全面推進(jìn)鄉村振興的三重向度

倪良新

中共安徽省委黨校，安徽 合肥 230022

黨的二十大部署了以中國式現代化全面推進(jìn)中華民族偉大復興的使命任務(wù)，進(jìn)一步強調“全面建設社會(huì )主義現代化國家，最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農村”，為新時(shí)代新征程全面推進(jìn)鄉村振興、加快農業(yè)農村現代化指明前進(jìn)方向。全面推進(jìn)鄉村振興，最重要的還是做好我們自己的事情。實(shí)施鄉村振興戰略，是中國共產(chǎn)黨立足新時(shí)代社會(huì )主要矛盾的變化，彰顯百年大黨的歷史擔當，著(zhù)力解決我國城鄉發(fā)展不平衡、不充分、不同步、不協(xié)調等問(wèn)題而提出的戰略主張。與此同時(shí)，中國特色社會(huì )主義鄉村振興道路也是人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的重要組成部分。鄉村振興的“中國之治”是特殊性和普遍性的統一，是發(fā)展道路的統一性和多樣性的辯證統一，既能引領(lǐng)中國鄉村發(fā)展，也會(huì )深刻影響世界現代化進(jìn)程。全面推進(jìn)鄉村振興過(guò)程中鄉村發(fā)展經(jīng)驗的“溢出效應”，必將為具有同等條件、同等發(fā)展愿望的發(fā)展中國家推進(jìn)鄉村現代化提供參考模板和模式選擇。因此，全面推進(jìn)鄉村振興必須秉持人類(lèi)命運共同體理念，立足中國，關(guān)照世界，深入研究其向度問(wèn)題。

全面推進(jìn)鄉村振興必須考慮三個(gè)向度，即堅持中國道路、扎根中國情境、建構中國理論。其中，中國道路界定了全面推進(jìn)鄉村振興的領(lǐng)導力量、根本指導思想、終極價(jià)值目標、主要依靠力量，決定了中國鄉村振興的性質(zhì)和方向，堅持中國道路可以避免出現顛覆性錯誤。中國情境描述了全面推進(jìn)鄉村振興的客觀(guān)依據和基本條件，從歷史的維度、現實(shí)的視角、世界的視野、發(fā)展的眼光研判中國鄉村振興的行動(dòng)基礎和約束條件，扎根中國情境可以避免類(lèi)似“時(shí)代錯置”的錯誤。建構中國理論是在堅持中國道路和扎根中國情境基礎上對鄉村振興領(lǐng)域創(chuàng )新理論的闡釋、鄉村振興中層理論的建構以及提出能夠解決中國問(wèn)題和世界問(wèn)題的中國方案，建構中國理論可以避免陷入理論恐慌和行動(dòng)拘謹。

堅持中國道路是黨的十九屆六中全會(huì )概括的具有重大歷史意義和現實(shí)指導意義的十條歷史經(jīng)驗之一，是具有方向性、根本性、全局性、戰略性的重大論斷，是一切工作的根本遵循，為全面推進(jìn)鄉村振興指明了前行的方向。關(guān)于中國道路的概念界定，學(xué)術(shù)界根據時(shí)間范圍主要分為四種觀(guān)點(diǎn)：一是指1840年鴉片戰爭之后中國近現代社會(huì )發(fā)展道路；
二是指1921年至今中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的民族解放和革命建設之路；
三是指新中國成立之后開(kāi)創(chuàng )的社會(huì )主義建設之路；
四是指改革開(kāi)放之后黨和人民在長(cháng)期探索中開(kāi)辟的中國特色社會(huì )主義道路[1]。本文認為，堅持中國道路就是堅持中國特色社會(huì )主義道路，主要基于兩點(diǎn)原因：一是《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《決議》）直接提及。在《決議》“中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗”第五條“堅持中國道路”中明確提出“中國特色社會(huì )主義道路是創(chuàng )造人民美好生活、實(shí)現中華民族偉大復興的康莊大道”“只要我們……堅定不移走中國特色社會(huì )主義道路，就一定能夠把我國建設成為富強民主文明和諧美麗的社會(huì )主義現代化強國”。二是中國特色社會(huì )主義道路本身蘊含著(zhù)上述四種概念界定。所謂中國道路，就是中國特色社會(huì )主義道路[2]。中國特色社會(huì )主義道路是近現代以來(lái)中國人民在革命、建設和改革的艱辛探索中選擇的一條符合中國國情的正確道路，開(kāi)創(chuàng )了中華民族復興的光明前景[3]。正如習近平總書(shū)記指出：“中國特色社會(huì )主義是黨和人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就，是實(shí)現中華民族偉大復興的正確道路?！?/p>

中國鄉村振興必須堅持中國道路，集中表現為堅持走中國特色社會(huì )主義鄉村振興道路，這是中國特色社會(huì )主義事業(yè)的本質(zhì)要求，是新時(shí)代形塑中國特色社會(huì )主義道路的必然要求，是開(kāi)創(chuàng )中國特色農業(yè)農村現代化道路的內在要求。實(shí)施鄉村振興戰略是全黨的共同意志，政治性是其根本屬性、第一屬性，不僅要將堅持中國特色社會(huì )主義道路作為政治原則、政治紀律、政治要求貫穿始終，同時(shí)要在技術(shù)層面研究如何將這些政治規矩轉化為行動(dòng)指南的路徑、方法和策略。中國特色社會(huì )主義道路作為一種宏觀(guān)的、抽象的、理論的、權威的政治范疇，鄉村振興作為一種具體的、專(zhuān)業(yè)的、實(shí)踐和具有獨特規律的行動(dòng)領(lǐng)域，鄉村振興場(chǎng)域中堅持中國特色社會(huì )主義道路必須在清晰界定中國特色社會(huì )主義道路的豐富內涵和細分維度基礎上，探尋二者的接口、觸點(diǎn)、引領(lǐng)機制和轉化通道，將宏觀(guān)層面的指導轉化為實(shí)踐層面的操作性行動(dòng)方案。

中國特色社會(huì )主義道路的科學(xué)內涵不斷豐富、與時(shí)俱進(jìn)，但其核心要素亙古不變，就是立足基本國情，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，堅持馬克思主義的指導地位，堅持社會(huì )主義的根本性質(zhì)，堅持以人民為中心的價(jià)值取向和堅持共同富裕的目標取向。具體來(lái)說(shuō)：其一，從堅持黨的領(lǐng)導來(lái)看，鄉村振興堅持黨的領(lǐng)導，既是政治自覺(jué)，也是理性選擇[4]，鄉村振興戰略需要黨從政治、組織、制度等層面予以領(lǐng)導和保障。堅持黨管農村工作，加強和改善黨對“三農”工作的領(lǐng)導，切實(shí)提高新時(shí)代新征程黨領(lǐng)導“三農”工作的能力和水平，是全面推進(jìn)鄉村振興的根本保證。堅持黨的領(lǐng)導不是空洞的、抽象的，而是具體的、實(shí)實(shí)在在的。布局上健全完善黨全面領(lǐng)導“三農”工作的領(lǐng)導體制和工作機制，行動(dòng)上制定出符合各地自身實(shí)際的實(shí)施方案，切實(shí)解決鄉村振興頂層設計落地問(wèn)題，能力方面提高“三農”領(lǐng)域領(lǐng)導干部工作本領(lǐng)，組織方面重點(diǎn)強化農村基層黨組織領(lǐng)導作用。其二，從堅持馬克思主義的指導地位來(lái)看，馬克思主義理論淵源以及習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，指導規劃了中國鄉村振興的總體進(jìn)展和整體方向，也規限了鄉村振興中其他各種理論適用性范圍[5]。其三，從堅持社會(huì )主義的根本性質(zhì)來(lái)看，堅持社會(huì )主義制度是中國鄉村振興偉大變革的方向、原則和立場(chǎng)。實(shí)施鄉村振興戰略，要把握好鄉村振興戰略的政治方向，堅持農村土地集體所有制性質(zhì)，發(fā)展新型集體經(jīng)濟，走共同富裕道路[6]。必須堅守農村土地集體所有制這個(gè)底線(xiàn)，決不能犯顛覆性錯誤。其四，從堅持以人民為中心的價(jià)值取向來(lái)看，全面推進(jìn)鄉村振興必須堅持人民至上，將堅持農民主體地位、維護農民根本利益作為根本遵循。實(shí)踐中要避免“干部干群眾看”“農民運動(dòng)而農民不動(dòng)”等主體缺失現象，杜絕“農民被上樓”“富了老板窮了老鄉”等主體利益受損問(wèn)題，健全制度安排、建立利益聯(lián)結機制，借鑒革命、建設和改革開(kāi)放時(shí)期組織農民、發(fā)動(dòng)群眾、充分調動(dòng)廣大人民積極性的有益經(jīng)驗，切實(shí)發(fā)揮農民在鄉村振興中的主體作用。其五，從堅持共同富裕的目標取向來(lái)看，促進(jìn)農民共同富裕是鄉村振興的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。習近平總書(shū)記指出，促進(jìn)共同富裕，最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農村[7]。從人口基礎看，生活在鄉村的人口基數較大；
從問(wèn)題表征看，長(cháng)期城鄉差距是實(shí)現共同富裕的最大挑戰；
從致富機理看，鄉村存在資本陷阱、空間貧困陷阱、人力資本貧困陷阱、文化貧困陷阱等諸多貧困陷阱；
從擴大中等收入群體看，鄉村既是中等收入群體的重要來(lái)源地，也是中等收入群體收入倍增的重要實(shí)現地[8]。因此，鄉村是扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的重要戰場(chǎng)，全面推進(jìn)鄉村振興是實(shí)現共同富裕的必經(jīng)之路。

扎根中國情境是指在中國實(shí)施鄉村振興戰略，必須立足中國的國情農情鄉情和所處世情，從歷史的維度、現實(shí)的視角、世界的視野、發(fā)展的眼光全面研判和深入研究中國鄉村振興的歷史條件、現實(shí)基礎和外部環(huán)境。中國情境是包含多種要素的多維動(dòng)態(tài)復雜情境，通常有不同的維度、角度和研究深度。本文認為，中國實(shí)施鄉村振興戰略必須將“兩個(gè)大局”作為謀劃鄉村振興的基本出發(fā)點(diǎn)，將破解城鄉二元結構作為鄉村振興的著(zhù)力點(diǎn)，將人多地少、幅員遼闊、區域發(fā)展不平衡等中國國情農情鄉情作為鄉村振興的現實(shí)起點(diǎn)，三者共同構成了鄉村振興中國情境的主要維度。

從中華文明和人類(lèi)文明同步交織、相互激蕩的歷史長(cháng)河中看，“兩個(gè)大局”（實(shí)現中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局）重要論述既是對中華文明從“源遠流長(cháng)的文明歷史”到“文明蒙塵”再到“創(chuàng )造了人類(lèi)文明新形態(tài)”更迭蝶變的客觀(guān)反映，也是對發(fā)生這一歷史性變化背后堅持黨的領(lǐng)導，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，堅持走中國特色社會(huì )主義道路等歷史經(jīng)驗的深刻揭示，同時(shí)還是對人類(lèi)歷史中文明發(fā)展進(jìn)步螺旋式上升、波浪式前進(jìn)的內在規律和必然趨勢的精準洞察。從人類(lèi)文明演化進(jìn)程看，能夠把屬于人類(lèi)文明的全部要素集合起來(lái)的是鄉村和城市，人類(lèi)文明的演化史就是一部鄉村文明與城市文明交替鼎盛的演化史[9]。中華文明的起源和發(fā)展與鄉村發(fā)展關(guān)系密切，中華文明的根在鄉村。而西方文明是建立在古代工商業(yè)經(jīng)濟基礎上的文明，西方文明的根在城市[10]。一般而言，工業(yè)化是推動(dòng)世界城市化進(jìn)程的重要動(dòng)力，城市文明隨著(zhù)工業(yè)文明而興。而鄉村逢工業(yè)文明衰，遇生態(tài)文明興[11]。從人類(lèi)文明發(fā)展演變的歷史規律來(lái)看，世界百年未有之大變局趨勢之一是當代人類(lèi)面臨著(zhù)從工業(yè)文明向生態(tài)文明的文明時(shí)代大轉型，源自西方的城市主導的工業(yè)文明正處在式微中。中國在習近平生態(tài)文明思想指引下走生態(tài)文明道路，是超越西方工業(yè)文明的發(fā)展新范式，是中國式現代化重要特征之一，必將推進(jìn)承載中華文明基因的鄉村文明走向復興，這既是實(shí)現中華民族偉大復興的一項重大任務(wù)，同時(shí)也是實(shí)現中華民族偉大復興不可忽缺的力量之源。因此，必須從謀劃中華民族偉大復興戰略全局、應對世界百年未有之大變局大視野中定位和認識鄉村振興的使命與價(jià)值，矯正單極化城市文明傾向走城鄉融合之路，摒棄唯工業(yè)化理論形成工農互促格局，踐行生態(tài)文明戰略推進(jìn)鄉村生態(tài)振興，復興鄉村文明推進(jìn)鄉村文化振興。

當前，我國最大的不平衡是城鄉發(fā)展不平衡，最大的不充分是農村發(fā)展不充分，最大的不協(xié)調是城鄉發(fā)展不協(xié)調，最大的不同步是農業(yè)農村現代化與城鎮化、工業(yè)化和信息化的不同步，在許多領(lǐng)域城鄉二元結構問(wèn)題還較為突出。中國城鄉二元結構的形成，既是城鄉關(guān)系演變一般規律的必然反映，也是中國自身工業(yè)化和城鎮化獨特發(fā)展路徑的客觀(guān)要求，當前主要受城鄉資源配置異化、前期制度固化、傳統思維僵化等因素的制約。新中國成立后，在工業(yè)基礎薄弱、面臨外部封鎖、單一內部循環(huán)格局下，中國通過(guò)戶(hù)籍制度、人民公社、統購統銷(xiāo)等一系列制度累積，探尋了一條提高工業(yè)化資金積累水平的基本路徑，為中國式現代化奠定了基礎，但也客觀(guān)上造成了“城鄉分治、分散、分裂工作格局”[12]。一定程度上來(lái)說(shuō)，中國城鄉二元結構是一種國家政策主導的制度設置[13]，是行政主導型城鄉二元結構[14]，其形成原因主要是優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)戰略導向下制度累積的結果以及制度慣性的廣泛影響。因此，破解城鄉二元結構走城鄉融合發(fā)展之路，必須選擇沖擊力大、波及面廣、影響程度深遠的制度大推進(jìn)戰略，進(jìn)行整體性制度變遷和系統性社會(huì )變革，從而克服傳統制度結構束縛，實(shí)施鄉村振興戰略無(wú)疑是基于這種戰略考量。任何發(fā)展思路的背后都連帶著(zhù)一整套資源供給機制[15]，類(lèi)似于曾經(jīng)提出優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，黨中央提出農業(yè)農村優(yōu)先發(fā)展，這既是對當初權宜之計的及時(shí)矯正，也是對當下城鄉資源配置不合理的有效回應，更是國家戰略切換后資源配置邏輯改變的現實(shí)需要。從資源供給和配置角度看，農業(yè)農村優(yōu)先發(fā)展是鄉村振興戰略的精髓所在、關(guān)鍵之處和標識性特征，不僅意味著(zhù)鄉村振興要優(yōu)先配置充足的經(jīng)濟、政治和社會(huì )資源，同時(shí)意味著(zhù)要構建包含“資源來(lái)自哪里”“資源用于何處”“資源如何轉化”“資源何以重構”等維度的總體性認知框架，每個(gè)維度、每個(gè)環(huán)節進(jìn)行細分探索和深入研究，從而使鄉村資源稟賦結構、鄉村資源配置能力、鄉村資源認知水平與實(shí)施鄉村振興戰略的資源需求和資源配置邏輯相匹配。

中國國情農情鄉情既蘊含著(zhù)中國鄉村振興的獨特優(yōu)勢，也對全面推進(jìn)鄉村振興具有限制約束作用，具有“約束性”與“創(chuàng )造性”雙重意蘊。人多地少是中國最大的國情。我國耕地僅占世界的9%，淡水資源僅占世界的6%，人口卻占世界總人口近1/5，糧食安全和保護耕地問(wèn)題始終是中國共產(chǎn)黨治國理政的頭等大事，必須將確保糧食安全作為鄉村振興的首要任務(wù)，采取“長(cháng)牙齒”的硬舉措嚴守18億畝耕地紅線(xiàn)?！按髧∞r”是中國的基本國情。第三次全國農業(yè)普查數據顯示，截至2016年末，我國現在的農戶(hù)有2.3億戶(hù)，全國小農戶(hù)數量占到農業(yè)經(jīng)營(yíng)戶(hù)98.1%，小農戶(hù)從業(yè)人員占農業(yè)從業(yè)人員90%，小農戶(hù)經(jīng)營(yíng)耕地面積占總耕地面積超過(guò)70%。中國“大國小農”格局的形成既有地理和歷史的原因，也是制度和發(fā)展選擇的結果[16]。中國人多地少是小農戶(hù)存在的前提條件，小農戶(hù)具有歷史、社會(huì )、當代三重領(lǐng)域的價(jià)值是其長(cháng)期存在的客觀(guān)依據[17]，中國鄉村的戶(hù)籍和土地制度安排對小農戶(hù)的生存也起到了保護作用。從鄉村振興視角來(lái)看，小農戶(hù)是鄉村振興最主要的利益主體、行為主體和責任主體，是鄉村文化的承襲者和生態(tài)環(huán)境的保護者。小農戶(hù)通過(guò)兼業(yè)形式進(jìn)退于城市和鄉村之間，為中國農業(yè)農村現代化提供了安全保障作用，也是城鄉信息溝通和要素流通的重要橋梁和關(guān)鍵載體。因此，沒(méi)有小農戶(hù)的鄉村不是中國的鄉村，中國鄉村振興必然包含小農戶(hù)的振興。另外，中國幅員遼闊，鄉村資源稟賦和發(fā)展水平差距較大，實(shí)踐中要因地制宜，采取差異化發(fā)展策略。

中國鄉村振興必須建構中國理論，主要基于以下幾點(diǎn)：其一，理論是實(shí)踐的先導。一方面，理論具有源于實(shí)踐、其正確與否要由實(shí)踐檢驗的根源性；
另一方面，實(shí)踐基礎上的理論創(chuàng )新又具有引導和鼓舞實(shí)踐、成為社會(huì )發(fā)展和變革先導的功能性[18]。習近平總書(shū)記指出，在我們這樣一個(gè)擁有近14億人口的大國，實(shí)現鄉村振興是前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者的偉大創(chuàng )舉，沒(méi)有現成的、可照抄照搬的經(jīng)驗。我國鄉村振興道路怎么走，只能靠我們自己去探索。在中國大地上開(kāi)展轟轟烈烈的鄉村振興偉大實(shí)踐，需要觀(guān)念轉變、認識深化、思路清晰等思維層面跟上行動(dòng)的步伐并能夠起到引領(lǐng)作用，這對建構中國理論產(chǎn)生了迫切需求。與此同時(shí)，中國鄉村振興實(shí)踐從供需兩個(gè)層面對建構中國理論產(chǎn)生了推拉作用。供給層面，扎根中國情境、展現中國式現代化獨特魅力的鄉村振興實(shí)踐為中國特色哲學(xué)社會(huì )科學(xué)提供了深厚的土壤和豐富的研究素養；
需求層面，兼具政治性與學(xué)理性、戰略性與策略性、原則性與差異性、繼承性與創(chuàng )新性、長(cháng)期性與緊迫性、普適性與獨特性的中國鄉村振興，不僅需要實(shí)踐層面的艱辛探索，更需要理論層面深入探究。其二，中國鄉村振興需要中國理論。社會(huì )科學(xué)具有民族性和地域性，鄉村振興是社會(huì )科學(xué)的重要研究領(lǐng)域。中國的社會(huì )科學(xué)理論要扎根中國情境，從中國社會(huì )實(shí)踐經(jīng)驗中獲得。中國鄉村振興可以借鑒西方的相關(guān)理論，但不能成為西方理論的“跑馬場(chǎng)”和“試驗田”，更不能讓一些似是而非、帶有“病毒”的理論在中國野蠻生長(cháng)。其三，中國強起來(lái)需要理論強起來(lái)。理論強起來(lái)既是理論自信的突出表現和內在要求，也是全面建設社會(huì )主義現代化強國的根本保證和基礎工程。2016年5月17日，習近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作座談會(huì )上的講話(huà)中強調，我們不僅要讓世界知道有一個(gè)“舌尖上的中國”，更應該讓世界知道有一個(gè)“理論中的中國”。鄉村振興是中國邁向現代化強國的必由之路，鄉村振興場(chǎng)域中理論的強大、思想的強大、文化的強大、精神的強大，也是全面建設社會(huì )主義現代化強國的題中之義和內在要求。其四，鄉村振興需要引領(lǐng)中國影響世界的中國理論。鄉村衰退所導致的“鄉村病”、城市貧民窟是一個(gè)全球共同面臨的挑戰。后發(fā)國家的鄉村現代化是世界現代化的“終極問(wèn)題”[19]。中國實(shí)施鄉村振興戰略的戰略設計、目標設定、路徑設置等創(chuàng )新探索以及背后的價(jià)值邏輯、制度邏輯、行動(dòng)邏輯等，不僅為中國，也為全世界貢獻了解決城鄉差別和對立問(wèn)題的“中國智慧”“中國方案”。對這些經(jīng)驗、技巧和創(chuàng )新要深入闡釋?zhuān)纬煽茖W(xué)性、系統性、規范性理論成果，既能引領(lǐng)中國也能影響世界。

建構中國鄉村振興的中國理論，需要從以下幾個(gè)方面入手。一是加強習近平總書(shū)記關(guān)于鄉村振興重要論述的研究闡釋。黨的十八大以來(lái)，習近平總書(shū)記多次圍繞鄉村振興發(fā)表重要講話(huà)，作出重要指示，科學(xué)回答了“為什么要振興鄉村”“怎樣振興鄉村”等一系列重大認識和實(shí)踐問(wèn)題，形成了較為系統的鄉村振興方略和指南。習近平總書(shū)記關(guān)于鄉村振興的重要論述，是習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的重要組成部分，為走中國特色社會(huì )主義鄉村振興道路指明了前進(jìn)方向，提供了根本遵循。理論界要加強研究闡釋?zhuān)瑢ζ渖羁虄群?、重大意義、深遠影響等理論硬核、理論淵源、歷史依據、世界關(guān)聯(lián)等理論特質(zhì)以及家國情懷、民族特色、責任擔當等理論精髓進(jìn)行深入研究。二是建構中國鄉村振興的中層理論。社會(huì )學(xué)中的中層理論介于統一理論和操作性假設之間，主要用于指導經(jīng)驗探索[20]。黨中央已經(jīng)明確了鄉村振興的頂層設計，確立了鄉村振興的總體目標、指導思想、基本原則，理論研究當務(wù)之急是加強兼具政治性、學(xué)術(shù)性、實(shí)踐性的鄉村振興中層理論研究，通過(guò)宏觀(guān)政治命題、中觀(guān)研究議題、微觀(guān)實(shí)踐問(wèn)題不斷具體化拓展和操作化延伸，為提出更加具有區域色彩和本土特征的行動(dòng)方案提供解釋體系和理論支撐。三是提出既能解決中國問(wèn)題也能解決世界問(wèn)題的中國方案?！袄碚撀?lián)系實(shí)際”是優(yōu)良學(xué)風(fēng)，也是今天廣泛運用于學(xué)術(shù)研究的一個(gè)指導原則[21]。建構鄉村振興的中國理論必須發(fā)揚理論聯(lián)系實(shí)際的傳統，堅持問(wèn)題導向，立足中國“三農”實(shí)際，以發(fā)現和解決實(shí)際的重大“問(wèn)題”為中心，從不同側面、不同視角提出解決問(wèn)題的理論和方法，既提出能夠解決中國鄉村振興問(wèn)題的策略，又能總結其經(jīng)驗和規律，為解決世界鄉村振興問(wèn)題提供模式參考。

堅持中國道路、扎根中國情境、建構中國理論的三重向度建構了一個(gè)中國鄉村振興的解釋性框架，本身也是鄉村振興中國理論的一部分。從邏輯上來(lái)看，中國道路具有本源意義[22]，扎根中國情境和建構中國理論是堅持中國道路的邏輯延伸。第一，堅持中國道路和扎根中國情境的邏輯關(guān)系。一方面，社會(huì )存在決定社會(huì )意識，基本國情決定道路的選擇。習近平總書(shū)記指出：“社會(huì )存在決定社會(huì )意識。我們黨現階段提出和實(shí)施的理論和路線(xiàn)方針政策，之所以正確，就是因為它們都是以我國現時(shí)代的社會(huì )存在為基礎的。黨的十八屆三中全會(huì )對我國全面深化改革作出了總體部署，是從我國現在的社會(huì )存在出發(fā)的，即從我國現在的社會(huì )物質(zhì)條件的總和出發(fā)的，也就是從我國基本國情和發(fā)展要求出發(fā)的?！盵23]《決議》指出“黨在百年奮斗中始終堅持從我國國情出發(fā)，探索并形成符合中國實(shí)際的正確道路?！睆闹袊鴩槌霭l(fā)，走符合中國實(shí)際的正確道路，是“堅持中國道路”的思想精粹[24]。另一方面，中國國情既是中國道路的形成依據，也是堅持中國道路的內在要求。黨的十八大報告指出“中國特色社會(huì )主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì )生產(chǎn)力，建設社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟、社會(huì )主義民主政治、社會(huì )主義先進(jìn)文化、社會(huì )主義和諧社會(huì )、社會(huì )主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現全體人民共同富裕，建設富強民主文明和諧的社會(huì )主義現代化國家”[25]。國情是國家的基本情況，包括人口、資源、環(huán)境、經(jīng)濟、科技、文化、教育、軍事、政治、外交、民族、宗教等方方面面，又包括民情、鄉情、縣情、市情、省情等條條塊塊[26]。鄉村振興的中國情境是中國國情的一部分，是在堅持中國道路總體要求下，結合鄉村振興實(shí)踐的特殊需要，對中國國情在特定領(lǐng)域的一種描述和表達。在鄉村振興場(chǎng)域中，堅持中國道路、堅定不移走中國特色社會(huì )主義鄉村振興道路是根本要求，立足中國國情、扎根鄉村振興的中國情境則是內在要求。第二，堅持中國道路和建構中國理論的邏輯關(guān)系。一方面，中國道路是中國理論的基礎和基石。建構中國理論首要的就是對中國道路進(jìn)行理論上的闡釋?zhuān)趯χ袊缆返年U釋中建構中國理論[27]。另一方面，中國理論是中國道路的有機組成部分。中國道路即中國特色社會(huì )主義道路，集中體現了中國特色社會(huì )主義的全部?jì)群忘h的指導思想的全部表述，包括黨的指導思想、中國特色社會(huì )主義道路自信、中國特色社會(huì )主義理論體系、中國特色社會(huì )主義制度、中國特色社會(huì )主義文化等[28]。鄉村振興場(chǎng)域中建構中國理論，是在堅持中國道路總體要求下，對中國特色社會(huì )主義理論體系中鄉村振興相關(guān)理論的系統闡釋?zhuān)⒃趫猿种袊厣鐣?huì )主義理論體系精髓和靈魂的前提下，結合鄉村振興的具體性、專(zhuān)業(yè)性、學(xué)術(shù)性、實(shí)踐性等自身邏輯，對鄉村振興相關(guān)理論和實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行辯證科學(xué)的、全面系統的、深入徹底的詮釋和研究。第三，扎根中國情境與建構中國理論的邏輯關(guān)系。一方面，立足中國國情不斷推進(jìn)理論創(chuàng )新并指導實(shí)踐是中國共產(chǎn)黨的傳統和特色優(yōu)勢。正確認識中國國情是馬克思主義中國化成功的關(guān)鍵，立足中國國情是中國特色社會(huì )主義理論體系的精髓所在，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化是中國共產(chǎn)黨不斷取得勝利的制勝法寶。另一方面，立足中國國情使理論研究更加符合中國實(shí)際是國家之需、時(shí)代之需。2020年8月24日，習近平總書(shū)記在在主持召開(kāi)經(jīng)濟社會(huì )領(lǐng)域專(zhuān)家座談會(huì )時(shí)指出，從國情出發(fā)，從中國實(shí)踐中來(lái)、到中國實(shí)踐中去，把論文寫(xiě)在祖國大地上，使理論和政策創(chuàng )新符合中國實(shí)際、具有中國特色[29]。鄉村振興場(chǎng)域中，扎根中國情境是建構中國理論的邏輯起點(diǎn)，建構中國理論是對扎根中國情境的理論映照。

目前，黨在百年奮斗中已經(jīng)探索并形成符合中國實(shí)際的正確道路，在鄉村振興具體場(chǎng)域中要倍加珍惜、長(cháng)期堅持，將宏觀(guān)層面的指導轉化為實(shí)踐層面的操作性行動(dòng)方案，堅持走中國特色社會(huì )主義鄉村振興道路。鄉村振興的中國情境具有特殊性、復雜性、動(dòng)態(tài)性、多維性等基本特征，需要深入研究，既要抽絲剝繭抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，也要化特色為優(yōu)勢彰顯中國式現代化的獨特魅力。鄉村振興場(chǎng)域的中國理論則需要加快建構。一方面，理論研究的步伐還沒(méi)有跟上時(shí)代的需要。關(guān)于鄉村如何振興的思考大多與官方文件的說(shuō)法重復，而且在全面性、精細性、針對性等方面尚存在不足[30]。另一方面，理論研究在堅持中國道路和扎根中國情境方面還存在一些問(wèn)題?！叭r”研究存在馬克思主義中國化學(xué)科“弱化”、問(wèn)題“虛化”和邏輯“淺化”問(wèn)題，難以揭示當代中國“三農”發(fā)展內在蘊含的中國特色社會(huì )主義“本質(zhì)特征”和“制度優(yōu)勢”的辯證邏輯[31]。最重要的是，中國道路已經(jīng)探索并形成，黨中央已經(jīng)明確了鄉村振興的頂層設計，當務(wù)之急是加強兼具政治性、學(xué)術(shù)性、實(shí)踐性的鄉村振興中層理論研究，推進(jìn)宏觀(guān)指導思想落地生根，推動(dòng)國家戰略從美好藍圖變?yōu)樯鷦?dòng)實(shí)踐。