摘要：隨著(zhù)新媒體的發(fā)展，在對臺傳播實(shí)踐中，一些微影像的傳播效果引人關(guān)注，主要涉及微紀錄、微電影和微動(dòng)漫三種視頻形態(tài)。研究這些微影像的議題設置、內容結構及價(jià)值作用，是對臺傳播領(lǐng)域面臨的新課題，充分研究這些微影像的傳播，有利于提高對臺傳播的效果。
關(guān)鍵詞：微紀錄 微電影 微動(dòng)漫 對臺傳播
隨著(zhù)海峽兩岸交流交往的日益頻繁，新媒體逐漸成為聯(lián)結兩岸的紐帶，時(shí)長(cháng)3至5分鐘的紀錄、電影、動(dòng)漫等微形影像作品逐漸取代傳統影像模式，通過(guò)手機、iPad進(jìn)入兩岸民眾的生活圈。據統計，近88%的臺灣網(wǎng)民通過(guò)固定或移動(dòng)平臺瀏覽影音作品，15歲至25歲的島內年輕人在影音瀏覽習慣上趨向于“短”和“微”。為了適應兩岸受眾收視習慣的不斷變化，傳統影像也逐步完成了向“微”形態(tài)的轉型。
近兩年，筆者參與了一系列針對對臺傳播的微影像制作，涉及微紀錄、微電影和微動(dòng)漫三種視頻形態(tài)，取得了較好的對臺傳播效果。筆者認為，“微”影像作品主導對臺傳播是不可阻擋的趨勢，梳理研究其議題設置、內容結構及價(jià)值作用是對臺傳播領(lǐng)域面臨的課題和挑戰。
微紀錄構建兩岸共同印記
紀錄片以真實(shí)引發(fā)人們的思考，在對臺傳播中，既可以喚起兩岸往日的記憶，也可以重新構建記憶。微紀錄則以新媒體為平臺，通過(guò)點(diǎn)擊轉載，成為新時(shí)代兩岸的共同回憶。2016年，中國華藝廣播公司（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“華藝”）電視中心拍攝了12集微紀錄系列片《祖地》。該片每集時(shí)長(cháng)5分鐘左右，圍繞海峽兩岸的祭祖習俗，走入臺灣閩南籍相親的姓氏祖地——福建省的鄉縣祠堂，重溫中國人記憶深處慎終追遠的祭祖儀式。祭祖雖然是對臺傳播中的老題材，此類(lèi)紀錄片不勝枚舉，但在微紀錄的形式中返鄉祭祖得以煥然一新?！蹲娴亍废盗衅澴嗑o湊，剪輯明快，在對古老宗族祠堂的描述中融合了周杰倫、蕭敬騰、詠春拳等影視明星元素，匯聚了美食、環(huán)保、愛(ài)情、青春等當下時(shí)尚話(huà)題，既有雕梁畫(huà)棟的香火繚繞，又有饒舌說(shuō)唱的時(shí)代嘻哈，內容于傳統和現代中穿越，過(guò)渡順暢，既有視覺(jué)上的沖擊，也有內心深處的碰撞與思考。該片重新拾起海峽兩岸同根同源、血脈相通的歷史記憶，以清新淳樸、新鮮感人的獨特優(yōu)勢獲得中國西部電影節一等獎、中國網(wǎng)絡(luò )視聽(tīng)優(yōu)秀節目等多個(gè)獎項，也收獲了網(wǎng)絡(luò )平臺如騰訊、臺海網(wǎng)、中國臺灣網(wǎng)“視聽(tīng)中國”欄目的高收視率，是一部成功的對臺傳播的微紀錄案例。
通過(guò)兩岸青年交流活動(dòng)構建新的記憶，也成為微紀錄的主題與使命。2017年12月12日，由華藝主辦的“記憶與和平——兩岸大學(xué)生詩(shī)歌朗誦暨燭光祭”活動(dòng)在南京舉行，來(lái)自?xún)砂妒嗨咝５慕?00名大學(xué)生，手捧燭燈，吟誦詩(shī)歌，共同悼念南京大屠殺死難者。來(lái)自臺灣的鄭謹洹、楊智伃訴說(shuō)了祖輩對于南京大屠殺不可磨滅的沉痛記憶，也在追憶歷史中找回了繼續前行的動(dòng)力。華藝通過(guò)影像紀錄了兩岸大學(xué)生至誠真切的詩(shī)作朗誦，短片通過(guò)兩岸多家媒體傳播，影片中兩岸青年通過(guò)閩南語(yǔ)和普通話(huà)朗誦的《參觀(guān)侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館》令人深深感動(dòng)，侵華日軍滔天罪行受到斥責和鞭撻，眾志成城、強我中華的號角隨之吹響。重拾記憶是兩岸紀錄同業(yè)的責任，微紀錄則擔負了新媒體時(shí)代構建兩岸新記憶的重任。
微電影融匯兩岸情感
2017年12月，來(lái)自臺灣世新大學(xué)、銘傳大學(xué)等10所院校的社團骨干參與了華藝主辦的“臺灣高校社團干部體驗營(yíng)”活動(dòng)。在6天5夜的行程中，同學(xué)們實(shí)地走訪(fǎng)了廈門(mén)五通碼頭、城市規劃館和歷史悠久的廈門(mén)大學(xué)，最難忘的是來(lái)到廈門(mén)微風(fēng)樂(lè )集，與臺灣資深音樂(lè )人楊慕共同分享臺胞創(chuàng )業(yè)經(jīng)歷。同學(xué)們認真聆聽(tīng)楊慕老師音樂(lè )原創(chuàng )之路，和楊老師共同唱起《廈門(mén)親像一首歌》，離開(kāi)時(shí)依依不舍，每名同學(xué)都與楊慕老師合影留念。
同學(xué)們的“微風(fēng)”之旅，得益于華藝在廈門(mén)金磚會(huì )議期間拍攝的微電影《親她一夏》。該片通過(guò)獨白和同期場(chǎng)景講述了楊慕創(chuàng )作金磚主題曲《廈門(mén)親像一首歌》從構思到完成的幾個(gè)小故事，片尾以“讓全世界聽(tīng)見(jiàn)廈門(mén)”升華主題，表現了在廈臺胞對廈門(mén)未來(lái)的憧憬，對兩岸和平發(fā)展的祝福，對中華民族繁榮昌盛的殷切期盼。全片只有5分鐘左右，但勾勒出優(yōu)美的自然風(fēng)光、溫馨的人文氛圍、舒適的創(chuàng )作環(huán)境，讓臺灣高校師生對廈門(mén)充滿(mǎn)了好奇和向往?？催^(guò)該片，大陸經(jīng)濟的繁榮昌盛、富足的民生現狀不言而喻。
微電影短小精悍，戲劇沖突高度濃縮，劇情跌宕起伏，能讓觀(guān)眾在短時(shí)間內借助手機、iPad等即時(shí)工具完成一場(chǎng)豐富的情感體驗。在一水之隔的臺廈兩邊，臺胞創(chuàng )業(yè)的事跡不可勝數，而微電影恰巧可成為講述人物故事的影像傳記。2017年8月，由福建廣電集團攝制的微電影《Dream》講述了90后臺灣青年阿倫到廈門(mén)創(chuàng )業(yè)的真實(shí)故事。主人公阿倫的原型是臺灣青年郭秉倫，由于在臺灣創(chuàng )業(yè)失敗，只身一人來(lái)到廈門(mén)，在親人和朋友的幫助下，他很快融入了當地生活，并重新走上了音樂(lè )創(chuàng )作之路。攝制組選取沙坡尾、環(huán)島路、有棵樹(shù)庭院民宿等知名景點(diǎn)取景，不但為受眾呈現了一個(gè)繁華且閩南風(fēng)情濃郁的廈門(mén)，還通過(guò)阿倫人生奮斗的電影劇情詮釋了大陸為臺灣青年量身定制的就業(yè)政策和工作環(huán)境，讓臺灣年輕人真實(shí)感受到了“兩岸一家親”的切實(shí)體驗。無(wú)論是《親她一廈》還是《Dream》，都緊緊圍繞真人、真事鋪陳鏡頭和畫(huà)面，讓人感到真實(shí)可信?？梢哉f(shuō)，自說(shuō)自話(huà)或我說(shuō)你聽(tīng)的教化式宣傳已經(jīng)漸漸退出時(shí)代的舞臺，用影視藝術(shù)表現人生和情感，進(jìn)行潛移默化的無(wú)縫傳播，非微電影莫屬。
微動(dòng)漫引導兩岸發(fā)展
2016年12月，由華藝主辦的兩岸大學(xué)生劉銘傳動(dòng)漫設計大賽出爐，本次比賽通過(guò)兩岸青年的視角，以微動(dòng)漫的形式，生動(dòng)鮮活的再現劉銘傳捍衛中華民族利益，為中華崛起而奮斗的光輝業(yè)跡。本次活動(dòng)以“傳承銘傳精神，傳播兩岸一家親理念”為主題，吸引了來(lái)自?xún)砂?0多所高校的600多名大學(xué)生參與，收到作品近400件，來(lái)自臺灣銘傳大學(xué)創(chuàng )作團隊的《銘記歷史 傳承精神——劉銘傳》獲得最高獎。參賽的臺灣同學(xué)表示，動(dòng)漫在臺灣受到年輕人廣泛喜愛(ài)，由本次賽事深入了解了中國歷史，對兩岸關(guān)系現狀也開(kāi)始深刻的思考?？梢?jiàn)，動(dòng)漫是臺灣年輕群體最易接受的影像形態(tài)，值得在對臺傳播領(lǐng)域拓展推廣。
其實(shí)，動(dòng)漫不僅可以回溯文化歷史，重溫偉人故事，還能夠輕松解讀復雜繁冗的法規政策，起到化繁為簡(jiǎn)、一目了然的傳播作用。2016年，網(wǎng)絡(luò )動(dòng)漫品牌“復興路上工作室”推出了動(dòng)畫(huà)短片“中國經(jīng)濟真功夫”就頗為轟動(dòng)。這部動(dòng)畫(huà)片以中國武術(shù)的“退為進(jìn)、靜制動(dòng)”“徐疾有序、久久為功”及“柔和緩慢中蘊含十足力道”比喻中國經(jīng)濟發(fā)展的無(wú)限生機，讓觀(guān)眾在動(dòng)畫(huà)功夫中重新思考我國“一帶一路”、亞投行等同世界各國共商、共建、共享、共贏(yíng)的宏觀(guān)發(fā)展戰略。該片構思巧妙，畫(huà)風(fēng)酷炫，巧妙融合了博大精深的中國文化，完敗日韓歐美動(dòng)漫，征服了廣大網(wǎng)民?？梢?jiàn)，用新聞、專(zhuān)題或專(zhuān)訪(fǎng)等常規樣式發(fā)布和宣講大陸對臺政策，不如緊跟時(shí)代發(fā)展，用動(dòng)漫故事藝術(shù)形象的詮釋法規政策的具體條款，顯得新穎獨特，更能博人眼球。
現今，臺灣“首投族”和大學(xué)生群體已成為島內政治、經(jīng)濟和文化建設中主力軍，他們“本土意識”濃厚，對大陸情感相比老一輩淡薄，再加之受到民進(jìn)黨“去中國化”政策的侵蝕，對大陸形成了一定的偏見(jiàn)和抵觸心態(tài)，微動(dòng)漫即成為對臺傳播中對臺灣青年群體宣講的一劑速效救心丸。2017年3月，華藝拍攝了七級微動(dòng)漫《鳳梨家族說(shuō)“兩會(huì )”》，取得較好網(wǎng)絡(luò )反響。該片以臺灣暢銷(xiāo)的水果——鳳梨為動(dòng)漫人物原型，虛擬構思了由爺爺、奶奶、爸爸、媽媽、哥哥、妹妹組成的鳳梨家族，每天圍繞“兩會(huì )”熱點(diǎn)展開(kāi)話(huà)題，其中，爺爺緊盯兩岸關(guān)系現狀，爸爸瞄準大陸臺商政策，哥哥渴望大陸求學(xué)，奶奶熱衷大陸的美食美景，媽媽向往到大陸追星，通過(guò)鳳梨妹妹的懵懂追問(wèn)，一家人總有說(shuō)不完的大陸“兩會(huì )”話(huà)題。其中，個(gè)性化的人物造型和語(yǔ)言是全劇的亮點(diǎn)，“兩會(huì )”臺灣廳、大陸雙創(chuàng )政策、兩岸影視合作和大陸高鐵、電子支付在鳳梨家族的演繹下活靈活現，生動(dòng)有趣，其解讀“兩會(huì )”對臺政策的效果遠遠大于新聞類(lèi)傳播，真正取得了寓教于樂(lè )的作用。
隨著(zhù)微信的開(kāi)通和普及，微影像入島勢不可當，微信的直播平臺也成為臺灣同胞與大陸共享兩岸民間盛事的便捷途徑。2017年12月底，華藝主辦的第五屆“中華文化發(fā)展論壇”在福建福州舉行，來(lái)自?xún)砂兜膶?zhuān)家學(xué)者以及臺灣少數民族代表等150余人參會(huì )。為了吸引兩岸年輕群體的關(guān)注，華藝通過(guò)微信平臺轉載網(wǎng)絡(luò )直播，馬上得到了島內大學(xué)生的回應和點(diǎn)贊，在線(xiàn)熱情參與會(huì )議主題的研討，為兩岸少數民族的共同發(fā)展建言獻策，線(xiàn)上線(xiàn)下的充分互動(dòng)，顯示了新媒體融合兩岸的速度和力度。當下，隨著(zhù)信息交互平臺的快速拓展，使用微信的島內群體不斷擴大，微影像已然成為紀錄兩岸、溝通兩岸、解讀兩岸的紐帶和橋梁，可以預見(jiàn)，將會(huì )有更多的兩岸年輕人心系統一，熱情參與兩岸的建設和發(fā)展。微影像時(shí)代，將是兩岸同胞真心對話(huà)的時(shí)代，也將是見(jiàn)證中華民族攜手復興的大時(shí)代。
