農商并重：新時(shí)代鄉村振興的行動(dòng)邏輯

戴子薇　郭海龍

習近平總書(shū)記在黨的二十大報告中強調，要“全面推進(jìn)鄉村振興，加快建設農業(yè)強國，扎實(shí)推動(dòng)鄉村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興”[1]。這一重要論斷表明，鄉村振興已經(jīng)在戰略層面成為我國社會(huì )主義現代化過(guò)程中的重要一步。近年來(lái)，關(guān)于鄉村振興的研究很多，但鮮有結合農村村戶(hù)、地域特色和民族文化進(jìn)行綜合剖析的例子，且富有時(shí)代性的策略較少。

本文考慮到路邊經(jīng)濟對產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展可能具有的推動(dòng)作用，創(chuàng )新性地選取古時(shí)茶馬古道重要驛站之一，亦是如今的普洱茶核心原產(chǎn)地和集散中心——云南省普洱市寧洱縣同心鄉那柯里村作為主要研究對象。那柯里作為云南省寧洱縣鄉村振興重點(diǎn)發(fā)展對象之一，結合普洱茶文化、茶馬古道文化、馬幫文化和當地特有的少數民族文化，持續推進(jìn)鄉村文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，深受游客青睞，讓古老的茶馬驛站煥發(fā)出新的生機和活力。本研究充分考慮到那柯里這個(gè)小村寨的農民角色定位以及農業(yè)轉型的機遇，在研究中融入了地域特色、文化特色、產(chǎn)業(yè)特色，剖析了那柯里村落的兼營(yíng)模式，為中國有著(zhù)相似資源的村落厘清了可借鑒的新時(shí)代經(jīng)驗。

一、田野調查：那柯里農商并重的特色之路

為進(jìn)一步推動(dòng)鄉村振興戰略落地落實(shí)，本調研團隊于2023年4月底前往云南省寧洱縣那柯里開(kāi)展了田野調查。通過(guò)調研發(fā)現：那柯里在產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域開(kāi)辟出了一條“農商文旅結合”的特色之路，其依舊延續著(zhù)中國傳統社會(huì )鄉村經(jīng)濟的底色，即兼營(yíng)性，該特點(diǎn)為那柯里產(chǎn)業(yè)發(fā)展奠定了良好基礎。在理論價(jià)值方面，此兼營(yíng)模式為新時(shí)代鄉村振興提供了重要的經(jīng)驗證據和理論補充；
在實(shí)際價(jià)值方面，對有著(zhù)相似資源的農村產(chǎn)業(yè)融合、農商并重促進(jìn)農文旅融合發(fā)展等提供了可參考的實(shí)際案例。

作為路邊村寨，那柯里自古便是商旅往來(lái)頻繁之地。同時(shí)，由于自然稟賦的優(yōu)勢，那柯里也是茶葉的主產(chǎn)地?？梢哉f(shuō)，傳統的茶葉貿易是那柯里發(fā)展的基礎。在現代化的背景下，傳統以茶為生的模式漸被棄離，轉而走向一種全新的發(fā)展模式，即完成由傳統到現代的道路轉型。值得注意的是，那柯里的“以茶為生”的模式轉型，僅是在產(chǎn)業(yè)形式領(lǐng)域的變動(dòng)，對于產(chǎn)業(yè)結構則是繼續因循傳統中國小農經(jīng)濟特點(diǎn)即兼營(yíng)性?？梢哉f(shuō)，在鄉村振興的過(guò)程中，我們不可能回避這一鄉村經(jīng)濟的特點(diǎn)——農商并重。

據團隊調研走訪(fǎng)得知，發(fā)展旅游業(yè)，是那柯里經(jīng)濟的主要趨向。在村居訪(fǎng)談中，我們與那柯里村委會(huì )主任座談，從交談中不難發(fā)現，無(wú)論是從政府還是個(gè)人角度，依托旅游業(yè)增收都是未來(lái)值得努力的方向。那么是不是那柯里完全以旅游業(yè)為基礎呢？在調研過(guò)程中，我們了解到當地的經(jīng)濟模式仍是遵循著(zhù)傳統的兼營(yíng)模式。從調查的十戶(hù)村民來(lái)看，從事的職業(yè)各有不同，其中完全依靠旅游業(yè)的幾乎沒(méi)有，大多采取兼營(yíng)模式。調研結果顯示，那柯里村的居民的收入渠道在近幾年有著(zhù)明顯拓寬，說(shuō)明那柯里的經(jīng)濟發(fā)展改變只是在產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域完成了從傳統到現代的轉型，但在結構上還是因循著(zhù)傳統的亦工亦商亦農的兼營(yíng)模式。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，那柯里實(shí)質(zhì)上仍舊完全未能逃脫傳統中國鄉村社會(huì )的發(fā)展模式，只是在細節部分有所改變，卻未觸及根基。

對于那柯里來(lái)說(shuō)，旅游業(yè)創(chuàng )收驅動(dòng)力有限，因此采取兼營(yíng)模式是一種明智之舉。換言之，拓寬收入渠道，改善收入結構是鄉村振興應當注意的方向。對于鄉村而言，其本質(zhì)在于鄉土性，土地始終是鄉村經(jīng)濟的根本，如何有效利用土地是鄉村振興必答之問(wèn)。很顯然，在這一方面，那柯里村的經(jīng)驗無(wú)疑是繼續因循傳統中國小農經(jīng)濟特點(diǎn)，保持兼營(yíng)模式的本質(zhì)，在形式上與現代融合，從而走出了一條屬于自己的鄉村振興之路。

二、兼營(yíng)模式：融合共進(jìn)與接續傳承

那柯里作為交通要道，是眾多旅客歇腳之地，有著(zhù)深厚歷史底蘊，也有著(zhù)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的堅實(shí)基礎。同時(shí)，茶葉種植業(yè)給當地農戶(hù)帶來(lái)的效益遠遜于旅游經(jīng)濟的收入，這或許是那柯里從傳統產(chǎn)業(yè)走向兼營(yíng)產(chǎn)業(yè)最為主要的動(dòng)因。

（一）以“農業(yè)+文化+旅游”的模式促進(jìn)鄉村產(chǎn)業(yè)耦合

當地的旅游業(yè)沒(méi)有被開(kāi)發(fā)之前，那柯里的主要經(jīng)濟來(lái)源為傳統的種植業(yè)。當地農作物以水稻、茶葉和玉米為主，兼有少量的食宿業(yè)、林業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展。那柯里旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展源于政府政策的大力扶持。2007年6月3日，寧洱縣的一次強震沖擊了那柯里原有的產(chǎn)業(yè)形式。時(shí)任國家副主席的習近平同志于2008年11月到那柯里視察，并把每年的11月18日定為那柯里鄉村文化節，此舉進(jìn)一步推動(dòng)了那柯里村旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。2019年，那柯里年接待旅游人數79.70萬(wàn)人，同比增長(cháng)22.31%，旅游收入3.82億元，2020年疫情過(guò)后小鎮開(kāi)放以來(lái)，吸引中外游客7.88萬(wàn)人次，實(shí)現旅游收入3940萬(wàn)元。[2]十余年來(lái)，那柯里緊跟美麗鄉村、鄉村振興等國家大政方針，同時(shí)也得益于云南省和普洱市各級政府的重視，當地旅游業(yè)得到快速發(fā)展，成為那柯里的支柱產(chǎn)業(yè)。

此外，那柯里注重旅游業(yè)與特色農業(yè)的融合。例如當地草莓采摘、葡萄生態(tài)采摘基地的建成，使得農產(chǎn)品也成為了一種特色旅游商品，促進(jìn)了當地群眾創(chuàng )業(yè)致富積極性的提高。不少那柯里村民主業(yè)為旅游服務(wù)，但同時(shí)也經(jīng)營(yíng)自家茶園、果園，既能自給自足，也融合為旅游業(yè)的一部分。外地開(kāi)發(fā)商在政府的大力引導下，以茶馬文化為主調，積極響應當地政府對旅游產(chǎn)業(yè)的扶持政策，于2019年陸續來(lái)到那柯里經(jīng)商。當地最具特色的商戶(hù)高老莊，將DIY產(chǎn)業(yè)與傳統制茶技術(shù)結合，吸引大批游客前來(lái)，極大地拓寬了普洱茶的銷(xiāo)售渠道，帶動(dòng)了茶葉種植業(yè)和旅游業(yè)的融合發(fā)展。2019年，那柯里被命名為“云南省特色小鎮”之一；
2022年，那柯里茶馬驛站景區獲批成為“國家4A級旅游景區”。那柯里村落的周邊既有農田，也有果園和茶山，一并成為了那柯里的鄉村景觀(guān)中的一部分，作為自然資源的“生態(tài)茶園”和“生態(tài)果園”，與那柯里傳統的農耕文化一同充實(shí)了那柯里的旅游品牌。

那柯里是古時(shí)運輸的重要通道，是茶馬古道的重要節點(diǎn)，與之興起的馬幫和茶葉一起成為其兩大文化符號。在旅游開(kāi)發(fā)中，當地長(cháng)為4.377公里的茶馬古道得到了修復，同時(shí)建成了陳列館、支砌景觀(guān)路、自然石擋墻，并且根據當地地理特征建造了河道景觀(guān)、穿寨而過(guò)的茶馬古道，以及“水車(chē)拉風(fēng)箱”、洗馬臺、“古道流溪”等十余個(gè)景點(diǎn)，同時(shí)完善了旅游廁所、綠化等基礎設施。[3]那柯里最大的旅游特色便是本身的真實(shí)感，是一種具有實(shí)在內核的村寨特點(diǎn)，自旅游開(kāi)發(fā)以來(lái)，那柯里吸引了不少中外游客。據統計，那柯里的旅游年收入近年來(lái)均破億元。以種植業(yè)為根，旅游業(yè)為輔，加之文化底蘊的熏陶，這種多產(chǎn)業(yè)融合的模式幫助那柯里的經(jīng)濟在短短幾年間飛速發(fā)展，獲得了“云南三十佳最具魅力村寨”“中國最美休閑村（歷史古村）”“全國文明村”和“中國鄉村旅游模范村”等一系列稱(chēng)號。[4]

（二）以“道路要塞的優(yōu)勢”拓寬延伸鄉村產(chǎn)業(yè)鏈

從那柯里村寨的發(fā)展歷程來(lái)看，這是一個(gè)“因路而生、因路而變、因路而興”的村寨。途經(jīng)這里的公路有歷史上的茶馬古道、1953年開(kāi)通的昆洛公路、1995年運行的磨思公路、2008年修建完成的昆曼國際高速公路。[5]道路聯(lián)系起那柯里與外界的經(jīng)濟文化。作為茶馬古道沿線(xiàn)上的重要節點(diǎn)，普洱茶產(chǎn)業(yè)依賴(lài)于那柯里茶馬驛站而走向四面八方，南抵緬甸、老撾和越南等東南亞各國。2008年以來(lái)，經(jīng)由昆曼國際高速公路的帶動(dòng)，那柯里旅游業(yè)得到發(fā)展的同時(shí)，也加強了那柯里與周邊城市和鄉村的聯(lián)系，吸引許多中外游客駐足。

那柯里周邊因為地理位置的相對特殊性，交通極其便利。寧洱縣“一軸三環(huán)一廊一帶”全域旅游目的地建設中的“一軸”就是那柯里，那柯里村寨距寧洱縣城有20公里，離普洱市區僅有25公里，是游客來(lái)到茶馬古道不可忽略的旅游站點(diǎn)。得益于優(yōu)越的地理位置，那柯里串聯(lián)起周邊村寨的經(jīng)濟，投資環(huán)境較為優(yōu)越，近些年來(lái)引來(lái)了許多省內外的創(chuàng )業(yè)者。由于那柯里位于同心鄉，種植花卉100多畝，在春夏季，同心鄉花卉種植基地亦游人爆滿(mǎn)，周邊的鮮切花種植項目作為發(fā)展特色農業(yè)的突破口，通過(guò)采摘游、鮮花售賣(mài)創(chuàng )收，不少村民通過(guò)花卉種植基地實(shí)現穩步就業(yè)。同心鄉進(jìn)一步擴大鄉村旅游輻射區，還打造了周邊村莊附屬的生態(tài)葡萄產(chǎn)業(yè)園?；ɑ芊N植基地、葡萄園等，除了吸引外省游客，也充實(shí)了縣區周邊群眾的日常休閑娛樂(lè )。除了采摘、認養等模式，生態(tài)葡萄園還計劃轉型做葡萄酒加工，打造葡萄酒品牌，該舉措能夠進(jìn)一步延伸該地區的產(chǎn)業(yè)鏈，成為集農業(yè)和旅游業(yè)結合的現代化農業(yè)綜合體。近來(lái)一項助推數字鄉村戰略、提升村寨智慧化程度的“那柯里——瀾泥壩智慧景區”工程落地實(shí)施，促進(jìn)了當地的商戶(hù)積極上線(xiàn)“云品薈”平臺，對特色商品進(jìn)行宣傳銷(xiāo)售?？偟膩?lái)看，那柯里有序推動(dòng)了鄉村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)和組織振興，拓寬了產(chǎn)業(yè)鏈，促進(jìn)了線(xiàn)上經(jīng)濟的發(fā)展，不斷拓寬了農民增收渠道。

（三）以“建筑+飲食+歌謠+節日”為載體傳承鄉村文化

那柯里有哈尼、彝、傣等多個(gè)民族，其中茶馬古道遺址、百年歷史的“榮發(fā)馬店”，以及全國性的絕版木刻“雙創(chuàng )”實(shí)踐基地，都是對民族茶文化、馬幫文化以及多種民族風(fēng)情的傳承。那柯里在產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中，挖掘了茶馬古道文化里涵蓋的思想底蘊、道德規范和人文情懷，并且不斷弘揚其團結誠信、不屈不撓的馬幫精神，其鄉村文化物質(zhì)載體得到了修復和發(fā)展，村落風(fēng)貌、古道、橋和馬店等一批文化體驗項目也得到了進(jìn)一步的恢復和保護。

那柯里的建筑多突出“茶葉”“馬幫”的文化意象，如“高老莊”“風(fēng)雨橋”及周邊的“馬掌鋪”“馬跳崖”等景點(diǎn)?！案呃锨f”是那柯里“崇德向善”的代表，目前“高老莊”傳承普洱茶手工制作技藝，為游客傳播普洱茶文化，成為當地富有特色的普洱茶文化體驗中心。除了建筑，那柯里當地特色的飲食和歌謠也是文化載體之一，歌謠以《馬幫情歌》和《趕馬小情歌》為代表，《馬幫情歌》還被稱(chēng)為“云南省第二首《小河淌水》”，凸顯著(zhù)馬幫文化中“除苦得樂(lè )”的精髓。針對“文化”，美國人類(lèi)學(xué)家克萊德·M·伍茲認為：無(wú)論是何種文化，其在歷史、未來(lái)的發(fā)展之際，都是處于一種動(dòng)態(tài)的、變遷的過(guò)程之中的。[6]在數字時(shí)代，數字文化產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展不斷完善傳統的鄉村經(jīng)濟發(fā)展在經(jīng)濟、文化層面存在的不足，為那柯里茶文化、馬幫文化的傳播增添了智慧，同時(shí)也為新時(shí)代的鄉村振興提供了持續的力量。

此外，那柯里的“茶馬古道鄉村文化旅游節”也是傳承其文化的重要載體。旅游節上推出的茶馬古道競走活動(dòng)、飲食上推出的傳統馬幫簸箕宴等，這些具有特色的文化形式讓本地村民、外來(lái)游客都能感受到傳統文化的氛圍。村民對那柯里的歷史文化的認同程度會(huì )影響村民對自身群體身份的定位，村民對“茶馬文化繼承人”的身份意識在文化重構中逐步樹(shù)立。[7]特別是村里的年輕人，在這些現存的驛站文化、傳統馬幫文化、民族特色文化、普洱茶文化，以及茶馬古道文化等文化儀式的熏陶中能進(jìn)一步增強鄉村文化傳承的責任感和自信心。

三、新時(shí)代鄉村振興：意義重構與轉型驅動(dòng)

那柯里作為歷史上茶馬古道的重要驛站，其得天獨厚的地域優(yōu)勢為推動(dòng)鄉村產(chǎn)業(yè)耦合、提高農民積極性帶來(lái)了重要契機。正是憑借特色農業(yè)、旅游業(yè)和交通業(yè)的傳承與融合，那柯里在“傳統種植業(yè)”到“兼營(yíng)產(chǎn)業(yè)”的轉型中探索出了一條與眾不同的“生財之道”。這種基于內生優(yōu)勢而探索出的發(fā)展方式，就體現了“農商并重”的兼營(yíng)模式對新時(shí)代鄉村振興意義重構的重要作用。

（一）重視農村經(jīng)濟：以其頑強的生命力催生發(fā)展活力

在調研期間，針對村落里不同的農戶(hù)進(jìn)行訪(fǎng)談我們發(fā)現，那柯里村作為傳統的農耕社區，具有良好的生態(tài)環(huán)境，此前它的經(jīng)濟支柱一直是種植業(yè)，并輔之以畜牧業(yè)和農業(yè)，可見(jiàn)在鄉村振興中不能忽視農村經(jīng)濟的頑強生命力。2023年中央一號文件中指出，全面貫徹黨的二十大精神，錨定加快建設農業(yè)強國目標，聚焦鄉村振興主題，注重長(cháng)短結合，突出“短實(shí)新”特點(diǎn)，緊緊圍繞全面推進(jìn)鄉村振興必須守牢的底線(xiàn)。當前，我國農村經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展面臨著(zhù)諸多新形勢。如何在加快工業(yè)化、城鎮化進(jìn)程中保持農村經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的良好態(tài)勢？如何實(shí)現農業(yè)農村優(yōu)先發(fā)展，為“三農”工作奠定更加堅實(shí)的基礎？這對我國未來(lái)實(shí)現全面建設社會(huì )主義新農村的目標提出了挑戰。

農村經(jīng)濟的發(fā)展前景不僅取決于所擁有的自然資源，更依賴(lài)于市場(chǎng)需求。因此，我們不能一味地追求經(jīng)濟利益，而忽視了農村經(jīng)濟的發(fā)展潛力。對此，黨和政府提出要全面推進(jìn)“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的社會(huì )主義新農村建設?，F在全國大部分地區已經(jīng)達到了這個(gè)要求，但在實(shí)際工作中仍然存在一些問(wèn)題，比如對農業(yè)投入的優(yōu)先順序認識不清；
對發(fā)展現代農業(yè)認識不夠全面；
對改善農村生產(chǎn)生活條件重視不夠等等。催生農村發(fā)展活力是第一要務(wù)，是解決一切問(wèn)題的關(guān)鍵。這是在新時(shí)代賦予各級政府的職責和使命，也是對廣大干部群眾的殷切期望。

首先，要確保農業(yè)投入，這是穩定農業(yè)生產(chǎn)，促進(jìn)農業(yè)發(fā)展的必要手段。把加快發(fā)展農村經(jīng)濟作為促進(jìn)農民增收的根本途徑，積極探索促進(jìn)農村經(jīng)濟發(fā)展的新機制、新途徑，大力推進(jìn)農業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，使農業(yè)不斷強起來(lái)。其次，要為農村提供更多的公共物品和公共服務(wù)，特別是要加大對農業(yè)基礎設施建設及農田基本建設方面的投入力度。再次，要堅持綠色環(huán)保理念，這既是現代農業(yè)健康發(fā)展的必然要求，也是新時(shí)期農業(yè)生產(chǎn)體系構建中必須遵循的基本原則。堅持“兩型”理念，以節約資源、保護環(huán)境為核心，以提高效益為中心，徹底摒棄過(guò)去那種過(guò)度追求經(jīng)濟效益而忽視生態(tài)環(huán)境保護的傳統觀(guān)念。最后，充分考慮各地區的經(jīng)濟發(fā)展水平、農業(yè)基礎設施狀況和生態(tài)環(huán)境等因素，在新時(shí)代農業(yè)生產(chǎn)發(fā)展過(guò)程中，堅持科技創(chuàng )新原則，加大農業(yè)科技的投入，不斷創(chuàng )新農業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和方法，以適應新形勢下的農業(yè)發(fā)展需要，以此增強廣大農民對新農業(yè)經(jīng)濟模式的信心，從而激發(fā)農業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展活力。

（二）堅持因地制宜：推進(jìn)農商并重實(shí)現產(chǎn)業(yè)融合

那柯里村深厚的文化底蘊和特殊的產(chǎn)業(yè)發(fā)展條件，是令眾多游客和研究人員心生向往的重要原因。前幾次的調研中，我們都明顯感覺(jué)到，那柯里發(fā)展模式已經(jīng)由傳統的種植業(yè)轉為兼營(yíng)性產(chǎn)業(yè)。換言之，旅游產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟收益已經(jīng)成為本地農戶(hù)收入的重要補充。從這個(gè)意義上看，因地制宜實(shí)現農商并重是這個(gè)小村寨不斷繁榮發(fā)展的關(guān)鍵所在。那柯里自身鮮明的產(chǎn)業(yè)特色和文化底蘊，是鄉村旅游發(fā)展和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的靈魂，厘清其困境與不足之處，向著(zhù)“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉風(fēng)文明、治理有效、生活富?！钡哪繕?，發(fā)揮出產(chǎn)業(yè)農業(yè)的融合潛力，正是新時(shí)代鄉村振興的關(guān)鍵一步。在產(chǎn)業(yè)發(fā)展上，那柯里不斷推進(jìn)農業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，形成了以旅游觀(guān)光、特色農業(yè)生產(chǎn)和傳統民俗文化為主的經(jīng)濟模式。旅游觀(guān)光主要是以特色農產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、農業(yè)觀(guān)光采摘和特色民宿等為主要產(chǎn)業(yè)，體現出生態(tài)農業(yè)的綠色發(fā)展理念；
而在傳統民俗文化方面，那柯里利用其自身的文化優(yōu)勢，積極促進(jìn)民俗文化和鄉村旅游融合發(fā)展。如那柯里鄉俗博物館是“那柯里古鎮”建設的重要內容之一。該博物館以“挖掘和傳承民族文化”為理念，通過(guò)對當地民風(fēng)民俗的展示宣傳，為游客更加深入地了解當地特色民俗文化和保護與發(fā)展提供良好的平臺。產(chǎn)業(yè)和農業(yè)相結合的前提是資源的高效利用，因地制宜引入當地豐富的資源，包括耕地、林地、荒地、灘涂等，因地制宜引入農業(yè)生產(chǎn)技術(shù)或者經(jīng)營(yíng)管理方式。同時(shí)，多產(chǎn)業(yè)耦合是現代農業(yè)發(fā)展的重要途徑，把鄉村作為城鄉融合發(fā)展的重要載體，實(shí)現城鄉基礎設施互聯(lián)互通、公共服務(wù)共建共享、產(chǎn)業(yè)發(fā)展融合互動(dòng)，引導城市資本、技術(shù)、人才等要素向農村流動(dòng)。

我國針對“三農”問(wèn)題提出的一個(gè)大的戰略方向，也就是要因地制宜地以鄉村振興為抓手，從產(chǎn)業(yè)、生態(tài)、文化、治理、生活多個(gè)維度推進(jìn)農業(yè)農村的現代化進(jìn)程。[8]產(chǎn)業(yè)融合的本質(zhì)是將產(chǎn)業(yè)間分工轉變?yōu)楫a(chǎn)業(yè)內分工，從而助推經(jīng)濟增長(cháng)。農村產(chǎn)業(yè)融合作為其中一個(gè)特例，則是將農業(yè)納入整個(gè)社會(huì )分工合作中，分享全社會(huì )發(fā)展帶來(lái)的紅利，進(jìn)而實(shí)現農村經(jīng)濟發(fā)展和農民增收。[9]面對新時(shí)代產(chǎn)業(yè)融合的挑戰，農村人才隊伍建設需要采取多項措施，因地制宜開(kāi)發(fā)產(chǎn)業(yè)鏈，鼓勵農業(yè)企業(yè)擴大經(jīng)營(yíng)范圍、加大科技投入，同時(shí)創(chuàng )新政策組合，“因地、因主體、因人”制宜，分類(lèi)施策，探索各類(lèi)型產(chǎn)業(yè)耦合的有效路徑，從而開(kāi)辟農商文旅產(chǎn)業(yè)融合的新天地。

（三）提升農戶(hù)認知：調動(dòng)積極性增強鄉村振興驅動(dòng)力

農戶(hù)是農村社會(huì )生產(chǎn)生活的基本單位，是鄉村振興戰略中最基本、最重要的主體。新時(shí)代鄉村振興需要依靠農戶(hù)的積極性，才能從根本上實(shí)現農業(yè)農村現代化。團隊基于實(shí)地調研探究了那柯里農戶(hù)對于產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支持意愿及其影響因素。結果表明：那柯里社區對鄉村旅游發(fā)展的支持意愿較為復雜，農戶(hù)期望旅游公司開(kāi)發(fā)能夠帶來(lái)增收，但旅游公司又囿于種種因素難以持續投資，有的只是為了獲取土地使用權，并未給當地帶來(lái)實(shí)際效益。在歷經(jīng)數次開(kāi)發(fā)之后，當地對于外來(lái)公司進(jìn)駐采取一種謹慎態(tài)度，這或許能解釋那柯里對于外部資源的矛盾態(tài)度。

我國是一個(gè)以農業(yè)為主的大國，在鄉村人才振興等重大政策支持下，培育和吸引更多人力資源投身鄉村全面振興具有重要現實(shí)及長(cháng)遠意義。[10]但中國人口眾多、分布廣泛、城鄉發(fā)展不平衡、地區差異大，客觀(guān)上決定了鄉村振興需要調動(dòng)農戶(hù)的積極性。鄉村振興需要農民，但鄉村振興不能僅靠農民和農業(yè)。根據國家統計局《2019年農民工監測調查報告》，2019年我國農民工總量為29077萬(wàn)人，其中在城鎮就業(yè)、常住的進(jìn)城農民工達13500萬(wàn)；
我國22709萬(wàn)城鎮流動(dòng)人口中，絕大多數是在城市常住的農業(yè)轉移人口。有些農民工一年回家一兩次，每年在農村居住的時(shí)間不超過(guò)半個(gè)月。[11]大量農村勞動(dòng)力流失，極大地影響了鄉村振興的進(jìn)程。為此，中央一號文件提出“要加強農村專(zhuān)業(yè)人才隊伍建設”“強化鄉土人才培育”等舉措以吸引各類(lèi)人才回鄉發(fā)展。[12]對于廣大農民來(lái)說(shuō)，他們想要成為現代農業(yè)能手和新型職業(yè)農民，就需要他們培養成為懂農業(yè)愛(ài)農村的新型職業(yè)農民，這是鄉村振興、解決三農問(wèn)題最關(guān)鍵的環(huán)節。集中農民，統一經(jīng)營(yíng)，這也是國家實(shí)施鄉村振興戰略的主要措施和有效途徑，是提高農業(yè)生產(chǎn)效率、保障農民利益的根本之策。

為此，要抓住以下幾個(gè)關(guān)鍵環(huán)節：一是要堅持政府主導，充分發(fā)揮村民的主體作用，減少矛盾和摩擦，通過(guò)村莊規劃、鄉規民約等引導全體村民共同參與到鄉村建設中來(lái)，實(shí)現對村莊環(huán)境的綜合治理，提升村民對發(fā)展鄉村振興的支持意愿，引導鄉村振興的健康發(fā)展，從而調動(dòng)村民們的積極性。二是要完善周邊的基礎配套設施，推進(jìn)鄉村創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)，鼓勵和引導青年群體返鄉創(chuàng )業(yè)，為他們提供更多的就業(yè)機會(huì )和發(fā)展空間；
鼓勵和引導高校畢業(yè)生、優(yōu)秀農民工等下鄉創(chuàng )業(yè)，培養高素質(zhì)農民和新型職業(yè)農民，推動(dòng)人才資源、科技要素向鄉村流動(dòng)。三是要加大解決民生問(wèn)題的力度，扎實(shí)開(kāi)展干部大走訪(fǎng)活動(dòng)、深入推進(jìn)聯(lián)系服務(wù)群眾工作機制等活動(dòng)。大力加強思想道德建設和文化建設，切實(shí)抓好基層黨組織建設和黨員隊伍管理工作，不斷提高廣大人民群眾對黨的信任度和滿(mǎn)意度?？傊?，高效有序多元的鄉村治理體系需要調動(dòng)政府、村民、企業(yè)與社會(huì )組織等多元主體協(xié)同參與鄉村治理，推動(dòng)鄉村治理主體結構得以?xún)?yōu)化[13]，催生鄉村振興驅動(dòng)力的凝結。

總體而言，中國傳統鄉村的兼營(yíng)性，是一以貫之的歷史慣性，這與我國小農經(jīng)濟結構特點(diǎn)和新時(shí)代外部經(jīng)濟環(huán)境密切相關(guān)。本次調研深入基層實(shí)地考察，了解路邊村寨那柯里的產(chǎn)業(yè)發(fā)展與鄉村振興的聯(lián)系，剖析那柯里村寨兼營(yíng)的經(jīng)濟模式，探尋該模式的發(fā)展特點(diǎn)及優(yōu)勢，為中國民族文化村落、茶文化村落和古驛站文化村落等找到了鄉村振興和持續致富的關(guān)鍵點(diǎn)。

那柯里經(jīng)濟模式具有典型的路邊經(jīng)濟特征，在現代化經(jīng)濟的影響下，當地特色旅游業(yè)開(kāi)始發(fā)展。同時(shí)，鄉村經(jīng)濟的兼營(yíng)特征在延伸產(chǎn)業(yè)鏈、夯實(shí)文化傳播載體等方面有著(zhù)積極作用。在農業(yè)與旅游業(yè)融合發(fā)展方面，兼營(yíng)模式使得農業(yè)與旅游業(yè)的產(chǎn)業(yè)基礎更為堅實(shí)；
在延伸產(chǎn)業(yè)鏈方面，兼營(yíng)模式增強了各產(chǎn)業(yè)之間的緊密程度；
在夯實(shí)文化傳播載體方面，兼營(yíng)模式推動(dòng)那柯里成為重要的鄉村文化載體，進(jìn)一步促進(jìn)了鄉村文化的傳承與發(fā)展。在鞏固脫貧攻堅成果和實(shí)施鄉村振興戰略的大背景下，那柯里兼營(yíng)模式能夠為新時(shí)代鄉村振興提供重要的經(jīng)驗，能夠為有著(zhù)相似資源的農村因地制宜、農商并重促進(jìn)農文旅融合發(fā)展提供可參考的實(shí)際案例，為重新找回鄉土經(jīng)濟活力，增強鄉村振興驅動(dòng)力貢獻一份實(shí)效性力量。

基金項目：國家社科基金“新時(shí)代農村黨組織創(chuàng )新發(fā)展經(jīng)濟造福農民的經(jīng)驗研究”（項目編號：22BDJ109）階段性研究成果。

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作 者：戴子薇，云南大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生

郭海龍，中央黨史和文獻研究院（中央編譯局）副研究員、北京大學(xué)博士

責任編輯：胡 越