中國傳統文化與人格修養
擁有五千年文明史的中國有著(zhù)優(yōu)秀的傳統文化，自產(chǎn)生上古神話(huà)時(shí)起，中國文學(xué)綿延至今，從未停止過(guò)。“修身、齊家、治國、平天下”，自古以來(lái)便成為許多仁人志士的座右銘，同時(shí)也昭示著(zhù)傳統文化在提高人格修養中的獨特作用。傳統文化到了今天，仍有其深刻的影響力與吸附力，尤其對大學(xué)生來(lái)說(shuō)，提升自身的人格修養與接受傳統文化的熏陶與教育是密不可分的。
中國傳統文化在孔孟時(shí)期便顯示了其獨特的魅力。“百家爭鳴”時(shí)代，各學(xué)派紛紛著(zhù)書(shū)立說(shuō)，文壇上一時(shí)嘩然，爭鳴之中奠定了中國文化堅實(shí)的根基，逐漸形成以儒道文化為主體的傳統文化。經(jīng)歷了幾千年的風(fēng)云變幻，儒道文化成為整個(gè)封建社會(huì )實(shí)現其統治的準則，也成為時(shí)人為人處事的基本行為規范，歷代士大夫都視其為自身人格修養的標尺，這一規律幾乎沒(méi)有改變過(guò)。正如國學(xué)大師林語(yǔ)堂在《吾國與吾民》中所說(shuō)的：“中國人在本性上是道家，文化上是儒家，然而其道家思想卻更甚于儒家思想”。不錯的，中國人在幾千年的行為規范中已經(jīng)將儒道文化貫穿其中，從未間斷過(guò)。
時(shí)至今日，有人說(shuō)傳統文化已經(jīng)失去了其對時(shí)人的吸引力與約束力。筆者看來(lái)，這種說(shuō)法是不準確的。傳統文化中的確有腐朽的一面，但更有其輝煌的一面，作為當代大學(xué)生的我們要學(xué)會(huì )用揚棄的眼光去對待。仔細看來(lái)，傳統文化對于加強自身人格修養方面的作用依然是無(wú)可厚非的。首先，傳統文化規范著(zhù)大學(xué)生的日常行為規范。尊敬師長(cháng)、尊老愛(ài)幼等作為基本行為準則，也是傳統道德文化中重要的方面，同樣，優(yōu)秀人格的養成離不開(kāi)日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，離不開(kāi)傳統文化的約束與規范。其次，大學(xué)生的文化素質(zhì)的提高需要傳統文化的積淀。文化是一國的軟實(shí)力，文化的繁榮是一國繁榮昌盛的信號燈，大學(xué)生素質(zhì)的提高關(guān)系著(zhù)國民群體素質(zhì)的發(fā)展。從傳統文化中汲取營(yíng)養是當下大學(xué)生提高個(gè)人修養的最佳途徑?？傊?，在當今時(shí)代的話(huà)語(yǔ)環(huán)境中，吸收傳統文化中的精華為我所用，砥礪當代大學(xué)生自身品格需要作為高等教育中的一個(gè)重要方面來(lái)實(shí)行。
青年人是有理想的群體，大學(xué)生更是在這一群體中最具代表性的一撥。林語(yǔ)堂先生這樣描述：“現實(shí)主義是老年人的特點(diǎn)，理想主義是青年人的特點(diǎn)。”擁有理想的大學(xué)生要想肩負起時(shí)代的重任，必須首先提高自身的人格修養。人格修養的提高離不開(kāi)對于中國傳統文化的學(xué)習。因此，大學(xué)生應廣泛閱讀有關(guān)傳統文化的書(shū)籍，提升自身的
理論修養，進(jìn)而將理論知識運用到實(shí)踐中去，在實(shí)踐中鍛煉成長(cháng)。梁?jiǎn)⒊壬凇渡倌曛袊f(shuō)》中指出“少年強則國強，少年智則國智”，倘若一國的大學(xué)生能智、能強，這個(gè)國家的興旺發(fā)展自然無(wú)需多慮。
目前來(lái)看，當今時(shí)代并不太平，國際形勢處于瞬息萬(wàn)變中。作為時(shí)代青年的大學(xué)生應主動(dòng)承擔起民族興衰的歷史使命，從小我走向大我，在中國傳統文化中汲取營(yíng)養，不斷砥礪著(zhù)自身的品格修養，為提高國民整體的文化素質(zhì)而努力奮斗。
