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        2023年實(shí)現理想信念做四有意識共產(chǎn)黨員

        發(fā)布時(shí)間:2025-05-24 23:08:28   來(lái)源:黨團工作    點(diǎn)擊:   
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        下面是小編為大家整理的2022年實(shí)現理想信念做四有意識共產(chǎn)黨員,供大家參考。

        2022年實(shí)現理想信念做四有意識共產(chǎn)黨員

          范文一

          楊瑞乾

          在黨誕辰86周年之際,自己作為一名黨員、作為一名領(lǐng)導干部,按照市委辦黨總支關(guān)于紀念活動(dòng)的安排,給黨員同志講一堂黨課,增強大家的黨性觀(guān)念、黨員意識,提高同志們的黨性覺(jué)悟,這也是自己應盡的責任和義務(wù)。今天,我就理想信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂這一主題,與大家一起作一些探討。主要講三個(gè)問(wèn)題。

          一、什么是理想信念,什么是共產(chǎn)黨人的理想信念

          理想,是人們對未來(lái)的向往和展望,是人們關(guān)于未來(lái)生活的藍圖和為之而奮斗的長(cháng)遠目標,它集中地反映了人們的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)。信念,是自己認為可以確信的看法。在人的生命歷程中,理想和信念總是如影隨形,伴隨終生。追求遠大理想、堅定崇高信念,是一個(gè)人健康成長(cháng)、成就事業(yè)、開(kāi)創(chuàng )未來(lái)的精神支柱和前進(jìn)動(dòng)力。

          什么是共產(chǎn)黨人的理想信念1848年馬克思和恩格斯共同起草發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》作出了鮮明的回答?!缎浴飞羁陶撟C了資本主義必然滅亡、社會(huì )主義必然勝利的客觀(guān)必然性,公開(kāi)宣告消滅私有制,實(shí)現共產(chǎn)主義。中國共產(chǎn)黨《章程》規定:黨的最高理想和最終目標是實(shí)現共產(chǎn)主義。毛澤東同志指出:現在的努力是朝著(zhù)將來(lái)的大目標的,失掉這個(gè)大目標,就不是共產(chǎn)黨員了。其中的大目標,就是共產(chǎn)黨人的共產(chǎn)主義理想信念。鄧小平同志指出,共產(chǎn)黨人之所以一不怕苦,二不怕死,就是因為我們有理想,有馬克思主義信念,有共產(chǎn)主義信念。為什么我們過(guò)去能在非常困難的情況下奮斗出來(lái),戰勝千難萬(wàn)險使革命勝利呢就是因為我們有理想,有馬克思主義信念,有共產(chǎn)主義信念。無(wú)產(chǎn)階級最偉大、最崇高的理想是實(shí)現共產(chǎn)主義。實(shí)現共產(chǎn)主義是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的必然趨勢。

          黨的最高理想、最終目標與黨在一個(gè)階段、一個(gè)時(shí)期的奮斗目標、歷史任務(wù)是緊密相聯(lián)、不可分離的。大革命時(shí)期,黨領(lǐng)導人民推翻軍閥統治,解放勞苦大眾;抗戰時(shí)期,黨領(lǐng)導人民把日本帝國主義趕出中國;解放戰爭時(shí)期,黨領(lǐng)導人民推翻蔣家王朝,建立人民當家作主的新中國;十一屆三中全會(huì )以來(lái),黨實(shí)行改革開(kāi)放,迎來(lái)了社會(huì )主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期,逐步形成了建設中國特色社會(huì )主義的路線(xiàn)、方針、政策,引導著(zhù)我國社會(huì )主義現代化建設事業(yè)不斷前進(jìn),實(shí)現中華民族的偉大復興。胡錦濤同志明確指出,共產(chǎn)主義理想和社會(huì )主義信念,是建立在馬克思主義揭示的人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律的基礎.之上的,因而是科學(xué)的理想信念;中國特色社會(huì )主義,符合中國國情,符合全國各族人民的利益,因而是中國發(fā)展、走向富強的正確道路。共產(chǎn)黨員有了這樣的理想信念,就有了立身之本,就能夠自覺(jué)為黨和人民的事業(yè)而奮斗。歸結起來(lái)講,在當代,共產(chǎn)黨人的理想信念就是:堅定共產(chǎn)主義遠大理想,堅定不移地走中國特色社會(huì )主義道路,為把中國建設成為富強、民主、文明的社會(huì )主義現代化國家而奮斗。一句話(huà),堅定的共產(chǎn)主義理想和中國特色社會(huì )主義信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂。

          中國共產(chǎn)黨黨員入黨誓詞是這樣要求的:我志愿加入中國共產(chǎn)黨,擁護黨的綱領(lǐng),遵守黨的章程,履行黨員義務(wù),執行黨的決議,嚴守黨的紀律,保守黨的秘密,對黨忠誠,積極工作,為共產(chǎn)主義奮斗終生,隨時(shí)準備為黨和人民犧牲一切,永不叛黨。重溫入黨誓詞,使我們再一次清醒地認識到,樹(shù)立堅定的共產(chǎn)主義信念,把共產(chǎn)主義作為自.己的奮斗目標,是共產(chǎn)黨員的基本條件。共產(chǎn)黨員,必須忠于共產(chǎn)主義事業(yè)。首先,要牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義的遠大理想,堅定共產(chǎn)主義信念。

          共產(chǎn)主義是人類(lèi)最美好的社會(huì )制度。共產(chǎn)黨員要堅信共產(chǎn)主義事業(yè)的正確性和必然性,充分認識前進(jìn)道路的曲折性,始終堅定理想信念,并執著(zhù)地為之奮斗。其次,要把遠大理想與實(shí)現當前任務(wù)結合起來(lái)。胡錦濤同志指出,沒(méi)有遠大理想,不是合格的共產(chǎn)黨員;離開(kāi)現實(shí)工作而空談遠大理想,也不是合格的共產(chǎn)黨員。共產(chǎn)黨員只有把對共產(chǎn)主義的向往和追求,把對中國特色社會(huì )主義事業(yè)的堅信和忠誠,化作為黨在現階段的任務(wù)而奮斗的自覺(jué)行動(dòng),才能真正樹(shù)立起堅定的理想信念。

          二、共產(chǎn)黨員為什么要堅定理想信念

          一個(gè)政黨都有自己的《章程》?!墩鲁獭肥且粋€(gè)政黨的根本大法,是其活動(dòng)的政治基準和最高黨法?!墩鲁獭芬话阌烧尉V領(lǐng)和組織章程兩部分構成,前者規定黨的性質(zhì)、紀律、最終目標等,又叫總綱;后者是對黨員權利義務(wù)、黨的組織制度、黨的紀律等進(jìn)行具體規定。承認黨的章程,加入黨組織的黨員,就必須以黨的最高理想為自己的理想,以實(shí)現這個(gè)理想為自己的信念。中國共產(chǎn)黨《黨章》規定黨的最高理想和最終目標是實(shí)現共產(chǎn)主義。共產(chǎn)黨員必須始終堅定這一理想信念,并堅持不懈地為之努力奮斗。

          1、只有堅定理想信念,才能創(chuàng )造出無(wú)愧于民族的時(shí)代精神.在黨領(lǐng)導人民從事革命和建設的86年歷程中,中國共產(chǎn)黨人始終堅定共產(chǎn)主義遠大理想信念,并把實(shí)現遠大理想與完成中國革命事業(yè)不同階段的歷史任務(wù)相結合,在為實(shí)現理想信念的不懈追求中,培育形成了井岡山精神、延安精神等無(wú)愧于民族和人民的時(shí)代精神,使之成為團結和帶領(lǐng)人民群眾奪取革命和建設新勝利的強大精神動(dòng)力。

          20世紀二三十年代,以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人,在五百里井岡山點(diǎn)燃了中國革命的星星之火,開(kāi)辟了一條有中國特色的革命成功之路,培育了偉大的井岡山精神。即堅韌不拔的革命信念,實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng )新精神,密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng),艱苦奮斗的光榮傳統。

          1934年8月至1936年10月,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導紅軍將士完成了震驚世界的二萬(wàn)五千里長(cháng)征,開(kāi)辟了中國革命繼往開(kāi)來(lái)的光明道路,奠定了中國革命勝利前進(jìn)的重要基礎,形成了偉大的長(cháng)征精神。即:紅軍將士對黨、對人民、對中國革命事業(yè)的無(wú)限忠誠,始終不渝地堅持共產(chǎn)主義遠大理想的政治信念,百折不撓,堅韌不拔,壓倒一切敵人,不為任何力量所征服的大無(wú)畏英雄氣概,不怕艱難,不怕?tīng)奚?,英勇拼搏,勇往直前的戰斗意志,胸懷全局,團結協(xié)作,嚴守紀律,忘我奉獻的崇高境界。

          1934年至1948年,延安作為中國革命戰爭年代我們黨的指揮中樞和戰略后方,黨中央在延安生活戰斗了十三個(gè)春秋,確立了毛澤東思想的指導地位,形成了以堅定的共產(chǎn)主義理想信念和崇高的愛(ài)國主義精神,人民當家作主的民主精神,全心全意為人民服務(wù)的公仆精神,自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng )業(yè)精神,堅持真理、修正錯誤的批評精神為主要內容的延安精神。

          1964年10月、1967年6月、1970年4月,新中國建國初期,在美蘇的封鎖下,在國內條件十分艱苦的形勢下,中國人民自力更生、頑強拼搏,成功發(fā)射了兩彈一星,極大地振奮了民族精神,極大地提升了新中國的國際威望,形成了兩彈一星精神。即:熱愛(ài)祖國、無(wú)私奉獻的精神,自力更生、艱苦奮斗的精神,大力協(xié)作、勇攀高峰的精神。

          1998年,在抵御長(cháng)江流域百年不遇洪水的英勇斗爭中,形成了中華民族萬(wàn)眾一心、眾志成城、不怕困難、頑強拼搏、堅韌不拔、敢于勝利的偉大抗洪精神。

          這些在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民進(jìn)行革命和建設的歷程中,培育形成的偉大時(shí)代精神,是黨在不同歷史時(shí)期對理想信念堅定追求的集中體現,是激勵和引導全國人民奪取中國革命和建設新勝利、開(kāi)創(chuàng )中國特色社會(huì )主義事業(yè)新局面的強大精神動(dòng)力,每一名共產(chǎn)黨員都應該矢志不渝地為之奮斗,并使其不斷發(fā)揚光大。

          2、只有堅定理想信念,才能永遠保持黨的先進(jìn)性和無(wú)窮活力。堅定理想信念是保持黨的先進(jìn)性和活力的前提條件。無(wú)數英雄模范人物之所以保持了黨的先進(jìn)性和活力,就是因為他們有著(zhù)堅定的理想信念;許多落馬貪官之所以走上違法犯罪的道路,就是因為他們喪失了理想信念。董存瑞、黃繼光、邱少云這些英雄模范,為了人民的事業(yè),置生死于度外,英勇獻身。焦裕錄、孔繁森、牛玉儒這些新時(shí)期共產(chǎn)黨員的楷模,一心撲在工作上,即使在生命的最后時(shí)刻,心里仍然想著(zhù)黨和人民的事業(yè)。他們把共一產(chǎn)黨人對理想信念的堅定追求,化作舍己為人的奉獻精神和忘我的工作追求。他們是激勵著(zhù)我們幾代人成長(cháng)進(jìn)步的光輝榜樣。

          同時(shí),我們也看到這樣一種現象,無(wú)論是建國初期還是現在,都出現過(guò)一批曾經(jīng)為黨和人民做出貢獻,但最終卻走向人民反面的人。毛澤東同志在七屆二中全會(huì )上指出,可能有這樣一些共產(chǎn)黨人,他們是不曾被拿槍的敵人征服過(guò)的,他們在這些敵人面前不愧英雄的稱(chēng)號;但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著(zhù)的炮彈的攻擊,他們在糖彈面前要打敗仗。劉青山、張子善是我們剛剛取得政權時(shí)出現的反面典型;成克杰、胡長(cháng)青、韓桂枝、鄭筱英等是新時(shí)期黨員領(lǐng)導干部中的反面典型。江蘇省徐州市建設局原局長(cháng)靖大榮,因收受巨額賄賂,成為聞名全國的女貪官。她在獄中算清人生七筆賬的談話(huà),發(fā)人深思,催人警醒。一算政治賬,自毀前程;二算經(jīng)濟賬,傾家蕩產(chǎn);三算名譽(yù)賬,身敗名裂;四算家庭賬,支離破碎;五算親情賬,眾叛親離;六算自由賬身陷牢籠;七算健康賬,身心交瘁。

          這些黨的高級干部走向黨和人民反面的現象,絕不是領(lǐng)導干部的能力與水平的問(wèn)題,也不是對事物認識的問(wèn)題,而是一個(gè)人理想信念動(dòng)搖的問(wèn)題。江澤民同志指出,我們共產(chǎn)黨人的根本政治信仰是社會(huì )主義和共產(chǎn)主義,世界觀(guān)是馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義,這是任何時(shí)候都絲毫不能動(dòng)搖的。一個(gè)黨員特別是領(lǐng)導干部,如果在思想上動(dòng)搖了這些根本的東西,也就動(dòng)搖了共產(chǎn)黨人的根本政治立場(chǎng),就必然會(huì )偏離正確的政治方向。黨員是黨的肌體上的一個(gè)細胞,細胞出了問(wèn)題必然影響到肌體的功能。黨員喪失了先進(jìn)性,黨組織的先進(jìn)性就無(wú)從談起。從歷史和正反典型來(lái)看,我們黨要保持先進(jìn)性、保持活力,就必須堅定共產(chǎn)主義理想信念,牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān),在黨員的思想上牢牢地筑起拒腐防變的堅固大堤。

        3、只有堅定理想信念,才能腳踏實(shí)地在建設和諧奮進(jìn)新寶雞偉大實(shí)踐中有所作為??照?wù)`國、實(shí)干興幫。毛澤東同志講,心中沒(méi)有共產(chǎn)主義大目標不是共產(chǎn)黨員,放棄今天的努力也不是共產(chǎn)黨員。胡錦濤指出,沒(méi)有遠大理想,不是合格的共產(chǎn)黨員,離開(kāi)現實(shí)工作而空談遠大理想,也不是合格的共產(chǎn)黨員。他要求,共產(chǎn)黨員應該把自己的理想與奮斗目標同黨和人民的事業(yè)緊密聯(lián)系起來(lái),干一行、愛(ài)一行、鉆一行、精一行,努力在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻。共產(chǎn)黨員既要堅定遠大的理想與信念,又要結合現階段的奮斗目標,腳踏實(shí)地干好本職工作,而不能將兩者割裂開(kāi)來(lái)、對立起來(lái)。

          我們黨的最高理想是實(shí)現共產(chǎn)主義,現階段的奮斗目標是建設有中國特色的社會(huì )主義。當前,在完善社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制的過(guò)程中,工業(yè)化、城鎮化加速推進(jìn),市場(chǎng)化、國際化程度不斷提高,我國經(jīng)濟體制深刻變革,社會(huì )結構深刻變動(dòng),利益格局深刻調整,思想觀(guān)念深刻變化。在對形勢進(jìn)行科學(xué)分析和把握的基礎上,省十一次黨代會(huì )提出了建設西部強省的奮斗目標,市十次黨代會(huì )提出實(shí)現三個(gè)率先、建設和諧奮進(jìn)新寶雞的宏偉目標。市委辦公室的黨員干部要自覺(jué)為這一目標的實(shí)現而努力奮斗,把對遠大理想信念的堅守與追求,融入各項具體的工作實(shí)踐中,在偉大而平凡的工作崗位上堅定理想、檢驗信念。

          三、共產(chǎn)黨員如何堅定理想信念

          堅定理想信念是一個(gè)思想認識問(wèn)題,更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。共產(chǎn)黨員堅定理想信念,要靠黨員自己去學(xué)習、去鍛煉、去提高。

          1、勤奮學(xué)習,用馬克思主義中國化的理論成果武裝思想.《黨章》明確規定:馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想是黨的行動(dòng)指南;明確要求:黨員要認真學(xué)習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想,學(xué)習黨的路線(xiàn)、方針、政策及決議,學(xué)習黨的基本知識,學(xué)習科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識,努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。中國共產(chǎn)黨建黨80多年來(lái),之所以能夠領(lǐng)導全國人民取得非凡成就,在世界上產(chǎn)生重大影響,關(guān)鍵是能夠創(chuàng )造性地運用馬克思主義指導中國的實(shí)踐,形成了符合實(shí)際的中國化的馬克思主義。

          理論即人們由實(shí)踐概括出來(lái)的關(guān)于自然界和社會(huì )知識的有系統的結論。思想即客觀(guān)存在反映在人的意識中經(jīng)過(guò)概括而產(chǎn)生的結果。毛澤東思想是中國革命取得勝利的根本保障,鄧小平理論是建設有中國特色社會(huì )主義事業(yè)的根本指針,三個(gè)代表重要思想為新時(shí)期黨的建設指明了方向,全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)、構建社會(huì )主義和諧社會(huì )是新時(shí)期黨的重大戰略部署。這些是我們黨的理論基礎和行動(dòng)指南,是黨員牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān),保持先進(jìn)性的重要前提和基礎。理論素質(zhì)是黨員干部的靈魂。理論學(xué)習是一個(gè)人的終身之責,更是黨員的一項政治任務(wù)。黨員作為黨的路線(xiàn)、方針、政策的執行者和帶頭人,其政治理論素質(zhì)的高低,不僅關(guān)系到自身的進(jìn)步,而且關(guān)系到黨的領(lǐng)導能力和執政水平,關(guān)系到社會(huì )主義現代化建設事業(yè)的成敗。

          胡錦濤6月25白在中央黨校省部級進(jìn)修班發(fā)表重要講話(huà)時(shí)指出,解放思想是黨的思想路線(xiàn)的本質(zhì)要求,是我們應對前進(jìn)道路上各種新情況新問(wèn)題、不斷開(kāi)創(chuàng )事業(yè)新局面的一大法寶,必須堅定不移地加以堅持;改革開(kāi)放是解放和發(fā)展社會(huì )生產(chǎn)力、不斷創(chuàng )新充滿(mǎn)活動(dòng)的體制機制的必然要求,是發(fā)展中國特色社會(huì )主義的強大動(dòng)力,必須堅定不移地加以推進(jìn);科學(xué)發(fā)展,社會(huì )和諧是發(fā)展中國特色社會(huì )主義的基本要求,是實(shí)現經(jīng)濟社會(huì )又好又快發(fā)展的內在需要,必須堅定不移地加以落實(shí);全面建設小康社會(huì )是我們黨和國家到2020年的奮斗目標,是全國各族人民的根本利益所在,必須堅定不移地為之奮斗。這四個(gè)堅定不移指明了當代中國發(fā)展前進(jìn)的思想保證、強大動(dòng)力、基本要求和奮斗目標,是我們堅持走中國特色社會(huì )主義道路的關(guān)鍵所在,是保持黨和國家事業(yè)順利發(fā)展的根本所在。我們每一名黨員同志一定要深刻領(lǐng)會(huì ),牢牢把握,自覺(jué)實(shí)踐。

          2、聯(lián)系實(shí)際,用黨的意識和黨員意識堅持黨性鍛煉。意識是感覺(jué)、思維等各種心理過(guò)程的總和。黨的意識即黨章、黨綱規定的全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識。黨員意識即黨員個(gè)人應該具備的先進(jìn)性意識。黨性是工人階級階級性最高、最集中的體現,是判斷黨員政治覺(jué)悟高低和立場(chǎng)是否堅定的準繩,是作為共產(chǎn)黨員應具備的先進(jìn)分子的覺(jué)悟性、紀律性和積極性。它是通過(guò)自我鍛煉、自我改造、自我提高、自我修養形成的。鍛煉即通過(guò)社會(huì )和工作實(shí)踐,使覺(jué)悟、工作能力等得以提高。共產(chǎn)黨員的黨性鍛煉,就是要按照黨性原則進(jìn)行自我教育,自我改造,自我提高,從而不斷增強共產(chǎn)黨員的黨性的過(guò)程。

        聯(lián)系實(shí)際,用黨的意識和黨員意識堅持黨性鍛煉,就是要認真學(xué)習和實(shí)踐黨章規定的黨員的八項義務(wù)、黨員干部必須具備的六條要求及近年來(lái)中央關(guān)于加強黨的建設的一系列重要規定要求。特別是要認真學(xué)習踐行中央《關(guān)于加強作風(fēng)建設的決定》中的八個(gè)堅持、八個(gè)反對、八榮八恥社會(huì )主義榮辱觀(guān)、中央大力倡導的八個(gè)方面的良好風(fēng)氣及共產(chǎn)主義道德、社會(huì )公德、職業(yè)道德、家庭美德等行為規范,模范遵守中央制定頒布的促進(jìn)黨員勤政廉政的180多個(gè)不準要求等等,不斷提高自己的黨性修養。

          3、立足本職,用德才俱佳的現實(shí)表現發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。德是政治標準、才是業(yè)務(wù)標準。德即品行、政治品質(zhì)、德性,包括儀容、舉止、行為、作風(fēng)等,是社會(huì )道德原則和規范在個(gè)人思想和行為中的體現,是一個(gè)人一系列道德行為中表現出的比較穩定的特征和傾向。才即才能,是做好本職工作所必須具備的能力。德是前提,是第一位的,沒(méi)有德就不能堅持正確方向,就不能做到全心全意為人民服務(wù),有才無(wú)德,就會(huì )誤國害民。才是為人民服務(wù)的本領(lǐng),無(wú)才會(huì )貽誤人民的事業(yè)。

          我們都知道,部隊接收新兵后,都要進(jìn)行為期三個(gè)月的嚴格訓練。隊列訓練不是戰斗目的,其實(shí)質(zhì)是培養士兵的團隊精神和紀律意識,強化他們的組織觀(guān)念。選干部、用干部要講德才兼備。德是第一位,沒(méi)有德關(guān)鍵時(shí)候靠不住;但同樣,要突出強調才,沒(méi)有才拿不起組織交給的工作?,F實(shí)生活中,我們的一些黨員同志,缺乏大局意識和組織觀(guān)念,一切問(wèn)題都從自己的需求出發(fā),在個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突時(shí)斤斤計較、一點(diǎn)不愿吃虧,缺乏集體意識和組織觀(guān)念,全然沒(méi)有一個(gè)共產(chǎn)黨員的境界和胸懷。

          省委在關(guān)于加強干部作風(fēng)建設的《意見(jiàn)》中指出當前干部作風(fēng)方面91待解決的問(wèn)題主要有:一是安于現狀,不思進(jìn)取,工作疲疲杳杏;二是害怕困難,.回避矛盾,推誘扯皮,遇到問(wèn)題繞著(zhù)走;三是評頭品足,坐而論道,崇尚空談,不務(wù)實(shí)事,不講實(shí)干;四是心浮氣躁、工作漂浮,不深入實(shí)際,不了解實(shí)情,不關(guān)心群眾疾苦,與民爭利,損害群眾利益;五是擺闊氣,講排場(chǎng),大手大腳,鋪張浪費;六是作風(fēng)簡(jiǎn)單粗暴,不講民主,獨斷專(zhuān)行;七是熱衷于潛規則,四處托人情,拉關(guān)系,找門(mén)路,跑官要官;八是公權私用,以權謀私,違法亂紀,腐化墮落等等。這些問(wèn)題在我們的黨員干部中也不同程度地存在。必須引起大家的高度重視,并認真加以克服。

          辦公室每名黨員同志,個(gè)人能力素質(zhì)相對是比較高的,但從承擔的職責和所處的地位來(lái)說(shuō),應該用更高的標準來(lái)要求,都應該把自己當成一面旗幟,真正發(fā)揮好先鋒模范作用。什么是旗幟旗幟是有代表性、號召力的政治力量。什么是模范模范是可以作為榜樣的,值得人們學(xué)習的楷模。共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用主要體現在勤奮學(xué)習,增強素質(zhì),廉潔奉公,勤政為民,改進(jìn)作風(fēng),提高效率等方面。新一屆省委班子第一次會(huì ),專(zhuān)題研究加強干部作風(fēng)建設和嚴格目標責任考核問(wèn)題,其目的在于激發(fā)和調動(dòng)全省廣大黨員干部干事創(chuàng )業(yè)的積極性,更好地發(fā)揮先鋒模范作用,加快推進(jìn)西部強省建設。辦公室的每名黨員同志,對此都要有清醒的認識,都要自覺(jué)按照的教導和省委的要求,牢固樹(shù)立黨的意識、黨員意識,切實(shí)增強宗旨意識、先進(jìn)性意識,高度重視人格品質(zhì)的提升和工作能力的錘煉,用德才俱佳的現實(shí)表現,充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用,樹(shù)立起良好形象。

          總之,堅定的理想信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,是黨的事業(yè)和社會(huì )主義現代化建設取得勝利的根本思想保證。辦公室的每一名黨員同志,都要緊密聯(lián)系自己的思想工作實(shí)際,立足本職崗位,加強黨性鍛煉,提高業(yè)務(wù)工作能力,實(shí)現崗位奉獻,爭做一名理想信念堅定、工作業(yè)績(jì)一流、人格品德高尚的共產(chǎn)黨員,讓理想信念和人生追求,在促進(jìn)辦公室工作再上新臺階的各個(gè)環(huán)節中,在實(shí)現三個(gè)率先、建設和諧奮進(jìn)新寶雞的偉大實(shí)踐中得到實(shí)現和升華。

          范文二

          理想,是人對未來(lái)的向往和奮斗目標,信念是對理想所持的堅定不移的態(tài)度,以及為理想而奮斗的熱情、意志和決心。也就是說(shuō),理想信念就是人們對未來(lái)的向往和追求,以及對理論真實(shí)性和實(shí)踐行為正確性的確認,是人們政治信仰和世界觀(guān)在奮斗目標上的具體體現。

        德國著(zhù)名詩(shī)人歌德曾經(jīng)把理想信念喻為生活的導游者。他說(shuō),我們的生活就像旅行,理想是導游者,沒(méi)有導游者,一切都會(huì )停止,目標就會(huì )喪失,力量也會(huì )化為烏有。愚公移山的寓言故事中的愚公一家不畏艱難,靠肩挑手搬,要移走太行、王屋兩座大山,憑的就是他們堅信山不會(huì )再增高,只要堅持不懈地挖下去,總有一天會(huì )把山搬掉的堅定信念。人們常說(shuō):山高水流長(cháng),志大干勁足。一個(gè)人的理想信念越堅定,追求的目標越高,他的聰明才智就發(fā)揮得越好,對社會(huì )就越有益。

          人必須要有理想信念,不同的人可能有不同的理想信念。一個(gè)領(lǐng)導中國十三億人的執政黨,就更應該擁有崇高的明確的理想信念。那么共產(chǎn)黨的理想信念是什么呢共產(chǎn)黨員應該如何堅定理想信念呢我想從四個(gè)方面、兩個(gè)案例闡述回答這些問(wèn)題。

          一、共產(chǎn)黨員必須樹(shù)立共產(chǎn)主義理想和中國特色社會(huì )主義信念

          毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò),人是要有一點(diǎn)精神的,作為共產(chǎn)黨人,就是要有崇高的理想信念,我們黨從成立之初起,就科學(xué)地把握人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展規律,把實(shí)現共產(chǎn)主義作為最終奮斗目標。從中國革命建設的實(shí)際,我們黨又開(kāi)辟了中國特色社會(huì )主義道路,找到了符合中國國情,符合全國各族人民利益的正確發(fā)展道路。

          我們每個(gè)共產(chǎn)黨員堅持理想信念,就是要胸懷共產(chǎn)主義遠大理想,堅定走中國特色社會(huì )主義道路的信念。無(wú)論什么時(shí)候,崇高的理想信念,都是我們共產(chǎn)黨人的立身之本,是每一名共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的強大精神動(dòng)力。因為有了這一理想信念,我們才會(huì )有崇高的思想境界和道德情操,才會(huì )有明確的奮斗目標,才能保持旺盛的革命意志和獻身精神,才能自覺(jué)地為黨和人民的事業(yè)不斷奮斗。

          在革命戰爭年代,無(wú)數革命行列之所以沖鋒陷陣、赴湯蹈火在所不辭;社會(huì )主義建設和改革開(kāi)放中,焦裕祿、孔繁森、任長(cháng)霞、李素芝、牛玉儒等一大批好黨員、好干部之所以能為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁,說(shuō)到底就是因為有崇高的理想和堅定的信念在激勵著(zhù)他們。而與之相對應的是有些黨員、干部理想信念不堅定或經(jīng)不起權力、金錢(qián)、美色等考驗,有的在革命中途就投敵叛變,有的陷入犯罪的泥坑。如革命戰爭時(shí)期的張國濤、甫志高之流投敵變節,和平建設時(shí)期胡長(cháng)清、臧克杰在權力、金錢(qián)、美色的誘惑下,政治上與黨離心離德,經(jīng)濟上貪得無(wú)厭,生活上腐化墮落,最終被處以極刑,就是十分典型的共產(chǎn)黨員動(dòng)搖或喪失理想信念的例子。無(wú)數事實(shí)說(shuō)明,理想的動(dòng)搖,是最危險的動(dòng)搖;信念的滑坡,是最致命的滑坡。堅定的共產(chǎn)主義理想信念,無(wú)論過(guò)去、現在和將來(lái)都是共產(chǎn)黨人保持先進(jìn)性的精神動(dòng)力。

        當前,在改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟條件下,我們每個(gè)共產(chǎn)黨員都面臨著(zhù)能否堅定理想信念的現實(shí)考驗。精神狀態(tài)好不好、工作標準高不高、自我要求嚴不嚴、事業(yè)心強不強,能不能耐得住艱苦、抗得住誘惑、抵得住人情、管理得住小節,是檢驗一個(gè)人有沒(méi)有堅定正確的理想信念、是不是合格共產(chǎn)黨員的重要標志。

          二、堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會(huì )主義信念,必須首先牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀(guān)。

          理想信念問(wèn)題,實(shí)質(zhì)上是一個(gè)用什么樣的世界觀(guān)觀(guān)察和認識世界的問(wèn)題。要堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會(huì )主義信念,最重要的是要牢固樹(shù)立馬克思主義世界觀(guān)。這是做一名合格共產(chǎn)黨員、保持黨員先進(jìn)性的必由之路。樹(shù)立馬克思主義的世界觀(guān),就是要努力學(xué)習馬克思主義,正確認識人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的客觀(guān)規律,把對共產(chǎn)主義、社會(huì )主義的信仰建立在科學(xué)理解的基礎上。真正相信,人類(lèi)最終要實(shí)現共產(chǎn)主義,明白中國現在必須走有中國特色的社會(huì )主義道路。

          大家知道,在我國古代人們就有了大同的理想,主張大道之行也,天下為公,說(shuō)的就是一個(gè)人盡其力、物盡其用,沒(méi)有貧窮、沒(méi)有私利的社會(huì )。但是,因為它是建立在小農經(jīng)濟基礎上的一種空想,因而不可能實(shí)現。在外國歷史上,也有許多人對于人類(lèi)最理想的社會(huì )作過(guò)孜孜不倦的追求。像我們大家熟悉的圣西門(mén)、傅立葉、歐文等,也曾提出過(guò)種種社會(huì )主義的方案,由于他們對人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的客觀(guān)規律缺乏深入的理解和研究,致使他們的方案不切實(shí)際,因而也是難以實(shí)現的空想。他們的學(xué)說(shuō)也稱(chēng)之為空想社會(huì )主義。直到馬克思主義產(chǎn)生后,人類(lèi)才開(kāi)始把先進(jìn)的社會(huì )理想建立在科學(xué)的基礎之上,馬克思主義認為,人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展,是社會(huì )內部生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動(dòng)的結果,生產(chǎn)關(guān)系一定要適應生產(chǎn)力的發(fā)展狀況,是一切社會(huì )發(fā)展的普遍規律,正是在這個(gè)規律的作用下,人類(lèi)社會(huì )從原始社會(huì )、奴隸社會(huì )、封建社會(huì )發(fā)展到資本主義社會(huì ),這是一個(gè)又一個(gè)的進(jìn)步。但是,資本主義社會(huì )自始至終存在著(zhù)一個(gè)不可克服的矛盾,即生產(chǎn)的社會(huì )化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾。所謂生產(chǎn)的社會(huì )化,包括三個(gè)方面:生產(chǎn)過(guò)程從分散的個(gè)人行動(dòng)變?yōu)樵S多人相互聯(lián)系、相互協(xié)作的社會(huì )行動(dòng);產(chǎn)品也從個(gè)人勞動(dòng)成果變成大家共同創(chuàng )造的社會(huì )成果。社會(huì )化生產(chǎn)的這種性質(zhì),不能容忍生產(chǎn)資料和產(chǎn)品私人占有,它要求生產(chǎn)資料由社會(huì )全體成員共同享有社會(huì )化勞動(dòng)成果。但是,在資本主義制度下,資本家依靠對生產(chǎn)資料的占有而占有他人的勞動(dòng)產(chǎn)品,這樣就產(chǎn)生了社會(huì )化生產(chǎn)與資本私人占有之間的矛盾。

          由于生產(chǎn)資料被資本家私人占有,生產(chǎn)目的又是為了最大限度地追求利潤,這樣,資本家總是在自己的企業(yè)中盡量加強管理,以打敗競爭對手,賺取更多的利潤,由此便造成了個(gè)別企業(yè)生產(chǎn)的有組織性和整個(gè)社會(huì )生產(chǎn)無(wú)政府狀態(tài)競爭之間的矛盾。這種矛盾,依靠資本主義制度無(wú)法解決,只有用社會(huì )主義公有制代替資本主義私有制,才能使社會(huì )更好地組織生產(chǎn),社會(huì )主義社會(huì )經(jīng)過(guò)經(jīng)濟、政治、思想、文化的巨大進(jìn)步,最終必將過(guò)渡到共產(chǎn)主義社會(huì )。馬克思主義創(chuàng )始人運用科學(xué)的世界觀(guān)和方法論,在解剖資本主義社會(huì )的基礎上,揭示了人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的客觀(guān)規律,指明了社會(huì )主義社會(huì )必然代替資本主義社會(huì )、最終進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì )的歷史必然;闡明了工人階級是實(shí)現這一理想的最先進(jìn)的社會(huì )力量,工人階級的歷史使命就是實(shí)現共產(chǎn)主義;提出并論證了實(shí)現這一理想的正確途徑,即社會(huì )革命和工人階級的統治,解放和發(fā)展生產(chǎn)力。應該說(shuō),人類(lèi)社會(huì )發(fā)展至今,還沒(méi)有哪一種社會(huì )理想能夠像共產(chǎn)主義理想那樣,匯集了全人類(lèi)文明的最優(yōu)秀成果,成為全人類(lèi)文明的最高結晶,如此完美地體現了人類(lèi)追求美好生活的最佳境界。

          對于當代共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō),從社會(huì )主義走向共產(chǎn)主義是現代社會(huì )生產(chǎn)力發(fā)展的最終目標和必然結果,也是共產(chǎn)黨人的最高社會(huì )理想和價(jià)值追求。

          我國現在處于并將長(cháng)期處于社會(huì )主義初級階段。社會(huì )主義初級,是整個(gè)建設中國特色社會(huì )主義的很長(cháng)歷史過(guò)程中的初始階段。隨著(zhù)經(jīng)濟發(fā)展和社會(huì )全面進(jìn)步,將來(lái)條件具備時(shí),我國社會(huì )主義建設會(huì )進(jìn)入更高的發(fā)展階段。全黨同志必須堅定不移地貫徹黨在社會(huì )主義初級階段的基本路線(xiàn)、始終以經(jīng)濟建設為中心,堅持四項基本原則,堅持改革開(kāi)放,為實(shí)現黨在現階段的基本綱領(lǐng)而奮斗,不斷把建設中國特色社會(huì )主義事業(yè)向著(zhù)未來(lái)推進(jìn)。

          胡錦濤同志明確指出,共產(chǎn)主義的理想信念,是建立在馬克思主義揭示的人類(lèi)社會(huì )發(fā)展客觀(guān)規律基礎之上的,是共產(chǎn)黨人最崇高的追求和強大的精神支柱,也是我們黨的政治優(yōu)勢。這就深刻揭示了堅定正確的理想信念,無(wú)論過(guò)去、現在和將來(lái),都是共產(chǎn)黨人保持先進(jìn)性的精神動(dòng)力。每個(gè)共產(chǎn)黨員都必須堅定正確的理想信念,積極投身到建設中國特色社會(huì )主義的偉大實(shí)踐中去,為實(shí)現共產(chǎn)主義遠大理想奮斗終身。

          三、堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會(huì )主義信念,必須同時(shí)解決好五個(gè)如何認識的問(wèn)題。

          理想信念作為精神層面的東西,自然受著(zhù)社會(huì )現實(shí)的影響,需要經(jīng)受社會(huì )現實(shí)變化帶來(lái)的考驗。共產(chǎn)黨員堅定共產(chǎn)主義信念,同樣需要對社會(huì )現實(shí)保持清醒的認識和把握,在歷經(jīng)生與死、公與私、進(jìn)與退、成功與挫折等種種考驗的實(shí)踐中努力使自己的意志和信仰愈益堅定。

          第一,要解決好如何認識社會(huì )主義發(fā)展的歷史進(jìn)程問(wèn)題。社會(huì )主義事業(yè)在20世紀曾經(jīng)取得了舉世矚目的成就,經(jīng)歷了半個(gè)多世紀的輝煌。1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來(lái),在馬克思主義的指導下,國際共產(chǎn)主義運動(dòng)從無(wú)到有,從小到大,從理論到實(shí)踐,獲得了巨大的發(fā)展。俄國十月革命的勝利,打破了資本主義一統天下的格局,建立了世界上第一個(gè)社會(huì )主義國家,標志著(zhù)科學(xué)社會(huì )主義的理想變成現實(shí),第二次世界大戰以后,由蘇聯(lián)一國建設社會(huì )主義的實(shí)踐,發(fā)展為多國建設社會(huì )主義,共產(chǎn)主義逐步發(fā)展成為遍及全世界、對人類(lèi)命運起決定作用并為西方資本主義所最懼怕的一支偉大力量。但也要清醒地看到,從世界歷史進(jìn)程看,社會(huì )主義的歷史還是短暫的,還處在實(shí)踐和發(fā)展的初期。還要看到,十月革命以來(lái)先后誕生的社會(huì )主義國家,基本上都是原來(lái)政治經(jīng)濟文化落后的國家,徹底改變這種落后的面貌,需要一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程,在前進(jìn)途中也不可避免地會(huì )遇到許多難以預料和想象的困難與風(fēng)險,不會(huì )一帆風(fēng)順。由于社會(huì )主義是一種嶄新的社會(huì )制度,沒(méi)有現成的經(jīng)驗可循,對于什么是社會(huì )主義,怎樣建設社會(huì )主義就需要不斷地實(shí)踐、認識。

          在這個(gè)過(guò)程中,有可能發(fā)生這樣那樣的失誤以至挫折。蘇聯(lián)解體、東歐劇變,就是世界社會(huì )主義事業(yè)遭受的巨大挫折。為什么蘇聯(lián)這樣一個(gè)發(fā)展了七十多年的社會(huì )主義國家還會(huì )解體了呢這是因為這些國家的執政黨放棄和背離社會(huì )主義基本原則而造成的惡果。他們推行政治上的多元化,導致共產(chǎn)黨喪失領(lǐng)導地位;取消無(wú)產(chǎn)階級專(zhuān)政,實(shí)行作為資產(chǎn)階級統治形式的議會(huì )民主;取消生產(chǎn)資料公有制,實(shí)行導致兩極分化的資本主義私有化;取消馬克思主義的指導地位,實(shí)行導致資產(chǎn)階級思想自由泛濫的意識形態(tài)多元化;加之執政黨領(lǐng)導經(jīng)濟工作不力,黨政干部嚴重腐敗,黨群關(guān)系嚴重惡化,因而在西方國家長(cháng)期推行的西化、分化面前敗下陣來(lái)。由此可見(jiàn),世界社會(huì )主義事業(yè)遭受?chē)乐卮煺?,并不意味?zhù)社會(huì )主義理想過(guò)時(shí)了,并不是社會(huì )主義理論不科學(xué)、社會(huì )主義基本制度不合理和不具有優(yōu)越性,而恰恰表明了如果不能以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)社會(huì )主義理論,以科學(xué)的態(tài)度指導社會(huì )主義運動(dòng),甚至放棄和背離社會(huì )主義的基本原則,就必然造成亡黨亡國的嚴重后果。

          但在我們中國,綜合國力明顯增強,人民生活水平不斷提高,社會(huì )主義顯示出強大的生命力和創(chuàng )造力,人民群眾衷心擁護建設中國特色社會(huì )主義事業(yè),這也是不可置疑的事。正反兩方面的經(jīng)驗告訴我們,社會(huì )主義是一個(gè)漫長(cháng)的發(fā)展過(guò)程,在前進(jìn)中出現這樣那樣的挫折和失敗不足為奇;社會(huì )主義不是一成不變的社會(huì ),而應當和其它任何社會(huì )制度一樣,把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會(huì );社會(huì )主義思想也不是一個(gè)封閉的、凝固不變的思想體系,需要隨著(zhù)實(shí)踐的發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展;社會(huì )主義沒(méi)有適應于世界各國的統一模式,各國必須從本國的實(shí)際出發(fā),把馬克思主義的基本原理同本國的具體實(shí)際相結合,探索自己實(shí)現和發(fā)展社會(huì )主義的道路;社會(huì )主義社會(huì )是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì ),社會(huì )主義事業(yè)是物質(zhì)文明和精神文明相輔相成、協(xié)調發(fā)展的事業(yè);社會(huì )主義國家全面認識和正確處理同資本主義國家的關(guān)系,是社會(huì )主義發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)長(cháng)期戰略性問(wèn)題,其處理的好壞直接關(guān)系到社會(huì )主義的興衰成敗。共產(chǎn)黨員應該根據這樣的基本道理,來(lái)正確理解社會(huì )發(fā)展的客觀(guān)規律和社會(huì )主義事業(yè)的長(cháng)期性、艱巨性,堅定走建設中國特色社會(huì )主義道路的決心和信心。

          有人或許認為,共產(chǎn)主義離我太遠了,看不見(jiàn),摸不著(zhù),那么我們今天是不是就不必去談共產(chǎn)主義了呢為了答復這個(gè)我們有必要弄清楚共產(chǎn)主義的具體含義。

          我們通常所稱(chēng)的共產(chǎn)主義這個(gè)概念,包含三種含義:第一,共產(chǎn)主義是一種理論,共產(chǎn)主義理論是馬克思和恩格斯創(chuàng )立的關(guān)于全世界無(wú)產(chǎn)階級和被壓迫人民、被壓迫民族只有聯(lián)合起來(lái),徹底推翻資產(chǎn)階級的統治,徹底消滅私有制和私有觀(guān)念,通過(guò)建立無(wú)產(chǎn)階級專(zhuān)政,使階級和國家自然消亡,建立共產(chǎn)主義的社會(huì )制度,才能獲得徹底解放的理論,人們普遍地稱(chēng)它為馬克思主義;第二,共產(chǎn)主義是一種運動(dòng),是全世界信仰共產(chǎn)主義的人,按照共產(chǎn)主義的理論,去努力實(shí)現共產(chǎn)主義的社會(huì )制度的過(guò)程;第三,共產(chǎn)主義是一種新的社會(huì )制度。它是馬克思和恩格斯創(chuàng )立的人類(lèi)最偉大最崇高最美好的社會(huì )制度。按照馬克思主義的觀(guān)點(diǎn),共產(chǎn)主義分為兩個(gè)階段,就是它的第一階段和高級階段。列寧把共產(chǎn)主義的第一階段稱(chēng)之為社會(huì )主義。我們今天雖然離共產(chǎn)主義的高級階段還很遙遠,但是我們已經(jīng)進(jìn)入了社會(huì )主義社會(huì )的初級階段,而社會(huì )主義正是共產(chǎn)主義的第一階段。由此可見(jiàn),共產(chǎn)主義是同我們今天的實(shí)際生活,同我們當前所做的事情密不可分的。

          第二、要解決好如何認識資本主義發(fā)展的歷史進(jìn)程問(wèn)題。資本主義的發(fā)展,從英國資產(chǎn)階級革命算起,已經(jīng)有三百六十多年的歷史,很多人感到難于解釋的一個(gè)問(wèn)題是,《共產(chǎn)黨宣言》就宣告了資本主義必然滅亡,共產(chǎn)主義必然勝利,列寧在20世紀初期也曾提出帝國主義階段的資本主義,是壟斷的腐朽的垂死的資本主義,現在資本主義不僅沒(méi)有在世界上消失,而且發(fā)達資本主義國家在生產(chǎn)力、科學(xué)技術(shù)等方面還有新的甚至很大的發(fā)展,這種現象的存在,是不是說(shuō)馬克思主義揭示的人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的基本規律就不成立了呢當然不是。這是因為,社會(huì )主義出現在對立面并顯示出巨大的優(yōu)越性后,西方資本主義國家一方面千方百計地同社會(huì )主義進(jìn)行斗爭;另一方面,為了維護資本主義制度的生存和發(fā)展,對資本主義生產(chǎn)關(guān)系的某些環(huán)節和資本主義經(jīng)濟社會(huì )的運行、管理機制作了不少的自我調節、改良和改善,使得資本主義的生產(chǎn)關(guān)系不僅能夠容納現實(shí)的生產(chǎn)力,而且生產(chǎn)力還在發(fā)展,資本主義統治下的階級矛盾和社會(huì )矛盾也有一定程度的緩和。但西方資本主義國家進(jìn)行的自我改良和改善,并沒(méi)有觸動(dòng)資本主義統治的根基,并沒(méi)有改變資本主義制度的性質(zhì)。西方國家大力發(fā)展新經(jīng)濟,加速推動(dòng)經(jīng)濟全球化,造成了西方國家的財富不斷增加,但這些財富越來(lái)越集中在少數人手中,不可避免的加劇資本主義的基本矛盾。這也必然要求社會(huì )主義代替資本主義。共產(chǎn)黨人要深刻認識為什么只有社會(huì )主義才能救中國,只有社會(huì )主義才能發(fā)展中國,從而進(jìn)一步堅定自己的理想信念。

          第三、要解決好如何認識我國社會(huì )主義改革實(shí)踐過(guò)程對人們思想影響的問(wèn)題。我國的改革開(kāi)放,帶來(lái)了經(jīng)濟的快速發(fā)展和社會(huì )的巨大進(jìn)步,增強了人們的競爭意識、效率意識、民主法制意識和開(kāi)拓創(chuàng )新精神,同時(shí),由于社會(huì )經(jīng)濟成份、組織形式、利益關(guān)系、就業(yè)方式和分配方式日益多樣化,人們思想活動(dòng)的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增加;市場(chǎng)經(jīng)濟的弱點(diǎn)及其帶來(lái)的消極影響,反映到人們的思想意識和人與人的關(guān)系上來(lái),容易誘發(fā)自由主義、分散主義和拜金主義、享樂(lè )主義、利己主義;人民內部矛盾的內容和表現形式也出現了許多新的情況;我們改革開(kāi)放的同時(shí),國外資產(chǎn)階級腐朽的思想文化也會(huì )乘虛而入等等,面對正確思想與錯誤思想相互交織、進(jìn)步觀(guān)念與落后觀(guān)念相互影響的現實(shí),共產(chǎn)黨員要分清主流和支流,正確與謬誤。有些錯誤思想的滋生與蔓延,往往始于對支流的忽視,最后不得不用很大的力氣去解決。所以,共產(chǎn)黨人要保持清醒的頭腦,做到去粗取精,去偽存真,由表及里,由此及彼,學(xué)會(huì )看本質(zhì),而不被表象所迷惑。

          第四、要解決好如何認識我國當前反腐敗斗爭的形勢問(wèn)題。面對黨內存在的腐敗現象,在黨員中產(chǎn)生了一些模糊認識,有的甚至認為這是不治之癥,對堅持黨的領(lǐng)導、鞏固黨的執政地位信心不足。正確認識當前反腐敗斗爭的形勢和發(fā)展趨勢,對于澄清這種模糊認識,增強對黨和政府的信任,增強堅持黨的領(lǐng)導的信心,十分必要。一要弄清產(chǎn)生的原因。腐敗目前確實(shí)存在,這必須正視。它的存在有著(zhù)復雜的原因。我國是一個(gè)封建社會(huì )歷史很長(cháng)的國家,封建主義和其他剝削階級影響將長(cháng)期存在,總要通過(guò)各種形式表現出來(lái);改革開(kāi)放國外腐朽思想乘虛而入;建立健全社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制要經(jīng)歷一個(gè)新舊體制轉換的過(guò)程,存在著(zhù)一些漏洞和薄弱環(huán)節,也會(huì )給腐敗滋生以可乘之機。黨的性質(zhì)和宗旨決定了我們黨是徹底反腐敗的,十一屆三中全會(huì )以來(lái),黨中央把黨風(fēng)廉政建設和反腐敗斗爭作關(guān)系黨和國家生死存亡的大事來(lái)抓,取得了明顯成效,十六屆四中全會(huì )提出,堅持標本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預防的方針建立懲治和預防的體系。這是黨中央對反腐倡廉工作作出的新的重大戰略決策。這充分表明,那種認為腐敗是不治之癥的觀(guān)點(diǎn)是錯誤的,對堅持黨的領(lǐng)導失去信心是沒(méi)有根據的。只要全黨動(dòng)手,腐敗現象一定會(huì )得到有效遏制,并逐步得到克服,我們黨必將不斷克服自身的矛盾和問(wèn)題,永遠保持先進(jìn)性。

          第五、要解決好如何認識當今的國際環(huán)境和國際政治斗爭帶來(lái)的影響問(wèn)題。世界正在向多極化方向發(fā)展,經(jīng)濟全球化的進(jìn)程也在加快,世界科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步更是日新月異。當今世界,各國的聯(lián)系愈來(lái)愈密切,任何一個(gè)國家都不可能孤立于世界之外。因此,我們要建設中國特色社會(huì )主義社會(huì ),要處理好同資本主義的關(guān)系,我們看到,西方國家一直不遺余力地對社會(huì )主義國家發(fā)動(dòng)各種攻勢,其中很重要的就是進(jìn)行意識形態(tài)滲透,蘇聯(lián)解體、東歐巨變,就與西方國家長(cháng)期進(jìn)行的意識形態(tài)滲透密切相關(guān)。他們不斷地利用所謂人權、民主、自由、民族、宗教及臺灣等問(wèn)題向我們發(fā)難,所以,我們與國內外各種敵對勢力在滲透與反滲透、顛覆與反顛覆上的斗爭將是長(cháng)期的,復雜的。我們要運用馬克思主義的階級分析觀(guān)點(diǎn)和方法來(lái)觀(guān)察和處理社會(huì )主義與各種敵對勢力斗爭的復雜政治現象。作為共產(chǎn)黨員,要十分注意警惕和防范敵對勢力的滲透、顛覆活動(dòng)。

          四、堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會(huì )主義信念,必須努力付諸實(shí)踐。

          堅定理想信念,絕不是空洞的口號,而是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。如果有了正確的理想,只是把它空談一陣,束之高擱,不去努力實(shí)踐,那么無(wú)論這種理想多么崇高、美好,都將毫無(wú)意義。我國春秋時(shí)期的《老子》一書(shū)中曾有合抱之木,起于壘土;千里之行,始于足下之說(shuō)。這句古語(yǔ),對共產(chǎn)黨員堅定理想信念具有深刻的啟示。這就是說(shuō),堅定理想信念并使之得以實(shí)現,是一個(gè)需要把理想付諸實(shí)踐的過(guò)程,如筑九層之臺,行千里之路,得從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。我認為,在實(shí)踐中堅定共產(chǎn)黨員的理想信念,首先要認識到:只有堅持共產(chǎn)主義的理想信念才會(huì )有政治上的堅定性;只有堅持共產(chǎn)主義的理想信念,才能在貫徹執行黨在當前階段的綱領(lǐng)路線(xiàn)和方針政策時(shí)具有高度的自覺(jué)性,而不至于離開(kāi)正確的方向;只有堅持共產(chǎn)黨員的理想信念,才能自覺(jué)地抵制資本主義腐朽思想和生活方式的侵蝕,保持住共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性;只有堅持共產(chǎn)黨員的理想信念,才能讓我們黨團結全國人民共同奮斗。其次在具體實(shí)踐中要堅持做到:

          第一,要把加強理論學(xué)習作為堅定理想信念的必由之路,真正解決思想入黨的問(wèn)題。只有學(xué)好科學(xué)理論,才能使我們正確而深刻地認識社會(huì )發(fā)展的客觀(guān)規律,而不被各種紛繁復雜的形勢所迷惑。胡長(cháng)清之所以徹底喪失共產(chǎn)主義的理想信念,一個(gè)根本的原因,就是放松理論學(xué)習,忽視世界觀(guān)改造。這一點(diǎn),他在自悔時(shí)說(shuō)得非常清楚:我不學(xué)習,迷失了政治方向。由于學(xué)得少,學(xué)不進(jìn),頭腦就空虛,思想就貧乏。對共產(chǎn)主義的遠大理想,對為什么入黨,入黨干什么,當干部為了什么,身后留點(diǎn)什么的問(wèn)題,沒(méi)有真正明白道理,為什么而奮斗只是紙上談兵。對馬克思主義理論,特別是鄧小平理論學(xué)得少,學(xué)不進(jìn)的胡長(cháng)清,自然對共產(chǎn)主義理想信念缺乏清醒的認識,也更談不上堅定了。丟了理想信念,勢必誤入歧途,正如胡長(cháng)清自己所言,放棄世界觀(guān)改造,個(gè)人私欲惡性膨脹,迎合錢(qián)財的誘惑,遇到資產(chǎn)階級糖衣炮彈的襲擊,不戰即敗。

          胡長(cháng)清問(wèn)題被立案偵查期間,他曾反省說(shuō):我完全放松了學(xué)習,平時(shí)學(xué)習一點(diǎn),也是應付工作之需,裝潢門(mén)面。其實(shí)還不止于此,實(shí)際上,身為高級領(lǐng)導干部的胡長(cháng)清就連其檔案中的大學(xué)文憑及法學(xué)學(xué)位證書(shū)都是為裝潢門(mén)面而偽造出來(lái)的。許多同胡長(cháng)清一樣走上犯罪道路的黨員同志,在剖析原因時(shí),也都把不注重理論學(xué)習放在了第一條。這絕非巧合,二者是地地道道的因果關(guān)系。理論上的糊涂就會(huì )導致政治上的動(dòng)搖,政治上的動(dòng)搖就會(huì )迷失方向,甚至必然步入歧途。因此,黨員領(lǐng)導干部一定要從胡長(cháng)清、八局三公司淮鋼項目部教訓中警示自己,把理論學(xué)習作為事業(yè)和人生的大事,深入、全面、系統地而不是膚淺、片面、零碎地學(xué)習馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論,真正理解和掌握人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的客觀(guān)規律,堅定共產(chǎn)主義必勝的信心,使共產(chǎn)主義的理想信念深深地扎根于自己的頭腦里、凝刻在自己的心目中,筑起拒腐防變的思想長(cháng)堤。

          第二,要把注重世界觀(guān)的改造作為強化理想信念的總開(kāi)關(guān)。江澤民同志指出,這些年來(lái),一些領(lǐng)導干部在權力、金錢(qián)、美色面前,經(jīng)不起考驗,蛻化變質(zhì),跌入了腐敗的泥坑。一個(gè)重要原因,就是這些人放松了世界觀(guān)的改造。面對復雜多變的國際局勢,面對物欲喧囂、誘惑肆虐的世俗人生,每一個(gè)共產(chǎn)黨員,特別是領(lǐng)導干部,要認真汲取胡長(cháng)清的教訓,牢固樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。胡錦濤同志也指出,馬克思主義世界觀(guān)的確立和堅持,決不是一朝一夕的事情;也不會(huì )隨著(zhù)黨齡增加、職位上升而自然獲得,必須經(jīng)歷一個(gè)長(cháng)期不懈的艱苦努力的過(guò)程,一個(gè)不斷堅持真理、修正錯誤的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程,就是學(xué)習理論、投身社會(huì )實(shí)踐和自覺(jué)加強黨內生活鍛煉這三條基本途徑相互作用、有機統一的過(guò)程。

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