《鄒忌諷齊王納諫》是篇以小見(jiàn)大、寓意深邃、犀利明快、描寫(xiě)生動(dòng)的政論性記敘散文，它受到歷代文人的喜愛(ài)。如清代吳楚材、吳調侯把它編進(jìn)《古文觀(guān)止》里，給塾學(xué)做教材?！多u忌諷齊王納諫》之所以成為古今語(yǔ)文教材，下面是小編為大家整理的鄒忌諷齊王納諫教案【五篇】（完整）,供大家參考。
鄒忌諷齊王納諫教案范文第1篇
《鄒忌諷齊王納諫》是篇以小見(jiàn)大、寓意深邃、犀利明快、描寫(xiě)生動(dòng)的政論性記敘散文，它受到歷代文人的喜愛(ài)。如清代吳楚材、吳調侯把它編進(jìn)《古文觀(guān)止》里，給塾學(xué)做教材?！多u忌諷齊王納諫》之所以成為古今語(yǔ)文教材，除了其啟迪人意的深刻內容外，那精巧瑰麗的藝術(shù)構思也是重要的原因。
那么，它的藝術(shù)特色表現在哪幾個(gè)方面呢？
其一，以小喻大。這是《鄒忌諷齊王納諫》的最顯著(zhù)的藝術(shù)特色，也是《戰國策》的藝術(shù)風(fēng)格。如《觸龍說(shuō)趙太后》等，就是通過(guò)日常生活設喻說(shuō)理的。這種巧設辭令的說(shuō)理方法，生動(dòng)形象，說(shuō)服力強。本文在這方面尤為精彩。我們知道，國君能否廣開(kāi)言路，修明政治，是關(guān)系國家興亡的大事，但作者卻選了一個(gè)日常生活小故事來(lái)說(shuō)明納諫的重要。文章寫(xiě)得喻妙理切，委婉動(dòng)聽(tīng)。作品先寫(xiě)鄒忌的美貌，次述鄒忌與徐公比美時(shí)，妻妾和賓客對他的阿諛贊美，再寫(xiě)徐公的光臨，鄒忌窺鏡自視，“弗如遠甚”，又寫(xiě)鄒忌晚上睡在床上思考，悟出“妻之美我者，私我也；
妾之美我者，畏我也；
客之美我者，欲有求于我也”的道理，最后才寫(xiě)鄒忌拿這一道理入朝勸說(shuō)齊王納諫，齊王接受了他的意見(jiàn)后，取得燕、趙、韓、魏“皆朝于齊”的勝利。娓娓道來(lái)，入情入理。前者是日常小事，后者是國家大事，做到以小喻大，以微見(jiàn)著(zhù)?！豆盼挠^(guān)止》的編者在評點(diǎn)時(shí)說(shuō)：“鄒忌將己之美、徐公之美，細細詳勘，正欲于此參出微理。千古臣諂君蔽，興亡關(guān)頭，從閨閣小語(yǔ)破之，快哉?！闭乐辛宋恼碌娘@著(zhù)特點(diǎn)。
其二，烘云托月。這種手法在古代作品中屢見(jiàn)不鮮。如樂(lè )府名歌中的《陌上?！?，寫(xiě)羅敷的美貌，就是通過(guò)“行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧?。少年?jiàn)羅敷，脫帽著(zhù)梢頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤”等人們的神態(tài)表情來(lái)烘托的?！多u忌諷齊王納諫》的烘云托月手法與《陌上?！返氖址ù笙鄰酵?，但別具一格。徐公的美貌是通過(guò)和鄒忌的對比中寫(xiě)出的。文章不具體描寫(xiě)徐公的漂亮的外形，卻細致入微地描寫(xiě)鄒忌的外貌：“修八尺有余，而形貌麗?！卑燕u忌描繪成一個(gè)身材適中，膚嫩貌艷的美男子。接著(zhù)再描述鄒忌在徐公來(lái)訪(fǎng)時(shí)，“孰視之，自以為不如；
窺鏡而自視，又弗如遠甚”的心理活動(dòng)。通過(guò)間接的描寫(xiě)，把“徐公，齊國之美麗者”的形象，描繪得鮮艷奪目。這種烘云托月的寫(xiě)法，給人以無(wú)窮的想象，各人可根據自己在生活中見(jiàn)到的具體美貌形象來(lái)捉摸。這種寫(xiě)法節省篇幅，惜墨如金，一箭雙雕?！多u忌諷齊王納諫》主要是寫(xiě)諷諫，徐公的美只是設喻，對徐公的美不需揮毫詳描，這樣，文章才寫(xiě)得恰到好處，簡(jiǎn)潔凝煉。
其三，個(gè)性對話(huà)。高爾基對巴爾扎克小說(shuō)中的對話(huà)描寫(xiě)稱(chēng)贊不已。的確，對話(huà)如能做到像魯迅先生所說(shuō)的聽(tīng)到隔壁人說(shuō)話(huà)，就能知道是何人的境界，不是高手是很難到達的。他們說(shuō)的雖是小說(shuō)，其他文體又何嘗不是如此呢？《鄒忌諷齊王納諫》可貴就可貴在這一點(diǎn)上。這篇文章雖然是說(shuō)理文，但人物的對話(huà)寫(xiě)得活靈活現，個(gè)性鮮明。作者通過(guò)妻妾和賓客回答鄒忌的提問(wèn)，運用語(yǔ)意相同和句型不同的方法將個(gè)人的性格特征、內心神情描寫(xiě)得栩栩如生，使人拍案叫絕。如妻子的回答：“君美甚，徐公何能及君也？”僅此一句，惟妙惟肖地刻畫(huà)了妻子對自己丈夫的偏愛(ài)。特別“美甚”兩字，把妻子的“情人眼里出西施”的贊美以及自私心理渲染得淋漓盡致。這樣的話(huà)，只有處于妻子地位的人才能說(shuō)得出來(lái)。
再看小妾的回答：“徐公何能及君也？”小妾在家庭的地位卑微，害怕其夫，故當其夫問(wèn)她時(shí)，只好冷淡地說(shuō)了一句短短的應付話(huà)。這里看不出一點(diǎn)真情實(shí)意。這句話(huà)，把小妾害怕丈夫之態(tài)寫(xiě)得何等逼真傳神。寫(xiě)賓客的回答又是另一番語(yǔ)調：“徐公不若君之美也?！庇捎诳腿讼霃泥u忌那里得到好處，所以回答語(yǔ)氣委婉，阿諛?lè )钣?。只一個(gè)“美”字，就將那討好心情，拍馬神態(tài)，描繪畢肖。以上短短三句對話(huà)，卻把三個(gè)不同性格的人物寫(xiě)得極為巧妙傳神。在這短短的幾百字的小文里，能將人物個(gè)性描寫(xiě)得如此鮮明，確是值得學(xué)習的。
其四，語(yǔ)氣珠聯(lián)。這也是此文的特點(diǎn)。如作者采用頂真的修辭手法，寫(xiě)“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣”，語(yǔ)言暢達，一氣貫注，宛如金錢(qián)串珠，環(huán)環(huán)緊扣。特別這里的頂真是脫口而出的，不像有些作品故意雕琢，毫無(wú)意義地玩弄文字游戲，故顯得簡(jiǎn)樸平易，自然流暢，毫無(wú)斧鑿痕跡。此外，文章還大量運用排比的修辭手法，如像“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；
上書(shū)諫寡人者，受中賞；
能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞”等等。這些排比句式，氣勢貫暢，語(yǔ)如串珠，朗朗上口，耐人誦詠，均加強了文章的氣勢。
鄒忌諷齊王納諫教案范文第2篇
語(yǔ)文 教案編寫(xiě) 心得
教案是教師為實(shí)現教學(xué)目標，完成教學(xué)任務(wù)，以課時(shí)或課題為單位編寫(xiě)的供教學(xué)用的具體方案。記得葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“教材無(wú)非是個(gè)例子?！碧子眠@句話(huà)，我也要說(shuō)：“教案無(wú)非是個(gè)工具?！?/p>
但據我所知，有些學(xué)?？浯罅私贪傅淖饔?，把教案作為衡量教師工作的一個(gè)重要標準，甚至記入工作量進(jìn)行考察。殊不知，語(yǔ)文知識包羅萬(wàn)象，課堂教學(xué)更是師生雙邊的互動(dòng)過(guò)程，老師和學(xué)生都是活生生的人，都是極具個(gè)性色彩的人。所以，課堂教學(xué)沒(méi)有既定的程序、軌跡，有的是個(gè)性化的行為，有的是隨機產(chǎn)生的思維的撞擊，有的是始料不及的“特色”表現，因此，教師在課前是不可能將授課的具體過(guò)程預測出來(lái)的，課前寫(xiě)好的教案有時(shí)在課堂上作用很小，甚至派不上用場(chǎng)。
那么，是不是教案就沒(méi)有用呢？不是。教案，作為教師教學(xué)準備的結果與教學(xué)實(shí)施的依據，無(wú)疑還是要的。教師上課要有教案，這也是天經(jīng)地義的事情，我們提倡的是編寫(xiě)適應自己、適應學(xué)生、適應課堂要求，能讓老師教的輕松，學(xué)生學(xué)的愉快，真正能在課堂教學(xué)中起到積極作用的好教案。
一、提要式教案
提要式教案就是不把教案備得太詳盡，以免束縛老師的思維，限制學(xué)生的想象力，就是在備課時(shí)，將預設出來(lái)的主要步驟、問(wèn)題以提綱的方式寫(xiě)出，從而成為老師上課的骨架，一目了然，而又條理清楚。
如《鄒忌諷齊王納諫》：
（一）文章的整齊美
［引導］本文的整齊美，即一種奇特的三疊排比的結構樣式。請同學(xué)們讀一遍課文，注意從頭到尾，先后出現了幾個(gè)“三”？
［討論明確］
1.鄒忌有三問(wèn)：?jiǎn)?wèn)其妻，問(wèn)其妾，問(wèn)其客。
2.其妻、妾、客先后有三答。
3.鄒忌解蔽，當晚有三思。
4.鄒忌入朝見(jiàn)威王，有三比，然后得出推論——“由此觀(guān)之，王之蔽甚矣”。
5.齊王納諫，下令有三賞上賞，中賞，下賞。
6.納諫之后，齊國有三變，“三變”之后，達到了內政修明、國家強盛的目的。
（二）文章的參差美
［引導］本文不僅是整齊美。請再讀一遍課文，比較一下“三問(wèn)”“三答”“三比”，在表述上有無(wú)區別。
［討論明確］（略）每一處問(wèn)答，都體現了不同人物的身份、性格和內心世界，突出了文章的參差美。
（三）文章的哲理美
［引導］通過(guò)鄒忌比美、設喻諷諫，使齊國走向強盛的故事，我們能夠從中吸取哪些教益呢？請大家再讀一遍課文，進(jìn)行思考，試從領(lǐng)導者、被領(lǐng)導者和普通人這三個(gè)角度進(jìn)行分析。
［討論明確］
1.作為下級，既要勇于進(jìn)諫，又要善于進(jìn)諫。忠言不一定都要逆耳！
2.作為領(lǐng)導者，也應樂(lè )于納諫。
3.作為普通人，也應有自知之明。
［點(diǎn)撥］《鄒忌諷齊王納諫》通篇都閃爍著(zhù)哲理的光輝。如果我們所有的被領(lǐng)導者都能勇于并且善于進(jìn)言，各級領(lǐng)導都能樂(lè )于納諫，人人都有自知之明，則我們的國家幸甚，我們的民族幸甚。
二、提問(wèn)式教案
如《威尼斯商人》這一課比較長(cháng)，除了讓學(xué)生分角色表演外，可設置一些問(wèn)題，幫助理解。
1.這場(chǎng)戲矛盾沖突的焦點(diǎn)是什么？開(kāi)始主動(dòng)權在哪一方，后來(lái)又轉向哪一方？沖突轉化點(diǎn)在哪里？
參考：這場(chǎng)戲矛盾沖突的焦點(diǎn)是是否割安東尼奧的“一磅肉”。戲劇開(kāi)始時(shí)主動(dòng)權在夏洛克一方，后來(lái)又轉向安東尼奧一方。矛盾沖突的轉化點(diǎn)是鮑西婭的出場(chǎng)。
2.鮑西婭是采用什么樣的策略使夏洛克一步步走上絕路的？
參考：欲擒故縱。
3.文中塑造了夏洛克、安東尼奧、鮑西婭等人的形象，請概括他們三人的性格特征。
參考：夏洛克貪婪、陰險、冷酷、兇殘；
安東尼奧高尚正直、仗義疏財、忠于友情、信守諾言；
鮑西婭聰慧、熱情、勇敢。
4.一開(kāi)始，威尼斯的最高行政長(cháng)官——公爵答應夏洛克的要求了嗎？夏洛克是怎樣回答公爵的？
參考：（1）沒(méi)有，而是規勸夏洛克不要這樣殘忍；
（2）拒絕規勸（沖突升溫）。
5.面對殘忍的夏洛克，巴薩尼奧提出了什么要求？夏洛克答應了嗎？
參考：（1）加倍償還；
（2）拒絕，并催要一磅肉（沖突緊張）。
6.葛萊西安諾對夏洛克還在請求嗎？夏洛克是如何對待他的？
參考：（1）沒(méi)有，而是嚴厲指責。（2）反唇相譏（沖突白熱化）。
三、練習式教案
如《致橡樹(shù)》：
1.查資料了解作者的生活年代和社會(huì )特點(diǎn)。
訓練：你知道作者是個(gè)什么樣的人？《致橡樹(shù)》是一首什么樣的詩(shī)？
2.閱讀課文，初步把握詩(shī)歌內容。
訓練：初讀課文，把握其內容。
3.進(jìn)一步閱讀課文，找出詩(shī)歌的意象，理解各意象的象征意義。（重點(diǎn)）
訓練：默讀一遍課文，劃出描寫(xiě)、抒情、議論的句子，看作者是怎樣表達自己的感情的？
4.反復朗讀課文，理解重點(diǎn)詩(shī)句，背誦全文。
訓練4：反復朗讀詩(shī)文，看看文章哪些特點(diǎn)有利于快速背誦。
5.老師小結、補充
訓練：就詩(shī)文的內容看，作者的哪些思想值得我們學(xué)習？
鄒忌諷齊王納諫教案范文第3篇
筆者發(fā)現，很多教師進(jìn)行文言文教學(xué)時(shí)大多只重視知識的灌輸，不注意開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力、培養學(xué)生的能力。另外，學(xué)生的議論文寫(xiě)作水平通常不高,論證能力更是薄弱；
而教材中為數不少的說(shuō)理透徹、文質(zhì)兼美的文言篇章卻沒(méi)有發(fā)揮其寫(xiě)作示范的作用――多少年來(lái)，我們的先人都是通過(guò)這些文章學(xué)會(huì )閱讀、學(xué)會(huì )寫(xiě)作的。那么，我們今天能否結合文言教學(xué)幫助學(xué)生在學(xué)習文言文的同時(shí)學(xué)會(huì )論證呢？
例如，學(xué)生對類(lèi)比論證比較陌生，而《鄒忌諷齊王納諫》一文中，鄒忌所用的正是類(lèi)比法。于是，筆者便嘗試讓學(xué)生疏通語(yǔ)言后，利用本文學(xué)習類(lèi)比論證。
教學(xué)安排是：教學(xué)時(shí)間為兩課時(shí)。第一課時(shí)：疏通語(yǔ)句，把握內容。第二課時(shí)，以課文為例，使學(xué)生基本掌握類(lèi)比論證法。其中第二課時(shí)教學(xué)大體上分為三個(gè)環(huán)節：一、讓學(xué)生在學(xué)習課文過(guò)程中自然掌握類(lèi)比法，不把類(lèi)比法神秘化、抽象化；
二、選擇合適的題目讓學(xué)生運用此法；
三、提醒學(xué)生注意類(lèi)比法的使用。本課例為第二課時(shí)實(shí)錄。
【實(shí)錄】
一、歸納
師：古人言“伴君如伴虎”，可見(jiàn)臣子進(jìn)諫之險，君主納諫之難。那么，鄒忌究竟靠什么說(shuō)服了齊王納諫？
生：鄒忌從自己的遭遇推測出齊王可能的遭遇。
生：鄒忌講究進(jìn)諫的藝術(shù)，不是一味死諫。老師不也講過(guò)他鼓瑟進(jìn)諫的故事嗎？現在，他拿自己的私生活開(kāi)涮，不乏幽默，容易讓齊王接受。
生：我想做點(diǎn)補充。我認為鄒忌與齊王遭遇有很多相似，都容易被“私”畏被“求”，而這正是他說(shuō)“王之蔽甚矣”的根據，這樣的進(jìn)諫很形象，有說(shuō)服力。
生：我認為齊王肯定比鄒忌受到的蒙蔽要嚴重。因為宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王，可見(jiàn)齊王受蒙蔽的可能性遠遠大于鄒忌。
……
我于是讓大家寫(xiě)出鄒忌與齊王已知的相似點(diǎn)（也就是類(lèi)比點(diǎn)），很快完成了下表（課件）：
相似點(diǎn)A：妻私我/臣莫不私王
相似點(diǎn)B：妾畏我/臣莫不畏王
相似點(diǎn)C：客有求于我/莫不有求于王
結果相似：自以為美/齊王之蔽甚
接著(zhù)，老師提出這樣一個(gè)問(wèn)題：兩個(gè)結果，是不是都已成為事實(shí)了？
短暫的沉默、思索后，幾個(gè)學(xué)生先后站起來(lái)說(shuō)：
“鄒忌的受騙是事實(shí)。他明明不如城北徐公美，可大伙都說(shuō)他美，讓他受了騙，好在他自己有自知之明，發(fā)現自己受了騙?！?/p>
“‘王之蔽甚矣’，我覺(jué)得也是事實(shí)。正因為受到了很大的蒙蔽，才需要廣泛地納諫嘛！”
“‘王之蔽甚矣’，這也是鄒忌通過(guò)自己的遭遇和對齊王的分析作的一番推理?！?/p>
此時(shí)，我不失時(shí)機地亮出了“類(lèi)比論證”這一概念（投影展示）：
我們觀(guān)察到兩個(gè)或兩類(lèi)事物在許多屬性上都相同，便推出它們在其他屬性上也相同，這就是類(lèi)比法。用于推出結論就是類(lèi)比推理，用于論證觀(guān)點(diǎn)就叫類(lèi)比論證。這些已知的相似點(diǎn)可以稱(chēng)為類(lèi)比點(diǎn)，由類(lèi)比點(diǎn)推出或論證的相同點(diǎn)就叫類(lèi)比論證。
教師請大家反芻鄒忌的論證過(guò)程。學(xué)生再回顧前文表格，多有領(lǐng)會(huì )。
二、應用
為使學(xué)生理解“類(lèi)比論證”，我先給大家做了一個(gè)示范（投影）：
上海是否會(huì )成為紐約、倫敦這樣的世界商都？我認為答案應該是肯定的。為什么呢？因為上海和紐約、倫敦一樣具有成為世界商都的條件：它同樣處于沿海地帶，同樣有河流經(jīng)過(guò)，具有交通上的便利；
同樣具有長(cháng)期的工商業(yè)發(fā)展歷史和城市發(fā)展歷史，具有發(fā)展的基礎環(huán)境；
同樣匯聚了一個(gè)國家大量的優(yōu)秀人才，具有發(fā)展的人才條件；
同樣享有國家政策的傾斜；
更重要的是，上海還處在一個(gè)新世紀、一個(gè)最具發(fā)展潛力的環(huán)太平洋經(jīng)濟區，處在一個(gè)復興的國家――中國。
請大家分析老師的論證過(guò)程。
學(xué)生七嘴八舌后得出如下意見(jiàn)：
老師運用了類(lèi)比法來(lái)論證自己的觀(guān)點(diǎn)。類(lèi)比點(diǎn)是上海、紐約、倫敦之間在交通狀況、城市歷史、人才狀況、國家政策等方面的相似點(diǎn)。類(lèi)比得出的結果是上海將和紐約、倫敦一樣成為世界商都。
三、操練
接著(zhù)，我給學(xué)生一個(gè)任務(wù)（課件展示）：
普通話(huà)應該取代方言還是可與方言并存？請提出自己的觀(guān)點(diǎn)，運用類(lèi)比法證明自己的觀(guān)點(diǎn)并作書(shū)面準備。
經(jīng)過(guò)幾分鐘的準備，學(xué)生A首先站了起來(lái)：
我認為普通話(huà)代替方言是歷史發(fā)展的必然，因為它是時(shí)展的要求。就像當年秦始皇在歷史推動(dòng)下統一度量衡和文字、貨幣一樣，方言勢必會(huì )被時(shí)代淘汰！因此，隨著(zhù)地區間交流的日益頻繁，為了經(jīng)濟文化交流的便利，普通話(huà)將在真正意義上成為普通話(huà)。
學(xué)生B馬上站起來(lái)：我反對！秦始皇統一文字、貨幣、度量衡確實(shí)功不可沒(méi)，但現在的情況和當時(shí)已有很大不同，不能把兩件事混為一談。因為秦始皇統一的都是沒(méi)有多少年應用歷史的各國貨幣、文字和度量衡，更重要的是，它們并不為廣大的普通民眾所掌握，消滅它們、統一它們并不難；
而今天我國各地的方言，有的已經(jīng)存在了幾千年，為當地的百姓所普遍接受，有些人并不識字，更不會(huì )講普通話(huà)，他們是靠方言進(jìn)行交流。
生C挺身而出為A辯護：
我承認方言有悠久的歷史，并與很多地方文化尤其是地方戲曲有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，也承認普通話(huà)代替它會(huì )遇到重重阻力。但普通話(huà)代替方言還是歷史發(fā)展的必然。當年趙武靈王胡服騎射不也引來(lái)一片反對之聲嗎？結果又怎樣？現在普及九年制義務(wù)教育，每個(gè)學(xué)生在學(xué)校學(xué)的不是普通話(huà)嗎？以小見(jiàn)大，整個(gè)社會(huì )普及普通話(huà)還不是時(shí)間問(wèn)題？普通話(huà)取代方言，必然會(huì )像從前人們剪掉辮子、脫掉馬褂一樣成為大勢所趨。
生D：我認為普通話(huà)將不斷地得到普及，在人們的交流中發(fā)揮越來(lái)越重要的作用，但方言也將繼續存在，尤其在地方文化中發(fā)揮它自己應有的作用，它們兩者并非水火不容。
師（插話(huà)）：類(lèi)比呢？
生E：（略一思忖）……正如西服和中山裝共存于我們這一時(shí)代一樣。
……
四、忠告
發(fā)現學(xué)生已經(jīng)能有意識地運用類(lèi)比法，我舉例說(shuō)明類(lèi)比法也可能存在誤用：類(lèi)比法是否一定可靠呢？（以下課件展示）
歷史上也有應用類(lèi)比法來(lái)證明荒謬理論的現象。例如，基督教神學(xué)就應用類(lèi)比法來(lái)證明上帝的存在。他們認為，宇宙是由許多部分構成的一個(gè)和諧的整體，正如鐘表是由許多部分構成的整體一樣，而鐘表有一個(gè)創(chuàng )造者，所以，宇宙也有一個(gè)創(chuàng )造者――上帝。這就是類(lèi)比法的誤用。
學(xué)生思索錯誤的根源，討論后針對性地提出使用中的幾個(gè)注意事項（課件展示）：
⒈所類(lèi)比的應屬于事物的本質(zhì)屬性。列舉的事物越接近本質(zhì)，結論就越可靠。
⒉類(lèi)比法的可靠程度也決定于兩個(gè)或兩類(lèi)事物的相同屬性與推出（或論證）的那個(gè)屬性之間的相關(guān)程度。如果相關(guān)程度越高，那么，類(lèi)比的可靠性就越大。
⒊類(lèi)比法的可靠程度也決定于相同屬性的數量。數量越多，可靠性相對也越大。
最后布置作業(yè)，課外繼續運用類(lèi)比法寫(xiě)作議論文片段：（課件展示）
良好的衛生習慣能否在國人中普遍地養成？請寫(xiě)個(gè)200字左右的議論片段，提出觀(guān)點(diǎn)，并用類(lèi)比法論證自己的觀(guān)點(diǎn)。
【反思】
鄒忌諷齊王納諫教案范文第4篇
1．宣布訓練重點(diǎn)①理清全文的層次，重點(diǎn)了解古今語(yǔ)匯的演變；
②用本文闡述的道理解釋古漢語(yǔ)中的一些語(yǔ)言現象。
2．整體感知布置學(xué)生速讀全文，概括文章三部分的主要內容，即完成練習一。
教學(xué)任務(wù)基本完成時(shí)，教師可作如下小結：課文第一部分以《鄒忌諷齊正納諫》為例，從總體上展示語(yǔ)言演變的概貌，說(shuō)明語(yǔ)言是隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展在不斷變化著(zhù)的。第二部分以語(yǔ)匯變化為重點(diǎn)，闡述語(yǔ)匯變化的種種不同，說(shuō)明語(yǔ)匯變化最快、最顯著(zhù)的特點(diǎn)。第三部分用舉例的形式簡(jiǎn)要說(shuō)明了語(yǔ)法和語(yǔ)音的變化。
3．點(diǎn)擊“重點(diǎn)”要求學(xué)生仔細閱讀課文第二部分，盡量用“原文”回答練。教師在講析“答案”（參見(jiàn)《教師教學(xué)用書(shū)》時(shí)，可有意識地引導學(xué)生了解分類(lèi)、比較、舉例、引用等說(shuō)明方法的綜合運用，增強感性認識。
4．心領(lǐng)神會(huì )在梳理課文內容特別是研究課文第二部分的基礎上，經(jīng)過(guò)討論，要讓學(xué)生自我感悟，達成以下共識：①古今語(yǔ)匯變化較大，閱讀古文既不能以今律古，也不能以古非今。②社會(huì )上出現的已經(jīng)約定俗成的新的語(yǔ)匯和新的表達方法，要認真掌握和使用。③語(yǔ)言的演變具有階段性、規律性，因而有些詞義、有些說(shuō)法、有些句式要區別對待。④學(xué)習語(yǔ)言是一輩子的事，要下真功夫才能學(xué)好。
5．遷移訓練圍繞練習三，先由教師提供一些實(shí)例給學(xué)生分析；
再分小組編輯手抄報，手抄報的內容要求從不同角度展示語(yǔ)言在演變這一現象。
示例（注意加橫線(xiàn)的詞語(yǔ)）：
①語(yǔ)音——少小離家老大回，鄉音無(wú)改鬢毛衰（cui，今讀shuai）。（賀知章《回鄉偶書(shū)》）
②語(yǔ)匯——小大之獄（訴訟案件；
今多指監獄、官司或罪案），雖不能察，必以情。（《曹劌論戰》）
③語(yǔ)法——不吾知（即“不知吾”，賓語(yǔ)前置；
今很少有這種用法）其亦已兮，茍余情其信芳。（屈原《離騷》）
④現代漢語(yǔ)中保存古代漢語(yǔ)的意義和用法：a．疑惑是載著(zhù)黃昏，沿途散下它陰暗的影子，遂（于是；
今很少單用）又自近至遠地消失了。（何其芳《黃昏》）b．有一時(shí)，就是民國二三年時(shí)候，北京的幾個(gè)國家銀行的鈔票，信用日（名詞直接作狀語(yǔ)，一天一天的意思；
現代漢語(yǔ)里名詞不直接作狀語(yǔ)）見(jiàn)其好了，真所謂蒸蒸日上。（魯迅《燈下漫筆》）
⑤社會(huì )上出現的新詞語(yǔ)——作秀（意思是炫耀，做作，故弄玄虛，含著(zhù)詼諧調侃的味道，帶有輕微諷刺的傾向）、酷（形容一切有個(gè)性、有特點(diǎn)、與眾不同的事和物）。
教案點(diǎn)評
《語(yǔ)言的演咬》盡管屬于節選，但它的篇幅較長(cháng)，涉及的知識點(diǎn)也多，適宜長(cháng)文短教。即根據本單元的教學(xué)總要求確定該文的訓練重點(diǎn)，力爭在兩課時(shí)內攻其“重點(diǎn)”，不及其余。
（設計B）
教法展示
1．用導語(yǔ)激發(fā)學(xué)習興趣導語(yǔ)：常聽(tīng)說(shuō)，高考卷中出現的似曾相識的作文，被評卷教師說(shuō)成是由考生“克隆”出來(lái)的；
生活中相類(lèi)似的事物，也往往被人們戲稱(chēng)為是如何如何“克隆”的。由此可見(jiàn)，“克隆”這個(gè)新詞已不單指無(wú)性繁殖了，它的使用范圍在擴大，它的涵義在發(fā)生變化。對于這種現象，著(zhù)名語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘先生曾如是說(shuō)：“世界上萬(wàn)事萬(wàn)物卻永遠在那兒運動(dòng)、變化、發(fā)展，語(yǔ)言也是這樣?！?/p>
2．由《鄒忌諷齊王納諫》引文切入要求學(xué)生齊讀或背誦引文之后，閱讀分析文字，并作標記、思考、歸納，總體上了解語(yǔ)言演變的概貌。
3．引導學(xué)生完成統所設計的結構提綱可以逐段朗讀，逐空填寫(xiě)，適當補充和解釋古漢語(yǔ)中的類(lèi)似的語(yǔ)言現象。
4．閱讀課文第三部分，大致了解語(yǔ)法和語(yǔ)音的變化情況。
5．比較閱讀用一節課的時(shí)間要求學(xué)生將《語(yǔ)言的演變》和《語(yǔ)言與文學(xué)》作一比較，列出發(fā)言提綱，談?wù)剝晌牡漠愅?。通過(guò)比較閱讀，希望一石三鳥(niǎo)：加深對兩文的理解，培養鑒賞能力，訓練口頭表達。如果課業(yè)負擔不重，可以讓學(xué)生課外將“發(fā)言提綱”整理成文。
教案點(diǎn)評
《語(yǔ)言與文學(xué)》和《語(yǔ)言的演變》，共同的話(huà)題是“語(yǔ)言學(xué)”，且都是從語(yǔ)言的三個(gè)要素——語(yǔ)音、語(yǔ)（詞）匯和語(yǔ)法——切入的。有所不同的是，前者側重論證“語(yǔ)言與文學(xué)”的關(guān)系，后者著(zhù)重闡述“語(yǔ)言的演變”?；诖?，教學(xué)時(shí)既要注意兩者的共性，又要突出它們的不同，通過(guò)比較，加深對課文的理解。
（設計C）
教法展示
1．一讀課文，弄清“大小分類(lèi)”，完成練。朗讀時(shí)要求全面仔細，逐字逐句。
小結：課文第一部分從總體上舉例說(shuō)明古今語(yǔ)言是不斷變化的，并分“三種情形”進(jìn)行說(shuō)明。第二、三部分把語(yǔ)言的演變分為三大類(lèi)：語(yǔ)匯、語(yǔ)法和語(yǔ)音。大類(lèi)之中分小類(lèi)，如將語(yǔ)匯的消長(cháng)分為舊詞消失、新詞出現、外來(lái)詞滲透等，將古今詞義的變化分為詞義縮小、擴大、轉移、弱化等，將事物名稱(chēng)的改變分為詞語(yǔ)替換和忌諱引起詞語(yǔ)的變化等。
2．二讀課文，了解三種舉例類(lèi)型。重點(diǎn)朗讀課文一、三部分，以默讀為主。
小結：課文中出現了三種舉例類(lèi)型：一是假設舉例，如第一部分假設孔子與顏回、子路談話(huà)，朱熹闖進(jìn)去完全聽(tīng)不懂說(shuō)什么。二是典型舉例，如為說(shuō)明古今漢語(yǔ)差別大而舉的《鄒忌諷齊王納諫》一例。三是列舉舉例，如用形聲法說(shuō)明漢字無(wú)論聲母、韻母、聲調都已有很大變化時(shí)，就列舉了“江、潘、泣、提、通、路、龐、移、諒、悔”等例字。
3．三讀課文，領(lǐng)悟比較和引用說(shuō)明方法的妙處。為節省時(shí)間，可單以第二部分為例進(jìn)行朗讀，漸漸領(lǐng)悟。
小結：沒(méi)有古與今的比較，就無(wú)法說(shuō)明語(yǔ)言在不斷變化；
不引用文獻資料，就只好空對空地發(fā)一番議論而已。課文很好地運用了這兩種方法，大大增強了說(shuō)服力。
4．課外完成練習三，方法參見(jiàn)設計A。
（王國彬《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》2003-2）
鄒忌諷齊王納諫教案范文第5篇
導入新課是一門(mén)教學(xué)藝術(shù)，融知識性、趣味性、思想性、藝術(shù)性于一體。結合教材文本的實(shí)際，運用恰到好處的導人設計，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，吸引學(xué)生的有效注意，創(chuàng )設良好的教學(xué)情境，促使學(xué)生產(chǎn)生“我要學(xué)”的欲望，幫助學(xué)生理解文本，達到事半功倍的教學(xué)效果。
下面針對中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)介紹幾種導入新課的設計。
一、名人軼事導入
例如：講授《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》可這樣導入：當年越王勾踐臥薪嘗膽、矢志不渝，終于大敗吳國，重振越國，然而不久，“越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。宮女如花滿(mǎn)春殿，只今惟有鷓鴣飛”。勝利后的越王因為沉溺于安樂(lè )又重蹈覆轍，給我們的啟示就是：“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )!”
二、設置懸念導入
教師巧妙設置懸念，激發(fā)學(xué)生的心智與學(xué)習動(dòng)機，產(chǎn)生疑問(wèn)，跟隨老師的思路逐步探究文本。
例如：教讀《荒島余生》時(shí)可這樣設置懸念：在西方，有一部小說(shuō)被稱(chēng)為生活教科書(shū)。18世紀歐洲思想家盧梭曾建議每個(gè)成長(cháng)中的青少年，尤其是男孩子都應讀它，因為，小說(shuō)中的主人公在荒無(wú)人煙的海島上度過(guò)了28年的孤獨時(shí)光，他的名字被稱(chēng)為冒險家的代名詞，這位傳奇人物是誰(shuí)呢?這部小說(shuō)又叫什么名字呢? 又如：《事物的正確答案不止一個(gè)》一課可這樣導入：
同學(xué)們，請大家回答“1+1=?”學(xué)生思考時(shí)，教師繼續誘導：
一滴水+一粒種子一棵樹(shù) 一把鋸+一片森林=一片荒漠 一支筆+一張紙=一幅畫(huà)、一首詩(shī)、一首歌…… 雪+太陽(yáng)=水、春天…… 牛頓+蘋(píng)果=萬(wàn)有引力定律 亞里士多德+支點(diǎn)=整個(gè)世界 李白+酒=詩(shī)百篇 李白+月=…… 同一個(gè)問(wèn)題，答案卻五花八門(mén)，因為“事物的正確答案不止一個(gè)”。
三、歌曲音樂(lè )導入
楊竹教授曾說(shuō)：“在所有的藝術(shù)中，音樂(lè )是最容易激發(fā)人的情感的?！痹诮z竹管弦聲中領(lǐng)悟詩(shī)文的意境，營(yíng)造詩(shī)情畫(huà)意，使詩(shī)歌文字產(chǎn)生牽人情思的吸引力，激發(fā)學(xué)生的求知欲。教授《木蘭辭》時(shí)可播放豫劇《花木蘭》中“誰(shuí)說(shuō)女子不如男”一段，引出本文主人公。學(xué)習《春江花月夜》時(shí)可播放同名民樂(lè )；
學(xué)習《送元二使安西》時(shí)可播放古曲《陽(yáng)關(guān)三疊》；
學(xué)習《音樂(lè )巨人貝多芬》時(shí)可播放鋼琴曲《命運》……
四、文本題目導入
抓住文本題目的特點(diǎn)，通過(guò)對題目的改寫(xiě)、加標點(diǎn)、解析以引起學(xué)生注意，抓住要旨，激發(fā)興趣，從而導人文本。如《鄒忌諷齊王納諫》，課題是兼語(yǔ)結構，由此可推斷本文是分寫(xiě)“鄒忌諷諫”和“齊王納諫”兩部分。
五、名人名言導入
意蘊豐富的名人名言常常能使學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想、想象。從而感受文本的深刻內涵。如《唐雎不辱使命》一課的導語(yǔ)：孟子說(shuō)：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”。今天，我們就一睹一位大丈夫的風(fēng)采。
如《孫權勸學(xué)》一課的導語(yǔ)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，哲理使人深刻?！敝R能塑造人、改變人，三國時(shí)期吳國將呂蒙就是一例。
六、情感意境導入
教師用深情的語(yǔ)言，把自己的情感與文本的情感融合在一起，創(chuàng )設意境，打動(dòng)學(xué)生的心，激發(fā)學(xué)生的情，使文章、學(xué)生、教師產(chǎn)生共鳴，使學(xué)生在被感染的過(guò)程中體悟文本內涵。如《回憶我的母親》一課，可用下面的導語(yǔ)：1944年2月25日，同志的母親鐘老夫人不幸去世。延安各界舉行公祭，黨中央送來(lái)挽聯(lián)：“八路功勛，大孝為國；
一生勞動(dòng)，吾黨之光”。此前，朱老總寫(xiě)下這篇發(fā)至肺腑的散文。
七、插圖視頻導入
展示教學(xué)插圖給學(xué)生以形象直觀(guān)之感；
利用多媒體視頻，把文字、影像、聲音同時(shí)投諸于學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)。引起學(xué)生的關(guān)注和共鳴。講授《香菱學(xué)詩(shī)》可用教學(xué)插圖導人：《紅樓夢(mèng)》第五回中，賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，看到蓮枯荷敗。下面書(shū)云：“根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤林，致使香魂返故鄉?！边@首判詞說(shuō)的就是這篇小說(shuō)的主人公――香菱。
講授《楊修之死》、《智取生辰綱》等文本時(shí)，都可以播放電視劇中的相關(guān)片斷來(lái)導入。
八、文體知識導入
