文秘專(zhuān)業(yè)校企合作工學(xué)結合培養秘書(shū)專(zhuān)業(yè)人才，對于職業(yè)道德素養的培育是雙方共同的責任。在工學(xué)結合模式下，文秘專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育能夠充分調動(dòng)校企雙方職業(yè)道德資源，幫助學(xué)生獲得職業(yè)道德理論知識，并在真實(shí)的實(shí)訓環(huán)下面是小編為大家整理的2023年職業(yè)道德培養論文【五篇】（全文完整）,供大家參考。
職業(yè)道德培養論文范文第1篇
一、文秘專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育工學(xué)結合培養的優(yōu)勢
文秘專(zhuān)業(yè)校企合作工學(xué)結合培養秘書(shū)專(zhuān)業(yè)人才，對于職業(yè)道德素養的培育是雙方共同的責任。在工學(xué)結合模式下，文秘專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育能夠充分調動(dòng)校企雙方職業(yè)道德資源，幫助學(xué)生獲得職業(yè)道德理論知識，并在真實(shí)的實(shí)訓環(huán)境中體會(huì )職業(yè)道德情感、行為、意志所發(fā)揮的積極作用。其主要的優(yōu)勢在于：
（一）為文秘專(zhuān)業(yè)學(xué)生提供了真實(shí)的職業(yè)道德環(huán)境。在工學(xué)結合的過(guò)程中，學(xué)生在企業(yè)生產(chǎn)的真實(shí)環(huán)境、企業(yè)管理的規范環(huán)境、企業(yè)文化的人文環(huán)境、人際交往的社會(huì )環(huán)境聚焦，按照實(shí)際的生產(chǎn)項目、工藝、規范、操作要求等制造產(chǎn)品，經(jīng)歷從學(xué)生向職業(yè)人和社會(huì )人的轉換。對于文秘專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德而言，相較于單一學(xué)校培養環(huán)境，雖然教師可以在課堂上模擬秘書(shū)職場(chǎng)環(huán)境，學(xué)生也可以在文秘專(zhuān)業(yè)校園文化活動(dòng)中構建擬態(tài)職稱(chēng)環(huán)境，但職業(yè)道德作為從業(yè)者的道德要求，離開(kāi)真實(shí)的職業(yè)環(huán)境，相關(guān)的職業(yè)道德訴求，是否能夠真正落實(shí)，并切實(shí)對文秘專(zhuān)業(yè)學(xué)生產(chǎn)生觸動(dòng)，使其有更為真切的體驗，無(wú)法得到有效的檢驗。
（二）為文秘專(zhuān)業(yè)學(xué)生提出了明確的職業(yè)道德要求。單一的學(xué)校教學(xué)環(huán)境中，文秘專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德課程對于學(xué)生職業(yè)道德的要求，主要體現在道德知識理論方面，強調通過(guò)相關(guān)的課程測試，讓學(xué)生掌握秘書(shū)職業(yè)道德要求。而校企合作工學(xué)結合模式下，文秘專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育，將學(xué)生置于真實(shí)的秘書(shū)職場(chǎng)環(huán)境中，其相關(guān)的職業(yè)道德要求更為明確，同時(shí)更有配套獎勵與懲罰措施作為道德要求得以貫徹的保障。學(xué)生可以通過(guò)識記的方式掌握單一的學(xué)校職業(yè)道德知識理論，而校企合作工學(xué)結合模式下，學(xué)生對于文秘職業(yè)道德要求的認知，要貫徹落實(shí)到具體的職業(yè)活動(dòng)中，在實(shí)踐中認識到職業(yè)道德的價(jià)值與意義。
（三）為文秘專(zhuān)業(yè)學(xué)生樹(shù)立了優(yōu)秀的職業(yè)道德榜樣。道德教育中，典型榜樣所發(fā)揮的作用，能夠較好地讓從業(yè)者認識到道德作用。學(xué)校教育中，文秘專(zhuān)業(yè)教師也會(huì )結合視頻、文字等方式，以案例的形式，依據榜樣教育理論，對文秘專(zhuān)業(yè)學(xué)生開(kāi)展職業(yè)道德榜樣教育。但是，這種課堂教育中的榜樣是否與實(shí)際工作的道德要求相符合，職業(yè)道德榜樣又是如何克服道德困惑遵守道德規范的，這些問(wèn)題都會(huì )造成教育學(xué)習困惑。而在工學(xué)結合模式下，學(xué)生可以在行業(yè)崗位實(shí)踐中，切實(shí)對照秘書(shū)崗位上優(yōu)秀職業(yè)道德榜樣，真實(shí)感受榜樣的力量，并進(jìn)而向榜樣看齊，向典型學(xué)習，提升自我職業(yè)道德素養。
二、文秘專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育工學(xué)結合培養的問(wèn)題
依托工學(xué)結合模式培養文秘專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)道德，不是簡(jiǎn)單地套用模式，而是應該將更適合學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能培養的工學(xué)結合模式改造為適應于學(xué)生職業(yè)道德培育的模式。在工學(xué)結合模式下，從文秘專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育的實(shí)踐來(lái)看，當前應用工學(xué)結合模式培養學(xué)生職業(yè)道德，主要存在的問(wèn)題有：
（一）校企雙方對學(xué)生職業(yè)道德教育的重視不夠。在文秘等專(zhuān)業(yè)的校企合作工學(xué)結合過(guò)程中，校企雙方對于人才培養的偏重點(diǎn)主要是人才的應用性職業(yè)技能的培養，較少涉及人才的職業(yè)道德。文秘專(zhuān)業(yè)在與企業(yè)合作聯(lián)合培養人才中，這類(lèi)傾向表現更為明顯，一些企業(yè)側重于秘書(shū)人才的寫(xiě)作能力培養，或者是人才的辦公自動(dòng)化設備應用能力訓練，而忽視了對人才職業(yè)道德的培育，不少單位認為因為有著(zhù)較為完善的秘書(shū)崗位工作制度，通過(guò)制度約束，文秘專(zhuān)業(yè)人才在向秘書(shū)崗位職員轉變過(guò)程中，其職業(yè)道德會(huì )有相應的保障；
而文秘專(zhuān)業(yè)教師也認為職業(yè)道德教育的教學(xué)內容較為空泛，教學(xué)效果不能得到檢驗，也就有意無(wú)意地忽視了學(xué)生職業(yè)道德教育。
（二）教師自身的秘書(shū)職業(yè)道德教育素養不足。不論是哪一種內容的教育，教師都是教學(xué)的主導力量。對于文秘專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育工學(xué)結合教學(xué)模式而言，從學(xué)校方面分析，大部分文秘專(zhuān)業(yè)教師由中文專(zhuān)業(yè)等相關(guān)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)后，直接轉變專(zhuān)業(yè)教師，期間教師自身缺乏對秘書(shū)工作從業(yè)經(jīng)驗，更談不上對秘書(shū)工作專(zhuān)業(yè)道德有著(zhù)更深刻的體會(huì )與認識，教學(xué)也只能是從理論到理論，與實(shí)踐脫節；
從企業(yè)層面來(lái)看，工學(xué)結合模式引入的秘書(shū)崗位兼職教師，雖然具有較強的秘書(shū)工作經(jīng)驗，并對秘書(shū)職業(yè)道德有著(zhù)深刻的體會(huì )與認知，但是，秘書(shū)崗位兼職教師不熟悉工學(xué)結合教學(xué)模式，不能有效地將相關(guān)職業(yè)道德經(jīng)驗傳授給學(xué)生。
（三）道德教育反饋評價(jià)機制與工學(xué)結合模式不符。文秘專(zhuān)業(yè)雖然采用的是工學(xué)結合人才培養模式，但是具體到職業(yè)道德教育中，其教學(xué)的相關(guān)設計與完成，與職業(yè)技能教育的反饋評價(jià)機制有所不同，不是由企業(yè)充當評價(jià)主體，而是由學(xué)校教師負責道德教育主要評價(jià)工作；
不是采用過(guò)程模式評價(jià)學(xué)生職業(yè)道德教育的養成情況，而是采用結果模式，以相關(guān)職業(yè)道德知識理論測試，作為評價(jià)標準。由此可見(jiàn)，文秘專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育反饋評價(jià)機制存在與工學(xué)結合模式不符的情況，并最終導致了專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育出現空洞化，且情況日益嚴重。
三、文秘專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育工學(xué)結合培養的措施
按照工學(xué)結合模式培養文秘專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)道德，應該充分利用工學(xué)結合模式帶來(lái)的道德教育優(yōu)勢，以當前工學(xué)結合模式下職業(yè)道德教育存在的問(wèn)題為導向，基于提升學(xué)生職業(yè)道德素養目標，提出有針對性的改善措施。
（一）以秘書(shū)崗位職業(yè)道德規范重構專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育內容體系。當前，文秘專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育內容體系，是按照文秘職業(yè)道德內容的內在邏輯，進(jìn)行設置編排的，雖然在職業(yè)道德涉及的不同內容層面上，顯得較為規范，但實(shí)質(zhì)上與秘書(shū)職業(yè)道德操作規范之間，存在明顯的割裂情況，不能完整反映秘書(shū)職業(yè)工作操作流程中所應該遵守的職業(yè)道德。因此，工學(xué)結合模式下文秘專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育，應該以秘書(shū)崗位工作流程中具體涉及的職業(yè)道德規范為主線(xiàn)，重新建構職業(yè)道德教育內容，以使得學(xué)生能夠更為清晰地認識到不同的工作流程與步驟，成立對應的職業(yè)道德要求。
（二）應用文秘職業(yè)道德典型案例詳解文秘職業(yè)道德規范。舉案說(shuō)法，是職業(yè)道德教育的一種有效方法。工學(xué)結合模式下，校企雙方應該基于文秘專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育內容，聯(lián)合搜集、分析、整理文秘職業(yè)道德典型案例，具體而言，學(xué)校教師應該根據文秘工作流程與步驟，從理論上梳理相應的職業(yè)道德規范要求；
行業(yè)秘書(shū)作為文秘專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育的重要主體之一，要提供與理論相對應的典型案例方式，參與到職業(yè)道德教育中去。在案例的性質(zhì)方面，既可以是正面的案例，也可以負面案例；
在案例的形式方面，既可以是文字的，也可以是視頻的。
職業(yè)道德培養論文范文第2篇
1.1加強傳統文化教育是醫學(xué)生職業(yè)道德培養的必要途徑
根據醫學(xué)生的實(shí)際情況，撰寫(xiě)出適合醫學(xué)生學(xué)習的傳統文化講義，開(kāi)展中華傳統文化講座?，F代醫德觀(guān)要求增強醫務(wù)人員職業(yè)道德觀(guān)念，培養人文關(guān)懷，注重注重醫患合作的人文化。要樹(shù)立“以病人為中心”的醫療觀(guān)念。因此，只要加強醫學(xué)生職業(yè)道德培養教育，就需要繼續倡導中華傳統的救死扶傷、濟世、仁愛(ài)的人道主義精神，明確傳統文化教育與醫學(xué)生職業(yè)道德培養息息相關(guān)，才能真正實(shí)現對患者的尊重和關(guān)愛(ài)。醫學(xué)院校的培養目標應確立為“以患者為中心”，建立“以病人為本”的醫療觀(guān)念，培養具有高尚職業(yè)道德、創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的醫學(xué)人才。
1.2重視醫學(xué)院校人文課程是醫學(xué)生職業(yè)道德培養的重要途徑
我國的醫學(xué)院校人文課程偏少，并且也屬于醫學(xué)院校的邊緣學(xué)科，以致我國的醫學(xué)生文化底蘊相對較差，有知識沒(méi)文化的醫學(xué)生頻出的現象，職業(yè)道德素養不高。適當增設醫學(xué)人文課程可改變這種情況，如醫學(xué)禮儀、人際溝通課程等，對醫學(xué)生舉止行為規范，對醫學(xué)生的服務(wù)意識進(jìn)行強化，在醫療實(shí)踐中能與患者進(jìn)行良好的溝通，擁有良好的人際溝通能力是醫療的要求，也是醫德的要求。醫務(wù)人員如缺乏細致、耐心的交流與溝通，就會(huì )難以真正給病人解決問(wèn)題。
1.3加深專(zhuān)業(yè)課的思想教育滲透是醫學(xué)生職業(yè)道德培養的關(guān)鍵途徑
醫學(xué)生職業(yè)道德培養是一項綜合工程，它不應僅僅依靠思想政治課教學(xué)，不僅僅通過(guò)醫學(xué)倫不明就里課講授，而應體現地學(xué)校教育的全過(guò)程中。醫學(xué)院校要發(fā)揮專(zhuān)業(yè)課的載體作用，將思想政治教育滲透到專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中，在專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中拓展職業(yè)道德教育的空間。
1.4強化實(shí)踐教育是醫學(xué)生職業(yè)道德培養的有效途徑
醫學(xué)生的職業(yè)道德培養更重要的是在實(shí)踐中加以深化。一是在課外多種多樣的實(shí)踐活動(dòng)中強化職業(yè)道德素養。比如，鼓勵學(xué)生走進(jìn)醫院，走進(jìn)社區，為患者提供義務(wù)服務(wù);通過(guò)“義診”“三下鄉”、社會(huì )調查、公益服務(wù)等社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生親身體會(huì )人民的勞苦與艱辛。走進(jìn)社區，走入農村，幫助弱勢人群，為貧困地區的群眾做貢獻。二是在學(xué)生實(shí)習期間深化職業(yè)道德培養。實(shí)習既是醫學(xué)生通過(guò)臨床把理論知識與專(zhuān)業(yè)技能相結合，同時(shí)也是醫學(xué)生接觸社會(huì )、服務(wù)患者、強化醫務(wù)人員職業(yè)道德德信念的關(guān)鍵時(shí)期。在實(shí)習期間，如果職業(yè)道德教育跟不上，那么，前期的職業(yè)道德培養成果就會(huì )付諸東流。并針對實(shí)習中發(fā)現的問(wèn)題，有針對性地進(jìn)行職業(yè)道德教育，引導學(xué)生正確看待身邊的非道德現象，明確這種現象是暫時(shí)的，個(gè)別的，必然會(huì )得以整頓。強化“以病人為本”的基本思想，使醫學(xué)生在實(shí)習時(shí)真正樹(shù)立起良好的醫德醫風(fēng)。
2提高醫學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的對策
2.1改進(jìn)理論聯(lián)系實(shí)際的教育方法
把醫學(xué)倫理學(xué)教育與醫學(xué)生見(jiàn)習實(shí)習、參與醫療實(shí)踐相結合，作為醫學(xué)生實(shí)習見(jiàn)習考核的主要內容，并作為醫學(xué)生畢業(yè)就業(yè)推薦的基本依據。通過(guò)職業(yè)道德實(shí)踐培養，可以培養醫學(xué)院校學(xué)生的醫德行為習慣，讓醫德認識、醫德情感和醫德行為統一起來(lái)，只有通過(guò)醫德行為才能強化醫德認識，堅定醫德情感，內化醫德良心。
2.2樹(shù)立高尚的職業(yè)價(jià)值觀(guān)
引導醫學(xué)生用適當方式滿(mǎn)足自己的職業(yè)成就感，樹(shù)立正確的職業(yè)價(jià)值觀(guān)，自覺(jué)抵御拜金主義思潮。醫學(xué)生具有職業(yè)奉獻精神，能真正體會(huì )到醫療工作是崇高而神圣的職業(yè)，引導醫學(xué)生自覺(jué)奉獻出自己的時(shí)間、精力和熱情，培養醫學(xué)生為自己的事業(yè)、為自己的病人獻身的精神。
2.3優(yōu)化職業(yè)道德培養手段
職業(yè)道德培養論文范文第3篇
關(guān)鍵詞：校企合作 創(chuàng )新 高職生 職業(yè)道德素養 培養
職業(yè)道德作為職業(yè)素養的重要組成部分，是調節和約束勞動(dòng)者的職業(yè)活動(dòng)中的行為規范，也是勞動(dòng)者綜合素質(zhì)的靈魂。高職生職業(yè)道德素養的高低，不但關(guān)系到高職生未來(lái)的工作能力和工作效力，也關(guān)系到企業(yè)員工整體素質(zhì)及生產(chǎn)效率的提高。
高職生的職業(yè)道德素質(zhì)的修養，不但要靠自律，通過(guò)自我修養來(lái)提高，還要靠他律，靠學(xué)校、社會(huì )組織來(lái)幫助來(lái)提升。其中，學(xué)校和企業(yè)是高職生職業(yè)道德素養理論教育和實(shí)踐教育過(guò)程中的兩個(gè)重要環(huán)節點(diǎn)，承擔著(zhù)不同的職責和關(guān)鍵作用。
受各種因素制約，長(cháng)期以來(lái)，高職院校與企業(yè)培養在培養高職生職業(yè)道德素質(zhì)方面分屬兩種系統，兩種體系，兩種方式，致使校企雙方在高職生職業(yè)道德教育中各自為政，高職生職業(yè)道德理論與實(shí)踐脫節，知行不協(xié)調。高職生職業(yè)道德的提高需經(jīng)“學(xué)、知、行”過(guò)程，而這一過(guò)程，僅靠高?；蚱髽I(yè)一方都無(wú)法獨立完成好。
培養并提升高職生的職業(yè)道德素養是校企雙方共同的責任。校企雙方都應以立德樹(shù)人為宗旨，整合兩種教育資源，主動(dòng)探索校企雙方合作共同培養高職生職業(yè)道德素質(zhì)的途徑，建立協(xié)同育人機制，采取校企互動(dòng)的教育模式，創(chuàng )新高職生職業(yè)道德培養方式。實(shí)現高職生職業(yè)道德教育與實(shí)踐，從理論學(xué)習到實(shí)踐錘煉的緊密銜接。
一、高職院校要成為高職生職業(yè)道德理論教育的基地
職業(yè)道德是自成一體的學(xué)科理論，需要通過(guò)系統職業(yè)道德知識的學(xué)習與積累，才能掌握現代職業(yè)道德的基本理論，明確職業(yè)活動(dòng)的基本規范，從而提高認知能力和判斷能力。高職院校擁有豐富的教學(xué)資源和優(yōu)質(zhì)的教學(xué)條件，應重點(diǎn)承擔高職生職業(yè)道德理論教育任務(wù)。高職院校是培養企業(yè)員工的搖籃，高職院校職業(yè)道德教育必須與企業(yè)對其的要求相銜接，充分考慮到企業(yè)對高職生職業(yè)道德素質(zhì)的現實(shí)要求，創(chuàng )新高職生職業(yè)道德施教的內容和方法。首先，將企業(yè)對高職生的職業(yè)道德素質(zhì)要求納入高職生職業(yè)道德教育教學(xué)體系中，納入學(xué)校人才培養體系中。高職生是高職院校的“產(chǎn)品”，而這一產(chǎn)品主要是為企業(yè)定制的，是否“好用”、“實(shí)用”，最終還是由產(chǎn)品的使用方企業(yè)來(lái)評判。高職院校職業(yè)道德教育內容必須與企業(yè)的要求有機結合起來(lái)，唯有如此，高職院校培養出來(lái)的學(xué)生，其職業(yè)道德素質(zhì)才能符合企業(yè)的企業(yè)和標準，才能得到企業(yè)的認可，才能提高就業(yè)競爭力。其次，要引入企業(yè)教育資源，充實(shí)到高職生職業(yè)道德教育中。企業(yè)是職業(yè)活動(dòng)的踐行場(chǎng)所，擁有豐富的職業(yè)道德教育資源，這是高職院校無(wú)法比擬的。高職院校充分利用企業(yè)德育資源，共同打造職業(yè)道德教育平臺。把企業(yè)的職業(yè)道德標兵、優(yōu)秀校友作為一種新資源讓他們參與到高職生職業(yè)道德教育中，通過(guò)參與教學(xué)活動(dòng)、召開(kāi)座談會(huì )、舉辦專(zhuān)題講座等方式，讓他們現身說(shuō)法，用他們的先進(jìn)事跡來(lái)開(kāi)展職業(yè)道德教育。
二、企業(yè)要成為高職生職業(yè)道德實(shí)踐的實(shí)習實(shí)訓基地
以課堂為中心的職業(yè)道德教育是一種理論化、概念化的、抽象化的教育模式，是在虛擬的情境中進(jìn)行的教育，這種脫離實(shí)踐的理論灌輸實(shí)難培養學(xué)生良好的職業(yè)道德。職業(yè)道德素養不但需要從理論中充實(shí)，更重要的需要從實(shí)踐中錘煉并提高，應重視實(shí)踐中培養學(xué)生的職業(yè)道德，并將之作為一種主體途徑貫穿于始終。知行合一既是職業(yè)道德的本質(zhì)要求，也是提升高職生職業(yè)道德素養的具體體現。職業(yè)活動(dòng)是提升職業(yè)道德素質(zhì)的必由路徑，也是提高高職生職業(yè)道德素養培養質(zhì)量的切入點(diǎn)和突破口。企業(yè)要積極承擔提升高職生職業(yè)道德實(shí)踐的社會(huì )責任，與高職院校共同完成高職生職業(yè)道德實(shí)踐教育工作。首先，企業(yè)要充分利用高職生到企業(yè)進(jìn)行頂崗實(shí)習的契機，以企業(yè)的標準來(lái)強化高職生職業(yè)道德體驗和實(shí)踐。學(xué)生在企業(yè)真實(shí)生動(dòng)的工作環(huán)境中，通過(guò)切身體驗，反復實(shí)踐，把職業(yè)道德要求內化為高職生職業(yè)道德的信念，外化為高職生職業(yè)道德的行為，實(shí)現“學(xué)、知、行”有機的統一，進(jìn)而提升高職生職業(yè)道德素養。其次，學(xué)校和企業(yè)共同制定高職生職業(yè)道德的考核標準，把對高職生的品德考核納入校企合作管理體系。高職生在企業(yè)頂崗實(shí)習期間職業(yè)道德的考評由企業(yè)的管理人員、專(zhuān)業(yè)實(shí)踐指導教師等共同進(jìn)行，根據學(xué)生的崗位職責履行情況、工作態(tài)度、職業(yè)道德、勞動(dòng)紀律、工作能力、創(chuàng )新精神等進(jìn)行全面考察，綜合評定。
國無(wú)德不興，人無(wú)德不立。校企雙方要進(jìn)一步探索共同培養高職生職業(yè)道德素養的方法與機制，形成校企合作戰略聯(lián)盟，擴大資源共享、合作辦學(xué)、協(xié)同育人、共贏(yíng)發(fā)展。
參考文獻
職業(yè)道德培養論文范文第4篇
【關(guān)鍵詞】 中職學(xué)校 立德樹(shù)人 對策
【中圖分類(lèi)號】G71 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）06-0045-01
《國家中長(cháng)期教育改革和發(fā)展規劃綱要（2010-2020年）》在戰略主題中提出了“德育為先、能力為重、全面發(fā)展”的教育理念。十報告指出，“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養德智體美全面發(fā)展的社會(huì )主義建設者和接班人”?！傲⒌聵?shù)人”首次確立為教育的根本任務(wù)，指明了今后教育改革發(fā)展的方向。作為培養社會(huì )技能型人才的中職學(xué)校的道德教育對個(gè)人、學(xué)校乃至整個(gè)社會(huì )都具有重要的意義。中職學(xué)校學(xué)生畢業(yè)后將直接跨進(jìn)社會(huì )，他們的思想道德?tīng)顩r直接關(guān)系到我國產(chǎn)業(yè)大軍的素質(zhì)、關(guān)系到國家和民族的未來(lái)。
一、“立德樹(shù)人”的現實(shí)意義
1.社會(huì )發(fā)展的需要。中職學(xué)校德育課是讓學(xué)生掌握知識、培養能力、提高覺(jué)悟三者有機結合的過(guò)程，它不僅是講授德育理論知識，更重要的幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，最終提高學(xué)生的道德的水準。
隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，勞動(dòng)分工已由單一工種向復合工種轉變，由簡(jiǎn)單職業(yè)向綜合職業(yè)發(fā)展。社會(huì )的發(fā)展對于勞動(dòng)者提出了更高的要求，那就是勞動(dòng)者必須學(xué)會(huì )專(zhuān)業(yè)技能，學(xué)會(huì )學(xué)習，學(xué)會(huì )生存，學(xué)會(huì )創(chuàng )新，學(xué)會(huì )合作，這樣才能具備適應職業(yè)變化和社會(huì )發(fā)展的綜合職業(yè)能力。在這樣的形式下需要高質(zhì)量的職業(yè)教育來(lái)完成培養任務(wù)，德育課作為職業(yè)教育的重中之重，更肩負著(zhù)培養高素質(zhì)技術(shù)人才的重任。職業(yè)教育是以職業(yè)為導向，以能力為核心，以技術(shù)訓練為內容的培養高級應用型人才的現代職業(yè)教育，它不僅需要教給學(xué)生職業(yè)所要求的技術(shù)，更重要的是要促進(jìn)學(xué)生“職業(yè)素質(zhì)”的形成。職業(yè)素質(zhì)主要包括思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)技能素質(zhì)和健康的心理素質(zhì)等。除專(zhuān)業(yè)技能素質(zhì)外，其他素質(zhì)的培養都是思想政治理論課教學(xué)的主要內容，因此這些能力和素質(zhì)的培養就成為職業(yè)院校德育教學(xué)的主要培養目標。
2.職業(yè)院校德育課對學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養起著(zhù)重要作用。中職學(xué)校的德育課內容豐富，課改后的教材貼近社會(huì )，貼近學(xué)生，貼近生活，包括《職業(yè)生涯規劃》、《職業(yè)道德與法律》《經(jīng)濟與社會(huì )》、《哲學(xué)與人生》、《心理健康》等各個(gè)方面，與社會(huì )現實(shí)和日常生活息息相關(guān)，其教學(xué)形式和教學(xué)手段也應該是多種多樣，以便于實(shí)施對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)素質(zhì)的培養。
3. 培養學(xué)生良好的職業(yè)道德，減少就業(yè)阻礙。職業(yè)教育以適應社會(huì )需要，以專(zhuān)業(yè)技術(shù)實(shí)踐能力為本位，培養面向服務(wù)行業(yè)一線(xiàn)崗位的技術(shù)應用型和管理人才為主要任務(wù)。學(xué)生畢業(yè)后能否履行工作崗位職責和發(fā)揮應有的作用，不僅要看其專(zhuān)業(yè)知識與技能的掌握程度，更要看其對待工作的態(tài)度和責任心。當前用人單位對就業(yè)人員整體素質(zhì)的關(guān)注和評價(jià)，除了專(zhuān)業(yè)方面的實(shí)踐能力外，職業(yè)道德修養的高低更為重視，職業(yè)道德修養已成為影響學(xué)生就業(yè)、創(chuàng )業(yè)的一個(gè)重要因素。因此，培養學(xué)生良好的職業(yè)道德，可以增加畢業(yè)生的就業(yè)砝碼，減少就業(yè)阻力。
4.提高辦學(xué)聲譽(yù)，促進(jìn)學(xué)校發(fā)展。同樣，衡量一所職業(yè)院校的辦學(xué)質(zhì)量，除了看畢業(yè)生的知識水平和實(shí)踐技能外，學(xué)生的職業(yè)道德修養也是不可或缺的評價(jià)因素。培養出具有良好職業(yè)道德的學(xué)生，無(wú)疑可以擴大學(xué)校的影響，促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展和壯大。
二、“立德樹(shù)人”現狀分析
1.從理論層面上看，缺乏新意和可操作性。如羅建的《關(guān)于高職德育創(chuàng )新思路研究述評》提到了教育觀(guān)念創(chuàng )新、德育內容創(chuàng )新、德育方法創(chuàng )新、德育手段創(chuàng )新、德育機制創(chuàng )新等，但是在實(shí)際工作中沒(méi)有取得良好的效果；
應金萍在《試析工學(xué)結合模式下高職學(xué)生職業(yè)道德培養機制的思考 》中提出了“社會(huì )資源”是“職業(yè)道德教育資源”之一的觀(guān)點(diǎn)，但是缺乏對問(wèn)題的深入細致的分析，沒(méi)有將國家制度納入其中。他們更多的注重道德的政治價(jià)值取向，缺忽視了實(shí)現這些政治價(jià)值取向的基礎性問(wèn)題，如怎樣將學(xué)生的個(gè)人興趣融入社會(huì )職責中，如何用和平的方法解決個(gè)人和社會(huì )的沖突，如何才能做出正確的道德判斷等等。
2.從實(shí)踐層面上看，只注重內部德育環(huán)境的完善。國家示范校評比活動(dòng)，各中職學(xué)校的硬件得到迅速的提升，相關(guān)的德育環(huán)境也配套完備，但在德育活動(dòng)中還缺乏靈活性，在內容、方法、途徑和手段上還有待于提升和改進(jìn)。、
三、對策及建議
1.建立一支高素質(zhì)的師資隊伍。
2.確立思想道德教育目標體系。
3.營(yíng)造環(huán)境，形成學(xué)校、家庭和社會(huì )的合力。
4.理論聯(lián)系實(shí)際，改革德育方法。
5.發(fā)揮社會(huì )輿論宣傳和導向作用。
參考文獻
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[2]中國共產(chǎn)黨十報告《堅定不移沿著(zhù)中國特色社會(huì )主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會(huì )而奮斗》.
職業(yè)道德培養論文范文第5篇
論文摘要：本文分析我國高校會(huì )計專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育的必要性,結合當前高校會(huì )計職業(yè)道德教育現狀,提出加強高校會(huì )計職業(yè)道德教育的建議。
會(huì )計職業(yè)道德是會(huì )計人員做好會(huì )計工作的基礎和前提,是提高會(huì )計信息質(zhì)量的重要途徑,是整個(gè)會(huì )計行業(yè)生存發(fā)展的根本。但是,近年來(lái)會(huì )計信息失真現象屢見(jiàn)不鮮,會(huì )計人員素質(zhì)也在不斷下降。有調查顯示,目前會(huì )計犯罪呈現高學(xué)歷、年輕化的趨勢,這與會(huì )計學(xué)歷教育中缺乏職業(yè)道德教育有直接關(guān)系,因此對會(huì )計專(zhuān)業(yè)學(xué)生加強職業(yè)道德教育已成為當務(wù)之急。
一、高校會(huì )計專(zhuān)業(yè)加強職業(yè)道德教育的必要性
(一)有利于提高會(huì )計專(zhuān)業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)。一個(gè)人的知識和才能能否造福人類(lèi),往往取決于他的人格定位和道德水平。由于會(huì )計工作的特殊性,社會(huì )對會(huì )計人才的職業(yè)道德水平有特殊的要求,一名合格的會(huì )計人才首先要具備良好的會(huì )計職業(yè)道德。會(huì )計專(zhuān)業(yè)學(xué)生是未來(lái)會(huì )計事業(yè)的建設者,是會(huì )計法規未來(lái)的貫徹執行者,這就要求學(xué)生必須德才兼備,具備良好的綜合素質(zhì),所以培養德才兼備的高素質(zhì)會(huì )計人才是高校會(huì )計專(zhuān)業(yè)人才的培養目標。高校必須順應這一時(shí)代要求,大力加強會(huì )計職業(yè)道德教育,從戰略的高度去培養既具嫻熟專(zhuān)業(yè)技能,又有高尚道德情操的高素質(zhì)會(huì )計人才,只有這樣,培養出來(lái)的會(huì )計人才才能滿(mǎn)足日益發(fā)展的社會(huì )經(jīng)濟的需要。
(二)有利于引導學(xué)生樹(shù)立誠信為本的職業(yè)理念。每年高校為社會(huì )培養大量的會(huì )計人員,會(huì )計專(zhuān)業(yè)學(xué)生已是會(huì )計隊伍的最主要來(lái)源。所以,在高校會(huì )計專(zhuān)業(yè)開(kāi)展職業(yè)道德教育,將會(huì )計職業(yè)道德的要求內化為會(huì )計職業(yè)道德品質(zhì),最容易獲得實(shí)質(zhì)性的效果,從而使會(huì )計學(xué)生在未來(lái)的工作中遵守職業(yè)道德起到?jīng)Q定性的作用。我國著(zhù)名會(huì )計大師楊紀琬說(shuō)過(guò):做人是做會(huì )計的根本,所以會(huì )計教育作為大學(xué)教育的重要組成部分,其特殊性決定了更應強調對專(zhuān)業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育,使其具有完善的人格與深厚的道德修養,并以此作為出發(fā)點(diǎn),提高學(xué)生主動(dòng)探索知識的能力和樹(shù)立“誠信為本”的職業(yè)道德理念,為他們將來(lái)進(jìn)入工作崗位,形成正確的職業(yè)道德觀(guān)念奠定良好的基礎。
(三)有利于加強會(huì )計學(xué)生畢業(yè)后的自我保護意識。我國現階段大量企業(yè)肆意造假,多數經(jīng)濟案件都有會(huì )計人員牽涉其中,從而使會(huì )計成為“高風(fēng)險”的職業(yè)。高校會(huì )計專(zhuān)業(yè)學(xué)生是我國會(huì )計人員最主要的來(lái)源,加強高校會(huì )計職業(yè)道德教育,從學(xué)生時(shí)期就使他們熟練掌握相關(guān)的行為規范,培養良好職業(yè)道德意識,實(shí)現自我監督和自律,是會(huì )計學(xué)生在以后工作中實(shí)現自我保護的最佳途徑。加強會(huì )計專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育,一方面能夠使學(xué)生正確認識會(huì )計工作的重要性,產(chǎn)生熱愛(ài)會(huì )計事業(yè)的責任感;另一方面能更好地引導學(xué)生盡職盡責、忠于職守,正確處理奉獻與索取、集體與個(gè)人的關(guān)系。這樣,當經(jīng)濟利益與道德規范發(fā)生沖突時(shí),才能夠抵制住外在物質(zhì)利益的引誘?？傊?高校學(xué)習時(shí)期是會(huì )計從業(yè)人員職業(yè)道德教育最合適的啟蒙教育階段,這一時(shí)期最容易使這種職業(yè)道德內化為個(gè)體道德,從而使會(huì )計學(xué)生在工作中面臨職業(yè)道德挑戰時(shí),能夠對公眾利益和個(gè)人利益起到最大限度的保護作用。
(四)有利于會(huì )計隊伍的健康發(fā)展。經(jīng)濟越發(fā)展,會(huì )計越重要,會(huì )計在經(jīng)濟管理工作中具有重要的作用。由于大量的利益相關(guān)者對會(huì )計信息具有強烈的需求,所以會(huì )計信息的真實(shí)性直接影響著(zhù)經(jīng)營(yíng)者、投資人、債權人和社會(huì )公眾的決策,進(jìn)而影響到整個(gè)經(jīng)濟社會(huì )的秩序。由于會(huì )計人員承擔了重大的社會(huì )責任,所以在會(huì )計教學(xué)中必須把會(huì )計職業(yè)道德教育納入專(zhuān)業(yè)會(huì )計教學(xué)體系,使學(xué)生的職業(yè)責任感在學(xué)校期間就能夠得到培養,在畢業(yè)后能夠以高尚的道德、積極的態(tài)度、正確的方法從事會(huì )計工作,從而從根本上促進(jìn)會(huì )計隊伍的健康發(fā)展。
二、高校會(huì )計專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育現狀
(一)會(huì )計專(zhuān)業(yè)缺乏職業(yè)道德培養目標。隨著(zhù)經(jīng)濟全球化和資本要素知識化,社會(huì )對會(huì )計人才的需求已不僅限于具備會(huì )計專(zhuān)業(yè)知識與能力,更看重的是個(gè)人的綜合素質(zhì)。國家教委提出,高校會(huì )計專(zhuān)業(yè)的教育目標是:“培養能在各類(lèi)企事業(yè)單位、會(huì )計事務(wù)所、經(jīng)濟管理部門(mén)、學(xué)校、研究機構從事會(huì )計實(shí)際工作和本專(zhuān)業(yè)教學(xué)、研究工作的德才兼備的高級專(zhuān)門(mén)人才”。這是全國會(huì )計人才培養的整體目標。然而,目前我國高校會(huì )計專(zhuān)業(yè)培養目標以及具體培養計劃都將會(huì )計理論及實(shí)務(wù)能力作為重點(diǎn),而忽略了道德教育。專(zhuān)業(yè)課程設置主要針對學(xué)生的智力培養,將基礎會(huì )計、中級財務(wù)會(huì )計、高級會(huì )計、審計學(xué)、財務(wù)管理、成本會(huì )計等課程列為專(zhuān)業(yè)必修課,而涉及培養學(xué)生德育方面的課程,如會(huì )計法、會(huì )計倫理等卻很少有學(xué)校開(kāi)設,即使開(kāi)設也列為學(xué)時(shí)很少的選修課?？傮w上看,我國會(huì )計教育仍側重于專(zhuān)業(yè)技術(shù)素質(zhì)教育,而忽視職業(yè)道德和人格素質(zhì)培養,忽視對人才綜合素質(zhì)的培養和對各種能力的培養。
(二)對會(huì )計職業(yè)道德教育認識不夠。雖然絕大多數高校會(huì )計專(zhuān)業(yè)教師是兢兢業(yè)業(yè)的,他們愛(ài)崗敬業(yè),努力鉆研,給國家和社會(huì )培養了一大批會(huì )計優(yōu)秀人才。但我國會(huì )計專(zhuān)業(yè)教師主要是基礎課程教師和專(zhuān)業(yè)課程教師,而很少有專(zhuān)門(mén)對會(huì )計專(zhuān)業(yè)學(xué)生進(jìn)行會(huì )計法規、職業(yè)道德教育的教師。由于高校會(huì )計專(zhuān)業(yè)教師不重視會(huì )計職業(yè)道德教育,認為那是政治課老師的事情,與自身無(wú)關(guān)。所以,講授基礎課和專(zhuān)業(yè)課的教師主要從事理論的研究,缺少實(shí)際業(yè)務(wù)的經(jīng)驗,很難從深層次來(lái)理解和把握會(huì )計職業(yè)道德在實(shí)物操作中的重要地位;另一方面針對會(huì )計專(zhuān)業(yè)學(xué)生的各種考試,如注冊會(huì )計師考試、會(huì )計職稱(chēng)考試、會(huì )計電算化考試等都主要是考查學(xué)生所具備的會(huì )計專(zhuān)業(yè)知識,而較少涉及有關(guān)會(huì )計職業(yè)道德方面的內容,以致會(huì )計專(zhuān)業(yè)課教師自然把授課重點(diǎn)放在會(huì )計專(zhuān)業(yè)知識上而忽視會(huì )計職業(yè)道德等方面的內容。
(三)教學(xué)內容缺乏、教學(xué)方法單一。從現有的會(huì )計教學(xué)體系來(lái)看,高校會(huì )計學(xué)教材很少涉及到職業(yè)道德教育,現有的政治思想品德教材又存在內容空洞、形式單一、脫離專(zhuān)業(yè)等問(wèn)題,而專(zhuān)門(mén)的配套會(huì )計職業(yè)道德教育教材更是少之又少,這使實(shí)施會(huì )計職業(yè)道德教育缺乏理論依據。另外,有關(guān)會(huì )計職業(yè)道德的課程,如《會(huì )計法》、《會(huì )計從業(yè)道德規范》等課程內容比較枯燥,在這種情況下,進(jìn)行會(huì )計職業(yè)道德教育主要靠教師在會(huì )計課的講授中或結合教材內容對學(xué)生提出一些職業(yè)道德要求,講多講少完全由老師決定,并沒(méi)有針對性地向學(xué)生進(jìn)行深層次的會(huì )計職業(yè)道德教育。這種簡(jiǎn)單的授課方式,缺乏對學(xué)生的吸引力,產(chǎn)生了學(xué)生不愿意學(xué)、甚至厭學(xué)的情況。
三、加強高校會(huì )計專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育的建議
(一)重塑會(huì )計專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教學(xué)目標。中國教育改革和發(fā)展綱要指出,高等學(xué)校教育教學(xué)應將素質(zhì)教育滲透到專(zhuān)業(yè)教育之中,普遍提高大學(xué)生的人文素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)、思想道德素質(zhì)、創(chuàng )新精神和創(chuàng )業(yè)、實(shí)踐能力?？梢?jiàn),我國當前教育改革的中心思想是培養符合社會(huì )需求的高素質(zhì)人才。高素質(zhì)人才更注重培養對象的綜合素質(zhì),所以現階段高校的培養目標并不是單純的理論知識教育,而更應注重人文素質(zhì)、品德等教育。目前,我國大部分高校會(huì )計專(zhuān)業(yè)仍側重于基礎知識教育,而忽視職業(yè)道德的培養。隨著(zhù)我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展,社會(huì )對會(huì )計職業(yè)道德提出了新的要求,許多涉及會(huì )計職業(yè)道德的新問(wèn)題需要解決,加強高校會(huì )計專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育顯得越來(lái)越重要。因此,高等院校會(huì )計專(zhuān)業(yè)在為社會(huì )培養會(huì )計人才時(shí),應將職業(yè)道德教育作為會(huì )計教學(xué)的重要目標之一。
(二)改革課程設置和教學(xué)方法,加強會(huì )計職業(yè)道德學(xué)習。高校會(huì )計專(zhuān)業(yè)應把《會(huì )計職業(yè)道德》課程列為會(huì )計專(zhuān)業(yè)核心課程,在向學(xué)生講授會(huì )計職業(yè)道德相關(guān)內容的過(guò)程中,引導學(xué)生樹(shù)立“誠信為本”的職業(yè)理念。由于職業(yè)道德的要求需要內化為職業(yè)理念,所以高校會(huì )計職業(yè)道德教育需要耳濡目染、潛移默化,而不可能一蹴而就,通過(guò)一兩門(mén)課程的學(xué)習就能達到效果?；跁?huì )計職業(yè)道德教育的特殊性,教師只有通過(guò)平時(shí)細微的量的積累,寓會(huì )計職業(yè)道德教育于各門(mén)課程之中,才能培養出綜合的職業(yè)道德水平。另外,教師需要以身作則,提高自身的內在職業(yè)素質(zhì),在講授時(shí)才能使學(xué)生真正地起到內化的作用。對于學(xué)生職業(yè)道德的培養可以通過(guò)多種方式,包括修訂教學(xué)計劃或調整課程設置等,如在講授審計、基礎會(huì )計、財務(wù)管理、中級財務(wù)會(huì )計等課程中,結合現場(chǎng)需要可適當增加職業(yè)道德內容。也可將案例教學(xué)與道德教育相結合,讓學(xué)生了解違規會(huì )計行為的具體表現形式和內在原因,通過(guò)討論分析職業(yè)道德沖突的解決途徑和方法,從而幫助學(xué)生培養職業(yè)道德觀(guān)念,增強法律意識和提高職業(yè)道德水準。超級秘書(shū)網(wǎng)
(三)豐富會(huì )計職業(yè)道德教學(xué)內容。由于會(huì )計是實(shí)踐性較強的學(xué)科,需要學(xué)生很好地理論聯(lián)系實(shí)際,因此在教學(xué)過(guò)程中要豐富教學(xué)內容,加強對學(xué)生進(jìn)行必要的職業(yè)使命感、責任感和道德意識教育。由于現有教學(xué)內容的缺乏,需要會(huì )計教師及時(shí)地將雜志、報紙、網(wǎng)站等所報道的各種案例和新聞作為教學(xué)內容,補充教材實(shí)踐知識的不足,增強學(xué)生識別虛假會(huì )計信息的能力,從而起到強化職業(yè)道德理念的作用。這種理論聯(lián)系實(shí)際的方法不局限于書(shū)本知識,形式靈活多樣,通過(guò)實(shí)際案例感受會(huì )計職業(yè)道德的重要性,增強學(xué)生對會(huì )計職業(yè)道德精髓的理解,不僅可以幫助學(xué)生在走出校門(mén)之后不斷地更新和擴展自己的知識面,從而不至于被日新月異的信息社會(huì )所淘汰,而且有助于學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)人格和理念。
(四)聘請專(zhuān)家學(xué)者進(jìn)行專(zhuān)題講座。在當前的會(huì )計教學(xué)中,我們的專(zhuān)業(yè)教師長(cháng)期從事專(zhuān)業(yè)理論教育,對實(shí)務(wù)中存在的一些問(wèn)題往往知之甚少,基本上是從大學(xué)畢業(yè)直接走上講臺,實(shí)踐知識比較欠缺,從而在職業(yè)道德教學(xué)中顯得說(shuō)服力不夠?；谶@種不足,高?？梢酝ㄟ^(guò)聘請法律界、財稅部門(mén)、會(huì )計師事務(wù)所、企業(yè)會(huì )計主管等學(xué)識豐富的人員以講座、班會(huì )的方式來(lái)對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育和職業(yè)判斷教育。這些具有實(shí)踐經(jīng)驗的專(zhuān)家學(xué)者、行業(yè)名家對會(huì )計業(yè)界的動(dòng)態(tài)了解的非常清楚,他們以自己的親身經(jīng)歷、工作實(shí)踐或經(jīng)驗教訓向學(xué)生講述會(huì )計行業(yè)發(fā)展現狀、存在的問(wèn)題、未來(lái)發(fā)展方向,宣傳遵守職業(yè)道德的模范,通過(guò)這種方式讓學(xué)生間接了解我國會(huì )計道德現狀,認識到加強職業(yè)道德教育的重要性,達到在校期間培養自己良好道德品質(zhì)的目的,從而使自己成為國家有用的人才。實(shí)踐證明,這是一種較好的教學(xué)模式,既豐富了課堂教學(xué),激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣,又達到了教育學(xué)生的目的,使學(xué)生更直接、更深刻地感受到職業(yè)道德對做好會(huì )計工作的重要性,從而可以使學(xué)生牢固地樹(shù)立職業(yè)道德觀(guān)念。
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