李大釗紀念場(chǎng)館的建設現狀與提升對策研究

薛建霞 王校倩 張玥 劉文靜 楊一鳴

摘 要：李大釗紀念場(chǎng)館是弘揚革命先進(jìn)文化的重要載體。京秦唐三地作為李大釗一生成長(cháng)、學(xué)習和活動(dòng)的重要區域，其各地場(chǎng)館的建設對李大釗精神的弘揚具有重要意義?；诖?，該課題小組在開(kāi)展調查的基礎上，對京秦唐三地李大釗紀念館場(chǎng)的建設現狀進(jìn)行了概述，并對從中發(fā)現的不足之處給予了可行性建議。

關(guān)鍵詞：李大釗;紀念場(chǎng)館;建設現狀;問(wèn)題;對策

1.李大釗紀念場(chǎng)館的建設現狀

1.1北京李大釗故居的建設現狀

北京李大釗故居的設施建設較為完善和現代化，但由于種種原因，場(chǎng)館現有的陳列均為開(kāi)館前在舊貨市場(chǎng)淘來(lái)的復制品，從紀念意義上稍打折扣。在宣傳活動(dòng)上，北京李大釗故居會(huì )與高校、圖書(shū)館、企事業(yè)單位都有線(xiàn)下合作。線(xiàn)上以官方網(wǎng)站為主，在友情鏈接欄可以直接進(jìn)入國家博物館、北京市文物局、樂(lè )亭李大釗紀念館等。該場(chǎng)館在清明節前后到七一建黨節前后期間客流量較大，多為團體參觀(guān)，可以提前預約講解員。同時(shí)，該場(chǎng)館會(huì )舉辦和承接一系列的紀念李大釗活動(dòng)，還曾與德國漢堡大學(xué)合作，承接外國留學(xué)生來(lái)故居紀念館參觀(guān)。但由于社會(huì )制度不同，講解員會(huì )有所側重，多以講述場(chǎng)館的建筑和李大釗的個(gè)人魅力以及中國傳統為主，而李大釗對中國共產(chǎn)黨以及新中國的革命意義少有涉及。在組織機構上，李大釗故居紀念場(chǎng)館現有在編人員20余人，多數畢業(yè)于國內知名高校歷史學(xué)，每年會(huì )對周邊高校進(jìn)行講解志愿者的招募，實(shí)現紅色基因在高校的傳承。但故居內對個(gè)人游客并沒(méi)有固定的講解員，且缺少自主講解設備。但李大釗故居的存在為我們保存了一個(gè)鮮活的革命形象，能真正走進(jìn)革命家的身邊去學(xué)習和傳承紅色基因。

1.2五峰山李大釗革命活動(dòng)舊址的建設現狀

五峰山李大釗革命活動(dòng)舊址坐落于山上，房屋建筑與自然風(fēng)景融為一體，登山既是李大釗到達韓文公祠的必然方式，也是其修身養性的磨練方式，對李大釗影響深遠。在宣傳上，該舊址十分注重對李大釗精神的宣傳與弘揚，包括廣告宣傳、媒體刊發(fā)稿件以及戲劇宣傳等。此外，五峰山李大釗革命活動(dòng)舊址還配合北京電視臺完成電視記錄片《少年中國》在五峰山和翡翠島的取景拍攝工作。五峰山李大釗革命活動(dòng)舊址作為各級黨員干部、入黨積極分子、大中小學(xué)生、廣大人民群眾等進(jìn)行愛(ài)國主義精神教育、受愛(ài)國主義啟蒙和熏陶的好地方，舉辦過(guò)許多有意義的活動(dòng)，比如：“緬懷先烈”清明祭掃活動(dòng)，舉行弘揚“大釗精神”大型宣講演出活動(dòng);舉辦“黨旗飄揚五峰山”大型紀念活動(dòng);召開(kāi)五峰山精神與紅色旅游座談會(huì )等。這些都從不同途徑宣傳了李大釗精神以及對五峰山李大釗革命舊址的宣傳，擴大其知名度。在客流量上，每年清明前后，五峰山接待游客近萬(wàn)人。五峰山李大釗革命活動(dòng)舊址與北京李大釗故居、樂(lè )亭李大釗紀念館一同成為傳承中國精神的重要載體。

1.3樂(lè )亭李大釗紀念館的建設現狀

樂(lè )亭李大釗紀念館位于唐山市樂(lè )亭縣大釗路，是中共中央批準的由江澤民親筆題寫(xiě)的專(zhuān)門(mén)紀念李大釗個(gè)人生平事跡的場(chǎng)館。該場(chǎng)館占地面積約一百五十畝，整個(gè)建筑以黑、白、灰三色為主，以中軸線(xiàn)呈軸對稱(chēng)結構，古樸莊重典雅。館內包含主廣場(chǎng)、李大釗紀念碑林、李大釗生平事跡陳列展覽、李大釗廉潔風(fēng)范展覽等參觀(guān)場(chǎng)所。自2011年以來(lái)，樂(lè )亭李大釗紀念館著(zhù)重打造線(xiàn)上線(xiàn)下相結合、館際交流、校館合作、周年紀念、模范人物展、志愿服務(wù)等多樣化宣傳平臺，游客量也在逐年上漲。在與講解員的交談中了解到，每年總接待量達130-150萬(wàn)人次，5至8月份居多。但游客具體信息，比如：來(lái)訪(fǎng)人員年齡段、來(lái)訪(fǎng)游客來(lái)源地和目的、游客滿(mǎn)意需求度等未做細致化統計。其次，場(chǎng)館共分為六個(gè)部室，分別為：辦公室、宣教部、紅色旅游開(kāi)發(fā)部、園林部、保安部、李大釗故居管理處。在調查中發(fā)現，講解員較為年輕，且中文專(zhuān)業(yè)本科學(xué)歷較多。在安保措施、人員配備方面做得較為完善，安保人員隨處可見(jiàn)，不定時(shí)檢查。每一展廳都安裝有多個(gè)煙霧報警器，放置三個(gè)以上滅火器，有安全通道標識。廣場(chǎng)上設有垃圾桶，但不是太衛生，有些已經(jīng)滿(mǎn)了并未收拾。

2.目前李大釗紀念場(chǎng)館建設中存在的問(wèn)題

李大釗紀念場(chǎng)館的建設對弘揚大釗精神具有重要價(jià)值。就目前的場(chǎng)館建設現狀而言，整體較完整但缺乏細節的完善，某些地方還存在以下幾點(diǎn)問(wèn)題。

2.1場(chǎng)館設施建設有待完備

據調查研究，三地場(chǎng)館雖然整體建設已趨完整，但細節上仍存在些許問(wèn)題，有待進(jìn)一步完備。首先，沒(méi)有設立指示牌。調查發(fā)現，多數人在進(jìn)入李大釗生平事跡陳列展廳都不知“從何下手”，問(wèn)題在于，其中一部分人對于李大釗先生知之甚少，不了解其相關(guān)革命事跡和歷史事件，因此，對于相關(guān)的歷史時(shí)間比較混亂，而場(chǎng)館內的講解人員在高峰期時(shí)往往有限，因此，這三地往往缺乏一些關(guān)于場(chǎng)館整個(gè)陳列部分的指示牌和瀏覽順序指引。若對此進(jìn)行改善，相信即使事先不了解李大釗生平事跡的人們，在瀏覽時(shí)也能夠在腦海里顯現出一條清晰的時(shí)間線(xiàn)。其次，場(chǎng)館內沒(méi)有設置無(wú)障礙通道?，F有的李大釗生平紀念場(chǎng)館的館內的設置僅適應正常的健康人使用需求。從原有的規劃設計上來(lái)看，基本是按照正常的健康人的尺度和人體空間參數思考的，是依據正常的健康人的活動(dòng)模式和使用需要進(jìn)行設計和建設的，相對于殘疾人、老年人和體弱的傷病人則存在移動(dòng)、認知和操作上的不協(xié)調而考慮欠妥，在客觀(guān)上造成人為設計障礙的弊端。此外，當遇到異常天氣時(shí)，休憩和避雨設施的匱乏與功能缺失會(huì )造成殘疾人和老年人認知與移動(dòng)的障礙，在某種程度上限制了殘疾人和老年人的活動(dòng)范圍。

2.2工作人員專(zhuān)業(yè)化程度有待提高

在調查中我們發(fā)現，三地場(chǎng)館均存在工作人員專(zhuān)業(yè)化程度不高的問(wèn)題。首先是工作人員職業(yè)技能方面，三地聘請的工作人員多非專(zhuān)業(yè)出身，在展館的建設、管理等方面存在欠缺，需定期進(jìn)行專(zhuān)業(yè)培訓，但經(jīng)了解，三地在專(zhuān)業(yè)人員培訓方面尚有欠缺。其次，工作人員的工作素質(zhì)也有待提升。例如團隊在參觀(guān)北京李大釗故居時(shí)，想向收費人員詢(xún)問(wèn)問(wèn)題，但其略不耐煩地說(shuō)到：“其他事兒我不知道，你們去問(wèn)別人?！边@樣的工作態(tài)度難免會(huì )給參觀(guān)人員留下不好印象。我們不僅要注重講解人員的專(zhuān)業(yè)培養，同時(shí)也應兼顧好作為文化事業(yè)工作人員的服務(wù)態(tài)度。最后，志愿者較少。調查發(fā)現，三地場(chǎng)館當前與各市高校聯(lián)系較少，沒(méi)有充分利用多所高校的優(yōu)質(zhì)資源。由于講解人員有限，所以可以聯(lián)合各高校進(jìn)行志愿講解、衛生服務(wù)、志愿引導等志愿工作，從而提高李大釗紀念場(chǎng)館的影響力和專(zhuān)業(yè)化。

2.3場(chǎng)館有機體系尚未建構

據調查研究發(fā)現，京秦唐三地場(chǎng)館之間溝通交流較少，在內容上有重復性，資料尚未實(shí)現共享，各自為戰。在采訪(fǎng)北京李大釗故居負責人的過(guò)程中我們了解到，館內八成的工作人員近一年內沒(méi)有到另外兩個(gè)李大釗故居紀念館進(jìn)行學(xué)習?？梢?jiàn)三地互動(dòng)并不頻繁。三地同作為李大釗紀念館，自然存在可以互相借鑒的地方，場(chǎng)館之間的聯(lián)動(dòng)配合，在借鑒彼此管理經(jīng)驗的同時(shí)，打造三地共同發(fā)展新通道，探尋協(xié)同發(fā)展新道路。另外三地資源聯(lián)合可以實(shí)現資料互補，呈現李大釗更為完整的一生，更好地滿(mǎn)足游客求知需要。

2.4線(xiàn)上線(xiàn)下有待融合

經(jīng)調查研究發(fā)現，三地場(chǎng)館均存在不同程度的宣傳力不足問(wèn)題。雖然唐山李大釗紀念館經(jīng)常舉辦線(xiàn)下活動(dòng)，但在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的時(shí)代，其利用網(wǎng)絡(luò )、媒體宣傳相對較少，在一定程度上限制了群眾對其的了解程度。而北京李大釗故居的宣傳主要放在線(xiàn)上，導致游客量相對較少，游客需要通過(guò)官方網(wǎng)站提前了解場(chǎng)館信息，宣傳方式單一。另外，目前五峰山李大釗革命活動(dòng)舊址沒(méi)有沒(méi)有正規的官網(wǎng)網(wǎng)站，也沒(méi)有微信、微博等客戶(hù)端，線(xiàn)下宣傳較少，大多是口口相傳。所以，三地場(chǎng)館均存在宣傳力度不足的問(wèn)題，應進(jìn)一步加強線(xiàn)上線(xiàn)下的融合，形成熱烈氛圍。

3.提升李大釗紀念場(chǎng)館建設的對策

3.1提高基礎設施建設，滿(mǎn)足游客需求

名人故居場(chǎng)館建設的質(zhì)量高低關(guān)乎到游客來(lái)訪(fǎng)的數量、次數、觀(guān)感體驗和受教育程度。目前李大釗故居場(chǎng)館基礎建設還有待進(jìn)一步提升的空間。樂(lè )亭李大釗紀念館設置的九大標題言簡(jiǎn)意賅點(diǎn)出了革命烈士一生所作貢獻，然而由于標題設置沒(méi)有明顯樓層劃分或者序號指引，游客很容易造成知覺(jué)上混亂，同時(shí)售票口設施和障礙通道有的欠缺或是需要修繕。這樣一來(lái)，場(chǎng)館要積極推動(dòng)場(chǎng)館“走出去”，“動(dòng)起來(lái)”，“活起來(lái)”，這樣就可以積累一部分資金，可以留作場(chǎng)館備用資金;另一方面，政府和社會(huì )是名人故居類(lèi)場(chǎng)館長(cháng)序發(fā)展之道，三地場(chǎng)館可以向政府盤(pán)活資金或向社會(huì )進(jìn)行募捐。如果資金問(wèn)題一時(shí)難以解決，那在講解過(guò)程中就要提醒游客注意瀏覽順序，當有年老人參觀(guān)瀏覽時(shí)，平時(shí)要強調注意事項并做好接待準備。另外三地場(chǎng)館為了更好實(shí)現服務(wù)化，可以積極主動(dòng)作為，探求游客滿(mǎn)意度，更快捷有效取得第一手資料，提升場(chǎng)館基礎設施建設。

3.2加強場(chǎng)館深度融合，強化共享共贏(yíng)

在弘揚社會(huì )主義主旋律的今天，急需要發(fā)揮名人類(lèi)場(chǎng)館的育人作用。合作與互通經(jīng)驗是紀念場(chǎng)館的生存之道。構建共享共贏(yíng)機制常態(tài)化，是打造名人故居類(lèi)場(chǎng)館的必要途徑之一。三地紀念場(chǎng)館目前交流現狀要么是較少要么是有很強的意愿加強交流與合作。在此方面，可以形成樂(lè )亭李大釗紀念館為牽引，昌黎縣李大釗活動(dòng)舊址和北京李大釗故居為兩翼的學(xué)習機制常態(tài)化、定期化，如可以構建李大釗知識學(xué)習庫、邀請高校教師舉行講座、工作人員參加培訓等。同時(shí)強化三地紀念場(chǎng)館工作人員的了解與認知、溝通與學(xué)習。如果工作人員平時(shí)工作較忙，三地稍微有些空間距離，可以建立微信群，可以隨時(shí)隨地進(jìn)行日常工作交流、經(jīng)驗分享。但同時(shí)也要注意參與人員的平等性、重點(diǎn)性和全面性。除此，如果可能可以開(kāi)通昌黎縣和樂(lè )亭縣之間的旅游專(zhuān)線(xiàn)，兩地相距五十公里，開(kāi)通以后不僅可以節省游客瀏覽時(shí)間，也可以讓游客對李大釗生平事跡有連貫性了解，另外也可以帶動(dòng)沿線(xiàn)村落種植園業(yè)、服務(wù)業(yè)的發(fā)展，從而增加紅色旅游資源的社會(huì )互動(dòng)與價(jià)值。

3.3融入“互聯(lián)網(wǎng)+宣傳”，走向大眾服務(wù)

新媒體時(shí)代的高速發(fā)展，QQ、微信、微博、火山、抖音、快手等社交平臺類(lèi)軟件叢生，充分實(shí)現了跨時(shí)間和跨空間的無(wú)障礙交流。當今中國網(wǎng)民數量較大，更多的年輕人傾向于使用微信、微博等新媒體和抖音、快手等短視頻軟件。名人故居類(lèi)紀念場(chǎng)館為了更大范圍地宣傳和吸引參觀(guān)者，也應該緊跟時(shí)代傳媒發(fā)展的潮流。三地紀念場(chǎng)館要重視新媒體宣傳平臺的開(kāi)發(fā)、設計與維護，融入“互聯(lián)網(wǎng)+紀念館”潮流與趨勢。利用這類(lèi)軟件作為宣傳工具，擴大宣傳作用。北京李大釗故居和樂(lè )亭李大釗紀念館可以開(kāi)設微博公眾平臺。讓年輕人和多數網(wǎng)民更方便的獲取場(chǎng)館活動(dòng)的動(dòng)態(tài)，開(kāi)設微博服務(wù)平臺也可以實(shí)時(shí)播放場(chǎng)館特色活動(dòng)，更好的讓“名人事跡傳出去”、“文物活起來(lái)”、“文物走出去”，增強場(chǎng)館的社會(huì )影響力和擴大社會(huì )教育受眾范圍。相對來(lái)說(shuō)，昌黎縣五峰山李大釗活動(dòng)舊址令大眾熟知率低，首先該場(chǎng)館可以推出微信公眾號平臺，作為線(xiàn)上活動(dòng)的重要載體，其次開(kāi)通微博公眾號，并由專(zhuān)業(yè)人員進(jìn)行運營(yíng)，講述李大釗的事跡，最后可以在短視頻上發(fā)布此地優(yōu)美風(fēng)景吸引游客到來(lái)。

3.4加大活動(dòng)推廣力度，吸引后備軍參與

“只有走出去，才能更好地引進(jìn)來(lái)”，名人類(lèi)故居紀念館存在的最大價(jià)值和主要功能是向社會(huì )和大眾展出紅色教育資源，從而名人類(lèi)紀念場(chǎng)館就有必要加強場(chǎng)館活動(dòng)的推廣力度，在調查中我們看到樂(lè )亭李大釗紀念館積極讓“文化”走出去，與唐山師范學(xué)院、唐山博物館、樂(lè )亭新華書(shū)店李大釗紀念館等機構合作，擴大社會(huì )影響范圍，從而吸引聚集精英人物投入紀念館建設中。除此，樂(lè )亭紀念館工作人員也積極向中小學(xué)生講解李大釗生平事跡，與相關(guān)學(xué)校社區建立德育基地，這充分說(shuō)明封閉的名人類(lèi)紀念場(chǎng)館將會(huì )是一座不動(dòng)的高樓，鑒于此，首先李大釗紀念場(chǎng)館本身要挖掘精彩的宣傳活動(dòng)，不懼路途遙遠，跨出舒適圈，適當選擇相距較遠的高校和中小學(xué)校合作;其次，在調查中發(fā)現紀念場(chǎng)館缺少志愿者，三地李大釗紀念場(chǎng)館有必要向游客和合作院校說(shuō)明或簽署協(xié)議，游客主動(dòng)或合作學(xué)校安排法學(xué)或相關(guān)專(zhuān)業(yè)學(xué)生進(jìn)行暑期實(shí)踐，增加理論實(shí)踐能力和溝通交流能力。最后，昌黎五峰山李大釗活動(dòng)舊址建立在山半腰上，針對于此，可以推出基礎設施完善和打造優(yōu)美環(huán)境和故居瀏覽多主題設計，以期吸引更多愛(ài)國人士到來(lái)。

3.5突出場(chǎng)館功能定位，設立統一機構

正如世界上沒(méi)有兩片相同的葉子，三地李大釗紀念場(chǎng)館在長(cháng)期發(fā)展規劃方向上更加應該突出自己的定位。樂(lè )亭主要是李大釗的少年時(shí)期，昌黎主要是李大釗的青年時(shí)期，北京主要是李大釗的中年時(shí)期。三地紀念場(chǎng)館如果突出各自定位，避免各自為戰，這樣在展覽上就回避了內容的重復性，形成較好的統一機制。如樂(lè )亭李大釗紀念館可以加大少年時(shí)期少年時(shí)期李大釗的研究，講解員講解時(shí)可以增加李大釗小時(shí)候的故事，增加人物豐富性。目前在館內涉及到此時(shí)期的有一塊石碑“東渡求學(xué)”和李大釗一家生活的四合院模型。同時(shí)，在調查中查閱到樂(lè )亭縣李大釗博物館列樂(lè )亭縣委直屬事業(yè)單位，北京李大釗故居屬北京西城區管轄，昌黎五峰山李大釗活動(dòng)舊址屬昌黎縣管治。在京津冀一體化背景下，三地紀念場(chǎng)館可以設立一個(gè)一個(gè)統一的管理機構，專(zhuān)門(mén)管理館內資源信息的存儲、人員上崗培訓、負責場(chǎng)館經(jīng)營(yíng)方式創(chuàng )新、回融社會(huì )資金、運用智能化技術(shù)發(fā)展場(chǎng)館建設等。

課題項目：燕山大學(xué)2020年“挑戰杯”大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競賽，序號：60

（作者單位：燕山大學(xué)，河北 秦皇島 066004）