摘要：中國傳統民居建筑在晉商文化影響下的山西民居，呈現了獨特的建筑與裝飾風(fēng)格，在多種傳統民居中獨樹(shù)一幟。
山西省靈石縣的王家大院是北方民居的典型代表。此論文通過(guò)研究王家大院的歷史環(huán)境、歷史文化、建筑特色等方面，呈現錯落有致的院落特點(diǎn)，民俗民風(fēng)遍布整個(gè)院落，儒家思想在民居中完美體現。
關(guān)鍵詞：晉商；民居建筑；儒家思想。
Abstract：Has a rich mellow humanistic tradition of Chinese traditional architecture， emotional and aesthetic ideal. In under the influence of the culture of Shanxi merchants of Shanxi folk houses， showing the unique architectural and decorative style， is unique in many traditional houses.
Lingshi County， Shanxi Province， Wang Grand Courtyard is a typical representative of the northern residential areas. This paper through the study of Wang"s Grand Courtyard of the historical environment， history and culture， architectural features， showing the Cuolayouzhi courtyard features， folk customs throughout the entire courtyard and Confucianism in residential areas in the perfect embodiment.
Keywords：Shanxi；vernacular；architecture；of Confucianism
前 言
建筑在發(fā)展中有多種形式，包含著(zhù)民族的審美情趣、文化意識，并扎根于所在地域世代相傳。晉中地區是北方地域性建筑典型體現。這些民居多以四合院為基本結構，每個(gè)院落相通又自成一體?，F存的晉中地區建筑大多保存完好。
明清時(shí)期，各地從事商貿的商人憑著(zhù)質(zhì)樸勤勞的精神，經(jīng)過(guò)幾代人的努力，宅院逐漸形成群落。如今的大院經(jīng)過(guò)修復、對游人的開(kāi)放，吸引了來(lái)了許多對晉中歷史文化，建筑風(fēng)格有興趣、有研究的學(xué)者的到來(lái)。深入研究大院的建筑及保護，開(kāi)發(fā)有著(zhù)重要的文化意義、時(shí)代意義和歷史意義。
一、王家大院概況
1.王家大院地理位置
王家大院位于華北地區，這一地區自古以來(lái)是兵家之爭和交通的要道，這就為晉商的發(fā)展帶來(lái)了良好的機遇，這也是包括王家大院在內的晉商大院產(chǎn)生的根源。山西省靈石縣靜升鎮的王家大院是靜升王氏家族經(jīng)清明兩朝歷時(shí)300多年修建而成，20世紀90年代中期才廣為人知，迄今已開(kāi)發(fā)建筑面積51000多平方米，是我國現存最大的四合院建筑群，也是研究晉商文化的珍貴歷史資料。
2.大院歷史文化
靈石靜升王氏家族，源出太原，元仁宗皇慶年間（1312年—1313年），先祖王實(shí)遷至靜升村后，靜升王氏從耕作與兼營(yíng)豆腐業(yè)開(kāi)始，由農及商，由商到官，家業(yè)漸大，家資漸厚，聲名漸高，在此前提下，其后大興土木，營(yíng)造宅第，自是常事。王家最早筑屋舍于村西張家槐樹(shù)附近，之后，由西向東，從低到高，逐漸擴展，修建了“三巷四堡五祠堂”等龐大的建筑群，總面積達15萬(wàn)平方米以上。據《靜升村王氏源流碑記》載，明天啟年間，族人中，有的不再以耕讀為本，有的不持續以商發(fā)展，有的滿(mǎn)足于一官半職，有的安樂(lè )于錦衣玉食，不少人既無(wú)承繼先業(yè)之志，亦無(wú)固本守成之心，以有的竟成為盜賊、乞丐或不惜賣(mài)兒賣(mài)女之“莠民”。王氏家族從十三世進(jìn)入清朝。鼎盛于康熙、乾隆、嘉慶年間。其時(shí)，除大興土木，營(yíng)造住宅、祠堂、墳塋和開(kāi)設店鋪、作坊外，在當地還辦有義學(xué)，設有義倉，修橋筑路、蓄水開(kāi)渠、賑災濟貧等，善舉不斷。從十八世以后（清道光年間）逐漸衰敗。大院內再無(wú)人居住。
3.大院文化
所謂“大院文化”，其實(shí)指的就是父母一方在一個(gè)單位，子女也就自然成長(cháng)在一個(gè)單位環(huán)境里。王家大院就是漢族民居的大院文化，是山西大院文化的典范，有人就有文化，組成大院文化的人民融入自己的想法和文化，這就是大院文化。
二、王家大院建筑格局
1.建筑風(fēng)格
王家大院的整體磚墻色彩是以土黃色和青色為主，王家大院屋頂的顏色是青灰色調。這種色調給人們帶來(lái)一種古代文化的氣息，大院里的門(mén)和窗是木制的，色調都采用深灰色或棕色，這與淺色調的墻體形成了一定的對比性。在院門(mén)的上部、斗拱、牌匾等一些建筑構件會(huì )采用紅色、綠色、金色等鮮亮的色彩，這些的重點(diǎn)裝飾部位起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。
2.建筑結構
王家大院建筑群，是黃土高原上封閉式城堡建筑，是山西靈石靜升王氏家族留存當今的宏偉建筑群體。
合堡而居的空間形式顯現出防御與安居的思想。
大院建筑結構特色主要以木結構和窯洞結構，一為“上窯下房”結構，即一層為磚石窯洞，二層為木構架抬梁式結構，這種樣式在大院內比較常見(jiàn)，為了加固房屋結構的穩定性，還設置了木檐廊。
3.裝飾藝術(shù)
王家大院的建筑群不僅雄偉壯觀(guān)，還有巧妙絕倫的裝飾設計，生動(dòng)體現了中國傳統文化。在古建中，富庶人家十分講究裝飾，以體現身份。王家大院的“三雕藝術(shù)”是其中一道亮麗的風(fēng)景。磚雕、木雕、石雕藝術(shù)題材豐富，技術(shù)精湛，有神仙道化，珍禽瑞獸，人物故事等，體現出人們的寄托與追求，這些雕刻有寓意的布局于大院建筑的各個(gè)角落，通過(guò)富有寓意的雕刻裝飾，陶冶情操，教化子孫。
4.建筑特點(diǎn)
王家大院的建筑，有著(zhù)“貴精而不貴麗，貴新奇大雅，不貴纖巧爛漫”的特征。
堡內共有院落27座，除頂甲為6座外，其余三甲均為7座。如此獨特的設計，真的是極為罕見(jiàn)。
5.建筑功能
大院以中軸線(xiàn)為基準，配置主要建筑，在主建筑兩側布置輔助建筑，組合成為現在我們所見(jiàn)到的王家大院。大院主體采用鋼筋混凝土結構，內部紅木、柚木、楠木等木材裝飾，形成“穿斗、抬梁”體系。
三、結論
王家大院，一座屹立于中華大地上的瑰寶。大院整體建筑藝術(shù)有著(zhù)北方民居的傳統，借鑒了南方園林設計風(fēng)格。王家大院是我國傳統文化遺產(chǎn)重要組成部分，是中華民族文化的沉淀，審美的情趣?？胺Q(chēng)“一粒粟中藏世界，半升檔里煮山川”。去過(guò)大院的人，無(wú)一不被此景所折服，它的雄偉壯觀(guān)難以睥睨故宮的壯觀(guān)，但也是山西的“紫禁城”。
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