范揚1955年1月27日（正月初四）生于香港銅鑼灣圣保羅醫院。相冊中有一幅范揚坐在童車(chē)里的照片，此時(shí)的范揚可能尚未滿(mǎn)周歲（圖1）。他小手抓著(zhù)車(chē)欄桿，雙眼炯炯有神凝視前方，圓圓的腦袋一副器宇軒昂的模樣，下面是小編為大家整理的一幅名揚中外畫(huà)【五篇】（完整）,供大家參考。
一幅名揚中外的畫(huà)范文第1篇
范揚1955年1月27日（正月初四）生于香港銅鑼灣圣保羅醫院。相冊中有一幅范揚坐在童車(chē)里的照片，此時(shí)的范揚可能尚未滿(mǎn)周歲（圖1）。他小手抓著(zhù)車(chē)欄桿，雙眼炯炯有神凝視前方，圓圓的腦袋一副器宇軒昂的模樣，煞是可愛(ài)。照片背面有范曾先生的小楷題字：“我所愛(ài)者，其惟斯人。小叔于京?！保▓D2）如此血濃于水的親情溢于言表：我所喜愛(ài)的，惟有這個(gè)人。
范曾、范揚叔侄情深，在范揚的藝術(shù)道路上，三叔范曾給予的鼓勵和扶掖恐怕很少為外人所知。范揚的相冊里，有三幅范曾先生作品的照片，都是人物畫(huà)，而且都是肖像畫(huà)。內容是1972年范曾先生在山東梁山為梁秀玲、宋培軍、顏景立同志畫(huà)的肖像畫(huà)（圖5）。范曾先生的寫(xiě)生、造型功力于此可見(jiàn)一斑。這三幅照片可以作為范揚學(xué)習的范本。1977年恢復高考，范揚即于1978年2月考入南師大美術(shù)系。此時(shí)的范曾在國內已頗具影響，范氏詩(shī)文世家深厚的家學(xué)淵源，以及范曾的成就無(wú)疑是范揚引以為豪的。1980年2月10日至3月10日第五屆全國美術(shù)作品展在北京中央美術(shù)館展出。此次大展是中國美協(xié)為慶祝中華人民共和國成立30周年而舉辦，共展出480位作者的417件作品，其中中國畫(huà)106件。已是大二學(xué)生的范揚利用寒假進(jìn)京參觀(guān)展覽，三叔范曾不僅陪同他看畫(huà)展，還陪他在北京游玩。一架老式的120相機記錄下他們叔侄二人在頤和園、北海公園、八達嶺長(cháng)城、中央工藝美院等處許多美好的瞬間，范揚個(gè)人也拍攝了一系列的照片。有的照片趣味盎然，如在游頤和園時(shí)，他們二人爬上了頤和園門(mén)前著(zhù)名的銅獅子，范曾先生身穿呢制大衣，腳踩白石須彌座，側坐在銅獅子底座上，范揚則站在范曾右后側，留下了珍貴的鏡頭（圖6）。如今去那兒的游客只能在有“保護文物，愛(ài)護欄桿”標識的圍欄外拍照了，而在那個(gè)時(shí)代則是開(kāi)放的。從他們在長(cháng)城上的合影中知道，原來(lái)范曾先生左手執煙斗那最具風(fēng)度的標志性動(dòng)作那時(shí)就有了。在北京工藝美術(shù)學(xué)院的草坪上，范揚緊挨著(zhù)范曾盤(pán)膝而坐，范曾講得風(fēng)采動(dòng)人，范揚與另幾位學(xué)生聽(tīng)得愉悅開(kāi)懷。在十三陵的神道上，范揚騎上了一只巨大的石駱駝，還在長(cháng)城敵臺、北海公園九龍壁、天安門(mén)金水橋、長(cháng)安街等多處留了影，有一幅在某繪畫(huà)館門(mén)前銅獅子旁咬冰糖葫蘆串的照片特有情趣。
或許就是這次進(jìn)京看全國美展，范揚把他的老照片（圖3）帶去了北京，叔侄二人共同回味往昔相聚的美好時(shí)光，范曾先生感慨萬(wàn)端，他在一幅老照片背面題字：“此中樂(lè )，樂(lè )無(wú)涯！與襄、揚二十一年前合影。小叔于京?！保▓D4）這是一張上世紀五十年代后期的照片，內容是范曾與范襄、范揚在南通寺街范家老宅院內觀(guān)賞盆景的場(chǎng)面。范曾蹲著(zhù)微笑地向襄、揚二位講解著(zhù)什么，青磚地上馬槽盆里長(cháng)著(zhù)幾株虎刺，范曾手指著(zhù)的圓盆里有類(lèi)似太陽(yáng)花的草花，范襄、范揚饒有興趣地聆聽(tīng)著(zhù)，充滿(mǎn)了歡樂(lè )與童趣。相冊中還有一幅范曾贈送范揚的個(gè)人照，照片中的范曾穿著(zhù)短袖襯衫，顯得很年輕，照片背面以鋼筆簽字：“送范揚侄。三叔?！比珖勒故枪俜街鬓k的中國最高層次的美術(shù)作品展，范揚這次進(jìn)京參觀(guān)收獲是巨大的。誰(shuí)能料到，就在此后的1985年第五屆全國美術(shù)作品展時(shí)，范揚的國畫(huà)《支前》參展并獲銅獎，該作品被中國美術(shù)館收藏。
范揚的同學(xué)中與范揚有諸多合影。1972年中學(xué)畢業(yè)時(shí)，同學(xué)贈送的照片也留在了他的相冊里。1971年1月6日，范揚與同學(xué)楊繼悅、李建榮、王煒、徐曉陽(yáng)、施布民、陳勇、楊建平合影（圖7）。1972年1月范揚高中的部分同學(xué)與周健梅老師合影，照片背面題字：“刻苦學(xué)習，努力工作，為人類(lèi)作出貢獻！”（圖8）1972年12月歡送江榕同學(xué)光榮參軍，范揚與江榕等4位同學(xué)合影。中學(xué)畢業(yè)時(shí)，贈予范揚個(gè)人照片的，有潘郁、李建華、陳萬(wàn)明、李珉等多位同學(xué)。范揚與同學(xué)們在文峰塔下、五山江邊、劍山之巔、啟秀橋畔的留影，見(jiàn)證了他們的同窗之誼。龍爪巖的江濤、濠河邊的柳蔭、人民公園的雪景、黃海岸邊的帆影，范揚把故鄉的點(diǎn)滴景致都留在了他童年的記憶里，裝進(jìn)了這部老相冊。
1972年范揚中學(xué)畢業(yè)后進(jìn)南通工藝美術(shù)研究所，研習傳統民間藝術(shù)，學(xué)繪畫(huà)，學(xué)剪紙，畫(huà)繡稿，與學(xué)友林曉、許平、徐藝乙、卜元、冷冰川等同事。相冊中有范揚與伙伴們夏天身穿T恤衫在工藝美術(shù)研究所大樓前合影的照片，還有在參加某項體育運動(dòng)后與卜元等在南通節制閘大橋畔的合影。照片中大家的T恤衫和背心上印有“研究所”或“工藝美術(shù)研究所”的字樣(圖10)。一幅拍攝于1975年的照片，是范揚與同事共8人在文峰塔下的合影。還有范揚與伙伴們挖花生后在地上搶花生、與伙伴們掰手腕、與長(cháng)者下象棋等情景照，給那個(gè)令人枯燥乏味的年代增添了幾許生氣。在南公園橋上，范揚分別以南公園和文化宮建筑為背景留了影；
在南通博物苑（當年的人民公園）里，范揚分別在東濠河晶體管廠(chǎng)和博物苑中館留了影；
1976年9月范揚與部分同事在南通體育場(chǎng)追悼大會(huì )會(huì )場(chǎng)留了影……有時(shí)，個(gè)人的影像會(huì )成為一座城市的記憶。
1978年范揚上大學(xué)后，伴隨著(zhù)大學(xué)生活自然有許多照片?？?，站在當時(shí)的標志性建筑――雄偉的南京長(cháng)江大橋的橋面上，范揚笑得多么開(kāi)心?。▓D11）在上海展覽館前的廣場(chǎng)上，范揚與幾位大學(xué)同學(xué)留下的這幅照片依然是那么清晰（圖12）。1979年夏天，在青島棧橋，范揚高挽著(zhù)褲管赤腳站在海邊的礁石上，身后是拍岸的驚濤。寒假里雪霽時(shí)，范揚與鎮同世、鎮毅父子在富貴巷老宅院內，他們的背后已然是玉樹(shù)瓊枝（圖9）。泰山下岱宗坊前，他滿(mǎn)懷“會(huì )當臨絕頂，一覽眾山小”的豪情壯志。家中一只可愛(ài)的小花貓，范揚也會(huì )給它拍張照片，對生活的熱愛(ài)于細微處可見(jiàn)。在范揚的相冊里，還存有一幅他祖父范子愚先生的照片（圖13），照片中范子愚先生端坐在那里，身后的板墻上掛著(zhù)一幅范曾先生畫(huà)的《阿翁七十八壽造像》――著(zhù)名的《老子看老子》，那幅畫(huà)是范揚的祖母繆鏡心先生去世后，他的祖父寓居北京時(shí)范曾為之速寫(xiě)的。假期里范揚勤于繪畫(huà)，他將自己的素描作品一幅幅釘在家里的板墻上，然后認真審視點(diǎn)評自己的作品……詩(shī)文世家的熏陶和濡染，個(gè)人的天資與勤奮，使得范揚繪事日進(jìn)，而這些老照片記錄了他藝術(shù)發(fā)展的一段軌跡。
讀范揚的老照片，了解這位著(zhù)名畫(huà)家的一段成長(cháng)履歷，或許你會(huì )感受到一棵幼苗所蘊涵的參天大樹(shù)的氣息。
1. 1955年范揚出生于香港
2. 范曾在照片(圖1)背面題字
3. 范曾與范襄、范揚在寺街老宅院內
4. 范曾在照片（圖3）背面題字
5. 1972年范曾為顏景立畫(huà)像
6. 1980年范曾陪范揚游頤和園
7. 范揚高中部分同學(xué)與周健梅老師合影
8. 照片（圖7）背面題字
9. 范揚與鎮同世、鎮毅在富貴巷老宅院
10. 范揚與工藝美術(shù)研究所的同伴
11. 范揚在南京長(cháng)江大橋上
一幅名揚中外的畫(huà)范文第2篇
巴米揚大佛玉雕展現世遺會(huì )
一座價(jià)值達1.6億元的翡翠玉雕巴米揚大佛在第28屆世遺會(huì )蘇州主會(huì )場(chǎng)撩起了面紗，作為曾于3年前被人為毀壞的阿富汗巴米揚大佛的復制品，這尊用迄今世界最大的翡翠原料雕刻而成的玉佛，將在第28屆世遺會(huì )期間展出，旨在對世人起到警示作用，并藉此表達中國人民保護世界遺產(chǎn)，祈盼人類(lèi)永久和平的真誠愿望。
巴米揚大佛共有兩座，是阿富汗的世界文化遺產(chǎn)，原位于阿富汗境內巴米揚河谷山崖斷面，始建于公元2世紀到5世紀。2001年3月8日，這一人類(lèi)文化遺產(chǎn)被人為摧毀，在全世界范圍內引起強烈反響。當時(shí)，中國廣東汕頭愛(ài)多實(shí)業(yè)有限公司通過(guò)香港華寶投資有限公司在緬甸找到了1塊重達12.5噸的巨型翡翠毛料，原本準備雕刻一藏傳佛教作品。毀佛事件發(fā)生后，愛(ài)多公司當即決定用這塊玉料雕刻最高的那座巴米揚大佛。
由中國北京玉器廠(chǎng)等派出的一流工藝美術(shù)大師，按標準比例重塑了被毀前的大佛。玉雕分為兩截，上面是與山連為一體的立佛，下為底座。底座上有青松環(huán)繞，表達紀念之意，右下方還有一個(gè)縮小的巴米揚大佛。據專(zhuān)家評估鑒定，這尊世界最大翡翠玉雕巴米揚大佛價(jià)值為1.6億元人民幣。今年9月，玉雕將送往法國巴黎，無(wú)償捐贈給聯(lián)合國教科文組織。
繡娘半年繡出《姑蘇繁華圖》
為迎接世遺大會(huì )，鎮湖繡娘鄒英姿用了半年的時(shí)間，千針萬(wàn)線(xiàn)繡出《姑蘇繁華圖》。該圖長(cháng)120厘米、寬90厘米，畫(huà)面上遠處的虎丘塔、中間的山塘街、近處的假山綠樹(shù)繡得十分逼真，就連水中行船的窗戶(hù)、搖槳、甚至船上做飯的爐灶都刻畫(huà)得細致入微。蘇州有八千繡娘，而鎮湖是繡娘的集中地，在海內外聞名遐爾。如今蘇繡這個(gè)民間藝術(shù)已申報世界文化遺產(chǎn)，而《姑蘇繁華圖》則生動(dòng)地再現了古城蘇州的歷史風(fēng)貌，兩者結合起來(lái)獻給世遺大會(huì )，是再合適不過(guò)的了。
六萬(wàn)枚畫(huà)信為楓橋新添一景
聞名于世的姑蘇城外寒山寺楓橋景區近日又新添一景：作為獻給第28屆世界遺產(chǎn)大會(huì )的禮物，來(lái)自海內外近900所學(xué)校學(xué)生親手繪制的約六萬(wàn)枚畫(huà)信在這里展出. 此項“世界遺產(chǎn)在我心中”大型畫(huà)信展活動(dòng)，得到了北京、吉林、江蘇、甘肅、上海、安徽、福建等省市五十六所學(xué)校的響應，加上蘇州131所學(xué)校學(xué)生繪制的畫(huà)信，共收到畫(huà)信約四萬(wàn)枚。同時(shí)，日本畫(huà)信協(xié)會(huì )從七所中小學(xué)中征集到了二點(diǎn)三萬(wàn)枚畫(huà)信，也要求前來(lái)參展。畫(huà)信王國中的傳奇人物――日本學(xué)生山路智惠世界遺產(chǎn)寫(xiě)生畫(huà)展(蘇州部分)同時(shí)展出?；顒?dòng)組委會(huì )將在蘇州小朋友的畫(huà)信中挑選出二千五百枚作品，放到世遺會(huì )主會(huì )場(chǎng)，作為送給各國代表的紀念品。
二千余作品參選“蘇州印象”
兩年一度的“蘇州印象”廣告展已經(jīng)成為蘇州對外擴大影響、展示形象的重要窗口。而今年的“蘇州印象”以“世遺”為主題，吸引了全國各地甚至來(lái)自海外的作者。目前“蘇州印象”的征集工作已告結束，共有2000多幅海報、攝影作品參選。評委們將從2000多幅作品中選出400幅入圍。最終獲獎作品將于6月17日在市會(huì )議中心展覽。
183名青年志愿者宣誓上崗
即將為二十八屆世界遺產(chǎn)大會(huì )服務(wù)的183名青年志愿者經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的專(zhuān)業(yè)訓練后，現已宣誓上崗，第一批志愿者將在6月25日正式上崗，將用青春的熱情和專(zhuān)業(yè)的水平為大會(huì )提供最出色的服務(wù)，向世界展示蘇州青年的風(fēng)采。
這些志愿者基本為蘇州高校大學(xué)生，是從數千位報名者中經(jīng)過(guò)層層選的，涉及英、法、日、德等語(yǔ)種。世界遺產(chǎn)大會(huì )期間，他們將在接待、會(huì )務(wù)、新聞、旅游、辦公室等方面提供志愿服務(wù)。在宣誓上崗儀式上，志愿者將一幅包括蘇州市民和志愿者在內的迎世遺萬(wàn)人簽名橫幅贈送給世遺會(huì )會(huì )務(wù)籌備組。
1.5萬(wàn)冊新版折疊式地圖手冊上市
一幅名揚中外的畫(huà)范文第3篇
說(shuō)起華老，其知名度在淮安及周邊還不低，人們首先了解他是他上世紀六、七十年代在淮安廣為表演的揚州評話(huà)，多次獲獎，并擔任到淮安市曲藝家協(xié)會(huì )主席，足以說(shuō)明其水平確實(shí)的不低，但，人們對他的撕紙、書(shū)畫(huà)的了解還是近十余年的事，多次在市內外舉辦個(gè)人撕紙書(shū)畫(huà)展，很多作品被作為外事活動(dòng)禮品增多國友人，作品屢屢得獎，已使其名聲大噪，然而，殊不知，華老自幼就酷愛(ài)民間藝術(shù)，18歲昄依佛門(mén)向揚州藏經(jīng)院高僧學(xué)習書(shū)畫(huà)及撕紙技藝，23歲在上海向豐子愷老師學(xué)畫(huà)，潛心研習已有數十載。
華老撕紙不用紙和墨，借鑒中國畫(huà)大寫(xiě)意的意境，利用廢棄的五顏六色舊掛歷，看似隨手撕下，不用剪刀等工具，纖拙粗巧均在一“撕”間，一一粘于紙板上，展現給我們的是一幅古樸、閑拙的畫(huà)面，而撕紙那隨紙、隨意、隨心等諸多意想不到的隨意性，恰恰又蘊涵著(zhù)一種妙趣天成的韻味，細品其一幅幅栩栩如生的作品，不由讓人節節嘆服。
一幅撕紙作品，在華老手中短短幾分至數十分，便能躍然呈現于我們面前，數十載的潛心研習，數十年的生活積淀，及其對諸多藝術(shù)門(mén)類(lèi)的靈感與悟性，作品往往也就會(huì )水到渠成了。
認識華老是在二十年前加入淮安民建，謙和且認真執著(zhù)的個(gè)性，眾多愛(ài)好且個(gè)樣“玩”出高水準，為我們所敬佩與尊重。每次民建組織活動(dòng)，能說(shuō)、會(huì )說(shuō)且說(shuō)的有趣，時(shí)常在我們民建會(huì )議間隙來(lái)個(gè)揚州評話(huà)小段，氣氛總會(huì )被他調起，其對民建組織的執著(zhù)熱愛(ài)，對會(huì )務(wù)活動(dòng)的積極參與，是一個(gè)被民建會(huì )員們所尊敬的老者。
一幅名揚中外的畫(huà)范文第4篇
關(guān) 鍵 詞：高鳳翰作品 左手書(shū)畫(huà) 市場(chǎng)價(jià)值
清代揚州畫(huà)派中，有一位用左手作畫(huà)的北方名家，他才華橫溢卻命運坎坷，中年入仕受累致殘。這偶然的事故，也成就了他獨特的左手繪藝術(shù)風(fēng)格——妙趣古拙。他就是揚州八怪中唯一的北方人——高鳳翰。清人稱(chēng)其為“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”的一代大家。
高鳳翰(1683—1749)，字仲威，又字西園，號南村，晚號南阜山人等，膠州（今山東省膠州市）人。高鳳翰出生于書(shū)香門(mén)第，其父親是康熙年間舉人，工詩(shī)，善畫(huà)梅，其叔父高曰聰，進(jìn)士，做過(guò)福建提學(xué)史，堂兄高鳳舉也是能詩(shī)擅畫(huà)的高手。自身的天賦和家庭的熏陶使得高鳳翰工書(shū)畫(huà)擅作詩(shī)，喜篆刻，善收藏，精鑒賞。他曾收藏秦漢印章及明清名家制印至萬(wàn)余方，并制有譜錄。他又收藏硯石至千百方，并制有銘詞，手書(shū)后大半自行刻鑿，著(zhù)有《硯史》一書(shū)。后因仕途之事不暢所致終于于乾隆二年丁巳時(shí)（1737年）導致右臂殘廢。雖然遭受如此巨大的打擊，但是高鳳翰并未因此消遁，此后他自號“后尚左先”，刻制“丁巳殘人”石章一枚，堅持用左臂繼續藝術(shù)創(chuàng )作。經(jīng)過(guò)艱苦力學(xué)，書(shū)、畫(huà)風(fēng)格為之一變，生拗蒼勁，更富奇趣，為時(shí)人所稱(chēng)頌，亦被列為揚州八怪之一，有《南阜山人全集》等著(zhù)作流傳于世。
高鳳翰的左手書(shū)法嚴謹流暢，其書(shū)法上溯魏晉風(fēng)格，繼承元明筆法，氣韻流動(dòng)，古趣橫生，被人譽(yù)為明清兩朝數百年間以左手擅長(cháng)書(shū)法的，尚無(wú)人與之媲美并列。當時(shí)能得到其只字片幅不是易事。早期他的筆法由工細轉趨粗筆寫(xiě)意。后學(xué)石濤，遂用破筆潑墨作畫(huà)，風(fēng)格大變。
高鳳翰隸書(shū)雄渾樸茂而幽雅。他的行草完全自性情中來(lái)，圓勁飛動(dòng)，是書(shū)作中的寫(xiě)意畫(huà)。他于1738年作《左手書(shū)畫(huà)冊》中有一幅字，中央寫(xiě)“墨莊”兩個(gè)大字，而在上邊和左右兩側用較小行草書(shū)寫(xiě)。這樣，大字似畫(huà)，小字似是題畫(huà)辭。整幅字縱攢散亂，亂頭粗服，雄深秀發(fā)，筆與造化相淋漓矣。
高鳳翰作畫(huà)縱逸不拘成法，反對崇古、模古，他說(shuō)：“每關(guān)世人含腐毫，死兔靈中乞生活?！彼鲝垘煼ㄗ匀?，純以氣勢取勝，他說(shuō)：“墨奇落想想亦奇，神工鬼爺天為師?！保ā额}且園翁指頭畫(huà)龍》）又說(shuō)：“眼底名家學(xué)不來(lái)，暉山石鼓久塵埋?！保ā额}自書(shū)草隸冊》）“千秋道氣關(guān)生意，都在青黃紫綠間?！保ā额}藩怕兩峰草堂圖行樂(lè )二絕》之二）這與石濤主張“功于化”“授盡奇峰打草稿”是一脈相承的?！案弋?huà)山水，縱逸不拘成法，擅長(cháng)花鳥(niǎo)，筆致奔放，用色尤為別致?！备啉P翰的山水畫(huà)的風(fēng)格在由右手轉為左手作畫(huà)前后有很大不同，早年山水未脫傳統正宗畫(huà)格，被譽(yù)為“畫(huà)中十哲”“五君子”之一，以工細求真。晚年改左手作書(shū)畫(huà)后，機趣古拙天然，漸染徐渭、朱耷、元濟畫(huà)風(fēng)，多作寫(xiě)意，闊略縱逸，老辣而歸于雄渾，全在法度之外求氣韻。
乾隆二年（1737年），他創(chuàng )作的《層雪爐香圖》軸可稱(chēng)為不朽之作。他左手作畫(huà)的第二年居蘇州時(shí)，傷勢好轉，遂去秀水探友游玩并與馮景夏聯(lián)手創(chuàng )作了《雪江送別圖》，現藏于濟南市博物館。這幅大作表現出了高鳳翰左手的高超繪畫(huà)功力，畫(huà)面呈現出一片失落冷寂之感，淡墨赭色渲染的雪山，山巒間隙中斑斑苔點(diǎn)，山頭、樹(shù)頂和屋檐上的點(diǎn)點(diǎn)暈染將與友人臨別時(shí)的依依不舍之情烘托得淋漓盡致。此畫(huà)用墨大氣古樸，大多是用暈染表現清冷的雪景，無(wú)皴的痕跡。此畫(huà)用筆簡(jiǎn)潔放達，如陣陣寒冷撲面侵來(lái)。構圖歸正，人景合一，一派凄冷離別的愁緒布滿(mǎn)畫(huà)面之中，讓人瑟瑟心酸。卷首行書(shū)七言:“坐憶秋曹老興孤，寫(xiě)來(lái)筆墨莫王無(wú)。米家山水云林意，畫(huà)出雪江送別圖?！笔稹澳细纷笥翌}”。這與他在離開(kāi)秀水的第二年左手繪作《灣上送別圖》《雪江送別圖》有異曲同工之處。顫顫巍巍拽杖，長(cháng)揖的老者在岸頭遙望孤舟遠影漸消失，那般凄婉意境再現于世人前。我們不禁嘆道大師傳奇的左臂功。
《竹菊湖石圖》是高鳳翰晚年的代表作之一。是圖首尾各有一段題記，從題記可知是圖作于乾隆十三年（1748年）仲冬六日。是年高鳳翰六十六歲。高鳳翰于乾隆十四年仲春二月過(guò)世，是圖距高鳳翰去世僅三個(gè)月。這是我們能看到的高鳳翰遺作中的最后一幅，堪稱(chēng)絕筆。這就顯得格外珍貴了。高鳳翰在其題畫(huà)中寫(xiě)道：“畫(huà)成臥榻留三日，始向秦川寄邊人。未及平生下曲，且從畫(huà)里接精神?！敝劣凇扒卮ㄟ吶恕倍ㄊ歉啉P翰的好友，其人是誰(shuí)已無(wú)法考證。畫(huà)的中心是兩塊一大一小的石頭。在石頭的左方是傍石彎彎曲曲歷經(jīng)風(fēng)霜的深秋之菊花，在石頭的右方是從兩石之間穿插而出瘦勁的倔強的竹子，從竹葉的勢態(tài)看是歷經(jīng)人世風(fēng)雨、不甘不屈的沖天之竹。畫(huà)中的不平之氣，乃至怨氣、怒氣撲面而至，給人陣陣孤寒、陰冷之感。這也是他晚年心境的寫(xiě)照。
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高鳳翰的花鳥(niǎo)畫(huà)更是奇逸自得天趣，尤其是牡丹，更是自成一派。他于雍正四年（1724年）創(chuàng )作的《牡丹圖》可謂其前期創(chuàng )作的代表作。該圖對花寫(xiě)貌，構圖新穎別致，以水墨勾花點(diǎn)葉，不求艷麗，而山石則用亂點(diǎn)皴，脫卻俗套，于筆墨功夫中見(jiàn)無(wú)限自然的生機，雖為同輩畫(huà)家所不及，但未脫盡“清六家”的規矩。高氏曾題《左臂牡丹圖》云：“老病為人畫(huà)牡丹，吟詩(shī)作對一凄然。世間富貴能多少，被爾消磨四十年?！弊?5歲病殘右手開(kāi)始嘗試左手執筆書(shū)畫(huà)，高鳳翰付出了比常人更多的艱辛，其中滋味只有他自己知道。令人欣慰的是，這一轉折給高鳳翰的藝術(shù)生涯注入了新的活力，令后人對其左手的成就嘆為觀(guān)止。中央工藝美術(shù)學(xué)院藏有高風(fēng)翰的兩幅牡丹圖，其一題為《富貴清圖》， 作于乾隆元年（1736年）。此圖用筆縱橫恣肆， 不拘成法， 對青藤白陽(yáng)的潑墨寫(xiě)意花卉之法有所繼承， 但更有所發(fā)展，所以畫(huà)中呈現出的依然是自己的面貌。另一幅僅有“南阜山人”款，無(wú)年代，卷上有稍后名士袁枚的跋，他認為：“此幅花卉深得徐熙沒(méi)骨法， 可謂繼南田而后起者矣?！贝藞D造型準確，設色典雅，極有法度。一般人多以為揚州八怪的畫(huà)皆信手寫(xiě)來(lái)，恣意揮灑而毫無(wú)法度，這無(wú)疑是誤會(huì )、曲解。雖然“無(wú)法而法，乃為至法”(石濤語(yǔ))，但“無(wú)法”卻一定要經(jīng)歷“有法”這個(gè)階段。(轉第105頁(yè)）(接第109頁(yè)）所以鄭板橋也說(shuō):“人但羨其(高鳳翰)末年老筆，不知規矩準繩，自然秀逸絕俗，于少時(shí)已壓倒一切矣?！背档ぶ?，荷花也是高鳳翰經(jīng)常入筆的君子。值得一提的是，現藏于濟南市博物館的一幅筆墨荷花《素襪凌波圖》系高鳳翰五十歲時(shí)右手所作，當時(shí)畫(huà)成而未題便被親家攜去，五年過(guò)后高氏重見(jiàn)此畫(huà)時(shí)右手已廢，心中不由得感慨，遂以左手將此事經(jīng)過(guò)寫(xiě)于畫(huà)面空白之處，并題寫(xiě)七言絕句：“荷葉荷花五尺長(cháng)，墨痕托出水中央?？v然朽斷玲瓏骨，不戀污泥也自香?！惫P法剛勁有力、氣勢蒼穹高深。高氏的這幅佳作右手繪圖，左手補題，奇趣陡生，后人觀(guān)之無(wú)不叫絕。乾隆十年（1745年）創(chuàng )作的《寒鴨圖》則可認為他晚年畫(huà)風(fēng)轉變的大寫(xiě)意之代表作?！逗f圖》用左手作，“其生拗澀拙，有萬(wàn)非右手所及?！碑?huà)面上頑石鱗峋，枯材盤(pán)曲，塞鴉點(diǎn)點(diǎn)棲飛，石樹(shù)挺立奇崛，一片筆氣墨韻。此畫(huà)的妙處在于石與樹(shù)、枝丫與棲鴉、飛鴉與款書(shū)渾然一體，不可端倪，“畫(huà)家通過(guò)筆墨和意象的創(chuàng )造，將石、樹(shù)、鴉、書(shū)有機地聯(lián)系起來(lái)，達到神遇跡化?！M管高鳳翰自稱(chēng)此圖是受明周臣（東村）《萬(wàn)鴉圖》的啟迪而作，但事實(shí)上，其怪異獨特、出神入化的筆墨和意境，和周氏專(zhuān)講規矩的院體畫(huà)，其趣迥異?！?/p>
2003年底，上海朵云軒藝術(shù)品拍賣(mài)會(huì )上，高鳳翰的一幅山水手卷《毆春亭圖》，拍出了253萬(wàn)元的高價(jià)。該手卷長(cháng)180厘米，寬35厘米，系高鳳翰1726年（雍正四年）的作品，是高鳳翰南方做官前一年所創(chuàng )作的。該手卷為設色絹本，描繪了北方地區河流山川、村落風(fēng)景。畫(huà)面上綠樹(shù)蔥郁、溪流淙淙，茅屋農舍掩映其間。經(jīng)過(guò)拍賣(mài)場(chǎng)上幾十輪激烈爭奪，估價(jià)100—180萬(wàn)元人民幣的《毆春亭圖》竟叫到253萬(wàn)元方才落槌，創(chuàng )下了高鳳翰書(shū)畫(huà)作品的最高紀錄。這一結果，既是我國經(jīng)濟增長(cháng)、購買(mǎi)力增強的表現，也是高鳳翰書(shū)畫(huà)藝術(shù)逐漸被收藏家所認識、看重的結果。高鳳翰的作品在2003、2004、2006年達到很高的價(jià)值點(diǎn)。在統計到的30次拍賣(mài)交易中，有18次將拍品全部拍走，最后的交易量達到總交易量的60%的比重。在67件拍品中有47件拍品最后成交，大多以花鳥(niǎo)作品為主，而且高鳳翰的左手之作大約占到成交拍品的三分之一。特別是2006年12月的拍賣(mài)中，他的2幅左手作品《丁巳1737作 半亭對菊圖》與《戊辰 1748 詩(shī)書(shū)畫(huà)合璧卷》是其月的最大亮點(diǎn)。目前藝術(shù)市場(chǎng)中揚州畫(huà)派的作品雖然名揚聲外，可是大多作品的拍賣(mài)業(yè)績(jì)與之還是有一定的差距。高鳳翰以自己的精湛技藝正吸引著(zhù)藏家，一般價(jià)位在10萬(wàn)元左右，最高的拍價(jià)也達到100多萬(wàn)元。隨著(zhù)市場(chǎng)的逐步規范與成熟，他的晚年作品已經(jīng)彰顯出具有極高的收藏與欣賞價(jià)值。之前的作品由于畫(huà)家自身的客觀(guān)與主觀(guān)條件的限制，一部分作品有些差強人意，但大多作品仍然有很大的增值空間。高鳳翰作為揚州畫(huà)派里的一位旗手人物，在今后的市場(chǎng)活動(dòng)中一定會(huì )愈加活躍。我們回顧這七年來(lái)，高鳳翰的作品價(jià)值一直在持平穩的態(tài)勢。2003年，他的畫(huà)逐漸地體現出很大的增值力量。人們開(kāi)始將注意力投向揚州畫(huà)派中的這位大家——高鳳翰。
參考文獻
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一幅名揚中外的畫(huà)范文第5篇
關(guān)鍵詞：高鳳翰作品 左手書(shū)畫(huà) 市場(chǎng)價(jià)值
清代揚州畫(huà)派中，有一位用左手作畫(huà)的北方名家，他才華橫溢卻命運坎坷，中年入仕受累致殘。這偶然的事故，也成就了他獨特的左手繪藝術(shù)風(fēng)格——妙趣古拙。他就是揚州八怪中唯一的北方人——高鳳翰。清人稱(chēng)其為“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”的一代大家。
高鳳翰(—)，字仲威，又字西園，號南村，晚號南阜山人等，膠州（今山東省膠州市）人。高鳳翰出生于書(shū)香門(mén)第，其父親是康熙年間舉人，工詩(shī)，善畫(huà)梅，其叔父高曰聰，進(jìn)士，做過(guò)福建提學(xué)史，堂兄高鳳舉也是能詩(shī)擅畫(huà)的高手。自身的天賦和家庭的熏陶使得高鳳翰工書(shū)畫(huà)擅作詩(shī)，喜篆刻，善收藏，精鑒賞。他曾收藏秦漢印章及明清名家制印至萬(wàn)余方，并制有譜錄。他又收藏硯石至千百方，并制有銘詞，手書(shū)后大半自行刻鑿，著(zhù)有《硯史》一書(shū)。后因仕途之事不暢所致終于于乾隆二年丁巳時(shí)（年）導致右臂殘廢。雖然遭受如此巨大的打擊，但是高鳳翰并未因此消遁，此后他自號“后尚左先”，刻制“丁巳殘人”石章一枚，堅持用左臂繼續藝術(shù)創(chuàng )作。經(jīng)過(guò)艱苦力學(xué)，書(shū)、畫(huà)風(fēng)格為之一變，生拗蒼勁，更富奇趣，為時(shí)人所稱(chēng)頌，亦被列為揚州八怪之一，有《南阜山人全集》等著(zhù)作流傳于世。
高鳳翰的左手書(shū)法嚴謹流暢，其書(shū)法上溯魏晉風(fēng)格，繼承元明筆法，氣韻流動(dòng)，古趣橫生，被人譽(yù)為明清兩朝數百年間以左手擅長(cháng)書(shū)法的，尚無(wú)人與之媲美并列。當時(shí)能得到其只字片幅不是易事。早期他的筆法由工細轉趨粗筆寫(xiě)意。后學(xué)石濤，遂用破筆潑墨作畫(huà)，風(fēng)格大變。
高鳳翰隸書(shū)雄渾樸茂而幽雅。他的行草完全自性情中來(lái)，圓勁飛動(dòng)，是書(shū)作中的寫(xiě)意畫(huà)。他于年作《左手書(shū)畫(huà)冊》中有一幅字，中央寫(xiě)“墨莊”兩個(gè)大字，而在上邊和左右兩側用較小行草書(shū)寫(xiě)。這樣，大字似畫(huà)，小字似是題畫(huà)辭。整幅字縱攢散亂，亂頭粗服，雄深秀發(fā)，筆與造化相淋漓矣。
高鳳翰作畫(huà)縱逸不拘成法，反對崇古、模古，他說(shuō)：“每關(guān)世人含腐毫，死兔靈中乞生活?！彼鲝垘煼ㄗ匀?，純以氣勢取勝，他說(shuō)：“墨奇落想想亦奇，神工鬼爺天為師?！保ā额}且園翁指頭畫(huà)龍》）又說(shuō)：“眼底名家學(xué)不來(lái)，暉山石鼓久塵埋?！保ā额}自書(shū)草隸冊》）“千秋道氣關(guān)生意，都在青黃紫綠間?！保ā额}藩怕兩峰草堂圖行樂(lè )二絕》之二）這與石濤主張“功于化”“授盡奇峰打草稿”是一脈相承的?！案弋?huà)山水，縱逸不拘成法，擅長(cháng)花鳥(niǎo)，筆致奔放，用色尤為別致?！备啉P翰的山水畫(huà)的風(fēng)格在由右手轉為左手作畫(huà)前后有很大不同，早年山水未脫傳統正宗畫(huà)格，被譽(yù)為“畫(huà)中十哲”“五君子”之一，以工細求真。晚年改左手作書(shū)畫(huà)后，機趣古拙天然，漸染徐渭、朱耷、元濟畫(huà)風(fēng)，多作寫(xiě)意，闊略縱逸，老辣而歸于雄渾，全在法度之外求氣韻。
乾隆二年（年），他創(chuàng )作的《層雪爐香圖》軸可稱(chēng)為不朽之作。他左手作畫(huà)的第二年居蘇州時(shí)，傷勢好轉，遂去秀水探友游玩并與馮景夏聯(lián)手創(chuàng )作了《雪江送別圖》，現藏于濟南市博物館。這幅大作表現出了高鳳翰左手的高超繪畫(huà)功力,畫(huà)面呈現出一片失落冷寂之感，淡墨赭色渲染的雪山，山巒間隙中斑斑苔點(diǎn)，山頭、樹(shù)頂和屋檐上的點(diǎn)點(diǎn)暈染將與友人臨別時(shí)的依依不舍之情烘托得淋漓盡致。此畫(huà)用墨大氣古樸，大多是用暈染表現清冷的雪景，無(wú)皴的痕跡。此畫(huà)用筆簡(jiǎn)潔放達，如陣陣寒冷撲面侵來(lái)。構圖歸正，人景合一，一派凄冷離別的愁緒布滿(mǎn)畫(huà)面之中，讓人瑟瑟心酸。卷首行書(shū)七言:“坐憶秋曹老興孤，寫(xiě)來(lái)筆墨莫王無(wú)。米家山水云林意，畫(huà)出雪江送別圖?！笔稹澳细纷笥翌}”。這與他在離開(kāi)秀水的第二年左手繪作《灣上送別圖》《雪江送別圖》有異曲同工之處。顫顫巍巍拽杖，長(cháng)揖的老者在岸頭遙望孤舟遠影漸消失,那般凄婉意境再現于世人前。我們不禁嘆道大師傳奇的左臂功。
《竹菊湖石圖》是高鳳翰晚年的代表作之一。是圖首尾各有一段題記，從題記可知是圖作于乾隆十三年（年）仲冬六日。是年高鳳翰六十六歲。高鳳翰于乾隆十四年仲春二月過(guò)世，是圖距高鳳翰去世僅三個(gè)月。這是我們能看到的高鳳翰遺作中的最后一幅，堪稱(chēng)絕筆。這就顯得格外珍貴了。高鳳翰在其題畫(huà)中寫(xiě)道：“畫(huà)成臥榻留三日，始向秦川寄邊人。未及平生下曲，且從畫(huà)里接精神?！敝劣凇扒卮ㄟ吶恕倍ㄊ歉啉P翰的好友，其人是誰(shuí)已無(wú)法考證。畫(huà)的中心是兩塊一大一小的石頭。在石頭的左方是傍石彎彎曲曲歷經(jīng)風(fēng)霜的深秋之菊花，在石頭的右方是從兩石之間穿插而出瘦勁的倔強的竹子，從竹葉的勢態(tài)看是歷經(jīng)人世風(fēng)雨、不甘不屈的沖天之竹。畫(huà)中的不平之氣，乃至怨氣、怒氣撲面而至，給人陣陣孤寒、陰冷之感。這也是他晚年心境的寫(xiě)照。
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