卡爾威特說(shuō)：“繪畫(huà)可以使孩子一生更加富于色彩，使孩子更能發(fā)現生活中美的東西，并使孩子具有積極樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度?！毙W(xué)美術(shù)教學(xué)是小學(xué)教育中的重要組成部分，也是對小學(xué)生實(shí)施德育的重要途徑。如何在小學(xué)美術(shù)課堂下面是小編為大家整理的美術(shù)滲透德育總結【五篇】,供大家參考。
美術(shù)滲透德育總結范文第1篇
[關(guān)鍵詞]美術(shù)課堂；
德育教育；
滲透策略
卡爾威特說(shuō)：“繪畫(huà)可以使孩子一生更加富于色彩，使孩子更能發(fā)現生活中美的東西，并使孩子具有積極樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度?！毙W(xué)美術(shù)教學(xué)是小學(xué)教育中的重要組成部分，也是對小學(xué)生實(shí)施德育的重要途徑。如何在小學(xué)美術(shù)課堂中滲透德育呢？
一、讓德育滲透于美術(shù)資料的欣賞中
小學(xué)美術(shù)教材中編入了許多非常優(yōu)秀的美術(shù)作品，我們在小學(xué)美術(shù)的課堂教學(xué)中，要引導小學(xué)生欣賞優(yōu)秀的美術(shù)作品，讓他們在美的欣賞中，走進(jìn)神奇而又輝煌的藝術(shù)殿堂，提高學(xué)生審美能力。同時(shí)，教師也要結合教材的內容，在為學(xué)生展示優(yōu)美的美術(shù)欣賞資料的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生對祖國、對親人、對大自然的熱愛(ài)之情，培養學(xué)生熱愛(ài)生命，感恩一切，關(guān)心社會(huì )，珍惜幸福美好的生活等情愫。
比如，筆者在教學(xué)《走進(jìn)大自然》這節課時(shí)，結合教學(xué)內容，通過(guò)多媒體為學(xué)生播放了一組美術(shù)欣賞的資料圖片，有“地曠天高靜悄悄”的呼倫貝爾草原，有“山腳盛夏山嶺春”的神農架風(fēng)光，有千里冰封銀裝素裹的北國風(fēng)光，有“濃妝淡抹總相宜”的西湖勝景……小學(xué)生通過(guò)欣賞這些美術(shù)圖片，深深地為祖國美好的自然風(fēng)光和大好河山而陶醉，一種驕傲與自豪的激情溢于胸懷，一種強烈的熱愛(ài)大自然和保護大自然的思想意識也由此而產(chǎn)生。
二、德育滲透于美術(shù)教學(xué)方式方法中
形象化、直觀(guān)化是美術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)，這也是適合兒童的心理特點(diǎn)和學(xué)習習慣的。在美術(shù)課堂教學(xué)中，結合這些特點(diǎn)，運用適當的教學(xué)方式方法，精心設計和營(yíng)造活潑而又和諧的良好的課堂氛圍，不僅能很好地激發(fā)小學(xué)生求知的欲望，也為滲透德育創(chuàng )建了一個(gè)有效的平臺。我們還要運用好多媒體進(jìn)行教學(xué)，因為多媒體教學(xué)容易讓學(xué)生置身于立體化的教學(xué)情景之中，以形象化、直觀(guān)化的內容讓學(xué)生的思想得到有效的啟發(fā)和教育。
比如，筆者在教學(xué)《世界地球日》這節課時(shí)，通過(guò)播放相關(guān)的資料展示告訴學(xué)生，我們整個(gè)地球的森林面積在逐步地縮小，物種以驚人的速度減少，環(huán)境和空氣遭到愈來(lái)愈嚴重的污染，地球是和我們的生命息息相關(guān)的，她既可愛(ài)又很容易遭到毀壞，地球已經(jīng)到了危在旦夕的地步！學(xué)生通過(guò)對這些資料的了解，內心充滿(mǎn)了對地球母親的擔憂(yōu)，使他們在內心建立起珍惜地球，保護好環(huán)境的強烈的責任感，同時(shí)也明白了地球日的意義。他們在課堂討論中紛紛表示，今后要多植樹(shù)凈化空氣；
從我做起，減少“白色污染”；
要節約水、電等多種資源；
保護動(dòng)植物，等等。
由此可見(jiàn)，教學(xué)方式方法恰當運用，德育的效果會(huì )得到質(zhì)的提高。在小學(xué)美術(shù)課堂中，我們要針對小學(xué)生的心理特點(diǎn)和生理特點(diǎn)，探究能激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣又能很好滲透德育的教學(xué)方式方法，寓教于樂(lè )，獲得預期的教學(xué)效果。
三、德育滲透于美術(shù)技能課堂訓練中
在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，美術(shù)技能訓練的教學(xué)目的是全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，因此，教師在純技法的訓練教學(xué)中，要引導學(xué)生在美術(shù)創(chuàng )作的過(guò)程中，專(zhuān)心致志，全神貫注，由此來(lái)培養學(xué)生精益求精、認真求索的良好的品質(zhì)。
比如，在學(xué)習《風(fēng)箏》這節課時(shí)，筆者通過(guò)組織學(xué)生自己動(dòng)手制作風(fēng)箏，向學(xué)生介紹了山東濰坊的國際“風(fēng)箏節”。每年的四月風(fēng)箏節期間，山東濰坊的天空就迎風(fēng)飄起來(lái)自世界多國的風(fēng)箏好手制作的風(fēng)箏，流光溢彩，美不勝收。筆者通過(guò)讓學(xué)生感受風(fēng)箏的美麗，讓學(xué)生知道風(fēng)箏起源于中國，最早的風(fēng)箏是由古代哲學(xué)家墨翟制造的等有關(guān)知識，使小學(xué)生感受了中國傳統文化藝術(shù)是那樣的璀璨多姿。由此，筆者又擴展了課堂知識，使學(xué)生了解祖國的剪紙藝術(shù)、青銅藝術(shù)、雕刻藝術(shù)等都堪稱(chēng)經(jīng)典，傲立于世界藝術(shù)之林，一種民族的自豪感也油然升起。
四、德育滲透于對學(xué)生美術(shù)作品的展評中
在美術(shù)課堂教學(xué)中，教師要善于針對某一主題，讓小學(xué)生繪畫(huà)并設計作品的課堂展評，繪畫(huà)與其他藝術(shù)作品一樣，真實(shí)而又深刻地表達出了作者的心聲。蘇軾言：“觀(guān)理不清，則畫(huà)不能規于正?！?我們通過(guò)小學(xué)生的繪畫(huà)作品，讀出了他們的內心世界，了解了他們對世界、對生活、對道德觀(guān)念等的認知狀態(tài)。教師要結合學(xué)生的作品對他們進(jìn)行合理的評價(jià)，促進(jìn)正確的發(fā)展方向，及時(shí)糾正錯誤的認知，以此促進(jìn)學(xué)生良好的道德觀(guān)念的形成。
總之，在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中，教師要將德育的豐富內涵滲透其中，真正讓美術(shù)教學(xué)凈化學(xué)生的心靈，陶冶高尚的情操，使學(xué)生具有良好的道德觀(guān)念，成為一個(gè)有道德的人。
參考文獻
美術(shù)滲透德育總結范文第2篇
學(xué)科德育滲透，關(guān)鍵是各級行政領(lǐng)導，基礎是教師。要使教育工作者能按《中國教育改革和發(fā)展綱要》、《中學(xué)德育大綱》、《小學(xué)德育綱要》的精神和全日制中小學(xué)各學(xué)科教學(xué)大綱的要求，有目的有計劃自覺(jué)地“離德育于學(xué)科教學(xué)內容和教學(xué)過(guò)程之中”，必須提高教育工作者的德育滲透意識，全面貫徹國家的教育方針，全面提高學(xué)生素質(zhì)和教育教學(xué)質(zhì)量的意識，現代教育教學(xué)方法、技術(shù)手段、環(huán)境的意識。為此，要組織教育工作者認其學(xué)習《中國教育改革和發(fā)展綱要》、《中學(xué)德育大綱》、《小學(xué)德育綱要》和各學(xué)科教學(xué)大鋼等。通過(guò)學(xué)習和討論，使教育工作者從培養跨世紀人才和社會(huì )主義建設者、接班人的高度，學(xué)科教學(xué)是德育工作最有效最經(jīng)常的地位，來(lái)，認識學(xué)科德育滲透的重要意義，認識現代教學(xué)方法、技術(shù)手段，優(yōu)化育人環(huán)境，對學(xué)科德育滲透的重要作用，統一認識，自覺(jué)地有計劃有目標地在教學(xué)中加強德育滲透，更好地教書(shū)育人。
二、加強組織管理，制訂措施，保證學(xué)科德育滲透的正常進(jìn)行，落到實(shí)處。
為保證學(xué)科教學(xué)中德育滲透的全面、正常的開(kāi)展，必須建立相應的管理機制?！吨袑W(xué)德育大綱》、《小學(xué)德育綱要》指出，學(xué)科德育滲透，也是學(xué)校德育工作的重要環(huán)節。為了使學(xué)科德育滲透規范化，佛山市教委制定了《佛山市中學(xué)實(shí)施德育大綱細則》、《佛山市小學(xué)實(shí)施德育綱要細則幾把中小學(xué)的德育實(shí)施細則中有關(guān)學(xué)科德育滲透，按階段、分年級，根據不同學(xué)科特點(diǎn)；
提出了具體要求。由于行政部門(mén)制定了措施，促使學(xué)校的學(xué)科德育滲透正常進(jìn)行，落到實(shí)處。
佛山三中在學(xué)科德育滲透上做得較好。他們采取如下措施加強管理：第一，由一名副校長(cháng)主管學(xué)科德育滲透工作；
成立“德育的學(xué)科滲透領(lǐng)導小組”，專(zhuān)門(mén)組織、研究這項工作。第二，把學(xué)科德育滲透的教學(xué)納入《佛山三中教師崗位責任制》，作為考核教師履行崗位職責的一項重要內容，要求凡是教師，都是德育工作者。第三，編寫(xiě)《佛山三中“中學(xué)德育大綱”分年級實(shí)施細則》，明確規定中學(xué)階段各年級的教育要求和任務(wù)；
做到中學(xué)教育的層次化、系列化，使教師明確任務(wù)，掌握尺度，做到適度。第四；
圍繞“在學(xué)科教學(xué)中如何進(jìn)行德育滲透”課題，組織全校教師研討，根據各學(xué)科的特點(diǎn)，找出結合點(diǎn)，并把每章節的滲透點(diǎn)列舉出來(lái)，整理匯編成《佛山三中各學(xué)科德育滲透綱要》，作為教學(xué)中教育滲透的依據，使德育滲透具有一定的規范性和保持經(jīng)常性。第五；
組織“學(xué)科教學(xué)的德育滲透公開(kāi)課、研討課”，同時(shí)請有經(jīng)驗的教師上全校性的德育滲透示范課，通過(guò)聽(tīng)課、評課活動(dòng)；
研究滲透的方法、技術(shù)手段及其與內容的有機結合，提高德育效果。第六，編輯出版《佛山三中德育滲透教案集》（各學(xué)科有1－2集），共十余本。第七，編輯出版了《佛山三中德育滲透論文集人并組織評選優(yōu)秀教案與論文。佛山三中做到了有領(lǐng)導、機構、制度、要求、計劃、目標、總結、科研、檢查督促評比，并包含所有學(xué)科，全部文化課，使“離德育于各科教學(xué)內容和教學(xué)過(guò)程之中”深入了一個(gè)層次，邁出了新的一步。
為了及時(shí)總結和推廣佛山三中“依法治校，依織青人”經(jīng)驗，1997年底，佛山市教委在三中召開(kāi)了““佛山市在學(xué)?！婪ㄖ涡?，依綱育人’現場(chǎng)會(huì )”，佛山三中介紹了“依法治校，依綱育人”的實(shí)踐與思考，加快了學(xué)?！耙婪ㄖ涡?，依綱育人”工作的進(jìn)程。
三、注意教學(xué)內容的高立意，激情感，深挖掘，促使學(xué)生進(jìn)行深層次思索。
教師除重視把握基本觀(guān)點(diǎn)和思想方法，專(zhuān)題教育，知識結構及其內在聯(lián)系外，還注意教學(xué)內容的深層意義，堅持知識、能力、思想認識有機統一的教學(xué)目標。
例如；
在講唐朝對外關(guān)系時(shí)，講述唐代的中國，經(jīng)濟、政治在世界處于領(lǐng)先地位，有不少日本人，如阿倍仲麻呂、吉備實(shí)備、空海等到唐朝學(xué)習，但他們不是為了個(gè)人的利益而學(xué)，而是學(xué)成回國后，傳播、消化中華文化，在創(chuàng )建日本文化等方面作出了偉大的貢獻。中國鑒真、玄奘兩位高僧，為了弘揚中華文化，為了尋求學(xué)問(wèn)，放棄較為安逸的生活條件，長(cháng)途跋涉，飄洋過(guò)海；
忍饑挨餓，擔受風(fēng)險。這種為了求學(xué)，為了文化交流，不顧個(gè)人安危的忘我精神，值得后人敬仰。唐代中日文化交流的史實(shí)給人們這樣的啟示：一個(gè)國家，只有政治穩定；
經(jīng)濟繁榮；
文化發(fā)達，才會(huì )受人敬仰；
唐代經(jīng)濟繁榮，文化發(fā)達的原因之一，是唐朝推行開(kāi)放政策，有一個(gè)比較寬松和諧的環(huán)境；
文化交流對于發(fā)展水平較低的國家和地區來(lái)說(shuō)，是學(xué)習的好機會(huì )，好方法。只有善于學(xué)習，才會(huì )有所收益和進(jìn)步。
又如；
在講香港失而復得的歷史時(shí)，教師講述自從17世紀以來(lái)；
人類(lèi)社會(huì )開(kāi)始進(jìn)入一個(gè)科技的高速發(fā)展期。與時(shí)俱進(jìn)的則國運興隆，抱殘守缺的則江河日下。中英兩國相碰在18世紀末19世紀初。當時(shí)英國因工業(yè)革命成功而成為全球最強大的國家，而中國則因閉關(guān)鎖國而停滯不前。在這背景下；
兩國相遇必以中國失敗告終。百多年來(lái)，志士仁人，都沒(méi)有忘記收回香港；
以圓振興中國的理想。到了20世紀80年代，中國決定收回香港時(shí)，中英的相對國力已倒過(guò)來(lái)，所以在整個(gè)談判中基本上是中國定調。失而復得，正是這種力量對比變化了的結果。它給人們三大啟示：改革開(kāi)放是強國之本；
歷史潮流，不能抗拒，包括科技迅猛發(fā)展的歷史大潮；
上一個(gè)世紀的較量，是物質(zhì)力量的較量，下一個(gè)世紀的較量，將是知識力量的較量。
又如，音樂(lè )教師在教唱《南泥灣》、《年輕的朋友來(lái)相會(huì )》等歌曲時(shí)，介紹歌曲產(chǎn)生的時(shí)代背景，歌詞的含義，旋律的欣賞等方面進(jìn)行德育滲透。教師講解：1943年春節，延安魯迅藝術(shù)學(xué)院的秧歌隊到了南泥灣，看到了三五九旅的指戰員，用勤勞的雙手，使南泥灣變成了莊稼遍地、牛羊成群的陜北江南，學(xué)員們深受教育；
向三五九旅英雄們獻上了新編的秧歌舞《桃花籃》?！赌夏酁场肪褪沁@個(gè)秧歌舞的插曲。在教唱時(shí)，教師后發(fā)學(xué)生用學(xué)過(guò)的表現音樂(lè )的手法，用領(lǐng)唱、齊唱的方法，通過(guò)優(yōu)美的旋律；
描繪陜北江南美景，禮贊勞動(dòng)模范的功勛。前半段是兩個(gè)優(yōu)美柔婉的柔情性長(cháng)句，用領(lǐng)唱方法；
后半段用齊唱，同時(shí)在前奏部分和后半段的節奏跳躍部分，加民族打擊樂(lè )來(lái)烘托歌曲，產(chǎn)生歡快愉悅的氣氛，使學(xué)生既得到音樂(lè )美的享受，又凈化心靈；
陶冶情操，提高素質(zhì)。由于學(xué)生了解歌曲的時(shí)代背景、內容；
再哼上優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律，感情上會(huì )產(chǎn)生共嗚。
四、挑戰二十一世紀，隨時(shí)代前進(jìn)，努力運用現代教學(xué)方法、技術(shù)手段，教書(shū)育人，提高學(xué)科德育滲透的實(shí)效性。
在此，以歷史學(xué)科為例。佛山市中學(xué)歷史學(xué)科開(kāi)展了“方法、手段、內容、目標與德育實(shí)效性”的教學(xué)實(shí)驗，我市歷史教師稱(chēng)之為“促成‘觀(guān)念內化’的教學(xué)實(shí)驗”或“知識、情感、能力、理論與思想認識有機結合的實(shí)驗”。我們運用整體性觀(guān)點(diǎn)和綜合性方法，緊緊把握住促成“觀(guān)念內化”的教學(xué)方法、手段、環(huán)節及其總和，處理實(shí)驗變量及其各種因素。這包括四個(gè)變量（方法——體現“學(xué)為主體，教為主導”指導思想的啟發(fā)式教法，或“以學(xué)生為主體以培養思維能力為主要目標的啟導式教法；
”技術(shù)手段——多種傳播媒體（含多媒體計算機）的綜合運用；
內容——知識結構、圖式及其內在聯(lián)系的教學(xué)；
目標——知識、能力、思想認識的有機結合的教學(xué)），四個(gè)因素（知識、情感、能力、理論）和十個(gè)方面或環(huán)節（教綱、考綱、教材、教學(xué)目標、方法、技術(shù)手段、練習考試、評講、評價(jià)、課外活動(dòng)——的有機結合，把握其總和。并加強歷史室、電教室的建設。它促使佛山市中學(xué)歷史教學(xué)走向“四個(gè)轉變”（即“變知識灌輸為主的教學(xué)”為“啟發(fā)導學(xué)式的能力型為主的教學(xué)”；
變“教師為中心的教學(xué)”為“學(xué)生主體，教師主導”指導思想的啟發(fā)教學(xué)；
“變傳統的講解、板書(shū)、掛圖等手段的教學(xué)”為“傳統媒體手段與現代媒體手段，含多媒體計算機手段優(yōu)化組合的教學(xué)”；
“變單一的班級課堂教學(xué)”為“班級課堂、歷史室教學(xué)和課外活動(dòng)相結合的教學(xué)”），力求達到“二個(gè)五要點(diǎn)”（①知識、情感、能力、理論、思想認識有機結合；
②在“整體、主體、現代、優(yōu)化、深層”上體現學(xué)科的德育滲透），改變“五點(diǎn)狀況”（學(xué)科思想教育的隨意性、零碎性、局部性、表層性和說(shuō)教式），在運用現代教學(xué)技術(shù)手段與教學(xué)方法，建構能體現學(xué)生認知主體作用、能達到知識、情感、能力、理論與思想認識有機結合的新的教學(xué)模式上，有新的突破，提高了德育實(shí)效性，回答了“社會(huì )主義精神文明與中學(xué)歷史教學(xué)”的若干問(wèn)題，回答了“教學(xué)方法、技術(shù)手段、教學(xué)內容、教學(xué)目標與德育實(shí)效性”的若干問(wèn)題。（《促成“觀(guān)念內化”教學(xué)的實(shí)驗報告》獲1997年廣東省中小學(xué)教育創(chuàng )新成果三等獎，1997年《德育報》中小學(xué)德育論文一等獎，廣東省中學(xué)歷史教學(xué)優(yōu)秀論文二等獎，該《實(shí)驗報告》刊登在《中學(xué)歷史教學(xué)》1998年第7期）
佛山三中《以學(xué)科教學(xué)為主渠道積極開(kāi)展德育滲透的研究和買(mǎi)踐活動(dòng)》一文，介紹了生物、英語(yǔ)、地理、語(yǔ)文、歷史、物理、數學(xué)等學(xué)科教學(xué)，在“構建教育框架，明確目標、內容、步驟，把握住結合點(diǎn)”和“充分運用現代教學(xué)技術(shù)手段”等方面，加強德育滲透的研究和實(shí)踐，進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的德育功能；
收到了良好的教育效果的經(jīng)驗。
五、加強學(xué)生心理素質(zhì)的訓練，或非智力因素的培養
學(xué)生的學(xué)習態(tài)度興趣、情緒情感、求知需要、毅力恒心、自信心甚至性格，或多或少受到學(xué)習方式方法的影響。在一定的學(xué)習策略指導下培養、形成的。而好奇心、求知動(dòng)機、進(jìn)取性格、豐富的情感、創(chuàng )新的意向、良好的自我概念和較高的自信心等，都是激勵學(xué)生學(xué)習的動(dòng)力因素，是學(xué)會(huì )學(xué)習，學(xué)會(huì )生活，學(xué)會(huì )做人的重要因素。教師在教學(xué)過(guò)程中，要注意學(xué)生良好的心理素質(zhì)的訓練，“大處著(zhù)眼，小處入手”，“潤物細無(wú)聲”，并持之以恒。講究方法；
采用激勵法，如目標激勵、興趣激勵、競爭激勵和榮譽(yù)激勵等；
采用識別法和排除法，如感情障礙、情緒障礙、思維障礙、語(yǔ)言表達障礙、文化、環(huán)境的消極影響等的識別與排除；
采用調節法等，培養學(xué)生自尊、自信、自控、忍耐、堅毅等品格。
許多學(xué)校、學(xué)科積極開(kāi)展心理咨詢(xún)活動(dòng)與研究，同時(shí)重視“讓學(xué)生用內心的體驗和主動(dòng)參與．去學(xué)習”的思想，開(kāi)展愉快教育、和諧教育、成功教育、情景教育等探索，開(kāi)展“學(xué)為主體，教為主導”為指導思想的啟發(fā)式教學(xué)實(shí)驗研究、知識與情感和諧發(fā)展的教學(xué)實(shí)驗研究等，不斷優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，實(shí)現教學(xué)目標，提高教學(xué)質(zhì)量與效率。
美術(shù)滲透德育總結范文第3篇
關(guān)鍵詞：德育；
欣賞；
繪畫(huà)；
制作；
以身作則；
滲透
德育教育在人的全面發(fā)展教育中扮演著(zhù)重要角色，是社會(huì )主義全面發(fā)展教育不可分割的重要組成部分，是建設社會(huì )主義精神文明不可缺少的方面，是培養全面發(fā)展新人的重要途徑。課堂教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行德育的主渠道。在傳授知識的同時(shí)，不失時(shí)機地進(jìn)行思想教育，把德育滲透到每一節課中是學(xué)校教育的需要，是國家民族的需要，更是我們教師義不容辭的責任。新課程背景下的美術(shù)課除了肩負著(zhù)美育的重要任務(wù)，還肩負著(zhù)德育的重要任務(wù)。美術(shù)課就是通過(guò)美術(shù)教學(xué)有機滲透德育，做到“要學(xué)畫(huà)先學(xué)做人，要做人先學(xué)立德”。美育和德育應是相互作用、相互聯(lián)系的，德育應貫穿于整個(gè)美術(shù)教學(xué)中。那么，如何在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透德育呢？現結合自己多年的美術(shù)教學(xué)，談?wù)勛约旱淖疽?jiàn)。
一、在欣賞美的同時(shí)，滲透德育教育
欣賞課是美術(shù)教學(xué)中的四大課型之一，具有重要的作用，它是通過(guò)引領(lǐng)學(xué)生對美的作品的欣賞后，提升自身的審美能力，同時(shí)也是進(jìn)行思想教育的最好課型。美術(shù)欣賞的內容包含很多，有繪畫(huà)、國畫(huà)、年畫(huà)、雕塑、建筑等。祖國珍貴的美術(shù)寶庫，表現了中華民族的創(chuàng )造力和智慧。在欣賞課教學(xué)活動(dòng)中，除了讓學(xué)生依其直觀(guān)感受產(chǎn)生印象之外，更重要的是引導學(xué)生對作品藝術(shù)表現的深入挖掘，在挖掘過(guò)程中，提示其內容，潛移默化地滲透思想教育。讓學(xué)生通過(guò)對這些藝術(shù)作品欣賞以及教師對藝術(shù)作品生動(dòng)仔細的講解，使學(xué)生得到美的享受，同時(shí)也陶冶了情操。如在欣賞《中國水墨》、《中國建筑》、《民間剪紙》是讓學(xué)生在了解中國藝術(shù)美的同時(shí)，增強學(xué)生的民族自豪感，培養學(xué)生熱愛(ài)祖國、熱愛(ài)民間傳統藝術(shù)，喚起他們對生命的追求、對生活的信念。
二、在繪畫(huà)的同時(shí)，滲透德育
小學(xué)美術(shù)課本中有豐富多彩的內容，對學(xué)生進(jìn)行德育滲透。如《小鳥(niǎo)的家》、《茂密的花》、《海底世界》等有關(guān)動(dòng)物、植物繪畫(huà)的內容時(shí)，除了充分發(fā)揮個(gè)性潛能、激發(fā)形象思維和表現繪畫(huà)個(gè)性、特性能力外，還積極創(chuàng )設各種親近自然、欣賞自然、珍愛(ài)生命的教學(xué)情境，利用生活實(shí)踐和對大自然的感受鼓勵學(xué)生參與討論交流，用畫(huà)的方式表現內心的體驗，并根據畫(huà)的內容講述自己對環(huán)境資源的理解與認識。理解“畫(huà)”與“話(huà)”的不同表達方式，展現學(xué)生對大自然的熱愛(ài)之情。通過(guò)對保護環(huán)境的教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生懂得人們的生產(chǎn)、生活對環(huán)境的各種影響，并逐步學(xué)會(huì )環(huán)境保護的常識，增強愛(ài)護環(huán)境意識，培養學(xué)生從小對環(huán)境保護的良好習慣。
三、在制作過(guò)程中，滲透德育
手工藝制作的種類(lèi)很多，有紙工、泥工、布藝、繩藝、平面顆粒造型、軟金屬材料造型、植物材料造型、木藝等項目。在手工藝制作中，不僅要教學(xué)生制作的原理和制作方法，還要對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)藝術(shù)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)人民、愛(ài)集體的高尚情操的培養。在上《紙花》時(shí)，讓學(xué)生知道花是美好與幸福的象征，通過(guò)學(xué)習制作紙花，培養學(xué)生愛(ài)美的情操，增強同學(xué)之間的友誼；
在上《紙盒游戲》一課時(shí)師生合作，在游戲中培養學(xué)生的交流合作的能力。在制作過(guò)程中，同學(xué)們的自由結合，工具材料的互相借用，技能上的切磋、交流、合作，都是培養人與人交際能力，集體主義合作能力，體現友誼的德育因素。通過(guò)手工藝制作的學(xué)習、制作，使學(xué)生懂得勞動(dòng)創(chuàng )造了物質(zhì)財富和精神財富。我們生活的一切都源于勞動(dòng)人民辛勤的雙手，為了讓我們的明天更加幸福、燦爛。教育學(xué)生愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)人民、愛(ài)藝術(shù)，努力學(xué)習，應用所學(xué)到的知識動(dòng)手去創(chuàng )造美好的生活，使我們國家更加繁榮昌盛。手工藝教學(xué)還能促進(jìn)學(xué)生眼明、手巧和思維能力的發(fā)展，培養他們耐心、細致、整潔、有計劃的學(xué)習習慣。手工藝課還應幫助學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀(guān)念和培養健康的審美情趣。學(xué)生學(xué)習了服裝美術(shù)的知識，就應該懂得“自然、高雅、樂(lè )觀(guān)”是一種美，濃妝艷抹，一味追求時(shí)裝化，并不一定真美。學(xué)生學(xué)習了環(huán)境藝術(shù)知識，就要懂得美的環(huán)境不是光靠昂貴的材料堆砌的，而是需要有高尚的修養與文化的追求。要使學(xué)生懂得，僅有高檔的物質(zhì)享受還不是幸福的全部，能享受人類(lèi)的高雅精神文明成果，才能使生活更充實(shí)、更幸福。
四、教師以身作則，滲透德育
美術(shù)滲透德育總結范文第4篇
一、德育教學(xué)中實(shí)施美育的原則
美育有其自身的規律特點(diǎn)，它直觀(guān)、形象，能陶冶人的思想情操。因此，在教學(xué)過(guò)程中，首先應從整體上讓學(xué)生理解美是多方面的：從倫理道德觀(guān)念上講，美就是善，要與人為善；
從人的生活目的上講，美就是對理想的追求；
從人的關(guān)系性質(zhì)上說(shuō)，認為美就是和諧、對稱(chēng)；
從人的審美觀(guān)上判斷，美就是產(chǎn)生的愉悅感。由此，我們在德育中的美育實(shí)施不應是在某一個(gè)方面的單相思，而應是立體的、全方位的思考。其次，要循序漸進(jìn)，因人因事把握美的措施。在對學(xué)生實(shí)施美育的過(guò)程中，要針對不同性別、年齡、生理、心理方面的差異，知識構成的不同層次，對美的理解、體會(huì )的能力等方面，有針對性地，由淺入深、由低層次向高層次有序發(fā)展。其三，在思想品德課上應實(shí)施滲透教學(xué)，藝術(shù)性地引導學(xué)生逐步跨入美育的殿堂，讓學(xué)生在思想深處及行為表現上真正落實(shí)美的理念，體現“潤物細無(wú)聲”的滲透性原則。最后，要讓學(xué)生善于創(chuàng )造美，使之理論與實(shí)踐相結合。要以科學(xué)發(fā)展的思想教育學(xué)生分清是非、真假、善惡；
要在各方面，諸如語(yǔ)言交際、公益勞動(dòng)、相處交友等方面實(shí)踐美。
二、德育教學(xué)中實(shí)施美育的途徑
德育教學(xué)中實(shí)施美育的途徑是有其客觀(guān)規律性的，筆者認為比較有效的有以下“三條途徑”。
第一條途徑：育人環(huán)境要體現人文美育理念。
例如，學(xué)校建筑群要體現出一定的藝術(shù)性，處處表現為人文理念、美的氛圍。學(xué)校內的宣傳標語(yǔ)、廣告，既要注意色彩鮮明，又要講究?jì)热菸拿鹘】?、積極向上。在圖案設計、字體謄寫(xiě)、版面安排等細節問(wèn)題上都要體現美育理念。整個(gè)校園環(huán)境也要有整潔美，春有花、夏有蔭、秋有果、冬有綠?？偠灾?，要讓整個(gè)育人環(huán)境要體現四化，即綠化、凈化、美化、教育化。
第二條途徑：課堂教學(xué)要滲透人文美育理念。
思想品德課教師在課堂教學(xué)中要有導向性地進(jìn)行一系列美育活動(dòng)。如，進(jìn)行美育專(zhuān)題討論，邀請美育專(zhuān)家講座，參加社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)等。即使在新授課文知識的時(shí)候，也應有意識地滲透美育理念。
第三條途徑：縱向與橫向相結合實(shí)施美育理念。
美育是一個(gè)系統工程，因此對學(xué)生的美育教學(xué)要多方向實(shí)施。學(xué)校有任務(wù)，家庭有責任?？v向時(shí)間里學(xué)校要對家庭中的美育教學(xué)適時(shí)指導，學(xué)生要在社會(huì )這個(gè)環(huán)境里，橫向聯(lián)系各方面的知識，真正體味社會(huì )美、藝術(shù)美、環(huán)境美等多方面的美育理念。
三、德育教學(xué)中實(shí)施美育的方法
在新課改理念下，美育與德育相得益彰。初中思想品德教師在課堂教學(xué)中務(wù)必理順好美育與德育的辨證統一的關(guān)系，具體要抓好“四個(gè)結合”：
其一，集體與個(gè)體相結合。
在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，談話(huà)法、討論法和辯論法是經(jīng)常使用的學(xué)習方法，這樣做，有利于教師不斷地拓寬、加深學(xué)生的思維空間，不僅能提高他們的整體素質(zhì)，而且能有針對性地對個(gè)別語(yǔ)言不美、心靈不夠純潔的學(xué)生，適時(shí)進(jìn)行引導教育，全方位地提高學(xué)生對美的領(lǐng)悟能力、審美能力和鑒賞能力。
其二，學(xué)科滲透與專(zhuān)題教學(xué)相結合。
學(xué)科滲透是思想品德教師實(shí)施美育的工作范疇。所謂在學(xué)科中滲透美育就是在傳授知識的同時(shí)，讓學(xué)生區分是非、美丑、真假、善惡，從而樹(shù)立美好的理想，形成良好的道德情操。作為思想品德教師一定要在課堂教學(xué)藝術(shù)上狠下功夫。例如：教師的流暢語(yǔ)言能輕松地引導學(xué)生進(jìn)入美的教學(xué)情景；
抑揚頓挫、節奏張弛的音質(zhì)所產(chǎn)生的聽(tīng)課享受；
工整瀟灑的板書(shū)，色彩搭配組合的版面形式都將給學(xué)生以美的感官刺激；
教具圖片、錄像電視等課件中的美育內容更能使之錦上添花。另外，教師在課堂上還可經(jīng)常性地開(kāi)發(fā)一些專(zhuān)題讓學(xué)生展開(kāi)創(chuàng )新的翅膀，深入地進(jìn)行研討，不斷地增強學(xué)生的學(xué)習信心，實(shí)現美育理念整體提升的教學(xué)目標。
其三，榜樣與示范相結合。
美術(shù)滲透德育總結范文第5篇
關(guān)鍵詞：新課改；
音樂(lè )教學(xué)；
滲透德育
音樂(lè )教學(xué)是一種美的教學(xué)，是以音樂(lè )的高尚藝術(shù)為手段，以歌樂(lè )的旋律美、語(yǔ)言美、意境美及情感美來(lái)向世人展示其自身獨特的魅力，然而正是因為音樂(lè )本身的這種獨特的魅力，人們的心靈才得到進(jìn)化、行為得到更好的美化。在高職音樂(lè )教學(xué)過(guò)程中很好地開(kāi)展德育工作，已是一種潮流、一種促進(jìn)教學(xué)的有效教學(xué)形式。
一、深層把握音樂(lè )教材，將德育貫徹教學(xué)全過(guò)程
在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，音樂(lè )教師要時(shí)刻注意將德育滲透到音樂(lè )教學(xué)的各個(gè)環(huán)節。作為一名合格的高職音樂(lè )教師，首先應該讓學(xué)生充分掌握音樂(lè )的基礎知識、技能和鑒賞能力，促進(jìn)他們對各式各樣的音樂(lè )、文化、藝術(shù)有更好的了解，初步增強他們的審美能力和感觀(guān)能力。教師也是要更好地進(jìn)行德育的滲透，首先要注意教材的重要性，因為教材中很多優(yōu)秀作品都是頗具時(shí)代信息和愛(ài)國情感的。如果音樂(lè )教師能夠充分利用這一有效資源，就能對學(xué)生的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)等有個(gè)正確的引導。不僅如此，教師還應該充分利用教材中音樂(lè )作品的思想情感，結合作品對應的背景文化，使學(xué)生切身去感受歌曲中所描述的音樂(lè )形象，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國情懷和鑒賞思維，從而對學(xué)生進(jìn)行一個(gè)全面的德育滲透教育。
二、將德育滲透于教師的形象中，從而更好地影響學(xué)生
在音樂(lè )教育中滲透德育，高素質(zhì)的音樂(lè )教師隊伍是一切活動(dòng)開(kāi)展的根本前提。在我國高校的音樂(lè )教師隊伍中，有很多是非專(zhuān)業(yè)的從業(yè)人員，有的地方甚至對音樂(lè )教學(xué)并不看重，直接將音樂(lè )課改為其他學(xué)科教學(xué)，這是很多偏遠地區的學(xué)校普遍存在的問(wèn)題。所以，專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教師隊伍的壯大和學(xué)校對音樂(lè )教學(xué)的重視度是在音樂(lè )中更好滲透德育不可或缺的條件。另外，對專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教師思想教育的重視度也是不能小視的，思想品德的高低對一個(gè)人從事的工作有著(zhù)很大的影響力。教師的一言一行都會(huì )對學(xué)生的人生觀(guān)和道德觀(guān)有著(zhù)潛移默化的影響。因此我們要在高職音樂(lè )教師中大力提倡自尊自重、自強不息、無(wú)私奉獻的精神，從而更好地教育學(xué)生、引導學(xué)生。
三、滲透德育，更好地加強音樂(lè )課外活動(dòng)的開(kāi)展
音樂(lè )作為多方面并存的學(xué)科類(lèi)別，高職院校在課程開(kāi)展中應在此基礎上增設文藝活動(dòng)多方面的復合型內容。所以，在教學(xué)中除了在音樂(lè )教學(xué)課堂上注重德育的滲透之外，更有必要在開(kāi)展的各項活動(dòng)中發(fā)揮德育的效力，讓學(xué)生學(xué)習更多課本之外的音樂(lè )知識，增強他們的團結互助精神、榮譽(yù)感和思想紀律等多方面的教育。
切實(shí)提高學(xué)生的審美能力，培養高素質(zhì)的音樂(lè )人才，使音樂(lè )成為學(xué)生實(shí)現人生目標動(dòng)力的有效因素之一。社會(huì )培養高素質(zhì)的人才，在此過(guò)程中音樂(lè )起到的作用是毋庸置疑的，教師通過(guò)對學(xué)生音樂(lè )技能和技巧的訓練，開(kāi)發(fā)學(xué)生的運動(dòng)技能，培養學(xué)生的良好個(gè)性，從而培養學(xué)生的音樂(lè )修養和鑒賞能力。音樂(lè )教育教學(xué)不是一定要培養每位學(xué)生都成為有名的音樂(lè )家和藝術(shù)家，音樂(lè )教育教學(xué)在此之前是培養學(xué)生怎樣做人的教育形式，多種課外教學(xué)活動(dòng)和課內教育活動(dòng)的有效結合開(kāi)展是學(xué)校提高學(xué)生綜合素質(zhì)能力的最主要途徑之一。
總之，社會(huì )在不斷的發(fā)展，音樂(lè )也在不斷的發(fā)展中，我們不僅要有一個(gè)優(yōu)秀的音樂(lè )師資隊伍，還要注重他們自身文化修養和學(xué)歷水平及德育素質(zhì)能力的提高，因為教師是學(xué)生的榜樣，對學(xué)生的影響是最深刻的。在這個(gè)教改的新時(shí)期，教師的主動(dòng)性、創(chuàng )造性等多方面的能力都會(huì )改變學(xué)生對知識學(xué)習的看法，因此，高校教育不僅僅要重視學(xué)生專(zhuān)業(yè)能力的培養，還應該積極面對現實(shí)，在提高教師的整體教學(xué)水平的基礎上，引導學(xué)生長(cháng)期維持一個(gè)良好的學(xué)習狀態(tài)，從而使高職音樂(lè )教育與德育有機地結合，使音樂(lè )教學(xué)在表現出自身的特色的同時(shí)，讓音樂(lè )的教學(xué)質(zhì)量能夠得到更高層次的提升。
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