每篇古詩(shī)詞雖說(shuō)只有短短的幾十個(gè)字，但教起來(lái)卻不容易。上公開(kāi)課時(shí)，也極少有老師選上有關(guān)古詩(shī)詞教學(xué)的課。也許是覺(jué)得一首古詩(shī)詞就這么幾十個(gè)字，信息量太少，不屑一教；也許是古詩(shī)詞真的很難教，這樣的課堂太難“出下面是小編為大家整理的關(guān)于教師節小詩(shī)【五篇】（范文推薦）,供大家參考。
關(guān)于教師節的小詩(shī)范文第1篇
每篇古詩(shī)詞雖說(shuō)只有短短的幾十個(gè)字，但教起來(lái)卻不容易。上公開(kāi)課時(shí)，也極少有老師選上有關(guān)古詩(shī)詞教學(xué)的課。也許是覺(jué)得一首古詩(shī)詞就這么幾十個(gè)字，信息量太少，不屑一教；
也許是古詩(shī)詞真的很難教，這樣的課堂太難“出彩”了，大家都不想吃力不討好。于是乎，在古詩(shī)詞教學(xué)上，大家幾乎都懷著(zhù)一種“欲說(shuō)還休”的無(wú)奈。觀(guān)看了濟南市洪家樓小學(xué)張洋老師執教的《清平樂(lè )?村居》后，又結合自己多年的教學(xué)，筆者對如何有效地進(jìn)行古詩(shī)文教學(xué)有以下幾點(diǎn)想法：
一、激發(fā)誦讀興趣，把握好節奏和韻律
古詩(shī)對仗工整、平仄有律，具有獨特的節奏美和音律美。讀，無(wú)疑是古詩(shī)詞教學(xué)的重要法寶。古詩(shī)詞教學(xué)難就難在如何讓學(xué)生讀進(jìn)，讀懂，讀深。個(gè)人淺見(jiàn)，一節古詩(shī)詞教學(xué)是否有效，關(guān)鍵還在于讀的效果，而讀的效果，又在于詩(shī)情詩(shī)境的創(chuàng )設，而詩(shī)情詩(shī)境的創(chuàng )設，則依賴(lài)于教師個(gè)人古詩(shī)文素養，尤其是教師本人誦讀的水平。因此，加強教師自身對詩(shī)文誦讀的研究，提升誦讀水平是激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣的關(guān)鍵。
激發(fā)學(xué)生誦讀興趣的方法很多，如表演讀，配樂(lè )讀，想象畫(huà)面讀等，可根據實(shí)際情況加以運用。為了讓學(xué)生通過(guò)詩(shī)文的聲調、節奏等體味作品的內容和情感，教師可以采用一種簡(jiǎn)單易行的方法，那就是讓學(xué)生手腳并用，打著(zhù)拍子來(lái)讀，《毛詩(shī)序》中曾說(shuō)在“詠歌之不足”時(shí)，猶須“手之舞之足之蹈之”。在指導學(xué)生誦讀時(shí)，也可以讓他們一邊讀一邊手舞足蹈。當那種順暢悅耳的音韻美，均勻和諧的節奏美和著(zhù)拍子從學(xué)生們的口中流溢出來(lái)時(shí)，你一定會(huì )被深深地感染。通過(guò)學(xué)生喜歡的朗讀方式，讓學(xué)生感受詩(shī)文的節奏和韻律，能夠有效地把學(xué)生帶入詩(shī)情詩(shī)境，提高教學(xué)效率。
二、 注重古詩(shī)詞教學(xué)的語(yǔ)文味
古詩(shī)詞把友情、親情、愛(ài)情，愛(ài)國之情、民族之情、山水之情等都凝結成了千古傳誦的佳句名篇，因此，在古詩(shī)詞教學(xué)中，要認真揣摩語(yǔ)言，體會(huì )意境，以詩(shī)傳情，品詩(shī)感悟。例如，張洋老師在教學(xué)《清平樂(lè )?村居》中小兒“溪頭臥剝蓮蓬”一句時(shí)，是這樣品味“臥”字的：看圖觀(guān)察，并想象小兒的神態(tài)、動(dòng)作等，反復品讀這句詩(shī)，讓學(xué)生把“臥”換成“躺”或“趴”，想想有什么感覺(jué)。這樣一來(lái)，學(xué)生都能夠從中體會(huì )到“臥”的情境、“臥”的情趣。辛棄疾這首田園詩(shī)詞的風(fēng)格、情感也得到了淋漓盡致的發(fā)揮。
三、整合資源，拓寬視野
古詩(shī)詞燦若繁星，我們要精心把相關(guān)的詩(shī)詞優(yōu)化組合，這樣，既能加深對教材的理解感悟，又可以豐富拓展學(xué)習內容。例如：張老師在引導學(xué)生觀(guān)看插圖引入《清平樂(lè )?村居》時(shí)，讓學(xué)生背誦高鼎的同名詩(shī)《村居》；
當學(xué)生描述到“大兒子在田間鋤草”時(shí)，引導學(xué)生吟誦《鋤禾》；
當學(xué)生描述到“小溪里開(kāi)滿(mǎn)了荷花”時(shí)，引導學(xué)生吟詠《江南》。教學(xué)時(shí)，教師要在深入研讀文本，挖掘其意境、情感的基礎上，讓有關(guān)詩(shī)句、詩(shī)篇，有機地融合在學(xué)習過(guò)程中，前后聯(lián)系，拓寬學(xué)生視野。
四、運用多媒體，“畫(huà)”中感悟
興趣是求知的先導。在小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)中，要激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生自覺(jué)地融入到詩(shī)文特定的情境氛圍中，多媒體手段的應用必不可少。電教媒體集“聲、色、畫(huà)、樂(lè )”于一體，色彩豐富的畫(huà)面，生動(dòng)可感的聲音，有利于創(chuàng )設特定的意境，學(xué)生置身其中，其景、其物、其人仿佛觸手可及，易喚起同學(xué)們強烈的探索欲望。
關(guān)于教師節的小詩(shī)范文第2篇
聯(lián)合國教科文組織早在幾年前就下過(guò)一個(gè)結論：現在的中國是全世界“去傳統化”最厲害的國家。這是好聽(tīng)一點(diǎn)的，說(shuō)難聽(tīng)一點(diǎn)，忘祖最厲害的是中國人。從這個(gè)意義上講，上好古詩(shī)課，讓古詩(shī)文的經(jīng)典在孩子們小的時(shí)候就融入孩子的血液，成為他們的基因，對學(xué)生成長(cháng)是一件很有意思、功德無(wú)量的事情。
一、關(guān)注文體，開(kāi)掘“這一類(lèi)”文體的教學(xué)價(jià)值
蘇教版語(yǔ)文教材中的古詩(shī)，從小學(xué)低段就開(kāi)始出現，粗粗統計了一下，低年級有6首，中年級有12首，高年級有詩(shī)12首，詞3首。古詩(shī)的量從四年級開(kāi)始逐漸增多，五年級開(kāi)始出現詞，從教科書(shū)編者看，大多是按照古詩(shī)的內容進(jìn)行編排的。如：《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》、《曉出凈慈寺送林子方》都編在五年級的古詩(shī)兩首中，描寫(xiě)的是西湖的一動(dòng)一靜，《聞官軍收河南河北》、《示兒》是六年級的愛(ài)國詩(shī)篇，《石灰吟》、《墨梅》是六年級的兩首借物言志詩(shī)。
在小學(xué)進(jìn)行古詩(shī)這一類(lèi)文體的教學(xué)價(jià)值是什么呢？第一，傳承中華民族文化。第二，促進(jìn)人的持續發(fā)展?！墩Z(yǔ)文課程標準》（實(shí)驗稿）在總目標中這樣敘述：“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧?！毙W(xué)階段學(xué)生要求背誦古詩(shī)文160篇（首），其中課標推薦了70首古詩(shī)詞。
古詩(shī)詞對孩子的成長(cháng)具有積淀作用，老師都很清楚，可是反思平時(shí)的課堂教學(xué)，卻讓我們有喜有憂(yōu)。古詩(shī)到底教什么，怎么教，一直困惑著(zhù)老師。于是我們在各類(lèi)公開(kāi)教學(xué)中經(jīng)常難覓古詩(shī)的蹤影，有幸聽(tīng)到的也是這樣的課堂：要么是讓孩子不停地重復地背，背得口干舌燥，背得天昏地暗；
要么是老師不停地講，講得支離破碎，講得體無(wú)完膚。大量的經(jīng)典古詩(shī)進(jìn)入課文以后，它所遭遇的命運，非常讓人同情。
很多古詩(shī)課堂往往“滑進(jìn)”這樣的誤區，“把理解詩(shī)意作為教學(xué)的全部”、“以為有深度才有內涵”，教學(xué)千課一面?！拔鲈~――解句――入境――拓引”似乎已成低中高三個(gè)年段的模式化，年段特征不明顯，教學(xué)目標設定不合理。
古詩(shī)教學(xué)價(jià)值的缺失足以引起我們的注意。那么如何根據文體特征，基于學(xué)情，挖掘詩(shī)歌類(lèi)文體獨有的語(yǔ)文教學(xué)價(jià)值，如何培養學(xué)生學(xué)習古詩(shī)詞的興趣，使課堂興趣盎然，有滋有味，搖曳多姿，展現古詩(shī)詞無(wú)與倫比的獨特魅力和豐富內涵，值得每一位語(yǔ)文老師思考。
語(yǔ)文課程課標中對不同年段的古詩(shī)教學(xué)有明確的要求。低年段“誦讀兒歌、兒童詩(shī)和淺近的古詩(shī)，展開(kāi)想象，獲得初步的情感體驗，感受語(yǔ)言的優(yōu)美”。中年段“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意在誦讀過(guò)程中體驗情感，展開(kāi)想象，領(lǐng)悟詩(shī)文大意”。高年段“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過(guò)語(yǔ)調、韻律、節奏等體味作品的內容和情感。背誦優(yōu)秀詩(shī)文60篇（段）”。
教什么？課標已經(jīng)說(shuō)得很清楚，首先是把握詩(shī)意，了解詩(shī)的內容，這部分必須扎實(shí)；
其次是意境，古詩(shī)描繪的場(chǎng)景，怎么樣讓學(xué)生置身其中，這是一門(mén)藝術(shù)，是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)；
最后是體會(huì )詩(shī)人的情感。但一節課中情感體會(huì )到什么程度？教師應有所選擇。古詩(shī)距今有上千年，詩(shī)的情感與詩(shī)人所處時(shí)代、環(huán)境、人生境遇都有聯(lián)系，今天我們很難再現當時(shí)的情形。教學(xué)中我們堅持這樣的落腳點(diǎn)：關(guān)注詩(shī)的內容，尊重學(xué)生的閱讀感受。
二、基于學(xué)情，研設“這一首”的教學(xué)內容
以《絕句》和《曉出凈慈寺送林子方》為例。
先看教學(xué)內容?！督^句》這首詩(shī)蘇教版三年級下冊第四單元《古詩(shī)兩首》中的第二首。這個(gè)單元的主題都是通過(guò)課文對學(xué)生進(jìn)行美的熏陶，旨在培養學(xué)生熱愛(ài)大自然的感情?！稌猿鰞舸人滤土肿臃健愤@首詩(shī)是蘇教版小學(xué)語(yǔ)文五年級下冊《古詩(shī)兩首》中的第二首，詩(shī)中把夏天西湖滿(mǎn)池的荷花作為描摹對象，前兩句是議論，后兩句是寫(xiě)景，明為表達對西湖美景的贊嘆與熱愛(ài)，實(shí)則抒發(fā)詩(shī)人對朋友林子方的眷戀之情，是“送別詩(shī)”的佳作。而且這種整首詩(shī)寫(xiě)景，但寫(xiě)景抒情、寓情于景的詩(shī)作在小學(xué)階段是第一次出現，其表現手法是中國古典詩(shī)詞的一種手法，具有很高的教學(xué)價(jià)值，是一首“別樣”的送別詩(shī)。
再看學(xué)情?！督^句》是中年級的古詩(shī)，三年級學(xué)生有一定的思維能力和想象能力，古詩(shī)的形象性和韻律美正是孩子們喜愛(ài)的。
《曉出凈慈寺送林子方》是高年級的一首詩(shī)，古詩(shī)學(xué)習一般分為“讀古詩(shī)”、“明詩(shī)意”、“入意境”、“悟詩(shī)情”四個(gè)環(huán)節，五年級學(xué)生根據已有的學(xué)習古詩(shī)的經(jīng)驗，借助注釋、工具書(shū)、想象畫(huà)面等多種方法解決前三個(gè)環(huán)節（“讀古詩(shī)”、“明詩(shī)意”、“入意境”）。但這首詩(shī)是一首送別詩(shī)，全詩(shī)都在描繪西湖荷花，體會(huì )詩(shī)人如何寓情于景，抒發(fā)了對友人的眷戀之情，是學(xué)生學(xué)習的難點(diǎn)。同時(shí)希望學(xué)生能通過(guò)學(xué)好這首送別詩(shī)帶動(dòng)這一類(lèi)古詩(shī)的學(xué)習。
最后看課堂?！督^句》可以分五步教學(xué)：激情導入“期待美”，初讀古詩(shī)“節奏美”，賞讀古詩(shī)“畫(huà)面美”，誦讀古詩(shī)“情感美”，拓展古詩(shī)“延伸美”。從教學(xué)中可以看出，作為三年級的古詩(shī)教學(xué)，老師較低年級已有了明顯的年段差別，這首詩(shī)具有明顯的主題。學(xué)生對基本的文字已經(jīng)有了一定的掌握，只有少數生字詞需要學(xué)生學(xué)習。所以，老師在中年級古詩(shī)教學(xué)中首先側重的是學(xué)生對詩(shī)的認知，將詩(shī)意說(shuō)明白，領(lǐng)悟“含”字的意思。其次老師引導學(xué)生透景悟情，通過(guò)想象再現詩(shī)人看到的景象，體會(huì )詩(shī)人的歡快心情。最后是引導學(xué)生對經(jīng)典的閱讀背誦，為將來(lái)在語(yǔ)文學(xué)科的發(fā)展打基礎。這樣的課堂教學(xué)讓我們感受到這是一節中年級的古詩(shī)課。
《曉出凈慈寺送林子方》的教學(xué)可以呈現以下幾個(gè)教學(xué)特點(diǎn)：第一，注重吟誦，讓學(xué)生得其韻。讀詩(shī)句時(shí)，不僅要關(guān)注讀正確，讀出節奏，還要注意押韻。第二，注重情境，讓學(xué)生入境。如老師出示西湖十景，讓學(xué)生思考，為什么不寫(xiě)其他景，而獨寫(xiě)此景。詩(shī)人是如何寫(xiě)出這別樣之美的？這樣的問(wèn)題不僅讓學(xué)生體會(huì )景色的美，更引導學(xué)生感悟詩(shī)人的寫(xiě)作方法。第三，注重悟情，體會(huì )這首詩(shī)的別樣之處。這是一首五年級下冊的送別詩(shī)，教材中前有李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，平時(shí)積累有李白的《贈汪倫》，王維的《送元二使安西》，這些都淋漓盡致地表達出作者對友人的依依不舍之情。但這首不同，單單誦讀詩(shī)句，讓人感悟到的是一幅壯美的夏日荷花圖，但勾連題目，濃濃送別情才浮出水面。如何在五年級初識一般送別詩(shī)的基礎上拾階而上，體會(huì )詩(shī)人表情達意的不同寫(xiě)法呢？老師不僅要關(guān)注詩(shī)文，還要研讀詩(shī)人的經(jīng)歷，寫(xiě)作的背景，這樣文中蘊含的情學(xué)生體會(huì )時(shí)就水到渠成。
這節課是高年級的古詩(shī)教學(xué)，比較中年級，我們發(fā)現詩(shī)的思想感情比中年級更進(jìn)一步。作為高年級的古詩(shī)佳偶寫(xiě)，老師教學(xué)的側重，已不僅僅是對詩(shī)歌的理解和賞析，還是培養學(xué)生對古詩(shī)這一獨特的傳統文學(xué)形式的獨特審美能力，感受古詩(shī)凝練的語(yǔ)言背后蘊藏的豐富內涵。
關(guān)于教師節的小詩(shī)范文第3篇
關(guān)鍵詞：古詩(shī) 教學(xué) 步驟
《語(yǔ)文新課程標準》中要求1～6年級學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩(shī)文160篇(段)，7～9年級學(xué)生背誦80篇(段)，合計240篇(段)。從這里可以看出，學(xué)習古詩(shī)的重要性。中小學(xué)階段是一個(gè)人一生記憶力較好的時(shí)期，學(xué)習一定數量的古詩(shī)，引導他們感受中華優(yōu)秀文學(xué)遺產(chǎn)的精華，體會(huì )理解詩(shī)中的意境與哲理，這無(wú)論對學(xué)生學(xué)習，還是對傳承中華文化，都是有益的。但是中小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)主要靠語(yǔ)文課，而課堂教學(xué)的時(shí)間很有限，在文化傳承的同時(shí)，如何有效、高效地讓學(xué)生提升更多的語(yǔ)言知識積累和能力是值得探討的問(wèn)題。但是，目前古詩(shī)教學(xué)，問(wèn)題很多：或者是方法單調枯燥，課堂氣氛沉悶，學(xué)生興趣淡??；
或者是教師獨占課堂，講解過(guò)多，詩(shī)味全無(wú)；
或者詩(shī)意不懂，影響理解。那么，教學(xué)時(shí)怎樣才能激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生對古詩(shī)不再頭疼，讓他們學(xué)會(huì )學(xué)習古詩(shī)，真正體會(huì )到詩(shī)歌之美、體會(huì )到學(xué)習古詩(shī)之趣呢？筆者對古詩(shī)教學(xué)的方法和步驟做了分析和概括，發(fā)現了其中的一些規律。
其實(shí)，細心分析古詩(shī)教學(xué)的目標，無(wú)非是下面幾個(gè)方面：有感情地朗讀古詩(shī)，熟讀成誦，粗略了解詩(shī)句大意，感受作者的情感。另外初中生還要學(xué)習一些文學(xué)常識，了解作者的概況，體會(huì )詩(shī)歌意境。而落實(shí)新課標中的三維目標中的“過(guò)程與方法”一項是古詩(shī)教學(xué)的重要方面，這要求老師必須了解學(xué)生如何參與古詩(shī)學(xué)習，老師應該教給學(xué)生學(xué)習古詩(shī)的方法。
我們可以把以上目標簡(jiǎn)化為三個(gè)字：讀、說(shuō)、想。這三個(gè)字既是目標，又是方法和步驟。下面對其作具體說(shuō)明。
一、讀
熟讀全詩(shī)是理解詩(shī)句大意的基礎。古詩(shī)教學(xué)對讀的要求都可以這樣確定：讀準生字讀音，讀出詩(shī)歌的節奏與停頓，再高的要求是有感情地朗讀，熟讀成誦。上課之初，教師出示讀的要求，提示古詩(shī)的一般節奏：七言詩(shī)一般的停頓是四三節拍，即前四個(gè)字是一個(gè)節拍，后三個(gè)字是一個(gè)節拍；
五言詩(shī)則是二三節拍，既前兩個(gè)字是一個(gè)節拍，后3個(gè)字是一個(gè)節拍。具體到一首古詩(shī)，教師還可以據意義另行提示停頓。老師可以根據學(xué)生的基礎和學(xué)習情況具體處理。生字教學(xué)這樣做，方法得當，要求明確，估計在3-5分鐘內讀熟一首詩(shī)對大多數學(xué)生來(lái)說(shuō)不成問(wèn)題。
二、說(shuō)
說(shuō)是要求學(xué)生借助課本注釋和老師的講解能大體明確詩(shī)句的意思。出于押韻、平仄的需要，再加上古今語(yǔ)言習慣的不同，古詩(shī)的詞序與現代漢語(yǔ)有很大差異，而且古詩(shī)的語(yǔ)言有它自身的特點(diǎn)，所以古詩(shī)中有語(yǔ)句濃縮、意思跳躍、成分省略、詞序倒置等語(yǔ)言現象。有時(shí)一味按原詩(shī)的字詞順序根本無(wú)法講通，而且古詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)練，以字作詞，隨著(zhù)時(shí)代的變遷許多詞意與現代漢語(yǔ)詞意迥然不同；
這些都給學(xué)生理解古詩(shī)造成了困難，成為其望詩(shī)生“厭”的原因。教學(xué)中，教師必須根據中小學(xué)生的知識基礎，幫助他們疏通詩(shī)句大意，教給他們古詩(shī)學(xué)法――分詞連序法，釋詞、順句、連篇，循序漸進(jìn)，才會(huì )漸入佳境，才能品詩(shī)妙處。具體做法是：一是分詞解義，逐詞逐句理解字面意思及在本詩(shī)中的含義；
二是按現代漢語(yǔ)規范進(jìn)行連序翻譯。理解詩(shī)句大意的學(xué)法具體概括為八個(gè)字：擴、留、補、換、調、嚼、猜、連。
1.擴：濃縮的詞語(yǔ)要“擴”，將單音詞擴成雙音詞，使意思明顯化、具體化，如《牧童》一詩(shī)中，把“草鋪橫野六七里”中的“鋪”換成“鋪天蓋地”，學(xué)生一下子就理解了草長(cháng)得茂盛，原野遼闊的意境。又如《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”是“吹綠”之意。
2.留：古今通用的詞語(yǔ)要保留，地名、人名、官職名、部分古代器物名保留不動(dòng)。
3.補：詩(shī)句中省略的成分要補上，使之通順，即在直譯古詩(shī)遇到意義跳躍性大、意義含蓄時(shí)，教師就需要教會(huì )學(xué)生補充意思，補充含義。古詩(shī)中的介詞、助詞往往省略，如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”省略了“于”。在使用“補”法時(shí)不要死板，要靈活運用，只要學(xué)生直譯的內容與古詩(shī)原意基本相符就可以了。這樣既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習的興趣，又提高了學(xué)生分析、理解的能力。
4.換：古今用法不同的詞語(yǔ)要更換，如把“舟”換成“船”，“還”換成“回”，“但”是“只”，“走”是“跑”；
古物名換成現代詞，如“鼎”換成“鍋”。
5.調：詞語(yǔ)順序顛倒的要調整，直到意思通順，符合現代漢語(yǔ)的習慣。如孟浩然《春曉》中的“處處聞啼鳥(niǎo)”，“啼鳥(niǎo)”是“鳥(niǎo)啼”的倒置，這些字詞需要調換才能正確直譯。
6.嚼：詩(shī)中關(guān)鍵的、傳神的、富有哲理的詞句教師要引導學(xué)生細心咀嚼、品味。
7.猜：是讓學(xué)生聯(lián)系上下文推測古詩(shī)中詞語(yǔ)的含義。如《清平樂(lè )村居》這首詞，理解“最喜小兒無(wú)賴(lài)，溪頭臥剝蓮蓬”的“臥”時(shí)，筆者讓學(xué)生聯(lián)系上下文推測其含義，有的說(shuō)是“躺”，有的說(shuō)是“趴”，大家爭論不休。于是，筆者讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際展開(kāi)辯論，結果是既可解釋為“躺”，也可解釋為“趴”，兩個(gè)意思都表現了兒童天真、頑皮的天性。這對促進(jìn)學(xué)生情感力、想象力、記憶力的發(fā)展，都是大有益處的。
8.連：將句中解釋的各個(gè)詞語(yǔ)連起來(lái)翻譯。
對于學(xué)生難以理解或查不到意思的詞，教師可以適當的點(diǎn)撥。如《山行》一詩(shī)中，對“遠上寒山石徑斜”中“寒山”一詞的理解?！昂笔恰袄洹?，那“寒山”是什么意思？教學(xué)這個(gè)詞時(shí)應引導學(xué)生從具體事物中去感知：時(shí)值深秋、草木凋殘、山石森森、秋風(fēng)瑟瑟，冷不冷？所以，“寒山”指“深秋時(shí)，草木枯黃的山”。解釋關(guān)鍵詞。在教學(xué)中教師要解釋關(guān)鍵字句，以字達詞，以詞通句，梳理句意，理解全文。
詞意通了，然后由學(xué)生獨立思考，練習順句。在順句時(shí)，教師除了提醒學(xué)生注意詞序外，對一些學(xué)生初次接觸的修辭手法的運用也要講，避免學(xué)生理解錯誤。如王昌齡《出塞》中“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，按字面意思當為“秦朝時(shí)候的明月，漢朝時(shí)候的邊關(guān)”。但是眾所周知，明月千古一輪，邊關(guān)萬(wàn)年不變，“秦漢”之說(shuō)由何而來(lái)？若點(diǎn)明這是修辭手法中的“互文”，即“秦漢時(shí)的明月秦漢時(shí)的邊關(guān)”，疑問(wèn)則迎刃而解，學(xué)生也會(huì )恍然大悟。
連篇。讓學(xué)生用一段話(huà)，把詩(shī)句意思完整的說(shuō)一下。但要注意的是，古詩(shī)中常常有言外之意、弦外之音，決不可停留表面，而應深入內里，究其實(shí)質(zhì)。例如，賀知章的《回鄉偶書(shū)》的最后兩句“兒童相見(jiàn)不相識，笑問(wèn)客從何處來(lái)”，只按字面意思理解，學(xué)生很可能認為詩(shī)中“兒童”天真好客，詩(shī)句表現了詩(shī)人對“兒童”的喜愛(ài)。而詩(shī)中要表達的，實(shí)際上是作者重踏故土，看到江山依舊、人事全非而發(fā)的蒼涼慨嘆，笑中有淚?！懊髟潞螘r(shí)照我還”不是質(zhì)問(wèn)回家的時(shí)間，而是感嘆沒(méi)有時(shí)間回家。因此古詩(shī)教學(xué)中，重要的是把握內容，體會(huì )作者的思想感情，不能只抓住一兩個(gè)詞語(yǔ)不放，以偏概全，本末倒置。
所以，在教學(xué)中教師要指導古詩(shī)學(xué)法，講中有導，導中有練，啟發(fā)學(xué)生悟法用法。另外在以后的古詩(shī)教學(xué)中，教師還要注意點(diǎn)撥指導，學(xué)生運用鞏固學(xué)法。
三、想
想是要求學(xué)生體會(huì )詩(shī)人表達的情感，感受古詩(shī)的意境。教師指導學(xué)生有感情朗讀，讓學(xué)生體會(huì )詩(shī)中的音樂(lè )美。且有感情朗讀，能再現詩(shī)的意境，使學(xué)生深刻體會(huì )詩(shī)的含義與感情。因此教師要在學(xué)生理解詩(shī)的內容的基礎上重視朗讀，強調背誦。指導朗讀就是要讓學(xué)生掌握有感情朗讀的方法和技巧。首先指導學(xué)生確定感情基調，然后處理重音與節奏。如杜甫的《聞官軍收河南河北》是首抒情詩(shī)。全詩(shī)充滿(mǎn)了喜悅、激動(dòng)之情。起句與七、八句節奏要急促，第五、六句要舒緩；
“忽傳”、“喜欲狂”、“即從”、“便下”讀重音。這樣朗讀使全詩(shī)節奏抑揚頓挫，學(xué)生的感情自然與作者的感情產(chǎn)生共鳴。要學(xué)生了解古代詩(shī)歌是文學(xué)作品中色彩鮮艷、香氣濃郁的花朵，是詩(shī)人用涌泉一般的激情澆灌而成的，那些膾炙人口的佳句名詩(shī)意境深遠，無(wú)不寓含著(zhù)詩(shī)人心靈深處的情感。什么是“意境”？境，就是詩(shī)中所描述的具體情景，生活畫(huà)面；
意，就是詩(shī)人通過(guò)這個(gè)生活畫(huà)面所體現的思想感情等。所以，在教古詩(shī)時(shí)要啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，把跳躍的感情連綴起來(lái)，把省略的語(yǔ)氣補充起來(lái)，這樣，學(xué)生才能領(lǐng)會(huì )詩(shī)人的情感，進(jìn)入詩(shī)的意境。
如何才能讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀去開(kāi)拓意境呢？可采用“吟詩(shī)作畫(huà)，以畫(huà)講詩(shī)”的方法打開(kāi)學(xué)生的心扉。這是因為古代詩(shī)歌大多數都是詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)情并茂的。因此，教師可讓學(xué)生去創(chuàng )造詩(shī)中的形象，把詩(shī)中所寫(xiě)的景物，畫(huà)在紙上，再讓學(xué)生從畫(huà)中去體會(huì )詩(shī)人的感情。例如，在教《山行》這首詩(shī)時(shí)，教師可先指導學(xué)生朗讀、吟誦“遠上寒山石徑斜，白云生處有人家”兩句，然后讓學(xué)生去描繪秋天的高山，彎曲的石階小路，白色的浮云，山頂的竹籬茅舍的形象，接著(zhù)再指導學(xué)生朗讀三、四兩句，“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”，讓學(xué)生再在紙上畫(huà)出一片紅色的楓林，指導學(xué)生去創(chuàng )設詩(shī)的情景，描繪出一幅色彩鮮明，層次井然的古代山水畫(huà)，之后，在學(xué)生吟詩(shī)作畫(huà)的基礎上，再啟發(fā)學(xué)生以畫(huà)講詩(shī)：秋天是蕭殺的季節，面對葉枯花謝的殘景，歷代詩(shī)人多是吟誦著(zhù)悲涼的詩(shī)句，但杜牧描繪的秋山霜林和“停車(chē)”觀(guān)賞的情景無(wú)不充滿(mǎn)著(zhù)一股蓬勃向上的氣息，詩(shī)歌寫(xiě)得清新又富有生氣。通過(guò)以畫(huà)講詩(shī)，讓學(xué)生透過(guò)詩(shī)中展現的圖景，去捉摸詩(shī)人的感情脈搏，體會(huì )詩(shī)人的感情波濤。學(xué)生既動(dòng)腦又動(dòng)手，在吟詩(shī)作畫(huà)，以畫(huà)講詩(shī)層層深入的過(guò)程中，就領(lǐng)會(huì )了這首詩(shī)的深遠意境。
了解歷史背景也是體會(huì )詩(shī)歌主題的重要方法。有時(shí)候學(xué)習古詩(shī)的第一步是查閱有關(guān)資料，了解詩(shī)人以及詩(shī)歌寫(xiě)作的時(shí)代背景。魯迅先生說(shuō)過(guò)，“知人論事”，才能正確理解作品。每一首詩(shī)都是與作者的思想、經(jīng)歷密不可分的，而作者的思想、經(jīng)歷又無(wú)法脫離“社會(huì )”這個(gè)大背景、大環(huán)境。古詩(shī)的時(shí)代背景距現代很遠，對于現代的人們來(lái)說(shuō)很難做到細致、深入地了解，何況是不諳世事的中小學(xué)生？教學(xué)中教師只簡(jiǎn)單地介紹作者無(wú)疑顯得太過(guò)蒼白機械，而將有關(guān)作者寫(xiě)詩(shī)的背景內容以小故事的形式講給學(xué)生，不僅能提起學(xué)生的興趣，而且對學(xué)生理解詩(shī)歌有著(zhù)極大的幫助。例如，筆者在教學(xué)李白的《贈汪倫》時(shí)，先讓學(xué)生查閱資料了解李白和汪倫這兩個(gè)人，以及他們之間發(fā)生的故事，這樣既讓學(xué)生了解了詩(shī)人及其寫(xiě)作背景，也能直接引導學(xué)生對詩(shī)歌有大概的理解。學(xué)習杜牧的《江南春》時(shí)，教師結合最后一句講解當時(shí)唐朝統治者大興土木修建佛教建筑的歷史，這樣學(xué)生就可以理解作者“多少樓臺煙雨中”的感嘆了。又如學(xué)習《七步詩(shī)》，只單純地講，以豆子、豆萁比喻曹植自己和曹丕，“煮豆燃豆萁”象征手足相殘，學(xué)生會(huì )充滿(mǎn)不解，兄弟間為什么會(huì )發(fā)生這種事？而如果教師在課前先講一講曹操父子三人的故事：曹操在時(shí)，對曹植極為寵愛(ài)，幾欲立為太子。而曹后，曹丕卻當了皇帝，他懷恨在心想對付兄弟曹植，因此逼曹植在七步之內作出一首詩(shī)，不然就殺了他。于是曹植就作出了這首詩(shī)。由此，學(xué)生就不難理解詩(shī)中意象的含義，也不難體會(huì )到這首《七步詩(shī)》浸透著(zhù)曹植滿(mǎn)腔的悲憤與無(wú)奈，是其從內心噴涌而出的不可抑制的質(zhì)問(wèn)和吶喊。
關(guān)于教師節的小詩(shī)范文第4篇
1 尊重文體，彰顯詩(shī)歌魅力
《一株紫丁香》是一首現代兒童詩(shī)歌，兒童詩(shī)歌的特點(diǎn)是用天真而精粹的語(yǔ)言抒發(fā)著(zhù)飽滿(mǎn)的兒童情感，勾勒出美好的意境。這首詩(shī)也不例外——在活潑的語(yǔ)言，明快的節奏、淺顯的內容中，孩子們對老師深深的愛(ài)戀撲面而來(lái)。那么，對這樣一首優(yōu)美的兒童詩(shī)，我們該如何進(jìn)行定位與設計教學(xué)呢？我認為，應該關(guān)注這樣兩點(diǎn)：首先，不能把詩(shī)歌肢解。任何一種情感都不是一個(gè)字一個(gè)詞能夠負載得了的，必須是一個(gè)整體的相互支撐才能負載動(dòng)詩(shī)中濃濃的深情。所以，海德格爾說(shuō)：“詞語(yǔ)破碎處，無(wú)物存在?！彼?，朱光潛先生認為“詩(shī)歌是不可以解的?！痹诮虒W(xué)中，老師在適當的時(shí)候用適當的形式，讓學(xué)生把詩(shī)中所表達的情感與自己當下的生活對接是一個(gè)很重要也很有效的方法，這種方法能夠幫助學(xué)生讀出自我，而只有當學(xué)生讀出自我的時(shí)候，詩(shī)歌的價(jià)值才能真正發(fā)揮出來(lái)。其次，教師要注意用兒童容易接受的方式引領(lǐng)學(xué)生品悟詩(shī)歌的藝術(shù)美。雖然這首詩(shī)的閱讀對象是二年級的學(xué)生，但是老師不能把自己放置在二年級學(xué)生的水平上理解這首詩(shī)，只有自己心中有高度的時(shí)候，才能帶著(zhù)學(xué)生走向高處。這就要求教師要對詩(shī)歌的藝術(shù)美有一定的了解和把握。具體到這首詩(shī)，我認為，可以從詩(shī)歌的節奏美、想象美、情感美幾個(gè)方面去關(guān)注，教學(xué)中把教師心中的關(guān)注以一種符合二年級學(xué)生學(xué)習特點(diǎn)的教學(xué)形式來(lái)呈現，使學(xué)生在誦讀中浸潤其中，從而全方位感受詩(shī)歌的美，喚起對兒童詩(shī)歌的喜愛(ài)之情，體會(huì )詩(shī)歌中美好的師生情懷。
因而，在課堂教學(xué)中，我就從試圖體現以上這兩點(diǎn)來(lái)考慮，旨在充分尊重并凸顯詩(shī)歌這一文體。整個(gè)教學(xué)過(guò)程，我力求簡(jiǎn)約明快，提倡整合，只安排了三個(gè)板塊，即進(jìn)行富有層次、有目的的朗讀：“初讀詩(shī)歌，讀準字音；
細讀詩(shī)歌，讀出節奏；
賞讀詩(shī)歌，讀出韻味”。教學(xué)手段也力求簡(jiǎn)便有效，屏棄煩瑣的分析、支離破碎的講解和故作深奧的解讀。具體到本課教學(xué)，即引導學(xué)生著(zhù)重通過(guò)各種形式、逐層遞進(jìn)的朗讀，以讀為主，在讀中學(xué)、讀中悟，讓孩子們讀出這首小詩(shī)蘊涵著(zhù)的師生之間美好真摯的情誼，并在誦讀中感受詩(shī)歌的節奏美、想象美和情感美，同時(shí)和生活相結合，激發(fā)學(xué)生尊師愛(ài)師的情感。比如，詩(shī)歌中的第三、四小節，語(yǔ)言形式相似，想像豐富，意境優(yōu)美，情感豐厚，可做品讀重點(diǎn)段落，引導學(xué)生展開(kāi)相關(guān)的學(xué)習活動(dòng)，從而帶動(dòng)全文的賞讀。事實(shí)上，孩子們將這《一株紫丁香》學(xué)得盡心，讀得投入，師生情就在這不經(jīng)意間被一次次激活。這樣的教學(xué)既貼近學(xué)生的生活，又使得學(xué)生樂(lè )于接受，課堂自然鮮活地流淌出詩(shī)情畫(huà)意的美來(lái)！因此，教學(xué)生閱讀詩(shī)歌，千萬(wàn)不能肢解，不可嚼爛，千萬(wàn)不能將秀氣和靈氣教去了。如果把靈動(dòng)的、活潑的詩(shī)詞教僵了，就使他們失去了熏陶的力量，感染的力量。我們要多用朗讀來(lái)帶動(dòng)孩子們解讀出詩(shī)文的魅力，從而彰顯出詩(shī)歌教學(xué)的魅力！
2 詩(shī)貴品讀，品味詩(shī)情畫(huà)意
文有文的靈魂，詩(shī)有詩(shī)的韻味?！墩Z(yǔ)文課程標準》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！痹僬?，詩(shī)貴在品讀，“以讀代講，以讀代問(wèn)，以讀代答”的教學(xué)形式很適合詩(shī)歌的教學(xué)。因此，我始終堅持以讀為本。教學(xué)中，我設計了自由練讀、指名讀、集體讀，小組對讀，男女生賽讀等多種形式的朗讀，先讓朗讀的面能普及到全班學(xué)生，同時(shí)又通過(guò)這種學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的朗讀，極大地激發(fā)了學(xué)生朗讀的興趣。但是老師用同一形式，又容易顯得單調，而且不利于學(xué)生進(jìn)一步加深對課文情感的感悟。所以，之后我又安排了師生對讀、評價(jià)讀、誦讀、配樂(lè )合作美讀等形式，一方面老師的加入讓學(xué)生更感興趣，比如，課伊始，老師深情朗誦全文，就很好地營(yíng)造出詩(shī)歌那溫馨、美好的意境，充分調動(dòng)了學(xué)生的閱讀興趣。同時(shí)也是為了加強范讀，給學(xué)生指點(diǎn)朗讀方法。
關(guān)于教師節的小詩(shī)范文第5篇
關(guān)鍵詞：新課標；
古典詩(shī)歌；
教學(xué)
中圖分類(lèi)號：G622.0 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）27-003-02
一、問(wèn)題提出
1、概念界定
新教材：本文所說(shuō)的新教材是相對于課改之前的教材而言，是指義務(wù)教育課程標準試驗教科書(shū)2001年6月第一版，2008年5月16次印刷，人民教育出版社出版。古典詩(shī)歌：就文學(xué)體裁而言，古典詩(shī)歌是以漢語(yǔ)言文言文為載體，以語(yǔ)言節奏的和諧性再現生活抒情言志的語(yǔ)言藝術(shù)。1919年五四新文化運動(dòng)以前產(chǎn)生的各種詩(shī)歌體裁形式。
2、研究意義
古典詩(shī)歌是作為幼兒?jiǎn)⒚珊颓嗌倌杲逃闹匾滩?，?yōu)秀的古典詩(shī)歌能震撼人的心靈，提升人的道德品質(zhì)，影響著(zhù)人們的人生根基和原動(dòng)力，在很大程度上決定著(zhù)人們一生的發(fā)展道路和價(jià)值取向。舊時(shí)的語(yǔ)文教材雖然有不少的古典詩(shī)詞，但往往并非進(jìn)行文學(xué)教育，而是撇開(kāi)作品情感，無(wú)視詩(shī)文押韻，不求形象感人，只做理性分析和讀寫(xiě)技能訓練。
二、小學(xué)語(yǔ)文教材古典詩(shī)歌教學(xué)現狀分析
1、調查結果
目前，古典詩(shī)歌教學(xué)在政策上越來(lái)越顯示出它的重要性，那么，小學(xué)古典詩(shī)歌教學(xué)的實(shí)際情況是怎么樣呢？帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題，本人于2013年1月初對懷化市洪江區二完小不同年級（主要是二、四、六年級）12個(gè)班240名學(xué)生和40名語(yǔ)文教師進(jìn)行了問(wèn)卷調查，調查結果如下：通過(guò)“對詩(shī)歌的學(xué)習興趣”的調查結果可以明顯看出，隨著(zhù)年級的增長(cháng)，學(xué)生對古典詩(shī)歌“很有興趣”的學(xué)生的比例在減小，“無(wú)興趣”的學(xué)生人數則在增加；
而教師對古典詩(shī)歌的興趣則低于學(xué)生。通過(guò)“對詩(shī)歌有興趣的原因調查”結果顯示，學(xué)生學(xué)習古典詩(shī)歌的興趣相對比較廣泛，其中“增長(cháng)知識”所占比重最大；
而且都是一些較為感性的經(jīng)驗，比較符合的認知水平和心理發(fā)展規律。通過(guò)“對某些古典詩(shī)歌熟悉的原因”和“課外古典詩(shī)歌閱讀情況”的結果進(jìn)行分析，可以知道學(xué)生之所以會(huì )對一些古典詩(shī)歌熟悉程度，主要是因為教師課堂講授過(guò)和家長(cháng)課外強迫學(xué)習；
而學(xué)生課外古典詩(shī)歌閱讀“從不讀”所占比例最大。由此可見(jiàn)學(xué)生學(xué)習古典詩(shī)歌的外在因素大于自身因素，并非是自身對對古典詩(shī)歌存在很大的興趣。通過(guò)“教師對《新課標》對各學(xué)段古典詩(shī)歌教學(xué)的要求了解情況”，差不多一半的老師對《新課標》的要求比較了解，但是也存在個(gè)別老師忽略《新課標》的要求，忽視其對古典詩(shī)歌教學(xué)的重要性?！敖處熼_(kāi)展古典詩(shī)歌教學(xué)活動(dòng)的主要形式”的調查結果可以知道，教師開(kāi)展古典詩(shī)歌教學(xué)活動(dòng)的形式相對比較乏味，缺乏新穎，在一定程度上不能吸引學(xué)生的注意以及激發(fā)學(xué)生內在的興趣。
2、原因分析
教師方面：（1）教師自身學(xué)識不夠，文化底蘊欠缺，未能真正認識到古典詩(shī)歌對小學(xué)生未來(lái)發(fā)展的影響，以及對繼承和傳承中國傳統文化的重要意義。（2）詩(shī)歌教學(xué)方法相對比較單一、乏味、缺乏創(chuàng )新，上課不講究教學(xué)藝術(shù)，按照傳統的詩(shī)歌教學(xué)環(huán)節對學(xué)生進(jìn)行施教。每次學(xué)習新的詩(shī)歌，教師總是按部就班的按照這樣的環(huán)節進(jìn)行，不僅不能促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展而且會(huì )阻礙學(xué)生的創(chuàng )造性想象的發(fā)展。（3）教師觀(guān)念落后，學(xué)習能力差，應試的思想根深蒂固，不能與時(shí)俱進(jìn)。導致在教學(xué)過(guò)程中教師只注重學(xué)生對字詞以及詩(shī)句的理解程度，忽略語(yǔ)文教育的人文性。（4）理論指導實(shí)踐，但是由于如今的老師都是一線(xiàn)教師，教學(xué)經(jīng)驗相對比較豐富，但是教學(xué)的理論學(xué)習不夠扎實(shí)，沒(méi)有堅實(shí)的理論基礎是很難使自己的教學(xué)充滿(mǎn)藝術(shù)。
學(xué)生方面：（1）學(xué)生學(xué)習古典詩(shī)歌的方法不夠科學(xué)，古典詩(shī)歌學(xué)習是語(yǔ)文教學(xué)相對較薄弱的環(huán)節，興趣是根本，方法是途徑必須注重學(xué)生的積累，才能充分挖掘古典詩(shī)歌的人文因素，才能有效提高學(xué)生的精神境界。（2）如今學(xué)習古典詩(shī)歌的氛圍淡薄，不管是在學(xué)校還在家里，教師沒(méi)有將學(xué)習古典詩(shī)歌貫徹到日常的學(xué)習生活中；
而家長(cháng)的詩(shī)歌素養也不足，在這樣的環(huán)境下，學(xué)生無(wú)法重視對古典詩(shī)歌的學(xué)習。（3）學(xué)生對古典詩(shī)歌的學(xué)習缺乏思考，詩(shī)歌的學(xué)習只是浮于表面，不能內化成為自己的文化素養，這樣的教學(xué)效果著(zhù)實(shí)讓老師感到無(wú)奈，教學(xué)活動(dòng)無(wú)法有效開(kāi)展，也就談不上落實(shí)積累，培養感悟以及詩(shī)歌創(chuàng )作了。（4）學(xué)生的個(gè)體差異，以及基礎知識水平都是制約詩(shī)歌教學(xué)的重要因素。
三、小學(xué)語(yǔ)文教材古典詩(shī)歌教學(xué)出路探討
1、在古典詩(shī)歌教學(xué)中應以學(xué)生為主體，積極倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式
《新課標》要求“教師在教學(xué)過(guò)程中應與學(xué)生積極互動(dòng)，共同發(fā)展”，“注重培養學(xué)生的獨立性和自主性，引導學(xué)生質(zhì)疑、探究”，“關(guān)注個(gè)體差異，滿(mǎn)足不同學(xué)生的學(xué)習需要”。因此，在具體的古詩(shī)鑒賞中我們當以學(xué)生為主，積極倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式。對于古詩(shī)的探討，應該教師參與到學(xué)生的討論中，查閱相關(guān)資料，擴寬視野，師生共同進(jìn)步，不必拘泥于教參，不僅有利于學(xué)生活躍課堂氣氛，而且有利于增強學(xué)生的學(xué)習積極性。
2、詩(shī)歌教學(xué)中借用多媒體輔助，優(yōu)化詩(shī)歌教學(xué)方式
教師詩(shī)歌教學(xué)方式單一、枯燥，不僅不能讓學(xué)生體會(huì )到作品的意境，反而會(huì )降低學(xué)生對學(xué)習古典詩(shī)歌的興趣。如今教學(xué)設備都十分先進(jìn)，視聽(tīng)結合，加深學(xué)生的情感體驗。
3、不斷提高教育者自身在古典詩(shī)歌方面的學(xué)養
教師自身在詩(shī)歌方面的修養十分重要，語(yǔ)文教育質(zhì)量如何，教師起到了關(guān)鍵性作用。教師不僅要想更好的鑒賞古典詩(shī)歌，首先就需要多讀書(shū)，不斷擴寬自己的知識面，做到博學(xué)多聞。其次教師要培養自身觀(guān)察能力，詩(shī)歌創(chuàng )造需要善于觀(guān)察獨特的事物，創(chuàng )造出動(dòng)人的形象。
4、創(chuàng )造最佳學(xué)習古典詩(shī)歌環(huán)境
