有些人看似平凡，可當你走進(jìn)他們的生活，你會(huì )發(fā)現不一樣的他們。他們默默付出，不求回報；他們兢兢業(yè)業(yè)，吃苦耐勞。他們用自己的愛(ài)心、行動(dòng)、信仰感染著(zhù)周?chē)拿恳粋€(gè)人，他們就是“北京榜樣”也是我們心中的榜樣。近下面是小編為大家整理的2023年榜樣力量心得體會(huì )【五篇】,供大家參考。
榜樣的力量心得體會(huì )范文第1篇
有些人看似平凡，可當你走進(jìn)他們的生活，你會(huì )發(fā)現不一樣的他們。他們默默付出，不求回報；
他們兢兢業(yè)業(yè)，吃苦耐勞。他們用自己的愛(ài)心、行動(dòng)、信仰感染著(zhù)周?chē)拿恳粋€(gè)人，他們就是“北京榜樣”也是我們心中的榜樣。
近日，通過(guò)觀(guān)看中央電視臺新聞聯(lián)播授予“北京榜樣”優(yōu)秀群體“時(shí)代楷?！狈Q(chēng)號的消息和中央電視臺綜合頻道2月20日晚21:00播出的對授予“北京榜樣”為“時(shí)代楷?！眱x式節目，節目中“北京榜樣”優(yōu)秀群體共50人，他們中有關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)的科研人員，有扎根城鄉、服務(wù)百姓的基層干部，還有身殘志堅、見(jiàn)義勇為或熱心公益的各界人士。每一個(gè)好榜樣的先進(jìn)事跡都感人至深、發(fā)人深思、催人奮進(jìn)。是開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)、學(xué)習先進(jìn)典型和榜樣的生動(dòng)教材。黨的十八大以來(lái)，從全局和戰略的高度，緊密結合新形勢新任務(wù)，對做實(shí)做深做細做透群眾工作提出了一系列新思想、新論斷、新要求。圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，深入開(kāi)展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內容的黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，收到了卓有成效的效果，其中“踐行群眾路線(xiàn)的好榜樣” 分別用各自的方式充分詮釋了“黨的群眾路線(xiàn)”的內涵，起到了廣泛的教育模范作用。
一、向好榜樣看齊，就要做到堅定理想信念。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，補足這個(gè)“鈣”就有了政治靈魂、政治定力?！氨本┌駱印绷卫砑?，為了固沙防塵、治理霧霾，自籌資金在內蒙古、河北地區建起綠化志愿者基地，目前聚集在他旗下的志愿者達到1000多名、植樹(shù)100多萬(wàn)棵，為北京藍天種下綠色防護帶。在“北京榜樣”的帶領(lǐng)下，廣大市民自發(fā)參加到了精神文明的創(chuàng )建活動(dòng)中。在全市開(kāi)展背街小巷整治提升和文明創(chuàng )建活動(dòng)，在“北京榜樣”“小巷管家”潘瑞鳳、殷金鳳、梁萍等一批榜樣人物帶領(lǐng)下，廣大市民緊隨行動(dòng)，在開(kāi)展“周末衛生大掃除”“門(mén)前三包”“藍天行動(dòng)”“空調調高一度”等活動(dòng)中，“北京榜樣”走在前頭，市民群眾一呼百應，人人參與公共文明行動(dòng)成為城市新時(shí)尚，促進(jìn)了城市文明程度新提升。
二、向好榜樣看齊，就要用中國特色社會(huì )主義理論體系武裝頭腦。深入學(xué)習系列講話(huà)精神，提高政治敏銳性、政治鑒別力和政治定力，堅定道路自信、理論自信、制度自信，做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會(huì )主義共同理想的堅定信仰者和忠實(shí)踐行者。
三、向好榜樣看齊，就要扛起責任 做不斷奮斗的追夢(mèng)者。
許澤瑋91科技集團董事長(cháng)黨支部書(shū)記，榮獲“時(shí)代楷?！狈Q(chēng)號，他說(shuō)，讓我感到十分榮幸，因為這個(gè)榮譽(yù)實(shí)際上是給那些在平凡的工作崗位上、普通的日常生活里，默默無(wú)聞地引領(lǐng)新時(shí)代社會(huì )文明風(fēng)尚，不斷奮斗的追夢(mèng)者，我只是其中的一分子。同時(shí)這個(gè)榮譽(yù)會(huì )讓我有更多的責任感和使命感，在新時(shí)代下，借助日新月異的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，我將和我的同事們繼續創(chuàng )業(yè)創(chuàng )新，通過(guò)科技的力量讓更多人享受到普惠金融服務(wù)，也會(huì )不斷履行社會(huì )責任，踐行和傳播社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，帶動(dòng)更多人一起為北京“四個(gè)中心”建設以及國際一流的和諧宜居之都貢獻自己的力量。躬身實(shí)踐，從眼前事做起，從小事做起，把大事辦好，把小事辦實(shí)，得到廣大群眾的擁護。
敢于擔當是共產(chǎn)黨人的鮮明品格，從根本上考驗黨員干部的價(jià)值取向和精神狀態(tài)。在面對急難險重任務(wù)時(shí)，要敢于迎頭而上;在面對改革難題時(shí)，要敢于涉險灘;在面對損害群眾利益事件時(shí)，要敢于與不法行為作斗爭。
北京榜樣心得體會(huì )2
中央宣傳部20日向全社會(huì )北京榜樣優(yōu)秀群體的先進(jìn)事跡，授予他們“時(shí)代楷?！狈Q(chēng)號。
為深入推進(jìn)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)建設，自2014年以來(lái)，北京市持續開(kāi)展北京榜樣學(xué)習宣傳活動(dòng)，推出了一大批立得住、叫得響、傳得開(kāi)的榜樣人物。北京榜樣優(yōu)秀群體，就是這些人物中事跡厚重、影響較大的50位年榜榮譽(yù)獲得者?！皶r(shí)代楷?！眱x式現場(chǎng)了北京榜樣優(yōu)秀群體的先進(jìn)事跡，宣讀了《中共中央宣傳部關(guān)于授予北京榜樣優(yōu)秀群體“時(shí)代楷?！狈Q(chēng)號的決定》。中央宣傳部負責同志為北京榜樣優(yōu)秀群體代表頒發(fā)了“時(shí)代楷?！豹?wù)潞妥C書(shū)。有關(guān)部門(mén)負責同志、首都各界干部群眾代表等參加儀式。
他們是群什么樣的人？
他們有的勇攀科技高峰，致力關(guān)鍵核心技術(shù)自主創(chuàng )新，在重大科技領(lǐng)域實(shí)現原創(chuàng )性突破；
有的扎根城鄉基層，服務(wù)一方百姓，辦了許多暖民心、解民憂(yōu)的好事實(shí)事；
有的身殘志堅，以永不言棄的精神拼搏奮斗，在人生的賽場(chǎng)上取得了驕人成績(jì)；
有的見(jiàn)義勇為，危急時(shí)刻挺身而出，用大無(wú)畏的行動(dòng)保護了國家和他人生命財產(chǎn)安全；
有的熱心社會(huì )公益，積極參加崗位學(xué)雷鋒和志愿服務(wù)，用愛(ài)和奉獻幫助了群眾、溫暖了京城。
這些源自基層、植根平凡、充滿(mǎn)正能量的榜樣人物，用實(shí)際行動(dòng)深刻詮釋了提出的首都市民“熱情開(kāi)朗、大氣開(kāi)放、積極向上、樂(lè )于助人”的優(yōu)秀品質(zhì)，生動(dòng)展示了社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)建設的實(shí)際成效。
近一段時(shí)間以來(lái)，北京榜樣優(yōu)秀群體的先進(jìn)事跡宣傳報道后，在社會(huì )上引起熱烈反響。北京榜樣優(yōu)秀群體是新時(shí)代奮斗者的杰出代表，是美好幸福生活的創(chuàng )造者、守護者。他們在平凡的工作崗位上、普通的日常生活里，默默無(wú)聞地引領(lǐng)著(zhù)新時(shí)代社會(huì )文明風(fēng)尚，譜寫(xiě)了偉大的時(shí)代贊歌。
要向北京榜樣優(yōu)秀群體學(xué)習，胸懷大局、無(wú)私奉獻，積極向上、助人為樂(lè )，以平凡的力量筑夢(mèng)京華，為建設國際一流的和諧宜居之都、建設具有良好社會(huì )風(fēng)氣和道德風(fēng)尚的文明城市，貢獻自己的力量。
北京榜樣心得體會(huì )3
北京榜樣平凡的力量，值得大力弘揚！
就在前不久，“北京榜樣”優(yōu)秀群體先進(jìn)事跡座談會(huì )舉行，北京市委市政府做出開(kāi)展向“北京榜樣”優(yōu)秀群體學(xué)習活動(dòng)的決定。給榜樣點(diǎn)贊，向榜樣學(xué)習，再次在全社會(huì )引發(fā)共鳴。據了解，“北京榜樣”主題活動(dòng)自2014年啟動(dòng)，已走入第五個(gè)年頭。五年來(lái)，通過(guò)層層舉薦、周周上榜、月月公益、全媒傳播，挖掘和樹(shù)立了一大批可親可敬可學(xué)的優(yōu)秀人物。他們來(lái)自各行各業(yè)各個(gè)群體，既有耄耋之年的老人，也有風(fēng)華正茂的青年，既有科學(xué)家、企業(yè)家，也有普通工人、農民。這些踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的優(yōu)秀市民，這些譜寫(xiě)“中國夢(mèng)的北京篇章”的優(yōu)秀代表，猶如有形的正能量、鮮活的價(jià)值觀(guān)，帶動(dòng)著(zhù)整個(gè)城市形成“奮發(fā)向上，崇德向善”的氛圍。身為一個(gè)老北京人，我為此而感到無(wú)比的自豪！
眾所周知，北京人有著(zhù)“熱情開(kāi)朗、大氣開(kāi)放、積極向上、助人為樂(lè )”的優(yōu)良傳統，主席新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想與社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，更為“北京榜樣”的產(chǎn)生奠定了思想基礎。而就在這些時(shí)代楷模身上，無(wú)不傳承著(zhù)千百年古都的古道熱腸，更彰顯著(zhù)大國首都的道德風(fēng)尚。那是一種熱愛(ài)國家、熱愛(ài)首都的真摯情懷，咱北京人都無(wú)不時(shí)刻牢記“首都無(wú)小事、事事連政治”；
那是一種建設首都的使命擔當，兢兢業(yè)業(yè)地為打贏(yíng)改革發(fā)展攻堅戰貢獻智慧和力量；
那是一種“拼搏為美”的精神品質(zhì)，將奮斗融于崗位、融于人生，用心血和汗水追夢(mèng)逐夢(mèng)；
那是一種凡人善舉的人間大愛(ài)，將助人為樂(lè )、見(jiàn)義勇為、誠實(shí)守信、孝老愛(ài)親等品格熔鑄于真情小事。他們的言行舉動(dòng)看似尋常，卻真真切切地將核心價(jià)值建設落細落小落實(shí)，構建起首都發(fā)展最堅實(shí)的精神坐標。
身為國人我們都非常清楚，北京榜樣，見(jiàn)證北京的成長(cháng)，又推動(dòng)北京的前行。常言道，好的榜樣就是最好的引導。推動(dòng)“北京榜樣”品牌活動(dòng)不斷走入人心，其意義正在立德樹(shù)人、以文化人。將普通但不平凡的故事講述好、傳播好，給予溫暖城市、溫暖人間者以熱烈的掌聲，就是一堂堂生動(dòng)的城市文明課。讓更多人感受榜樣的價(jià)值取向和道德追求，看見(jiàn)“真”、感受“善”、發(fā)現“美”，就仿佛“一棵樹(shù)將搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云將推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂將喚醒另一個(gè)靈魂”，大愛(ài)將在城市的每個(gè)角落涌動(dòng)。作為北京人，生活在北京，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不發(fā)現咱北京人那份由骨子里發(fā)出來(lái)的那一份熱心與熱情。正是因為多少年來(lái)老北京人的那份熱心與真誠，曾經(jīng)感動(dòng)過(guò)無(wú)數新北京人和全國各地的國人朋友。
“北京榜樣，平凡中的力量。沒(méi)有勛章也一樣閃亮，沒(méi)有光環(huán)也溫暖四方?！爆F如今，一曲《北京榜樣》成為城市樂(lè )章中的最美和聲。上善若水，潤物無(wú)聲。我們普通北京人點(diǎn)贊榜樣、致敬榜樣，更重要的是學(xué)習榜樣。如果說(shuō)“北京榜樣”群體締造的是一個(gè)城市的最美風(fēng)景線(xiàn)，那么我們每個(gè)普通人秉持怎樣的道德意愿，則決定著(zhù)社會(huì )的整體面貌，形塑著(zhù)城市的整體氣質(zhì)。身為北京市民，我們都應該以開(kāi)展向“北京榜樣”優(yōu)秀群體學(xué)習活動(dòng)為契機，共同大力弘揚時(shí)代新風(fēng)，就是要不斷激發(fā)向善向上的力量，讓更多人見(jiàn)德思進(jìn)、見(jiàn)賢思齊，參與到核心價(jià)值觀(guān)的首都實(shí)踐中來(lái)，為建設和諧宜居之都提供精神力量和道德支撐。北京榜樣平凡的力量，值得國人大力弘揚！我堅信：未來(lái)的北京將越來(lái)越好！
北京榜樣心得體會(huì )4
奮斗的故事最能打動(dòng)人，平凡的力量最能激勵人?！皶r(shí)代楷?！北本┌駱觾?yōu)秀群體的先進(jìn)事跡宣傳報道后，在社會(huì )上引起了熱烈反響。。
榜樣的身上集中體現了當代人的精神向往。盧溝橋上的義務(wù)講解員鄭福來(lái)，捐贈80萬(wàn)元的百歲抗戰老英雄王福昌，徒手面對尖刀的巾幗女杰王亞靜，致力生物醫藥的海歸科技領(lǐng)軍人才謝良志……這些榜樣的事跡，涵蓋了助人為樂(lè )、見(jiàn)義勇為、誠實(shí)守信、敬業(yè)奉獻、孝老愛(ài)親、熱心公益、自強不息等方面，令人感佩。他們用自己的實(shí)際行動(dòng)，傳遞著(zhù)“崇德向善、奮發(fā)向上”的時(shí)代精神，體現了中華民族的傳統美德，彰顯了社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，也展示了首都市民的首善風(fēng)貌。
榜樣的力量心得體會(huì )范文第2篇
一、榜樣教育的重要意義
榜樣，就是值得大家效仿和學(xué)習其品德和先進(jìn)事跡的典型人物。榜樣教育就是通過(guò)特定的載體和渠道，以先進(jìn)人物的高尚品德和典型事跡為范例，引起人們的情感認同，從而引導大家學(xué)習榜樣、向榜樣看齊，逐步提升修養的方法。
在漫長(cháng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，作為弘揚和傳播主導價(jià)值觀(guān)的有效方法，榜樣教育一直備受重視。榜樣教育也是思想教育的一種重要方法，在新時(shí)期依然有著(zhù)重要的意義。首先，榜樣教育是對人們進(jìn)行主流價(jià)值觀(guān)教育的客觀(guān)需求。在社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，西方各種思潮不斷涌入中國，拜金主義、享樂(lè )主義和個(gè)人主義不斷侵蝕人們的心靈，對人們的思想造成了巨大的沖擊力，在這種形勢下，要想有效地將主流價(jià)值觀(guān)傳導給人民群眾，引導人們提升文明素養，樹(shù)立榜樣教育，刻不容緩。
其次，榜樣教育能使人們更加堅定理想信念。理想信念是人們?yōu)檫_到美好的愿景而努力奮斗的堅強意志和信念。我們處在一個(gè)信息紛繁復雜的時(shí)代，環(huán)繞在我們身邊的誘惑日益增多，一些不良思想極易導致人們理想信念淡化甚至喪失。沒(méi)有了理想信念，人們精神上就會(huì )“缺鈣”，諸如政治變質(zhì)、經(jīng)濟貪婪、道德墮落、生活腐化等現象極有可能就會(huì )接踵而至。當前我們的理想信念是要實(shí)現中國夢(mèng)，將榜樣教育運用到實(shí)現中國夢(mèng)的過(guò)程中，將會(huì )使人民群眾更加堅定理想信念，堅定不移地為實(shí)現中華民族偉大復興而努力奮斗。
最后，榜樣教育方法的運用能使思想政治教育實(shí)效性顯著(zhù)提升。榜樣教育，作為一種重要的思想政治教育方法，無(wú)論是在革命、建設年代還是在改革的進(jìn)程中，一直都發(fā)揮著(zhù)舉足輕重的作用。革命年代的楊靖宇、趙一曼、劉胡蘭等，全面建設社會(huì )主義時(shí)期的雷鋒、歐陽(yáng)海、王杰、王進(jìn)喜、焦裕祿等，改革開(kāi)放后的郭明義、李素麗等，這些榜樣都在特定的歷史時(shí)期為黨和人民的事業(yè)默默無(wú)聞地奉獻著(zhù)，他們都以榜樣的力量、榜樣的精神傳遞著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)的正能量，深深地感染著(zhù)我們。如果思想政治教育工作者能恰當地將榜樣教育運用到教育工作中，幫助教育對象理性認識榜樣，以榜樣的力量激發(fā)教育對象的心靈，相信會(huì )產(chǎn)生強大的情感共鳴，有效提升思想政治教育的實(shí)效性。
二、當前榜樣教育中存在的問(wèn)題
榜樣教育作為一個(gè)教育過(guò)程，其在實(shí)際操作過(guò)程中會(huì )遇到許多問(wèn)題，既有宣傳榜樣、選擇榜樣方面的問(wèn)題，也有教育對象不能正確地認識榜樣等問(wèn)題?？茖W(xué)合理地分析榜樣教育過(guò)程中存在的問(wèn)題，可以為顯著(zhù)提升榜樣教育的實(shí)效性提供有效對策。
第一，榜樣宣傳機械化和應景化。首先，從教育對象角度來(lái)講，大多數的榜樣教育者沒(méi)有考慮受眾具體的思想情況、知識文化結構儲備層次、認識水平等客觀(guān)實(shí)際情況，對待教育對象不加區別，易使榜樣教育效果不理想。其次，從榜樣宣傳的內容方面來(lái)說(shuō)，內容形式單一，多數為大規模灌輸、批量說(shuō)教，政治色彩較濃，易使人們在心理上產(chǎn)生抵觸情緒。最后，從時(shí)間角度來(lái)說(shuō)，一些榜樣教育和宣傳的應景性現象較為普遍，例如在三月學(xué)習雷鋒月中，宣傳報道規模和力度都較大，但過(guò)了這個(gè)時(shí)期，就淡化了許多。榜樣教育缺乏經(jīng)常性宣傳機制的保護，應景性宣傳成為榜樣教育的一大特點(diǎn)。
第二，對榜樣人物過(guò)分的道德苛求。道德苛求，是指社會(huì )對榜樣及其行為的過(guò)分要求。[1]也就是說(shuō)，人們對榜樣人物的要求過(guò)高。由于受傳統思維習慣的影響，許多人認為榜樣應該是而且必須永遠是正義、善良的代表，他們的品格應該是完美無(wú)瑕的。這種對榜樣過(guò)分的道德苛求，使許多人們忽略了榜樣也是一個(gè)正常的人。這樣就會(huì )在榜樣的選擇、傳播方面，拔高榜樣的形象，使得“高、大、全”的榜樣形象日益增多，榜樣人物距離普通群眾的距離逐漸拉大，對榜樣教育和宣傳造成了一些不良的影響。
第三，偶像崇拜現象激增，榜樣教育效果弱化。社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制確立后，伴隨著(zhù)商業(yè)經(jīng)濟的繁榮發(fā)展，許多商業(yè)團體為了盈利，以各種傳播方式大肆包裝和宣傳明星偶像，以明星偶像代言商業(yè)產(chǎn)品，從而刺激消費，達到自身集團利益的最大化。明星偶像一般年輕貌美、衣著(zhù)時(shí)尚、生活奢華、收入不菲、事業(yè)成功，對青少年的心靈產(chǎn)生了強烈的震撼。青少年由于年紀小、思想不成熟，在浮躁的青春期更容易受到明星偶像的吸引，在心理上對明星偶像產(chǎn)生強烈的認同感。很多青少年在喜歡上某個(gè)或者某一些明星偶像后，逐漸癡迷明星偶像，崇拜明星偶像。伴隨著(zhù)狂熱的偶像崇拜，政府、社會(huì )組織所提倡的楷模、模范等榜樣教育效果已不如以前。
三、榜樣教育的有效對策
榜樣教育作為一種雙向教育過(guò)程，若要取得良好的教育效果，需要教育者、教育對象共同努力，采用有效的榜樣宣傳方式方法，改變大眾對榜樣過(guò)分的道德苛求，緊隨時(shí)代步伐，嘗試構建新型榜樣教育模式。
第一，提升榜樣教育方式方法。首先，從教育對象方面，要結合受教育者的思想情況、知識文化結構儲備層次、認識水平等，有選擇性地挑選合適的榜樣，使教育對象易于接受并逐步向榜樣學(xué)習。其次，榜樣宣傳在內容方面要盡量做到落實(shí)落小落細。要盡量用充滿(mǎn)正能量的宣傳語(yǔ)，明快動(dòng)人的宣傳詞吸引教育對象，讓教育對象一看到宣傳詞，就能感受到人間的真、善、美，對榜樣人物充滿(mǎn)無(wú)限的向往之情，從心理上愿意接近榜樣人物。最后，要避免應景式的榜樣教育和宣傳，使榜樣教育深入到人們的日常生活和學(xué)習中去，長(cháng)期不懈地抓榜樣教育，并嘗試建立榜樣教育的長(cháng)效機制，尋求政府、社會(huì )組織、家庭等各方面的支持，使榜樣教育和宣傳常態(tài)化。
榜樣的力量心得體會(huì )范文第3篇
關(guān)鍵詞：榜樣教育；
立體模式；
情感模式；
網(wǎng)絡(luò )模式；
偶像模式
中圖分類(lèi)號：
G642 文獻標識碼：A
文章編號：1672－9749（2012）03－0026－04
每個(gè)人的自由而全面的發(fā)展，是社會(huì )主義道德進(jìn)步的終極目標，這個(gè)價(jià)值論原則，預置了社會(huì )主義道德教育的方法論。在社會(huì )主義道德建設過(guò)程中，道德榜樣具有標志性和導向性作用。在傳統的榜樣教育實(shí)踐活動(dòng)中，在“貴師重傅”教育理念中，孕育了以教育者為唯一主體的單純的傳授模式。與以人為本的教育理念難以共融，在新時(shí)期遭遇困境。人物樹(shù)立模式與多元化的社會(huì )發(fā)展趨勢不協(xié)調；
單一的灌輸式與多樣性的學(xué)習渠道格格不入；
政治說(shuō)教模式與人的多樣性需求不適應。面對此困境，榜樣教育模式理應與時(shí)俱進(jìn)，不斷改變和豐富，然而實(shí)踐中榜樣教育依然我行我素，以不變應萬(wàn)變，致使榜樣教育呈現效應遞減的趨勢。時(shí)代的變遷，人的獨立性、自主性的高揚需要人們對教育者與教育對象關(guān)系的再定位和再思考。因此，從榜樣教育的立體模式、情感模式、網(wǎng)絡(luò )模式和偶像模式等方面進(jìn)行探討成為必要。
一、榜樣教育的立體模式
馬克思在《關(guān)于費爾巴哈提綱》一文中對人的本質(zhì)作了如下概括：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現實(shí)性上，它是一切社會(huì )關(guān)系的總和?！保?］由此，作為人本質(zhì)的重要組成部分——思想道德品質(zhì)的形成和發(fā)展也要受到立體的社會(huì )關(guān)系的影響和制約。而在培養人的思想道德品質(zhì)活動(dòng)中，學(xué)校是一個(gè)重要的陣地，它在整個(gè)榜樣教育體系中起著(zhù)主體性作用；
社會(huì )是整個(gè)榜樣教育體系的重要組成部分，具有廣泛和深遠的影響力；
家庭則是學(xué)校和社會(huì )榜樣教育的擴展和延伸，在榜樣教育體系中發(fā)揮著(zhù)不可替代的作用。但長(cháng)期以來(lái)，學(xué)校和社會(huì )在榜樣教育中扮演重要的角色，發(fā)揮著(zhù)主導作用。社會(huì )榜樣教育保證了對榜樣行為事跡和精神品質(zhì)最大程度上的宣傳，實(shí)現了對民眾最廣泛、最深遠的影響，為營(yíng)造良好的道德氛圍和凈化社會(huì )風(fēng)氣奠定基礎。學(xué)校榜樣教育利用社會(huì )提供的大量教育素材，實(shí)現了與社會(huì )榜樣教育的相互補充，為國家和社會(huì )培養了大批榜樣。然而我國學(xué)校傳統榜樣教育由于過(guò)于強調和突出教師的權威作用，采用直接灌輸和政治說(shuō)教方式，在實(shí)踐中產(chǎn)生了一系列負面效果。
隨著(zhù)個(gè)體自主意識的不斷增強，個(gè)體不再迷信和依賴(lài)權威的力量甚至開(kāi)始對權威產(chǎn)生逆反和排斥心理，這無(wú)形中就為家庭榜樣教育開(kāi)辟了空間。家庭作為學(xué)校和社會(huì )榜樣教育的擴展和延伸，其成員之間的親情關(guān)系在榜樣教育方面發(fā)揮著(zhù)不可替代的紐帶作用。因為家庭是人生的第一環(huán)境，是個(gè)體的思想道德品質(zhì)孕育和萌芽的重要場(chǎng)所。而作為子女最親近的、最可信賴(lài)的人——父母是孩子無(wú)法選擇的第一任教師，在子女思想道德品質(zhì)形成和發(fā)展中發(fā)揮著(zhù)潛移默化的作用，因而在家庭教育中父母首當其沖地成為子女學(xué)習和效仿的“榜樣”。但父母“榜樣”畢竟是社會(huì )形象的一種折射，存在著(zhù)多樣性和多層次性。父母“好榜樣”可以引導子女形成正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，為形成良好的思想道德品質(zhì)創(chuàng )造條件；
反之，將導致子女滑向反面。
面對著(zhù)家庭、社會(huì )、學(xué)校榜樣教育孤軍奮戰、各自為政的缺陷，只有建立學(xué)校、社會(huì )、家庭通力合作的榜樣教育立體模式，才能保證對個(gè)體進(jìn)行全方位的價(jià)值引導。如何實(shí)現學(xué)校、家庭、社會(huì )榜樣教育結合的立體教育模式，美國著(zhù)名的人類(lèi)學(xué)家和生態(tài)心理學(xué)家尤布朗芬布倫納（U·Bronfenbrenner）的發(fā)展生態(tài)學(xué)理論給我們提供了借鑒。此理論指出，人類(lèi)發(fā)展所涉及的幾個(gè)關(guān)鍵性的環(huán)境因素，學(xué)校、家庭、社會(huì )、自然等因素對于個(gè)體行為，心理發(fā)展有重要的影響。只有這些因素相互作用、相互聯(lián)系，個(gè)體才能獲得發(fā)展。受這一理論的啟示，要實(shí)現學(xué)校、社會(huì )、家庭榜樣教育立體模式，就要在尊重各自地位和作用的基礎上發(fā)揮三者整體合作的優(yōu)勢，從而實(shí)現最優(yōu)效果。
榜樣的力量心得體會(huì )范文第4篇
關(guān)鍵詞：道德榜樣；
大學(xué)生；
道德發(fā)展
中圖分類(lèi)號：G641 文獻標識碼：A文章編號：1006-3315（2014）04-129-001
教育本身就是一種通過(guò)言傳身教潛移默化影響、改變學(xué)生的活動(dòng)，在教育領(lǐng)域，自古以來(lái)中國就積極提倡榜樣示范的作用，歷史上眾多出名人物也被作為榜樣在教育中加以頌揚，比如司馬光、孔融、岳飛、文天祥等，這些人身上都有著(zhù)不同的道德閃光點(diǎn)，成為后世者學(xué)習的榜樣。高校在學(xué)生道德教育方面要應用多種手段，達到教育效果，榜樣示范法就是深受認可且應用廣泛的一項。下面我們結合大學(xué)生道德發(fā)展，研究如何充分發(fā)揮道德榜樣的作用。
一、合理選擇道德榜樣
榜樣人物自身的指向性和集中性決定了在選擇這些人物時(shí)需要注意迎合受眾的心理特征，通過(guò)選擇最貼近學(xué)生需求的道德榜樣來(lái)吸引學(xué)生。以往不少教育案例中，榜樣人物的選擇都過(guò)于“高大全”，顯得難以企及，雖然這些人物光環(huán)眾多，看似十分完美，但是在學(xué)生群體中影響力卻難以延伸，歸根結底還是由于榜樣過(guò)于神圣化的原因。所以，結合現代教育需求和特點(diǎn)，在道德榜樣人物選擇方面除了要繼承以往成功經(jīng)驗外，還要注意積極迎合學(xué)生不同階段身心發(fā)展特點(diǎn)和心理需求，汲取精華，擇取最佳的道德榜樣模范，發(fā)揮其感染力和影響力。道德榜樣的選擇至少要符合三個(gè)特點(diǎn)，第一是自身行為的正面導向性，這也是向學(xué)生傳達榜樣積極示范力量的關(guān)鍵；
第二是符合維果茨基的最近發(fā)展區理論，這點(diǎn)正是走出以往榜樣神圣化誤區的關(guān)鍵，位于“現有發(fā)展水平”和“即將達到的發(fā)展水平”之間的道德榜樣，是讓學(xué)生感覺(jué)伸伸手、踮踮腳就能夠真實(shí)觸摸到的榜樣形象，而不是遠在天邊、十分空泛的虛擬人物，他們能夠從這些人的行為中真正獲得心靈上的觸動(dòng)，從而在內心留下真正的感動(dòng)，在面臨道德抉擇時(shí)，更容易堅定立場(chǎng)；
第三是接近學(xué)生的認知環(huán)境，在學(xué)生認知范圍內的道德榜樣比起跨領(lǐng)域的榜樣更容易有共鳴感和號召力，學(xué)生們在自己這個(gè)階段的學(xué)習背景、愛(ài)好興趣和生活圈子內，對于充滿(mǎn)正能量的道德行為認同感更加高，而且其超強的可學(xué)性與模仿性比起不能朝夕相處的人物模板更加真實(shí)，讓他們獲得真切道德力量感知。
二、加強道德榜樣教育
大學(xué)生與初高中生不同，他們的自我約束能力、認知能力、獨立能力都已經(jīng)趨于成熟，對他們而言，道德榜樣教育是純粹的情感教育，說(shuō)教對他們效果欠佳，反復的枯燥宣傳無(wú)法使他們提起興趣，他們在自我判斷方面強烈的愛(ài)憎喜惡，使得影響的傳遞變得更難，所以，強化道德榜樣教育內化模式的情景化，是提升他們接受度、認可度的必要舉措，也是真正發(fā)揮這種積極力量的重要方式與途徑。當前大學(xué)生多為九零后，他們性格張揚，思維活躍，有著(zhù)自己獨立的主見(jiàn)且充滿(mǎn)想象力與激情，他們本身就經(jīng)歷著(zhù)新老教育思想的交替變革，是素質(zhì)教育貫徹推廣體驗十分之深的群體，所以，摸清他們的喜好與興趣，在推廣道德榜樣時(shí)，迎合他們的心理需求，采用學(xué)生們喜聞樂(lè )見(jiàn)的方式進(jìn)行推廣宣傳，無(wú)疑會(huì )事半功倍。比如當前流行的推廣平臺微博與微信，深受學(xué)生們喜愛(ài)的各種趣味宣傳或者萌化擬人，無(wú)疑會(huì )增強感染力，提升學(xué)生的基礎興趣，久而久之，這樣道德榜樣的潛在力量就會(huì )在他們內心塑造出思想道德發(fā)展的沃土，繼而使他們更好的約束、引導自身的行為，最終成長(cháng)為全面發(fā)展的綜合性素質(zhì)人才。情境教育的另一個(gè)優(yōu)勢就是榜樣的多元化，在走出傳統僵化、規范的榜樣宣傳圈子之后，嶄新的多元化的榜樣形象給了學(xué)生們更多的選擇空間和發(fā)展的可能性，通過(guò)他們自身富有創(chuàng )造性的加工之后，其帶來(lái)的正面影響就更加不可忽視。
三、應用多種教育手段
道德榜樣在大學(xué)生道德教育中的重要地位，需要借助各種各樣的手段來(lái)實(shí)現，所以，需要改進(jìn)從前的教育方法和道德榜樣作用模式，以帶來(lái)更多的正能量。比如增強榜樣教育的示范作用，根據學(xué)生個(gè)體身心發(fā)展規律和模仿習性，達到分層次教育的目的。尤其是大學(xué)生個(gè)體方面，要根據他們的個(gè)體差異，有針對性的選擇道德榜樣。教育過(guò)程中，個(gè)體差異對信息的接納和提取有著(zhù)顯著(zhù)影響，針對不同性別、不同年齡、不同群體的身心特點(diǎn)，改變教育途徑，合理利用多種呈現方式，達到多樣化的教育效果。比如來(lái)自身邊親朋好友的潛移默化的影響，來(lái)自學(xué)校內部積極風(fēng)氣的熏陶，來(lái)自各種傳播媒介的宣傳，電影、圖片、動(dòng)畫(huà)、游戲、文字小說(shuō)等等，這些都可以以多樣化結合的方式，實(shí)現因地制宜、因人制宜的道德教育。除了要推出人物進(jìn)行宣傳之外，更重要的是向學(xué)生傳遞這些人物身上的閃光點(diǎn)和信息背后的精神內涵，將激勵價(jià)值和示范效應相互疊加，讓大學(xué)生們在積極的環(huán)境影響下，貫徹自身全面發(fā)展的正道。教育者們要將道德榜樣的這種積極示范性教育方式不斷充實(shí)更多的內容，以潛移默化的方式引導大學(xué)生堅持貫徹尊重關(guān)愛(ài)他人，關(guān)心社會(huì )，關(guān)心國家的認知，在自我約束方面獲得成長(cháng)，以更加客觀(guān)和理性的眼光看待世界，避免因為年輕熱情出現過(guò)于激進(jìn)或者盲目，在道德方面有所缺失，在他們即將步入社會(huì )的關(guān)鍵時(shí)期，給予他們最好的人生成長(cháng)禮物，為他們最終成長(cháng)為一個(gè)對國家、對社會(huì )、對家庭有貢獻的成功人士打下良好基礎，也為他們最終實(shí)現自己的人生價(jià)值添磚加瓦。
四、結束語(yǔ)
總而言之，當前素質(zhì)教育所提倡的全面發(fā)展，鼓勵大學(xué)生們在道德教育和實(shí)踐方面有所發(fā)展，通過(guò)發(fā)揮道德榜樣的示范性力量和影響力，督促學(xué)生們加強自我約束，促使教師們在道德教育方面不斷改革、進(jìn)步，最終在個(gè)人道德修養發(fā)展方面獲得積極影響，成長(cháng)為優(yōu)秀的人才。
參考文獻：
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榜樣的力量心得體會(huì )范文第5篇
【關(guān)鍵詞】榜樣宣傳 榜樣教育 方法
【中圖分類(lèi)號】G641 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674－4810（2012）14－0036－02
當前榜樣教育效應弱化已成為一個(gè)不爭的事實(shí)，究其原因，固然可以從環(huán)境的角度加以說(shuō)明，但不可否認，榜樣宣傳本身的缺陷和不足削弱了榜樣教育的效果。本文試圖闡明改進(jìn)榜樣宣傳的方式方法對榜樣教育的意義，分析榜樣宣傳中存在的突出問(wèn)題，進(jìn)而提出相應的改進(jìn)措施。
一 改進(jìn)榜樣宣傳措施的現實(shí)意義
1．改進(jìn)榜樣宣傳措施是榜樣教育的應有之義
榜樣的力量是無(wú)窮的，先進(jìn)典型具有強大的說(shuō)服力，好典型、好榜樣對廣大群眾來(lái)說(shuō)，是十分現實(shí)、十分直觀(guān)的教育和引導，是激勵鞭策人們努力進(jìn)取的直接動(dòng)力。榜樣教育能否產(chǎn)生良好的效果，首先取決于它的吸引力和感染力，而吸引力和感染力又要求榜樣宣傳要做到生動(dòng)、具體、形象和深入人心，以使人們在思想上產(chǎn)生強烈共鳴，才能更好地增強榜樣教育的吸引力和感染力。因此，改進(jìn)榜樣宣傳是榜樣教育議題中的應有之義。
2．改進(jìn)榜樣宣傳措施是構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的現實(shí)要求
構建社會(huì )主義和諧社會(huì )，形成社會(huì )合力離不開(kāi)榜樣宣傳的推動(dòng)力，榜樣是群眾中的優(yōu)秀人物，具備先進(jìn)思想信念和崇高的品德，具有激發(fā)人們奮發(fā)向上的精神力量，積極宣傳榜樣人物，使榜樣人物的先進(jìn)品質(zhì)在和諧文化的構建中發(fā)揮強有力的引領(lǐng)和導向作用，以此彰顯榜樣人格。榜樣宣傳以其包含的高尚人格能夠倡導人們?yōu)樽非笊鐣?huì )主義和共產(chǎn)主義的美好社會(huì )而作出努力，將中華民族的傳統美德發(fā)揚光大。
3．改進(jìn)榜樣宣傳措施是推動(dòng)社會(huì )主義核心價(jià)值體系建設的基本要求
社會(huì )主義核心價(jià)值體系從本質(zhì)上決定了社會(huì )的主導價(jià)值形態(tài)和主流價(jià)值意識，是全社會(huì )共同的行為規范和價(jià)值取向的集中體現。而榜樣的崇高行為及高尚的道德品質(zhì)恰恰反映了社會(huì )主義核心價(jià)值體系的某方面內涵，并被大多數人認可和推崇，因此，榜樣反映了核心價(jià)值。社會(huì )對榜樣的需要，要體現社會(huì )主義核心價(jià)值體系的道德修養要求，離不開(kāi)榜樣的宣傳。
4．改進(jìn)榜樣宣傳措施是提升公民道德素質(zhì)的應然訴求
我國目前不斷追求經(jīng)濟發(fā)展，又相對忽視了道德建設，因此，需要榜樣們的清貧簡(jiǎn)樸來(lái)喚醒金錢(qián)至上者的羞恥心，需要榜樣們的大公無(wú)私來(lái)使、貪贓枉法之人感到無(wú)地自容，需要榜樣們的寬廣和助人為樂(lè )的胸懷來(lái)使自私自利的人深刻反省。因此，榜樣教育就成為提高公民道德修養的最好途徑，越是在公民道德缺失的時(shí)候，越是應該尋找生活中富于教育意義、有巨大社會(huì )感染力和影響力的實(shí)例作為榜樣來(lái)端正人們的思想，榜樣宣傳理應承擔這一責任。
二 榜樣宣傳中存在的問(wèn)題
1．宣傳缺乏持續性，應景性宣傳較多
應景性地宣傳榜樣，缺乏持續性。我國榜樣教育多是走進(jìn)了應景性的怪圈。很多地方和單位認為典型要年年有，先進(jìn)也要年年評，很被動(dòng)地“跟節跑”。例如，五四青年節到了，各單位就忙著(zhù)評選“十佳青年”“杰出青年”“先進(jìn)青年干部”等，宣傳工作也做得如火如荼。應景性的榜樣宣傳雖然樹(shù)立了榜樣，但卻沒(méi)有讓榜樣活在人們心中，沒(méi)有努力讓受教育者內化榜樣所體現出來(lái)的精神。內化是一個(gè)過(guò)程，是一個(gè)從觀(guān)念上接受規范到反復不斷練習直至形成一種良好行為習慣的過(guò)程。
2．榜樣宣傳片面化，導致形式主義
長(cháng)期以來(lái)，在運用榜樣對青少年進(jìn)行教育時(shí)，存在著(zhù)對榜樣宣傳片面化、簡(jiǎn)單化的傾向。對榜樣的宣傳，有的只注重其取得的成績(jì)，而忽視其不斷戰勝自我，艱難困苦的奮斗歷程；
有的流于表面，只注重對其具體言行的宣傳，而忽視對其內在精神的教育等。在現實(shí)生活中，有一些榜樣境遇不佳，這就大大削弱了榜樣的示范作用，我們不時(shí)可以從報紙雜志、電視網(wǎng)絡(luò )上了解到，很多榜樣給人以風(fēng)光一時(shí)而困窘一世，身后揚名而生前寂寞，流血流汗又流淚的印象，而且他們很少得到社會(huì )的關(guān)愛(ài)和支持，從而消解了榜樣宣傳的初衷。
3．榜樣宣傳方式不當，難以產(chǎn)生認同感
宣傳榜樣是榜樣教育十分關(guān)鍵的一步，只有采用恰當的方式宣傳榜樣，榜樣教育的優(yōu)勢才能發(fā)揮出來(lái)，榜樣教育的形象性、生動(dòng)性、滲透性才能體現出來(lái)。榜樣宣傳一般是通過(guò)媒體報道、報告團巡回演講、影視文學(xué)作品、召開(kāi)座談會(huì )和設立學(xué)習日等形式進(jìn)行。榜樣宣傳除利用這些形式以外，還有自己的一些獨特方式。隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展和大眾傳播媒介的發(fā)達，現在榜樣教育的形式越來(lái)越多，榜樣宣傳的渠道越來(lái)越多，但榜樣教育的效果卻明顯下降，出現“看了之后不感動(dòng)、聽(tīng)了之后不激動(dòng)、說(shuō)了之后不行動(dòng)”的現象。出現這一現象的原因很多，但不可否認，在榜樣宣傳上存在問(wèn)題是其中的重要原因。
4．缺乏藝術(shù)性，難以使大學(xué)生產(chǎn)生共鳴
采取恰當的宣傳方法，對于榜樣教育至關(guān)重要，因為方法的運用也要講究藝術(shù)，如果運用不當，就會(huì )事倍功半，難以達成預期的教育目標?！八枷胝谓逃龑ο蟮膹碗s性和思想政治教育任務(wù)的艱巨性要求思想政治教育者要審時(shí)度勢，嫻熟地運用各種方法和技巧去開(kāi)展工作，這就決定了思想政治教育的藝術(shù)性?！贝髮W(xué)生榜樣宣傳方法運用不當的主要表現就是不注意方法運用的藝術(shù)性，總是千人一面、千腔一調地運用灌輸理論，將鮮活的榜樣形象和事跡變成簡(jiǎn)單的口號和知識，并重復加以灌輸，使得榜樣教育顯得蒼白無(wú)力。
三 改進(jìn)榜樣宣傳的措施
