宋代市井音樂(lè )的繁榮與發(fā)展

況 雪

淮北師范大學(xué) 音樂(lè )學(xué)院，安徽 淮北 235000

宋代市井音樂(lè )的繁榮發(fā)展與其時(shí)代背景、藝術(shù)氛圍及音樂(lè )藝術(shù)傳播等有直接關(guān)聯(lián)。對宋代市井音樂(lè )繁榮發(fā)展的藝術(shù)進(jìn)行解讀，能更好地基于宋代市井音樂(lè )藝術(shù)思想，加強對傳統音樂(lè )文化藝術(shù)發(fā)展的傳承，提升傳統市井音樂(lè )藝術(shù)發(fā)展的時(shí)代影響力。

宋代之前，漢代、唐代市井音樂(lè )發(fā)展已有跡可循。但從市井音樂(lè )的傳唱度及發(fā)展規模全然無(wú)法與宋代相比。宋代市井音樂(lè )發(fā)展影響力及藝術(shù)創(chuàng )作水平均高于漢唐時(shí)期。之所以宋代市井音樂(lè )的發(fā)展能形成龐大規模，并保持極高的音樂(lè )藝術(shù)創(chuàng )作質(zhì)量，其主要原因有以下四個(gè)方面：

1.1 宮廷音樂(lè )的衰落

宋代宮廷音樂(lè )主要是面向貴族、皇家及士族服務(wù)，普通民眾對宮廷音樂(lè )的接觸相對較少。且由于政治需求，宮廷音樂(lè )藝術(shù)元素一直相對單一，保持著(zhù)莊嚴肅穆的藝術(shù)特點(diǎn)，需要基于宮廷音樂(lè )的藝術(shù)表達，突出宮廷管理及皇家文化的嚴肅性。反觀(guān)宋代市井音樂(lè )的發(fā)展，則不具有諸多的環(huán)境限制，民間組織及商賈等是宋代市井音樂(lè )發(fā)展的重要助推力。正是由于宮廷的種種限制，導致宋代宮廷音樂(lè )發(fā)展驅動(dòng)力嚴重不足。久而久之，宋代宮廷音樂(lè )勢必形成衰落趨勢。宮廷音樂(lè )的衰落，對于市井音樂(lè )的發(fā)展創(chuàng )造了良好的時(shí)代機遇，宋代官吏及士族對于音樂(lè )藝術(shù)的追求，逐步地從宮廷音樂(lè )向市井音樂(lè )過(guò)渡。宋代宮廷音樂(lè )在市井音樂(lè )的影響下，逐漸被邊緣化。進(jìn)入宋代末期，宮廷音樂(lè )的發(fā)展基本處于名存實(shí)亡的狀態(tài)，宮廷樂(lè )師的選拔也主要圍繞民間音樂(lè )藝術(shù)創(chuàng )作者作為選擇對象，宋代宮廷音樂(lè )不再具有時(shí)代影響力。

1.2 市井音樂(lè )氛圍濃厚

宋代市井音樂(lè )的藝術(shù)內容通俗易懂，具有極強的傳唱度。大部分音樂(lè )藝術(shù)內容及音樂(lè )創(chuàng )作源自于普通民眾的社會(huì )生產(chǎn)勞動(dòng)及實(shí)際生活。在宋代市井音樂(lè )的藝術(shù)發(fā)展中，既包含具有一定文化影響力的政治、宗教元素，也涵蓋普通民眾對于美好生活的向往，也因此使宋代市井音樂(lè )的藝術(shù)發(fā)展能得到充分延伸，有效滿(mǎn)足普通民眾對音樂(lè )藝術(shù)鑒賞的基本需求。另外，宋代市井音樂(lè )的藝術(shù)包容性相對較強，部分音樂(lè )藝術(shù)創(chuàng )作進(jìn)一步融入外來(lái)音樂(lè )藝術(shù)元素。根據2009年越南安沛省的考古研究，在安沛省與宣光省交界處發(fā)現部分宋代樂(lè )器。由此可知，宋代市井音樂(lè )具有一定發(fā)展影響力，且音樂(lè )藝術(shù)包容性較高，能更好地運用于多種音樂(lè )藝術(shù)元素進(jìn)行音樂(lè )創(chuàng )作。市井音樂(lè )的形成契合了宋代的發(fā)展環(huán)境，宋代音樂(lè )藝術(shù)的發(fā)展也因此形成多元化趨勢。

1.3 市井音樂(lè )藝術(shù)形式豐富

宋代市井音樂(lè )藝術(shù)形式較為豐富，藝術(shù)內容并非單一的傳統音樂(lè )藝術(shù)曲目。其主要藝術(shù)表現形式包括雜劇、雜扮、嘌唱、諸宮調、說(shuō)渾話(huà)、小唱及叫果子等多項，進(jìn)一步提升了宋代市井音樂(lè )的藝術(shù)發(fā)展深度及藝術(shù)表達能力。另外，宋代市井音樂(lè )的藝術(shù)創(chuàng )新能力較強，在樂(lè )器選擇與運用方面也具有較高的自由度。其中，葫蘆琴、夏笛、小孤笛、嵇琴、橫簫、鍫琴、渤海琴及奚琴等，均是宋代市井音樂(lè )常用樂(lè )器。正是由于藝術(shù)表達形式的豐富與樂(lè )器種類(lèi)的繁多，推動(dòng)了宋代市井音樂(lè )發(fā)展形成相對較為完善的體系。此外，宋代開(kāi)創(chuàng )我國音樂(lè )經(jīng)濟發(fā)展歷史，音樂(lè )詞曲外包創(chuàng )作、藝術(shù)創(chuàng )作二次加工等，均在宋代音樂(lè )藝術(shù)發(fā)展中得到充分體現。系統化樂(lè )器制作及交易工坊也對宋代市井音樂(lè )藝術(shù)發(fā)展起到推進(jìn)作用，將宋代音樂(lè )藝術(shù)真正意義融入勞動(dòng)人民日常生活，為宋代市井音樂(lè )的形成奠定了堅實(shí)的基礎。

1.4 文化藝術(shù)發(fā)展體系完善

宋代是我國歷史上文化藝術(shù)發(fā)展體系最為完善的朝代之一。繪畫(huà)藝術(shù)、音樂(lè )藝術(shù)、戲劇藝術(shù)及舞蹈藝術(shù)等，均在宋代文化藝術(shù)發(fā)展氛圍的烘托下得到長(cháng)足發(fā)展。即便在明代歷史發(fā)展中，仍然能捕捉到宋代民間藝術(shù)發(fā)展的影子。宋代音樂(lè )藝術(shù)改變了以往基于宮廷音樂(lè )為主導的藝術(shù)發(fā)展體系，實(shí)現宮廷音樂(lè )與市井音樂(lè )藝術(shù)發(fā)展雙向融合，提升了民間音樂(lè )藝術(shù)發(fā)展的影響力。所以，對于文化藝術(shù)發(fā)展的充分關(guān)注，營(yíng)造了良好有文化藝術(shù)發(fā)展氛圍，這對宋代市井音樂(lè )的繁榮發(fā)展產(chǎn)生直接影響，加快了音樂(lè )藝術(shù)在普通居民生活中的融入。

宋代市井音樂(lè )的繁榮發(fā)展與宋代良好的藝術(shù)環(huán)境有著(zhù)必然的聯(lián)系，在推進(jìn)藝術(shù)發(fā)展創(chuàng )新及豐富藝術(shù)元素等方面，同樣對于宋代市井音樂(lè )的繁榮發(fā)展有著(zhù)積極的影響，進(jìn)而形成其歷史特點(diǎn)。

2.1 注重藝術(shù)發(fā)展創(chuàng )新

注重藝術(shù)發(fā)展創(chuàng )新，是宋代市井音樂(lè )繁榮發(fā)展的主要歷史特點(diǎn)之一。宋太祖趙匡胤對于市井音樂(lè )的發(fā)展相對較為重視，但礙于身份的限制，無(wú)法將市井音樂(lè )融入宮廷音樂(lè )的發(fā)展體系。因此，前期階段宋代市井音樂(lè )發(fā)展速度相對緩慢，部分音樂(lè )內容大部分是以五代十國時(shí)期及唐代傳頌的音樂(lè )形式為主。進(jìn)入雍熙初期，宋代市井音樂(lè )的創(chuàng )新發(fā)展逐漸起色，民間樂(lè )坊及樂(lè )器生產(chǎn)工坊進(jìn)一步興起。至景德時(shí)期，宋代市井音樂(lè )的創(chuàng )新發(fā)展，已然形成完善的音樂(lè )發(fā)展體系，從音樂(lè )藝術(shù)創(chuàng )作、音樂(lè )藝術(shù)表演、樂(lè )器交易到音樂(lè )藝術(shù)作品的二次創(chuàng )作，形成完整的藝術(shù)發(fā)展結構，其音樂(lè )藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也對宋代市井音樂(lè )的繁榮發(fā)展起到關(guān)鍵性的推動(dòng)作用。正是在音樂(lè )藝術(shù)創(chuàng )新的影響下，才得到社會(huì )各個(gè)不同階層的廣泛關(guān)注，市井音樂(lè )也從民間走入宮廷。宋代市井音樂(lè )的藝術(shù)傳播也在這一階段迎來(lái)高潮。

2.2 音樂(lè )藝術(shù)元素豐富

宋代音樂(lè )藝術(shù)元素相對較為豐富，外來(lái)音樂(lè )藝術(shù)的影響及部分樂(lè )器的融合，使宋代市井音樂(lè )藝術(shù)發(fā)展的核心受眾得到進(jìn)一步擴大。例如，渤海琴藝術(shù)演奏，則具有北方烏桓、女真、柔然等民族的音樂(lè )藝術(shù)特點(diǎn)。部分宋代音樂(lè )作品運用渤海琴的韻調修飾音樂(lè )細節，在有效提升藝術(shù)表達效果的同時(shí)，增加了市井音樂(lè )的吸引力。所以，音樂(lè )藝術(shù)元素的豐富，也對宋代市井音樂(lè )的繁榮發(fā)展產(chǎn)生積極影響，使宋代市井音樂(lè )繁榮發(fā)展具備了重要的歷史特征。這一特征雖然在唐代民間音樂(lè )藝術(shù)中同樣有所顯現，但藝術(shù)發(fā)展傳播速度及藝術(shù)受眾明顯不足，難以與宋代市井音樂(lè )藝術(shù)發(fā)展形成對比。換言之，宋代音樂(lè )藝術(shù)元素的豐富，具有其一定的時(shí)代特殊性，良好的藝術(shù)環(huán)境及豐富的藝術(shù)表達形式等，均對宋代市井音樂(lè )繁榮發(fā)展提供有力支撐。

2.3 藝術(shù)發(fā)展驅動(dòng)力較強

漢、唐時(shí)代市井音樂(lè )發(fā)展的主要受眾是普通民眾，普通民眾藝術(shù)創(chuàng )造力及經(jīng)濟實(shí)力相對有限，這時(shí)期市井音樂(lè )的發(fā)展缺乏內在驅動(dòng)力，不具備可持續的基本特征。宋代市井音樂(lè )的主要受眾則囊括普通民眾、文人、官吏士族及富甲商賈。其中，部分群體屬于社會(huì )精英階層，具有一定的藝術(shù)鑒賞與音樂(lè )創(chuàng )作能力，可以為音樂(lè )藝術(shù)發(fā)展提供人力資源、經(jīng)濟資源與物力資源支持。姜夔、蔡元定及孔三傳等杰出音樂(lè )家，均在音樂(lè )藝術(shù)創(chuàng )作道路上受官吏及商賈的資助，才維持了音樂(lè )藝術(shù)的關(guān)注與發(fā)展。因此，宋代市井音樂(lè )的發(fā)展，具備較強的藝術(shù)發(fā)展驅動(dòng)力，在良好藝術(shù)發(fā)展氛圍的烘托下，加強了對音樂(lè )藝術(shù)發(fā)展的保護，進(jìn)一步滿(mǎn)足社會(huì )各個(gè)不同階層對于音樂(lè )藝術(shù)的需求。

宋代市井音樂(lè )的繁榮發(fā)展，與其獨特的藝術(shù)結構及發(fā)展形態(tài)存在內在聯(lián)系。樂(lè )坊、酒肆及大晟府對于市井音樂(lè )的藝術(shù)創(chuàng )新及藝術(shù)表演，間接地推進(jìn)了宋代市井音樂(lè )的藝術(shù)發(fā)展，為宋代市井音樂(lè )藝術(shù)多元化發(fā)展體系的形成提供支持。

3.1 樂(lè )坊

樂(lè )坊是專(zhuān)供音樂(lè )藝術(shù)表演的場(chǎng)所。宋代市井音樂(lè )的發(fā)展傳播，大部分依賴(lài)樂(lè )坊的場(chǎng)地支持。不同等級及不同規模的樂(lè )坊，收費標準不盡相同。部分樂(lè )坊不僅在音樂(lè )藝術(shù)表演方面具有優(yōu)勢，還具備音樂(lè )藝術(shù)創(chuàng )作的能力。其中北宋音樂(lè )大家孔三傳就曾在開(kāi)封府樂(lè )坊進(jìn)行曲藝創(chuàng )作。因此，樂(lè )坊并非單純娛樂(lè )場(chǎng)所，在音樂(lè )藝術(shù)創(chuàng )作及音樂(lè )藝術(shù)傳播方面發(fā)揮了重要的作用，是宋代市井音樂(lè )藝術(shù)發(fā)展創(chuàng )新的重要機構，也是推進(jìn)音樂(lè )藝術(shù)發(fā)展傳播的重要一環(huán)，并進(jìn)一步推動(dòng)了宋代市井音樂(lè )藝術(shù)的發(fā)展形態(tài)。另外，樂(lè )坊的存在對于宋代市井音樂(lè )藝術(shù)人才培養也提供一定的支持與幫助，使宋代市井音樂(lè )的藝術(shù)發(fā)展，能更好地契合大部分民眾的基本需求。

3.2 酒肆

酒肆文化是我國歷史文化發(fā)展的重要構成。但與飲酒理念不同的是，酒肆的功能并非僅出售酒類(lèi)飲品與釀酒，茶飲、音樂(lè )鑒賞及美食鑒賞等也是宋代酒肆具備的重要功能。相比于樂(lè )坊，酒肆的音樂(lè )藝術(shù)表演專(zhuān)業(yè)性相對較低，但由于酒肆數量多，部分具有時(shí)代影響力及民間傳唱度較高的音樂(lè )作品通過(guò)酒肆得到廣泛傳播。因此，酒肆也是構成宋代市井音樂(lè )藝術(shù)發(fā)展結構的重要部分，是推動(dòng)宋代音樂(lè )藝術(shù)更好地融入民眾的日常生活，提升其發(fā)展潛力的重要因素。酒肆作為宋代市井音樂(lè )藝術(shù)不斷向外拓展，并對外來(lái)音樂(lè )藝術(shù)元素加以兼容，為宋代市井音樂(lè )多方面藝術(shù)表達能力提升提供了幫助。

3.3 大晟府

大晟府主要負責宮廷音樂(lè )的藝術(shù)創(chuàng )作與音樂(lè )藝術(shù)表演。早期階段，大晟府管理職能較為寬泛，隨著(zhù)宋代市井音樂(lè )的快速發(fā)展及宮廷音樂(lè )的不斷衰落，大晟府的管理職能逐漸萎縮。元豐初年至宣和二年，大晟府基本職能逐漸從宮廷音樂(lè )藝術(shù)創(chuàng )新向市井音樂(lè )藝術(shù)創(chuàng )作進(jìn)行轉變。隨著(zhù)宋神宗趙頊及宋徽宗趙佶對于市井音樂(lè )的鑒賞興趣進(jìn)一步增加，大晟府逐漸成為銜接宮廷音樂(lè )與市井音樂(lè )的重要橋梁。因此，大晟府在推進(jìn)宋代市井音樂(lè )的發(fā)展中也發(fā)揮一定作用，使宋代市井音樂(lè )能更好地得到貴族階級的廣泛關(guān)注。此外，大晟府的建立在一定程度上引領(lǐng)了宋代市井音樂(lè )的發(fā)展潮流。雖然宋代宮廷音樂(lè )與市井音樂(lè )的藝術(shù)表達形式截然不同，但在相同音樂(lè )藝術(shù)的發(fā)展環(huán)境下，大晟府在推進(jìn)宋代市井音樂(lè )繁榮發(fā)展方面起到的重要作用仍然不容忽視。

宋代市井音樂(lè )的藝術(shù)發(fā)展，對于現代音樂(lè )藝術(shù)創(chuàng )作具有重要影響。從藝術(shù)發(fā)展結構與藝術(shù)形態(tài)來(lái)看，宋代酒肆、樂(lè )坊及大晟府具有時(shí)代獨特性，不具備可復制性。但在藝術(shù)創(chuàng )新方式、音樂(lè )藝術(shù)發(fā)展體系建設方面，則可充分借鑒宋代市井音樂(lè )藝術(shù)發(fā)展經(jīng)驗，做好對核心內容藝術(shù)創(chuàng )新與藝術(shù)探索，使新時(shí)期我國音樂(lè )藝術(shù)發(fā)展能具備良好時(shí)代影響力。另外，宋代市井音樂(lè )發(fā)展之所以能得到廣泛支持并形成龐大市場(chǎng)與受眾，主要是宋代市井音樂(lè )普遍具有良好的傳唱度，能更好地表達普通民眾社會(huì )意愿與社會(huì )期望，使普通民眾的音樂(lè )藝術(shù)鑒賞需求得到充分滿(mǎn)足。這一點(diǎn)，亦可運用于現代音樂(lè )藝術(shù)發(fā)展創(chuàng )新，通過(guò)學(xué)習宋代市井音樂(lè )藝術(shù)發(fā)展經(jīng)驗，不斷提升我國現代音樂(lè )藝術(shù)發(fā)展水平。

綜上所述，宋代市井音樂(lè )的繁榮發(fā)展，直接對明代、清代乃至近現代音樂(lè )藝術(shù)發(fā)展形成影響。通過(guò)對宋代市井音樂(lè )繁榮發(fā)展的研究，對于深入了解宋代音樂(lè )藝術(shù)特點(diǎn)及明確宋代音樂(lè )藝術(shù)形態(tài)具有重要意義，有助于人們更好地基于借鑒宋代市井音樂(lè )藝術(shù)發(fā)展，深化宋代音樂(lè )藝術(shù)對我國現代音樂(lè )發(fā)展的影響，進(jìn)一步傳承宋代音樂(lè )藝術(shù)文化的發(fā)展，推進(jìn)現代音樂(lè )藝術(shù)發(fā)展的創(chuàng )新。