事實(shí)讀后感第1篇《事實(shí)》這本書(shū)確實(shí)讓我驚嘆,寫(xiě)的非常好,非常值得推薦,近期看的很好的一本書(shū),示例非常真,絕對不是論文那種湊數,所有示例都是親身經(jīng)歷,作者真正做到了周游世界,開(kāi)闊眼界,我以前知道出國為了下面是小編為大家整理的事實(shí)讀后感匯編9篇,供大家參考。
《事實(shí)》這本書(shū)確實(shí)讓我驚嘆,寫(xiě)的非常好,非常值得推薦,近期看的很好的一本書(shū),示例非常真,絕對不是論文那種湊數,所有示例都是親身經(jīng)歷,作者真正做到了周游世界,開(kāi)闊眼界,我以前知道出國為了開(kāi)闊眼界,但是大多數出國就是為了散心,對自己眼界沒(méi)有任何開(kāi)闊。
作者深入世界各個(gè)地方的平民生活,通過(guò)自己的專(zhuān)業(yè)知識(醫生)來(lái)接觸人來(lái)開(kāi)闊自己的眼界。作者確實(shí)善于思考,勇于冒險,精力旺盛,保持好奇心。后面兩點(diǎn)確實(shí)極少人可以做到,以前上學(xué)時(shí)候覺(jué)得保持好奇心很簡(jiǎn)單,就是不懂那道題就探索,可是工作結婚后,好奇心幾乎沒(méi)有了,變成了油膩的中年人了,所以說(shuō)保持好奇心真的是一種天賦,還有精力旺盛,這個(gè)我也覺(jué)得很難,幾百萬(wàn)中有一個(gè),這個(gè)天賦更難,《成事》這本書(shū)中間對旺盛精力的推崇,說(shuō)成大事者寥寥無(wú)幾,而他們的核心素質(zhì)就是旺盛的精力,哪怕80歲,而現在年輕人死宅悶悶不樂(lè ),很抑郁成了一種大多數。
這本書(shū)也是外國人寫(xiě)的,但是作者是行萬(wàn)里路,才寫(xiě)出來(lái)的,很多作者是讀萬(wàn)卷書(shū)寫(xiě)的,實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準,我希望把這句話(huà)寫(xiě)進(jìn)憲法,作者寫(xiě)的每個(gè)文字都是用生命去寫(xiě),因為作者完成這本書(shū)后就去世了,這讓人感動(dòng)。
讀完這本書(shū)才知道什么是真正的世界主義者,心懷人類(lèi),真的是超級英雄那種胸懷,不是一種片面的民族主義,愛(ài)國主義。這確實(shí)是值得敬佩的作者。
下來(lái)說(shuō)說(shuō)書(shū)的內容,作者通過(guò)自己親身事例,總結了十條人類(lèi)容易犯的錯誤,當然這類(lèi)書(shū)窮查理寶典里面也有類(lèi)似的,但是芒格顯然不是為了別人生存發(fā)展,而是一種炫耀科教般的演講稿的集合,并且他只是搞金融投資,在自己專(zhuān)業(yè)的一些深刻總結,總的來(lái)說(shuō),《事實(shí)》這本書(shū)的事例是豐富而又生動(dòng)的,讓你印象深刻。書(shū)里面的事例都是那種比較開(kāi)闊的,沒(méi)有自己狹義人生感悟的矯情,是一種特別開(kāi)闊的對人類(lèi)的思考。道理都一樣,可是事例不一樣,給人的感覺(jué)完全不一樣,仿佛一種升華。
作為一個(gè)天生的就很“獨”的人,既不想被他人管束,也沒(méi)有要去管束他人的野心,所以開(kāi)始對于溝通、交流的各種書(shū)籍、方法是很不屑的,覺(jué)得就是教做老好人、當馬屁精。長(cháng)大后慢慢發(fā)現會(huì )講話(huà)的孩子從小就可以獲得更多的糖果,長(cháng)大后也能為自己爭取更多的機會(huì ),才明白“世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達即文章”的道理。
有時(shí)候“你說(shuō)的都對,但是別人就是不想聽(tīng)”的情形比比皆是:伽利略被羅馬教廷審判三百年后才得到道歉,諾貝爾獎得主馬歇爾以身試菌都未得到當時(shí)的認可,被尊為“母親救星”的塞麥爾維斯47歲慘死精神病院......人們回避真相的原因也無(wú)非無(wú)知自信、感知差異、心理抵觸、利益抵觸。
逃避事實(shí)會(huì )帶來(lái)不良后果,陳述事實(shí)卻容易遭到排斥,印證了《少帥》中的一句經(jīng)典臺詞:“江湖不是打打殺殺,而是人情世故”。怎么學(xué)會(huì )聚焦事實(shí),掌握傾聽(tīng)技巧,抓住談話(huà)要義,是非常重要的。
作為女生,我常常是感性大于理性,棉花糖思維作祟導致不能很客觀(guān)的分析事情,如果在遇到問(wèn)題能自我抽離,聚焦事實(shí)更利于問(wèn)題的解決。不過(guò)女生的感性更容易有同理心,用心去傾聽(tīng)對方的談話(huà)有助于使對方敞開(kāi)心扉,談話(huà)更有成效。
有效的目標是一次高質(zhì)量談話(huà)的基礎,溝通不是為了爭辯誰(shuí)對對錯,更不是要讓對方感到不爽,而是要得出有建設性的解決方案。
工作生活中,我們常會(huì )遇到溝通跑偏或者一方太過(guò)強勢而導致談話(huà)質(zhì)量不佳。對話(huà)并非是對抗,雙方應基于坦誠、尊重的態(tài)度就目標問(wèn)題開(kāi)展。
對于爭論點(diǎn)可以采取很多溝通書(shū)籍中講的創(chuàng )造文字畫(huà)面的方法?!澳銓ξ也缓谩?、“你工作不認真”可能在個(gè)體認為是基于了“事實(shí)”,但是需要更加具體化才能幫助解決問(wèn)題,比如改成“每個(gè)紀念日送我一束花”、“要保證今日事今日畢”等,有了具體的標的才能更好達成一致。
就像劉墉在《我不是教你詐》中所說(shuō),它不是“厚黑學(xué)”,而是“成功術(shù)”。同樣的“用事實(shí)說(shuō)話(huà)”不是教你少年老成,而是為了更好的溝通。愿你用事實(shí)說(shuō)話(huà),創(chuàng )造更美好的"生活。
在日常工作生活中,我們總會(huì )有不愿意面對現實(shí)的時(shí)候,有些觀(guān)點(diǎn)自己執著(zhù)起來(lái),不管別人怎么糾正,就是聽(tīng)不進(jìn)去。這本書(shū)就是叫我們怎么樣正面的接受事實(shí),或者如果遇到不愿意面對事實(shí)的事情或者人的時(shí)候,如何用正確的事實(shí)去勸說(shuō)。
人們不能接受事實(shí)真相有四種原因:
1、無(wú)知自信(對正確的事實(shí)沒(méi)有反應,缺乏知識和訓練)。
2、感知差異(不同人看同個(gè)事實(shí)評價(jià)不一樣)。
3、心里抵觸(明知道真相,單沒(méi)法接受,找借口抵觸真相)。
4、利益抵觸(真相跟利益相沖
如何解決:
1、聚焦事實(shí)。使用FIRE模型:事實(shí)、解讀、反應和結果。用結構化方式來(lái)畫(huà)圖和解答
2、換位思考。我知道結果使你感到意外,但是我想這不是你期望。要做到情感共知,和理解他人的感受。
3、設定有效目標。爭執、報復、要求對方道歉這些談話(huà)目標都是無(wú)效目標的設定?!?個(gè)月之后原則”啟動(dòng)時(shí)間距離降低自己的壓力。
4、對話(huà)而不是對抗。IDEAS模型:
1)邀請對方參與談話(huà)(你愿意跟我就什么什么事情進(jìn)行談話(huà)嗎?)。
2)解除對方防備(我不是想職責你任何事,我是想跟你討論一下我們對這件事情的看法)
3)消除責備(如果我們之間對這個(gè)事情看法不同,我們可以討論)
4)承認對方的權利(你認為可以嗎?)
5)設備時(shí)間(你想現在談,還是什么時(shí)候談?)這段話(huà)需要30秒之內說(shuō)完。如果別人說(shuō)我不想談,可以再加一句我能問(wèn)為什么嗎?
5、創(chuàng )造文字畫(huà)面。至少給出三個(gè)要素對事實(shí)進(jìn)行解釋。
6、談話(huà)的技巧:學(xué)會(huì )傾聽(tīng)。學(xué)會(huì )結構化傾聽(tīng)
7、說(shuō)出事實(shí)。創(chuàng )造糾正式的飛躍。
思路清晰溝通可以解決很多不必要的矛盾。我們在工作、生活中,除了遇到很多別人不能接受自己建議的事實(shí),更多時(shí)候,自己也會(huì )不接收很多別人給以的建議。這要求我們一定要多學(xué)習,多接受不同人不同角度的建議,深度思考。不能盲目的無(wú)知自信。我覺(jué)得書(shū)中這個(gè)道理讓我印象最深:在我們學(xué)習用事實(shí)交流時(shí),如果對方不肯接受,不肯改變。怎么辦?不用在意別人有無(wú)改變。自己的改變才是最大的受益。
—與它的邂逅源于書(shū)友的引薦,看了書(shū)友寫(xiě)的《事實(shí)》的讀后感,沒(méi)有任何猶疑地買(mǎi)了回來(lái),買(mǎi)回來(lái)后被擱置了一段時(shí)間才拿到手中,沒(méi)想到,一開(kāi)始閱讀就是一個(gè)欲罷不能的投入,因為這本書(shū)很精彩。
—它是一本理論性的,可以顛覆思維的非敘述性文體,從這一方面說(shuō),全書(shū)應該是略顯枯燥的,可是,讀完本書(shū),好像去了趟奇趣無(wú)比的樂(lè )園轉了一圈,全身心都是安靜的愉悅感和振奮感,還有莫名的激動(dòng)。因為書(shū)中所呈現給讀者的思維太精彩了,每一種思維都不是泛泛而談的,每一種思維的背后都有大量的數據以及科學(xué)的研究調查在支撐。而且在閱讀的過(guò)程中,讀者會(huì )感到非常慶幸,能遇到這些思維。書(shū)中的任何一段內容的可讀性都很高,敘述的內容和文體非常地平易近人。
—讀完這本書(shū)對我的影響非常大,第一個(gè)影響是:在處理家庭、工作、還有其它一切的過(guò)程中,所有的事情不管它多么地緊急(在其它人看來(lái)),并不真的是表面上這樣地緊急,所以需要一個(gè)緩沖期,在這個(gè)緩沖期里,我會(huì )冷靜下來(lái),進(jìn)行更深入地思考和解決辦法,而且在這個(gè)緩沖期里,我需要真正地沉入下來(lái),包容這一切;
第二個(gè)影響是:接納不同的人、事、物,尤其是不同的思想,不做評判,去感受它們,和它們友好地相處,和它們講和。
—總之,這是一本非常不錯的書(shū),它對讀者的影響并不像家長(cháng)勸說(shuō)自己的孩子那樣“語(yǔ)重心長(cháng)”,而像一個(gè)非常強大而有趣的發(fā)光體,慢慢地,讀者被情不自禁地吸引,而后被更新、被改變。建議所有的人都來(lái)讀一讀這本書(shū)。
這兩天利用在路上的時(shí)間看完了這本書(shū),覺(jué)得每個(gè)人都應該讀一讀。其實(shí)之前有看到比爾蓋茨的推薦,但并沒(méi)有及時(shí)看,以為是類(lèi)似《批判性思維》、《超越智商》、《思辨與立場(chǎng)》、《直覺(jué)泵》和《思考快與慢》之類(lèi)的書(shū),然而并不完全是,很重要的一個(gè)區別在于這五本書(shū)都是比較學(xué)術(shù)的,讀起來(lái)稍顯枯燥。而這本書(shū)讀起來(lái)卻很輕松愉快,因為作者三人都具有極強的溝通能力,且本書(shū)所涉及到的案例都來(lái)自作者的親身經(jīng)歷。
這本書(shū)相當嚴謹,當然不是百分百,但作者最大限度地避免了事實(shí)錯誤,每個(gè)數據的引用都小心謹慎,做到有據可查,因此它更加具有現實(shí)意義。
作者通過(guò)大量數據和事實(shí)給讀者展現了一個(gè)更加真實(shí)的世界,這個(gè)世界與媒體或政客所宣傳的,以及我們所深信的世界大有不同。很多事情我們并不了解,可是卻不知道自己不了解。正如很多媒體基本上只關(guān)心那些極端的、吸引眼球的事件,而非真正客觀(guān)的反映現實(shí)。而人天生就不是理性的,我們本能的就有著(zhù)很多意識形態(tài)上的弱點(diǎn),比如負面思維、直線(xiàn)思維、恐懼本能、以偏概全、單一視角等等,讓我們很難對世界有一個(gè)客觀(guān)公正的認識,這就勢必會(huì )引起不必要的焦慮和恐懼,從而影響我們的判斷。很多時(shí)候我們以為自己知道,其實(shí)并不知道。
作者希望這本書(shū)能夠成為戰勝世界范圍內的無(wú)知的武器,養成實(shí)事求是的思維方式。
最后順便推薦大家看一下《清醒思考的藝術(shù)》這本書(shū),或者前面說(shuō)到的五本書(shū)中的任何一本。
作為一個(gè)天生的就很“獨”的人,既不想被他人管束,也沒(méi)有要去管束他人的野心,所以開(kāi)始對于溝通、交流的各種書(shū)籍、方法是很不屑的,覺(jué)得就是教做老好人、當馬屁精。長(cháng)大后慢慢發(fā)現會(huì )講話(huà)的孩子從小就可以獲得更多的糖果,長(cháng)大后也能為自己爭取更多的機會(huì ),才明白“世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達即文章”的道理。
有時(shí)候“你說(shuō)的都對,但是別人就是不想聽(tīng)”的情形比比皆是:伽利略被羅馬教廷審判三百年后才得到道歉,諾貝爾獎得主馬歇爾以身試菌都未得到當時(shí)的認可,被尊為“母親救星”的塞麥爾維斯47歲慘死精神病院。人們回避真相的原因也無(wú)非無(wú)知自信、感知差異、心理抵觸、利益抵觸。
逃避事實(shí)會(huì )帶來(lái)不良后果,陳述事實(shí)卻容易遭到排斥,印證了《少帥》中的一句經(jīng)典臺詞:“江湖不是打打殺殺,而是人情世故”。怎么學(xué)會(huì )聚焦事實(shí),掌握傾聽(tīng)技巧,抓住談話(huà)要義,是非常重要的。
作為女生,我常常是感性大于理性,棉花糖思維作祟導致不能很客觀(guān)的分析事情,如果在遇到問(wèn)題能自我抽離,聚焦事實(shí)更利于問(wèn)題的解決。不過(guò)女生的感性更容易有同理心,用心去傾聽(tīng)對方的談話(huà)有助于使對方敞開(kāi)心扉,談話(huà)更有成效。
有效的目標是一次高質(zhì)量談話(huà)的基礎,溝通不是為了爭辯誰(shuí)對對錯,更不是要讓對方感到不爽,而是要得出有建設性的解決方案。
工作生活中,我們常會(huì )遇到溝通跑偏或者一方太過(guò)強勢而導致談話(huà)質(zhì)量不佳。對話(huà)并非是對抗,雙方應基于坦誠、尊重的態(tài)度就目標問(wèn)題開(kāi)展。
對于爭論點(diǎn)可以采取很多溝通書(shū)籍中講的創(chuàng )造文字畫(huà)面的方法?!澳銓ξ也缓谩?、“你工作不認真”可能在個(gè)體認為是基于了“事實(shí)”,但是需要更加具體化才能幫助解決問(wèn)題,比如改成“每個(gè)紀念日送我一束花”、“要保證今日事今日畢”等,有了具體的標的才能更好達成一致。
就像劉墉在《我不是教你詐》中所說(shuō),它不是“厚黑學(xué)”,而是“成功術(shù)”。同樣的“用事實(shí)說(shuō)話(huà)”不是教你少年老成,而是為了更好的溝通。愿你用事實(shí)說(shuō)話(huà),創(chuàng )造更美好的生活。
本書(shū)的作者是馬克·墨菲,書(shū)中通過(guò)了許多例子來(lái)詳細地闡述了為什么忠言逆耳、為什么在溝通中會(huì )情緒化以及如何聚焦事實(shí)更好地解決問(wèn)題。本書(shū)教會(huì )了我兩點(diǎn):
如何利用FIRE模型認清事實(shí)。
如何管理好自己的情緒并站在不同的角度看待并解決問(wèn)題
在職場(chǎng)工作中,我們都曾在溝通中責難過(guò)別人或者被別人責難,這時(shí)候往往會(huì )帶有情緒上頭、心情低落或內心抵觸等心理活動(dòng),等到溝通結束卻忘記了最初溝通的目的是為了解決問(wèn)題而不是在討論或宣泄一些邊邊角角。解決問(wèn)題時(shí),情緒化、逃避或說(shuō)謊都沒(méi)用,反而可能讓問(wèn)題惡化。自己想一想,為什么會(huì )情緒化,或者說(shuō)會(huì )控制不住自己?因為有時(shí)真相會(huì )刺痛內心,為了保護自己免于疼痛,我們會(huì )想辦法終止對話(huà),拒絕傾聽(tīng),甚至抵制真相,但我們的所作所為并非總是有意識的。要解決這一溝通障礙,作者的建議是:用事實(shí)說(shuō)話(huà)。
書(shū)中總結了4個(gè)人們回避真相的原因。
1)無(wú)知自信。也可以說(shuō)是自以為是。這類(lèi)人往往過(guò)高估計自己的實(shí)力,對自己犯下的過(guò)錯毫無(wú)意識而且堅信自己并沒(méi)有犯錯。這類(lèi)情況是由于學(xué)習不足、缺乏知識、缺少信息反饋和達克效應引起。
2)感知差異。由于每個(gè)人的所在的環(huán)境不同,對同一件事情會(huì )產(chǎn)生不同的看法從而不認同對方的觀(guān)點(diǎn)。
3)心理抵觸。每個(gè)人都有自己對世界的認知,當別人懷疑你認知的"時(shí)候,會(huì )產(chǎn)生認知失調從而引起心理的不適,一個(gè)人的大腦中不可能同時(shí)存在兩個(gè)截然相反的認知。
4)利益抵觸。這一點(diǎn)也是最常見(jiàn)的,有時(shí)候即使知道真相也不承認真相,因為承認意味著(zhù)自己的利益將會(huì )損害,如金錢(qián)和權力等。
回到溝通問(wèn)題,無(wú)論你處于談話(huà)中的何種角色,分享真相時(shí),你會(huì )發(fā)現其過(guò)程都可以大體分為4個(gè)步驟:Faces事實(shí)→Interpretations解讀→Reactions反應→Ends結果,這就是FIRE模型。
事實(shí):產(chǎn)生問(wèn)題的原因是什么?有視頻和詳細記錄嗎?事實(shí)是具體、公正客觀(guān)、不帶感情色彩和及時(shí)的,及時(shí)是指當下發(fā)生的事情。
解讀:如何去理解這個(gè)問(wèn)題及解讀這個(gè)事實(shí)?這一步往往會(huì )帶有偏見(jiàn),因為人是有認知差異的。
反應:通過(guò)大腦的解讀,如果對事實(shí)有了錯誤的解讀,會(huì )調起人的不同的情緒,可能是憤怒、急躁、自卑或抵觸等。這時(shí)候有可能會(huì )做出一些偏激或不理智的行為。
結果:經(jīng)歷情緒反應后,我們會(huì )期望得到某種結果,這種期望往往是帶有感情色彩的。
注意,此時(shí)只需要有意識地把后三步IRE與F分開(kāi),專(zhuān)注于F就可以聚焦于事實(shí)。在溝通中出現障礙時(shí),要提醒自己,我是來(lái)解決問(wèn)題的,不是來(lái)宣泄情緒或者要你的道歉或讓你為自己的行為感到不爽,因為這些對解決問(wèn)題將毫無(wú)意義。另外,我們可以使用一個(gè)辦法促使溝通更有效的進(jìn)行,那就是預想未來(lái)自己期望會(huì )出現的情形:
在未來(lái),我和談話(huà)對象會(huì )發(fā)展成什么關(guān)系?
在未來(lái),我希望和談話(huà)對象都發(fā)生什么變化?
在未來(lái),為解決問(wèn)題雙方都需要做出些什么努力?
在未來(lái),問(wèn)題是否得到了根本的解決?
在事實(shí)的基礎上,這樣的溝通,雙方就可以更容易達成共識。同樣,在溝通時(shí)人們需要被尊重,我們要善于使用換位思考和自我抽離,即站在對方或第三方的角度去看待問(wèn)題和溝通,這樣就可以避免過(guò)分的主觀(guān)性色彩。人是一個(gè)感情豐富的動(dòng)物,總是需要有被人理解的需求。有一句話(huà)是這樣子的,“結果使你感到意外,我想這可能不是你所期望的”,說(shuō)完這句話(huà)之后再說(shuō)出真相,是不是會(huì )容易得多。
在溝通中,不要牟然說(shuō)什么是好的、什么是不好的。因為在對方腦海中往往對好與不好不會(huì )有一個(gè)很清晰的界限,歸根到底還是因為認知差異,誰(shuí)又會(huì )一字不差熟練地背誦員工守則呢?假如你每天上班八小時(shí),都很認真的工作,你就敢說(shuō)自己的工作就是好的或優(yōu)秀的嗎?書(shū)中針對這種情況給出了一個(gè)辦法:創(chuàng )造文字畫(huà)面(這就跟OKR很相似)。文字畫(huà)面包括三個(gè)元素:差、好、優(yōu)秀。通過(guò)給每一個(gè)元素提供例證,創(chuàng )立清晰的、可達成共識的定義。比如對“顧客服務(wù)”進(jìn)行定義,包括差的服務(wù)、好的服務(wù)和優(yōu)秀的服務(wù)都是哪種具體的服務(wù)情形。你要說(shuō)服某個(gè)人改正問(wèn)題時(shí),至少先要讓對方具體清晰地知道什么是好的、什么是不好的。
最后我們還要善于傾聽(tīng),傾聽(tīng)時(shí)盡量不要打斷對方,只需要靜靜的豎起耳朵,然后使用FIRE模型分析對方的談話(huà),把事實(shí)梳理出來(lái)以便更好地理解對方的原意。
總之,說(shuō)話(huà)是我們生而有之的本能,但如何說(shuō)話(huà)卻需要學(xué)習。細數過(guò)往我們都曾因為不懂溝通,或傷人傷己,或激化矛盾。不過(guò),我們得知道,世事絕少一勞永逸,和自我完善一樣,學(xué)會(huì )怎么說(shuō)話(huà),亦是我們一生的功課。
《事實(shí)》一書(shū)是我花了幾個(gè)星期才看完的。在看完之后,腦海一片空白,并沒(méi)有像之前讀完書(shū)后有很深的感觸,可能有些書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)和我原有的觀(guān)點(diǎn)有點(diǎn)不太一樣吧。
這本書(shū)主要思想就是要堅持實(shí)事求是的原則,它主要的目的是寫(xiě)世界正在不斷變好中,雖然這個(gè)世界仍然充斥著(zhù):全球變暖、經(jīng)融危機、局部戰爭、極度貧困等等諸多變化,但是仍然不妨礙世界正在不斷進(jìn)步中的。這是用數據展示的。
我印象比較深刻的有這幾種觀(guān)點(diǎn),這個(gè)世界不能簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的用一分為二的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看,他不是非黑即白,需要用實(shí)事求是的觀(guān)點(diǎn)去思考,具體問(wèn)題具體分析。不能總是陷入負面思維中去,遇事之前先冷靜思考,就算做不到冷靜,也需要自己往好的方面去想,沒(méi)有最好,只有更好。
書(shū)中還列出了諸如單一思維、以偏概全、情急生亂等等本能。情急生亂的本能我深有感觸,最近很火的直播帶貨,在直播間里買(mǎi)東西的時(shí)候,就出現情急生亂的本能,在短短的幾秒鐘時(shí)間,腦海里出現不買(mǎi)就給人搶走直覺(jué),在混亂中不自覺(jué)的買(mǎi)下了很多的東西。
在文章的最后,我想說(shuō),這個(gè)世界都是在不斷地進(jìn)步,不斷的變好。我們每個(gè)人在為生活奔波勞碌時(shí)候,在為生活的雞毛蒜皮的小事糾結的時(shí)候,請對自己說(shuō)一聲:生活會(huì )好的,一切都會(huì )好的。
很多人都知道一千個(gè)人就有一千個(gè)哈姆雷特,但是很少有人知道一千個(gè)人就會(huì )有一千個(gè)世界,更少有人知道這一千個(gè)世界其實(shí)都不是真實(shí)的世界,每一個(gè)都充斥著(zhù)由文化、風(fēng)俗、習慣、偏見(jiàn)、誤讀、誤解所帶來(lái)的扭曲畫(huà)面。盡管事實(shí)如此,但是很少有人能覺(jué)察到這一點(diǎn),絕大多數人認真地,同時(shí)也是真誠而自信地以為自己生活在一個(gè)由事實(shí)構筑的客觀(guān)世界,自己掌握了事實(shí),自己知道的都是現實(shí)的.,同時(shí)也是真實(shí)的。殊不知這種自以為是的生活狀態(tài),像極了沉浸在自己夢(mèng)中一般,但又遠不如沉浸在夢(mèng)鄉。如果僅僅是沉浸在夢(mèng)鄉,最壞的遭遇,不過(guò)是夢(mèng)魘帶來(lái)的一場(chǎng)心驚,而活在一個(gè)自以為是的世界,則要嚴重的多,簡(jiǎn)直是一名重度夢(mèng)游癥患者,很容易無(wú)知者無(wú)畏,因而為無(wú)知所生發(fā)出來(lái)的盲目自信買(mǎi)單,運氣不好的話(huà),小命搭上也是有可能的。
如果說(shuō)活在自己的扭曲的世界中,自以為是且不自知,是一種嚴重的病,而且需要治的話(huà),那就得吃藥,那么藥在哪里呢?
這本書(shū)就是要提供這么一種藥,希望能給讀者一劑管用的專(zhuān)用藥,能夠治療各種社會(huì )夢(mèng)游癥患者。
對于這種病,作者起初寄希望于教育、職業(yè)、成就,但是他失望地發(fā)現一個(gè)人無(wú)論有多高的社會(huì )地位,受到過(guò)多好的教育,從事什么職業(yè),取得了多么豐碩的成果,他們還是會(huì )表現出無(wú)所不在的偏見(jiàn)、誤解和錯誤,基本表現和普通人沒(méi)什么兩樣,也就是說(shuō)這種病很難治,至少是高等教育、高水平成就、高尚職業(yè)等一般的藥治不了。
作者歸納總結了十種病癥、致病的主要機理,并為每一種病癥提供了應對方法,但是我們很快會(huì )發(fā)現作為人類(lèi)我們很尷尬,先看這十種病癥,分別是一分為二、負面思維、直線(xiàn)思維、恐懼本能、規模錯覺(jué)、以偏概全、命中注定、單一視角、歸咎他人、情急生亂。不難發(fā)現,這十種病癥都是人性中自帶的屬性,沒(méi)有哪一條我們是可以輕易改變的,所以這種病簡(jiǎn)直就是不治之癥。比如負面思維,所謂負面思維就是凡事容易往壞了想,更加關(guān)注壞的事情,或者是更加關(guān)注事物壞的方面。這一種心理特點(diǎn),或者說(shuō)思維特點(diǎn)是哪里來(lái)的呢?真實(shí)答案是,它是進(jìn)化的結果,在生存環(huán)境惡劣的遠古時(shí)代,我們的先祖必須能夠及時(shí)識別各種危險,一旦發(fā)現異常,馬上意識到可能有危險,并立刻采取措施,或者戰斗,或者逃跑,即使經(jīng)常發(fā)現只是一場(chǎng)虛驚,但是這種思維模式在真有危險時(shí)保住了先祖的性命,也才有了今天的我們,所以這種負面思維是作為先祖賴(lài)以生存的保命思維遺傳給我們的,只是世界變化快,我們與先祖生活在了不同的環(huán)境中,這種保命思維在今天卻成了令我們困擾的負面思維。
其他的9個(gè)病癥大抵也是這么一個(gè)邏輯,所以我們只能說(shuō)這種病其實(shí)無(wú)法治愈。但是無(wú)法治愈,并不等于無(wú)法治療,比如這本書(shū)至少是一劑很好的清醒劑,能讓人們意識到自己的世界其實(shí)只是一個(gè)被自己扭曲的世界,自己對事物的理解很可能是錯誤的、片面的、情緒化的,保持開(kāi)放的、青春的心態(tài),不斷反思、更新和迭代自己的看法和觀(guān)念。
所以這本書(shū)真正的價(jià)值不在于讀完,而在于讀完以后能反思自己。