(wèn)題惡化。自己想一想，為什么會(huì )情緒化，或者說(shuō)會(huì )控制不住自己？因為有時(shí)真相會(huì )刺痛內心，為了保護自己免于疼痛，我們會(huì )想辦法終止對話(huà)，拒絕傾聽(tīng)，甚至抵制真相，但我們的所作所為并非總是有意識的。要解決這一溝通障礙，作者的建議是：用事實(shí)說(shuō)話(huà)。
書(shū)中總結了4個(gè)人們回避真相的原因。
1）無(wú)知自信。也可以說(shuō)是自以為是。這類(lèi)人往往過(guò)高估計自己的實(shí)力，對自己犯下的過(guò)錯毫無(wú)意識而且堅信自己并沒(méi)有犯錯。這類(lèi)情況是由于學(xué)習不足、缺乏知識、缺少信息反饋和達克效應引起。
2）感知差異。由于每個(gè)人的所在的環(huán)境不同，對同一件事情會(huì )產(chǎn)生不同的看法從而不認同對方的觀(guān)點(diǎn)。
3）心理抵觸。每個(gè)人都有自己對世界的認知，當別人懷疑你認知的"時(shí)候，會(huì )產(chǎn)生認知失調從而引起心理的不適，一個(gè)人的大腦中不可能同時(shí)存在兩個(gè)截然相反的認知。
4）利益抵觸。這一點(diǎn)也是最常見(jiàn)的，有時(shí)候即使知道真相也不承認真相，因為承認意味著(zhù)自己的利益將會(huì )損害，如金錢(qián)和權力等。
回到溝通問(wèn)題，無(wú)論你處于談話(huà)中的何種角色，分享真相時(shí)，你會(huì )發(fā)現其過(guò)程都可以大體分為4個(gè)步驟：Faces事實(shí)→Interpretations解讀→Reactions反應→Ends結果，這就是FIRE模型。
事實(shí)：產(chǎn)生問(wèn)題的原因是什么？有視頻和詳細記錄嗎？事實(shí)是具體、公正客觀(guān)、不帶感情色彩和及時(shí)的，及時(shí)是指當下發(fā)生的事情。
解讀：如何去理解這個(gè)問(wèn)題及解讀這個(gè)事實(shí)？這一步往往會(huì )帶有偏見(jiàn)，因為人是有認知差異的。
反應：通過(guò)大腦的解讀，如果對事實(shí)有了錯誤的解讀，會(huì )調起人的不同的情緒，可能是憤怒、急躁、自卑或抵觸等。這時(shí)候有可能會(huì )做出一些偏激或不理智的行為。
結果：經(jīng)歷情緒反應后，我們會(huì )期望得到某種結果，這種期望往往是帶有感情色彩的。
注意，此時(shí)只需要有意識地把后三步IRE與F分開(kāi)，專(zhuān)注于F就可以聚焦于事實(shí)。在溝通中出現障礙時(shí)，要提醒自己，我是來(lái)解決問(wèn)題的，不是來(lái)宣泄情緒或者要你的道歉或讓你為自己的行為感到不爽，因為這些對解決問(wèn)題將毫無(wú)意義。另外，我們可以使用一個(gè)辦法促使溝通更有效的進(jìn)行，那就是預想未來(lái)自己期望會(huì )出現的情形：
在未來(lái)，我和談話(huà)對象會(huì )發(fā)展成什么關(guān)系？
在未來(lái)，我希望和談話(huà)對象都發(fā)生什么變化？
在未來(lái)，為解決問(wèn)題雙方都需要做出些什么努力？
在未來(lái)，問(wèn)題是否得到了根本的解決？
在事實(shí)的基礎上，這樣的溝通，雙方就可以更容易達成共識。同樣，在溝通時(shí)人們需要被尊重，我們要善于使用換位思考和自我抽離，即站在對方或第三方的角度去看待問(wèn)題和溝通，這樣就可以避免過(guò)分的主觀(guān)性色彩。人是一個(gè)感情豐富的動(dòng)物，總是需要有被人理解的需求。有一句話(huà)是這樣子的，“結果使你感到意外，我想這可能不是你所期望的”，說(shuō)完這句話(huà)之后再說(shuō)出真相，是不是會(huì )容易得多。
在溝通中，不要牟然說(shuō)什么是好的、什么是不好的。因為在對方腦海中往往對好與不好不會(huì )有一個(gè)很清晰的界限，歸根到底還是因為認知差異，誰(shuí)又會(huì )一字不差熟練地背誦員工守則呢？假如你每天上班八小時(shí)，都很認真的工作，你就敢說(shuō)自己的工作就是好的或優(yōu)秀的嗎？書(shū)中針對這種情況給出了一個(gè)辦法：創(chuàng )造文字畫(huà)面（這就跟OKR很相似）。文字畫(huà)面包括三個(gè)元素：差、好、優(yōu)秀。通過(guò)給每一個(gè)元素提供例證，創(chuàng )立清晰的、可達成共識的定義。比如對“顧客服務(wù)”進(jìn)行定義，包括差的服務(wù)、好的服務(wù)和優(yōu)秀的服務(wù)都是哪種具體的服務(wù)情形。你要說(shuō)服某個(gè)人改正問(wèn)題時(shí)，至少先要讓對方具體清晰地知道什么是好的、什么是不好的。
最后我們還要善于傾聽(tīng)，傾聽(tīng)時(shí)盡量不要打斷對方，只需要靜靜的豎起耳朵，然后使用FIRE模型分析對方的談話(huà)，把事實(shí)梳理出來(lái)以便更好地理解對方的原意。
總之，說(shuō)話(huà)是我們生而有之的本能，但如何說(shuō)話(huà)卻需要學(xué)習。細數過(guò)往我們都曾因為不懂溝通，或傷人傷己，或激化矛盾。不過(guò)，我們得知道，世事絕少一勞永逸，和自我完善一樣，學(xué)會(huì )怎么說(shuō)話(huà)，亦是我們一生的功課。
《事實(shí)》一書(shū)是我花了幾個(gè)星期才看完的。在看完之后，腦海一片空白，并沒(méi)有像之前讀完書(shū)后有很深的感觸，可能有些書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)和我原有的觀(guān)點(diǎn)有點(diǎn)不太一樣吧。
這本書(shū)主要思想就是要堅持實(shí)事求是的原則，它主要的目的是寫(xiě)世界正在不斷變好中，雖然這個(gè)世界仍然充斥著(zhù)：全球變暖、經(jīng)融危機、局部戰爭、極度貧困等等諸多變化，但是仍然不妨礙世界正在不斷進(jìn)步中的。這是用數據展示的。
我印象比較深刻的有這幾種觀(guān)點(diǎn)，這個(gè)世界不能簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的用一分為二的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，他不是非黑即白，需要用實(shí)事求是的觀(guān)點(diǎn)去思考，具體問(wèn)題具體分析。不能總是陷入負面思維中去，遇事之前先冷靜思考，就算做不到冷靜，也需要自己往好的方面去想，沒(méi)有最好，只有更好。
書(shū)中還列出了諸如單一思維、以偏概全、情急生亂等等本能。情急生亂的本能我深有感觸，最近很火的直播帶貨，在直播間里買(mǎi)東西的時(shí)候，就出現情急生亂的本能，在短短的幾秒鐘時(shí)間，腦海里出現不買(mǎi)就給人搶走直覺(jué)，在混亂中不自覺(jué)的買(mǎi)下了很多的東西。
在文章的最后，我想說(shuō)，這個(gè)世界都是在不斷地進(jìn)步，不斷的變好。我們每個(gè)人在為生活奔波勞碌時(shí)候，在為生活的雞毛蒜皮的小事糾結的時(shí)候，請對自己說(shuō)一聲：生活會(huì )好的，一切都會(huì )好的。
很多人都知道一千個(gè)人就有一千個(gè)哈姆雷特，但是很少有人知道一千個(gè)人就會(huì )有一千個(gè)世界，更少有人知道這一千個(gè)世界其實(shí)都不是真實(shí)的世界，每一個(gè)都充斥著(zhù)由文化、風(fēng)俗、習慣、偏見(jiàn)、誤讀、誤解所帶來(lái)的扭曲畫(huà)面。盡管事實(shí)如此，但是很少有人能覺(jué)察到這一點(diǎn)，絕大多數人認真地，同時(shí)也是真誠而自信地以為自己生活在一個(gè)由事實(shí)構筑的客觀(guān)世界，自己掌握了事實(shí)，自己知道的都是現實(shí)的.，同時(shí)也是真實(shí)的。殊不知這種自以為是的生活狀態(tài)，像極了沉浸在自己夢(mèng)中一般，但又遠不如沉浸在夢(mèng)鄉。如果僅僅是沉浸在夢(mèng)鄉，最壞的遭遇，不過(guò)是夢(mèng)魘帶來(lái)的一場(chǎng)心驚，而活在一個(gè)自以為是的世界，則要嚴重的多，簡(jiǎn)直是一名重度夢(mèng)游癥患者，很容易無(wú)知者無(wú)畏，因而為無(wú)知所生發(fā)出來(lái)的盲目自信買(mǎi)單，運氣不好的話(huà)，小命搭上也是有可能的。
如果說(shuō)活在自己的扭曲的世界中，自以為是且不自知，是一種嚴重的病，而且需要治的話(huà)，那就得吃藥，那么藥在哪里呢？
這本書(shū)就是要提供這么一種藥，希望能給讀者一劑管用的專(zhuān)用藥，能夠治療各種社會(huì )夢(mèng)游癥患者。
對于這種病，作者起初寄希望于教育、職業(yè)、成就，但是他失望地發(fā)現一個(gè)人無(wú)論有多高的社會(huì )地位，受到過(guò)多好的教育，從事什么職業(yè)，取得了多么豐碩的成果，他們還是會(huì )表現出無(wú)所不在的偏見(jiàn)、誤解和錯誤，基本表現和普通人沒(méi)什么兩樣，也就是說(shuō)這種病很難治，至少是高等教育、高水平成就、高尚職業(yè)等一般的藥治不了。
作者歸納總結了十種病癥、致病的主要機理，并為每一種病癥提供了應對方法，但是我們很快會(huì )發(fā)現作為人類(lèi)我們很尷尬，先看這十種病癥，分別是一分為二、負面思維、直線(xiàn)思維、恐懼本能、規模錯覺(jué)、以偏概全、命中注定、單一視角、歸咎他人、情急生亂。不難發(fā)現，這十種病癥都是人性中自帶的屬性，沒(méi)有哪一條我們是可以輕易改變的，所以這種病簡(jiǎn)直就是不治之癥。比如負面思維，所謂負面思維就是凡事容易往壞了想，更加關(guān)注壞的事情，或者是更加關(guān)注事物壞的方面。這一種心理特點(diǎn)，或者說(shuō)思維特點(diǎn)是哪里來(lái)的呢？真實(shí)答案是，它是進(jìn)化的結果，在生存環(huán)境惡劣的遠古時(shí)代，我們的先祖必須能夠及時(shí)識別各種危險，一旦發(fā)現異常，馬上意識到可能有危險，并立刻采取措施，或者戰斗，或者逃跑，即使經(jīng)常發(fā)現只是一場(chǎng)虛驚，但是這種思維模式在真有危險時(shí)保住了先祖的性命，也才有了今天的我們，所以這種負面思維是作為先祖賴(lài)以生存的保命思維遺傳給我們的，只是世界變化快，我們與先祖生活在了不同的環(huán)境中，這種保命思維在今天卻成了令我們困擾的負面思維。
其他的9個(gè)病癥大抵也是這么一個(gè)邏輯，所以我們只能說(shuō)這種病其實(shí)無(wú)法治愈。但是無(wú)法治愈，并不等于無(wú)法治療，比如這本書(shū)至少是一劑很好的清醒劑，能讓人們意識到自己的世界其實(shí)只是一個(gè)被自己扭曲的世界，自己對事物的理解很可能是錯誤的、片面的、情緒化的，保持開(kāi)放的、青春的心態(tài)，不斷反思、更新和迭代自己的看法和觀(guān)念。
所以這本書(shū)真正的價(jià)值不在于讀完，而在于讀完以后能反思自己。
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