[摘要]十八大提出社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的“三個(gè)倡導”，是中國特色社會(huì )主義實(shí)踐的集體記憶與共識表達的高度凝練，是實(shí)現中華民族偉大復興中國夢(mèng)的重要理念引領(lǐng)和實(shí)踐規范，而“三個(gè)倡導”的生命力，源于社會(huì )成員的普遍認同與自覺(jué)實(shí)踐，即社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)能夠獲得大多數社會(huì )成員的熟知和認可?；诖擞^(guān)點(diǎn)，從社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)在普通群眾中認知與認同度提升的迫切性、社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)轉化為普通群眾行為規范的可行性以及推進(jìn)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)認知與認同度的對策等三方面進(jìn)行論述。
[關(guān)鍵詞]價(jià)值觀(guān)；群眾；認知；認同度
[作者簡(jiǎn)介]李麗榮（1972-），女，邢臺市委黨校黨建教研室副教授，文學(xué)碩士，主要研究方向：文化、黨建。
[基金項目]河北省委講師團2016年課題，項目編號：201677。課題組成員：高東琴、張偉、趙秀鳳。
[中圖分類(lèi)號]D261.1 [文獻標識碼]A [文章編號]1006-8031（2017）01-0040-02
社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的強大生命力離不開(kāi)社會(huì )成員的普遍認同與自覺(jué)實(shí)踐，即能夠獲得大多數社會(huì )成員的熟知和認可。從本質(zhì)上來(lái)講，就是要求在社會(huì )成員中形成高度的認知與認同度，認同的主體是普通群眾，認同的內容是高度凝練的社會(huì )主義核心價(jià)值體系，其目的在于凝聚社會(huì )共識，引領(lǐng)社會(huì )思潮，形成強大的國家和民族凝聚力。
一、社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)在普通群眾中認知與認同度提升的迫切性
（一）提升社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)在普通群眾中的認知與認同度是實(shí)現中國夢(mèng)的內在要求。1840年鴉片戰爭以來(lái)，中華民族一直懷抱著(zhù)兩大歷史性追求：一是實(shí)現國家的獨立和民族的解放；二是實(shí)現國家的富強和人民的富裕。毛澤東強調，國家的獨立、自由、民主和統一是國家富強的歷史前提。聯(lián)系這兩大歷史性追求，特別是黨的十八大以后，習近平總書(shū)記提出的實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)，這一宏偉目標在全球中華兒女中引起巨大共鳴。但是由于復雜的國際環(huán)境和社會(huì )歷史現狀，價(jià)值觀(guān)的認同度還亟待提升，這是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)內涵的應有之義、也是中國革命建設經(jīng)驗教訓的重要總結。
（二）提升社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的認知與認同度是穩定社會(huì )發(fā)展的重要精神支柱，是認知與認同文化中對人影響力最大、最具規定性的部分。從中國歷史看，封建社會(huì )核心價(jià)值觀(guān)念的認知與認同度形成，幾乎用了上千年的時(shí)間，仁義禮智信等傳統理念現在依然深入人心，成為人們的行為指南；從世界范圍看，資本主義社會(huì )核心價(jià)值觀(guān)從提出到確立并被人們認知認同，也用了幾百年時(shí)間。一些發(fā)達國家包括德國、美國在內，對其核心價(jià)值觀(guān)的灌輸與普及絲毫沒(méi)有松懈。新中國成立以來(lái)，文化發(fā)展的滯后現狀成為社會(huì )發(fā)展總目標中的最短板。所以，提升社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的認知與認同度是穩定社會(huì )發(fā)展的重要精神支柱。
（三）提升社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的認知與認同度是應對復雜國際形勢的必由之路。長(cháng)期以來(lái)，文化與價(jià)值觀(guān)領(lǐng)域的斗爭頻頻上演。西方國家通過(guò)將其價(jià)值觀(guān)念全面滲透到文化產(chǎn)業(yè)鏈中，使其核心價(jià)值觀(guān)念與文化產(chǎn)品進(jìn)行有機融合和高效傳播，從而達到向其他國家推銷(xiāo)價(jià)值觀(guān)的目的。美國致力于以“文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)”為核心的多元化拓展與傳播；法國有重視文化構建的悠久傳統；德國是世界出版大國等等。進(jìn)入信息化時(shí)代以來(lái)，西方國家抓住中國“戰略機遇期”和“矛盾凸顯期”重疊的歷史條件，加大對意識形態(tài)的滲透力度。在新的輿論環(huán)境下，中國的意識形態(tài)安全面臨嚴峻挑戰，所以，提升社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)在普通群眾中的認知與認同度是應對復雜國際形勢的必由之路。
（四）提升社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的認知與認同度是中國現階段國情的必然選擇。90年代以來(lái)，市場(chǎng)經(jīng)濟的沖擊導致價(jià)值觀(guān)的紊亂和消解。經(jīng)濟高速發(fā)展導致文化以及價(jià)值觀(guān)領(lǐng)域的多元趨勢發(fā)展，道德生態(tài)下降，誠信嚴重危機，拜金主義盛行，對社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的認知與認同度帶來(lái)重大挑戰。多元價(jià)值觀(guān)念張揚、喧囂的背后，折射出人們價(jià)值觀(guān)的模糊和對社會(huì )共同價(jià)值觀(guān)的向往與追求?！耙粋€(gè)民族，如果沒(méi)有共同的理想信念，沒(méi)有催人振奮的精神，沒(méi)有高尚的品格，沒(méi)有堅定的志向，就不可能自立于世界先進(jìn)民族之林?！盵1]事實(shí)上，人們越是迷茫就越是希望找到一個(gè)安身立命的根本。所以，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)在普通群眾中認知與認同度的提升，對于每個(gè)社會(huì )成員都有著(zhù)極其重要的意義。
二、社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)轉化成普通群眾行為規范的可行性
（一）馬克思對資本主義政治經(jīng)濟的分析批判是建立在普通工人階級日常生活基礎上的，這構成了社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)轉化成普通群眾行為規范的理論基礎。理論上，馬克思主義源于生活、回歸生活、批判生活、改造生活的理論充分說(shuō)明馬克思主義對日常生活的關(guān)注。尤其是在唯物史觀(guān)確立的過(guò)程中，日常生活不是一個(gè)可有可無(wú)的背景世界，而是人類(lèi)生存發(fā)展乃至社會(huì )運行、歷史變遷的不可或缺的現實(shí)根基。因此，馬克思深刻批判了以往把日常生活排除在外的各種歷史觀(guān)。日常生活是人類(lèi)精神的真正家園，也是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)體系認同的最終歸宿，這一理論決定了社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)轉化成普通群眾行為規范具有很強的可行性。
（二）中華優(yōu)秀傳統文化和西方價(jià)值體系的經(jīng)驗，以及前蘇聯(lián)價(jià)值觀(guān)解體帶來(lái)的教訓，為社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的認同度研究提供可行性借鑒。首先，中國傳統核心價(jià)值體系已經(jīng)有兩千多年的歷史，它對調節人倫關(guān)系、維護社會(huì )秩序、促進(jìn)社會(huì )和諧發(fā)揮著(zhù)重要作用；其次，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)在形成的過(guò)程中，批判地借鑒了包括資本主義文明成果在內的一切人類(lèi)進(jìn)步的價(jià)值理想，反映了整個(gè)人類(lèi)的價(jià)值追求；再次，前蘇聯(lián)意識形態(tài)瓦解帶來(lái)了深刻的教訓，任何忽視社會(huì )主義核心價(jià)值體系建設的國家，都會(huì )導致人們對社會(huì )主義、共產(chǎn)主義的認同迷失和認同危機。馬克思主義應該是與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)理論。這一沉痛的教訓為社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的認同度研究提供了必要的借鑒。
（三）文化多元化、信息網(wǎng)絡(luò )化、消費符號化對社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)認同帶來(lái)重大影響，這是研究社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)認同度面臨的重要現實(shí)課題。文化的多元化尤其是大眾文化在日常生活中的盛行，拓展了價(jià)值觀(guān)的發(fā)展空間；同時(shí)，信息網(wǎng)絡(luò )化發(fā)展，為社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的認同帶來(lái)空前的機遇，它提供了新的傳播方式和學(xué)習的便利條件；另外，消費作為一種生活方式和價(jià)值標準，具有一定的價(jià)值導向作用。消費語(yǔ)境中，消費的主要不是商品的使用價(jià)值，而是商品所蘊含的特定時(shí)代的特定意識形態(tài)，它已經(jīng)成為西方資本主義意識形態(tài)維護其現行統治的重要手段。所以，消費的符號化也是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)面臨的重要現實(shí)課題。
三、推進(jìn)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)在普通群眾中的認知與認同度的對策
（一）經(jīng)濟上，推進(jìn)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)認同度，必須將解決人們的實(shí)際利益為突破口，任何價(jià)值活動(dòng)從觀(guān)念形態(tài)向現實(shí)形態(tài)的轉化，都是以一定的利益關(guān)系為基本依據的。不僅要牢牢把握經(jīng)濟建設這個(gè)中心，還要進(jìn)一步創(chuàng )新利益分配、平衡、保障、協(xié)調機制，實(shí)實(shí)在在地幫助人們解決實(shí)際利益問(wèn)題。馬克思認為，人的一切行為都是為了滿(mǎn)足自身的需要，需要是價(jià)值觀(guān)形成的重要前提。沒(méi)有需要就沒(méi)有認知與認同的主動(dòng)性和積極性。所以，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的認知與認同度的提升，必須依據人們的思想和心理活動(dòng)規律進(jìn)行，將解決人們的實(shí)際利益為突破口，只有這樣，才能使之深入人心。
（二）政治上，努力實(shí)現馬克思主義與本民族的進(jìn)一步融合。社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是對馬克思主義價(jià)值理論的豐富和發(fā)展。黨的十八大報告明確提出“三個(gè)倡導”，從三個(gè)層面體現了社會(huì )意識形態(tài)的本質(zhì)要求，體現了社會(huì )主義制度在思想和精神層面的質(zhì)的規定性，同時(shí)它也借鑒了資本主義的有益文明成果，體現了社會(huì )主義價(jià)值觀(guān)的開(kāi)放性和包容性；提升普通群眾對核心價(jià)值觀(guān)的認同度，還要掌握輿論引導權，提供便于社會(huì )和公眾參與的公開(kāi)渠道，促進(jìn)社會(huì )自發(fā)形成有價(jià)值觀(guān)引導的公序良俗。
（三）文化上，將社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)融入豐富多彩的文化形式。表達方式要努力貼近群眾，充分利用喜聞樂(lè )見(jiàn)的形式，如黑板報、簡(jiǎn)報、標語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò )等，以節日、紀念日、重大活動(dòng)為契機，采用音樂(lè )、繪畫(huà)、舞蹈、雕塑、戲劇、電影、電視等文藝活動(dòng)內容，使社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)真正發(fā)揮其強大的凝聚力和戰斗力。充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統文化的力量，凸顯社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)凝聚力和感召力。
（四）完善法律政策，通過(guò)法律保障。首先，從宏觀(guān)層面完善和強化相關(guān)法律規范，強化《公民道德建設實(shí)施綱要》等道德規范類(lèi)法規的實(shí)施，進(jìn)一步明確公民對社會(huì )價(jià)值體系的認同、擁護的責任和義務(wù)；其次，從中觀(guān)層面充實(shí)和貫徹相關(guān)文化政策，堅持“二為”方向和“雙百”方針，依據國情，發(fā)揮新聞、傳播、出版、網(wǎng)絡(luò )管理等的導向和規范作用；再次，從微觀(guān)層面加大機制保障，建立推廣機制、反饋機制和監督測評機制，加強硬件設施建設、增強技術(shù)支持、保障人才隊伍以及經(jīng)費的支持。
（五）構筑學(xué)校教育體系。分層級完善學(xué)校教育體系：普通中小學(xué)結合愛(ài)國主義教育以潛移默化為主，重點(diǎn)放在社會(huì )公德、文明禮貌、行為習慣等基本內容，著(zhù)重培養學(xué)生的國民素養；職業(yè)教育結合行業(yè)的特點(diǎn)構建本行業(yè)的和社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)相一致的理想信念教育，重點(diǎn)放在職業(yè)道德、社會(huì )責任、誠信教育等內容，著(zhù)重培養學(xué)生的社會(huì )擔當；大學(xué)教育應以馬克思主義理論教育為主，增強對社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的理性認識，形成正確價(jià)值取向和自覺(jué)行為，重點(diǎn)放在共同理想、民族精神、時(shí)代精神等基本內容，著(zhù)重培養學(xué)生的榮辱觀(guān)，形成正確的價(jià)值判斷和價(jià)值取向等等。
綜上所述，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)認知與認同度的生命力源于社會(huì )成員的普遍認同與自覺(jué)實(shí)踐，即能夠獲得大多數普通群眾的熟知、認可和自覺(jué)實(shí)踐。從本質(zhì)上來(lái)講，只有在普通群眾中形成全社會(huì )的主流價(jià)值觀(guān)念，才能凝聚社會(huì )正能量，達成社會(huì )共識。推進(jìn)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的認知與認同度，打牢中國特色社會(huì )主義精神基礎，匯聚普通群眾的文化正能量，對營(yíng)造和諧有序的社會(huì )公共環(huán)境，加強民族凝聚力，實(shí)現中國夢(mèng)，具有重要而深遠的意義。
[注釋]
[1]葉小文.社會(huì )主義核心價(jià)值體系貴在踐行[J].中央社會(huì )主義學(xué)院學(xué)報，2010（5）.
