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祝中醫艾灸申遺成功 賀炎黃子孫健康長(cháng)壽 分篇解說(shuō)：一、艾灸 古老而年青的養生秘決
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二、艾灸的傳承 于馬王堆《陰陽(yáng)十一脈灸經(jīng)》開(kāi)始 三、 生命的一根柱子 -- 丹田 " 鍋爐房 " .................
四、 治未病、治已病，未與已，一字差千里
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五、阻斷未來(lái)的疾病，從消除疲勞做起
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六、 臍太極全息灸 綱舉目張
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七、 自己測健康 -- 臍診法
............... 12 八、 好鋼放在刀刃上，艾火燒在鍋膛上
............. 15 九、 艾灸除疲勞，新品更穩當
............... 17 十、健脾養胃通腸，神灸最允當
............... 18 十一、養顏美容，養陽(yáng)為重
................... 19 十二、減肥降脂，扶陽(yáng)是舉
................... 21 十三、強心健腦 " 蒸汽 " 最要 .................. 22 十四、護發(fā)防脫，發(fā)動(dòng)全身
................... 23 十五、聰耳明目，丹田為要
................... 24 十六、女性護理，神灸尤宜
................... 25 十七、男性強壯，火旺則剛
................... 26 十八、陽(yáng)虛則癌癥生，今天就阻斷
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十九、一朝擁有，合家享壽
................... 29 、艾灸 古老而年青的養生秘訣 " 灸乃治病之法，以艾燃火，按而灼穴 " ， " 灸，灼也，從火，久聲 " 《說(shuō)文解字》 。
無(wú)論是東方的燧人氏鉆木取火， 還是西方的普羅米修斯盜得天火來(lái)到人間， 總之， 是火 的應用，譜寫(xiě)了人類(lèi)文明史。
我們的祖先發(fā)明了艾灸療法，就是用艾火灸灼體穴達到養生祛病的目的，傳承數千年， 為民族的繁衍作出了偉大的貢獻。
灸，從火，久聲，形聲會(huì )意，是火與久的有機結合，艾火治病，需要久，著(zhù)重久，從單 次刺激的區域、時(shí)間、強度、到連續的灸量積累，直接導致灸療的效果。
那么，艾火灸該怎么個(gè)久？古人很有意思，在《內經(jīng) . 素問(wèn)》里記載的，叫 " 隨年壯 " ， 這里用作量詞。
就是用三手指抓起的一撮艾， 放在穴位燒完了為一壯， 約 3-5 分鐘，隨著(zhù)年 歲的多少就灸多少壯，這個(gè)方法便于掌握，也很實(shí)用，是長(cháng)期的經(jīng)驗總結。
這樣推算 40 歲， 灸 40 壯，應是每次要灸兩小時(shí)以上，因為年齡越大，陽(yáng)氣越差，所以灸的壯數就越多。
近代安徽周楣聲老先生在 《灸繩》 中更精彩地總結施灸的 " 三個(gè)時(shí)相 " 。第一時(shí)相為作用 發(fā)揮期；第二相為定向傳導期；第三相為（首次）作用中止、停經(jīng)（再次）再傳期。
《三個(gè)時(shí)相》學(xué)說(shuō)，豐富了在施灸的過(guò)程中，火與久有機結合的灸法科學(xué)內涵：
一、灸熱傳導（或稱(chēng)得氣感傳）
是客觀(guān)存在的，是長(cháng)期以來(lái)經(jīng)過(guò)醫患雙方臨床觀(guān)察與體 驗的實(shí)踐中總結的， 依據的是：
它是獲得預期效果的最佳表現形式。
也就是在此處施灸達到 一定的灸熱刺激量后，此熱（氣）流會(huì )自行傳導到彼處，或產(chǎn)生脈沖式的顫抖、跳動(dòng)現象。
彼處所感受到的傳導現象， 系由患者自動(dòng)產(chǎn)生的向應疏通之經(jīng)脈作功所致， 非人為所能左右 的，這說(shuō)明了：
人的體內有一個(gè)自我全面調控機制，是為天地大太極造化而成，所賦于自然 界所有生命， 萬(wàn)物各異的生存本能。
這里我們稱(chēng)之謂：
太極本能， 包括顯見(jiàn)功能和潛在功能。
潛藏著(zhù)巨大的能量，艾灸之火激活了這種本能，或稱(chēng)自愈功能，是我們每個(gè)人的天然長(cháng)城， 效果看得見(jiàn)，才得以代代相傳的，而恰恰又是現代人們所不熟悉而遺忘的。
二、第三相的敘述更為精彩，非長(cháng)期有心者， 不能語(yǔ)此境界， 這就是當首波定向傳導作 用中止后， 不能馬上就停止施灸，繼續灸等待一段時(shí)間， 因為已被激活之能量，還有可能向 另一處需疏通的部位，經(jīng)脈再次傳導，當然更好， 所以仍要到再次作用結束后，才能停止施 灸； 三、顯性傳導作用最佳， 可以想見(jiàn)， 即是無(wú)明顯感覺(jué)， 隱性傳導作用， 本質(zhì)上也還是存在的。
太極潛能，能量巨大，愈用愈能，不用則廢，抗生素濫用，之所以后患無(wú)窮，就是破壞 了人體自身的天然長(cháng)城！
二、艾灸 傳承于馬王堆《陰陽(yáng)十一脈灸經(jīng)》
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1973 年出現了一件灸法史上空前絕后的事， 那就是在長(cháng)沙馬王堆三號漢墓出土的文物， 發(fā)現帛（ bao 音箔）書(shū)《足臂十一脈灸經(jīng)》 、《陰陽(yáng)十一脈灸經(jīng)》 。它既是已知最早關(guān)于經(jīng)脈 的專(zhuān)著(zhù)， 又是首次記載灸療的醫學(xué)典籍， 從而奠定了灸法是我國最古老的傳統醫療技術(shù)的地 位。其中所載急難病共 147 種，均可采取灸其所屬經(jīng)脈之法進(jìn)行治療， 記載了有些疾病用灸 治療可以起到立竿見(jiàn)影的效果。
所以被后人譽(yù)為 " 神灸 " 、 "長(cháng)壽之灸 " 。再加上操作簡(jiǎn)便， 人 人都能都會(huì )做，發(fā)揮了患者的主動(dòng)參與性，灸材艾葉，家家都有備用，正所謂大道至簡(jiǎn)，從 而代代相傳。歷代醫著(zhù)多有論述：
《黃帝內經(jīng)》載：
" 凡陰陽(yáng)之要，陽(yáng)密乃固
........
針所不為，灸之所宜
........
陰陽(yáng)皆虛， 火自當之。
" 確立了灸火扶陽(yáng)，固正祛邪的理論根據。
《傷寒論》載火灸者 27 條，提出 " 陰（寒）證宜灸 " 之說(shuō)； 《備急千金方》倡艾灸與藥、針并用，注重灸量達數百壯； 《外臺秘要》全篇言灸， " 灸法特有奇能，雖曰針、湯、藥所不及 " 。
《丹溪心法》載：
" 大病虛脫，本是陰虛，用艾條灸丹田者，所以補陽(yáng)，陽(yáng)生則陰長(cháng)也 " 陰 精長(cháng)成源于元陽(yáng)生發(fā)之功，明矣。
《本草綱目》載：
" 灸之透諸經(jīng)，治百病，起沉疴之人為康泰，其功亦大矣； " 民國名醫張錫純著(zhù)《衷中參西錄》載：
" 備急灸法，按圖各灸其穴處，可隨手奏效，而 筋骨諸病或沉疴之疾，灸之尤為得力，真濟世活人之慈航哉 " 本品倡導者，原中國中醫研究院教授趙爾康，上世紀 30 年代與江陰（澄）同仁承淡安 創(chuàng )澄江學(xué)派，建中華針灸學(xué)社，前后培訓學(xué)員近萬(wàn)，如山西謝錫亮，潛心灸法實(shí)踐 60 年， 學(xué)著(zhù)俱豐，繼承了承老晚年擬著(zhù) " 簡(jiǎn)易灸法 " 未競之愿。
趙爾康自京退歸無(wú)錫，心系灸法推廣，耳提面命，倡灸品、灸材的改良，囑必利其器， 以善其事，與時(shí)俱進(jìn)，要讓百姓有看得見(jiàn)的效益 , 才有強勁生命力。我們二十年如一日， " 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴 " 。
斯人已去，正所謂：
" 捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去 " 。聲情猶在耳目，本品商標 " 久火 爾康 " 。一是灸宜久火，促君健康之意；更一層者，爾康老，象永久的圣火，照亮我們前進(jìn) 的航向，永不停步，盡力做好。
三、生命一根柱 丹田 " 鍋爐房 " 一位年青的建筑設計師， 為英國溫澤市政府大廳的天花板經(jīng)過(guò)嚴密的計算， 只要用一根 柱來(lái)頂撐 , 遭
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到市政府邀請的權威們責難，不得已，又在四周都加了柱子，不過(guò)這四柱的頂 端都沒(méi)有接觸到天花板， 300 年過(guò)去了，大廳堅固如初，成為游人觀(guān)瞻的一道趣味盎然風(fēng)景 線(xiàn)。
生命的支撐， 就是一根柱子 - 丹田元陽(yáng) " 鍋爐房 " 。鄭欽安說(shuō)是 " 人生立命， 全在坎中一陽(yáng) " ，坎卦屬水喻腎，先天之本，元陰元陽(yáng)之寓所、或稱(chēng)真陰，真水，真氣，真火意義都一樣， 坎是卦形是 ，很有意思，寓意深長(cháng)，上下陰爻（ yao 音姚，組成八卦的符號 " " 為 陽(yáng)爻，代表陽(yáng)； " " 為陰爻，代表陰。是中華傳統文化的源頭）都是水，水無(wú)常形，要保 持常態(tài)， 沒(méi)有儲水的容器鍋行么？中間一陽(yáng)爻， 乾元之陽(yáng)之火在丹田爐中作功， 燒沸鍋中的 坎水腎陰成蒸氣霧狀，供暖于脾胃后天之本， 消谷成精成液成血， 給力于心臟周身循環(huán)，蕩 陳布新。
丹田，是由前神穴 " 臍接丹田 " ，后命門(mén)（生命之門(mén)，兩腎之間命門(mén)之火，古已謂之）下 連關(guān)元腹腔中的一個(gè)立體區域。
既有醫家、 氣功家、 道家、瑜珈所稱(chēng)道； 也有歌唱家之驗證， 美聲唱法，美在腹腔丹田之氣，迸發(fā)金屬共鳴音也。也就是俗稱(chēng)說(shuō)話(huà)有 " 底氣 " 是也。
更以激活與身俱來(lái)的自動(dòng)調控系統 -- 太極本能 -- 顯能潛能， 調內衛外， 呵護一生。
天造 地化，至貴至珍。
太極就是陰陽(yáng)之運動(dòng)，是陽(yáng)為主導，陰為從屬的有序運動(dòng)，并產(chǎn)生萬(wàn)物。
《黃帝內經(jīng)》所講的 " 陽(yáng)氣者，若天與日，失其所，則折壽而不彰， " 很鮮明的指出：壽 命是與陽(yáng)氣相關(guān)連的；陽(yáng)氣有其所，即鍋爐房汽足火旺，源源供暖給力，上至指揮樞紐，君 主之官，下到手足體溫，皮毛之間，無(wú)所不在，無(wú)所不能，無(wú)所不為?；鸩煌鷦t汽不足，在 人則虛則瘀則??；失其所在，生命就劃上休止符。正所謂， " 人活一口氣 " 元陽(yáng)之氣是也。哪 里缺份陽(yáng)氣，哪里就有??；哪里有病，哪里就缺陽(yáng)氣。
知其要者，一言而終，扶陽(yáng)科學(xué)，盡在實(shí)踐。
四、治未病，治已病，未與已，一字差千里 " 一拖二三年，檢查四五次，六七八項驗出來(lái)，究（九）竟是大病，這費那費算下來(lái)，實(shí) （十）在要了全家的命。
"- 現代民諺 - 。
現代通行的 " 治已病 " ，實(shí)在 " 先進(jìn) " ，只要進(jìn)了醫院門(mén)，有病沒(méi)病，大病小病，先行繳費 檢測， 各部檢查，一切按數據說(shuō)話(huà)。
有一種 " 早期癌癥診斷儀 " 查一下是九千八，今年查過(guò)明 年還要來(lái)吧？！嚴酷的現實(shí)，
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值得深思。
一是關(guān)人命 藥物濫用 遺患無(wú)窮 患在毀我長(cháng)城； 二是關(guān)財政 百姓、政府 包袱有多沉 三是關(guān)靈魂 醫藥利益鏈 侵蝕多少人！
《黃帝內經(jīng)》早就教導我們 " 圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂 " 。首先，圣人不是 自封的， 是后人對前人提出的并經(jīng)過(guò)長(cháng)期實(shí)踐檢驗所證明是正確的， 在總結時(shí)的敬稱(chēng)； 同時(shí) 也有意在提示后人， 要著(zhù)重 地學(xué)習與運用的良苦用心。
" 治未病 " 防患于未然，理念前瞻，關(guān)乎國計民生，民族強盛。更 在乎大政方針絲絲入扣。
" 治未病 " ，并非空中樓閣， 不生病或不生大病， 大有人在， 請留意觀(guān)察我們身邊的人瑞， 長(cháng)壽老人有多少是開(kāi)刀開(kāi)出來(lái)的，補藥吃出來(lái)的，可以說(shuō)是他（她）們自發(fā)地或是自覺(jué)地， 在一生中保持了陽(yáng)氣占主導的有序運動(dòng)。
再則 " 月暈而風(fēng)， 礎潤而雨 " 陽(yáng)虛致病， 總是有先兆的。
都是從感覺(jué)不太舒服、精神疲軟 等常見(jiàn)常遇的細微末節，所體現的亞元陽(yáng)開(kāi)始的，自身冷暖我先知嘛！未雨綢繆，我艾灸， 我健康，等到了查出病來(lái)，就是病，或大或小，不管怎樣，火災就發(fā)生了。
阻斷火災的發(fā)生，就要從，灶門(mén)清水缸滿(mǎn)做起，治未病呢？ 五、阻斷未來(lái)疾病 從消除疲勞開(kāi)始 疲勞，每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)，通常正好睡個(gè)好覺(jué)，早晨醒來(lái)疲勞全消，精神飽滿(mǎn)又一天，真 好，適度疲勞，要！
但老是疲勞軟無(wú)力， 說(shuō)話(huà)嫌吃勁， 走路怕登高， 吃飯少胃口， 或是腹脹受不了， 二便（大、 小便）老不調；頭痛發(fā)熱常感冒，口腔潰破，咽喉發(fā)炎老發(fā)作；失眠多夢(mèng)容易醒，腰酸背痛 關(guān)節疼，手腳總覺(jué)涼等等癥狀，不一而足，就是查不出病，也請莫忽略，此稱(chēng)之 " 疲勞綜合 癥 " 是一種多臟器，多系統功能低下引起的失調。
功能低下就是 " 鍋爐房 " 火力不夠， 導致 " 汽壓不足 " ，各個(gè)部件 " 怠工 " 傳遞的信號， 各種 慢性病，難治病，都是從這條陽(yáng)虛致瘀的必經(jīng)之道過(guò)渡而成的，請見(jiàn)十八分篇 " 陽(yáng)虛則癌癥 生 " 。
陽(yáng)，孕育著(zhù)活力，一切生命活動(dòng)的原動(dòng)力；溫暖，免疫系統的狀況就是通過(guò)體溫直接表 現出來(lái)，愛(ài)心是溫暖的延伸；光明驅除陰霾，心理生理都一樣需要。
象天上的太陽(yáng)， 陽(yáng)光普照是主導力量， 地上水在陽(yáng)光的熱量作用下蒸汽騰空成云， 凝成 雨露滋潤， 是從屬而來(lái)， 構成陽(yáng)主陰從的有序運動(dòng)，從而產(chǎn)生萬(wàn)物，這就是 " 生命在于運動(dòng) "
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的真諦。大自然的運動(dòng)規律，人，也是包括在其中的，先哲稱(chēng)之為 " 天人合一 " 是也。
上述的疲軟癥狀， 就是俗說(shuō)的 " 沒(méi)陽(yáng)氣 " ，形象地道出人的疲軟， 是元陽(yáng)不足的因果關(guān)系； 導致各個(gè)臟腑之氣所主的功能下降， 氣血津液流動(dòng)不暢而停聚，出現氣滯， 血瘀， 若未予及 時(shí)改善，則瘀與陰濁，痰濕膠結成毒，則惡變就無(wú)窮無(wú)盡也。
肺氣不足，則衛外，抵御外邪能力差，就容易感冒； 肝氣不舒，則焦慮，壓抑生； 脾氣不足，則吃飯少胃口，消化吸收不夠，后天生化少源； 腎司二陰，腎陽(yáng)不充，何以生精， " 性 " 趣必然淡漠； 有人會(huì )問(wèn)，發(fā)熱，口腔潰破，咽炎難愈，都說(shuō)是火氣大，用艾火灸行么？問(wèn)得好，有個(gè) 常州的孩子，咽喉扁桃體老發(fā)炎，去了京、滬、寧等地的兒童醫院，治了七年，好點(diǎn)又差， 直到現在還經(jīng)常發(fā)作。
抗生素多寒， 本為元陽(yáng)不足， 導致浮陽(yáng)虛火上炎， 再以寒性液體所傷， 南轅北轍也。囑其灸涌泉引火歸元，總以太極臍灸，扶陽(yáng)固本為要。
古籍載：疔瘡腫毒初起，艾灸由痛灸至不痛，多收到即時(shí)效應，所謂（艾）火有拔山之 力，泄熱解毒是也。
《灸繩》中，強調熱證可灸：
" 表熱可灸，發(fā)汗宜謀；里熱可灸，引導稱(chēng)優(yōu)；虛熱可灸， 元氣周流；實(shí)熱可灸，郁結能瘳（音抽，病愈之意）
。
" 此以為答。
宋 . 竇材在《扁鵲心書(shū)》中說(shuō)：
" 救命之法，當以灼艾第一 " 。未來(lái)的疾病，從消除疲勞 開(kāi)始，溫灸扶陽(yáng)，現在就阻斷。
如何用最少的穴位，取得灸療最好效果，請見(jiàn)下章， 八、好鋼放在刀刃上，艾火燒在鍋膛上 上面講到首選灸臍 . 神穴， 太極一元八卦九穴， 這是為什么？根據是什么？人身小太極最 大信息元，前面部分講過(guò)，再從體溫上講：
陽(yáng)氣是生命的主宰，陽(yáng)氣在體表溫度中也得到直接的體現。
體溫是健康的晴雨表。大家知道正常體溫為 37OC 左右，偏高 0.5OC 就感到不適，偏高 10C 就會(huì )找醫生，有資料顯示，人的臍部溫度高于體溫 1.6OC ,其余各部根據體溫高低順序 排列：頭前額部 36.4OC ，背部 33.2 0C ,胸部 32.6OC ，腹部 31.5 0C ,臀部 30.3 0C ,小腿 部 28.9 OC ，膝部 27.7 OC ，足背、腳趾部 23.6-27.2 OC 。
" 臍太極全息灸，綱舉目張
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古稱(chēng)：
" 臍接丹田 " 丹田 . 是我們身體的鍋爐房 . 元陽(yáng)火足則蒸汽壓力足，激活自身太極本 能，調控靈敏， 各部機體作功正常， 人就精力充沛強壯。
動(dòng)力源處溫度高， 供暖給力有保障。
科學(xué)地準確地把灸熱轉化的能量，燒在鍋膛上。臍九穴， 太極灸， 是其它任何穴位都無(wú)可替 代，無(wú)可比擬。
有趣的是：從頭頂到足底，臍正恰恰處于 0.618 的黃金分割線(xiàn)上。
是全身唯一能夠，看得見(jiàn)，摸得著(zhù)，說(shuō)得準的穴位； 是人體最大（高）信息元，有最完整的信息量； 是人體的正中點(diǎn)，全身經(jīng)絡(luò )的母系統； 是人體最大的敏感點(diǎn)，成為氣功學(xué)中意守之處和定位之點(diǎn)； 是先天與后天的連接點(diǎn)，故可以觀(guān)后天而測先天，觀(guān)先天而測后天。
與人體各系統的關(guān)系：
與循環(huán)系統的關(guān)系，先天就已形成 ; 與消化系統 八卦為坤與脾土相應，與胃相表里，與大、小腸、肝、膽、胰等是 " 近水 樓臺先得月， " 故主之 ; 與呼吸系統 先天呼吸在臍， 后天呼吸在肺。
氣功中的胎息就是返后天歸先天的手段， 是證明臍與呼吸系統相聯(lián)系的有力證據。
與沁尿生殖系統 李時(shí)珍說(shuō)：
" 臍者，人之命蒂也，以其當在心腎之中，前神闕，后命 門(mén)，一點(diǎn)真元屬命門(mén)丹田 " 所以無(wú)論是男性之陽(yáng)萎，遺精早泄；還是女性月經(jīng)不調、痛經(jīng)、 閉經(jīng)、崩漏、帶下，滑胎、不孕。均屬丹田元陽(yáng)所關(guān)也； 與精神神經(jīng)系統 " 心者， 君主之官，神明出焉 " 神明即元神， " 發(fā)于心而藏于腦， 源自 丹田 " 腎精，頭為百陽(yáng)之會(huì )，故從上述體溫可見(jiàn)是高于其它部位（臍除外）
。所以不怕冷，佐 證陽(yáng)氣為腦動(dòng)力之源。
與免疫系統 對于免疫功能失調疾病， 臍灸增強機體免疫力， 具有抗氧化， 抗衰老作 用，是一條有效新途徑。
?。ㄔ斠?jiàn)《中國針灸》 2004 年 10 期 . 齊永著(zhù)《臍全息》本文有增刪）
十一、養顏美容 養陽(yáng)為重 蘇軾詩(shī)云：
" 若把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜 " ，千古名句，道出美的真諦：自然美。
西湖之山水，晴方好，雨亦奇，人之美也應 " 淡妝濃抹總相宜。
" 只有在健康美的基礎上，濃妝淡抹的修飾才是總相宜的自然美。
隨著(zhù)物質(zhì)的豐富， 文化藝術(shù)的多彩多姿， 容顏靚麗之心人皆有之。
但如何得到及如何保 持 " 長(cháng)治久安 "是大有講究的。
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養顏先養生，養生在養陽(yáng)，養陽(yáng)促養血，陽(yáng)生陰血長(cháng)。古醫書(shū)說(shuō) " 駐顏色，當以益氣血 為先 " ，因為氣是血的領(lǐng)導，叫 " 氣為血帥， " 血是氣的基礎，叫 " 血為氣母 " 兩者相得益彰。
人身陽(yáng)氣的產(chǎn)生，有三條：一是先天受之于父母遺產(chǎn)（傳）
，但或多或少；二是呼吸之 清氣 , 在自己肺之健旺；三是脾胃運化的五谷之精氣，五谷也為受陽(yáng)光合成不可或缺。三合 一，成自身現有的儲存之源。但也在時(shí)時(shí)刻刻不斷消耗， 如心臟一天要跳十幾萬(wàn)次，包括我 們的每個(gè)一舉一動(dòng)、 一言一行都在消耗著(zhù)陽(yáng)氣， 直到生命中止， 所以陽(yáng)氣永遠都不可能過(guò)亢， 只有消損而不足， 正如奧運的口號：
" 更高、更快、更強 " 一樣，沒(méi)有最足只有更充沛的元陽(yáng)。
若是自己都已感覺(jué)到的皮膚老化， 或是面部斑塊等損美性改變， 那就很有必要， 以太極 神灸養生養陽(yáng)，疏經(jīng)通絡(luò )，祛除內寒，活血養血，轉換宇宙能量為生命能量，做好養顏美容 的基礎。
女性生理特殊，多易為寒邪所傷，在痛經(jīng)、閉經(jīng)、月經(jīng)不調上就會(huì )有所表現； 肝郁氣滯，就可能黃褐斑生； 心血不足以養，則睡眠難安或眼圈發(fā)黑； 脾主肌肉，唇為肉之余，脾氣健則嘴唇豐滿(mǎn)而鮮艷； 腎主精其華在發(fā)，腎精氣足，則頭發(fā)柔順亮澤； 腸道吸收、排污功能足，就皮膚潤澤，不會(huì )生蝴蝶斑，或脂肪堆積于腹。
神灸養生養陽(yáng)，求得健康的同時(shí)又容顏靚麗，何樂(lè )而不為。
灸法操作同上，一舉而多得 請見(jiàn)下篇 " 減肥降脂，唯陽(yáng)是舉 " 十二、減肥降脂 扶陽(yáng)是舉 肥胖癥是指體內脂肪數目增多或體積增大，脂肪（主要是三酰甘油）堆積過(guò)多，使體重 超過(guò)標準體重的 20%以上的病理狀態(tài)。同時(shí)多有血脂高癥狀，易引起心腦血管，代謝性疾病 等多種并發(fā)癥。
十胖九虛，生命的動(dòng)力源元陽(yáng)虛；十胖九瘀，陰濁盛。
" 非陰能自盛，陽(yáng)衰而陰盛也。
高脂血，也是由虛瘀衍生，在脈管中的具體體現。
當今社會(huì )物質(zhì)豐富， 美食應有盡有， 體內空間有限， 排泄出口功能動(dòng)力乏源， 腸道排泄 糟粕功能不足，該出的未能盡出，滯留殘渣經(jīng)再吸收成污脂堆積腹部； 脾主健運，五谷精華所化津液營(yíng)養，本應上輸全身各部，今運送車(chē)輛減載，又遇路障， 運力受限，反而漚成痰濕陰濁瘀積。
或有元陽(yáng)既不足，浮陽(yáng)則上竄，食欲亢進(jìn)，無(wú)序攝入，堵處更堵，雖經(jīng)強力瀉脂，終將 反彈，治之當求其本。
同理，高脂血，是陽(yáng)虛血瘀在脈管內的體現，血液粘稠，足證血液中的濁脂含量高，受 寒則凝；心陽(yáng)之氣乏力，推動(dòng)血液運行滯緩，濁渣沉積管壁，高血脂就無(wú)法避免，管壁漸窄 小，血壓自漸高。
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艾灸扶陽(yáng)，本品適用于日常自灸，常使人身鍋爐房，火旺汽足，抑制亢進(jìn)食欲，健運水 谷精微，隨時(shí)盡排糟粕，先灸則無(wú)此癥生，早灸早返程，九穴久火灸，陰濁何處存？ 十三、強心健腦 " 蒸汽 " 為要 心腦血管病，為害不小，人所共知，心腦相聯(lián)，一榮俱榮，一損俱損，不可不察，勞損 之間，有何關(guān)聯(lián) ? 中醫對人的精神意識思維功能的表述是 " 心者，君主之官， 神明出焉。
" 神明即元神， 是 " 發(fā)于心而藏于腦，源于丹田腎精 " 。
心臟把血液上輸于腦。供濡養腦髓神經(jīng)， 血是液體， 不能自行上輸于腦的，靠的是丹田 " 鍋爐房 " 的 " 蒸汽 " 給力于心臟， " 蒸汽 " 在心臟里作功的叫心氣的推動(dòng)， （在肝臟作功的叫 " 肝氣 " 余類(lèi)推）。才能達到上輸于腦的。
腦為髓海，腦髓源自腎精，腎精沿著(zhù)督脈，脊柱中的精髓袋狀通道，上輸于腦，下聯(lián)命 門(mén)，復連通于胞室生殖系統，化精貯精。同理腎之精髓上達于腦，也需要腎氣的推動(dòng)。
人的體表溫度， 是陽(yáng)氣的外在體現， 其輸布供暖的通道， 及各部溫度的數值也給人啟發(fā)：
一、臍部溫度高于體溫 1.60C ，臍接丹田，鍋爐房，全身供熱動(dòng)力源，此以證明； 二、頭前額部溫度為 36.40C ，高于臍以外的其它部位。印證了中醫所說(shuō)：
" 頭為百陽(yáng)之 會(huì ) " ，陽(yáng)氣周流會(huì )合之處，保障供給熱量，讓大腦活動(dòng)正?；虺?；人不可不穿衣，但可不 戴帽， 頭是人體直立的最高處， 本應 " 高處不勝寒 " ，現在成了 " 高處不勝暖 " ，生命動(dòng)力源的 蒸汽。作用清晰可見(jiàn)。
往往睡在床上， 思考問(wèn)題思路清晰、 活躍，妙緒泉涌，應當與腦部受到的精血供給量增 加相關(guān)。
在同等的壓力下， 精血液體的平行流量要比直立向上大； 由此也可以悟出， 精、血， 若不能充足地上輸于腦， 腦的活動(dòng)功能必然受限或受損， 就會(huì )產(chǎn)生反應遲鈍， 甚至有癡呆癥、 帕金森病的產(chǎn)生。
有資料示：神經(jīng)傳遞物質(zhì) -- 血清基， 95% 產(chǎn)生于腹部，故有國外科學(xué)家稱(chēng)，此處為第二 大腦，也是一個(gè)佐證。
臍太極神灸，量足力宏， " 蒸汽 " 增量，在整體促進(jìn)的同時(shí)及時(shí)供應精血改善心腦功能， 調節血清超氧化物岐化酶、 血紅蛋白， 免疫球蛋白等參數， 從根本上抑制或減緩腦功能衰退。
用法：用本品 n 或 n -2 型施灸，日 .1 次 .2 小時(shí) （ 多次不限 ）
或加雙川型灸配穴懸鐘，百 會(huì )輪流施灸。
十四、護發(fā)防脫 " 發(fā) " 動(dòng)全身
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纖纖一發(fā)， 聯(lián)動(dòng)全身。
一根頭發(fā)的微量元素含量和全身一樣同等。
以上第十分篇所介紹 的，中老年人在施灸兩個(gè)月后，鈣、錳、鋅微量元素含量增加了 40-80% ，就是從被試者頭 發(fā)中所測定的。
中醫說(shuō)， " 腎藏精，其華在發(fā) " 這里講的是頭發(fā)是腎的花朵； " 發(fā)為血之余， " 頭發(fā)也須血 的養料。
俗話(huà)說(shuō)：
" 皮之不存，毛之焉附， " 頭皮是頭發(fā)的土壤，而這塊土壤，地勢最高，首先要 水、肥，就是備足脾胃中焦運化五谷精華取汁化赤為血， 和腎所藏之精，更要心氣和腎氣把 它們送到頭頂上，養料愈足，頭發(fā)就烏黑，滋潤，光亮、柔順。
很多人頭屑多或是脂溢性頭皮，脾氣虛是重要因素，不能靠洗發(fā)水來(lái)徹底解決。
肺主皮毛，肺損則皮毛枯，肝腎同源，肝郁氣滯，也影響頭發(fā)生長(cháng)的茂盛。
本品從動(dòng)力源，丹田，鍋爐房蒸汽入手，整體固本治標，一舉多得。神穴灸操作同上， 可加灸頭部各處， 脫發(fā)處， 可用鮮生姜片擦涂后， 回旋灸， 改善發(fā)根微循環(huán)， 利于毛發(fā)新生。
十五、聰耳明目 丹田為要 耳聰目明是人體生命力旺盛的外在體現。
隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，人體陽(yáng)氣的衰退是造成視聽(tīng)力下降的重要因素， 《扁鵲心書(shū)》云：
年四十陽(yáng)氣衰而起居乏，五十體重耳目不聰明矣，六十陽(yáng)氣大衰，陽(yáng)痿，九竅不利，上實(shí)下 虛，涕泣皆出矣。
" " 腎開(kāi)竅于耳 " 、 " 腎氣充盛則耳聰，腎氣虛敗則耳聾，腎氣不足，則耳鳴 " " 肝開(kāi)竅于目 " 、 " 目受血而視 " 。
耳朵、 眼睛的功能在于肝腎氣血的充盈， 除了盡量避免長(cháng)時(shí)間用眼用耳疲勞， 做到張馳 有度的一般常識外， 從根本上還是保元陽(yáng)，護丹田，太極神穴灸是一種簡(jiǎn)便有效， 兼顧全局 的好方法，艾燃燒時(shí)產(chǎn)生一種適于機體吸收的紅外線(xiàn)，其幅射譜能在 0.8-5.6 卩 m 之間，這 表明其不僅有熱幅射 - 遠紅外線(xiàn)，而且還有光幅射 - 近紅外線(xiàn)，（其譜能主要為 1.5 卩 m 左右）
波長(cháng)短而能量強，穿透機體深度可達 10mm 左右，并通過(guò)毛細血管網(wǎng)絡(luò )及經(jīng)絡(luò )傳導到更廣泛 的部位，達到保護耳目，養生祛病的目的。
施灸方法同上，也可用雙川型加灸眼，耳部。
十六、女性護理 神灸尤宜 愛(ài)美之心， 人皆有之，現代女性尤其重視。只有內在氣血調勻的健康美，才是自然的而
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又耐久的。怎樣才能得到？ 女性，更要保暖祛寒， 她們似花朵綻放美麗， 要的溫熙陽(yáng)光， 雨露滋潤， 若遇霜凍突襲， 不堪設想。
由于她們特殊的生理特征和周期：經(jīng)期，孕期，哺乳期乃至更年期，要點(diǎn)在 " 血 " ， " 血 受熱則行，受寒則凝。
" 寒為陰邪，傷人陽(yáng)氣，為諸病之源，故醫圣張仲景著(zhù)《傷寒論》 ，人 之疾病傷于寒， 也就是因陽(yáng)氣受陰寒所傷者十之八九。女性更甚。
簡(jiǎn)單的自測法， 手腳是否 經(jīng)常比別人涼，在經(jīng)期、孕期千萬(wàn)不能再穿露臍服，超短裙，不能吃生冷食品。不能貪圖空 調的涼爽
，長(cháng)此以往，輕則月經(jīng)不調，肚子疼痛，重則影響生育，或腫塊產(chǎn)生。
陽(yáng)氣是生命的主宰，陽(yáng)虛血瘀致百病，尤其是婦女病的根源。
氣為血帥，氣行則血行。血是不能自行流動(dòng)的，必須依靠氣的推動(dòng)與領(lǐng)導； 養血造血，必須由脾胃溫運之氣的化生； 調理經(jīng)血 必須有賴(lài)肝氣的疏泄條達； 生殖系統 有賴(lài)腎氣的主導，暖宮作用得以正常； 溫灸神穴太極，扶陽(yáng)益氣，調血活血養血，調節肝、脾、疏通沖、任、督經(jīng)脈，是女性 預防寒邪侵入，阻斷向縱深發(fā)展，讓疑難病轉危為安的簡(jiǎn)便有效溫馨療法。
用法同上，主穴必灸，酌加三陰交，血海、輪流灸之。
十七、男性強壯 火旺則剛 精子質(zhì)量為何越來(lái)越差， 《揚子晚報》 2011.3.14" 生命周刊 "B9 版。采訪(fǎng)專(zhuān)家：南京中 醫藥大學(xué)男科研究所所長(cháng)，金保方教授。
現在精子合格率極低，即使是大學(xué)生，也才有 20% ； 科學(xué)家發(fā)出警告：
50 年后，人類(lèi)將失去自然孕育能力。
該文分析：
1 、男性不育是精子的 " 無(wú)、少、弱、殘 " 了； 2 、環(huán)境激素多渠道悄悄進(jìn)入人 體，干擾了男性生殖軸； 3 、化學(xué)物質(zhì)損傷了最易受傷的精子。認為是環(huán)境改變和生活陋習 共同作用的結果。
環(huán)境的改變，是有待人們共同努力，短時(shí)間內人人無(wú)法左右的。
而明白了陽(yáng)氣是生命的主宰，保元陽(yáng)的充沛，求得自身健康強壯是完全可行的。
亞健康現象泛濫，從內因上講，是人們每日陽(yáng)氣的消耗超出了儲存，使老年人常有的五 勞七傷，真陽(yáng)衰憊向年青態(tài)轉化。更甚者，偉哥的時(shí)興， 讓陽(yáng)痿的人都可以透支生命來(lái)享受
" 性趣 " 無(wú)疑是 " 飲鴆（ zhen 音振，毒酒。
?。┲箍?" 也。
肝主筋，肝經(jīng)循陰器而行，腎藏精，主生殖，開(kāi)竅于二陰；脾之經(jīng)筋皆聚于陰器。陽(yáng)事 之舉，必賴(lài)心火之先動(dòng)。若諸臟受損，氣血虧虛，總是丹田元陽(yáng)不充，蒸汽不足，實(shí)使男士 力不從心的根本原因。
性生活和諧，是家庭和諧的基礎，必須是自然產(chǎn)生的，也是有一定的周期規律的，當返 樸歸真，宜用以外調內的本品重量施灸，每日 1-4 次，每次操作只需五分鐘， （坐車(chē)，辦公 室均可應用）施灸 2 小時(shí)，累計 8 小時(shí)，輕者保持一星期后，試著(zhù) " 性 " 福生活若何。灸到一 定量，功到自然成，更為強身健體的需要。
十八、陽(yáng)虛則癌癥生 今天就阻斷 按：傅文錄著(zhù)《人體內的太陽(yáng) . 健康之本養陽(yáng)氣》其中一章 " 陽(yáng)虛則癌癥生。
" 符合生命 科學(xué)，很有見(jiàn)地，摘錄之，以引玉壁。
《黃帝內經(jīng)》指出 " 陽(yáng)化氣， 陰成形 " 說(shuō)的是凡是體內形成腫塊之物， 都是陰濁過(guò)盛而陽(yáng) 氣不足所導致的，事實(shí)是否如此呢？天津腫瘤專(zhuān)家孫秉嚴先生，根據他對 1000 例腫瘤患者 的分析得出一個(gè)結論：
" 不論長(cháng)江以北還是以南，也不論沿海還是內地，癌癥患者寒型和偏 寒性即陽(yáng)虛者占 80% 。
" 這就說(shuō)明，癌癥的發(fā)生與人體陽(yáng)氣的虧損是有直接關(guān)系的，如果陽(yáng) 氣充足，是足可以抑制住異常生長(cháng)的腫物的。
那么，陽(yáng)氣虧損又是如何導致腫瘤的形成的呢？ 中醫認為， 五臟六腑， 氣血運行之間存在著(zhù)相互溝通的經(jīng)脈網(wǎng)絡(luò )， 每一個(gè)器官就象一個(gè) 儲水池，而經(jīng)脈和網(wǎng)絡(luò )把它們相互聯(lián)系起來(lái)， 就像是上下水道。儲水池是否能正常工作，這 完全取決于上下水道的是否完全暢通。
若不暢通， 儲水池的水液不能及時(shí)更新就變質(zhì)， 就像 夏天臭水溝的水，在冒泡泡，人就會(huì )臉上長(cháng)痘，身上長(cháng)瘡，癤子，囊腫，那是在提醒你身體 內已經(jīng)有廢物堵塞。如果你沒(méi)有理睬它，經(jīng)常讓一些陰濁的東西流進(jìn)去，下水道就堵上了， 如果還不理睬， 里面的水就漫上來(lái)， 在人體上多生出一塊東西， 此時(shí)下水道還沒(méi)有徹底堵死， 還有內循環(huán)， 水池里慢慢出來(lái)的東西還沒(méi)有發(fā)生質(zhì)變， 這時(shí)的腫瘤即為良性腫瘤， 久而久之， 下水道徹底堵死了， 漫出來(lái)的東西就會(huì )發(fā)生本質(zhì)的變化， 變爛了， 臭了， 也就是腫瘤發(fā)生了 癌變。
如果仍然無(wú)視這種現象， 這些污物就漫出水池，污染到其他地方，也就意味著(zhù)癌癥轉 移了，擴散了。
在徹底堵塞的情況下，也就是缺乏氧氣（即陽(yáng)氣）的條件下。
大多數的細胞都是不能正 ?；钕氯サ?-- 幸好不是急性缺氧，而是慢性缺氧（缺乏陽(yáng)氣）
的環(huán)境中，無(wú)法適應的細胞就 14
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逐漸死亡， 但也有些細胞不停地尋找出路，它們努力掙扎，就像達爾文描述的一樣，最后突 變不需要氧氣（陽(yáng)氣）也能生存的怪物，而且反而討厭有氧氣（陽(yáng)氣）的環(huán)境，也不受身體 的控制。這突變后的細胞，就是談之令人色變的癌細胞。
為什么患癌癥的多為中老年人？因為中年人就陽(yáng)衰而陰盛， 老年人更甚， 無(wú)法監控或控 制一些細胞的突變與變質(zhì)，導致腫瘤生長(cháng)，這些科學(xué)的解釋?zhuān)?正好驗證了 " 陽(yáng)化氣， 陰成形 " 這些成形的變質(zhì)細胞，正是因為陽(yáng)氣缺乏所引起的。
評注：最先受到損害的是自身的天然長(cháng)城 -- 太極本能， 潛能未能受到元陽(yáng) " 蒸汽 " 的及時(shí) 激活，熄火了，使體內運動(dòng)無(wú)序，導致癌細胞的步步相逼。
十九、一朝擁有 全家享受 央視四套《中華醫藥》欄目，主持人洪濤報道了：
" 胡大爺要過(guò)到一百廿歲，憑啥？ " 、 我 " 艾（灸）
" 我健康！
古謂：
" 長(cháng)壽之灸 " ，藥王孫思邈，著(zhù)《千金要方》 ，倡導灸法，身體力行，享高壽百歲 余。
上世紀日本推行 ” 國民三里灸 ” 運動(dòng)的領(lǐng)軍人物原志免太郎在《灸法①醫學(xué)》中說(shuō)：
” 我 推薦自古以來(lái)，被稱(chēng)作無(wú)病消災長(cháng)壽的灸，作為新保健法。
" 除了推動(dòng)了朝野上下首相、大 臣灸，軍隊學(xué)校工廠(chǎng)集體施灸，提高國民體質(zhì)外，他本人也享壽 109 歲（ 1991 年去世），成 為當時(shí)日本最長(cháng)壽的男性。
平時(shí)養成保健養生灸的習慣， 不生病或少生病就得到保障； 一旦有不適感覺(jué)， 如淋雨受 寒，就即時(shí)灸神穴，加上大椎，肺俞，感冒就不會(huì )發(fā)生，在流感盛行期，更需早灸預防，很 有效。
各種急性腹痛癥，發(fā)現征兆，及時(shí)重量施灸， 多可得到及時(shí)效應， 由痛一直灸到不痛為 止，防大患于未然。
本品更宜家庭個(gè)人或家人同用，應用范圍廣泛，從治未病，身輕體健，精力充沛；到治 已病的調養回復，防止向深度發(fā)展及并發(fā)癥的產(chǎn)生；到難治病的從本論治、 調養康復， 多可 化險為夷。
讓我的太陽(yáng) / 在活力溫暖光明 / 壘起的人生金字塔上 / 閃耀光芒。
讓三年后的癌癥 四年后的糖尿病 五年后的心腦血管病
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現在就阻斷！
讓未來(lái)的疾病，今天就阻斷！
走路腰板直，說(shuō)話(huà)底氣足！
