學(xué)校古柏中心小學(xué)班級五（1）學(xué)科品社班級情況簡(jiǎn)析本班共有學(xué)生30人，其中男生15人，女生15人。學(xué)生的年齡大部分在11歲左右，年齡結構比較正常，部分學(xué)生基礎較差，不能按時(shí)完成作業(yè)，學(xué)習態(tài)度不夠端正。自下面是小編為大家整理的品德與社會(huì )教學(xué)計劃【五篇】【精選推薦】,供大家參考。
品德與社會(huì )教學(xué)計劃范文第1篇
2010——2011學(xué)年度第一學(xué)期教學(xué)計劃
學(xué)校 古柏中心小學(xué) 班級 五（1） 學(xué)科 品社 班 級 情 況 簡(jiǎn) 析 本班共有學(xué)生30人，其中男生15人，女生15人。學(xué)生的年齡大部分在11歲左右，年齡結構比較正常，部分學(xué)生基礎較差，不能按時(shí)完成作業(yè)，學(xué)習態(tài)度不夠端正。自律性差，上課好動(dòng)，喜歡說(shuō)話(huà)等。本人自從接手任教該班，就半年多的觀(guān)察和了解，在以下幾個(gè)方面積累了一點(diǎn)素材，現逐一分析如下：本班學(xué)生總體來(lái)說(shuō)，大部分學(xué)生活潑、機靈，待人有禮貌，見(jiàn)到老師能主動(dòng)打招呼問(wèn)好，同學(xué)之間也團結友愛(ài)，極少有打架鬧事的事件發(fā)生，也不隨便拿別人的東西，老師的教育能虛心接受，知錯就改。但也有少數個(gè)別學(xué)生喜歡欺負別人，屢教不改。
本 冊 教 材 分 析 一、 本冊教材主要內容：
本冊教材主要內容由1~4年級家庭、學(xué)校、社區等領(lǐng)域的基礎上逐漸擴展到祖國與世界的場(chǎng)景，以五年級兒童的社會(huì )生活為主線(xiàn)，將品德、行為規范和法制教育、愛(ài)國主義、集體主義和社會(huì )主義教育，國情、歷史和文化教育，地理和環(huán)境教育等有機融合，引導學(xué)生通過(guò)與自己生活密切相關(guān)的社會(huì )環(huán)境、社會(huì )活動(dòng)和社會(huì )關(guān)系的交互作用，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗、情感、能力、知識。包括4個(gè)單元：《我是誰(shuí)》、《我學(xué)會(huì )與人相處》、《我是班級的主人》、《我們都是炎黃子孫》
二、本冊教材總的教學(xué)要求：
通過(guò)本冊的教學(xué)逐步引導兒童逐步完成兩個(gè)“自我”的分化，通過(guò)兒童與教材的對話(huà)，能夠發(fā)展出自主、自律、自強等品質(zhì)，也能在他們的自我意識的發(fā)展過(guò)程中投入更多的光明思維，逐步建構起共生型的人格；
通過(guò)歷史與文化的啟蒙引發(fā)對祖國的認同感、歸屬感。
三、各單元教學(xué)要求：
第一單元《我是誰(shuí)》：著(zhù)重展示“不錯”的自我、大家眼中的自我、“也并不完美”的自我和可以變得更好的自己，引導他們去正確、全面、公正客觀(guān)地看待自己。
第二單元《我學(xué)會(huì )了與人相處》：向兒童呈現他們生活于其中的關(guān)系：個(gè)人之間的、群體之中的、集體之中的，引導他們從這種關(guān)系中去理解和體驗：他是一個(gè)獨立的個(gè)體，在關(guān)系中，他是不可或缺的，同時(shí)他與其他人之間又是相互依存的。
第三單元《我是班級的主人》：引導兒童從他的集體生活中發(fā)展起的是一種“我們感”——意識到我是我們之中不可或缺的、獨特的一員，意識到我在我們中的權利與義務(wù)（崗位職責），傾聽(tīng)到我在我們中的聲音，看得到我在我們中所涂上的那一筆，在我們中我實(shí)現了自我；
同時(shí)使兒童能體會(huì )到“我們”的需要，能感受到“我們”的成功與快樂(lè )，能經(jīng)驗到“我們”進(jìn)步與成功，讓我們在永我的心中、行為中，“我們”逐漸成為我的一種生活、生存方式。
第四單元《我們都是炎黃子孫》中以中國的歷史、文化為主題，通過(guò)這些主題的學(xué)習使學(xué)生了解祖國的國情和歷史，進(jìn)而召喚起兒童對祖國的認同與歸屬之情。
品德與社會(huì )教學(xué)計劃范文第2篇
本冊教材根據品德與社會(huì )課程標準的規定，兒童年齡與生活的實(shí)際，以及基礎教育課程改革的精神編寫(xiě)的,它力求突破知識單一的傳統教學(xué)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)、能力，只是在相互關(guān)聯(lián)中得到發(fā)展，以較好的落實(shí)三維目標。
全冊共分為四個(gè)單元，第一單元《我們生活在一個(gè)地球村》，意在使兒童了解地球的基本知識，熟悉世界海陸分布等情況，理解人與自然和諧共存的重要性，了解中國的面積、行政區劃、地理位置，讓學(xué)生知道各國在經(jīng)濟上互通有無(wú)的重要性，正確對待互聯(lián)網(wǎng)。第二單元《地球生病了》，使學(xué)生有意識地關(guān)心和愛(ài)護人類(lèi)共同的生存環(huán)境，學(xué)習一些常見(jiàn)自然災害中的自救知識，理解人與自然和諧共存的重要，增強學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)保護物種的意識和情感，幫助學(xué)生逐漸養成節約和合理使用自然資源的良好習慣。第三單元《世界問(wèn)題還不少》，使學(xué)生懂得和平的重要意義和價(jià)值，珍惜來(lái)之不易的和平生活，正確對待科學(xué)技術(shù)，初步了解聯(lián)合國的性質(zhì)和宗旨以及重要作用等。第四單元《新的生活就要開(kāi)始了》，意在使學(xué)生能夠逐步學(xué)會(huì )確定自己的生活和學(xué)習目標，并據此獨立安排自己的生活，發(fā)展他們的自主性和獨立性，讓他們健康快樂(lè )地成長(cháng)。
二、全冊教學(xué)要求：
1、了解地球的基本知識，熟悉世界海陸分布等情況，理解人與自然和諧共存的重要性，了解中國的面積、行政區劃、地理位置，讓學(xué)生知道各國在經(jīng)濟上互通有無(wú)的重要性，正確對待互聯(lián)網(wǎng)。
2、使學(xué)生有意識地關(guān)心和愛(ài)護人類(lèi)共同的生存環(huán)境，學(xué)習一些常見(jiàn)自然災害中的自救知識，理解人與自然和諧共存的重要，增強學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)保護物種的意識和情感，幫助學(xué)生逐漸養成節約和合理使用自然資源的良好習慣。
3、和兒童一起走進(jìn)多樣化的世界。培養學(xué)生開(kāi)闊的視野、寬容的心態(tài)，正確認識其他文化，積極吸取外來(lái)文化的養分，更好的發(fā)展本民族的文化傳統。
4、使學(xué)生懂得和平的重要意義和價(jià)值，珍惜來(lái)之不易的和平生活，正確對待科學(xué)技術(shù)，初步了解聯(lián)合國的性質(zhì)和宗旨以及重要作用等。
5、使學(xué)生能夠逐步學(xué)會(huì )確定自己的生活和學(xué)習目標，并據此獨立安排自己的生活，發(fā)展他們的自主性和獨立性，讓他們健康快樂(lè )地成長(cháng)。
三、教學(xué)重難點(diǎn)：
1、引導學(xué)生直面并審視生活中的各種問(wèn)題，學(xué)會(huì )確定自己的生活和學(xué)習目標，學(xué)會(huì )獨立。
2、以現實(shí)生活中的經(jīng)驗話(huà)題，逐步向學(xué)生打開(kāi)成人生活的大門(mén)，在參與和探索中成長(cháng)。
3、從各個(gè)不同方面和角度展示社會(huì )的多樣性，把兒童培養為優(yōu)秀文化的一代新人。
4、向學(xué)生展示新的自然觀(guān)，使學(xué)生愛(ài)護環(huán)境，保護地球。
四、學(xué)生基本情況：
本年級有學(xué)生有70人，其中男生42人，女生28人，他們雖來(lái)自不同的學(xué)區，但短短的時(shí)間內便相處得十分融洽，他們聰明伶俐，而又天真可愛(ài)，上課遵守紀律，又能積極發(fā)言，大多數學(xué)生書(shū)寫(xiě)工整認真。學(xué)習習慣十分好。個(gè)別同學(xué)也有表現得不太令人滿(mǎn)意的地方，我相信通過(guò)師生的共同努力，這部分學(xué)生也會(huì )盡快趕上來(lái)的。
按智力和非智力情況分析如下：
智力和非智力都好：李小雙、范園園、張旺、魏蘇皖、高倩、高賀、陳子堯、吳碩、張蕊、楊霄、張萍、孫芝維、朱巖。
智力好、非智力差：郝旋、閆青、韓立、閆奔、王海燕、王旭、韓嬌、羅東、楊政、郭瓊、陳軍丞、楊贊、楊強、郭穩。
智力差、非智力好：孫會(huì )、劉迎春、王凱、張珊珊、王嬌、楊冰心、董夢(mèng)仙、韓碩、王秋艷、周會(huì )、王娜、吳長(cháng)輝、孫振。
智力差、非智力差：孫華東、楊貝、王雨蒙、楊帥、楊璇、孫笑、孫力、楊芳、韓良、楊雪元、楊忍、王雙、高飛、孫鵬、董路。
五、提高質(zhì)量措施：
1、教法與時(shí)俱進(jìn)，適應學(xué)生的實(shí)際，以及新課改的需要。
2、調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的熱情，使課內與課外有機的結合起來(lái)。
3、充分利用各種教學(xué)資源。
4、經(jīng)常開(kāi)展與課堂有關(guān)的活動(dòng)。
5、強調以學(xué)生為主體，讓學(xué)生主動(dòng)參與課堂活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。
六、全冊教學(xué)進(jìn)度安排表：
第一單元 我們生活在一個(gè)地球村 第1周至第3周
第二單元 地球生病了 第4周至第6周
第三單元 世界問(wèn)題還不少 第7周至第12周
第四單元 新的生活就要開(kāi)始了 第13周至第18周
第二學(xué)期品德與社會(huì )科單元教學(xué)計劃
單 元 第一單元我們生活在一個(gè)地球村
課 題 1、可愛(ài)的地球 2、從世界看中國 3、我們互通有無(wú) 4、網(wǎng)絡(luò )連接你我他 【1】
擬定教時(shí) 9教時(shí)
進(jìn) 度 月 日至 月 日
教學(xué)方法 討論、搜集信息、現場(chǎng)調查、情景模擬與角色扮演
操作性、實(shí)踐性活動(dòng)、教學(xué)游戲、參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)、欣賞、練習、講故事、講授
單元教學(xué)
重點(diǎn)難點(diǎn) 1、理解人與自然和諧共存的重要性，體會(huì )“人類(lèi)只有一個(gè)地球”的含義。
2、讓學(xué)生知道各國在經(jīng)濟上互通有無(wú)的重要性，正確對待互聯(lián)網(wǎng)。
單元教學(xué)
要 求 1、了解地球的基本知識，熟悉世界海陸分布等情況，理解人與自然和諧共存的重要性。
2、了解中國的面積、行政區劃、地理位置。
3．讓學(xué)生知道各國在經(jīng)濟上互通有無(wú)的重要性，正確對待互聯(lián)網(wǎng)。
單元課時(shí)
劃分 第一課 可愛(ài)的地球 3課時(shí)
第二課 從世界看中國 2課時(shí)
第三課 我們互通有無(wú) 2課時(shí)
第四課 網(wǎng)絡(luò )連接你我他 2課時(shí)
第二學(xué)期品德與社會(huì )科單元教學(xué)計劃
單 元 第二單元 地球生病了
課 題 5、地球在“發(fā)低燒” 6、天有不測風(fēng)云 7、許多物種消失了 8、可怕的物種入侵 9、自然資源取之不盡嗎
擬定教時(shí) 10教時(shí)
進(jìn) 度 月 日至 月 日
教學(xué)方法 討論、搜集信息、現場(chǎng)調查、情景模擬與角色扮演
操作性、實(shí)踐性活動(dòng)、教學(xué)游戲、參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)、欣賞、練習、講故事、講授
單元教學(xué)
重點(diǎn)難點(diǎn) 使學(xué)生有意識地關(guān)心和愛(ài)護人類(lèi)共同的生存環(huán)境，學(xué)習一些常見(jiàn)自然災害中的自救知識，理解人與自然和諧共存的重要，增強學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)保護物種的意識和情感，幫助學(xué)生逐漸養成節約和合理使用自然資源的良好習慣。
單元教學(xué)
要 求 人來(lái)自自然，也必須依賴(lài)自然才能得以生存，但是出于人類(lèi)自身的原因，這一生存家園遭到了嚴重的破壞，警告著(zhù)人類(lèi)要愛(ài)護自然、合理地開(kāi)發(fā)利用自然。引導學(xué)生理解人與自然、人與人和諧共存的重要性，并形成新的自然觀(guān)：不要再把自然看作外在于自己的客體，認識到自己只是自然的一部分，使學(xué)生能夠以科學(xué)的理性的態(tài)度去關(guān)愛(ài)他們周?chē)氖澜?，?ài)他所居住的地球，愛(ài)周?chē)囊徊菀荒?，并從這種理性和關(guān)愛(ài)出發(fā)，去規定和約束自己的行為。
單元課時(shí)
劃分 5、地球在“發(fā)低燒” 2課時(shí)
6、天有不測風(fēng)云 2課時(shí)
7、許多物種消失了 2課時(shí)
8、可怕的物種入侵 2課時(shí)
9、自然資源取之不盡嗎 2課時(shí)
品德與社會(huì )教學(xué)計劃范文第3篇
三年級是小學(xué)生知識、能力、情感價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們對自我、他人、家庭、社會(huì )有了一些淺顯的認識，養成了一定的好的行為習慣，隨著(zhù)他們社會(huì )生活范圍的不斷擴大，進(jìn)一步認識了解社會(huì )和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開(kāi)放性、活動(dòng)性、實(shí)踐性較強，絕大部分學(xué)生會(huì )樂(lè )于這一門(mén)課程的學(xué)習，能積極參與到本課程的課內外的學(xué)習活動(dòng)中去。
二、教材分析
人教版三年級下冊《品德與社會(huì )》教材共設計了四個(gè)單元，這四個(gè)單元主題所涉及內容是對這個(gè)年齡階段兒童具有重要影響的、在兒童生活中所發(fā)生的各種社會(huì )互動(dòng)關(guān)系（如來(lái)自社會(huì )的愛(ài)）。
這四個(gè)單元教育主題是：第一單元主要是在愛(ài)的陽(yáng)光下；
第二單元主要是我們共歡樂(lè )；
第三單元主要是生活不能沒(méi)有他們；
第四單元主要是尋路和行路。
三、教材重點(diǎn)難點(diǎn)
“尋路和行路”這一教育主題是本冊教材的重難點(diǎn)，本主題以?xún)和某砷L(cháng)與安全的關(guān)系為教育內容，從校外探路出發(fā)，激發(fā)學(xué)生對出行有很大的學(xué)問(wèn)認識，最后落實(shí)到保護自己的安全教育。
四、教學(xué)目標
總要求：促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和發(fā)展，為學(xué)生認識社會(huì )、參與社會(huì )、適應社會(huì )，成為具有愛(ài)心、責任心、良好的行為習慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì )主義合格公民奠定基礎。
1、引導學(xué)生在家人愛(ài)的關(guān)懷下，懂得爸爸、媽媽的艱辛，以達到關(guān)愛(ài)社會(huì )。
2、指導學(xué)生參與社會(huì )生活，能夠清楚地表達自己的感受和見(jiàn)解，能夠傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，能夠與他人平等地交流和合作。
3、嘗試合理地、有創(chuàng )意地探究和解決生活中的問(wèn)題，學(xué)會(huì )對生活中的道德問(wèn)題作出正確的判斷和選擇。理解感謝他人。
4、初步了解個(gè)人外出要注意些什么，初步學(xué)看平面圖，嚴格遵守交通規則、懂得安全的重要性。
五、教學(xué)措施
1、全面把握課程目標，通過(guò)教學(xué)幫助學(xué)生懂得愛(ài)來(lái)自家庭，學(xué)校和社會(huì )。
2、發(fā)揮藝術(shù)形式在本課程教學(xué)中的效能，重視創(chuàng )設良好的學(xué)習情境，靈活選用教學(xué)組織形式為學(xué)生的自主學(xué)習和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間，以人為本，引導學(xué)生自主學(xué)習。
3、重視發(fā)展性教學(xué)評價(jià)方法的運用。強調評價(jià)過(guò)程化，重視兒童在活動(dòng)中的態(tài)度、情感、行為表現，重視兒童活動(dòng)中付出的努力的程度，以及過(guò)程中的探索、思考、創(chuàng )意等。
品德與社會(huì )教學(xué)計劃范文第4篇
一、教師培養失效的幾種表現
(一)師范生職業(yè)信念不堅
由于多數師范院校的教育計劃沒(méi)有系統開(kāi)設德育課程，更沒(méi)有品格教育課，只有少數學(xué)生通過(guò)自學(xué)方式或通過(guò)相關(guān)課程如《思想道德修養》學(xué)習道德理論，其結果是學(xué)到的理論不系統，內容不全面，效果也不理想，缺乏針對性。有人在進(jìn)行教師職業(yè)角色認同與沖突的問(wèn)卷調查時(shí)，有50.2%的學(xué)生認為自己選對了職業(yè);2.6%的學(xué)生自認為有點(diǎn)選對;7.4%的人認為選錯了職業(yè)。如果再給一次選擇職業(yè)的機會(huì )。25.6%的學(xué)生表示會(huì )重新選擇職業(yè);17.8%的學(xué)生認為可能會(huì )重新選擇;只有21.2%的學(xué)生認為自己會(huì )繼續選擇教師職業(yè)。由此可見(jiàn)，師范生重新選擇和可能重新選擇職業(yè)的百分比相當高，表明這些準教師們對教師職業(yè)信念沒(méi)有足夠的忠誠度，影響到他們的為師之道。由于他們沒(méi)有形成良好的個(gè)性品質(zhì)，便會(huì )對現實(shí)中的師德悖逆現象感到茫然。
(二)教師道德嚴重滑坡
自上世紀90年代開(kāi)始，教育學(xué)者們就開(kāi)始呼吁大力加強師德建設，采取有力措施改變局部地區或部分學(xué)校的師德下滑狀況，提高教師隊伍整體素質(zhì)。但是近十年過(guò)去了，這些仍舊只是口號，在師德建設和師范生品格培養領(lǐng)域還沒(méi)有切實(shí)可行的制度措施出臺。部分教師道德淪喪的案例仍時(shí)有報道。做為教育工作者，我們對媒體上出現“禽獸教師”的字眼感到恐慌和悲哀。
比起有償家教，帶有色眼鏡，隨意嘲弄、諷刺、挖苦學(xué)生和此起彼伏的教師暴力等等，缺乏教師愛(ài)撫鼓勵的孩子們心靈所受的創(chuàng )傷更深。心智發(fā)展所受的損失更大，危害后果比體罰更重。果真是有些孩子秉性真的那么頑劣，沒(méi)有更好的管教方式，還是我們的教師培養計劃培養出來(lái)的教師素質(zhì)堪憂(yōu)，缺少教師職業(yè)的靈魂?
許多教師遠離自己的職責，把本該肩負的責任如培養學(xué)生良好的習慣等下放給家長(cháng)，教師責任心——如“逃學(xué)的孩子”，忘記了教師育人時(shí)自身應具有的基本品格。
陶行知說(shuō)過(guò)：大而言之，全民族的命運都操在小學(xué)教員手里。然而面對如此失魂的“教師”，我們沒(méi)理由不為中國的教育現狀擔憂(yōu)。
二、教師培養失效的深層原因
(一)教師培養計劃的缺陷
許多教育家認為如果教學(xué)被視為一種道德活動(dòng)。那么教師培養也應被如此看待。教師培養不僅是一個(gè)建構基礎知識和專(zhuān)業(yè)技能的過(guò)程，更是一個(gè)建構道德品性的過(guò)程。如果這能夠成為一種普遍接受的觀(guān)點(diǎn)，那么教師培養計劃就必須發(fā)展和改變。
一些研究表明，能提供道德主題的課程、或者傳遞“教學(xué)是一種道德活動(dòng)”這種思想的教師培養計劃非常少，而包含有目的的將道德問(wèn)題整合進(jìn)來(lái)的、更有系統的教師培養計劃就更少了。由于教師培養計劃的這些缺陷，品格教育就更要優(yōu)先考慮。喬斯等人在對600名教師培養系系主任或院長(cháng)進(jìn)行調查后發(fā)現，90%對核心價(jià)值觀(guān)表示認同并且認為應該在學(xué)校中教授。但只有24%的系主任或院長(cháng)的教師培養計劃在強調這些內容，同時(shí)他們認為那些與宗教聯(lián)系比較緊密的大學(xué)更有可能在教師培養計劃中包含這些價(jià)值。
但把品格教育納入教師培養會(huì )存在著(zhù)許多障礙，如基礎服務(wù)性課程課時(shí)有限。如何有效實(shí)施品格教育的研究有限，強調品格教育的專(zhuān)業(yè)知識和資源的缺乏等等。
(二)學(xué)校對品格教育的忽視
柏拉圖曾說(shuō)過(guò)：美德教育是唯一名副其實(shí)的教育。學(xué)校教育作為品格和技能的發(fā)展而存在的觀(guān)念自有教育以來(lái)就被接受了。英國曼德斯教授發(fā)現，100年前的英國學(xué)校教育視道德教育為理所當然，然而100年后，“到底是否要進(jìn)行道德價(jià)值教育”，在英國成為熱門(mén)的議題。人們開(kāi)始質(zhì)疑“學(xué)校是用以培養良好公民”這一根深蒂固的思想。導致這種現象的原因可能有：已有研究無(wú)法證明品格教育計劃具有有效性;“去道德化的教育”現象和道德相對主義引發(fā)的對品格教育計劃的質(zhì)疑;過(guò)度強調標準化考試，而品格發(fā)展自身卻無(wú)法參與這種評價(jià);道德教育實(shí)踐的弱效現象導致對學(xué)校道德教育的詰問(wèn)等等。學(xué)校對忽視品格教育負有主要責任，許多師范生有著(zhù)接受品格教育的意愿。
(三)品格教育課程的匱乏
誠然，技能和知識是重要的，但是他們絕對不能提供給學(xué)生或教師以靈魂。然而從現行中國師范教育課程設置狀況來(lái)看，教師培養對師德教育重視不夠。高師院校只重視教育課程和學(xué)科課程，不重視德育課是其原因之一;更重要的是品格教育課程資源的嚴重匱乏。目前有關(guān)教育倫理、教師職業(yè)道德修養方面的教材不少，但能把師范生品質(zhì)特點(diǎn)與教師職業(yè)道德結合在一起成為一個(gè)體系的教材不多，更遑論單獨的品格教育課程。這種高師學(xué)生希望進(jìn)行品格教育以期提高自身道德品性與品格教育課程資源嚴重不足的矛盾，是教師培養欲找回靈魂卻又無(wú)法達成的原因之一。
三、品格教育實(shí)施的基本策略
現實(shí)告訴我們必須重新調整教師培養計劃以使其內含靈魂。從歷史角度看，學(xué)校曾經(jīng)把品格發(fā)展視為其任務(wù)的一部分?，F在，父母和社會(huì )依然希望學(xué)校和教師來(lái)?yè)撈疬@種職能，因為由經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)訓練的教師所傳遞的品格教育比非專(zhuān)業(yè)人員所傳遞的更有效。其實(shí)教師自身也珍視這種角色并希望能得到實(shí)現，但他們對實(shí)現這一任務(wù)由于缺乏充分的條件而感到心有余而力不足。很明顯，教師培養必須重新找回塑造教師靈魂的路徑：品格教育。
如果能把品格教育很好地整合進(jìn)教師培養計劃中，品格教育將會(huì )發(fā)揮其巨大效用。為此，我們至少應從以下幾方面入手。
(一)形成品格教育氛圍
要想使教師的行為具有道德性，首先教師培養計劃必須是包涵道德內容的，并且優(yōu)先考慮品格教育。教師培養計劃要為品格教育設置隱性課程，以便潛移默化地傳遞給教師以公正、忠誠、尊重、關(guān)懷、責任等品格教育的核心價(jià)值觀(guān)。如在教師培養場(chǎng)所張貼優(yōu)秀品格的典范;開(kāi)展優(yōu)質(zhì)品格師范生評比;通過(guò)大量的研討班、會(huì )議、論壇、沙龍、學(xué)術(shù)通訊形式來(lái)強化品格教育，并給予準教師大量的檢驗和討論道德問(wèn)題及反思他們在見(jiàn)習、實(shí)習中所發(fā)生的教學(xué)事件的機會(huì )，建設高尚的校園文化，形成良好的品格教育氛圍。
(二)整合品格教育課程
雖然少數大學(xué)能為品格教育提供專(zhuān)門(mén)德育課程，但把價(jià)值觀(guān)整合到其它課程中這種更加有效地實(shí)施品格教育的方式卻沒(méi)有得到應有的重視。所以在強調品格教育單獨課程的開(kāi)發(fā)與建設的同時(shí)，要著(zhù)重在隱性課程中整合品格教育。
教師培養計劃中幾乎所有的課程都可以用于這種品格教育整合。盡管已有一些教師培養計劃將品格教育滲透到課程當中。但力度仍然不夠理想。當前研究證實(shí)，道德敘事法和通過(guò)兒童文學(xué)實(shí)施品格教育已取得了較理想的效果。
在教師培養計劃的專(zhuān)業(yè)課程中整合品格教育的有：在心理學(xué)課程中重視道德發(fā)展的理論教學(xué)，在教育學(xué)課程中凸顯德育論、課堂管理等教學(xué)內容，在教學(xué)法課程中訓練教師懷著(zhù)責任和關(guān)心去教學(xué)，在班主任課程中播撒核心價(jià)值觀(guān)的種子。在教師培養的學(xué)科課程方面也應進(jìn)行品格教育整合的嘗試，如在歷史學(xué)科中可以關(guān)注平等、社會(huì )偏見(jiàn)等事例，在文學(xué)學(xué)科中可以利用兒童文學(xué)豐富的價(jià)值觀(guān)等資源。品格教育是教師培養的核心與靈魂，我們有時(shí)會(huì )發(fā)現其本身已經(jīng)悄悄地整合到課程的各個(gè)方面。
(三)評估師范生的品格
我們必須重新審視教師培養計劃并對其加以修正完善，對師范生進(jìn)行多維度的評估，以判定其是否適合從事教學(xué)活動(dòng)，并達到評估其品格的目的。
教師若沒(méi)有誠實(shí)、公平、責任感和同情心等美德，也就不能使他的學(xué)生形成這些美德。想成為教師的人就要有形成美德的傾向，有作為學(xué)生榜樣和導師的服務(wù)性動(dòng)機。正如斯洛尼克所說(shuō)：不是每一個(gè)人都應成為教師，也不是每個(gè)人都能成為教師。因此，他提倡當師范生在教師培養計劃實(shí)施過(guò)程中取得進(jìn)步時(shí)應更好地對他們進(jìn)行審查和評估，比如通過(guò)“有深度的會(huì )談、寫(xiě)富有哲理觀(guān)點(diǎn)的日志和日記、封閉且持續性的檢驗、監督和觀(guān)察”等來(lái)評估他們的技術(shù)能力和品格強度。因為在使用這些方法時(shí)，部分品格，如誠實(shí)、勇敢、細心、公平及責任等，可以得到判定。當然，這些品格還需要通過(guò)被修正過(guò)的教師培養計劃來(lái)進(jìn)一步評價(jià)。普通教育不僅需要有知識技能的教師，更需要有品格優(yōu)秀的教師，教師培養者不能把沒(méi)有核心靈魂的教師交給中小學(xué)。
品德與社會(huì )教學(xué)計劃范文第5篇
回首這個(gè)學(xué)期品德教研組的工作，我們品德教研組的每一位老師都兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、踏 踏實(shí)實(shí)，根據開(kāi)學(xué)初期制訂的教學(xué)工作計劃、教研組活動(dòng)計劃，以新課程的基本理念為指導，從規范入手，有目的，有計劃，有步驟地進(jìn)行日常教育教學(xué)工作，積極 進(jìn)行教學(xué)改革研究。一學(xué)期來(lái)有讓人會(huì )心微笑的成績(jì)，但也有還需努力的地方，為了在今后的工作中揚長(cháng)避短，現將本學(xué)期工作總結如下：
1、學(xué)習理論， 更新教育觀(guān)念。本學(xué)期采用多種學(xué)習方式閱讀了《品德與生活》、《品德與社會(huì )》課程標準及其相關(guān)教學(xué)雜志，如：《小學(xué)德育研究》。七年級上期思想品德教學(xué)計 劃我們利用課余時(shí)間多多閱讀相關(guān)教育刊物上的教學(xué)實(shí)例，盡可能地為老師們提供一個(gè)學(xué)習、擴展的空間。通過(guò)學(xué)習，老師們確立了新的教學(xué)觀(guān)念，用課改精神統帥 自己的教學(xué)行為，充分發(fā)揮品德課的德育功能。
2、充分利用網(wǎng)絡(luò )資源，初中思想品德教學(xué)計劃將教師從煩瑣的備課工作中解脫出來(lái)，提高備課的質(zhì)量和信 息收集的能力，把解放的時(shí)間用于“磨好課”。備課突出學(xué)生的主體性，八年級下冊思想品德教學(xué)計劃突出學(xué)生活動(dòng)、合作學(xué)習、探究方式，以教學(xué)方式的改革帶動(dòng) 學(xué)生學(xué)習方式的轉變。
3、立足課堂教學(xué)。課堂教學(xué)是老師和學(xué)生交流、教師開(kāi)展教育教學(xué)工作的主要途徑之一，我們品德組一直把提高課堂教學(xué)的有效性 作為一個(gè)目標。課前帶領(lǐng)學(xué)生搜集資料，把更多的社會(huì )生活引入課堂，結合品德學(xué)科的特點(diǎn)，我們品德組的老師及其重視學(xué)生良好學(xué)習習慣的培養，把良好的學(xué)習習 慣培養納入到日常的教學(xué)中，滲透到具體的教學(xué)行為中。在學(xué)期末的縣學(xué)科檢測考試中，據學(xué)生反饋情況較好。
