【摘要】全文以南方某中學(xué)實(shí)例為基礎，從規劃和建筑的角度分析學(xué)校建筑設計中與人產(chǎn)生關(guān)系的空間要素，并以小見(jiàn)大，引發(fā)人的活動(dòng)在建筑設計中的思考，提倡場(chǎng)所精神。
【關(guān)鍵詞】空間;規劃建筑;場(chǎng)所;共生
一、規劃設計
1.1規劃建構
南方某中學(xué)規劃中，校園主體空間架構是以一個(gè)景觀(guān)核心區為主，三條景觀(guān)軸線(xiàn)為輔構成。中心自由形水景結合高臺地的圖書(shū)館以及西南側的藝術(shù)館形成良好的自然人文景觀(guān)體系，從大道主入口向圖書(shū)館是校園的禮儀性主軸線(xiàn)，從次入口向藝術(shù)館至圖書(shū)館是初中部的功能性軸線(xiàn)，由校園觀(guān)景塔向北至教工住宅是高中部的功能性軸線(xiàn)。主軸為形象虛軸，次軸為功能實(shí)軸，虛實(shí)相生，節點(diǎn)豐富細膩、轉折自然平順、空間豐富靈動(dòng)。校園的主體軸線(xiàn)空間關(guān)系形成“一核六區”的序列化構圖。一核正是由圖書(shū)館、藝術(shù)館連帶前面自由形水面及后面生態(tài)綠地所構成的校園核心景觀(guān)體系;六區指的是初中部組團、辦公科研組團、體育運動(dòng)組團、高中部組團、國際部組團、以及教工生活組團六大功能區。各個(gè)組團看似獨立卻相互聯(lián)系滲透，從而形成了豐富的校園空間院落。
1.2 群構——多核心組團空間
人們可以通過(guò)復調法或和聲獲得深度，賦予音樂(lè )以“結構”。建筑也是如此，當把學(xué)校內不同類(lèi)型、功能、形態(tài)的建筑與空間，以精美恰當的比例，用不同類(lèi)型的空間為中心組合成群構時(shí)，她們演繹出完美的和聲，如同巴赫的《平均律鋼琴曲》，以節奏的強烈與形式的清晰、比例的壯觀(guān)，體現出凝練而富有個(gè)性的主題和富于想象的建筑形象，每一個(gè)細節都體現出結構上的完美技術(shù)。
主核心：有兩條軸線(xiàn)的交匯形成的臺地圖書(shū)館。前景配以自由形水面、背景輔以生態(tài)景觀(guān)綠化，營(yíng)造出自由浪漫、清幽益智的校園人文氣息，并世代相繼。
次核心：由各功能空間組團形成半開(kāi)放性的庭院空間，成為學(xué)生讀書(shū)、討論及思考的最佳場(chǎng)所。因為這種半圍合的校內庭院空間，給學(xué)生以明確的空間界定，只是比室內空間多了陽(yáng)光、風(fēng)、戶(hù)外的氣息和樹(shù)葉的沙沙聲而增添了美趣。
邊界空間：規劃東南、西南、北三個(gè)入口空間的處理，通過(guò)綠化景觀(guān)將人流、車(chē)流徐徐導入。設計以校區核心水面景觀(guān)花園為環(huán)境景觀(guān)的主體，形成綠色運動(dòng)休閑空間，向周邊建筑單體滲透。各種綠化景觀(guān)沿空間界面貫穿校區的始末，形成連續、完整的視覺(jué)景觀(guān)。整個(gè)校園在綠色中沉浸，景觀(guān)長(cháng)廊里，談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁，整個(gè)校園的建筑群里充斥著(zhù)無(wú)限的優(yōu)雅與祥和。
1.3 場(chǎng)所
在入口前廣場(chǎng)結束左右兩端設置校園景觀(guān)碑志作為學(xué)校對外展示的形象節點(diǎn)，同時(shí)也是中央廣場(chǎng)的開(kāi)端。穿過(guò)中央廣場(chǎng)拾級而上就是凸顯出校園建筑空間群落中的重點(diǎn)——校園圖書(shū)館。在校園用地受到限制的條件下，圖書(shū)館顯得高貴典雅，有凝聚力，達到了將校園空間整合為一個(gè)完整有利的有機體，這就是臺地景觀(guān)的設計思想的由來(lái)。而圖書(shū)館北側延伸的塔樓為校園提供了視覺(jué)的標桿，起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的修辭效果。
在設計中使用這樣的構思，把景觀(guān)空間逐級抬高構筑出的這種臺地式的空間形態(tài)，同時(shí)運用臺地上的圖書(shū)館的軸線(xiàn)來(lái)界定整個(gè)規劃軸線(xiàn)視覺(jué)指向，以舊典新唱巧妙構思，把精美的柱列和拱券與精致的現代手法融為一體。這種古典的語(yǔ)法、句法和詞匯的永久生命力正與作為有序的、易解的共享空間產(chǎn)生著(zhù)共鳴。正如《國語(yǔ)·楚語(yǔ)》中所提到的“筑高臺，美宮室，以鳴得意”至此，也讓我們可以深刻理解了中國古人的建筑設計思想。
1.3.1強有力的形態(tài)中心
校園的形態(tài)中心發(fā)揮著(zhù)主導校園氣氛的重要作用，向人們提供一種整體的意象。以自由水面景觀(guān)作為前景，以植被繁茂的生態(tài)綠地作為背景，莊重大氣的圖書(shū)館鑲嵌其中，活生生的勾勒出一幅頗具人文氣質(zhì)的景觀(guān)形態(tài)中心。
這種自由形態(tài)的原形可以追溯到中國古典園林的造景理念，步移景異，互為映借。校園空間的這種形式，不僅提供了交流的場(chǎng)所，也傳達著(zhù)一種自由開(kāi)放的信息，是一種不知不覺(jué)的共享，一份內心情態(tài)宣泄的舞臺。
1.3.2禮儀性的入口景觀(guān)道
校園入口至中央核心景觀(guān)區具有類(lèi)似于“客廳”的功能，她是禮儀性的，是象征性的，有很明確的對外交流與接待功能。她屬于校內空間，卻又仿佛是校園的精致“客廳”，通過(guò)樓群之前的連續空間，方可進(jìn)入校區中央廣場(chǎng)，這個(gè)空間的形成，很好的避免了教學(xué)區與校前區的動(dòng)靜沖突，合理的構成了校園入口空間序列。
二、建筑設計
當建筑以三段式的比例，精巧的細部、舒展的屋面、流動(dòng)的回廊、細膩親切的花園庭院在歷史與現實(shí)之間建立了一種文脈上的聯(lián)系，并產(chǎn)生了強烈的修辭效果時(shí)，她已不是超越歷史時(shí)空的工業(yè)理性，而是后工業(yè)時(shí)代的一種有厚度的形式美，一種度身定做的契合感，一種歷史感，一種文化縱深感，一種如此貼切的形式感和發(fā)自人內心的歸屬感，看到的是一種沉甸甸的東西，一種文化意蘊，一種精神的歸屬。
2.1 理念——人與建筑的共生
在不斷的創(chuàng )作中，我們發(fā)現能夠永久流傳的，是某種精神上的東西，而那些散發(fā)著(zhù)歷史厚重感、展現地域性格的建筑群落，是唯一適合承載這種精神的空間載體。當歲月流逝、物是人非，爬滿(mǎn)紅墻的斑駁青苔和長(cháng)廊中的秋日光影，將向無(wú)數后來(lái)者訴說(shuō)她不曾斷裂的輝煌歷史！
學(xué)校的建筑群落作為一個(gè)可以表意的個(gè)體，是通過(guò)表皮與空間來(lái)傳達訊息的。而建成環(huán)境的最終意義，是實(shí)現人與建筑，建筑與周邊環(huán)境在時(shí)間維度上的和諧共生。因此，我們關(guān)注的不僅僅是建筑立面，更有室內外空間、建筑中人的活動(dòng)以及它們在過(guò)去、現在、將來(lái)隨時(shí)間流逝而留下的印跡。
2.2 空間——有生命力的院落
建筑內部空間強調功能合理、使用舒適，這其中更關(guān)注建筑對人的關(guān)懷，于是多了一個(gè)整合校園空間、梳理校園建筑精神的機會(huì )。通過(guò)中庭、門(mén)廊、下沉庭院、底層架空等空間的塑造來(lái)滿(mǎn)足不同時(shí)間、不同人群的活動(dòng)。注重光線(xiàn)，特別是陽(yáng)光從不同角度、不同方位的引入。配合室內綠化、休息座椅等人性化設施讓人有溫暖舒適的空間體驗。
在所有與建筑相關(guān)的空間當中，最感動(dòng)人的，是處于內外之間的灰空間，因為它介于人工與自然、安全與危險、熟悉與陌生之間，可以同時(shí)滿(mǎn)足不同人的不同需求，在天空、樹(shù)木等自然背景的渲染下而更富感染力。所有這些由古典元素塑造的空間都在試圖表達一種永恒的時(shí)空概念，它承接過(guò)去，開(kāi)啟未來(lái)。它會(huì )在時(shí)間中漸漸風(fēng)化舊去，但也正是時(shí)間，將賦予它持久的生命力！
2.3 活動(dòng)——人性升華的底層架空場(chǎng)所
創(chuàng )造一個(gè)優(yōu)雅、寧靜、而有濃厚文化氣息的學(xué)習、交流環(huán)境，是學(xué)校的治學(xué)根本。隨著(zhù)現代教育的發(fā)展，學(xué)校開(kāi)始從內向封閉型逐漸往開(kāi)放型、智能型過(guò)渡。初中教學(xué)樓及高中教學(xué)樓的底層架空空間作為提供師生文化交流、信息溝通、知識融匯的最主要場(chǎng)所，需要在滿(mǎn)足學(xué)生與老師交往活動(dòng)方面做充分考慮，在空間塑造的時(shí)候，可以以休息、停留、交談、講授等活動(dòng)為目標，創(chuàng )造不同功用、不同形態(tài)與感觀(guān)體驗的空間以便各種信息可以在不同場(chǎng)所以正式或非正式的方式自由傳遞。
在建筑設計過(guò)程中考慮人的活動(dòng)，為的是使建筑更適合特定人群人的使用。當人的活動(dòng)與建筑空間以某種完美的方式結合的時(shí)候，空間的意義便得到了升華。
參考文獻
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