若說(shuō)源遠流長(cháng)的中華文化是一棵長(cháng)青古樹(shù)，那詩(shī)詞歌賦等藝術(shù)便如同繁茂的枝葉，昭其千年碩果之豐。而對聯(lián)則要算其中最為特別的一種藝術(shù)形式，可運用詩(shī)詞，或集聚人名地名，既有相稱(chēng)的工整，又有博引的妙趣，那短短的上下兩句間，蘊含的是文化之脈，人文之本。
對聯(lián)要算是最常見(jiàn)、最貼近人們生活的一種文學(xué)表現形式了。山水名勝間，有它歌頌的風(fēng)花雪月之美;年節歡慶時(shí)，是它道出吉祥如意的祝福;臥房書(shū)屋外，借它表達主人的品格志向。對聯(lián)講究字數相等與平仄向拗，這種平行對稱(chēng)的美感，與古人哲學(xué)中所謂“太極生兩儀”的概念不謀而合，對“成雙成對”這種象征著(zhù)圓滿(mǎn)形式的癡迷早已深深刻在中國文人的基因里，鑄就了中華文化的根。
聯(lián)之美，是“四面湖山歸眼底，萬(wàn)家憂(yōu)樂(lè )到心頭”的感嘆。多年前一個(gè)天高云淡的秋日，一位古人伴著(zhù)微涼的秋風(fēng)登上岳陽(yáng)樓。望著(zhù)面前霧氣繚繞、波瀾依依的洞庭湖，他必定會(huì )對著(zhù)蔥翠的林蔭和澄澈的湖水感嘆天地之美，繼而端起酒樽與江湖對飲，一醉忘憂(yōu)?；蛟S，他也是一位“遷客騷人”，見(jiàn)到今日山河清平，不由得撫今追昔，想起了當年的范文正公，那些為天下人立命操勞的煩憂(yōu)一下涌入他的心頭。前人的風(fēng)骨與江山的多嬌牽引著(zhù)他的思緒，提筆落墨，一氣呵成。江山觸動(dòng)了他的文采，他的筆墨也浸潤了江山。愛(ài)美之心人皆有之，更何況是素來(lái)以多情著(zhù)稱(chēng)的文人？山水對聯(lián)中，有對眼前風(fēng)景的贊美，寓心境于內，讓它成了文史之中一顆璀璨的明珠。
聯(lián)之趣，是“獨角獸，比目魚(yú)”中靈機之巧，世間萬(wàn)事萬(wàn)物皆可入聯(lián)，人無(wú)論高低貴賤皆可享對句之樂(lè )。它們有的含有字形的拆解，有的妙用諧音，一語(yǔ)雙關(guān)。上聯(lián)既出，便似一道趣題懸而未解，引人思量斟酌，不禁入迷。若有妙語(yǔ)偶得之句，足可令人拊掌而笑。更妙之處在于，一個(gè)上聯(lián)可有多個(gè)下聯(lián)為對，大家各抒己見(jiàn)，品評高下，這又何嘗不是另一種樂(lè )趣。對聯(lián)作為一種謎題，為世人提供了高雅的娛樂(lè )。在雅趣中生長(cháng)，亦是中華文化與眾不同的一個(gè)特點(diǎn)。
聯(lián)之意，在于“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳;國事家事天下事，事事關(guān)心”的拳拳報國之情。聯(lián)有時(shí)就像座右銘，用最簡(jiǎn)單精練的語(yǔ)言，抒發(fā)作者胸中之志，時(shí)時(shí)刻刻催人發(fā)奮進(jìn)取。去年，我曾有幸拜謁成都武侯祠，走到殿前，給我印象最深的便是那里的楹聯(lián)，一幅幅雕版在大門(mén)兩側排開(kāi)，幾乎占據了整面墻壁。這是一位位祭拜者用這種方式向武侯奉上他們崇高的敬意。在電影《無(wú)問(wèn)西東》中，有這樣一個(gè)鏡頭令人動(dòng)容。男主角沈光耀住在條件簡(jiǎn)陋的西南聯(lián)大宿舍中，床邊的蚊帳上卻還掛著(zhù)這樣一副對聯(lián)“窗虛諸葛亮，室小常遇春”。既巧用人名，又言明艱苦的物質(zhì)條件不能動(dòng)搖內心求學(xué)救國的信念，可謂妙絕。時(shí)過(guò)境遷，真情實(shí)感的流露永遠是底色與基調。這鑄就了對聯(lián)的魅力，也鑄就了文化的魅力。
小小楹聯(lián)中，有古人千年智慧積淀。文化之美，就在這上下對句中傳承。
特約點(diǎn)評
本文從對聯(lián)的形式到內容，再到對聯(lián)的美感、樂(lè )趣以及深意，一一道來(lái)，讓讀者對對聯(lián)有了更全面的認知，也充分體現出了小小的對聯(lián)之中所蘊含的中國人民的智慧，更有中國傳統文化的深厚底蘊。
——金木（麻城市教科院語(yǔ)文教研員）
