1.中國古代以“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”與十二生肖相配，這對古人的人名產(chǎn)生了一定的影響。明代有畫(huà)家唐寅，那么，唐寅的屬相應該是()
A．龍B．虎C．狗D．雞
2.中國古代有避諱制度，要避免使用本王朝帝王的名字，遇有相同的字時(shí)，必須改用其他字。下列各項屬于這種情況的是()
A.漢初改“相邦”為“相國”B．唐初改“內史省”為“中書(shū)省”
C.北宋初改“昌南鎮”為“景德鎮”D．明初改“大都”為“北平”
3.朱元璋當了皇帝后，曾把孟子從先賢祠中撤出，這主要是因為孟子主張
()
①民為貴，社稷次之，君為輕②勞心者治人，勞力者治于人 ③賊仁者謂之“賊”，賊義者謂之“殘”，殘賊之人，謂之“一夫”。聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也④生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也
A.①②B．②③C．①③D．①④
4.下列春秋時(shí)期文化中，對社會(huì )發(fā)展起巨大推動(dòng)作用的是()
A．孔子“克己復禮”的思想B．孟子“政在得民”的思想
C．韓非子“以法為本”的思想D．我國歷法已形成自己固定的系統
5.下列關(guān)于公元前210年四兄弟情況的表述，不確切的是()
Ａ.老大應征去修長(cháng)城，多年未歸
Ｂ.老二應征去戍邊，有人捎信回來(lái)說(shuō)他陣亡了
Ｃ.老三是書(shū)呆子，整天在街上看四書(shū)五經(jīng)之類(lèi)的書(shū)
Ｄ.老四年收入糧食1500斤，卻經(jīng)常挨餓
6.188年，劉焉由益州刺史專(zhuān)任益州州牧，此時(shí)的劉焉不可能 ()
A.級別不高，但可以監察諸侯王和地方高官
B．是地方最高軍政長(cháng)官
C.統屬若干郡縣
D．成為割據一方的地方大員
7.三年之喪自西漢中葉始見(jiàn)推行，東漢則行喪三年為常事，甚有加倍服喪者，甚至有行服二十余年者。那么，造成這種變化的體制性原因可能是()
A.從東漢開(kāi)始，儒家孝悌等倫理觀(guān)念普及全國深入民間
B.在中國歷史上，東漢人的道德倫理素質(zhì)最高
C.東漢察舉尤重孝廉一科
D.東漢皇室開(kāi)始重視儒家的孝悌文化，上行下效
8.班固稱(chēng)許西漢某位學(xué)者：“立學(xué)校之官，州郡舉茂材孝廉，皆自其起?！贝藢W(xué)者是 ()
A．主父偃B．司馬遷C．董仲舒D．孔子
9.酈道元的《水經(jīng)注》記水不分南北，將南北看作一個(gè)完整的地理單元，甚至在事關(guān)封建政權的正統地位的年號時(shí)也是南北朝并稱(chēng)。這反映出酈道元
()
A．是一個(gè)嚴謹的地理學(xué)家 B．勇于反抗北朝的殘暴統治
C．向往南朝先進(jìn)發(fā)達的經(jīng)濟文化 D．渴望天下一統
10.古代史上，黃河下游河道經(jīng)常改道，但在魏晉南北朝時(shí)期，黃河下游河道卻較為穩定，其主要原因是 ()
A．黃河流域政局安定統一B．中原經(jīng)濟發(fā)展繁榮
C.因畜牧業(yè)的發(fā)展，黃土高原等北方地區植被等環(huán)境狀況有所好轉
D.黃河上游的河西走廊等地區農耕業(yè)得到長(cháng)足發(fā)展
11.某位皇帝下詔說(shuō)：“今諸用簡(jiǎn)者，皆以黃紙代之?！边@位皇帝處于()
A.西漢時(shí)期 B．東漢時(shí)期 C．魏晉南北朝時(shí)期 D.北宋時(shí)期
12.梁?jiǎn)⒊Q(chēng)贊某僧人說(shuō)：“橫雪山而入天竺，赍佛典多種以歸，著(zhù)《佛國記》，我國人之至印度者，此為第一?！蓖鈬穼W(xué)家承認這位僧人是：訪(fǎng)問(wèn)過(guò)印度尼西亞的中國人的第一個(gè)。下列對此材料的解讀不正確的是()
A．該僧人是法顯
B．他是經(jīng)陸上絲綢之路去印度的
C．他有可能是經(jīng)海上絲綢之路回來(lái)的
D．該僧人是中國踏出國門(mén)走向世界的第一人
13.安史之亂期間，滯留長(cháng)安的杜甫寫(xiě)道：“朔方健兒好身手, 昔何勇銳今何愚。竊聞天子已傳位,圣德北服南單于?！边@里的“朔方健兒” ()
A．服役期間，自備衣食和武器
B．普遍都是鮮卑族等少數民族人
C.長(cháng)期隸屬于統兵將領(lǐng)，是職業(yè)兵
D．無(wú)事時(shí)耕于野，其番上者，宿衛京師而已
14.前蘇聯(lián)考古學(xué)家曾在突厥墓葬里發(fā)掘出銀壺、黃金制品，以及鐵制的刀、劍、箭、馬具，還有漢式銅鏡、波斯絹布織物等等。這不能說(shuō)明()
A．鐵器已在突厥生產(chǎn)生活中廣泛應用
B．突厥同中原和中亞地區已存在貿易往來(lái)
C．突厥已經(jīng)是發(fā)達的封建農業(yè)國家
D．突厥的手工業(yè)已發(fā)展到一定的水平
15.唐詩(shī)人溫庭筠的《送渤海王子歸國》：“疆理雖重海，車(chē)書(shū)本一家。盛勛歸故國，佳句在中華?！贝嗽?shī)反映的是()
A．南詔與唐朝關(guān)系密切B．粟末靺鞨與唐朝的密切關(guān)系
C．唐朝與新羅友好相處D．黑水靺鞨與唐朝友好往來(lái)
16.唐朝的中原人流行穿胡服，婦女喜歡穿男裝，女裝流行袒胸窄袖的款式。這反映了唐朝
A．少數民族服裝開(kāi)始傳入中原 B．少數民族服裝取代了漢族服裝
C.婦女與男子的社會(huì )地位平等 D．社會(huì )風(fēng)尚比較開(kāi)放
17.白居易詩(shī)曰：“太原毯澀毳縷硬，蜀都褥薄錦花冷。不如此毯溫且柔，年年十月來(lái)宣州?！痹撛?shī)反映的本質(zhì)問(wèn)題是()
A．太原、成都絲織業(yè)落后B．宣州絲織業(yè)技藝水平高
C．安史之亂以后，中國絲織業(yè)重心南移 D．南方已成為中國的經(jīng)濟重心
18.下列是兩句反映了唐朝經(jīng)濟現象的唐詩(shī)：①長(cháng)安市中酒家眠；②夜靜坊中有酒沽。其創(chuàng )作時(shí)間應該是()
A．①、②均為盛唐詩(shī)作B.①盛唐、②中唐
C．①、②均為初唐詩(shī)作D.①中唐、②盛唐
19.中國古代某一著(zhù)名天文學(xué)家，在編訂歷書(shū)時(shí)發(fā)現：“日南至（冬至），其行最急，急則漸損，至春分及中，而后遲，迨北至（夏至），其行最舒，而漸益之，以至秋分又及中，而后益急?！边@一天文學(xué)家是()
A．甘德B．張衡C．郭守敬D．僧一行
20.唐末，長(cháng)安城里的百姓()
A．不能在夜里到酒樓消費B．普遍的穿棉布衣服
C．會(huì )客人席地而坐，舉杯共飲葡萄酒 D．可以觀(guān)看女子馬球比賽
21.一位生活在宋朝中后期的將領(lǐng)，其經(jīng)歷包括()
A.在地方任知府，遭通判告密而罷職
B.邊關(guān)禁軍不再隨意調動(dòng)，經(jīng)過(guò)自己訓練，戰斗力大增
C.利用職務(wù)之便，調用禁軍為己修宅
D.國家經(jīng)常遭契丹進(jìn)攻，而長(cháng)期鎮守幽云等地
22.宋元之際，詩(shī)人鄭思肖隱居杭州，坐臥必向南，因自號：所南。其詠菊詩(shī)云：“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中?！毕铝袑Υ嗽u述不正確的是()
①此事必發(fā)生在1276年之后②表達了作者向往當時(shí)的南宋政權③表達了作者不仕蒙元的政治意向④鄭思肖阻礙國家統一，是為民族罪人
A．①②B．①③C．③④D．②④
23.下列關(guān)于明清時(shí)期西藏地區概況的表述不正確的是()
A．明代通過(guò)衛所和僧官制度實(shí)現藏人治藏，整個(gè)明代西藏各派一心擁護中央政府
B．清代通過(guò)多種措施管理西藏，駐藏大臣的設置表明中央管理空前加強
C．明清時(shí)期的西藏高度自治，例如不用承擔賦稅義務(wù)
D．明代以后藏傳佛教各派的實(shí)力以黃教為最，順治和康熙冊封的兩位宗教領(lǐng)袖都屬黃教
24.明清時(shí)期中央政府處理民族關(guān)系的理念和方式不包括()
A．民族平等、民族團結和各民族共同繁榮
B．移民實(shí)邊
C．以宗教為紐帶，尊重各民族宗教信仰
D．通過(guò)和親，加強滿(mǎn)蒙聯(lián)系，鞏固統治
25.“直隸等省廢藩田產(chǎn)……給予原種之人，令其耕種上，照常征糧”。實(shí)行這項措施的是()
A.明太祖B.明成祖C.雍正帝D.康熙帝
26. 18世紀，中英兩國的經(jīng)濟發(fā)展情況大為不同，這表現在()
A．中國是處在手工工場(chǎng)階段，而英國則處在機器大生產(chǎn)階段
B.中國土地高度集中于地主之手，而英國的土地則分散在農民手中
C.中國實(shí)行閉關(guān)鎖國政策，而英國則積極發(fā)展海外貿易
D.中國是純粹自然經(jīng)濟，而英國則是以商品經(jīng)濟為主
27.梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“哥倫布以后，有無(wú)數哥倫布，維哥達喜馬（達·伽馬）以后有無(wú)數維哥達喜馬，而我鄭和以后竟無(wú)第二鄭和?！我愿缡?、維氏之績(jì)，能使全世界劃然一新紀元，而鄭和之烈，隨鄭君之歿以俱逝？”造成這種局面的因素包括()
①非商業(yè)性貿易無(wú)補于社會(huì )發(fā)展②明朝缺乏從事大規模海外貿易的內動(dòng)力③明朝不具備遠航的技術(shù)和能力④明朝之后實(shí)行了閉關(guān)政策
A．①②③④B．①②③C．①②④D．①③④
28.《天工開(kāi)物》出版以后曾經(jīng)產(chǎn)生了重要影響，但《四庫全書(shū)》棄而不錄，導致該書(shū)在中國幾乎失傳。在國外，卻很早就有法、英、德、俄、意等國的節譯本。導致《天工開(kāi)物》一書(shū)在中國幾乎失傳的根本原因是()
A．八股取士B．自然經(jīng)濟
C.重農抑商D．中國傳統文化重倫理輕科技
29.梁?jiǎn)⒊?a href="http://trylelo.com/k/pingjia/" target="_blank" class="keylink">評價(jià)一位儒學(xué)大師的著(zhù)作時(shí)說(shuō)，“實(shí)為剌激青年最有力之興奮劑。我自己的政治活動(dòng)，可以說(shuō)是受這部書(shū)的影響最早而最深?！彼u價(jià)的這位儒學(xué)大師應該是()
A.董仲舒B.朱熹C.李贄D.黃宗羲
30.乾隆時(shí)期，不可能存在的中央機構是()
A．南書(shū)房B．議政王大臣會(huì )議C.中書(shū)省D．內閣
31.下列關(guān)于中國古代地方行政體制的表述正確的是()
A．實(shí)行中央集權制度，地方官員由中央委派任命，地方服從中央
B.明朝改元行中書(shū)省為承宣布政使司、提刑按察使司和都指揮使司
C.漢初和明初都實(shí)行封國制度，對中央集權產(chǎn)生了威脅
D.漢、唐、明、清時(shí)期，都曾經(jīng)存在過(guò)土司制度，但宋元時(shí)期則沒(méi)有
32.閱讀材料回答有關(guān)問(wèn)題：
材料一欲求超勝必須會(huì )通，……必若博求道藝之士，虛心揚榷,令彼三千年增修漸進(jìn)之業(yè),我歲月間拱受其成?！旃鈫?/p>
“歐羅巴人天文推算之密，工匠制造之巧，實(shí)逾前古。其議論夸詐迂怪，亦為異端之尤。國朝節取其技能，而禁傳其術(shù)，具存深意”。
——《四庫全書(shū)總目提要》
今者西歷所矜勝者不過(guò)數端，……孰知此數端者悉具舊法之中，而非彼所獨得乎？……西人竊取其意,豈能越其范圍？ ——王錫闡
寧可使中夏無(wú)好歷法，不可使中夏有西洋人?！獥罟庀?/p>
（1）根據材料，歸納古代中國人對西學(xué)的態(tài)度。對此你做何評價(jià)？
材料二為了傳教，傳教士撰寫(xiě)了許多有關(guān)中國歷史文化哲學(xué)的著(zhù)作，17～18世紀歐洲掀起了“中國熱”。中國儒家的理性主義、民本意識、寬容觀(guān)念盛行一時(shí)。法國的伏爾泰對中國的科舉制，德國的萊布尼茨對中華的大一統都向往不已?？傊?，中國幾乎成了歐洲時(shí)代精英們心目中的理想天堂，其實(shí)這只是一種很有意義的誤讀。
（2）根據材料并結合所學(xué)知識，分析18世紀歐洲掀起“中國熱”的歷史背景。
（3）根據材料并結合所學(xué)知識，歸納16—18世紀中西交流的特點(diǎn)。
參考答案：1．B2．A3．C4．D5．C6．A7．C8．C9．D10．C11．C12．D13．C14．C15．B16．D17．C18．B19．D20．D21．B22．D23．C24．A25．D26．C27．C28．B29．D30．C31．C
32.（1）
（2）背景：西方資本主義發(fā)展，資產(chǎn)階級革命興起，啟蒙思想家借鑒各種文明成果為反封建、反神學(xué)而斗爭；中國文化歷史悠久、博大精深；新航路開(kāi)辟之后，中國文明傳播到西方；西方傳教士的介紹和西方開(kāi)明思想家的積極學(xué)習。
（3）突破器物層次，更多的是文化交流；西學(xué)東漸和中學(xué)西傳并存；主要以傳教士為媒介；中國以天朝上國自居；互有選擇，中國主要學(xué)習西方的技術(shù)，西方主要學(xué)習中國的文化。
