她系出名門(mén)，學(xué)貫中西；
她心直口快，赤熱心腸；
她視野曠遠，胸襟寬闊；
她擁有獨立之思想、自由之精神；
她的詩(shī)歌閃爍靈光，她的小說(shuō)充滿(mǎn)關(guān)懷，她的著(zhù)作流淌著(zhù)詩(shī)意；
她可以立于名家之中，談古論今；
也可以游走于山野，勘測考察；
盡管半生與病魔抗爭，卻將生活過(guò)得幸福而浪漫。
她就是“中國一代才女”、中國第一代女建筑師、精神富養之典范——林徽因。
我們從林徽因身邊人對其的培養，看富養女之家庭定位，如祖父等的熏陶啟蒙、父親的言傳身教以及公公的呵護備至。
1.祖父等的熏陶啟蒙
1904年6月，林徽因出生于江南杭州城內蔡官巷27號，一出生便被抱去跟著(zhù)祖父母一起生活。其祖父是林孝恂，進(jìn)士出身，為官清廉，講原則，一身正氣；精通詩(shī)詞，熟諳醫道；對后輩的教育更是開(kāi)明有遠見(jiàn)，不分男女，一視同仁，專(zhuān)門(mén)設私塾請名師，為他們講授傳統國學(xué)和天文地理知識，甚至還請了外國人來(lái)教英文和日文。
林徽因原名林徽音（20世紀30年代，為免于混淆，區別于當時(shí)一位名叫林微音的男詩(shī)人，故將“音”改為“因”），是祖父給起的，取自《詩(shī)經(jīng).大雅.思齊》中的“思齊大任，齊王之母。思媚周姜，京室之?huà)D。大姒嗣徽音，則百斯男”。祖父希望林徽因能夠像“周室三母”那樣，雍容端莊，賢淑美譽(yù)，傳承家風(fēng)。也許因為是家中長(cháng)孫女的緣故，其祖母游氏對林徽因也甚是喜愛(ài)。
林徽因5歲時(shí)，受其大姑母林澤民發(fā)蒙，開(kāi)始和表兄弟姐妹們一起熟讀經(jīng)典詩(shī)書(shū)。在林澤民兄弟姊妹7人的孩子當中，她是最擅長(cháng)詩(shī)書(shū)的。林徽因能夠得到林澤民的教導，自然受益匪淺。
2.父親的言傳身教
在家庭中，對林徽因影響最大的還是她的父親林長(cháng)民。早年，林長(cháng)民畢業(yè)于日本早稻田大學(xué)，風(fēng)度翩翩，俠骨柔腸，精通詩(shī)詞，工于書(shū)法，開(kāi)明博識，志在治國救民。在林徽因小的時(shí)候，他雖然時(shí)常不在她的身邊，但他通過(guò)林徽因的書(shū)信，很早就發(fā)現了這位女兒的聰慧過(guò)人之處。開(kāi)明的思想，也使得林長(cháng)民并沒(méi)有用“裹腳”的方式來(lái)束縛這位早慧女兒的身心，而是將其視為知己，互吐心聲。在英國的時(shí)候，他曾對徐志摩說(shuō)過(guò)：“做一個(gè)天才的女兒的父親，不是容易享的福，你得放低你天倫的輩分，先求做到友誼的了解?！?/p>
“五四”運動(dòng)之后，為圖得改造中國之良方，林長(cháng)民決定遠赴歐洲。此次，也為了給女兒更好的教育，開(kāi)拓其眼界，拓寬其胸襟，他讓女兒與其同行。他在給女兒的信中這樣寫(xiě)道：“我此次遠游攜汝同行。第一要汝多觀(guān)察諸國事物增長(cháng)見(jiàn)識；第二要汝近我身邊能領(lǐng)悟我的胸次懷抱?！谌陼簳r(shí)離去家庭煩瑣生活，俾得擴大眼光，養成將來(lái)改良社會(huì )的見(jiàn)解與能力?！?/p>
1920年，林徽因16歲。林長(cháng)民帶著(zhù)林徽因游歷了法國、意大利、瑞士和德國等地，宏偉的名山古跡、俊美的湖光山色，讓這位本來(lái)就充滿(mǎn)靈性的少女，更多了幾分仙氣。此次漫游歐洲，讓她見(jiàn)過(guò)了不同的人、不同的建筑、不同的事物，也為她以后在建筑領(lǐng)域大有作為提供了前期的積淀。
在暫住倫敦期間，林長(cháng)民多數時(shí)間忙于各類(lèi)事務(wù)。林徽因便獨自待在寓所里，發(fā)揮她在培華女中所學(xué)的英文優(yōu)勢，每天都在讀勃朗寧、蕭伯納和霍普金斯等的英文作品。在這一刻，略覺(jué)孤獨的花季少女的心被這些浪漫主義的作品，深深地打動(dòng)了。
為了讓女兒更快地融入倫敦的生活，提高其英文的能力，林長(cháng)民為林徽因邀請了菲利普母女作為英語(yǔ)家庭教師，并在生活上照應她和陪伴她外出。不久，林徽因便以?xún)?yōu)異的成績(jì)考入了他們定居附近的愛(ài)丁堡圣瑪利學(xué)院。
旅居倫敦時(shí)，林長(cháng)民暫時(shí)住在阿門(mén)路27號，家中來(lái)自牛津、劍橋的中外訪(fǎng)客絡(luò )繹不絕。林父與友人經(jīng)常在客廳聊天、自由辯論。林徽因除了盡到“女主人”之責外，還時(shí)常作為“旁聽(tīng)生”。這樣的耳濡目染，也從另一種渠道拓寬了林徽因的眼界，增加了她對政治、時(shí)事和歐洲世界的了解。也正是在此時(shí)，熱烈男子徐志摩走進(jìn)了林徽因的視野，并將林徽因帶進(jìn)了拜倫、雪萊和濟慈等人的詩(shī)歌世界。在與徐志摩愉快的談?wù)撛?shī)歌和戲劇的過(guò)程中，情竇初開(kāi)的林徽因對愛(ài)、美和自由有了非同常人的理解，也為她日后的文學(xué)創(chuàng )作打下了堅實(shí)的思想基礎。
3.公公的呵護備至
作為林徽因公公的梁?jiǎn)⒊?，在林徽因的人生關(guān)鍵時(shí)刻，也給予了她莫大的幫助。首先，在林、梁兩位父親巧妙的安排下，14歲的林徽因和17歲的梁思成有了第一次的見(jiàn)面（在費慰梅著(zhù)的《梁思成與林徽因》中，林、梁的第一次見(jiàn)面是在1919年）。當時(shí)，林徽因“亭亭玉立卻仍帶稚氣，梳兩條小辮，雙眸清亮有神采，五官精致有雕琢之美，左頰有笑靨”，給梁思成留下了極其美好而又深刻的印象。
林徽因和梁思成在賓大求學(xué)的時(shí)候，林長(cháng)民在國內不幸中流彈遇難。在林徽因悲慟萬(wàn)分之時(shí)，梁?jiǎn)⒊ㄟ^(guò)給梁思成的信，開(kāi)解、引導、支持和溫暖林徽因，讓她安心學(xué)習，不必擔心以后的經(jīng)濟費用，表示以后會(huì )把林徽因“和思莊一樣看待”，并告知“人之生也，與憂(yōu)患俱來(lái)，知其無(wú)可奈何，而安之若命，是立身第一要訣”。
在此期間，梁?jiǎn)⒊粌H給他們介紹研究資料，寄去專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，還要求他們“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，鼓勵他們去實(shí)踐力行，觀(guān)察世界，擴大眼界。在他們新婚之后，梁?jiǎn)⒊€為他們細致地安排了集觀(guān)光、學(xué)術(shù)考察和歸國行程完美結合的蜜月之旅。
正是這次游歷了英國、法國、意大利、奧地利、西班牙等國家的蜜月旅程，讓林徽因和梁思成看到了哥特式教堂、洛可可式教堂、羅馬式大廈、巍峨古老的皇家宮殿、凱旋門(mén)、方尖碑等經(jīng)典的建筑。他們拍了照片、畫(huà)了速寫(xiě)、記了游記。在他們的人生歷程中，這些人類(lèi)最優(yōu)秀的文化藝術(shù)精粹，提升了他們的文化素養，也為他們以后的事業(yè)樹(shù)立了標準。
我們從林徽因對學(xué)校教育的執著(zhù)追求和舉辦沙龍太太客廳兩個(gè)視角，闡釋精神富養之教育培養，兼顧林徽因提攜后人等內容評述。
1.學(xué)校教育：永不言棄
1916年，林徽因全家隨著(zhù)父親的升遷，遷到了北京。她與表姐妹們一起進(jìn)入英國教會(huì )資辦的培華女中讀書(shū)。這里的校規嚴謹、校風(fēng)良好，英語(yǔ)授課，平日住校，周末回家。林徽因以后出色的英語(yǔ)就是得益于在培華女中的學(xué)習。在這里，她找到了打開(kāi)通往英語(yǔ)世界大門(mén)的鑰匙。
在陪同父親旅居歐洲那段時(shí)間，林徽因交到了她在倫敦的一些朋友。從女房東和朋友那里，林徽因才知道，原來(lái)建筑在西方不僅僅是“蓋房子”，而且是一門(mén)綜合性的學(xué)科和藝術(shù)。這樣一門(mén)集美術(shù)（包括繪畫(huà)、雕刻、工藝美術(shù)等）、工程技術(shù)和人文理念于一體的綜合學(xué)科對她產(chǎn)生了巨大吸引力。林徽因在她的美國同學(xué)為家鄉報紙寫(xiě)的對她的訪(fǎng)問(wèn)記中說(shuō)道：“我曾跟著(zhù)父親走遍了歐洲。旅途中，我第一次有了學(xué)習建筑的夢(mèng)想?，F代西方的古典建筑啟發(fā)了我，我有想帶一些回國的欲望。我們需要一種能使建筑數百年不朽的好建筑理論?！痹谶@里，她找到了一生的志趣方向。
1921年，林徽因隨父親自歐洲回國后，和梁思成見(jiàn)了面。在這次見(jiàn)面中，他們談到了專(zhuān)業(yè)選擇。在林徽因的影響下，梁思成決定以后也將建筑作為畢生的追求。他在后來(lái)的回憶中說(shuō)：“當我第一次去拜訪(fǎng)林徽因時(shí)，她剛從英國回來(lái)，在交談中，她談到以后要學(xué)建筑。我當時(shí)連建筑是什么還不知道，徽因告訴我，那是集藝術(shù)和工程技術(shù)為一體的學(xué)科。因為我喜歡繪畫(huà)，所以我也選擇了建筑這個(gè)專(zhuān)業(yè)?！睆哪菚r(shí)起，共同的志向與選擇，讓兩位青年人走到了一起。
從倫敦回來(lái)后，林徽因繼續在培華女子中學(xué)學(xué)習。畢業(yè)之后，她考取了赴美半官費留學(xué)的資格。
1924年6月，在梁思成車(chē)禍痊愈后，林徽因與他同赴美國留學(xué)。為了更好地適應美國的新環(huán)境，他們先到位于紐約州的康奈爾大學(xué)修了幾個(gè)月的暑期班。梁思成選修了戶(hù)外寫(xiě)生、三角和水彩靜物的課程；林徽因選擇了戶(hù)外寫(xiě)生和高等代數兩門(mén)學(xué)科。9月份，他們正式進(jìn)入賓夕法尼亞大學(xué)讀書(shū)。遺憾的是因為建筑系學(xué)生要徹夜趕圖，而無(wú)人陪伴的女生不太方便，所以當時(shí)的建筑系不招收女生。林徽因只好到與建筑相關(guān)的美術(shù)系注冊。不過(guò)，她沒(méi)有放棄，選修了建筑系主要的幾門(mén)課程。在之后的學(xué)習生活中，他們兩人，一個(gè)踏實(shí)、嚴謹，一個(gè)充滿(mǎn)靈性和創(chuàng )意，每每的互補式合作，都會(huì )產(chǎn)生精美的設計作品。林徽因出類(lèi)拔萃的表現，得到了建筑系老師的認可。1926年春季一開(kāi)班，她便被聘為建筑設計教授的助理，下一個(gè)學(xué)期，又當上了建筑設計課的輔導員。
1927年6月，林徽因從賓夕法尼亞大學(xué)畢業(yè)，獲得學(xué)士學(xué)位。畢業(yè)之后至9月，林徽因和梁思成一起在Paul. p.Crade建筑事務(wù)所實(shí)習。之后，對戲劇心存向往的林徽因又在耶魯大學(xué)戲劇學(xué)院隨GP.貝克教授學(xué)舞臺設計，成為我國第一位在國外學(xué)習舞臺美術(shù)的學(xué)生。
美國漢學(xué)家費正清的夫人費慰梅在《回憶林徽因》一文中說(shuō)：“在她身上有著(zhù)藝術(shù)家的全部氣質(zhì)。她能夠以其精致的洞察力為任何一門(mén)藝術(shù)留下自己的印痕?！?/p>
2.“太太客廳”：思想碰撞
民國時(shí)期，在北平（北京），從歐洲回國的文人也將西方的“文藝沙龍”帶回了國內，會(huì )定期或不定期地組織朋友圈開(kāi)展一些聚會(huì )。彼時(shí)，林徽因家“太太客廳”的知名度頗高，金岳霖、張奚若、錢(qián)端升、李濟、陶孟和、徐志摩、沈從文等各界名士都是?？?。也是在這里，林徽因認識了后來(lái)交往甚密的費正清和費慰梅夫婦?？蛷d的中心人物大多的時(shí)候是林徽因。雖然當時(shí)她已是肺病纏身，但交談起來(lái)依然滔滔不絕?！八慕≌労退闹?zhù)作一樣充滿(mǎn)了創(chuàng )造性，話(huà)題從詼諧的軼事到敏銳的分析，從明智的忠告到突發(fā)的憤怒，從發(fā)狂的熱情到深刻的蔑視，幾乎無(wú)所不包?！背醮蔚皆L(fǎng)“太太客廳”的蕭乾曾感嘆道：“徽因的健談絕不是結了婚的婦人的那種閑言碎語(yǔ)，而常是有學(xué)識、有見(jiàn)地、犀利敏捷的批評?！?/p>
學(xué)者陳學(xué)勇曾說(shuō)：“林徽因在‘太太客廳’闡釋別具慧眼的見(jiàn)解，對北方文壇產(chǎn)生了不著(zhù)文字的影響?！弊≡诒笨偛己?號時(shí)期的林徽因除了與各界名士交流文學(xué)、政治、經(jīng)濟、音樂(lè )等等之外，她還對自己欣賞的青年作家不遺余力地提攜。對于當時(shí)還在讀大學(xué)的蕭乾、剛從法國留學(xué)歸國的李健吾和徐志摩的學(xué)生卞之琳，林徽因都主動(dòng)約他們在“太太客廳”見(jiàn)面，就文學(xué)創(chuàng )作方面，面授機宜，因而深得青年作家們的敬重。蕭乾在之后寫(xiě)的《一代才女林徽因》中曾多次提到林徽因對他的幫助：“什么好作品一問(wèn)世，無(wú)論是《日出》還是《寶馬》，我都先在刊物上組織筆談，然后再請作者寫(xiě)創(chuàng )作那部作品的經(jīng)驗——通常一登就是整版。我搞的那些嘗試，徽因都熱烈支持，并且積極參加?！薄叭四晗奶煳胰ハ愀劾^續編《文藝副刊》，她仍然遙遙地給我指點(diǎn)和支持?！?/p>
林徽因熱愛(ài)文學(xué)，也傾心于提攜青年作家，更熱衷于客廳里的談古論今，而這些只是她的興趣愛(ài)好，建筑學(xué)才是她甘愿奉獻一生的神圣事業(yè)。林徽因與梁思成于1928年3月21日結婚，而3月21日是宋代為古籍建筑著(zhù)述《營(yíng)造法式》的作者李誡立的碑刻上的唯一日期。他們選這個(gè)日子，是為了表達對這位偉大的前輩建筑師的仰慕。兒子出生之后，他們給孩子取名“從誡”，是“跟從李誡”的意思，又一次表達了他們對這位宋代建筑天才的敬重。從這兩點(diǎn)也可以看出林徽因和梁思成對古建筑事業(yè)的熱愛(ài)程度。
1931年，林徽因和梁思成就職于中國營(yíng)造學(xué)社，從此，便真正開(kāi)啟了他們古建筑研究的學(xué)術(shù)之路。梁從誡出生后的幾年里，林徽因忍受著(zhù)對兒女的思念，陪同梁思成和其他同事實(shí)地考察，跋山涉水、風(fēng)餐露宿，騎過(guò)騾子、涉過(guò)泥濘，有時(shí)候住的地方骯臟不堪、滿(mǎn)地跳蚤，測繪的地方成群的蝙蝠驚起，積塵飛揚，嗆得喘不過(guò)起來(lái)。然而，就是在這樣惡劣的工作環(huán)境下，也未見(jiàn)林徽因流露出一絲的退卻，反而有種苦中作樂(lè )的積極態(tài)度。對于登高測繪，她自己曾幽默地說(shuō)道：“明天起，量斗拱和斷面，又該飛檐走壁了。我的腿已有過(guò)厄運，所以可以不怕?！苯鹪懒卦稳萘?、梁二位為“梁上君子，林下美人”?？磥?lái)，在山野考察期間，這位穿著(zhù)旗袍的“林下美人”，也時(shí)常變身為“梁上君子”的。
當時(shí)，日本學(xué)者們斷言，中國大地已經(jīng)不存在唐朝或者唐朝以前的木結構建筑了，要看這樣的建筑只有去他們的東京和奈良。林徽因和梁思成在實(shí)地考察古建筑的過(guò)程中，也是憋足了勁兒，立志要找到中國唐代的木結構建筑。所以，林徽因說(shuō)：“若有唐代特征如人字栱、鴟尾等等，則一步一磕頭也是要去的！……”終于，有志者事竟成， 1937年，他們在北方最后一次考察中，在山西五臺山發(fā)現了藏于寂靜深山佛光寺之中的木構建筑。經(jīng)過(guò)測繪考察，他們判斷出，寺院內的東大殿，建于公元857年的唐代，同時(shí)，“在同一個(gè)大殿里，還找到了唐朝的繪畫(huà)、唐朝的書(shū)法和唐朝的建筑”，從此打破了日本學(xué)者“中國境內已無(wú)唐代木結構建筑”的斷言。
盧溝橋事變之后，林徽因一家背井離鄉、不遠萬(wàn)里，輾轉長(cháng)沙、昆明，飽經(jīng)磨難之后來(lái)到李莊。在這里，依山傍水的優(yōu)美自然環(huán)境，給本來(lái)酷愛(ài)大自然的林徽因帶來(lái)了些許的心靈慰藉。在貧瘠和重疾的折磨中，林徽因和梁思成的健康每況愈下?？删褪窃谶@樣的境遇下，他們對中國古建筑的研究和熱情卻仍未中斷。梁思成此時(shí)開(kāi)始構思創(chuàng )作《中國建筑史》；而臥病的林徽因在身體稍好點(diǎn)的時(shí)候，半坐在床上，“認真地閱讀《史記》《漢書(shū)》和有關(guān)中國建筑的一些其他書(shū)籍”，為書(shū)稿作種種補充、修改、潤色，并執筆寫(xiě)了書(shū)中的五代、宋、遼、金部分。在這部著(zhù)作中，他們還闡述了建筑是一個(gè)民族文化的體現，數千年的中華文明孕育出了中國古建筑。這部著(zhù)作完成之后，林徽因沒(méi)有署名，而書(shū)中幾乎所有文字都經(jīng)過(guò)她的加工和潤色。梁思成有著(zhù)學(xué)者的穩重作風(fēng)、嚴密思維和踏實(shí)精神，但平心而論，在才情上，他略遜于林徽因。梁思成起草的文稿，非得經(jīng)過(guò)夫人修改潤色才肯發(fā)表。他的文章里那些閃光的句子很多是林徽因的點(diǎn)睛之筆。梁思成自己也曾說(shuō)過(guò)：“文章是老婆的好，老婆是自己的好?！?/p>
闊別9年，再次回到北京后，梁思成被清華大學(xué)聘為建筑系主任。他與當時(shí)的校長(cháng)梅貽琦不謀而合，都想到了要在清華成立建筑系。而在這個(gè)時(shí)候，梁思成又因公被派去美國。這樣，指導籌建清華大學(xué)建筑系的重擔又落到了林徽因的身上。盡管在此期間，林徽因病得愈加嚴重，但她依然事無(wú)巨細地安排好建筑系籌建中的每一件事情。1947年，梁思成載譽(yù)歸來(lái)，看到建筑系的現狀，非常高興。
中華人民共和國成立后，周恩來(lái)總理親自約請梁思成組織清華大學(xué)建筑系的教師，按照要求設計國徽。林徽因雖然躺在病床上，但是她還是參與了此次國徽的設計，并且做了大量的工作。最終，清華小組設計的國徽中選。
1952年，梁思成、劉開(kāi)渠主持設計人民英雄紀念碑，林徽因依然抱病參加設計工作。經(jīng)過(guò)反復的對照、研究，最終，她和助手關(guān)肇鄴一起，完成了紀念碑基座上的花環(huán)和浮雕圖案的設計。
“三反”運動(dòng)開(kāi)始之后，林徽因和梁思成等一批從舊社會(huì )走過(guò)來(lái)的知識分子受到了波及。在巨大的精神困苦中，長(cháng)期飽受病痛折磨的林徽因再次住進(jìn)了醫院。而這一次，她沒(méi)能夠挺過(guò)去。1955年4月1日的清晨，她離開(kāi)了這個(gè)世界。
在人生的后半程，林徽因經(jīng)歷了抗戰9年的顛沛流離，經(jīng)歷了國恨家難、貧病愁苦的慘痛煎熬?？蔁o(wú)論身處何種境遇，她和梁思成始終擁有著(zhù)詩(shī)意蔥蘢的情懷和境界，始終保持著(zhù)榮辱不驚的風(fēng)范和胸襟，這不能不追溯于他們早年接受的教育和見(jiàn)識。而這種教育的基因，在他們子女的身上也得到了很好的體現和傳承。
人間四月，蓮燈微光。一生詩(shī)意的林徽因在4月的晨光白露中仙逝。正如她的摯友金岳霖、鄧以蟄為她聯(lián)名撰寫(xiě)的挽聯(lián)：“一身詩(shī)意千尋瀑，萬(wàn)古人間四月天?！彼秊橹袊膶W(xué)和建筑史學(xué)留下的佳作名篇，也將作為一個(gè)世代的典范，永垂后世。
1982年，我國實(shí)行計劃生育政策，一對夫妻只生一個(gè)；2011年，我國放開(kāi)雙獨二孩政策；2015年全面實(shí)施二孩政策。這期間，每個(gè)家庭對生男孩和生女孩只能是個(gè)接受者。如何富養女兒的精神？本文從家族教育、學(xué)校教育和專(zhuān)業(yè)素養等3個(gè)維度給出對林徽因案例的剖析，以供參考。同樣，1978年創(chuàng )業(yè)的創(chuàng )一代和1992年的第二撥創(chuàng )業(yè)群體，他們也無(wú)法選擇自己后代的性別，在面臨家族企業(yè)傳承的時(shí)候，如果選擇傳親的方式，他們要么把自己的企業(yè)傳給兒子，要么把自己的企業(yè)傳給女兒，如娃哈哈集團宗慶后和新希望集團劉永好等。據調研和書(shū)面資料總結，目下，多數家族企業(yè)的接班人是女性，她們大多都有國外學(xué)習經(jīng)歷，在教育培養方面毋庸置疑，家族培養的階段也基本完成，對他們而言，可以借鑒林徽因的富養精神之處則是專(zhuān)業(yè)素養——一方面，在接班的企業(yè)內進(jìn)行創(chuàng )新，突破企業(yè)的發(fā)展瓶頸；另一方面，結合自己的專(zhuān)業(yè)和興趣，打造屬于自己的事業(yè)空間。
