教學(xué)與實(shí)踐相結合、注重實(shí)踐經(jīng)驗，這應該是我們中原工學(xué)院亞太國際學(xué)院的一大教學(xué)培養特色。大一上半學(xué)期即讓參加社會(huì )實(shí)踐，獲取經(jīng)驗，雖然在學(xué)生之中并非沒(méi)有先例，但對大部分家庭寵慣著(zhù)的獨生子女來(lái)說(shuō)，還是有一定下面是小編為大家整理的中學(xué)社會(huì )實(shí)踐總結【五篇】（精選文檔）,供大家參考。
中學(xué)社會(huì )實(shí)踐總結范文第1篇
教學(xué)與實(shí)踐相結合、注重實(shí)踐經(jīng)驗，這應該是我們中原工學(xué)院亞太國際學(xué)院的一大教學(xué)培養特色。
大一上半學(xué)期即讓參加社會(huì )實(shí)踐，獲取經(jīng)驗，雖然在學(xué)生之中并非沒(méi)有先例，但對大部分家庭寵慣著(zhù)的獨生子女來(lái)說(shuō)，還是有一定的新奇性。
既然是學(xué)習服裝設計的學(xué)生，那找工作當然首選服裝領(lǐng)域的職位了。（當然，并不排斥其他行業(yè)的工作，以能找到工作為最優(yōu)先考慮。）而目前處在大一上學(xué)期這一特殊時(shí)段，還并未過(guò)多的接觸到服裝方向的各個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，我們能做的還很少，所以想到的實(shí)踐暫時(shí)也只有服裝銷(xiāo)售這一塊兒了，因為營(yíng)業(yè)員的專(zhuān)業(yè)技能相對來(lái)說(shuō)較為低一些，便于上手；
且在日常交往中也有所了解，容易補足自己。
二、社會(huì )實(shí)踐內容
（一）尋找實(shí)踐部門(mén)
有兩種選擇：自己找；
親友介紹。
作為社會(huì )實(shí)踐很關(guān)鍵的一項，我決定先自己嘗試一下。
沿街邊小店走進(jìn)去，逐一尋問(wèn)是否需要短期工，店長(cháng)們卻都以只收長(cháng)期工為理由拒絕。
偶然遇到一家大型連鎖超市在招收短期工，就前去咨詢(xún)。在填過(guò)基本情況表（如曾經(jīng)的就業(yè)崗位及薪酬待遇、期望薪酬待遇、選擇本公司的理由、自我推介等等）之后，負責人開(kāi)始面試?？上Ш懿恍?，我因無(wú)工作經(jīng)驗且不適合連續性重體力勞動(dòng)而被刷了下來(lái)。
雖然很不情愿，但也只有通過(guò)“親友介紹”這條路了，畢竟靠自己的力量獲得一份工作這樣的事情，依現在的自身條件來(lái)說(shuō)，是無(wú)法順利完成的，我們缺乏而需要學(xué)習的東西還有很多。
最終決定的實(shí)踐地點(diǎn)是在當地步行街的一家花花公子羽絨服女裝分店，由親友介紹當了臨時(shí)營(yíng)業(yè)員。為期一周，無(wú)薪酬。
（二）了解品牌文化
一個(gè)調皮的兔頭加上“play boy”（花花公子），這個(gè)幾乎可以在任何消費產(chǎn)品上見(jiàn)到的標志，是1953年由美國人休·赫夫納創(chuàng )造的服飾品牌。playboy的譯意為：“時(shí)尚，風(fēng)雅，快樂(lè )”，蘊涵著(zhù)永遠流行，永遠年輕的風(fēng)格。
playboy歷經(jīng)了五十多年的風(fēng)雨洗禮，在創(chuàng )建初期公司主要以生產(chǎn)、銷(xiāo)售休閑、簡(jiǎn)約、大方的男裝而聞名全美國，之后響譽(yù)世界，幾經(jīng)磨礪、化蛹成蝶，成為了全球時(shí)尚潮流的國際知名品牌，銷(xiāo)售網(wǎng)點(diǎn)遍及全球，有逾千家連鎖專(zhuān)賣(mài)店（柜）。
隨著(zhù)全球經(jīng)濟一體化的進(jìn)程，花花公子休閑不斷在市場(chǎng)擴大份額，1986年playboy“花花公子”品牌服飾進(jìn)入中國市場(chǎng)，十余年的精心打造，已讓中國廣大消費者領(lǐng)略了國際品牌的風(fēng)采，其“時(shí)尚，風(fēng)雅，快樂(lè )”的風(fēng)格已成為現代人士高貴身份的象征。
世界名牌美國花花公子play boy將生活中瞬間美感凝固于服裝，這一藝術(shù)形式中，充分展現顧客的獨特個(gè)性與品格，而在未來(lái)，仍將繼續這一宗旨，除仍以歐陸風(fēng)格為主外，亦融合東方文化精粹，結合全新的服裝設計理念，創(chuàng )造中國都市男女心中獨具魅力的服裝。
服裝以外的play boy商品，其種類(lèi)繁多，包括文件、代類(lèi)、恤衫、領(lǐng)帶、襪子、內衣內褲、文具等，如今已邁向運動(dòng)鞋和高級皮鞋的市場(chǎng)。所以，play boy，在全世界的時(shí)常上已建立了它的精神和理念，鞏固了它高尚的地位。
play boy的服裝，從紡織品的開(kāi)發(fā)、企化、設計、批發(fā)、零售，都是十分嚴格和精心的，無(wú)論對于質(zhì)料的精挑細選，或是流行款式的認真研究和精心設計，都是立足于世界領(lǐng)先潮流的概念之上。每年都派員到歐、美、日等地考察，不惜成本代價(jià)來(lái)配合高讀技術(shù)的電腦化設計，以力求達到盡善盡美的境地。play boy是一種文化，是一種精神，視休閑與工作為一體的人們的首選。
（三）社會(huì )實(shí)踐所得心得體會(huì )
1.向顧客推銷(xiāo)商品，自己首先要了解商品。這就需要翻看服裝的標牌，認知標牌上所印的詳細服裝資料。包括貨號、顏色、其各層面的面料，以及主要填充物材料，填充度，重量等等產(chǎn)品相關(guān)信息。記住這些產(chǎn)品信息，在向顧客推薦介紹時(shí)就能有的放矢，讓他們在了解商品的同時(shí)選擇商品。
2.商品的擺放也有講究。服裝穿著(zhù)于模特之上，能借助模特的身材氣質(zhì)將服裝的魅力升級，從而誘發(fā)顧客更大購買(mǎi)欲望，起到促銷(xiāo)的作用。不但新季新款有資格穿于模特上，那些應季老款服裝若想快速賣(mài)出，也可如此效仿，吸引顧客注意力，加速貨品流動(dòng)。
3.在商品擺放中，僅次于模特效果的是墻壁櫥窗。雖說(shuō)搶手熱銷(xiāo)的衣服掛在顯眼位置可以大賣(mài)，但若有需要趁季處理抓緊賣(mài)出的衣服，則需有選擇的優(yōu)先將其掛出。畢竟，真正的爆款是不需要過(guò)多擔心其客源的。
4.服務(wù)質(zhì)量與服務(wù)態(tài)度在一定程度上能影響商品的銷(xiāo)售。營(yíng)業(yè)員也是銷(xiāo)售人員，熟悉品牌文化、了解商品是銷(xiāo)售服務(wù)的基礎，能夠保證服務(wù)質(zhì)量。
服務(wù)態(tài)度決定顧客心情，進(jìn)而左右尚未穩定的購買(mǎi)欲。一旦營(yíng)業(yè)員對某一顧客態(tài)度囂張、不客氣，也會(huì )極大影響他（甚至這家店、這個(gè)品牌）在其他顧客眼中的印象，往往造成不良連鎖反應。
5.增加客源的方法很多，不僅僅有商品、店面、品牌等方面的“硬件設備”，還要有流露在各個(gè)細節上的“軟件設備”。
服裝打折扣、配送贈品能增添購買(mǎi)欲望并增加客源——這是最易注意到，也是最常用的方法。在道路積雪時(shí)，掃出一條通向店內的寬敞通道、在臺階處鋪防滑地毯，這條異于其他的新開(kāi)辟出來(lái)的“通路”更能引起顧客關(guān)注，提高店面形象，在“順道”中增加客源。在同一座城市同一品牌商的多家店鋪連鎖經(jīng)營(yíng)，實(shí)行貨源共享，在商品不足時(shí)可相互補給，就能挽留住因尺碼顏色等不如意而流失掉的那部分客源。
6.經(jīng)商最怕的意外損失之一是失竊，雖然這種情況少之又少，但也不能馬虎大意，要防范于未然。在來(lái)往的顧客中尤其要注意警惕拎大袋子和抱小孩的人，謹防其將商品藏入縫隙中。
7.“進(jìn)貨”是營(yíng)銷(xiāo)中的一個(gè)環(huán)節。在playboy這個(gè)品牌里，美國花花公子企業(yè)國際有限公司是花花公司商標所有權人，香港預發(fā)投資有限公司是花花公子中國總，下屬又有省級商、地區商。進(jìn)貨，則會(huì )前往所屬省份、地區的經(jīng)銷(xiāo)商那里，從品牌商家固有的款式中挑選中意樣式，訂下貨號顏色大小，等待商家發(fā)貨。
因此進(jìn)貨不需要攜帶過(guò)多行李，更不必討價(jià)還價(jià)、四處采購，品牌服裝有其已成型的運作模式，在方方面面為直銷(xiāo)、加盟商提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。
三、社會(huì )實(shí)踐總結
實(shí)踐讓我走出課堂，走向應用。當前，我們缺少的主要不是知識,而是缺少將知識與實(shí)際相結合的能力。我們在課堂上所學(xué)的，與在實(shí)際當中遇到的是不盡相同的。其往往具有不明顯的特征。這需要我們不斷在實(shí)踐中獲取經(jīng)驗，才能解決各種問(wèn)題。
作為當代中國的大學(xué)生，應該不再只是被動(dòng)的等待別人告訴你應該做什么，而是應該主動(dòng)的去了解自己要做什么，然后全力以赴的去完成。所以在大學(xué)期間應該多與社會(huì )接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會(huì )面對的種種問(wèn)題，對以后的發(fā)展和繼續深造都是非常非常有益處的。
實(shí)踐是學(xué)生接觸社會(huì )，了解社會(huì )，服務(wù)社會(huì )，運用所學(xué)知識實(shí)踐自我的最好途徑。親身實(shí)踐，而不是閉門(mén)造車(chē)。實(shí)現了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍，增強了認識問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。為認識社會(huì )，了解社會(huì )，步入社會(huì )打下了良好的基礎。同時(shí)還需我們在以后的學(xué)習中用知識武裝自己，用書(shū)本充實(shí)自己，為以后服務(wù)社會(huì )打下更堅固的基礎。
社會(huì )實(shí)踐的時(shí)間不長(cháng)，可它使我認識到：人的一生中，校園并不是永遠的學(xué)校，真正的學(xué)校只有一個(gè)，那就是社會(huì )。一周的實(shí)踐一晃而過(guò)，卻讓我從中悟到了很多東西，而這些東西也將讓我終身受用。
中學(xué)社會(huì )實(shí)踐總結范文第2篇
一、前期準備
首先很榮幸這次有機會(huì )做漢語(yǔ)橋志愿者工作，感謝老師們給我這個(gè)機會(huì )?？傮w上，我認為這次的漢語(yǔ)橋工作是我上大學(xué)以來(lái)參與的最能反映國際教育學(xué)院特色的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，現在從我個(gè)人感想和對整個(gè)活動(dòng)的理解來(lái)談一談自己的認識。
第一次知道漢語(yǔ)橋是在國教看到貼出的通知，當時(shí)就特別興奮，因為感覺(jué)這樣的機會(huì )特別難得，可以以最低的成本了解美國的文化和美國年輕人的想法，所以在第一時(shí)間到分團委辦公室向陶老師那里報了名，我是第一個(gè)報名的。之后我短信通知了樊世超、郭曉倩，姚景妍、張宜寒、黃昂、張天嬌、滕云等20余人一起參加。我當時(shí)很想和一個(gè)有共同愛(ài)好的團隊一起做一件事情，雖然大學(xué)參加的團隊不少，但是這種強悍的英語(yǔ)團隊還是我的理想之一。在這樣一個(gè)團體里面，大家的英語(yǔ)觀(guān)基本趨同，一起做工作基本上不費勁，溝通也沒(méi)有問(wèn)題。大二的同學(xué)們通過(guò)我了解到這個(gè)活動(dòng)并報名參加很幸運的同上述提到名字的好朋友一起入選最后的志愿者并和其他熟悉或慢慢熟悉的同學(xué)們成為好朋友。尤其是在這次活動(dòng)中，可以接觸一些大一的優(yōu)秀學(xué)生，如果不是漢語(yǔ)橋的機遇，可能不會(huì )認識他們。
志愿者的選拔工作做的比較好，也吸收了大一（開(kāi)學(xué)即將大二）的優(yōu)秀同學(xué)，使得志愿者結構比較合理。而且擅長(cháng)各個(gè)方面的人才都有，使得大家可以?xún)?yōu)勢互補，這里特別要感謝趙老師的眼光，使得志愿者團隊集合了活動(dòng)所需的幾乎各個(gè)方面的人才。樊世超當時(shí)沒(méi)有參加選拔，但是我鼎力向趙老師推薦了他，他是我在國教見(jiàn)過(guò)的英語(yǔ)口語(yǔ)最好的男生。歌唱的也好，在晚會(huì )上可以活躍氣氛。這也是我參加這個(gè)活動(dòng)的目的之一，就是和英語(yǔ)強人們一起工作，這樣才能提高自己的英語(yǔ)水平，光在學(xué)校里面學(xué)英語(yǔ)是不夠用的。
志愿者們在8月底集結，并進(jìn)行分組，我主要負責洛杉磯孔子學(xué)院和舊金山孔子學(xué)院的師生接待工作，同時(shí)全程陪同4號車(chē)進(jìn)行景點(diǎn)講解以及日程安排等工作。分組后我們設計并剪裁了每位美方人員的房間貼紙，并購買(mǎi)了晚會(huì )需要的相關(guān)物品。志愿者們開(kāi)了幾次會(huì )進(jìn)行互相熟悉和了解，并對本次活動(dòng)交流自己的看法。我前期主要和小麥和黃昂商量接機、車(chē)輛安排等事宜。出發(fā)前我在維基百科搜索了一下本次活動(dòng)涉及美國主要城市的介紹，并打印出來(lái)與其他志愿者一起分享。了解了一些美國城市的概況，補充了自己的常識。這次活動(dòng)，我在幫助美國同學(xué)了解中國的同時(shí)，也加強了對美國的了解。我覺(jué)得相互了解是最重要的。
二、外事接待
這次夏令營(yíng)的駐地是鹿鳴山莊，山莊的封閉式管理最大限度地保證了營(yíng)員們的安全，這里也是河南省高招錄取工作地，我也很榮幸首次進(jìn)入高招禁地。鹿鳴山莊的接待總體上還是很不錯的。房間安排和自助餐設置都讓美方比較滿(mǎn)意，在美方活動(dòng)結束后的回饋看，他們對山莊的接待都給了較高的評價(jià)。
在山莊結束營(yíng)員物品發(fā)放等前期工作后，志愿者們分批到新鄭國際機場(chǎng)接各自負責的營(yíng)員。接機后我在大巴上向美方師生致以歡迎辭。我負責的營(yíng)員大多數是華人，中文的基礎比較好，有著(zhù)華人圈子的某些共同的價(jià)值認同。華人之外的營(yíng)員也對中文保持著(zhù)濃厚的興趣，他們之中有許多人在活動(dòng)之后還在facebook上用拼音或者漢字與我聯(lián)系，可見(jiàn)本次活動(dòng)激發(fā)了他們對漢語(yǔ)的興趣。這也體現了facebook在美國學(xué)生中的地位，不管是大學(xué)生還是中學(xué)生，大多人都擁有一個(gè)facebook賬號，這次國內同類(lèi)網(wǎng)站所無(wú)法企及的。
鹿鳴山莊內電腦較少，美方師生很想用網(wǎng)路給學(xué)生的家人聯(lián)系，有些老師還給學(xué)生家長(cháng)發(fā)了照片?？梢?jiàn)互聯(lián)網(wǎng)在美國日常生活中的重要性，對于中國學(xué)生，幾天不上網(wǎng)也沒(méi)有什么。但是美國人卻把互聯(lián)網(wǎng)當作更加重要的通訊工具，在中國最流行的短信在美國倒是沒(méi)有類(lèi)似的市場(chǎng)。
漢語(yǔ)橋是外事活動(dòng)，這也是我參加的第一次外事活動(dòng)。外事活動(dòng)把把安全強調地格外重要，我認為這是非常有必要的，因為今年國內情況較往年更為特殊，這次活動(dòng)最大限度的保護了外國營(yíng)員的安全。與此同時(shí)，趙老師還為大家介紹了外事工作的一些注意事項以及外事禮儀，也了解到中國對外事工作的重視。外事活動(dòng)，事無(wú)巨細，外事工作者代表的是自己的國家。上到漢辦領(lǐng)導，下到每一名志愿者，每天都是為了每一個(gè)細節忙碌著(zhù)。
中學(xué)社會(huì )實(shí)踐總結范文第3篇
一、利用清明節，到革命烈士墓掃墓。
在清明節這天，我校組織全體學(xué)生到革命烈士墓緬懷先烈，瞻仰祭掃。革命英雄紀念碑廣場(chǎng)前，人們靜默肅立。首先由學(xué)校團支部書(shū)記致辭，然后由學(xué)生代表發(fā)言。接著(zhù)，全體師生默哀三分鐘。隨后，在《致敬曲》舒緩的旋律中，向烈士敬獻花圈。環(huán)繞著(zhù)長(cháng)眠于此的革命烈士墓區，全校師生一一駐足瞻仰，表達對革命先輩的深切哀思。緬懷先烈們?yōu)閯?chuàng )建新中國而拋頭顱、灑鮮血的豐功偉績(jì)。通過(guò)這次活動(dòng)，學(xué)生知道了在過(guò)去戰爭年代有多少中華兒女參軍報國，為祖國的解放事業(yè)貢獻了自己的青春與生命，先烈們?yōu)榱巳嗣竦睦?，不惜拋頭顱、灑熱血，推翻了舊社會(huì )，換來(lái)了新中國的誕生，使我們后人過(guò)上了幸福生活。他們的生命雖然失去了，但他們的精神萬(wàn)古長(cháng)青，永垂不朽。年輕一代的晚輩不能忘記他們的豐功偉績(jì)，接過(guò)他們的旗幟繼續為了中華民族的偉大復興而努力學(xué)習。努力鍛煉自己，全心全意為同學(xué)服務(wù)，以實(shí)際行動(dòng)向祖國，向為革命獻出寶貴生命的先烈們遞交一份滿(mǎn)意的答卷，要為祖國社會(huì )主義建設獻出自己的青春和熱血。
二、利用植樹(shù)節，組織學(xué)生植樹(shù)。
樹(shù)撫育我們的靈魂，維持生命所需并提供庇護，沒(méi)有其他的生命形態(tài)象樹(shù)一般影響我們生活，地球上龐大的森林像一張活生生的毯子般覆蓋著(zhù)地球，一張生存不可或缺的毯子。3月12日，我們學(xué)校組織學(xué)生進(jìn)行植樹(shù)活動(dòng)。首先，學(xué)校領(lǐng)導做植樹(shù)前的動(dòng)員講話(huà)：建設生態(tài)文明，要在經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展中尊重自然、保護自然、合理利用自然，并主動(dòng)開(kāi)展生態(tài)建設。林業(yè)生態(tài)建設，承擔著(zhù)建設森林生態(tài)系統、保護濕地生態(tài)系統的重要職責，肩負著(zhù)建設生態(tài)文明的歷史重任。全民植樹(shù)造林、加快林業(yè)發(fā)展，是促進(jìn)人與自然和諧相處的客觀(guān)需要，是建設秀美城鄉的重要途徑，是實(shí)現經(jīng)濟社會(huì )可持續發(fā)展的戰略舉措。全民植樹(shù)造林，共建生態(tài)文明，是全區人民的共同責任和義務(wù)，是一項功在當代、利在千秋的偉大事業(yè)。希望大家提高綠化意識、責任意識和義務(wù)意識，行動(dòng)起來(lái)，積極投身到全民義務(wù)植樹(shù)造林活動(dòng)中來(lái)。
大家紛紛表示，開(kāi)展植樹(shù)活動(dòng)不僅可以享受綠色環(huán)境、提高環(huán)保意識，而且種下一棵樹(shù)，就等于種下了一個(gè)綠色的希望。希望大家都來(lái)關(guān)心人類(lèi)生存的環(huán)境，積極行動(dòng)起來(lái)，讓山更綠、天更藍、水更清、空氣更清新、人與自然更和諧。
接著(zhù)學(xué)生排著(zhù)整齊的隊伍，帶著(zhù)勞動(dòng)工具，一路歡聲笑語(yǔ)，邁著(zhù)整齊的步伐，步行來(lái)到離學(xué)校十幾里遠的公路邊植樹(shù)現場(chǎng)。隨著(zhù)老師一聲令下，同學(xué)們興致勃勃，干勁十足：挖坑的，拿樹(shù)苗的，填土的，澆水的，同學(xué)們爭先恐后，栽了一棵又一棵。栽好了，還踩一踩，把土夯實(shí)，確保樹(shù)能成活。雖然溫度不高，但人人都是滿(mǎn)頭大汗，忙的不亦樂(lè )乎。不長(cháng)時(shí)間，展現在同學(xué)們面前的是一排排整齊的樹(shù)木。同學(xué)們擦著(zhù)頭上的汗水，想象著(zhù)不久的將來(lái)，走在公路上的人們會(huì )感受到無(wú)限的綠意，臉上露出欣慰的笑容。
三、組織學(xué)生到游覽揚州瘦西湖
揚州風(fēng)景優(yōu)美，人杰地靈，文化沉淀深厚，是一個(gè)歷史名城?！盁熁ㄈ孪?lián)P州”。三月的揚州風(fēng)光就盡在瘦西湖了。一進(jìn)入春天，哪怕還只是春寒料峭時(shí)分，就有不少游客迫不及待地走進(jìn)公園去領(lǐng)略早春瘦西湖別樣景致。在“五一”時(shí)，我們組織學(xué)生游覽了瘦西湖。
中學(xué)社會(huì )實(shí)踐總結范文第4篇
【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；
暑期社會(huì )實(shí)踐
自約三十年前團中央首次號召全國大學(xué)生在暑期開(kāi)展“三下鄉”社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)以來(lái)，各大高校均在暑期期間組織青年大學(xué)生開(kāi)展關(guān)“文化、科技、衛生”方面主題的三下鄉社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，起初主要是去農村地區開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，近年來(lái)，主題日益豐富，且更為貼近國家社會(huì )的主要關(guān)注問(wèn)題，如“關(guān)注留守兒童”、“關(guān)注流動(dòng)兒童”等。實(shí)踐形式和內容得到豐富和發(fā)展。因此，在新形勢下，如何有效的推進(jìn)社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，真正實(shí)現青年大學(xué)生受教育、長(cháng)才干，真正實(shí)現有效解決相關(guān)問(wèn)題，讓受助群體收益是擺在大學(xué)生暑期社會(huì )實(shí)踐指導老師面前的難題。本文依據實(shí)踐項目的實(shí)施進(jìn)程試從暑期社會(huì )實(shí)踐立項、實(shí)施、總結反饋等三個(gè)環(huán)節淺析新時(shí)期下如何開(kāi)展大學(xué)生暑期社會(huì )實(shí)踐。
一、大學(xué)生暑期社會(huì )實(shí)踐的立項
暑期社會(huì )實(shí)踐主題的確立是大學(xué)生暑期社會(huì )實(shí)踐成功的首要條件，主題的確立可以依據以下幾個(gè)維度來(lái)綜合確立：一是每年的大學(xué)生暑期社會(huì )實(shí)踐的文件通知，這是開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)的主要依據，可以從中選題；
二是社會(huì )關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，網(wǎng)絡(luò )新媒體的迅猛發(fā)展能夠迅速聚焦當前社會(huì )的關(guān)注熱點(diǎn)，有利于社會(huì )實(shí)踐團隊實(shí)踐主題的確立更加貼近社會(huì )當前實(shí)際；
三是青年大學(xué)生的特點(diǎn)，從所學(xué)專(zhuān)業(yè)、個(gè)人特長(cháng)等角度去做擅長(cháng)的領(lǐng)域，有助于保障社會(huì )實(shí)踐的實(shí)效。；
四是社會(huì )的實(shí)際需求，結合實(shí)際需求去開(kāi)展社會(huì )實(shí)踐有助于解決現實(shí)存在問(wèn)題，凸顯實(shí)踐的必要性和重要性。
實(shí)踐團隊的組建是另外一個(gè)非常重要的環(huán)節，首先是要聘期富有經(jīng)驗、責任心強的指導教師，指導教師是團隊的靈魂所在，能夠有效的協(xié)調指導整個(gè)實(shí)踐團隊的實(shí)踐過(guò)程。在實(shí)踐項目人員承受數、實(shí)踐項目資金等各方受限的情況下，組建一支政治強、作風(fēng)硬、執行力強的團隊成員尤為重要，因此個(gè)人自愿是基礎，在個(gè)人自愿申請的前提下，可以結合實(shí)踐項目進(jìn)行一些維度的選拔，實(shí)現項目團隊成員與實(shí)踐項目的高度契合，同時(shí)要根據實(shí)踐的項目對團隊成員進(jìn)行合理的分工，如采訪(fǎng)、宣傳、后勤、數據分析等等。
實(shí)踐團隊的資源調配上，首先是可以申請政府部門(mén)、社會(huì )團體、公益組織等的公益資金扶持，如“青年中國行”等項目，一方面可以對實(shí)踐團隊進(jìn)行有力的專(zhuān)業(yè)化培訓，另一方面可以提供充足的社會(huì )實(shí)踐所需資金；
二是可以前期自行運營(yíng)一些公益創(chuàng )業(yè)項目進(jìn)行自我的造血，通過(guò)自我造血為社會(huì )實(shí)踐提供必須的資金支持；
三是可以做一些社會(huì )募捐活動(dòng)，募集實(shí)踐活動(dòng)所需的經(jīng)費。
實(shí)踐地的前期走訪(fǎng)，在社會(huì )實(shí)踐主題項目實(shí)施之前，要做好必要的前期準備，首先是對實(shí)踐地環(huán)境的了解，對實(shí)踐地的交通、安全、飲食、醫療等具體情況做到熟悉；
其實(shí)是實(shí)踐項目?jì)热莅▽ο鬆顩r的了解，根據具體情況做好社會(huì )實(shí)踐的工作預案和實(shí)施進(jìn)程；
最后是根據實(shí)際情況，做好應急預案，對可能出現的安全隱患和突發(fā)狀況制定預案。
二、大學(xué)生暑期社會(huì )實(shí)踐的實(shí)施
實(shí)施之前，要針對實(shí)踐項目做深入的剖析，對目標任務(wù)進(jìn)行有機的分解，制定合理的具體實(shí)施方案，要研判各種突發(fā)情況，做好工作預案，購買(mǎi)必要的物資資料。實(shí)施過(guò)程中，如果是做調研項目的話(huà)，那么需要做好詳實(shí)的調查問(wèn)卷、檢驗檢測設備等；
如果是做科技、文化、衛生等知識宣傳和普及的話(huà)，那么需要印發(fā)相應的宣傳資料和讀本；
如果是關(guān)愛(ài)“留守兒童”或者“流動(dòng)兒童”的話(huà)則需要配置相應的教具和部分文具等。如果是做新農村建設等主題的話(huà)，則需要準備相應的設備儀器，相關(guān)圖紙等等。
要對實(shí)踐團隊成員進(jìn)行相關(guān)主題培訓，沒(méi)有經(jīng)過(guò)培訓匆匆開(kāi)展只會(huì )導致實(shí)踐效果大打折扣，要根據實(shí)踐主題開(kāi)展一系列培訓，如社會(huì )調查方法、統計學(xué)、實(shí)驗方法、心理輔導等等。在集中培訓的基礎上，可以根據團隊成員的分工開(kāi)展專(zhuān)門(mén)的業(yè)務(wù)培訓，也可在多只時(shí)間團隊中開(kāi)展交流活動(dòng)，促進(jìn)團隊成員熟練掌握相關(guān)方法和技能。最后是安全問(wèn)題，在實(shí)施之前及在實(shí)施過(guò)程中要對實(shí)踐團隊的成員進(jìn)行安全教育，可以制定團隊的行動(dòng)公約，亦可簽署安全承諾書(shū)，確保實(shí)踐團隊的人身安全、財產(chǎn)安全。
在實(shí)施過(guò)程中，要根據具體的推進(jìn)進(jìn)程與預計方案進(jìn)行對比，及時(shí)糾正實(shí)踐過(guò)程中的偏差；
在實(shí)踐過(guò)程中，要及時(shí)做好數據的收集和整理，便于后期實(shí)踐總結和反饋；
在實(shí)踐過(guò)程中，要重視實(shí)踐團隊成員的安全，做到完成實(shí)踐預計目標和團隊成員安全并重，及時(shí)排查過(guò)程中的安全隱患，確保實(shí)踐項目的順利完成。
要善于整合實(shí)踐地當地的資源。在實(shí)踐過(guò)程中，要結合項目前期做的準備，整合當地資源助力實(shí)踐項目的完成，如可與實(shí)踐地的政府部門(mén)、公益組織對接，可爭取當地村民、居民的支持，可與在同地開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)的團隊聯(lián)系，共享資源等。
三、大學(xué)生暑期社會(huì )實(shí)踐的總結反饋
集中實(shí)踐環(huán)節結束后，總結反饋是非常有必要的，一方面有助于總結實(shí)踐的得與失，為下一次的實(shí)踐提供經(jīng)驗，另一方面有助于聚焦社會(huì )關(guān)注度，凝聚更多的力量來(lái)解決存在問(wèn)題?？偨Y反饋主要是有一下幾種方式：一是撰寫(xiě)總結報告，詳實(shí)記錄社會(huì )實(shí)踐的全過(guò)程，總結得失，為今后的實(shí)踐項目的開(kāi)展提供可行性建議和支持；
二是及時(shí)通過(guò)網(wǎng)絡(luò )媒體和平面媒體宣傳報道具體的實(shí)踐過(guò)程，網(wǎng)絡(luò )新媒體的迅猛發(fā)展。自媒體的高度發(fā)展，能夠最及時(shí)的宣傳實(shí)踐的過(guò)程和成果，能夠及時(shí)反映基層社會(huì )中的真實(shí)情況，聚焦更多的人來(lái)關(guān)注、解決相關(guān)問(wèn)題；
三是根據實(shí)際問(wèn)題提供可行性解決方案，并將相關(guān)方案提交政府、公益組織等相關(guān)機構，為公共管理機構工作提供參考和建議，升華實(shí)踐項目的成果；
四是可以通過(guò)組織座談會(huì )、分享會(huì )等方式讓團隊成員分享交流實(shí)踐心得，升華實(shí)踐的感悟體會(huì )，讓團隊成員真正在實(shí)踐中受教育、長(cháng)才干。也可通過(guò)召開(kāi)宣講會(huì )的方式，讓更多的青年大學(xué)生了解社會(huì )實(shí)踐。了解實(shí)踐項目，為今后實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展提供助力！
總之，大學(xué)生暑期社會(huì )實(shí)踐是一項非常有意義的實(shí)踐教育的載體和手段，既幫助大學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中成長(cháng)和發(fā)展，也對經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展等帶來(lái)了有力的促進(jìn)，對社會(huì )的和諧、可持續發(fā)展帶來(lái)了一股清流，今后也可以不局限暑期、寒假等長(cháng)假時(shí)間，實(shí)現將社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)貫穿于大學(xué)生培養的各個(gè)環(huán)節和時(shí)間段。實(shí)現實(shí)踐育人的目標。
作者：向杰等
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中學(xué)社會(huì )實(shí)踐總結范文第5篇
關(guān)鍵詞:馬克思;實(shí)踐哲學(xué);實(shí)踐性;整體性;多維性
中圖分類(lèi)號:B15 文獻標識碼:A 文章編號:0438-0460(2012)03-0048-07
馬克思《(政治經(jīng)濟學(xué)批判)序言》中對“總的結果”的表述,斯大林把其放在社會(huì )歷史觀(guān)上,認為是“對歷史唯物主義的本質(zhì)的所作的天才的表述”,即所謂的“唯物史觀(guān)經(jīng)典表述”。自此,我國學(xué)界沿襲此觀(guān)點(diǎn)。近年來(lái)有學(xué)者認為“總的結果”“只是馬克思的社會(huì )學(xué)理論,而不是他的哲學(xué)社會(huì )歷史觀(guān)”。那么,“總的結果”究竟是什么?馬克思生前未明確指明,但在《序言》里說(shuō):“我所得到的、并且一經(jīng)得到的就用于指導我的研究工作的總的結果……”恩格斯“他從另一條道路(參看他的《英國工人階級狀況》)得出同我一樣的結果,當1845年春他也住在布魯塞爾時(shí),我們決定共同闡明我們的見(jiàn)解與德國哲學(xué)的意識形態(tài)的見(jiàn)解的對立,實(shí)際上是把我們從前的哲學(xué)信仰清算一下。這個(gè)心愿是以批判黑格爾以后的哲學(xué)的形式來(lái)實(shí)現的”。顯然,能指導哲學(xué)領(lǐng)域的研究和批判的“總的結果”,其理論高度超出了社會(huì )歷史觀(guān)和社會(huì )學(xué)理論,從其形成過(guò)程、實(shí)質(zhì)內容和本質(zhì)屬性來(lái)看,它只能是馬克思實(shí)踐哲學(xué)一般原理,具有哲學(xué)的整體架構。
一、“總的結果”的形成過(guò)程
“總的結果”的形成過(guò)程是馬克思實(shí)踐世界觀(guān)的理論化過(guò)程。實(shí)踐是勞動(dòng)、社會(huì )生產(chǎn)、物質(zhì)生產(chǎn)、物質(zhì)生活、改造自然的活動(dòng)、科學(xué)實(shí)驗等的總概括。實(shí)踐世界觀(guān)就是關(guān)于從實(shí)踐去理解包括自然、社會(huì )和思維等在內的整個(gè)人類(lèi)世界的根本觀(guān)點(diǎn)。實(shí)踐世界觀(guān)的理論化這里是指實(shí)踐世界觀(guān)理論的研究與建構以至于形成實(shí)踐哲學(xué)的一般原理,“總的結果”是實(shí)踐世界觀(guān)理論化的結果。
第一階段:實(shí)踐世界觀(guān)探究的開(kāi)始。1842—1843年,馬克思擔任《萊茵報》主編,第一次遇到要對所謂物質(zhì)利益發(fā)表意見(jiàn)的難事。讓他深思的是:議會(huì )即國家為什么要對一個(gè)撿枯枝的貧苦農民進(jìn)行懲罰?由此他懷疑和批判黑格爾法哲學(xué),“對思辨的法哲學(xué)的批判既然是對德國迄今為止政治意識形式的堅決反抗,它就不會(huì )對自己本身,而會(huì )面向只有用一個(gè)辦法即實(shí)踐才能解決的那些課題?！边@給批判思維規定了實(shí)踐方向,順此深入便認識到:“法的關(guān)系正像國家的形式一樣,……根源于物質(zhì)的生活關(guān)系?！贝藭r(shí)的批判把他引上了實(shí)踐哲學(xué)研究之路,1844年1月《(黑格爾法哲學(xué)批判)導言》(寫(xiě)于1843年10月中-12月中)的發(fā)表是馬克思實(shí)踐哲學(xué)研究開(kāi)始的標志。
第二階段:實(shí)踐世界觀(guān)維度的哲學(xué)直觀(guān)到實(shí)踐哲學(xué)的基本命題的提出?！?844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》是對實(shí)踐世界觀(guān)維度的哲學(xué)直觀(guān)。馬克思在批判黑格爾法哲學(xué)之后,就在《手稿》中對實(shí)踐作哲學(xué)直觀(guān),試探其世界觀(guān)意蘊,審視實(shí)踐與人類(lèi)世界方方面面的關(guān)系?！皬漠惢瘎趧?dòng)對私有財產(chǎn)的關(guān)系可以進(jìn)一步得出這樣的結論:……工人的解放還包含普遍的人的解放?！且驗檎麄€(gè)的人類(lèi)奴役制就包含在工人對生產(chǎn)的關(guān)系中?！币磺信坳P(guān)系、普遍的人的解放與勞動(dòng)有關(guān)?！罢麄€(gè)所謂世界歷史不外是人通過(guò)人的勞動(dòng)而誕生的過(guò)程,是自然界對人來(lái)說(shuō)的生成過(guò)程,所以關(guān)于他通過(guò)自身而誕生、關(guān)于他的形成過(guò)程,他有直觀(guān)的、無(wú)可辯駁的證明?！笔澜鐨v史、自然界都與人的勞動(dòng)及其結果有關(guān)?！袄碚摰膶α⒈旧淼慕鉀Q,只有通過(guò)實(shí)踐方式,只有借助于人的實(shí)踐力量,才是可能的?！贝藭r(shí)他超越了經(jīng)濟學(xué)家“勞動(dòng)是人的能動(dòng)的財產(chǎn)”的觀(guān)點(diǎn),初步直觀(guān)到實(shí)踐與人、社會(huì )、世界歷史、自然界和理論等的關(guān)系。
《神圣家族》(寫(xiě)于1844年9-11月)是對實(shí)踐世界觀(guān)維度的深入探索。馬克思用自己“現在所達到的成果”去批判青年黑格爾派的思辨唯心主義,“幫助廣大讀者識破思辨哲學(xué)的幻想”,再敘述“對現代哲學(xué)和社會(huì )學(xué)的肯定的見(jiàn)解”。此時(shí)以實(shí)踐為武器反對思辨哲學(xué),獲得了比以前更深刻的認識:“從歷史運動(dòng)中排除掉人對自然界的理論關(guān)系和實(shí)踐關(guān)系,排除掉自然科學(xué)和工業(yè)”,就不能“達到即使是才開(kāi)始的對歷史現實(shí)的認識”;“不去認識(比如說(shuō))某一歷史時(shí)期的工業(yè)和生活本身的直接的生產(chǎn)方式”,就不能“真正認識這個(gè)歷史時(shí)期”;“把歷史同自然科學(xué)和工業(yè)分開(kāi)”,就如同把“自身和世界分開(kāi)一樣”;“歷史的發(fā)源地”就“在塵世的粗糙的物質(zhì)生產(chǎn)中”,而不是“在天上的云霧中”。這里,他進(jìn)一步說(shuō)明了實(shí)踐與人、歷史、社會(huì )、自然界、理論等不可分割的聯(lián)系,斷定物質(zhì)生產(chǎn)是歷史的發(fā)源地,開(kāi)始構想實(shí)踐哲學(xué)關(guān)于以實(shí)踐為直接源頭的人類(lèi)世界圖景。
