知識，蘊含著(zhù)深刻含義，如寶石般晶瑩潤澤，如黃金般金光璀璨。它是一把鑰匙，打開(kāi)學(xué)習的大門(mén)，學(xué)文化，懂道理，會(huì )做人；它是一座燈塔，在蒼茫的海上為探險家指路，開(kāi)辟一片新天地；它是一劑營(yíng)養液，為人們灌輸財富，下面是小編為大家整理的知識改變命運作文【五篇】【優(yōu)秀范文】,供大家參考。
知識改變命運作文范文第1篇
知識，蘊含著(zhù)深刻含義，如寶石般晶瑩潤澤，如黃金般金光璀璨。它是一把鑰匙，打開(kāi)學(xué)習的大門(mén)，學(xué)文化，懂道理，會(huì )做人；
它是一座燈塔，在蒼茫的海上為探險家指路，開(kāi)辟一片新天地；
它是一劑營(yíng)養液，為人們灌輸財富，充實(shí)人生。
我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在學(xué)習著(zhù)，讀書(shū)上那些散著(zhù)墨香的文字，全身心投入到情節之中；
了解網(wǎng)絡(luò )上的知識，用鍵盤(pán)敲擊出動(dòng)人的音符；
聽(tīng)課堂上老師無(wú)微不至的講解，貪婪的汲取著(zhù)其中的趣味。是學(xué)習，是知識，讓我們從一個(gè)幼稚無(wú)知的小孩逐漸變?yōu)楝F在這樣聽(tīng)話(huà)懂事；
讓我們提高了自身的修養與氣質(zhì)，與書(shū)本結為好友，學(xué)習著(zhù)，并快樂(lè )著(zhù)。
貝多芬曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我要扼住命運的咽喉！”他做到了！用一生的時(shí)間傾注到音樂(lè )中去。雖然失聰，卻一直在用頑強的意志與命運作斗爭，用心去感受音樂(lè )、創(chuàng )造音樂(lè )，無(wú)論多么艱苦，他都會(huì )挺過(guò)去，因為他那種對音樂(lè )的熱愛(ài)，對藝術(shù)的狂熱，對夢(mèng)想的追求，對知識的獻身。
還記得海倫凱勒嗎？美國著(zhù)名殘障教育家。19個(gè)月大時(shí)，卻遭受了命運最悲慘的折磨，因一次高燒而導致失明與失聰。她屈服了嗎？不！怎么會(huì )！她瘋狂的汲取知識，哪怕自己眼中只是一個(gè)黯淡無(wú)光，一點(diǎn)生氣也沒(méi)有的世界。她通過(guò)自己的努力與教導師的訓練，利用雙手去感受別人說(shuō)話(huà)時(shí)嘴型的變化，以及鼻腔吸氣、吐氣的不同，來(lái)學(xué)習發(fā)音。這些我們看似簡(jiǎn)單的事她是怎樣一步步堅持下來(lái)做到的？但她還是成功了，那種對知識的渴望，殘而不廢的精神，無(wú)不深深感動(dòng)著(zhù)我們每一個(gè)人，激勵著(zhù)我們也要像她一樣用夢(mèng)想創(chuàng )造奇跡！
知識，改變了他們的命運，讓他們能夠在不可能的情況下，用自己付出的艱辛與努力去追求成功，創(chuàng )造奇跡，而生活在幸福中的我們，又應該怎樣做呢？
我們每天都這樣快樂(lè )著(zhù)，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活著(zhù)，難道能少了知識的灌溉嗎？每個(gè)人都渴望成為最好的，但不付出努力，能得到成功嗎？知識，人生中必不可少的精神食糧，少了它，我們都是沒(méi)有主見(jiàn)的空殼。知識，改變命運，擁有了它便是擁有了享之不盡的財富，它可以讓你在慌亂中變得沉穩，挫折中變得堅強，愈挫愈勇，還可以，改變你的一生?？梢宰屇愕牡匚火B尊處優(yōu)，身份令人刮目相看，但此付出的代價(jià)，便是努力，付出！
每個(gè)人一生中并不是那么美好，上天這樣安排，無(wú)疑就是讓我們每個(gè)人都能夠勤勞、刻苦起來(lái)，共同建設美好的生活。知識，正是我們改變命運，改善生活的必需之物。是啊，學(xué)習，的確是一件痛苦的事情，但學(xué)得深了，用心了，便會(huì )悟出其中無(wú)窮的樂(lè )趣！
知識改變命運作文范文第2篇
教育真的不能改變命運嗎？是什么讓逾兩成的公眾對此產(chǎn)生質(zhì)疑？政府又當如何做，才能讓公眾對“教育改變命運”重拾信心？
鐘愧傲：除了特殊情況，真正脫離教育這個(gè)平臺獲得成功的，幾乎不存在。
知識能改變命運，沒(méi)有知識是萬(wàn)萬(wàn)不行的，這是大家都懂的道理。讀書(shū)可以醫愚，可以開(kāi)闊眼界，可以實(shí)現成功，可見(jiàn)成長(cháng)離不開(kāi)教育培養這一提升途徑。但教育只是給改變命運提供了可能，并非萬(wàn)能，因此對教育能否改變命運不能求全責備，更不能曲解。
接受教育沒(méi)有錯，但關(guān)鍵不能偏離人正常發(fā)展的思維軌道，更不能急功近利甚至鼠目寸光，假若教育能真正培養出有真才實(shí)學(xué)的人，有了讓人認可的本領(lǐng)，是金子總會(huì )發(fā)光，知人識才的伯樂(lè )絕對不會(huì )埋沒(méi)你這匹難得的千里馬。
說(shuō)到成功，除少數靠機遇與特殊原因得遂所愿外，真正脫離教育這個(gè)平臺而輕松成功者，根本就不存在。特別是在當前什么都講求“拼”的時(shí)代，沒(méi)有什么可“拼”的普羅大眾，不走教育提質(zhì)的道路，就會(huì )連成功的門(mén)朝哪開(kāi)都不知道！試想一個(gè)人沒(méi)有技能來(lái)凝聚底氣，沒(méi)有知識作支撐，沒(méi)有智慧的思想來(lái)武裝頭腦，這樣的人還有什么資本與社會(huì )抗爭，有什么優(yōu)勢可以搶占成功的先機？
由此可見(jiàn)，教育實(shí)際上一直為改變人生打開(kāi)了一扇神奇的窗戶(hù)，不過(guò)是我們感覺(jué)不到教育的實(shí)時(shí)利害而已。與其抱怨命運不公，不如沉下心來(lái)接受教育的熏陶，通過(guò)教育積累來(lái)提升自己的資本，或許時(shí)間可以改變一切，等到“媳婦熬成婆”之時(shí)，由量變到質(zhì)變，就能實(shí)現人生的華麗轉身。
當然，矛盾是推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步的活力因素之一，不合理、不公正現象也確實(shí)普遍存在，要改變現狀決非一朝一夕之功可成，關(guān)鍵是要靠大家來(lái)逐漸打破這種窘局，才能撥云見(jiàn)日消滅久在人心的陰霾，從而重新制訂好選賢用能、公平合理的明規則，讓教育改變命運的理念深入人心，讓實(shí)現夢(mèng)想成為可能。
教育能改變命運，甚至能改變國家與民族的命運。只有重視教育發(fā)展，一切才有希望?，F在我們需要做的，不是埋怨與指責，更不必歪曲抹殺教育的作用，而是要重視教育發(fā)展，增加投入，做強做大教育這塊蛋糕，建立成才激勵機制，拓寬就業(yè)渠道，開(kāi)辟施展才華的空間，推行人性化合理競爭，剔除眾多負面因素的影響和干擾，展現積極陽(yáng)光的一面，弘揚社會(huì )的正能量，真正為受教育者播下希望的種子，讓世人知曉只要接受教育的熏陶拼搏進(jìn)取，就能實(shí)現自己的夢(mèng)想。
（平江縣南江鎮中心小學(xué)）
曹燦輝：教育不是為改變命運而存在。
超兩成人不相信“教育改變命運”很正常，即使不相信的比例再高些，也能理解。教育本不該承擔改變命運的重任，教育也不是為改變命運而存在，之所以有“教育改變命運”這一說(shuō)法，實(shí)際是從古至今都存在的“功利心理”在作怪。我們接受教育，其實(shí)是為了提升自己的素質(zhì)，學(xué)會(huì )做人。蔡元培說(shuō)：“教育是幫助被教育的人給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類(lèi)文化上能盡一分子的責任，不是把被教育的人造成一種特別器具?！苯逃撵`魂和目標并不在于改變公眾的命運，教育的靈魂在于啟迪人智，導人向善，提高公民綜合素質(zhì)。我們不應該在教育上附著(zhù)太多的功利目的，應重新認識“教育改變命運”的含義。
然而，超兩成人不相信“教育改變命運”，這背后折射出的公眾焦慮卻不可忽視。
不相信“教育改變命運”，不是因為他們認識不到教育的重要性，恰是因為他們曾經(jīng)相信教育可以改變命運，而殘酷的現實(shí)卻告訴他們，很多時(shí)候，一些教育之外的因素在決定著(zhù)他們的命運，決定了他們與別人之間的差距。如果一個(gè)人靠自己一兩年甚至五年、十年都做不到的事，另一個(gè)人只需自己有權有勢的父親一句話(huà)就能做到，前者一定會(huì )對所謂的“教育改變命運”說(shuō)辭感到懷疑，并進(jìn)而感嘆生存不易、社會(huì )不公。當越來(lái)越多的人不相信“教育改變命運”時(shí)，說(shuō)明人為因素造成的不公平，不只固化了階層流動(dòng)，更加阻礙了社會(huì )的發(fā)展進(jìn)步。
（益陽(yáng)市赫山區教育局）
丁海軍：我們要堅信，教育改變命運是絕對正確的。
教育改變命運是個(gè)真命題，我們不能因為一個(gè)調查報告就懷疑這個(gè)命題。其實(shí)我們只要分析這些不相信教育改變命運的人的理由，就會(huì )發(fā)現懷疑“教育改變命運”，是錯誤的。
我們仔細看看這個(gè)調查報告的主題：公眾教育公平感。有公眾不相信教育能夠改變命運，是因為他們認為教育不公平。他們看到了很多讀了大學(xué)的，因沒(méi)有關(guān)系，最后不能找到工作，或者工作不好。而有的讀了同樣的大學(xué)甚至沒(méi)有讀什么大學(xué)，但因為有關(guān)系，而工作很好，或利用關(guān)系做生意發(fā)了財。還有公眾看到高分低能的學(xué)生，雖然讀了高等學(xué)府，但因能力平平，而無(wú)所作為。其實(shí)，教育是一個(gè)大的概念，義務(wù)教育是教育，高等教育也是教育。不管有關(guān)系沒(méi)關(guān)系，這些人都或多或少受過(guò)教育。一個(gè)從沒(méi)受過(guò)教育的人，在科技發(fā)達的今天，想改變命運，那是天方夜譚。
因此，我們要堅信，教育改變命運是絕對正確的。
我相信，隨著(zhù)社會(huì )公平公正的發(fā)展，教育改革力度的加大，公眾對教育的滿(mǎn)意度會(huì )越來(lái)越高，不相信教育改變命運的人會(huì )越來(lái)越少，最后歸于零。
（華容縣教研室）
范軍：教育為人們改變命運簽署了一張“準入證”。
如果把教育理解為學(xué)校教育，那么，一個(gè)人受教育的程度對其命運一定會(huì )產(chǎn)生長(cháng)期而深遠的影響，但絕對不能決定他的命運。我們不能說(shuō)，一個(gè)人受教育的程度越高，他就越能“時(shí)來(lái)運轉”。其一，決定個(gè)人命運的因素是多方面的。除了教育，個(gè)人命運還受到環(huán)境、社會(huì )關(guān)系、機遇、人才制度等諸多因素的綜合制約，受過(guò)同等教育的一批學(xué)生，不可能獲得同等的命運，走出學(xué)校，他們就有著(zhù)完全不同的人生道路。在某種程度上，社會(huì )關(guān)系和機遇對個(gè)人命運起了決定作用，而教育卻顯得無(wú)能為力。這看似是教育的貶值，實(shí)則是不公平的人才制度使然。其二，個(gè)人命運具有必然性和偶然性。良好的教育為人們提供了一種必然性，也就是說(shuō)，教育為人們改變命運簽署了一張“準入證”，文化素養高的人更容易獲得“時(shí)來(lái)運轉”的機遇。在公平的人才運作中，他們更容易得到伯樂(lè )的賞識。但事實(shí)上，社會(huì )關(guān)系提供的偶然性常常喧賓奪主，化偶然為必然，使教育顯得軟弱無(wú)力。時(shí)下，在公務(wù)員和教師招聘中，那些文化素養高、有真才實(shí)學(xué)的人紛紛落馬，不正說(shuō)明了這一點(diǎn)嗎？
在人才機制中，教育如果不能回歸其應有地位，提高知識分子的社會(huì )地位就會(huì )成為一句空話(huà)，知識分子依然會(huì )仰天哀嘆“生不逢時(shí)”，教育就會(huì )越來(lái)越成為公眾懷疑的對象。
（隆回縣荷香橋鎮中學(xué)）
風(fēng)飄笑云香：很多時(shí)候不是教育不能改變命運，而是你所受的教育不適合你的發(fā)展前景。
教育改變命運是一個(gè)量變到質(zhì)變的過(guò)程，是厚積薄發(fā)的過(guò)程。初中、高中、大專(zhuān)及至本科都可能改變不了個(gè)人命運前進(jìn)的軌跡，那么換成碩士、博士又會(huì )怎么樣呢？俗話(huà)說(shuō)“書(shū)到用時(shí)方恨少”，多元的世界需要多元的能力，而多元能力的獲得，必需以教育為前提。
所以說(shuō)，教育是可以改變命運的，只看你的受教育水平是否到了那個(gè)臨界點(diǎn)，是否有足夠的力量突破瓶頸。很多時(shí)候不是教育不能改變命運，而是你所受的教育不適合你的發(fā)展前景，自己的人生定位出現了偏差，沒(méi)能到達改變命運的階段。
教育能否改變命運，不能只橫著(zhù)比較，還得縱向比較。不能拿小學(xué)學(xué)歷與博士比，只能從個(gè)人角度出發(fā)，自己跟自己比，如果一個(gè)人小學(xué)畢業(yè)后能上中學(xué)，是不是會(huì )比僅僅只是小學(xué)畢業(yè)更有成就？
教育可以改變命運，沒(méi)能改變命運的從某種意義上來(lái)說(shuō)，還是屬于受教育水平不夠，自己所獲得的教育不足以改變自己的命運。所謂“三十六行，行行出狀元”，只要知識水平夠，還是可以“出人頭地”的。國家機構要想選拔出真正有能力的人，必須盡最大可能構建一個(gè)公平、公正的競爭機制。背景、關(guān)系是可以改變一個(gè)人的命運，可一個(gè)人的命運不必然決定于背景、關(guān)系，這本身就是一個(gè)或然推理。在當前世界及過(guò)往歷史的制度和國家體制中，都不可能完全杜絕這一現象的存在，但在中國的現行機制下，真金還是可以發(fā)光的，只是需要自己找一個(gè)切入點(diǎn)，而不是一味地怨天尤人，抱怨上天不公。
堅信教育改變命運，有志向的人就應該手不釋卷，時(shí)刻準備著(zhù)。
（為先在線(xiàn)網(wǎng)友）
張媛：教育必會(huì )改變生活，而非命運。
在我國經(jīng)濟蒸蒸日上的同時(shí)，對教育的投資卻令人失望。據統計，我國在教育整體上的投入全球排名倒數幾位。在這本不多的投入之中，城鄉教育資源的分配又存在著(zhù)極大不公。政策不公的代價(jià)直接轉嫁到農民頭上，以至于他們不得不通過(guò)努力學(xué)習，奮力擠過(guò)那硝煙密布的應試獨木橋來(lái)爭取一個(gè)改變自己面朝黃土、背朝天命運的機會(huì )，但是這個(gè)爭取的代價(jià)是那么大，得來(lái)的結果卻讓人迷惘，年輕的大學(xué)生像無(wú)根的水草漂泊在繁華的都市，在國家經(jīng)濟飛速發(fā)展的同時(shí)，依舊有那么多人為了沒(méi)錢(qián)治病而犯愁，為了沒(méi)錢(qián)上學(xué)而擔憂(yōu)。這就是教育改變命運的最大悖論！
事實(shí)上，“教育改變命運”這句話(huà)實(shí)在太具中國實(shí)用主義色彩，不禁讓人思考教育的意義所在。美國教育家杜威說(shuō)過(guò)：“教育是生活的過(guò)程，而不是將來(lái)生活的預備?！闭\然，教育對一個(gè)人的改變不單單體現在就業(yè)和薪資上，還包括認識和思考問(wèn)題的方法、深度，以及個(gè)人修養的提升。與其說(shuō)“教育改變命運”，不如說(shuō)“教育改變生活”。教育的意義，普遍來(lái)說(shuō)，在于更新一代又一代人的素質(zhì)，在于提高整個(gè)社會(huì )、民族、國家的素質(zhì)。對知識與人生等重大問(wèn)題的理解若是過(guò)于表面化、利益化、庸俗化，最終只會(huì )導致人格的矮化、弱化、淡化。教育必會(huì )改變生活，至于命運由什么來(lái)決定？顯然不應僅是教育。
（綏寧縣實(shí)驗中學(xué)）
經(jīng)常糊涂：教育依舊是每一個(gè)人改變命運的重要途徑。
教育能否改變命運，首先需要厘清一個(gè)問(wèn)題，那就是何為改變命運。
在科舉取士的時(shí)代，不少貧家子弟十年寒窗無(wú)人問(wèn)，待得一舉成名天下知，便獲得施展抱負的機會(huì )，這是改變命運。在教育資源稀缺的年代，高考制度與國家包分配的政策使得千軍萬(wàn)馬擠過(guò)獨木橋，最終讓不少農家子弟實(shí)現了跳離農門(mén)的夢(mèng)想，這是改變命運。同時(shí)，更多的人通過(guò)教育的啟迪，讓自己的見(jiàn)識發(fā)生改變，帶動(dòng)人生軌跡不再簡(jiǎn)單復制父輩的經(jīng)歷，不困頓于他人的預設，相比較而言，能更主動(dòng)地把握人生，讓自己的人生多見(jiàn)亮色，這同樣是改變命運。
所以，當愈來(lái)愈多的公眾表示不相信教育能夠改變命運時(shí)，一方面我們應該從公眾的人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)方面來(lái)引導：改變命運并非局限于擁有更體面的工作，更豐厚的收入，更高的社會(huì )地位，更在于堅持做好自己。這就更有待于教育的作用：播下一種好的行為，收獲一種好的習慣；
播下一種好的習慣，收獲一種好的性格；
播下一種好的性格，收獲一種與眾不同的命運……
正是從這個(gè)意義上說(shuō)，教育依舊是每一個(gè)人改變命運的重要途徑，而前提則是這種教育不能再單純指向考試、分數，而是要著(zhù)眼學(xué)生終身發(fā)展的素質(zhì)教育。
（為先在線(xiàn)網(wǎng)友）
肖漢斌：要重拾人們對“教育改變命運”的信心，教育首先必須拓展知識的內涵，明確知識的意義。
現在，一談起教育，很多人認為就是讀書(shū)。理所當然地覺(jué)得讀書(shū)越多，所學(xué)的知識就越多，教育水平就越高，取得的成就也應該越大。這種思維邏輯，讓很多人誤把教育當成了文憑，以為多上幾年學(xué)、多讀幾本書(shū)，多拿了個(gè)文憑就更有了知識，就應該“學(xué)而優(yōu)則仕”“學(xué)而多則富”，這純粹是一種急功近利的態(tài)度。
知識改變命運作文范文第3篇
邁入二十一世紀的我們，是幸運者，但毫無(wú)疑問(wèn)，也是各種挑戰的承擔者。千帆競發(fā)，百舸爭流，在這激烈競爭的浪潮中，誰(shuí)主沉??？現實(shí)回答我們：是人才！所謂人才，就是要德才兼備，更是一個(gè)有高素質(zhì)、具備多方面知識的人。在這個(gè)信息高速發(fā)展、競爭日益激烈的社會(huì )中想要在競爭的大潮中站穩腳跟，想要使自己普通的生活更有品質(zhì)，知識是重中之重。大量事實(shí)證明，知識改變命運。大家一定都知道原微軟公司區CEO吳士宏，一個(gè)自考外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生，用自己所獲得的知識將這艘美國電腦業(yè)的航空母艦平平穩穩駛入了中國這個(gè)巨大港灣，她也從一個(gè)平凡的鄉下清潔工轉變?yōu)橐粋€(gè)笑傲商海的女強人。當我們感嘆她的成就與光榮時(shí)，請不要忘記，知識改變了她的命運。同學(xué)們，抓住現在這個(gè)擴充知識的大好機會(huì )全心全意投入火熱的學(xué)習中去吧，有誰(shuí)能肯定，你不會(huì )又是一個(gè)吳士宏呢！
著(zhù)名導演張藝謀說(shuō)過(guò)：“無(wú)論是名揚全球的科學(xué)家、藝術(shù)家，或是一個(gè)普通百姓，都是知識改變了他們一生的命運。” 2005年感動(dòng)中國十大人物之一的洪戰輝就是“靠知識改變命運，靠奮斗擺脫貧困”的典型，他說(shuō)：“苦難并不是博取同情的資本，最重要的還是奮斗，只有奮斗和改變才是最重要的……” 是知識，讓高爾基扼住了命運的咽喉；
是知識，讓愛(ài)迪生由貧民窟走入了曼哈頓；
是知識，讓霍金成為了全世界的偶像。是知識改變了他們的命運。同學(xué)們，只有學(xué)習，我們才不會(huì )浪費寶貴的光陰，讓生命之樹(shù)結滿(mǎn)豐碩的果實(shí)；
只有學(xué)習，我們才會(huì )向理想的目標靠近，從而有機會(huì )和成功握手；
只有學(xué)習，我們才會(huì )創(chuàng )造嶄新的自我，讓執著(zhù)的追求書(shū)寫(xiě)無(wú)愧的人生。
戰國時(shí)代的學(xué)者荀子曾提出“人定勝天”的思想，認為人一定可以打破上天的安排，憑自己的力量改變命運。而我們相信，這股改變命運的力量就是知識。那么我們還等待什么？
鮮花和掌聲從來(lái)不會(huì )賜予守株待兔者，而只會(huì )饋贈給那些風(fēng)雨無(wú)阻的前行者；
空談和闊論從來(lái)不會(huì )讓你的夢(mèng)想成真，到頭來(lái)只會(huì )留下“白了少年頭，空悲切”的慨嘆；
只有學(xué)習知識才是到達成功彼岸的唯一路途。只吶喊而不沖鋒的不是好士兵，只瞄準而不射擊的不是好獵手，躺在搖籃里的嬰兒永遠不會(huì )站立而行，把自己關(guān)在黑暗的屋子里永遠不會(huì )看到外面的世界的光明和精彩！千里之行，始于足下。坐而言，不如起而行!路雖遠，行則將至；
事雖難，做則必成!“不怕慢，就怕站”。只要你邁步，路就會(huì )在腳下延伸；
只要你上路，就會(huì )發(fā)現誘人的風(fēng)景；
只要你啟程，就會(huì )奏響你生命的華章?。?！
知識改變命運作文范文第4篇
知識改變命運的老話(huà)在今天依然會(huì )被眾多的家長(cháng)老師掛在嘴邊。但是今天能夠改變命運的“知識”已經(jīng)遠遠不限于書(shū)本上的鉛字，而是擁有了更加廣泛的定義。要想了解今天那些改變命運的“知識”所指為何，讓我們首先來(lái)看看兩個(gè)秘書(shū)的故事：
故事1：某公司新招聘的秘書(shū)A在為總經(jīng)理貼發(fā)票報銷(xiāo)時(shí)，為了方便信息的檢索和歸類(lèi)建立了一個(gè)表格，將所有總經(jīng)理報銷(xiāo)的數據按照時(shí)間、數額、消費場(chǎng)所、聯(lián)系人、電話(huà)等記錄下來(lái)。通過(guò)這樣的一份數據統計， A漸漸地發(fā)現了總經(jīng)理在商務(wù)活動(dòng)中的規律。比如：針對某一類(lèi)的商務(wù)活動(dòng)，經(jīng)常會(huì )選擇哪種檔次的場(chǎng)合，費用預算大概是多少；
總經(jīng)理的公共關(guān)系常規和非常規的處理方式等。慢慢地，總經(jīng)理給秘書(shū)A布置工作時(shí)，即使沒(méi)有告訴她非常詳細的安排信息，秘書(shū)A基于整理報銷(xiāo)數據所總結掌握的規律也能夠處理得十分妥帖。很快總經(jīng)理放心地把更加重要的工作交代給秘書(shū)A，不久秘書(shū)A便獲得了提拔。
故事2：轉崗來(lái)為總經(jīng)理貼報發(fā)票的秘書(shū)B(niǎo)在一直帶有情緒，心里不斷地為自己做這種機械重復的工作感到不值。漸漸地，機械地貼發(fā)票的工作讓她越來(lái)越麻木，覺(jué)得這樣的工作完全沒(méi)有成就感可言。不久，秘書(shū)B(niǎo)被辭退了。
兩位秘書(shū)坐的都是貼發(fā)票報銷(xiāo)的工作，處理方式的不同直接影響到了他們的職業(yè)前景。秘書(shū)A通過(guò)貼發(fā)票了解的信息總結出了總經(jīng)理商務(wù)活動(dòng)的規律，商務(wù)活動(dòng)的規律就是“知識”，它指導著(zhù)秘書(shū)A的工作并獲得了經(jīng)理的賞識。秘書(shū)B(niǎo)讓發(fā)票信息白白流失，自己處理事情的經(jīng)驗沒(méi)有增加，“知識”沒(méi)有增長(cháng)。秘書(shū)A通過(guò)掌握的知識，改變了自己的命運。
那么，究竟什么是知識呢？知識和信息有何區別？
信息是關(guān)于度量的事實(shí)敘述。例如新聞、財務(wù)報表都屬于信息。知識是通過(guò)學(xué)習、實(shí)踐或探索所獲得的認識、判斷或技能，知識是轉化為行動(dòng)的能力。知識和信息最大的區別在于是否影響行動(dòng)。
舉例來(lái)說(shuō)，超市的促銷(xiāo)廣告、商品陳列位置信息和商品的銷(xiāo)售數據等都是信息。超市中商品如何定價(jià)更有競爭力、商品如何擺放有助于銷(xiāo)售等內容屬于知識，因為這些知識能指導促銷(xiāo)廣告和擺放商品的設計，獲得更好的效果。知識和信息是密切相關(guān)的，對信息進(jìn)行提煉、分析可以產(chǎn)生知識，知識指導行動(dòng)后能夠產(chǎn)生新的信息。知識具有顯性和隱形兩種形式，顯性知識指文檔化的知識，隱形知識指頭腦中的價(jià)值觀(guān)、經(jīng)驗、技巧等無(wú)法被文檔化的知識。
獲得知識之后，如何讓知識改變命運呢？
知識改變命運，最重要的是獲取知識和應用知識。知識獲取應注意以下事項：
1） 從方式上，知識獲取可以通過(guò)學(xué)習、實(shí)踐等多種方式，處處留意皆學(xué)問(wèn)。我們即可以從外部獲取知識，也可以通過(guò)自己的總結領(lǐng)悟反省中獲得知識。獲取知識的過(guò)程中重要的是把外部知識內化成自己的知識，為我所用，避免“知其然，不知其所以然”。
2） 從心態(tài)上，要快速的學(xué)習知識就必須抱著(zhù)“求知若饑、虛心若愚（Stay Hungry ，Stay Foolish”的勁頭，正所謂“活到老、學(xué)到老”。要注意避免做重復發(fā)明輪子這類(lèi)無(wú)用功，站在巨人的肩膀上進(jìn)步才能走得更快更遠。
3） 從內容上，在信息大爆炸的今天，要有選擇的獲取知識而不是信息。即使看到了信息之后更要去思考信息背后的知識。
知識的價(jià)值在于應用，喬布斯利用在大學(xué)業(yè)余時(shí)間學(xué)習的美術(shù)字知識設計了Macintosh電腦的精美印刷字體。象牙塔出來(lái)的學(xué)生因為不知道如何應用知識就很可能會(huì )成為“書(shū)呆子”。知識通過(guò)應用才能不斷地被檢驗和更新。知識也可以被跨界應用，許多看似不同的領(lǐng)域其實(shí)遵循的規律是相通的。
知識改變命運作文范文第5篇
隨著(zhù)數字化革命的不斷深入，普通讀者有了更多的接觸媒介的途徑，這不僅使普通讀者參與公共生活、關(guān)注現實(shí)改革與國家命運的熱情不斷高漲，也為嚴肅的學(xué)術(shù)書(shū)籍開(kāi)辟了一條嶄新的營(yíng)銷(xiāo)之路。2013年，人文社科類(lèi)書(shū)籍由于歷史與現實(shí)的交織而迸發(fā)出耀眼的光芒。無(wú)論是《舊制度與大革命》對中國改革的啟示，周其仁的《改革的邏輯》對中國改革進(jìn)程的關(guān)注，或是《大數據時(shí)代》《3D打?。簭南胂蟮浆F實(shí)》對信息與技術(shù)的關(guān)注，或是《故國人民有所思》對新中國成立后思想改造運動(dòng)中知識分子命運的關(guān)注，或是《易中天中華史》的歷史尋根之旅，或是年頭歲尾的兩部偉人傳記《鄧小平時(shí)代》與《漫漫自由路：曼德拉自傳》，都充分體現了這一點(diǎn)。
一、革命的啟示與思考：對中國改革的現實(shí)關(guān)注
《舊制度與大革命》原著(zhù)出版于1856年，商務(wù)印書(shū)館早在1992年出版中文譯本。此書(shū)是舊書(shū)新熱，也見(jiàn)證了經(jīng)典的不死傳說(shuō)。這是托克維爾探討法國大革命的經(jīng)典著(zhù)作，詳述了大革命的風(fēng)暴及其原因，還有大革命后殘酷的政治現實(shí)，對法國大革命進(jìn)行了深刻的反思：原有的封建制度由于腐敗和不得人心而崩潰，但社會(huì )動(dòng)蕩卻并未帶來(lái)革命黨預期的結果，無(wú)論是統治者還是民眾，最后都被相互間的怒火所吞噬。此書(shū)自推薦后，在2013年的中國大熱，從政界、經(jīng)濟界到學(xué)界、媒體再到民間，迅速刮起了閱讀旋風(fēng)。
改革問(wèn)題不僅是當前中國思想界，也是普通中國人最為關(guān)心的話(huà)題，因為這不僅關(guān)涉著(zhù)國家民族命運這樣的宏大主題，也關(guān)聯(lián)著(zhù)社會(huì )各階層的利益乃至個(gè)人利益這樣的實(shí)際問(wèn)題。因何而改革，改革將往何處去？未來(lái)中國將走出一條什么道路？對國人而言將意味著(zhù)什么？為什么走過(guò)了30多年的改革歷程，有些體制化問(wèn)題改起來(lái)還是那么困難重重？這些問(wèn)題對國人而言是最為關(guān)心的，知識界與思想界對此也眾說(shuō)紛紜，并沒(méi)有形成統一的共識?！杜f制度與大革命》正好在這個(gè)節點(diǎn)上，為中國當前的改革問(wèn)題提供了啟示。
因此，作為一本嚴肅的政治學(xué)經(jīng)典著(zhù)作在中國的熱銷(xiāo)，雖然讓許多人驚詫不已，但其大熱又有必然性。此書(shū)對法國大革命的反思可以看做是對中國改革的現實(shí)思考的折射，只不過(guò)是國人“借他人之酒杯，澆胸中之塊壘”。很多人認為，托克維爾所描述的200多年前的法國，與今天的中國現實(shí)有幾分相似。思想界之所以關(guān)注《舊制度與大革命》一書(shū)，關(guān)鍵在于看它如何啟示中國改革這一個(gè)根本性的問(wèn)題。
在《舊制度與大革命》中，托克維爾力圖將“事實(shí)和思想、歷史哲學(xué)和歷史本身結合起來(lái)”，對引發(fā)革命的舊制度進(jìn)行分析與反思。在他看來(lái)，“對于一個(gè)壞政府來(lái)說(shuō)，最危險的時(shí)刻通常就是它開(kāi)始改革的時(shí)刻?！闭且驗楦母镆呀?jīng)啟動(dòng)，使得沒(méi)有被改的那部分更加觸目驚心，大眾對此更憤怒和不可容忍，社會(huì )矛盾會(huì )變得更加激烈。古今中外，任何一個(gè)時(shí)代和社會(huì )，特權與腐敗都毫無(wú)例外地為人們所深?lèi)和唇^。這一切，對于今天已經(jīng)進(jìn)入深水區的中國改革而言無(wú)疑具有現實(shí)意義。我們欣喜地看到，新一屆領(lǐng)導層上任之后，釋放出了更多的改革信號，特別是對國人異常關(guān)心的特權和腐敗問(wèn)題所施展的種種措施，無(wú)疑使國人深受鼓舞。因此，在2013年之際，國人重讀《舊制度與大革命》，思考的重點(diǎn)與20世紀八九十年代相比，已經(jīng)發(fā)生了重大變化。八九十年代的中國思想界出于對革命激進(jìn)性的反思，提出了“告別革命”的口號；
但現在，人們則在思考，果真能避開(kāi)革命嗎？
周其仁《改革的邏輯》（中信出版社）也因對中國改革進(jìn)程的關(guān)注與分析吸引了眾多讀者的注意力。該書(shū)系統地從產(chǎn)權改革、、貨幣改革等各個(gè)方面，深入解讀中國經(jīng)濟改革的來(lái)龍去脈和關(guān)鍵問(wèn)題，充分展示了中國改革的邏輯，同時(shí)對未來(lái)提出了自己的獨特看法。作者在書(shū)中表達了堅定走改革之路的迫切愿望，認為“不繼續在一些關(guān)鍵領(lǐng)域推進(jìn)改革，不繼續推進(jìn)社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟方向的改革，不推進(jìn)健全社會(huì )主義民主和法制的政治改革，很多社會(huì )矛盾會(huì )呈現連鎖爆發(fā)趨勢”，而且隨著(zhù)更年輕的人群逐漸成為社會(huì )主體，必然會(huì )對諸如體制、政策、生存環(huán)境等提出不同于上一代人的要求，有著(zhù)對理想社會(huì )更高的預期。此外，當下社會(huì )是一個(gè)前所未有的迅速變化的社會(huì )，但與之相應的制度性的改變卻十分緩慢。這一切，都是對繼續改革提出的現實(shí)要求，也符合國人對改革的心理期待。
二、大趨勢與大變革：信息風(fēng)暴的大潮
隨著(zhù)《大數據時(shí)代：生活、工作與思維的大變革》（浙江人民出版社）的熱銷(xiāo)，大數據也成為了當前最熱門(mén)的詞語(yǔ)。本書(shū)被認為是大數據研究的開(kāi)先河之作，作者維克托?邁爾?舍恩伯格被譽(yù)為“大數據商業(yè)應用第一人”。作者在書(shū)中前瞻性地指出，大數據帶來(lái)的信息風(fēng)暴正在變革我們的生活、工作和思維，大數據開(kāi)啟了一次重大的時(shí)代轉型，并用三個(gè)部分講述了大數據時(shí)代的思維變革、商業(yè)變革和管理變革。維克托明確指出大數據時(shí)代的核心是預測。
信息時(shí)代的大數據正在把我們變成新的物種。一切皆信息，這是我們的現實(shí)生存環(huán)境。不管你信或不信，大數據所帶來(lái)的變革已經(jīng)開(kāi)始發(fā)生并將繼續深入，正如著(zhù)名學(xué)者汪小帆所說(shuō)的那樣：“我們需要共同面臨的挑戰是：越來(lái)越大的數據如何才能讓世界變得越來(lái)越美麗？”這是數字革命給人類(lèi)帶來(lái)的現實(shí)問(wèn)題。我們生活在信息社會(huì )中，就不得不與數據打交道。因此，“大數據”不僅僅是個(gè)理論問(wèn)題，也是個(gè)現實(shí)問(wèn)題，與我們每個(gè)人息息相關(guān)。事實(shí)上，今天我們接觸和使用數字媒介，就是將自己置身于“大數據”之中。無(wú)論是淘寶網(wǎng)上的消費者評價(jià)，還是騰訊針對個(gè)人的信息推送，或是豆瓣知道我們的喜好，百度為我們提供更優(yōu)質(zhì)的搜索服務(wù)……都是建立在“預測”這個(gè)大數據的核心上。因此，通過(guò)此書(shū)，產(chǎn)業(yè)實(shí)踐者可能發(fā)現新的商業(yè)模式和商業(yè)應用價(jià)值，思想家可能形成對人的重新認識，普通讀者也會(huì )更理解自己的生活。
《大數據時(shí)代》雖然講的是“大數據”這個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的問(wèn)題，但重要的是作者將其作為一種新的思維方式而不是工具和技術(shù)，也正因此，非專(zhuān)業(yè)人士閱讀起來(lái)也沒(méi)有任何障礙。
實(shí)際上，數字革命是近些年流行的學(xué)術(shù)話(huà)題，其引發(fā)的生活、商業(yè)、思維、科學(xué)的轉變，一再成為此類(lèi)的著(zhù)作的主題。這類(lèi)著(zhù)作通過(guò)對世界發(fā)展新趨勢的預判，為正處于數字化革命迷思中的人們提供了思考路線(xiàn)。此前2007年的唐?泰普斯科特、安東尼?D.威廉姆斯的《維基經(jīng)濟學(xué)》在中國的熱銷(xiāo)也大致反映了這一點(diǎn)。
而在2013年，胡迪?利普森與梅爾芭?庫曼合著(zhù)的《3D打?。簭南胂蟮浆F實(shí)》（中信出版社）以及詹姆斯?格雷克《圖靈新知：信息簡(jiǎn)史》（人民郵電出版社）都表現出了對信息與技術(shù)的關(guān)注，同樣獲得了讀者的青睞?！?D打印》揭開(kāi)了3D打印的神秘面紗，分析了3D打印技術(shù)的突破性發(fā)展，以及3D打印技術(shù)將如何應用在學(xué)校、廚房、醫院等場(chǎng)所。3D打印技術(shù)不僅帶來(lái)產(chǎn)品和設計的革命，還將帶來(lái)科學(xué)技術(shù)和創(chuàng )新呈現的革命！《圖靈新知：信息簡(jiǎn)史》則以熱情洋溢的筆觸帶領(lǐng)我們追溯了從非洲會(huì )“說(shuō)話(huà)”的鼓到電子計算機的漫長(cháng)歷程，并為我們理解世界提供了一個(gè)全新的框架。這對于讀者理解我們的世界與時(shí)代，無(wú)疑大有裨益。
三、偉人的足跡：一個(gè)人與一個(gè)時(shí)代
分別在2013年的年頭歲尾，以?xún)蓚€(gè)偉人為主題的兩本書(shū)受到國人熱捧。在年頭的是哈佛大學(xué)著(zhù)名漢學(xué)家傅高義教授傾十年心力完成的《鄧小平時(shí)代》，而在歲尾的則是《漫漫自由路：曼德拉自傳》。
2013年1月，生活?讀書(shū)?新知三聯(lián)書(shū)店推出《鄧小平時(shí)代》，此書(shū)被認為是“鄧小平傳”，完整敘述了鄧小平的一生，但更重要的是通過(guò)鄧小平對一個(gè)時(shí)代進(jìn)行了總結，對中國的改革開(kāi)放之路做了全景式描述。中美建交、歷史評估、改革開(kāi)放的幕后曲折、鄧小平和諸多當時(shí)關(guān)鍵人物之關(guān)系、經(jīng)濟特區、香港問(wèn)題、鄧小平南巡等國人異常關(guān)心的歷史重大問(wèn)題都有所展現并進(jìn)行了深入剖析。在三聯(lián)書(shū)店引進(jìn)此書(shū)之前，此書(shū)英文版已在英語(yǔ)世界引起了極大關(guān)注，被譽(yù)為“了解當代中國的必備著(zhù)作”。中國當代社會(huì )的進(jìn)程與鄧小平密不可分，解讀鄧小平的政治生涯，就是解讀當代中國，解讀個(gè)人命運背后的歷史車(chē)輪。
美國前總統卡特評價(jià)說(shuō)：“這是一部重要的鄧小平傳記，讀之難忘。鄧小平是20世紀最重要的人物之一，他推動(dòng)了中國經(jīng)濟、政治及社會(huì )的轉型，并促成了美中建交……”這是一個(gè)外國政要眼中的鄧小平，但對于國人而言，可能還有著(zhù)更為直接的體會(huì )，因為正是鄧小平改變了每一個(gè)當代中國人的命運。這樣的主題與人物顯然對國人具有極大的吸引力。而這部被譽(yù)為鄧小平研究“紀念碑式”著(zhù)作的作者的美國人身份，也會(huì )讓讀者對此書(shū)產(chǎn)生興趣。相較于國人，外國人看待中國當代的偉大人物，其角度自然會(huì )有所不同，受到的束縛也會(huì )小很多，可以寫(xiě)出自己筆下的鄧小平，而非人云亦云。此外，正如三聯(lián)書(shū)店總編輯李昕認為的那樣，這本書(shū)最大的特點(diǎn)是“好看”?！爸v述歷史”成為傅高義的基本寫(xiě)作方法，他將觀(guān)點(diǎn)和見(jiàn)解融入歷史現場(chǎng)、融入對具體事件的講述之中?！白鳛橐槐緦W(xué)術(shù)著(zhù)作，書(shū)中卻基本全部使用描述性語(yǔ)言，像講故事一樣通俗易懂，內容好看。如此，使得這本書(shū)的可讀性非常強，適合從學(xué)者到普通讀者各個(gè)文化層次的人員閱讀?！?/p>
而廣西師范大學(xué)出版社?理想國于歲尾推出了新版的曼德拉自傳《漫漫自由路：曼德拉自傳》。這部著(zhù)作與《鄧小平時(shí)代》一樣，表現的也是一個(gè)人與一個(gè)時(shí)代。這是一部關(guān)于曼德拉的斗爭、學(xué)習與成長(cháng)的史詩(shī)，同時(shí)它也是一幅南非現代歷史的畫(huà)卷，完整記載了曼德拉70多年的漫漫自由之路，真實(shí)地記錄了曼德拉和南非人民為反對種族隔離爭取自由解放而進(jìn)行的艱苦卓絕的斗爭。自傳中展現的曼德拉傳奇而偉大的人生，其超越種族的胸懷，超脫仇恨的寬容，以及永不屈服的勇敢之心，在當前的時(shí)代背景下，對世人無(wú)疑具有深刻的借鑒意義與強烈的勵志作用。雖然此前的2010年，廣西師范大學(xué)出版社已經(jīng)推出了這部曼德拉自傳，但隨著(zhù)這位堪稱(chēng)人類(lèi)楷模的南非前總統在年底的逝世而造成的巨大影響力，新版與舊版一起受到了國內讀者的追捧。雖然出版社宣稱(chēng)推出新版是為表達對剛剛去世的曼德拉的敬意，但不得不說(shuō)抓住了一個(gè)最好的時(shí)機。
四、歷史的呈現與命運的追尋
由生活?讀書(shū)?新知三聯(lián)書(shū)店推出的《故國人民有所思：1949年后知識分子思想改造側影》把人們的目光再一次聚焦于知識分子的命運之上。這是陳徒手自《人有病，天知否――1949年后中國文壇紀實(shí)》在2000年出版之后，又一部新中國成立后知識分子遭際的專(zhuān)題之作。前作是以當事人的口述、檔案、會(huì )議記錄等為基本材料，來(lái)探索眾多作家的心路歷程，而《故國人民有所思》基本使用官方材料的記錄與大量原始檔案，以再現曾經(jīng)的歷史：20世紀50年代初至60年代中，俞平伯、王瑤、傅鷹、周培源、賀麟、馬寅初、湯用彤、馮友蘭、馮定等11位教授在思想改造運動(dòng)中的經(jīng)歷與內心掙扎。
由于中國有著(zhù)“士大夫”的文化傳統，知識分子問(wèn)題一直就備受思想界關(guān)注。而書(shū)中所涉又都是世人眼中的“大知識分子”，是知識分子中的頭面人物，他們的遭際與命運自然也引起了普通讀者的極大興趣，此書(shū)一出版就備受關(guān)注。尤其是把這些人物放置在肇始于1951年秋的知識分子思想改造運動(dòng)這場(chǎng)大規模社會(huì )運動(dòng)之中，作者又輔之以同情之理解的態(tài)度進(jìn)行分析，更是還原了知識分子作為一個(gè)人的種種生動(dòng)性。而在對知識分子個(gè)人命運進(jìn)行分析的同時(shí)，也凸顯了知識分子階層的某些共同命運，冷靜的筆觸之下，蘊藏的是深切的歷史責任感和批判的鋒芒，這也是“有所思”的“思”之所在。
如果說(shuō)《故國人民有所思》帶來(lái)的是歷史之思的沉重的話(huà)，那么《易中天中華史》帶給我們的則是中華輝煌歷史的欣喜。這部要出36卷的《易中天中華史》既是對歷史的呈現，又是對命運的追尋，用易中天自己的話(huà)來(lái)說(shuō)是希望用《易中天中華史》最終來(lái)回答“三千七百年以來(lái)，我們的命運和選擇”這個(gè)命題。
《易中天中華史》是一本市場(chǎng)氣息濃厚的歷史著(zhù)作，用出版方的話(huà)來(lái)說(shuō)，這是要做出版界的“大片”。其前六卷之《祖先》《國家》《奠基者》《青春志》《從春秋到戰國》《百家爭鳴》已經(jīng)完成出版，上市后備受讀者歡迎，掀起了一股“全民讀史”風(fēng)潮。
此書(shū)在一定程度上顛覆了傳統史學(xué)著(zhù)作的寫(xiě)作方法，與之前易中天的代表作《品三國》的風(fēng)格一脈相承，并借鑒了歷史紀錄片《美國：我的故事》表現方法，這會(huì )使本來(lái)讀起來(lái)沉重的歷史著(zhù)作成為一部“輕松好讀，引人入勝，波瀾壯闊，氣勢恢宏的中華史詩(shī)”。而且，36卷看似皇皇巨作，但每卷的字數實(shí)際上都有所控制，已出版的六卷大都稍稍超過(guò)10萬(wàn)字，篇幅最長(cháng)的《從春秋到戰國》也不到13萬(wàn)字。若從圖書(shū)市場(chǎng)運作的角度而言，這些無(wú)疑都是歷史著(zhù)作的暢銷(xiāo)元素。此外，易中天用5到8年的時(shí)間個(gè)人寫(xiě)通史的歷史寫(xiě)作方式，也是一個(gè)絕佳的噱頭。
