論文摘要：由于司法會(huì )計職業(yè)的特殊性，其職業(yè)道德就更顯得重要。因此在司法會(huì )計專(zhuān)業(yè)建設當中，必須重視職業(yè)道德教育，加強職業(yè)道德教育，培養學(xué)生正確的職業(yè)道德觀(guān)念和良好的實(shí)踐能力。司法會(huì )計，是為了適應社會(huì )主義下面是小編為大家整理的2023年職業(yè)道德觀(guān)論文【五篇】,供大家參考。
職業(yè)道德觀(guān)論文范文第1篇
論文摘要：由于司法會(huì )計職業(yè)的特殊性，其職業(yè)道德就更顯得重要。因此在司法會(huì )計專(zhuān)業(yè)建設當中，必須重視職業(yè)道德教育，加強職業(yè)道德教育，培養學(xué)生正確的職業(yè)道德觀(guān)念和良好的實(shí)踐能力。
司法會(huì )計，是為了適應社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展和經(jīng)濟司法實(shí)踐的需要而形成的一種新興職業(yè)，由于其兼具司法和會(huì )計兩方面的性質(zhì)，對從業(yè)人員的職業(yè)道德就有了更高的要求。作為國內為數不多的開(kāi)辦司內法會(huì )計專(zhuān)業(yè)的院校，在進(jìn)行知識教育的同時(shí)，還必須加強對學(xué)生的職業(yè)道德教育。
一、我院司法會(huì )計專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育的現狀
（一）對職業(yè)道德教育重視不夠
作為高職院校，道德教育應該是貫穿始終的，我院也一直非常重視大學(xué)生的思想道德教育，通過(guò)各種方式，開(kāi)展各種活動(dòng)，立德樹(shù)人，教書(shū)育人，并取得了可喜的成績(jì)。然而，基礎道德教育并不等同于職業(yè)道德，相比而言，后者其更具有針對性，更符合職業(yè)需要。目前司法會(huì )計專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育并未受到各方重視，也未真正開(kāi)展起來(lái)。盡管我們在專(zhuān)業(yè)建設規劃中將職業(yè)道德教育作為一項重要內容，我們也在尋求開(kāi)展職業(yè)道德教育的方式方法，我們在日常教學(xué)中也會(huì )注意培養學(xué)生的職業(yè)道德觀(guān)念，但不可否認的是，該任務(wù)的實(shí)施已明顯滯后于專(zhuān)業(yè)技能的培養工作，也影響到了司法會(huì )計專(zhuān)業(yè)建設目標的實(shí)現。
（二）職業(yè)道德教育仍流于形式
提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)，思想政治教育課（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“思政課”）無(wú)疑是一塊主陣地，但是要通過(guò)思政課來(lái)培養學(xué)生良好的職業(yè)道德，顯然不太現實(shí)。WWW.133229.cOm據了解，目前司法會(huì )計專(zhuān)業(yè)還沒(méi)有開(kāi)設專(zhuān)門(mén)的職業(yè)道德課程，對學(xué)生的職業(yè)道德教育僅限于思政課堂上。然而，單靠思政課來(lái)樹(shù)立學(xué)生良好的職業(yè)道德觀(guān)念，是遠遠不夠的。一方面，思政課的主要任務(wù)是對學(xué)生進(jìn)行系統的馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀(guān)以及形勢與政策教育，當然包括一些基本的職業(yè)道德的觀(guān)念，但是由于課時(shí)有限，根本無(wú)法展開(kāi)；
另一方面，由于思政課教師并不懂專(zhuān)業(yè)，也無(wú)法從職業(yè)角度入手，更加系統深入的對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育，正可謂“心有余而力不足”。
（三）職業(yè)道德教育缺乏實(shí)踐能力的培養
我們常說(shuō)，實(shí)踐出真知。以往人們普遍認為職業(yè)道德教育只是一種知識的傳授，它要求學(xué)生能牢記職業(yè)道德方面的規范和準則，實(shí)際上這種缺乏理論與實(shí)踐相聯(lián)系的教育觀(guān)念直接影響了職業(yè)道德教育的成效。職業(yè)道德教育中，則體現為偏重道德知識和行為規范的傳授，缺乏對道德選擇能力和解決道德沖突能力的培養，忽視了社會(huì )實(shí)踐這一大課堂，致使學(xué)生在遇到一些現象和問(wèn)題時(shí)無(wú)所適從。具體到司法會(huì )計專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育，其表現主要是只注重理論教學(xué)而忽視職業(yè)道德實(shí)踐能力的培養，不能讓學(xué)生在實(shí)踐中去感受和體驗職業(yè)道德教育的重要性。其實(shí)“良好的職業(yè)道德素質(zhì)不是憑空得來(lái)的，而是與職業(yè)實(shí)踐相聯(lián)系的自我完善過(guò)程，逐步培養起相應的職業(yè)道德情感和職業(yè)道德信念，形成相應的職業(yè)道德修養和職業(yè)道德品質(zhì)”。
（四）職業(yè)道德教育未能充分調動(dòng)學(xué)生的積極性
教育本身就是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程，正所謂“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人”。我們引導學(xué)生養成良好的學(xué)習和生活習慣，其目的最終還是希望實(shí)現學(xué)生的自我管理。對于職業(yè)道德而言，其最終仍然是要依靠學(xué)生自我約束，通過(guò)內心世界的升華，從而達到行為的規范，而不是簡(jiǎn)單地憑借某種規定來(lái)強制。然而司法會(huì )計專(zhuān)業(yè)的職業(yè)道德教育，并沒(méi)有充分調動(dòng)學(xué)生的積極性，甚至很多學(xué)生對職業(yè)道德至若惘然，滿(mǎn)腦子想的都是如何利用自己所學(xué)的知識掙大錢(qián)，而不是對司法會(huì )計職業(yè)深層意義的探究，沒(méi)有意識到自己將來(lái)所從事職業(yè)的重要性。
二、加強我院司法會(huì )計專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育的構想
（一）提升職業(yè)道德教育在司法會(huì )計專(zhuān)業(yè)中的地位
作為高職院校，培養適應市場(chǎng)需求的專(zhuān)業(yè)技能型人才固然重要，教育學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、職業(yè)道德觀(guān)更是我們工作的重點(diǎn)。因此，必須重視司法會(huì )計專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育，將其提升到與司法會(huì )計檢查、司法會(huì )計鑒定等職業(yè)技能培養同樣重要的地位，既突出了專(zhuān)業(yè)的特色，又做好潛在風(fēng)險的防范。此外，在后面的專(zhuān)業(yè)建設中，應加大對職業(yè)道德教育的研究，特別是相關(guān)理論的探討、理解和融會(huì )貫通。
（二）開(kāi)設司法會(huì )計職業(yè)道德必修課
職業(yè)道德的形成與培養是一個(gè)較長(cháng)的過(guò)程，在校大學(xué)生尚未進(jìn)入社會(huì )，思想相對單純，在這種環(huán)境下進(jìn)行職業(yè)道德教育易于收到良好的效果?？梢詫⒙殬I(yè)道德作為一門(mén)專(zhuān)業(yè)必修課開(kāi)設，加強司法會(huì )計職業(yè)道德的理論學(xué)習。課程內容中可加進(jìn)有關(guān)司法會(huì )計職業(yè)道德的案例，通過(guò)分析討論，寓枯燥抽象的說(shuō)教于生動(dòng)具體的案例剖析中，增加學(xué)生對職業(yè)道德的感性認識，增強教育的效果。還可以與律師事務(wù)所、會(huì )計師事務(wù)所、檢察院進(jìn)行合作，聘請從事司法會(huì )計工作的專(zhuān)家，通過(guò)司法實(shí)踐中的真實(shí)案例，用專(zhuān)題演講的方式對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育，提高學(xué)生對司法會(huì )計職業(yè)道德的認知，增強遵紀守法的自覺(jué)性，強化其法制觀(guān)念。
（三）將職業(yè)道德教育與具體實(shí)踐相結合
職業(yè)道德只有讓學(xué)生到事務(wù)部門(mén)這個(gè)大課堂中去實(shí)踐、去鍛煉，才能真正被學(xué)生領(lǐng)悟并外化為實(shí)際的職業(yè)行為。因此，應多組織假期社會(huì )實(shí)踐、頂崗實(shí)習、實(shí)訓、社會(huì )調查、勤工助學(xué)等方式，讓學(xué)生在工作的第一線(xiàn)得到遵紀守法、愛(ài)崗敬業(yè)、客觀(guān)公正、保守秘密、廉潔自律等職業(yè)道德行為的鍛煉和養成。相關(guān)教師對學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中遇到的困難、出現的問(wèn)題要有針對性地給予引導，督促學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中結合自己的經(jīng)歷進(jìn)行反思和總結，加深職業(yè)道德對個(gè)人、用人單位和社會(huì )重要性的認識。
（四）注重有職業(yè)特色的校園文化建設
學(xué)院投入了大量的財力物力建設了司法會(huì )計實(shí)訓室，可以在此張貼操作流程、專(zhuān)業(yè)操守、實(shí)訓管理規定等內容，建設有職業(yè)特色的學(xué)習環(huán)境。在學(xué)院已有警務(wù)化管理和大思政格局下，學(xué)生已經(jīng)具有了較高的思想道德水平和遵紀守法意識，也有更充裕的時(shí)間參加校園文化活動(dòng)?？梢猿浞职l(fā)揮學(xué)生社團的作用，特別是司法會(huì )計協(xié)會(huì )，應該行動(dòng)起來(lái)，開(kāi)展豐富多彩的特色校園文化活動(dòng)，組織各年級、各班級學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習、研討，充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習職業(yè)道德知識，踐行職業(yè)道德的積極性。充分利用校園文化活動(dòng)這一重要載體，使學(xué)生在活動(dòng)中體驗和認知職業(yè)道德規范。此外，要利用校內網(wǎng)絡(luò )、廣播、刊物等媒體形式大力宣傳職業(yè)道德教育，積極營(yíng)造良好的職業(yè)道德教育氛圍，提升職業(yè)道德。
參考文獻:
[1]于朝.司法會(huì )計學(xué)（第三版）.北京：中國檢察出版社,2008.
[2]項懷誠.會(huì )計職業(yè)道德案例[m].北京：經(jīng)濟科學(xué)出版社,2003.
[3]龔文龍，黃通菊.論司法會(huì )計人員的職業(yè)道德[j].四川教育學(xué)院學(xué)報,2010(4).
[4]黃通菊.司法會(huì )計人員的職業(yè)素質(zhì)及培養[j].中國成人教育,2003(3).
職業(yè)道德觀(guān)論文范文第2篇
（一）良好的職業(yè)道德不是憑空產(chǎn)生的，它最終必然要依賴(lài)于科學(xué)人生價(jià)值觀(guān)的形成，依賴(lài)于科學(xué)、嚴謹、求實(shí)、創(chuàng )新的優(yōu)良作風(fēng)的培養，依賴(lài)于嚴格的法紀觀(guān)念和健康、文明行為習慣的確立。加強高等職業(yè)院校學(xué)生的職業(yè)道德教育，首先必須抓好幾個(gè)相互關(guān)聯(lián)的基礎性工作環(huán)節。
第一、注重發(fā)揮馬克思主義理論課和思想品德課在學(xué)生世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成中的主導作用，這是搞好職業(yè)道德教育的根本基礎。世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)是良好心理素質(zhì)和職業(yè)道德形成的基礎與支柱，大學(xué)生只有掌握馬克思主義理論，掌握了辯證唯物主義和歷史唯物主義，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，才能正確地分析問(wèn)題，冷靜、妥善地處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì )的關(guān)系，才能堅定信仰、樂(lè )觀(guān)向上、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)事業(yè)。馬克思主義理論課和思想品德課是對學(xué)生進(jìn)行世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)教育的主陣地、主渠道，是學(xué)校全部德育的基礎。因此，在教學(xué)中，必須結合高等職業(yè)教育的實(shí)際，深入推進(jìn)教學(xué)內容和教學(xué)方法的改革，并根據不同年級學(xué)生的思想及心理特點(diǎn)調整課程設置，努力發(fā)揮“兩課”在學(xué)生世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)教育中的作用，為在學(xué)生中進(jìn)行職業(yè)道德教育打下良好的基礎。
第二、抓好師德與教風(fēng)建設是搞好職業(yè)道德教育的首要條件。教師是學(xué)校實(shí)施教育的主體，教師的政治立場(chǎng)、品德修養、敬業(yè)精神，嚴謹科學(xué)的治學(xué)態(tài)度和日常的行為舉止對學(xué)生都有著(zhù)最直接、最強烈的影響。學(xué)校必須以師德和教風(fēng)建設為切入點(diǎn)，強化黨員、干部的骨干帶頭作用，提高廣大教師的主人翁責任感，形成一支有強烈事業(yè)心、責任感和勤奮進(jìn)取精神的教師隊伍，并以他們認真負責的精神教育學(xué)生，以科學(xué)嚴謹的態(tài)度培養學(xué)生，以親情和愛(ài)心來(lái)關(guān)心學(xué)生，以高尚的道德修養和文明的行為舉止去影響學(xué)生。
第三、規范管理，強化教育，這是搞好職業(yè)道德教育的重要前提。高等職業(yè)院校一般建校時(shí)間較短，缺少深厚的文化底蘊和校風(fēng)基礎，學(xué)生入學(xué)分數較低，整體素質(zhì)不高，缺少良好的行為習慣。相當一部分學(xué)生學(xué)習不刻苦，做事不認真，敬業(yè)、精業(yè)、開(kāi)拓、奮斗的精神不強。因此，在高等職業(yè)院校中開(kāi)展職業(yè)道德教育，必須從抓規范教育入手，首先根據具體情況，修訂和健全學(xué)生學(xué)籍的管理辦法及公共場(chǎng)所的管理辦法，形成比較完備的管理制度體系，并嚴格按照制度管理教學(xué)及校內各方面的秩序，獎優(yōu)罰劣，保證教學(xué)秩序的穩定，促進(jìn)良好學(xué)風(fēng)的形成。其次是把教育與管理相結合，努力強化管理的教育功能，推動(dòng)健康、文明的行為習慣的養成。在入學(xué)教育中，緊密結合學(xué)生的實(shí)際情況，以端正學(xué)習目的和學(xué)習態(tài)度為重點(diǎn)，組織學(xué)生學(xué)習好學(xué)籍管理，校規校紀和文明宿舍、文明教室等規定，引導學(xué)生自覺(jué)遵守各項規章制度；
在日常管理中，注重對學(xué)生進(jìn)行行為規范教育，培養學(xué)生努力學(xué)習、遵守紀律、講文明、講道德、講衛生、珍惜和愛(ài)護公物的良好習慣，保證團結、奉獻、向上、勤業(yè)、敬業(yè)的精神逐步成為學(xué)生思想的主流。
第四、創(chuàng )建良好的校園文明環(huán)境，充分發(fā)揮環(huán)境育人的功能，為職業(yè)道德教育創(chuàng )造良好的外部環(huán)境。在校園文明環(huán)境硬件建設上，高等職業(yè)院校要根據自己的特點(diǎn)，加大投入，美化、綠化校園，逐步形成優(yōu)美、恬靜、文化底蘊深厚的校園文明環(huán)境。同時(shí)，發(fā)動(dòng)和組織學(xué)生開(kāi)展“文明達標”活動(dòng)，設置文明監督崗，開(kāi)展文明達標的檢查評比，強化規范管理，促進(jìn)自我管理，推動(dòng)校園文明環(huán)境建設的進(jìn)程。同時(shí)還要充分發(fā)揮各種輿論工具在宣傳先進(jìn)典型、樹(shù)立文明標兵、弘揚正氣、鞭韃歪風(fēng)方面的作用，以提高學(xué)生追求真善美，抵制假惡丑的能力。使學(xué)生在文明創(chuàng )建活動(dòng)中陶冶情操，塑造人格，加強修養，規范言行，從而推動(dòng)學(xué)校整體文明程度的提高。
（二）根據學(xué)制短，職業(yè)技能教育要求高、任務(wù)重、專(zhuān)業(yè)教育與實(shí)踐教學(xué)所占課時(shí)比重大的現實(shí)，從文化底蘊薄、學(xué)生素質(zhì)不高和工科為主兼顧多學(xué)科發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，高等職業(yè)院校的職業(yè)道德教育只能采用課內必修課、第二課堂和實(shí)踐訓練相結合的模式。而認真抓好理論與實(shí)踐兩個(gè)教育環(huán)節，則是實(shí)施職業(yè)道德教育的有效途徑。
第一，充分發(fā)揮《職業(yè)道德課》在職業(yè)道德教育中的主體作用?！堵殬I(yè)道德》教育課是高等職業(yè)院校思想品德教育的重要內容和大學(xué)生職業(yè)道德教育的主要途徑，是培養高素質(zhì)畢業(yè)生不可缺少的環(huán)節。根據中共中央十四屆六中全會(huì )精神，從高等職業(yè)院校的實(shí)際出發(fā)，職業(yè)道德教育課應以正確的人生價(jià)值教育為主線(xiàn)，圍繞愛(ài)崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會(huì )的職業(yè)道德教育和意志品質(zhì)、適應能力、合作精神、心理承受能力等關(guān)鍵能力的培養，對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)選擇、職業(yè)理想、職業(yè)精神和職業(yè)道德原則與規范的理論教育。使學(xué)生從思想上進(jìn)一步樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的觀(guān)念，確立主人翁的社會(huì )意識和敬業(yè)、樂(lè )業(yè)、勤業(yè)、創(chuàng )業(yè)精神，明確職業(yè)道德的一般原則與規范，為職業(yè)道德的實(shí)踐教育準備條件，提供必要前提。
職業(yè)道德觀(guān)論文范文第3篇
一、以就業(yè)為導向創(chuàng )新德育觀(guān)念
(一)樹(shù)立高職德育的特色觀(guān)
以就業(yè)為導向，應該注重理想教育、價(jià)值觀(guān)教育擇業(yè)觀(guān)教育，尤其要把職業(yè)觀(guān)放在首位，培養學(xué)生良好的職業(yè)道德和職業(yè)精神，使學(xué)生在預演、模仿企業(yè)人、職業(yè)人、社會(huì )人的過(guò)程中，為實(shí)現充分就業(yè)作好非智力方面的思想準備。要形成以就業(yè)為導向的高職德育特色，還要以就業(yè)為導向選擇、設計德育內容，以就業(yè)為導向拓展德育的途徑與方法，以就業(yè)為導向創(chuàng )新德育評價(jià)，從而形成具有鮮明就業(yè)導向特色的高職德育模式。
(二)樹(shù)立高職德育的人本觀(guān)
傳統的高職教育把提高學(xué)生的就業(yè)能力單純地理解或定位于學(xué)生職業(yè)技能的培養，忽視或削弱德育，不僅是片面的，而且是有害的。以就業(yè)為導向，造就和提高學(xué)生的就業(yè)能力，培養社會(huì )需要的合格人才，是高職教育的基本目標。高職德育必須圍繞人才培養的目標，以培養學(xué)生的就業(yè)能力為基礎，把德育融人高職教育的全過(guò)程。從高職人才培養的角度說(shuō)，如果德育缺失，培養出的學(xué)生思想道德水平低下，缺乏社會(huì )溝通和人際交往能力，自制力和意志薄弱，敬業(yè)愛(ài)崗意識不強，就難以被企業(yè)接納而實(shí)現就業(yè)，即使是暫時(shí)就業(yè)，也終究會(huì )被企業(yè)排斥。
(三)樹(shù)立高職德育的實(shí)踐觀(guān)
高職德育的實(shí)踐觀(guān)是由德育本身的規律所決定的。首先，從道德運行過(guò)程來(lái)看，要使道德教育取得實(shí)效，必須順利實(shí)現兩個(gè)轉化，即把教師所傳授的品德規范信息內化為學(xué)生的品德信念，還要將學(xué)生的品德信念外化為具體的品德行為。若要順利實(shí)現道德的內化和外化，必須促進(jìn)學(xué)生的道德體驗。實(shí)踐是道德體驗的場(chǎng)所及主體性生成的基礎，同時(shí)是道德體驗深化、發(fā)展的動(dòng)力。其次，以就業(yè)為導向的高職教育的本質(zhì)特征是實(shí)踐性、職業(yè)性、社會(huì )性，它要求理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)時(shí)間的比例達到1：l。實(shí)踐教學(xué)中的實(shí)驗、課程實(shí)習、模擬實(shí)訓、畢業(yè)設計、企業(yè)見(jiàn)習、實(shí)訓和頂崗實(shí)習等，既是形成職業(yè)技能的主要教學(xué)過(guò)程，也是進(jìn)行德育實(shí)踐、形成道德品質(zhì)與行為的德育過(guò)程。由此可見(jiàn)，正是由于高職教育的實(shí)踐性，才能充分保證學(xué)生的實(shí)踐體驗，并在體驗中感悟，在感悟中積極地自我發(fā)展。
(四)樹(shù)立高職德育的開(kāi)放觀(guān)
以就業(yè)為導向的高職教育是一種開(kāi)放的教育，這就要求高職德育也應是一種開(kāi)放的德育，主要體現在以下兩個(gè)方面：從縱向來(lái)看，高職德育培養的目標不只是好學(xué)生，更應該是好員工、好公民，應以開(kāi)放的眼光向前看?！暗掠蟛皇怯篮悴蛔兊摹?，而是隨著(zhù)社會(huì )進(jìn)步、社會(huì )物質(zhì)條件的發(fā)展變化而不斷發(fā)展的。因而德育內容也不可能是一成不變的，特別是對于高職教育而言，不同的專(zhuān)業(yè)其德育內容也有不同的要求。從橫向上看，高職德育絕對不能“閉門(mén)造車(chē)”，學(xué)生從家庭到學(xué)校、到工廠(chǎng)(實(shí)習基地)、到社會(huì )都有廣闊的活動(dòng)天地，這就決定了其德育素質(zhì)的形成，除校內影響外，還直接受家庭、工廠(chǎng)、社會(huì )等因素的影響；
學(xué)生德育素質(zhì)的好壞，也會(huì )反過(guò)來(lái)不同程度地影響家庭、工廠(chǎng)、社會(huì )的德育狀況與德育建設。
二、以就業(yè)為導向選擇德育內容
(一)把基礎文明教育作為高職德育的基礎工程
把學(xué)生培養成熱愛(ài)祖國，具有社會(huì )公德、文明行為習慣的遵紀守法的公民，是高職德育的基本任務(wù)。具有愛(ài)國心、民族責任感，具備現代文明意識，能正確處理人與人、人與社會(huì )、人與自然之間的關(guān)系，也是現代人才最起碼的人格品質(zhì)。隨著(zhù)我國社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制的確立和逐步完善，我們應樹(shù)立市場(chǎng)經(jīng)濟的基本意識與規則，強化學(xué)生的公平意識、競爭意識、誠信意識、規則意識，使學(xué)生牢記在任何職業(yè)崗位上，都要始終如一地按市場(chǎng)經(jīng)濟的規律、規則去做人做事。
(二)把擇業(yè)觀(guān)念教育作為高職德育的特色內容
以就業(yè)為導向，首先就要教育學(xué)生樹(shù)立正確的擇業(yè)觀(guān)。擇業(yè)觀(guān)是學(xué)生世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)在就業(yè)能力上的綜合反映，良好的擇業(yè)觀(guān)念必須是：順應時(shí)代要求；
價(jià)值取向與社會(huì )利益一致；
具有寬泛性和可調試性。加強x,l-~生擇業(yè)觀(guān)的教育，要讓學(xué)生明確：職業(yè)分類(lèi)是由社會(huì )分工所致，無(wú)論什么職業(yè)都是社會(huì )不可缺少的一部分，本身并無(wú)高低貴賤之別。無(wú)論是何種類(lèi)型企業(yè)，無(wú)論是沿海企業(yè)還是內地企業(yè)，都是社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟肌體不可分割的細胞；
無(wú)論何種就業(yè)形式，都是社會(huì )主義建設的需要。高職德育應當把馬克思主義基礎理論教育、社會(huì )主義和愛(ài)國主義教育、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)教育，與培養學(xué)生正確的擇業(yè)觀(guān)結合起來(lái)，使之具備更加實(shí)際、富有彈性和具有鮮明時(shí)代性的擇業(yè)意識，適應經(jīng)濟發(fā)展對人才多元化、多層次的需要。
(三)把職業(yè)道德教育和就業(yè)創(chuàng )業(yè)教育作為高職德育的核心內容
加強職業(yè)道德素質(zhì)的培養是提高學(xué)生就業(yè)能力的重要內容，是高職院校培養人才的競爭優(yōu)勢之所在。首先，要加強愛(ài)崗敬業(yè)、吃苦耐勞、遵規守時(shí)、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會(huì )等基本職業(yè)道德教育，使學(xué)生掌握職業(yè)活動(dòng)中應該遵循的行為準則，學(xué)會(huì )正確處理從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。其次，要依據不同職業(yè)崗位群的要求，分專(zhuān)業(yè)進(jìn)行特殊職業(yè)道德訓練，提高職業(yè)道德培養的針x,j-性。第三，高職德育應當把培育學(xué)生不怕?tīng)奚?、敢為人先的精神，熱?ài)科學(xué)、獻身事業(yè)和不斷進(jìn)取的人生態(tài)度，淡泊名利、敢于戰勝困難的頑強意志，作為必修內容。
(四)把心理素質(zhì)教育作為高職德育的重要補充
高職生既帶著(zhù)高考失敗的陰影，又面臨就業(yè)競爭的巨大壓力，因此必須加強心理素質(zhì)教育、磨難教育和抗挫折教育，增強學(xué)生的適應能力與就業(yè)能力。高職德育應培養學(xué)生良好的心理素質(zhì)．增強適應新環(huán)境的能力，能處理復雜的人際關(guān)系，能面對現實(shí)，相信他人、相信組織和社會(huì )，遇到困難不退卻，不怨天尤人，始終保持樂(lè )觀(guān)、奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌。
三、以就業(yè)為導向拓展德育途徑
(一)充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用
首先充分發(fā)揮“兩課”主渠道的作用?！皟烧n”是德育的重要途徑，對學(xué)生的道德培養有著(zhù)關(guān)鍵性的作用?！皟烧n”教學(xué)不能遵循舊的模式，必須徹底摒棄單向灌輸的教學(xué)方法，突出引導和啟發(fā)，
突出案例教學(xué)，在內容上突出職業(yè)道德教育、擇業(yè)觀(guān)教育、理想信念教育等內容。其次，要充分發(fā)揮其他文化課程與專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)的德育功能，特別是專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)中蘊涵了豐富的職業(yè)道德的教育資源，真正做到管教管導，在潛移默化中提高學(xué)生的道德素養。
(二)利用實(shí)踐教學(xué)網(wǎng)絡(luò )，強化高職德育實(shí)踐
高職教育中課程的實(shí)驗、課程實(shí)習、校內實(shí)訓、畢業(yè)設計及企業(yè)見(jiàn)習、企業(yè)實(shí)習等，既是實(shí)踐教學(xué)的重要環(huán)節，也是德育實(shí)踐的過(guò)程與實(shí)踐的基地。傳統德育往往只注重德育理論知識的教育、案例的講授，只是在觀(guān)念上培養與提高了學(xué)生的“德性”與涵養，卻忽視了道德實(shí)踐，沒(méi)能形成“德行”。高職院校應把豐富的實(shí)踐教育資源納入德育課程教學(xué)體系，統一規劃、設計、實(shí)施和考核，讓學(xué)生在德育實(shí)踐中形成道德行為。如在學(xué)?；蚱髽I(yè)的實(shí)訓基地，引入企業(yè)的職業(yè)要求，對學(xué)生實(shí)行8小時(shí)工作制和嚴格的考核制，進(jìn)行嚴格的規范訓練，使他們逐步養成良好的職業(yè)道德習慣。
(三)以企業(yè)的要求營(yíng)造育人環(huán)境
首先，將校園文化與企業(yè)文化進(jìn)行對接。高職院校的校園文化應該具有很強的職業(yè)性，根據聯(lián)合辦學(xué)或訂單式辦學(xué)企業(yè)的文化來(lái)改造校園文化，在辦學(xué)理念上凸顯以就業(yè)為導向，在產(chǎn)品定位上滿(mǎn)足企業(yè)的要求，在制度文化建設上引進(jìn)企業(yè)管理的相關(guān)理念。其次，第二課堂的開(kāi)展緊緊圍繞“以就業(yè)為導向”這一主題，多開(kāi)展企業(yè)與學(xué)?；?dòng)的活動(dòng)，如請企業(yè)專(zhuān)家、優(yōu)秀畢業(yè)生來(lái)校講座，到企業(yè)進(jìn)行見(jiàn)習參觀(guān)，舉辦企業(yè)招聘現場(chǎng)會(huì )，成立就業(yè)指導協(xié)會(huì )等。新晨
四、以就業(yè)為導向豐富德育評價(jià)
(一)評價(jià)主體多元化
以就業(yè)為導向的德育空間可以拓展到企業(yè)，企業(yè)員-1-和指導學(xué)生實(shí)習的師傅也成為學(xué)生德育評價(jià)的主體，從而形成了由學(xué)校教師(包括班主任、任課教師、實(shí)習指導教師、管理者等)、企業(yè)實(shí)習指導師傅、員工、同學(xué)、家長(cháng)及學(xué)生本人參與的多元評價(jià)主體。
(二)評價(jià)內容綜合化
德育評價(jià)應從認識、實(shí)踐、心理3個(gè)層面對學(xué)生的思想道德素質(zhì)進(jìn)行綜合考查，既要考核學(xué)生對基本概念、基本觀(guān)點(diǎn)、基本方法的理解和掌握程度，又要考核他們運用理論分析解決問(wèn)題的能力；
既要考核學(xué)生的理性認識能力，又要考核他們的實(shí)踐表現；
既要關(guān)心學(xué)生的知識、能力，又要關(guān)心學(xué)生的心理健康；
既要根據在校期間表現，又要看實(shí)習期間的表現，特別是高職德育的評價(jià)更要看學(xué)生在實(shí)踐中職業(yè)道德素質(zhì)的養成，突出其實(shí)踐性。
(三)評價(jià)形式多樣化
德育考核具體可分為理論與實(shí)踐考核兩部分。理論考核可采用開(kāi)卷考試、作業(yè)、小論文、課堂討論、課前演講等形式，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解，鼓勵創(chuàng )新；
實(shí)踐考核應重在考查學(xué)生參與實(shí)踐教學(xué)中職業(yè)道德素養的養成情況、參加社會(huì )實(shí)踐情況、日常行為表現以及社會(huì )適應能力、心理調節能力等。評價(jià)過(guò)程中盡可能讓所有的評價(jià)主體都能參與，努力把德育教學(xué)和學(xué)校各部門(mén)的思想政治工作結合起來(lái)，使這些層面相互補充、相互貫通，體現德育教學(xué)理論與實(shí)踐相結合、知與行相統
一、定性考核與定量考核相結合的原則。特別是在實(shí)習、實(shí)訓教學(xué)中，應把學(xué)生的技能考核與職業(yè)道德素養的養成考核結合起來(lái)，使實(shí)習成績(jì)成為技能成績(jì)與職業(yè)道德考核成績(jì)的綜合。
職業(yè)道德觀(guān)論文范文第4篇
[論文關(guān)鍵詞]高職院校 學(xué)生 職業(yè)道德教育
[論文摘 要]專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育對高職院校來(lái)說(shuō)重中之重，不斷加強學(xué)生的職業(yè)道德教育是非常必要的，本文從職業(yè)道德教育的特點(diǎn)出發(fā)，結合實(shí)際，介紹了我系專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育的形式與內容，并做了效果綜述。
職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人們在職業(yè)活動(dòng)中所應遵循的道德規范以及該職業(yè)所要求的道德準則、道德情操和道德品質(zhì)的總和。職業(yè)道德與社會(huì )公德、家庭美德一起成為社會(huì )主義道德建設的著(zhù)力點(diǎn)。當代大學(xué)生是一個(gè)特殊的社會(huì )群體，經(jīng)過(guò)小學(xué)、初中、高中的學(xué)習，大學(xué)往往是他們走向社會(huì )的最后訓練基地，他們面臨著(zhù)由學(xué)生向職業(yè)工作者的轉變，因此對大學(xué)生的職業(yè)道德教育主要是指職前職業(yè)道德教育，成功的大學(xué)生職業(yè)道德教育可以為大學(xué)生以后從事本職工作打下良好的職業(yè)道德基礎，為他們從業(yè)后具備良好職業(yè)道德修養提供理論、知識、情感前提。隨著(zhù)社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制改革的不斷深化，職業(yè)教育的就業(yè)制度、渠道也發(fā)生了重大變化，這就要求高職院校畢業(yè)生不僅要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識與技能，還要有過(guò)硬的職業(yè)道德素質(zhì)。加強對學(xué)生的職業(yè)道德教育，提高職業(yè)道德教育的效果，是促進(jìn)學(xué)生整體道德素質(zhì)提高的長(cháng)期的重要措施。
一、我系專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育的形式與內容
社會(huì )主義職業(yè)道德有著(zhù)極其豐富的內涵，它對人們的職業(yè)活動(dòng)提出了多種多樣的規范要求：熱愛(ài)本職、忠于職守、艱苦奮斗，勤儉節約、奉公守法、不徇私情、團結合作、互相幫助、遵守勞動(dòng)紀律，以鄧小平理論為指導，以為人民服務(wù)為核心， 愛(ài)崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會(huì )。
職業(yè)道德教育的形式，應堅持以思想政治理論課為主渠道，以實(shí)習、實(shí)踐為主陣
地，以思想政治理論課教師、輔導員為主要力量，發(fā)揮專(zhuān)業(yè)教師和學(xué)生社團的作用，努力創(chuàng )出新路子。
（一）從入學(xué)教育抓起，明確培養目標
我系在這方面便采取從新生開(kāi)學(xué)入手，開(kāi)展入學(xué)教育和專(zhuān)業(yè)課程設計講座，由系主任、系黨總支記親自從圍繞著(zhù)培養社會(huì )主義建設接班人的高度向學(xué)生講解本專(zhuān)業(yè)的培養目標、高技能人才的發(fā)展前途、畢業(yè)學(xué)生成才的典范等方面內容，穩定新生思想，肯定勞動(dòng)光榮的價(jià)值觀(guān)和“行行出狀元”的人才觀(guān)、成才觀(guān)、教育觀(guān)。使學(xué)生提高自己的職業(yè)道德水平。
（二）嚴格日常行為規范的管理
對于學(xué)生來(lái)說(shuō)，是加強其道德行為習慣養成的最佳時(shí)期。根據未來(lái)職業(yè)道德的具體要求．并針對學(xué)生行為的具體特點(diǎn)本系制定出一整套完整的規章制度、守則、行為規范等，把職業(yè)道德的某些具體要求融入到學(xué)生的日常生活管理之中，使學(xué)生的行為有規可守，有章可循，同時(shí)施以嚴格的管理。
（三）把職業(yè)道德教育列入教學(xué)計劃，開(kāi)設職業(yè)道德課程
我系在學(xué)生實(shí)習就業(yè)前開(kāi)展有針對性的就業(yè)教育課程，系統地學(xué)習有關(guān)職業(yè)道德的原則、規范等內容。以職業(yè)道德規范教育為中心，對學(xué)生進(jìn)行敬業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)和協(xié)作等方面的培養與熏陶，逐步形成較強的職業(yè)道德境界。在就業(yè)指導過(guò)程中，要求學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，使學(xué)生明確自己的培養目標，鼓勵畢生端正就業(yè)觀(guān)念，走先就業(yè)、再擇業(yè)、再創(chuàng )業(yè)的路子，做一名實(shí)踐能力強、具有良好職業(yè)道德的高技能人才。
（四）將職業(yè)道德教育滲透到各科教學(xué)之中
對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育單靠職業(yè)道德課是不夠的，要讓所有教師分擔教育任務(wù)，在各科教學(xué)中全程滲透職業(yè)道德教育，增強育人效果。作為職業(yè)素質(zhì)的重要內容，職業(yè)道德與專(zhuān)業(yè)業(yè)務(wù)緊密聯(lián)系在一起，各門(mén)學(xué)科無(wú)論是自然科學(xué)還是社會(huì )科學(xué)，在本學(xué)科發(fā)展中總是體現了某種道德和職業(yè)道德精神。因此，注重在各種學(xué)科中滲透職業(yè)道德教育，挖掘和提煉各門(mén)學(xué)科中的道德因素，對培養學(xué)生的職業(yè)道德具有重大意義和作用。
"
（五）在社會(huì )實(shí)踐中進(jìn)行職業(yè)道德教育
職業(yè)道德原則和規范都是在實(shí)踐中得到不斷發(fā)展與完善的。實(shí)踐教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育的一個(gè)關(guān)鍵途徑，在教學(xué)中堅持實(shí)踐性特色，重視實(shí)踐教學(xué)，使學(xué)生具備較強的上崗操作能力。通過(guò)組織內容豐富的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，使學(xué)生在社會(huì )實(shí)踐過(guò)程中，將職業(yè)道德逐漸內化為自身的職業(yè)要求與精神力量。我系在寒暑假和平時(shí)的學(xué)習中都使學(xué)生有足夠的見(jiàn)習、實(shí)訓、實(shí)習時(shí)間，使學(xué)生在實(shí)踐中逐步養成敬業(yè)精神、責任意識等良好的職業(yè)道德習慣。
（六）在校園文化建設中融入職業(yè)道德教育內容
敬業(yè)精神的培養與學(xué)校命運息息相關(guān)，而校園文化建設對敬業(yè)精神的培養是具體的、豐富的。在校園文化建設中，通過(guò)開(kāi)展專(zhuān)題講座、學(xué)雷鋒、獻愛(ài)心等多種形式的活動(dòng)，大力倡導愛(ài)校勤學(xué)、誠實(shí)守信、奉獻社會(huì )、服務(wù)人民的職業(yè)道德規范，培養學(xué)生愛(ài)國、愛(ài)校、愛(ài)集體的品質(zhì)，增強其職業(yè)觀(guān)念與情感，切實(shí)提高學(xué)生的實(shí)踐能力、職業(yè)能力和職業(yè)道德水平，造就一批“靠得住、有本事、作風(fēng)正”的人才，從而增強學(xué)生的就業(yè)競爭力。
（七）舉辦優(yōu)秀畢業(yè)生和成功人士講座
邀請學(xué)校往屆優(yōu)秀畢業(yè)為學(xué)生開(kāi)展專(zhuān)題講座，結合他們自身成功成才的體會(huì )，對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)崗敬業(yè)無(wú)私奉獻、艱苦奮斗、開(kāi)拓進(jìn)取的教育和敬業(yè)、樂(lè )業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)、創(chuàng )業(yè)的精神教育。
（八）身教勝于言教
在整個(gè)教育過(guò)程中，強化教師愛(ài)崗敬業(yè)精神是培養學(xué)生敬業(yè)精神的手段。教師先要做到教書(shū)育人、為人師表、對職業(yè)的熱愛(ài)、對工作的責任心、對學(xué)生的尊重來(lái)教育、引導學(xué)生，讓學(xué)生在老師身上體會(huì )到無(wú)私奉獻、勤奮刻苦、愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德，這也必將會(huì )潛移默化地影響學(xué)生，幫助他們樹(shù)立正確的職業(yè)道德觀(guān)。
（九）加強學(xué)生黨建工作，培養優(yōu)秀的職業(yè)道德品質(zhì)
學(xué)生黨建工作的目標與學(xué)校人才培養的目標是一致的，一名優(yōu)秀的畢業(yè)生不僅要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識與技能還要有過(guò)硬的職業(yè)道德素質(zhì)。加強學(xué)生黨建工作，適應學(xué)生黨員發(fā)展和教育需要，重視發(fā)揮學(xué)生黨員的先鋒模范作用，我系經(jīng)常組織開(kāi)展形式多樣的活動(dòng)以加強黨建工作統領(lǐng)學(xué)生思想政治教育，激勵學(xué)生勤學(xué)苦練，端正職業(yè)思想，積極探索職業(yè)道德教育的新途徑。
二、效果綜述
職業(yè)道德觀(guān)論文范文第5篇
關(guān)鍵詞：高職；
思想道德修養與法律基礎；
教學(xué)體系
中圖分類(lèi)號：G712 文獻標識碼：A 文章編號：1672-5727（2013）03-0029-03
《思想道德修養與法律基礎》課程是、教育部規定的大學(xué)生思想政治教育必修課之一，是高職學(xué)生入學(xué)后接觸的第一門(mén)思想政治理論課程。根據中共中央宣傳部、教育部《〈關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)〉實(shí)施方案》的要求，本科院校和高職高專(zhuān)院校均應開(kāi)設《思想道德修養與法律基礎》課程，而且均應安排3個(gè)學(xué)分，本科約54個(gè)學(xué)時(shí)，高職高專(zhuān)約48個(gè)學(xué)時(shí)，高職和本科統一使用統編教材。高職生源為高考錄取的最后一批，學(xué)生無(wú)論是科學(xué)文化素質(zhì)還是思想道德素質(zhì)都與本科學(xué)生差距甚大，而且高職學(xué)生錄取分數差距很大，高的超過(guò)500分，低的只有200分左右，思想政治教育的難度遠遠高于本科院校。盡管我們所使用的教材理論性、整體性、實(shí)效性都很強，但是學(xué)生對政治理論類(lèi)教科書(shū)不感興趣。另外，為實(shí)現培養生產(chǎn)、建設、管理、服務(wù)第一線(xiàn)高端技能型人才的目標，高職教育必須以學(xué)生為主體，以任務(wù)為載體，以實(shí)訓為手段，設計出知識、理論、實(shí)踐一體化的教學(xué)體系，實(shí)施“教學(xué)做評”合一的教學(xué)模式。因此，高職《思想道德修養與法律基礎》課程必須以教材體系為藍本，構建具有高職教育特點(diǎn)的教學(xué)體系，切實(shí)提高教學(xué)的針對性與實(shí)效性，加強教學(xué)的吸引力與感染力。
課程教學(xué)體系的構建理念
《思想道德修養與法律基礎》課程教學(xué)體系的構建以教育部指定教材《思想道德修養與法律基礎》（2011年修訂版）為藍本，以“為社會(huì )主義培養有理想、有道德、有文化、有紀律的‘四有’新人”為教學(xué)目標。為實(shí)現課程目標，結合高職教育特點(diǎn)，本課程教學(xué)體系的構建應遵循以下基本理念。
以人為本理念 課程教學(xué)體系的構建以人的本質(zhì)為邏輯起點(diǎn)，根據人的成長(cháng)規律和思想道德素質(zhì)由內到外的培養軌跡，實(shí)施人的本質(zhì)――人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)教育――理想信念教育――道德法律教育的“四層遞進(jìn)”如圖1所示。以人為本，主要是以學(xué)生為本，即以學(xué)生為中心，突出學(xué)生的發(fā)展，充分體現人文關(guān)懷和道德情感，注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展。
和諧德育理念 課程教學(xué)體系以滿(mǎn)足社會(huì )發(fā)展需要和學(xué)生個(gè)體發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，在尊重學(xué)生身心發(fā)展規律的基礎上，調控思想政治教育體系諸要素之間的關(guān)系，使之發(fā)生整體效應，促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)的和諧發(fā)展。具體包括教師與學(xué)生雙主體互動(dòng)的和諧，學(xué)生知、情、信、意、行等要素的和諧，德、智、體、美等教學(xué)內容的和諧，學(xué)校、家庭、社會(huì )思想品德教育的和諧。
因地制宜理念 課程教學(xué)體系構建要緊密結合地方傳統文化和區域經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展特點(diǎn)，將優(yōu)秀傳統文化的時(shí)代價(jià)值滲透到課程教學(xué)之中。湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院地處孝感。孝感是全國著(zhù)名的孝子之鄉，是武漢城市圈“兩型社會(huì )”建設的后花園。我們充分運用地域優(yōu)勢，將孝文化、感恩教育、“資源節約、環(huán)境友好”兩型意識融入課程教學(xué)之中，逐步形成了《思想道德修養與法律基礎》獨自的課程特色。
知行合一理念 《思想道德修養與法律基礎》課程教學(xué)體系必須從高職人才培養規律出發(fā)，堅持“知行合一”理念，把教、學(xué)、做、評有機結合在一起。教，培養現代道德人格；
學(xué)，培養自主、自為、自控、自新、自強精神；
做，通過(guò)實(shí)踐體驗知行合一；
評，達到心靈有觸動(dòng)、思想有感悟、行動(dòng)有體現的效果。采取理論與實(shí)踐相結合的教學(xué)方式，在實(shí)踐中認同理論、理解理論、內化理論。
就業(yè)導向理念 《思想道德修養與法律基礎》課程教學(xué)體系要緊密聯(lián)系專(zhuān)業(yè)人才培養目標，將高職學(xué)生的思想道德需求與職業(yè)道德培養、未來(lái)職業(yè)發(fā)展有機結合，對教師實(shí)行“1+X”專(zhuān)業(yè)教學(xué)定向，與專(zhuān)業(yè)教學(xué)有機結合；
以服務(wù)社會(huì )、增進(jìn)就業(yè)為導向，將行業(yè)法律法規、企業(yè)職業(yè)規范、人才市場(chǎng)運作程式等納入教學(xué)內容；
堅持以學(xué)生能力培養為本位，不拘一格地對學(xué)生進(jìn)行能力培養和素質(zhì)提升。這些做法，一方面，可提高學(xué)生的學(xué)習興趣，另一方面，可體現“立德”和“樹(shù)人”雙重功能，培養德技雙馨人才。
課程教學(xué)體系的構建原則
為了充分發(fā)揮《思想道德修養與法律基礎》課程在高職學(xué)生思想道德教育中的主渠道、主陣地作用，使受教育者親身經(jīng)歷并啟動(dòng)全部心智感受、關(guān)注、參與、領(lǐng)悟，通過(guò)體驗或內省實(shí)現自主學(xué)習，從而達到自我完善和提升的內化過(guò)程，我們在《思想道德修養與法律基礎》課程教學(xué)體系的構建中遵循了以下原則。
規定性原則 《思想道德修養與法律基礎》課程教學(xué)體系構建遵循、教育部關(guān)于“思政課”教學(xué)的若干意見(jiàn)和教學(xué)大綱的要求，充分體現新教材的科學(xué)性、權威性和嚴肅性。以人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、道德觀(guān)、法制觀(guān)教育為主線(xiàn)，依據高職學(xué)生成長(cháng)的基本規律，教育、引導學(xué)生加強自身思想道德修養，樹(shù)立科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，形成良好的思想道德品質(zhì)，養成科學(xué)健康的職業(yè)理想、職業(yè)精神和職業(yè)意識，培養有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。同時(shí)，進(jìn)行社會(huì )主義法制教育，使學(xué)生了解馬克思主義法學(xué)的基本理論，認識我國社會(huì )主義憲法和有關(guān)法律的基本精神及主要規定，增強社會(huì )主義法制觀(guān)念和法律意識，真正做到學(xué)法、懂法、用法，依法辦事，依法維護國家和公民個(gè)人的合法權益。
針對性原則 課程教學(xué)體系的構建貼近高職學(xué)生特點(diǎn)，緊密結合高端技能型人才培養目標，充分考慮學(xué)生面臨的時(shí)局、所處的年級、學(xué)生的個(gè)性和《思想道德修養與法律基礎》課程的獨特性。采取項目化、任務(wù)化的教學(xué)方式，通過(guò)課堂互動(dòng)、問(wèn)卷調查、座談研討、網(wǎng)絡(luò )教學(xué)、社會(huì )實(shí)踐等多種渠道，讓學(xué)生成為課堂的主體，鼓勵學(xué)生主動(dòng)發(fā)現、提出、思考和解決問(wèn)題。改革考核方式，用課業(yè)考試替代“一考定成績(jì)”的傳統做法，建立起新的考核指標體系，包括學(xué)生上課出勤、課堂表現、作業(yè)完成、社會(huì )調查、討論發(fā)言、比賽評分、實(shí)踐體驗等方面，通過(guò)全程考核，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情，提升學(xué)生的思維能力和對實(shí)際問(wèn)題的分析處理能力。
完整性原則 課程教學(xué)體系各內容之間要保持一定的邏輯連續性和完整性，圍繞特定主題開(kāi)展的教學(xué)活動(dòng)應保持各個(gè)教學(xué)環(huán)節的連貫和完整。課程教學(xué)過(guò)程不僅包括課堂教學(xué)，而且包括課前、課中、課后的全過(guò)程?！端枷氲赖滦摒B與法律基礎》課程教學(xué)要將思想政治教育的目標、內容滲透于高職學(xué)生學(xué)習、生活各個(gè)環(huán)節之中，將課內與課外結合、課程教學(xué)與學(xué)生日常表現結合，充分運用計算機技術(shù)和網(wǎng)絡(luò )手段，開(kāi)展教育活動(dòng)，實(shí)現德育功能的系統發(fā)揮。通過(guò)課程教學(xué)體系的構建與實(shí)施，實(shí)現傳統德育形式與內容、理論與實(shí)踐、課堂與現場(chǎng)、可能與現實(shí)、對象與主體的真正有機統一。
有效性原則 《思想道德修養與法律基礎》課程教學(xué)體系要抓住課程目標和任務(wù)，緊緊圍繞社會(huì )主義核心價(jià)值體系，注重對學(xué)生進(jìn)行理想教育、情感教育、態(tài)度教育；
要理論聯(lián)系實(shí)際，逐步培養高職學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)；
要通過(guò)創(chuàng )設情境，應用新穎獨到的教學(xué)方法，調整認知策略，吸引廣大學(xué)生參與，把需要解決的問(wèn)題有意識地、巧妙地寓于各教學(xué)環(huán)節中，從而使學(xué)生集中注意力，把記憶與思維凝結在一起，以達到智力活動(dòng)的最佳狀態(tài)。
課程教學(xué)體系構建與實(shí)施
課程教學(xué)體系的設計包括教學(xué)內容的選擇、教學(xué)單元安排、教學(xué)實(shí)施、考核與評價(jià)等幾個(gè)方面。為了實(shí)現課程教學(xué)目標，提高教學(xué)的針對性與實(shí)效性，加強教學(xué)的吸引力與感染力，體現人本性、職業(yè)性、實(shí)踐性、開(kāi)放性、整體性的課程特色，我們根據高職學(xué)生從入學(xué)到畢業(yè)的“中學(xué)生（中職生）―高職生―社會(huì )人―職業(yè)人”的角色轉化過(guò)程，突破教材學(xué)科體系，以項目為載體，強化職業(yè)導向，著(zhù)力培養學(xué)生正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，旨在使學(xué)生形成健康的職業(yè)理想、職業(yè)意識、職業(yè)心理，樹(shù)立正確的職業(yè)價(jià)值觀(guān)。
《思想道德修養與法律基礎》課程為思想政治理論課程，在教學(xué)體系構建時(shí)，我們基于高職教育特點(diǎn)，設計了“理論+實(shí)踐”課程，共設計政治思想教育、道德品質(zhì)教育、法律素質(zhì)教育、職業(yè)素質(zhì)教育4大教學(xué)項目，下設12個(gè)教學(xué)子項目，27個(gè)教學(xué)單元（如表1所示）。同時(shí)，根據高職教育規律，設計了15個(gè)實(shí)踐體驗項目，其中，課內3個(gè)，課外12個(gè)（如表2所示），以實(shí)現課內知、悟、信，課外播、律、行。
《思想道德修養與法律基礎》課程教學(xué)體系按照“五環(huán)融合、六步遞進(jìn)”的模式予以實(shí)施?！拔瀛h(huán)融合”，即課內與課外融合，課程教學(xué)與國際國內時(shí)政、社會(huì )熱點(diǎn)融合，課程教學(xué)與學(xué)生心理健康教育融合，課程教學(xué)與高職辦學(xué)方針融合，課程內容與地方經(jīng)濟文化特色融合?！傲竭f進(jìn)”，即每個(gè)教學(xué)單元按照任務(wù)驅動(dòng)、課堂講授、案例解析、討論深化、總結提升、實(shí)踐體驗六步由知到行實(shí)施。表3以項目4的子項目1的教學(xué)單元4.1.1為例，說(shuō)明“五環(huán)融合、六步遞進(jìn)”教學(xué)模式的實(shí)施。
湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院探索和構建了《思想道德修養與法律基礎》課程教學(xué)體系，并有效地滲透地方優(yōu)秀傳統文化，大力弘揚“感恩、責任、忠誠、奉獻”的思政主題，倡導學(xué)生“傳承美德當孝子，一專(zhuān)多能做義工”。通過(guò)幾年的教學(xué)實(shí)踐，課程教學(xué)效果非常明顯，學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)普遍提升，涌現出了一位全國道德模范，兩位湖北省年度“十佳大學(xué)生”，三位孝感市“十大孝子”。用人單位普遍反映，湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)的學(xué)生具有強烈的責任感和使命感，綜合素質(zhì)高。我院的《思想道德修養與法律基礎》課程被評為湖北省精品課程、全國高職高專(zhuān)文化教育教指委精品課程；
教育部的《高職特點(diǎn)的〈思想道德修養與法律基礎〉課程教學(xué)體系研究》課題成功結題，《以中華孝文化為坐標開(kāi)展校園文化建設》獲教育部校園文化建設成果二等獎，《以中華孝文化為坐標開(kāi)展高職學(xué)生思想道德教育》獲湖北省教育成果二等獎。學(xué)校被授予“思想政治教育創(chuàng )新獎”，獲得“湖北省思想政治教育先進(jìn)單位”等稱(chēng)號，思想政治理論課部被湖北省教育廳授予“思想政治教育先進(jìn)基礎單位”稱(chēng)號?！霸凇颊n’教學(xué)中提升思想道德素質(zhì)、在思想道德實(shí)踐中提高專(zhuān)業(yè)技能水平”成為湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職學(xué)生思想道德教育品牌。
參考文獻：
[1]劉素平，劉秀娟.淺談高職院校思想政治理論課教材體系向教學(xué)體系的轉化[J].中國職業(yè)技術(shù)教育，2011（32）.
[2]賈少英.“思想道德修養與法律基礎”課教學(xué)法[M].北京：高等教育出版社，2007.
[3]張薇.淺析生活化德育中的體驗教育[J].黑河學(xué)刊，2011（12）.
[4]李軍明.思政課教學(xué)過(guò)程中的網(wǎng)絡(luò )資源應用研究[FB/OL].（2011-11-05）.http：///article/browse/210597.jspx.
