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        世界文化大融入今天

        發(fā)布時(shí)間:2024-11-13 11:29:42   來(lái)源:黨團工作    點(diǎn)擊:   
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          《做友好往來(lái)的使者》一課的教學(xué)反思 在世界文化大融入的今天,我們要不斷地以開(kāi)放的胸懷,了解外國的文化、風(fēng)俗。吸收其他民族文化的精華,同時(shí)要繼承與發(fā)揚本民族文化,是本節課的重難點(diǎn)及主題。

         授課中,我力求在突出重難點(diǎn)的基礎,滲透相關(guān)片段,將課堂教學(xué)與時(shí)事動(dòng)態(tài)密切聯(lián)系,激發(fā)學(xué)生興趣,開(kāi)闊學(xué)生視野。

         導入時(shí),我引用兩則笑話(huà),讓學(xué)生積極發(fā)言,很自然地引出了“中外文在飲食方面的文化交流的差異”的觀(guān)念點(diǎn),導入課題水到渠成,在討論本課重點(diǎn)難點(diǎn)知識點(diǎn)的環(huán)節上,我要求學(xué)生先看課本,再思考,再討論,避免了“討論是為了使課堂熱鬧”的弊端,是討論的實(shí)效性凸現出來(lái)。學(xué)生每解決一個(gè)問(wèn)題,我都滲透一個(gè)與之相關(guān)的時(shí)事動(dòng)態(tài),引發(fā)學(xué)生共鳴,課堂內容更為豐富多彩,容量也得以拓寬,最令我興奮的是“刮痧”、“剪紙、”、“傳統節日的設置”等情節,學(xué)生們都能聯(lián)系到“吸收、融合”的觀(guān)念,師生互動(dòng),熱烈而有實(shí)效,可以說(shuō)是本節課的亮點(diǎn)。在結尾的討論作業(yè)時(shí)學(xué)生觀(guān)點(diǎn)各異,精彩紛呈,所謂仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智,使我受益匪淺。

         把課堂教給學(xué)生,自己做一個(gè)冷靜的旁觀(guān)者、引導者,學(xué)生會(huì )令你收獲驚喜。我深切的感受到了,在新課改中,教師也要以開(kāi)放的胸懷,接納學(xué)生的各種觀(guān)念,并科學(xué)地加以引導,讓學(xué)生十幾年思想的火花一起迸發(fā)、綻放。

          《愛(ài)在屋檐下》 一課的 教學(xué)反思 科目:思想品德

         任課教師:李佩玲 家庭理應是學(xué)生最熟悉的環(huán)境,對家人有一定的了解和認識。對家人的溫情有深刻的感受和體會(huì )。談到家,應該有說(shuō)不完的話(huà)、道不完的情??沙龊跻饬系氖?,我們許多的同學(xué)在社會(huì )環(huán)境的影響下,在家人過(guò)多的呵護下,早已將父母的付出與自己的索取看成是理所當然的事,忽視家人、忽視親情。甚至將所有的不如意都歸責到家人身上,苛責家人、厭惡家人,在部分同學(xué)的意識里,親情的付出只是單方面的,是父母對子女、是長(cháng)輩對晚輩的愛(ài),而意識不到自身也應去愛(ài)父母、愛(ài)家人,因而不懂得珍惜家庭的溫暖和親情。針對上述現象和問(wèn)題,在本課的學(xué)習當中,應避免過(guò)度的講家庭的含義、組成、結構及功能,應重在引導學(xué)生回顧成長(cháng)歷程,感受家庭溫情,體驗濃濃親情,學(xué)會(huì )感恩父母、承擔對家庭的責任。

         可是,在回憶、感受、體驗親情的活動(dòng)式教學(xué)中,卻遇到了新的問(wèn)題。“有父親和沒(méi)有父親一樣。”這是(3)班的一名同學(xué)在“我說(shuō)我家”環(huán)節時(shí)說(shuō)出的個(gè)人體會(huì )。這或許是有的學(xué)生的家庭是不幸的,得不到父母的愛(ài);或許是因為親子矛盾而否認父母的愛(ài);亦或是不能適應父母表達愛(ài)的方式······總之,學(xué)生不同,家庭情況不同,對家和家人的理解和感受也必會(huì )不同。要想從正面引導學(xué)生去體會(huì )父母的辛勞、父母的愛(ài),教師必須在課前做好調查,做到教學(xué)心中有數,方能對缺乏家庭關(guān)愛(ài)的學(xué)生給予正確、積極地引導,給他們鼓勵和關(guān)懷,千萬(wàn)不能讓他們受到再次的傷害。這是對教師責任心、愛(ài)心、能力的考驗,更是一種挑戰。

         在引導學(xué)生體會(huì )了父母的愛(ài)心與親情,感受了家的溫暖之后,順勢自然的便是引導其增強家庭責任意識、孝親意識及培養其孝親敬長(cháng)的具體行為實(shí)踐能力。因此在《難報三春暉》一課的教學(xué)中,設計播放故事“蘋(píng)果樹(shù)”(無(wú)私奉獻的父母的象征),欲通過(guò)學(xué)生對“蘋(píng)果樹(shù)”的觀(guān)看和分析,讓其領(lǐng)悟父母的愛(ài)心和付出應得到回報??蓪适轮泻⒆酉蛱O(píng)果樹(shù)的不斷索取和蘋(píng)果樹(shù)無(wú)私的奉獻,相當一部分學(xué)生認為現實(shí)生活中很多家長(cháng)就是這么做的,因此這一現象是自然的、理所當然的。這讓人深深感受到他們在生活中備受呵護而不知溫暖,忽略父母的愛(ài)心,感受不到家長(cháng)的親情,不知孝敬,更不懂如何孝敬,本課重點(diǎn)——“引導學(xué)生落實(shí)孝敬長(cháng)輩的行為”僅靠事例啟發(fā)及理論說(shuō)教是難以落實(shí)的,是否可以通過(guò)組織“今天我當家”、“生存體驗”等社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)來(lái)突破難點(diǎn)呢? 最好的課不是“備”出來(lái)的,而是在課堂上生成的。課堂上學(xué)生的突發(fā)問(wèn)題而導向了備課之外的課堂流程,教學(xué)中學(xué)生的表現所反映出來(lái)的問(wèn)題,促使教師調整教學(xué)方式、修改原定的教學(xué)設計的課堂實(shí)踐,這都是教學(xué)中最大的亮點(diǎn),這樣的課或許不是一臺好戲,但一定是一堂真課,是一堂有實(shí)效的課。

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