所謂“八禮”主要包括儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀(guān)賞之禮、游覽之禮和儀式之禮，從生活細節入手，讓未成年人易懂易學(xué)易做。而“四儀”則以7歲、10歲、14歲、18歲為重要節點(diǎn)，分別組下面是小編為大家整理的2023年度四講四愛(ài)心得體會(huì )【五篇】,供大家參考。
四講四愛(ài)心得體會(huì )范文第1篇
所謂“八禮”主要包括儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀(guān)賞之禮、游覽之禮和儀式之禮，從生活細節入手，讓未成年人易懂易學(xué)易做。而“四儀”則以7歲、10歲、14歲、18歲為重要節點(diǎn)，分別組織舉行寓意深刻、莊重簡(jiǎn)樸的入學(xué)儀式、成長(cháng)儀式、青春儀式和成人儀式，以此教育引導未成年人強化文明禮儀素養。以下是小編為大家整理的八禮四儀發(fā)言稿，供大家參考學(xué)習。
八禮四儀發(fā)言稿1尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，我是 ，今天我國旗下講話(huà)的題目是《學(xué)習八禮四儀，傳遞文明力量》。中國自古以來(lái)就是“文明古國，禮儀大邦”，我們的血液里，流淌的是“講文明，懂禮儀”的民族精華。20x年江蘇省文明辦出臺了《關(guān)于在全省開(kāi)展未成年人文明禮儀養成教育的意見(jiàn)》和《江蘇省未成年人基本文明禮儀規范》等相關(guān)文件，號召學(xué)習“八禮四儀”。
今天我們一起學(xué)習一下“八禮四儀”相關(guān)知識。
八禮四儀中的“八禮”包括儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀(guān)賞之禮、游覽之禮、儀式之禮
“四儀是7歲入學(xué)儀式、10歲成長(cháng)儀式、14歲青春儀式、18歲成人儀式
儀表之禮目標：面容整潔、衣著(zhù)得體、發(fā)型自然、儀態(tài)大方。
餐飲之禮目標：講究衛生、愛(ài)惜糧食、節儉用餐、食相文雅。
言談之禮目標：用語(yǔ)文明、心平氣和、耐心傾聽(tīng)、誠懇友善。
待人之禮目標：尊敬師長(cháng)、友愛(ài)伙伴、寬容禮讓、誠信待人。。
行走之禮目標：遵守交規、禮讓三先、扶老助弱、主動(dòng)讓座。
觀(guān)賞之禮目標在觀(guān)看文藝表演和體育比賽等場(chǎng)合，遵守秩序、愛(ài)護環(huán)境、專(zhuān)心欣賞、禮貌喝彩。
游覽之禮目標：善待景觀(guān)、愛(ài)護文物、尊重民俗、恪守公德。
儀式之禮目標：講究文明禮儀，做到按規行禮、心存敬畏、嚴肅莊重、尊重禮俗。
同學(xué)們，開(kāi)展文明禮儀養成教育，一直以來(lái),我們學(xué)校都非常重視。其目的就是通過(guò)養成教育，融入“愛(ài)、善、誠、勤、儉、美”六種理念和價(jià)值取向，更好地促進(jìn)我們良好品格和行為習慣的養成。
同學(xué)們，文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位同學(xué)的心;文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。希望在未來(lái)的日子里，我們的校園到處彌漫著(zhù)文明禮貌的芳香。相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無(wú)負于未來(lái)，無(wú)負于這教育我們的美麗校園。
我的演講結束
謝謝大家
八禮四儀發(fā)言稿2同學(xué)們：早上好!
今天國旗下講話(huà)的題目是《學(xué)八禮四儀，做文明少年》。
首先請同學(xué)們看幾張圖片，他們遵守交通規則了嗎?沒(méi)有，這就是所謂的中國式過(guò)馬路，是部分中國人集體闖紅燈的一種現象，就是“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無(wú)關(guān)?！背霈F這種現象是大家受法“從眾”心理和僥幸心理的影響，從而不顧及交通安全。同學(xué)們知道這幅圖是什么嗎?它其實(shí)是埃及盧克索神廟的浮雕，它可是三千五百年前的文物，但是南京一名學(xué)生竟然在上面刻畫(huà)“到此一游”，事情曝光后一時(shí)間國人又震驚又羞愧。像這類(lèi)實(shí)例網(wǎng)上還有很多，對于這樣的事情，我們不禁要問(wèn)：泱泱中華、禮儀之邦的“禮儀”到哪兒去了?
孔子曾說(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮，無(wú)以立?！本褪钦f(shuō)一個(gè)人要有所成就，就必須從學(xué)禮開(kāi)始。那什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單的說(shuō)，禮儀就是人際交往的行為規范，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切友好，是路上相遇時(shí)的微笑問(wèn)候，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是不小心撞到人時(shí)的一聲對不起，是自覺(jué)將垃圾入箱的簡(jiǎn)單舉動(dòng)，是公共場(chǎng)合講話(huà)時(shí)的輕聲低語(yǔ)等等等等?？梢哉f(shuō)，文明禮儀直接體現出個(gè)人的內在修養，不僅是人與人之間相處的根本準則，更是構建和諧社會(huì )的重要基石。
從今年春季學(xué)期開(kāi)始，江蘇在全省學(xué)生中開(kāi)展以“八禮四儀”為主題的文明禮儀養成教育活動(dòng)，號召同學(xué)們在八禮四儀的學(xué)習和體驗中，從小做一個(gè)講文明尊禮儀的人?！鞍硕Y四儀”包括哪些內容呢?請同學(xué)們看大屏幕，想一想，你做到了嗎?
儀表之禮：面容整潔、衣著(zhù)得體、發(fā)型自然、儀態(tài)大方。
餐飲之禮：講究衛生、愛(ài)惜糧食、節儉用餐、食相文雅。言談之禮：用語(yǔ)文明、心平氣和、耐心傾聽(tīng)、誠懇友善。
待人之禮：尊敬師長(cháng)、友愛(ài)伙伴、寬容禮讓、誠信待人。行走之禮：遵守交規、禮讓三先、扶老助弱、主動(dòng)讓座。
觀(guān)賞之禮：在觀(guān)看文藝表演和體育比賽等場(chǎng)合，遵守秩序、愛(ài)護環(huán)境、專(zhuān)心欣賞、禮貌喝彩。
游覽之禮：善待景觀(guān)、愛(ài)護文物、尊重民俗、恪守公德。
儀式之禮：講究文明禮儀，做到按規行禮、心存敬畏、嚴肅莊重、尊重禮俗。
而“四儀”是以7歲、10歲、14歲、18歲為重要節點(diǎn)，分別組織舉行寓意深刻、莊重簡(jiǎn)樸的入學(xué)儀式、成長(cháng)儀式、青春儀式、成人儀式，以此教育引導未成年人強化文明禮儀素養。
同學(xué)們，“播種行為收獲習慣，播種習慣收獲性格，播種性格收獲命運”。讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，從我做起，從現在做起，認真學(xué)習“八禮四儀”，積極踐行“八禮四儀”，希望我們的同學(xué)能夠在一系列的學(xué)習活動(dòng)中，真正做一名有道德的文明人，讓禮儀之花綻放在校園的每個(gè)角落。
八禮四儀發(fā)言稿3老師們，同學(xué)們，大家上午好!
今天我國旗下講話(huà)的主題是：學(xué)“八禮四儀”，讓文明傳承。
從今年春季學(xué)期開(kāi)始，江蘇在全省開(kāi)展文明禮儀養成教育，強調要突出抓好未成年人的“八禮四儀”，具體包括儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀(guān)賞之禮、游覽之禮、儀式之禮這八個(gè)方面的禮儀教育。四儀是指7歲入學(xué)儀式;10歲成長(cháng)儀式;14歲青春儀式;18歲成人儀式。這套“八禮四儀”融入了“愛(ài)、善、誠、勤、儉、美”六種理念和價(jià)值取向，注重從生活細節入手，未成年人易懂易學(xué)易做。
當然，有的同學(xué)可能會(huì )質(zhì)疑這八禮四儀是不是繁文縟節，有沒(méi)有學(xué)習的必要。下面我重點(diǎn)談?wù)剬W(xué)習“八禮四儀”，開(kāi)展文明禮儀養成教育的重要性。
首先，這是傳承文明的需要。古老的中華民族自古以來(lái)就享有“禮儀之邦”的美稱(chēng)。在五千年悠久的歷史長(cháng)河中，不但創(chuàng )造了燦爛的文化，而且形成了古老民族的傳統美德，很多優(yōu)良的、傳統的禮儀規范，直至今天仍然有很強大的生命力，它是中華民族的寶貴的精神財富。我們知道：童稚時(shí)的孔融讓梨，尊敬長(cháng)輩傳為美談;岳飛問(wèn)路，頗知禮節，才得以校場(chǎng)比武，騎馬跨天下;“程門(mén)立雪”更是為尊敬師長(cháng)的典范。老子在《道德經(jīng)》中告訴我們“做一天人就要講一天道德”。這些，淋漓盡致地體現了中國人的禮儀道德所在。作為中華民族的傳承人，你們有責任繼承和發(fā)揚中華民族五千年文化精髓，使中國“禮儀之邦”的美稱(chēng)名副其實(shí)。
其次，這是時(shí)展的需要。如今，世界發(fā)生了巨大變化，人類(lèi)社會(huì )是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會(huì )，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過(guò)程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養、素質(zhì)的一面，而且直接影響到事業(yè)、業(yè)務(wù)的成功。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，人們的精神要求日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿(mǎn)友愛(ài)、真誠、理解、互助的溫馨和諧的生存環(huán)境，尋求充滿(mǎn)文明與友善，真誠與安寧的空間。前進(jìn)的社會(huì )呼喚文明，科學(xué)的未來(lái)呼喚文明。文明禮儀是精神文明的一個(gè)重要內容，是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現，是衡量一個(gè)人教育程度的標尺，文明禮儀養成教育不僅是個(gè)體道德、品質(zhì)和個(gè)性形成的基礎教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設社會(huì )主義精神文明的基礎教育。
再次，學(xué)“八禮四儀”也是你們成長(cháng)的需要。一個(gè)注重自身修養，重禮儀的人才可能成為優(yōu)秀的人、有用的人、品行兼優(yōu)的人?？鬃釉唬骸芭d于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè )?！泵献右舱f(shuō)過(guò)：“敬人者，人恒敬之，愛(ài)人者，人恒愛(ài)之?！惫畔ＥD哲人赫拉克利特也說(shuō)：“禮貌是有教養的人的第二個(gè)太陽(yáng)”。這些都充分說(shuō)明“禮”是何等重要。雖然中華民族的傳統美德依然傳承，但就整體情況看，存在著(zhù)弱化的趨勢，特別是對青少年的約束力越來(lái)越少。有些人在學(xué)校里，不會(huì )尊重他人，不禮讓?zhuān)欢Y貌;在社會(huì )上不懂得稱(chēng)呼他人，甚至滿(mǎn)口粗言，這些現象不得不引起我們的深思。同時(shí)，與人為善，禮尚往來(lái)等等美德在相當數量的青少年身上正在淡化。
因此，為了教育引導未成年人強化文明禮儀素養，“八禮四儀”的學(xué)習勢在必行。讓我們每天改變一點(diǎn)點(diǎn)，在“八禮四儀”的學(xué)習和體驗中，做一個(gè)有修養、有魅力的文明有德之人。
八禮四儀發(fā)言稿4如果生活是一片藍天，那么，擁有一朵朵白云就是擁有一個(gè)個(gè)美德;如果生活是一片森林，那么，擁有一棵棵大樹(shù)就是擁有一個(gè)個(gè)美德;如果生活是一片汪洋，那么，擁有一朵朵浪花就是擁有一個(gè)個(gè)美德。美德，簡(jiǎn)單而又復雜，或多又或少，但關(guān)鍵在于你是否有一雙善于發(fā)現美的眼睛。但其實(shí)，八禮四儀在我們身邊還是隨處都可發(fā)現的。
“八禮四儀”是我們做人的根本，也是我們的道德準則。雖然我相信大家應該都會(huì )知道，或者也知道那么一些，但是在這里，我還是想和大家再說(shuō)一次，也就當作是鞏固一下吧?！鞍硕Y”乃儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀(guān)賞之禮、游覽之禮、儀式之禮;“四儀”乃7歲入學(xué)儀式，10歲成長(cháng)儀式，14歲青春儀式，18歲成人儀式。
“八禮四儀”，聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)單，看起來(lái)也簡(jiǎn)單，背起來(lái)更簡(jiǎn)單，但要踐行可就沒(méi)那么簡(jiǎn)單了。還記得有一陣子，濱海創(chuàng )建文明城市，也就是那一次，八禮四儀深深地刻在了我的腦海里，因為那一次，學(xué)校特地抽出好多時(shí)間讓我們背，有的時(shí)候，連早讀課也都讓我們背，甚至要對此進(jìn)行考試，大家都像熱鍋上的螞蟻忙得團團轉，也都背的不亦樂(lè )乎，因為我們都知道懂得八禮四儀，了解八禮四儀會(huì )讓我們受益匪淺。八禮四儀，人人都要知道，人人也都要主動(dòng)去了解，但我們更要去踐行，努力做到，努力實(shí)現，做一個(gè)有道德的人!
孔子曰：“禮之用，和為貴”?！胺嵌Y勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”。我們從小就要做一個(gè)有禮之人，讓禮儀伴隨著(zhù)我們成長(cháng)。張九齡也說(shuō)過(guò)：“人之所以為貴，以其有信有禮;國之所以能強，亦云惟佳信與義?！笨梢?jiàn)美德對我們是多么的重要!同時(shí)我們也要學(xué)會(huì )“愛(ài)”別人，談到這里，我又想到了我對“愛(ài)”的見(jiàn)解：被愛(ài)的人是朋友，因為愛(ài)這個(gè)字最上面是雨，而中間就是你為朋友撐起的那把大傘。愛(ài)，是對父母和老師的尊敬;是與同學(xué)之間的團結互助;是對別人錯誤的寬容大度;是在利益面前對他人的禮讓三分;是對人對事的誠實(shí)守信……它雖不是什么海誓山盟，卻更能給人帶來(lái)幸福之感。
八禮四儀”融入了“愛(ài)、善、誠、勤、儉、美”六種理念和價(jià)值取向，描繪出了一個(gè)守禮有德的中國孩子模樣。下面，我為大家介紹一個(gè)在我生活中的美德少年!
那是一個(gè)暑假，我回無(wú)錫看望爺爺。爺爺的家住在一個(gè)繁華的地帶，每天車(chē)水馬龍，絡(luò )繹不絕。那天，我出門(mén)去買(mǎi)早點(diǎn)，在路上忽然轟隆隆的響起雷來(lái)，眼看豆大的雨點(diǎn)落了下來(lái)，大家紛紛躲進(jìn)一個(gè)涼亭躲雨，熱鬧的叫賣(mài)聲頓時(shí)變成了抱怨聲，只有一個(gè)人還在街上，不知所措的站著(zhù)，為什么呢?
看，他一個(gè)50多歲的老爺爺，在風(fēng)雨中艱難的站著(zhù)，頭發(fā)被雨點(diǎn)打濕了，順著(zhù)歷經(jīng)滄桑的臉頰向下流淌，一身黑色的衣服，看上去有點(diǎn)孤僻，褲腿被雨點(diǎn)打濕了，咦他怎么“金雞獨立”呢?啊，原來(lái)他是個(gè)殘疾人啊!
就在我仔細打量不屑一顧的時(shí)候，一個(gè)清脆的聲音打亂了我的思緒，老爺爺，我來(lái)幫您，一個(gè)小女孩說(shuō)著(zhù)跑了出來(lái)，人群中傳來(lái)一陣陣嘲笑聲，只見(jiàn)他們互相攙扶著(zhù)走了進(jìn)來(lái)，在雨中雨水順著(zhù)他們的臉頰向下流淌，衣服全濕了，簡(jiǎn)直就成了兩個(gè)落湯雞，在看那個(gè)小女孩，只見(jiàn)她漂亮的臉蛋和衣服，不足的是一只袖子也是空的。
他們回到亭子里，全身已經(jīng)濕透了，兩個(gè)殘疾人淋成這樣，我們這些正常人卻無(wú)動(dòng)于衷，非但不幫他們，反而像躲瘟疫似的躲開(kāi)，虧他們之中還有幾個(gè)是模范學(xué)生，難道他們不覺(jué)得羞恥嗎，眼看兩個(gè)殘疾人被雨淋著(zhù)，卻無(wú)動(dòng)于衷。我的心里好后悔，后悔自己沒(méi)有幫他們，后悔自己的虛榮心。
這件事在我有效的心靈化了一刀，讓我知道了教訓，從那件事，我就開(kāi)始懷疑并堅信，殘疾人殘的是他們的身體，但他們的心理正常，而我們有的正常人正常的是我們的身體，殘缺的是心理，一顆善良純潔的心靈啊。
在這個(gè)物欲橫流的世界里，我們往往追求財富、地位以及物質(zhì)上的享受，卻忽視了美德的價(jià)值。美德是一種善，一種心靈的閃光。那么，美德值多少呢?千金難買(mǎi)?價(jià)值連城?不，美德無(wú)價(jià)!美德是明亮的靈魂，它處在潔凈、純粹、溫暖和自省自知的狀態(tài)，金錢(qián)也無(wú)法為它正名。
我國是一個(gè)崇尚文明的古國，千百年來(lái)涌現出了許多講究文明禮儀的名人美談，被后人所傳頌?？兹谧尷娼o兄弟父母，張良為老人穿鞋，劉備三顧茅廬敬請諸葛亮……這些文明故事流芳百世。而那些不講文明的人而被遺臭萬(wàn)年
文明在我心中。有了文明，便有了道德;有了文明，便有了高尚;有了文明，便有了奉獻……有了文明，我們知道在集體中，可以把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去，創(chuàng )造出無(wú)限的價(jià)值。
文明，應當從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。愛(ài)護環(huán)境、尊敬老師、團結同學(xué)、禮貌待人……做一個(gè)真誠友愛(ài)、斯文爾雅、禮貌待人的好學(xué)生。
講文明自古就是我國的傳統美德，不需要高深理論，就從小事做起。讓文明在心中發(fā)芽、開(kāi)花、結果，讓它的清新傳遍每一個(gè)地方，每一個(gè)角落，讓所有人都個(gè)文明的人。八禮四儀，我們不能只是在口頭上說(shuō)說(shuō)，更應該用行動(dòng)去證明：我是一個(gè)文明人!
美德是社會(huì )的良藥，它能撫慰自己，撫慰親人，甚至也能撫慰每一位中國人的心，無(wú)需回報，也不求回報。能治愈人們千瘡百孔的心靈，默默付岀，不求回報，豈是一份獎勵，一份補償能換來(lái)的?親情有常，孝心無(wú)價(jià)，美德無(wú)價(jià)!八禮四儀，伴我同行!
八禮四儀發(fā)言稿5有一首詩(shī)，就像鮮花四季開(kāi)放;有一支歌，就像清泉日日吟唱。這首詩(shī)歌的名字叫禮儀，它的歷史源遠流長(cháng)......為切實(shí)加強學(xué)生的文明禮儀教育，培養學(xué)生良好的行為習慣，5月5日上午，三河口小學(xué)全體師生相聚操場(chǎng)，舉行“學(xué)習八禮四儀，爭當尚美少年”的主題升旗儀式，積極踐行文明禮儀養成教育主題活動(dòng)。
首先，大隊輔導員朱新輝老師宣讀了《學(xué)習“八禮四儀”倡議書(shū)》，明確了“八禮四儀”的主要內容，并提出要求：希望同學(xué)們在校園里，做一個(gè)文明的學(xué)生;在家庭中，做一個(gè)文明的孩子;在社會(huì )上，做文明的使者、遵守社會(huì )公德的模范公民;要求大家從現在做起，從自身做起，讓文明成為個(gè)人的自覺(jué)言行，成為內化的集體自律!
之后的國旗下講話(huà)中，卞雅君老師又結合5月8日世界微笑日，為同學(xué)們解讀了微笑的含義和好處，希望同學(xué)們從微笑做起，從文明著(zhù)手，將八禮四儀的新風(fēng)吹向校園的每一個(gè)角落!
一直以來(lái)三河口小學(xué)就十分重視學(xué)生的文明禮儀教育，每學(xué)期都會(huì )開(kāi)展各式各樣的系列活動(dòng)，利用少先隊活動(dòng)課、紅領(lǐng)巾廣播、櫥窗、大屏幕、黑板報等多種渠道多種途徑引導學(xué)生知曉、熟悉、理解文明禮儀的內容，利用尚美少年的評比活動(dòng)，使文明禮儀深入孩子們的腦海和心靈，從而引導每一位學(xué)生要做一個(gè)講道德、講文明、講禮儀的好少年。
孔子曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立?！避髯釉疲骸岸Y者，人道之極也?！薄抖Y記》說(shuō)：“人有禮則安，無(wú)禮則危?！蔽拿魇秋L(fēng)，它可以吹暖每一位同學(xué)的心;文明是花，它能夠裝扮美麗的校園。學(xué)習八禮四儀，爭做尚美少年，讓我們擔起傳承禮儀的使命，無(wú)負于自己，無(wú)負于未來(lái)。
四講四愛(ài)心得體會(huì )范文第2篇
關(guān)鍵詞：紀念館 紅色旅游 愛(ài)國主義教育 革命傳統教育
中圖分類(lèi)號：F590 文獻標識碼：A 文章編號：1674-098X（2013）01（b）-0-01
革命戰役紀念館依托特殊的歷史文化資源，館內陳列著(zhù)凝集中華民族前仆后繼，英勇斗爭的歷史，是中華民族的寶貴精神財富，是新時(shí)期愛(ài)國主義教育，革命傳統教育基地，是中華民族繼承光榮革命傳統，激發(fā)愛(ài)國熱情，增強民族的凝聚力，為實(shí)現黨的十提出建成小康社會(huì )不可缺少的動(dòng)力。加強紀念館的基地建設，打造精品工程，提升紀念館的服務(wù)質(zhì)量，建設好承載這筆財富的載體，開(kāi)發(fā)利用好這筆財富，使之服務(wù)于社會(huì )，受益于人民是擺在紀念館人面前的一個(gè)重要課題。
1 重視基地建設打造精品工程
黨中央決定開(kāi)展紅色旅游，確立革命紀念館作為愛(ài)國主義教育基地，大力開(kāi)展革命傳統教育，愛(ài)國主義教育，激勵后人勿忘國恥，努力拼搏，振興中華的重要途徑。加強基地建設，打造精品工程，是提升紀念館服務(wù)質(zhì)量的首要條件。（1）注重選址，精心構思，以宏偉壯觀(guān)建筑展示給世人。重建的四平戰役紀念館交通便利，便于觀(guān)眾參觀(guān)的市中心地帶。紀念館與周邊的“四平名將、遼吉功臣”馬仁興烈士塑像和英雄銅像及200 m處的四平烈士紀念塔相互呼應，形成了以四平戰役紀念館為中心的紅色旅游精典景區，松柏翠綠，莊嚴肅穆，凸顯出英雄城市的文化特色。進(jìn)入廣場(chǎng)休閑，潛移默化受到了愛(ài)國主義教育的熏陶，使游人流連忘返，回味無(wú)窮。（2）展館精心設計，科學(xué)布局，引進(jìn)現代化設備，為觀(guān)眾提供最佳的參觀(guān)效果。四平戰役紀念館建筑面積5158 m2，紀念館整體建筑構思精巧，建筑頂部結構呈弧形，主體偏軸位置呈圓形，寓意在四平戰役中人民軍隊的功績(jì)和先烈們的業(yè)績(jì)與日月同光。主體建筑正面兩側向內呈環(huán)抱形，寓意紀念館伸出雙臂，歡迎八方來(lái)客。館背面四個(gè)突出部位，上方嵌刻四枚由東北民主聯(lián)軍頒發(fā)的人民功臣獎?wù)聻樵胃脑O的徽章及四平戰役各次戰斗的名稱(chēng)，即解放戰、保衛戰、攻堅戰、收復戰，體現出四平戰役的曲折過(guò)程及最終勝利。館前正面墻體設有反映四戰四平歷史的浮雕，浮雕長(cháng)度為19.48 m，高度為3.13 m，寓意1948年3月13日四平解放。館前廣場(chǎng)設有人民軍隊英勇戰斗和人民群眾奮勇支前的兩組圓雕。紀念館內設半景畫(huà)館、序言廳、戰史廳、人民支前廳、英烈廳、電影廳、臨時(shí)展廳以及人文服務(wù)區等。四平戰役陳列通過(guò)運用聲、光、電及多種陳展藝術(shù)形式全面展示四戰四平的歷史，將歷史性、紀念性、觀(guān)賞性、教育性協(xié)調貫穿，融為一體，使觀(guān)眾在參觀(guān)中感受到強烈的視覺(jué)沖擊力和藝術(shù)感染力.具有強烈的革命歷史震撼力和革命英雄主義精神感染力，使這一獨具特色的歷史文化資源得到了充分開(kāi)發(fā)和利用。
2 辦好基本陳列，鞏固核心陣地
抓住四平戰役基本陳列為核心陣地。以愛(ài)國主義教育為主線(xiàn)，是紀念館工作的中心。由于四平戰役的重要歷史地位，它所展示的這段歷史大多是國共雙方高級領(lǐng)導及將領(lǐng)部署指揮過(guò)的戰役，是東北解放戰爭史中的重要歷史事件，已成為各參戰部隊軍史書(shū)中的重點(diǎn)章節和典型戰例，更是中國革命史、地方史研究的重要課題。四戰四平中，交戰雙方投入兵力之多，作戰時(shí)間之長(cháng)，戰況之慘烈，傷亡人數之多在東北解放戰爭史上均屬罕見(jiàn)。這些戰役的陳列品和史實(shí)資料為后人留下了寶貴的精神財富作為鎮館之寶，科學(xué)的管理、科學(xué)組合，才能達到民眾教育的最佳效果，通過(guò)參觀(guān)將老一代觀(guān)眾帶回童年的回憶，更加珍惜今天的幸福生活，在社會(huì )主義現代化建設中發(fā)揮余熱。為中年人補上革命傳統教育的一課，激發(fā)他們愛(ài)崗敬業(yè)，努力拼搏，奮力進(jìn)取，再創(chuàng )佳績(jì)。為青年人提供真實(shí)的愛(ài)國主義教育史料，激勵他們勤奮學(xué)習，艱苦樸素，報效祖國，肩負起振興中華的大業(yè)。陳列形式組合，解說(shuō)詞的內容做到與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng )新，以適應國民文化素質(zhì)不斷提高的需要。隨著(zhù)對四平戰役研究的不斷深入，相關(guān)文物資料的豐富，形成具有探討與思考空間的陳列組合，豐富陳列的信息含量，為觀(guān)眾提供探討回味空間。打造一支政治素質(zhì)好業(yè)務(wù)能力強的優(yōu)秀講解員隊伍，提高講解詞的藝術(shù)水平，是提高紀念館服務(wù)水平的重要條件之一。我們在著(zhù)力培養優(yōu)秀講解員下功夫。采取請專(zhuān)業(yè)人員進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓、外出進(jìn)修、講解大賽等多種方式提高他們的業(yè)務(wù)水平。提高講解員的文化修養，豐富其專(zhuān)業(yè)知識，提高講解技能，全面提升講解員的綜合素質(zhì)，增強對講解工作的責任感和使命感，樹(shù)立良好的職業(yè)形象。根據形勢發(fā)展的需要及時(shí)對講解詞的內容進(jìn)行補充、調整，汲取新的學(xué)術(shù)研究成果。為了滿(mǎn)足不同文化層次觀(guān)眾的需求選擇講解方式，對成年人的講解側重史實(shí)介紹的詳細性、分析性、深入性。對青少年觀(guān)眾的講解，注重故事性，通過(guò)通俗易懂的講解語(yǔ)言讓他們了解四平戰役的全貌，注重對英雄人物、突出戰例的介紹，以英烈事跡感染人、教育人是紀念館服務(wù)工作質(zhì)量的重要
標志。
3 資源整合 拓寬服務(wù)口徑
利用現有條件，舉辦各種展覽，傳承人類(lèi)歷史文明，涵養社會(huì )文化根基，宣傳新時(shí)期的社會(huì )新風(fēng)尚，弘揚民族精神，培養熏陶民眾的愛(ài)國熱情，打造和諧的社會(huì )環(huán)境，形成積極向上的工作氛圍，是新時(shí)期紀念館服務(wù)的重要組成部分。（1）積極配合政府宣傳黨的路線(xiàn)方針政策，做好新時(shí)期的事實(shí)宣傳是紀念館的一種特殊職能。利用紀念館場(chǎng)所、設備條件，通過(guò)舉辦展覽形式，將抽象的政治理念變?yōu)樾蜗罂梢?jiàn)的文化形式，協(xié)助民眾對黨中央新時(shí)期路線(xiàn)方針政策的理解，如：舉辦了《開(kāi)天辟地大事變―中國共產(chǎn)黨創(chuàng )建史圖片展》、《人民公仆干部楷模―焦裕祿》、《中國抗震救災大型新聞圖片展》、《四平市公安系統嚴打整治斗爭階段性成果展》、《全國檢察機關(guān)懲治和預防瀆職侵權犯罪巡回展》等等。通過(guò)展覽，讓觀(guān)眾了解我黨發(fā)展壯大的艱苦歷程，體會(huì )到改革開(kāi)放后國民經(jīng)濟快速發(fā)展的成就，從嚴格治黨的決心和成效，增加黨和政府與民眾的凝聚力。為實(shí)現黨的十全面建成小康社會(huì )的宏偉目標做出貢獻。（2）極發(fā)揮紀念館的作用，拓寬宣傳輻射力。以大篷車(chē)的形式，把宣傳工作送到社區、學(xué)校、部隊、企業(yè)，為一線(xiàn)職工，部隊官兵提供上門(mén)服務(wù)。把《四平戰役圖片展》，《四平名將馬仁興事跡展》等展覽，送到社區，營(yíng)房，為老年、兒童、部隊的官兵送去精神食糧，取得了良好的社會(huì )效益。加強基地建設，是發(fā)揮紅色旅游景區作用的前提。鞏固發(fā)展核心陣地是紀念館工作的重心，拓寬服務(wù)口徑是紀念館發(fā)展的趨勢，提高全體員工的綜合素質(zhì)是實(shí)現目標的條件，紀念館的工作要做到與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)展的步伐，以滿(mǎn)足人民群眾的需要。
參考文獻
四講四愛(ài)心得體會(huì )范文第3篇
關(guān)于五四精神勵志演講稿熱門(mén)范文 尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我演講的題目是《生命的硬度》
茫茫大漠，一棵樹(shù)站不起來(lái)，展現出來(lái)的是一座豐碑的形象。
巍巍青山，千萬(wàn)棵樹(shù)站起來(lái)，連成的是一條長(cháng)城的宏偉。
悠悠河岸，所有的樹(shù)站起來(lái)，綴成的是一條蛟龍的雄風(fēng)。
豐碑挺且直，長(cháng)城綿延不絕，蛟龍凌架空中。那是它們的風(fēng)骨，那是他們的形象。而大家作為新時(shí)代的弄潮兒，大家的形象，大家的象征又是什么？
大家象征著(zhù)太多，又演繹著(zhù)太多。但我相信，我的形象，絕不是"手若柔荑，膚如凝脂"的林黛玉，也絕不是"蓬頭垢面，衣衫襤褸"的現代"蘇乞兒"。大家象征著(zhù)希望，朝氣。所以大家展現在別人面前的就應該是衣無(wú)褶，臉無(wú)垢，禮貌謙和的舉手投足間散發(fā)著(zhù)一股英氣，朝氣和活力的現代新青年的形象，一個(gè)融入了大自然的精靈的化身。
有人曾說(shuō)，生命有一種硬度，氣節和尊嚴是撐起生命硬度的骨骼?！皩帪橛袼?，不為瓦全”，“仰不愧于天，俯不怍于地”，這是歷來(lái)中國的傳統美德。李白的“安能摧眉折腰事權貴，使
我不得開(kāi)心顏”這一大氣凜然的詩(shī)句又是否會(huì )讓那些毫無(wú)自尊的人汗顏喪失了自尊的人是一個(gè)沒(méi)出息的人，而大家作為時(shí)代的先鋒，要是永遠在黑暗中沉溺呢，還是要做一個(gè)頂天立地的好男兒，一朵綻放在風(fēng)雨中的鏗鏘玫瑰。答案，不言而喻。
自愛(ài)不是自戀，也不是極端地自我保護，更不消極地自甘墮落；
自愛(ài)是生命的一種尺度。它教你如何調節自己的心態(tài)，告訴你如何為人處事，告訴你如何融入社會(huì )這個(gè)大家庭。在現今這樣一個(gè)物欲橫流的社會(huì )里，唯有自愛(ài)才能讓你保持昔日的純真，試問(wèn)：一個(gè)連自己都不愛(ài)的人，還如何奢談愛(ài)祖國，愛(ài)人民。
大漠再荒涼也有豐碑的矗立，青山再孤高，也有長(cháng)城的環(huán)繞，河水再平靜，也有蛟龍的橫臥。而時(shí)代再怎么變，大家的形象，大家的雄風(fēng)依然如故。因為大家自尊，因為大家自信，因為大家有著(zhù)鮮活的生命。而正因如此，河岸才悠悠，大漠才廣袤，青山才長(cháng)青，生命的硬度才長(cháng)存。
關(guān)于五四精神勵志演講稿熱門(mén)范文 各位領(lǐng)導、老師、同學(xué)們：
大家下午好！
在此首先感謝院領(lǐng)導，院團委能夠提供這次機會(huì )，讓我們回望過(guò)去的“五四”，抓住現在的“五四”，展望未來(lái)的“五四”，來(lái)一起交流，探討21世紀青年人的發(fā)展方向，奮斗目標和歷史使命。
“五四精神”代表：誠實(shí)的，進(jìn)步的，積極的，自由的，平等的，創(chuàng )造的，美的，善的，和平的，相愛(ài)的，互助的，勞動(dòng)而愉快的，全社會(huì )幸福的統一體。
有信心、勇氣和自己所積累的能力去肩負21世紀的中國，去肩負人民的使命，民族的未來(lái)，乃至整個(gè)星球……
從這一刻起，從現在起，從今天起，從每一件小事做起，明確“五四精神”；
明確青年人的責任和使命；
明確自己的奮斗目標。要不是的提醒自己，要不是的回望“五四”，要不是的去奮斗，去檢查自己的言行是否一致，要嚴格要求自己，一步一步的提高自己的能力和文化素養。
作為跨世紀的一代青年人，我們有責任更有義務(wù)將老革命家的“五四精神”遺產(chǎn)帶入新的世紀，我們不但要繼承，還要發(fā)揚和挖掘“五四的潛力”，用自己的實(shí)際行動(dòng)讓全世界各族人民知道中國的跨世紀青年有信心和能力將中華民族矗立在世界東方，讓中華民族屹立于世界民族之林。
再次感謝院領(lǐng)導、院團委給我這次演講的機會(huì )！我的演講到此結束。
謝謝大家！
關(guān)于五四精神勵志演講稿熱門(mén)范文
老師們、同學(xué)們：
大家好！我講話(huà)的主題是“發(fā)揚五四精神，爭做時(shí)代先鋒”。
再過(guò)幾天就是五四青年節了，“五四”就像一個(gè)烙印，已然深深地刻在我們中華兒女的心上。1919年5月4日，在天安門(mén)廣場(chǎng)上，無(wú)數的愛(ài)國兒女們紛紛游行示威，他們?yōu)榱俗鎳淖饑?，齊聲吶喊；
為了祖國的主權，四處奔走；
為了祖國的明天，高歌向前！
“五四”運動(dòng)是舊中國黑暗里的一座航標，是中華民族偉大復興的一個(gè)起點(diǎn)。它樹(shù)立了一座推動(dòng)中國歷史進(jìn)步的豐碑，孕育了“愛(ài)國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的偉大精神。這種精神正是中華民族頑強斗爭、自強不息民族精神的生動(dòng)寫(xiě)照。
九十三年來(lái)，在這種民族精神的指引下，一代又一代愛(ài)國青年，響應黨的召喚，走在時(shí)代前線(xiàn)，在革命建設的偉大實(shí)踐中，成長(cháng)、成才，建功、立業(yè)，讓五四先驅們追求的理想和目標逐漸變成現實(shí)。尤其是當代，中國特色社會(huì )主義事業(yè)向青年發(fā)出強烈召喚，全面建設小康社會(huì )的偉大實(shí)踐更為廣大青年提供了廣闊的舞臺。作為當代青年，我們責無(wú)旁貸，必須高舉中國特色社會(huì )主義偉大旗幟，高擎五四精神火炬，用青春的臂膀勇敢地肩負起民族復興的重任。
今天，處在新時(shí)代的我們在繼承和發(fā)揚“五四”精神時(shí)，需要與時(shí)俱進(jìn)，為其注入時(shí)代的特點(diǎn)，注入新的內涵。
首先，作為中學(xué)生，繼承和發(fā)揚“五四”精神，就是要愛(ài)國。但愛(ài)國不應該成為空洞的口號，愛(ài)國應該體現在我們的實(shí)際行動(dòng)中，愛(ài)國要從小事做起。愛(ài)國不僅僅是參加升國旗儀式，高唱國歌；
愛(ài)國也不僅僅是為參加國際比賽的中國隊助威喝彩。我的理解是，作為學(xué)生，首先要熱愛(ài)自己所在的班集體，熱愛(ài)我們的學(xué)校，以自己班級為榮，以我們的正中為榮。從愛(ài)護我們身邊的一桌一椅，一草一木做起。
第二，作為中學(xué)生，繼承和發(fā)揚“五四”精神，就是要不斷學(xué)習科學(xué)文化知識。學(xué)習是中學(xué)生的首要任務(wù)，我們要把精力放到學(xué)習上。我們正中的學(xué)子要充分利用好今天的大好時(shí)光和優(yōu)越條件，努力學(xué)習學(xué)校開(kāi)設的各門(mén)課程，為今后進(jìn)入高等院?；蜃呱瞎ぷ鲘徫淮蚝迷鷮?shí)的基礎。從平時(shí)的學(xué)習情況看，我校學(xué)生總體學(xué)習氛圍是好的。無(wú)論是早讀還是晚自習，我們所看到的基本上都是專(zhuān)心致志的學(xué)習場(chǎng)面，早讀書(shū)聲瑯瑯，晚自習安靜有序。能取得這樣的成績(jì)在很大程度上要歸功于各位老師的敬業(yè)精神，同時(shí)也是同學(xué)們積極配合的結果。但是在另一方面，我們也發(fā)現極少數同學(xué)還存在違紀行為。對這些同學(xué)我們希望你們今后一定要自覺(jué)遵守校紀校規，做一個(gè)合格的中學(xué)生。
第三，作為中學(xué)生，繼承和發(fā)揚“五四”精神，還需要樹(shù)立“遠大”理想。所謂“遠”，就是不能著(zhù)眼于眼前。對高中學(xué)生來(lái)說(shuō)，即便是高考要考上理想大學(xué)也談不上“長(cháng)遠”理想。我們要經(jīng)常想想我們的未來(lái)，我們的前途。大學(xué)畢業(yè)后做什么？這一輩子想干什么事業(yè)？所謂“大”就是不只是想自己的前途，想自己的小家，還要想祖國的未來(lái)。胡錦濤總書(shū)記說(shuō)過(guò)，“青年人富于理想，這是很正常的，但個(gè)人的理想追求只有同國家、民族、人民的追求和奮斗目標統一起來(lái)，才是最有價(jià)值的。一切有志青年都應有更高的追求，都應為祖國、為人民多作奉獻。奉獻的過(guò)程既是造福社會(huì )的過(guò)程，也是實(shí)現自身價(jià)值的過(guò)程?！?/p>
四講四愛(ài)心得體會(huì )范文第4篇
1、使學(xué)生明確推廣普通話(huà)的重要性。
2、教育學(xué)生要積極主動(dòng)地堅持講普通話(huà)。
3、希望學(xué)生能互相督促、互相鼓勵養成講普通話(huà)的習慣，對不講普通話(huà)的現象勇于指正。
活動(dòng)準備：
以組為單位自己準備一個(gè)節目，內容要關(guān)于講普通話(huà)的。
活動(dòng)過(guò)程：
一、創(chuàng )設情景，引入主題。
我國是多民族,多語(yǔ)言,多方言的人口大國,語(yǔ)言不通,方言隔閡阻礙著(zhù)社會(huì )交際,現代化的經(jīng)濟,政治,文化等各項事業(yè)也難以順利進(jìn)行.因此推廣普及全國通用的普通話(huà),是建設社會(huì )主義現代化強國的一項基礎性工程.如果你想與人交流,你應該說(shuō)普通話(huà);如果你走出廣州,你要說(shuō)普通話(huà);如果你想做國際人,你必須學(xué)會(huì )說(shuō)普通話(huà)!
在歡快的音樂(lè )中主持講故事。
南方有一位商人在一次與北方商人的業(yè)務(wù)談判中，對北方人說(shuō)：我們公司決定薄利多銷(xiāo)。北方人聽(tīng)不明白。因為語(yǔ)言不通而無(wú)法交流，無(wú)奈之下，因而，他失去了一次賺大錢(qián)的機會(huì )。
a：同學(xué)們，聽(tīng)了這個(gè)故事，你想到了什么?
b：為了大家都能聽(tīng)懂對方講什么，我們都請講普通話(huà)。
a、b(合)：《推廣普通話(huà)，方便你我他》主題班會(huì )現在開(kāi)始!
二、小小論壇。(大家舉例講講說(shuō)普通話(huà)的好處)
三、學(xué)生表演節目。(評選出普通話(huà)說(shuō)得標準的學(xué)生,并給予獎勵)
歌曲、舞蹈、詩(shī)歌朗誦
最?lèi)?ài)喝的水呀 永遠是黃河水
給咱一身太陽(yáng)色 能把那雪融化
最?lèi)?ài)吃的菜 是那小蔥拌豆腐
一青二白 清清白白 做人不摻假
最?lèi)?ài)穿的鞋是媽媽納的千層底
站得穩 走得正 踏踏實(shí)實(shí)闖天下
最?lèi)?ài)說(shuō)的說(shuō) 永遠是中國話(huà)
字正腔圓 落地有聲 說(shuō)話(huà)最算話(huà)
最?lèi)?ài)寫(xiě)的字 是先生教的方塊字
橫平豎直 堂堂正正 做人要像它
最?lèi)?ài)做的事兒呀 是報答咱媽媽
走遍天涯 心不改 永遠愛(ài)中華
四、大家齊讀推廣普通話(huà)宣傳口號：
說(shuō)好普通話(huà),方便你我他 說(shuō)普通話(huà),從我做起
說(shuō)好普通話(huà),朋友遍天下
我是中國娃，愛(ài)說(shuō)普通話(huà)
五、順口溜朗誦
1、 四是四,十是十,十四是十四,四十是四十,
誰(shuí)能說(shuō)準四十,十四,四十四,誰(shuí)來(lái)試一試,
誰(shuí)說(shuō)十四是四十,就打誰(shuí)十四,
誰(shuí)說(shuō)四十是細席,就打誰(shuí)四十
2、 板凳寬,扁擔長(cháng), 板凳比扁擔寬,
扁擔比板凳長(cháng), 扁擔要綁在板凳上,
板凳不讓扁擔綁在板凳上,
扁擔偏要板凳讓扁擔綁在板凳上.
六、小組討論：怎樣推廣普通話(huà)?
七、請小組代表發(fā)言。
八、a：我們今天的活動(dòng)場(chǎng)景真的令人留下深刻的印象!
b：是呀!推廣普通話(huà)已經(jīng)在我們心中生根、發(fā)芽!
a：其實(shí)，我們的課堂上，同學(xué)與老師的學(xué)習交流就是使用普通話(huà)。
b：那么，課下同學(xué)們之間的溝通也應使用普通話(huà)。
a、b(合)：下面請同學(xué)們以熱烈的掌聲請我們的班主任為我們的班會(huì )作小結!
九、班主任發(fā)言。
今天的班會(huì )開(kāi)得很成功!語(yǔ)言體現著(zhù)一個(gè)國家的文化素質(zhì)，作為新世紀的接班人，祖國的未來(lái)，民族的希望，我們更應該努力學(xué)好科學(xué)文化知識，學(xué)好我國的語(yǔ)言。如果你想與人交流,你應該說(shuō)普通話(huà);如果你走出廣州,你要說(shuō)普通話(huà);如果你想做國際人,你必須學(xué)會(huì )說(shuō)普通話(huà)!
四講四愛(ài)心得體會(huì )范文第5篇
爭當四好少年與熱愛(ài)祖國、有著(zhù)遠大的理想同樣重要。我們小學(xué)生熱愛(ài)祖國的最好選擇便是愛(ài)護環(huán)境衛生，有的人可能會(huì )說(shuō)：什么呀！講衛生就是愛(ài)國了嗎？那我就講一講吧：大家也知道，近年來(lái)中國的各項事業(yè)發(fā)展突飛猛進(jìn)，但愛(ài)護衛生這項卻成了祖國的心病，在外國，各種標語(yǔ)都是用他們本國文字書(shū)寫(xiě)的，可是像“不準亂扔垃圾”、“嚴禁踩踏花草”等卻是用中文書(shū)寫(xiě)的。什么？你問(wèn)為什么？哎，是因為有這些不良行為的大多是我們中國大陸的人?？吹竭@兒，想必你也感到羞愧了吧！不過(guò)，光羞愧還不行，得付出實(shí)際行動(dòng)哦！當然，熱愛(ài)祖國，有著(zhù)遠大的理想也是必不可少的！我的理想嘛，就是當一名作家，為祖國的文藝事業(yè)增添色彩！嘻嘻，你的理想呢？
爭當四好少年，學(xué)習好尤為重要。正所謂：用珠寶打扮自己，不如用學(xué)習充實(shí)自己。大家都知道、明白毛澤東說(shuō)過(guò)的一句話(huà)“好好學(xué)習，天天向上”，可是又有誰(shuí)真正的做到這一點(diǎn)？口口聲聲說(shuō)要爭當四好少年，可如果連這點(diǎn)都做不到，“四好少年”四字豈不徒有虛名？什么是四好少年？其中之一就是要“爭當勤奮學(xué)習、追求上進(jìn)的好少年”，也就是說(shuō)，上課要專(zhuān)心聽(tīng)講，下課要文明休息，回家要認真做作業(yè)，好好復習、預習，爭取考出好成績(jì)！這幾點(diǎn)我一定會(huì )做到的，相信我！也相信你自己！
爭當四好少年，只熱愛(ài)祖國，有遠大理想，學(xué)習好還不行，還要品德好，相互團結。試想，一個(gè)品德好但學(xué)習不好和一個(gè)知識相當淵博但思想壞極了的兩個(gè)人同時(shí)出現，請求你做他（她）的朋友，你會(huì )答應誰(shuí)？換做是我，一定會(huì )答應那個(gè)品德好的人，而另一個(gè)人，知識雖然淵博，但心靈不美，烏黑一片呀！當然，互相團結也很重要，說(shuō)到這兒，你也許會(huì )問(wèn)：“相互團結”和“爭當四好少年”有什么關(guān)系？那我得嚴肅的回答你：團結就是力量呀！人心齊，泰山移。拉封丹曾說(shuō)過(guò)：若不團結，任何力量都是弱小的。意思就是說(shuō)，如果不相互團結，不管什么強大的力量都是弱小無(wú)比、不堪一擊的！現在，你還認為“相互團結”和“爭當四好少年”沒(méi)有關(guān)系嗎？我當然認為有關(guān)系了！我一定會(huì )與大家相互團結，還要爭做“思想好”的人呢！
最后，爭當四好少年還得體魄強健，活潑開(kāi)朗。也就是說(shuō)，在積極鍛煉身體，不挑食，暴飲暴食的同時(shí)，也要養成活潑開(kāi)朗、善良大方的良好性格。你知道嗎？一則報告顯示，孤獨就等于每天吸15根煙，唯一不同的是，吸煙對肺有很大傷害，而孤獨，卻給心靈帶去多許痛楚！其實(shí)，體魄強健與活潑開(kāi)朗是息息相通的：只要活潑開(kāi)朗不孤僻，身體會(huì )更健康，健康度甚至比原來(lái)多達50%！天哪！怪不得以前我性格孤僻，不愿意與人交朋友，常常生病呢……以后，我一定要活潑開(kāi)朗，遠離孤獨！并積極鍛煉身體，正確飲食！
