父親節的演講稿：感恩父親節各位同學(xué)，各位老師：大家好!今天我演講的題目是感恩父母。同學(xué)們，從哪里來(lái)?聽(tīng)到問(wèn)題，大家肯定都會(huì )說(shuō)，是父母把帶到世界上來(lái)的。是啊，十多年前的某一天，的父母用淚水和幸福的笑容迎下面是小編為大家整理的關(guān)于父愛(ài)作文【五篇】,供大家參考。
關(guān)于父愛(ài)的作文范文第1篇
父親節的演講稿：感恩父親節各位同學(xué)，各位老師：大家好!今天我演講的題目是感恩父母。同學(xué)們，從哪里來(lái)?聽(tīng)到問(wèn)題，大家肯定都會(huì )說(shuō)，是父母把帶到世界上來(lái)的。是啊，十多年前的某一天，的父母用淚水和幸福的笑容迎接了的到來(lái)。
父親節演講稿精選：感恩父親各位同學(xué)，各位老師：大家好!今天我演講的題目是感恩父母。同學(xué)們，我們從哪里來(lái)?聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題，大家肯定都會(huì )說(shuō)，是父母把我們帶到世界上來(lái)的。是啊，十多年前的某一天，我們的父母用淚水和幸福的笑容迎接了我們的到來(lái)。
父親節學(xué)校校園廣播稿父親節學(xué)校校園廣播稿：給你的天空劃一道絢麗的亮色，給你的世界奏一曲動(dòng)聽(tīng)的歡歌。傳播校內外新聞，抒發(fā)學(xué)子心聲，繁榮校園文化，豐富課余生活。各位老師，各位同學(xué)，大家好!這里是校園之聲廣播站。
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父親節國旗下講話(huà)稿《感恩父親》尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：早上好! 今天我國旗下講話(huà)的題目是《感恩父親》。每年六月份的第三個(gè)星期日是父親節。這個(gè)由外國人率先設立的節日，它表達了全世界人民對父親的尊敬和對長(cháng)輩的愛(ài)戴，他同樣符合我們中國人。
最新父親節演講稿最新父親節演講稿：父親1946年入黨時(shí)，還在山東革命老區，全國還未完全解放，黨的工作時(shí)刻受到來(lái)自敵人的威脅。20歲的他擔任了鄉黨委書(shū)記。
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小學(xué)六年級演講稿：獻給父親節有一個(gè)人叫父親他的肩膀永遠是不到的高山永遠是兒女們的依靠有一個(gè)人叫父親他的背影是那樣堅定他用肩膀扛起整個(gè)家庭的重擔他用身軀為我們遮風(fēng)擋雨他的愛(ài)是深沉的他的愛(ài)是無(wú)私的他的愛(ài)是偉大的他的心系著(zhù)我們他的情牽著(zhù)我們他就是父親父親
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感恩父親節演講稿范文感恩父親節演講稿范文：當歲月即將跨進(jìn)第三十個(gè)年頭的時(shí)候，再談感恩，于是乎回眸往昔，許多感動(dòng)，許多愧疚，許多欣慰常攜一顆感恩之心，那么即使是最平常的事物也會(huì )散發(fā)出別樣的光彩。古人說(shuō)：滴水之恩，須當涌泉相報。
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關(guān)于父親節的演講稿范文：父愛(ài)如山六月的第三個(gè)星期天就要到來(lái)了，大家知道那一天是什么節日呢?沒(méi)錯!那一天就是父親節啊!還記得我以前曾讀過(guò)余光中先生的《我的四個(gè)假想敵》，讀的時(shí)候，我只覺(jué)得這篇文章風(fēng)趣、幽默，讀完以后，回味時(shí)才想到文中的父親之所以會(huì )將女兒們的男
小學(xué)生父親節演講稿范文小學(xué)生父親節演講稿范文：各位同學(xué)，各位老師：大家好!今天我演講的題目是感恩父母。同學(xué)們，我們從哪里來(lái)?聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題，大家肯定都會(huì )說(shuō)，是父母把我們帶到世界上來(lái)的。
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父親演講稿范文精選：感恩父親各位同學(xué)，各位老師：大家好!今天我演講的題目是感恩父母。同學(xué)們，我們從哪里來(lái)?聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題，大家肯定都會(huì )說(shuō)，是父母把我們帶到世界上來(lái)的。是啊，十多年前的某一天，我們的父母用淚水和幸福的笑容迎接了我們的到來(lái)。
精選父親節演講稿范文：父愛(ài)如山是發(fā)生在我身邊的一個(gè)真實(shí)的故事：xx年8月的一天早上，我的表哥秦海林早早的就來(lái)到兒子干活的工地，教兒子怎么樣放線(xiàn)，父子倆六點(diǎn)多就開(kāi)始干了起來(lái)。
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最新父親節演講稿：獻給父親的詩(shī)六月的第三個(gè)星期天就要到來(lái)了，同學(xué)們那一天是什么節日呢?對!那一天就是父親節啊!同學(xué)們你們知道父親節的由來(lái)嗎?原來(lái)它源于美國，在州士波肯市有一個(gè)杜德夫人，當她參加完教會(huì )舉辦的母親節主日崇拜之后，杜德夫人的心里有了很深的感觸，
感恩父親演講稿范文感恩父親演講稿范文：尊敬的各位老師，各位同學(xué)：大家好!今天我演講的題目是《感恩父母》。同學(xué)們，從哪里來(lái)?聽(tīng)到問(wèn)題，大家肯定都會(huì )說(shuō)，是父母把帶到世界上來(lái)的。是啊，十多年前的某一天，的父母用淚水和幸福的笑容迎接了的到來(lái)。
有關(guān)感恩父親的演講稿有關(guān)感恩父親的演講稿：大家好!今天天是個(gè)值得紀念的日子，是一年一度的父親節!母愛(ài)深似海，父愛(ài)重如山。人們在慶祝母親節的同時(shí)，并沒(méi)有忘記父親的功績(jì)。年就開(kāi)始有人建議確定父親節。年月，人們慶祝了第一個(gè)父親節。
父親節國旗下精選講話(huà)稿父親節國旗下精選講話(huà)稿：敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家上午好!我是130班的肖霜。今天，國旗下的講話(huà)由我來(lái)為大家演講。再過(guò)幾天，也就6月19日，同學(xué)們期待已久的父親節就要到了!父親是無(wú)私的，父愛(ài)是也是偉大的。
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高中生父親節國旗下講話(huà)：給我們的父親一聲親切的問(wèn)候同學(xué)們，這周日是一個(gè)有意義的節日，就是父親節。談到父親節，我們應當知道它的由來(lái)。19xx年，居住在華盛頓的布魯斯多德夫人，在慶賀母親節時(shí)產(chǎn)生了一個(gè)念頭：既然有個(gè)母親節，為什么不能有個(gè)父親節呢?多德夫人和他的5個(gè)弟弟早年喪母，是
在國旗下的父親節講話(huà)稿在國旗下的父親節講話(huà)稿：同學(xué)們，我們剛剛度過(guò)了一個(gè)快樂(lè )、充滿(mǎn)幸福的兒童節，有的同學(xué)還沉浸在和家人一起的幸福情景里，有的同學(xué)還回味在爸爸、媽媽帶你去公園的歡樂(lè )場(chǎng)景中。
父親節演講稿范文：那無(wú)聲的父愛(ài)尊敬的評委們：你們好，今天我演講的題目是《那無(wú)聲的父愛(ài)》今天，是西方國家的父親節，后來(lái)傳入了我們中國，但我們中國是一個(gè)善于博采眾長(cháng)的國家，對于這樣一個(gè)滿(mǎn)懷感恩的節日，是應該收到我們的關(guān)注與歡迎的。
最新的父親節演講稿范文：感恩父親一提到父母，我們馬上就會(huì )想到父愛(ài)如山，博大深沉;母愛(ài)似水，細膩溫柔。是啊，自從父母用幸福的笑容迎接我們來(lái)到這個(gè)世上，父母就多了一項繁重的工作養育我們。扶我們學(xué)走路，教我們學(xué)說(shuō)話(huà)，送我們去學(xué)堂，伴我們一天一天漸漸長(cháng)大。
關(guān)于父親節的演講稿范文：感恩父母各位老師，各位同學(xué)：大家好!今天我演講的題目是《感恩父母，回報社會(huì )》。一提到父母，我們馬上就會(huì )想到父愛(ài)如山，博大深沉;母愛(ài)似水，細膩溫柔。是啊，自從父母用幸福的笑容迎接我們來(lái)到這個(gè)世上，父母就多了一項繁重的工作養育我們。
父親節演講：爸爸，請理解我敬愛(ài)的爸爸：您好!爸爸，您知道嗎?有時(shí)你那不經(jīng)意的一句話(huà)，一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)眼神都會(huì )像一根根針一樣，深深的刺痛了我的心!常常說(shuō)我丑的人是誰(shuí)?常說(shuō)我只有一身的缺點(diǎn)而沒(méi)有任何優(yōu)點(diǎn)的人是誰(shuí)?常?？床黄鹞业娜擞质钦l(shuí)?一個(gè)輕而易舉的事情,我做
16年父親節演講稿：獻給父親的詩(shī)六月的第三個(gè)星期天就要到來(lái)了，同學(xué)們那一天是什么節日呢?對!那一天就是父親節啊!同學(xué)們你們知道父親節的由來(lái)嗎?原來(lái)它源于美國，在州士波肯市有一個(gè)杜德夫人，當她參加完教會(huì )舉辦的母親節主日崇拜之后，杜德夫人的心里有了很深的感觸，
感恩父親節演講稿范文各位同學(xué)，各位老師：大家好!今天我演講的題目是感恩父母。同學(xué)們，從哪里來(lái)?聽(tīng)到問(wèn)題，大家肯定都會(huì )說(shuō)，是父母把帶到世界上來(lái)的。是啊，十多年前的某一天，的父母用淚水和幸福的笑容迎接了的到來(lái)。
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父親節國旗下演講稿：愛(ài)在父親節尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家早上好!今天我們國旗下講話(huà)的題目是--愛(ài)在父親節。同學(xué)們每年6月的第三個(gè)星期日是父親節，今年是6月17日。生活中、我們更多的在贊美母親，贊揚母愛(ài)，很少談及父愛(ài)。
父親節演講稿：父愛(ài)如山六月的第三個(gè)星期天就要到來(lái)了，大家知道那一天是什么節日呢?沒(méi)錯!那一天就是父親節啊!還記得我以前曾讀過(guò)余光中先生的《我的四個(gè)假想敵》，讀的時(shí)候，我只覺(jué)得這篇文章風(fēng)趣、幽默，讀完以后，回味時(shí)才想到文中的父親之所以會(huì )將女兒們的男
中學(xué)生父親節國旗下講話(huà)稿范文尊敬的老師們,同學(xué)們早上好在中國,五月份的第二個(gè)星期天是母親節.而六月份的第三個(gè)星期天是父親節.今天我國旗下講話(huà)的題目是--愛(ài)在父親節。
父親節國旗下演講稿：獻給父親節的愛(ài)敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：早上好! 今天我國旗下講話(huà)的題目是《獻給父親節的愛(ài)》。親愛(ài)的同學(xué)們今年的6月17日市父親節，也就是每年的六月份的第三個(gè)星期日。這個(gè)由外國人率先設立的節日，他同樣符合我們中國人的國情。
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父親節演講稿范例：那無(wú)聲的父愛(ài)尊敬的評委們：你們好，今天我演講的題目是《那無(wú)聲的父愛(ài)》!今天，是西方國家的父親節，后來(lái)傳入了我們中國，但我們中國是一個(gè)善于博采眾長(cháng)的國家，對于這樣一個(gè)滿(mǎn)懷感恩的節日，是應該收到我們的關(guān)注與歡迎的。
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經(jīng)典的父親節演講稿范文經(jīng)典的父親節演講稿范文：各位老師，各位同學(xué)：大家好!今天我演講的題目是《感恩父母，回報社會(huì )》。一提到父母，我們馬上就會(huì )想到父愛(ài)如山，博大深沉;母愛(ài)似水，細膩溫柔。
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贊美父親的演講稿：《爸爸為我們而活》尊敬的老師親愛(ài)的同學(xué)你們好!很高興能夠有這次機會(huì )站在上面為全校的師生演講我想對我爸爸說(shuō)的話(huà)，但是我一直沒(méi)有和他說(shuō)，我要演講的題目是：《爸爸為我們而活》有人說(shuō)：爸爸是最辛苦的，也有人說(shuō)媽媽是最辛苦的，可是我覺(jué)得我的爸爸比起我
關(guān)于父愛(ài)的作文范文第2篇
——分析課文要選好角度
課堂教學(xué)是一個(gè)系統工程，它需要執教者從各個(gè)方面進(jìn)行精心準備。其中，如何選好角度分析課文，是語(yǔ)文老師上好一堂課的關(guān)鍵。
朱自清的散文《背影》以其感情真摯自然見(jiàn)長(cháng)?！熬Y文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀(guān)文者披文以入情?！蹦男┙嵌纫子趯W(xué)生領(lǐng)悟文中滲透的父慈子孝的真情呢？筆者試從以下三個(gè)方面淺談看法。
（一）抓住背影
文章的標題是“背影”，父親給作者留下深刻印象的也是背影，背影在文中多次出現，可以視作貫穿文章的主線(xiàn)?！氨秤暗谋憩F角度能集中反映出描寫(xiě)對象的內在精神”（凌煥新），分析課文時(shí)，抓住背影，也就抓住了理解本文的關(guān)鍵。多年來(lái)，大家都喜歡從這一角度入手來(lái)解讀課文，筆者不作贅述。
（二）分析流淚
古人云：“男兒有淚不輕彈”，可細心的讀者不難發(fā)現，文中竟然出現四次流淚，是什么原因使得堂堂男兒的朱自清先生數次淚流滿(mǎn)面呢？從這一角度引導學(xué)生把握課文，易引起學(xué)生興趣，使學(xué)生帶著(zhù)疑問(wèn)開(kāi)始對文本的解讀。
第一次流淚出現于課文第二節，“到徐州見(jiàn)著(zhù)父親，看見(jiàn)滿(mǎn)院狼藉的東西，又想起祖母，不禁簌簌的流下眼淚?！备赣H賦閑，家道衰落，“滿(mǎn)院狼藉”的景象引起作者的感傷，再加上失去親人的傷痛，百感交集，“不禁簌簌的流下眼淚”。
當作者看到父親為自己買(mǎi)橘子時(shí)的艱難身影，流下了第二次眼淚?！拔铱匆?jiàn)他戴著(zhù)黑布小帽，穿著(zhù)黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^(guò)鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著(zhù)上面，兩腳再向上縮；
他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子?！备赣H的艱難與父愛(ài)的偉大，使得作者的淚“很快地流了下來(lái)”。
“等他的背影混入來(lái)來(lái)往往的人里，再找不著(zhù)了，我便進(jìn)來(lái)坐下，我的眼淚又來(lái)了?！狈謩e后，不知何時(shí)才能相見(jiàn)，慢慢混入人群中的父親，從此又要走上風(fēng)雨飄搖的人生之路。不難看出，離別的傷感與對父親的牽掛，是作者第三次流淚的原因。
“我身體平安，惟膀子疼痛厲害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠矣?！弊x著(zhù)父親的來(lái)信，買(mǎi)橘子的蹣跚身影，離別時(shí)漸行漸遠、混入人群的背影，衣著(zhù)樸素、青布棉袍黑布馬褂的背影，又浮現在作者眼前。淚光晶瑩中分明透露出作者對年邁父親的記掛與惦念。
現實(shí)生活中，好多人可能并沒(méi)有體會(huì )到父母對自己的關(guān)愛(ài)，因為這種基于血緣關(guān)系之上的感情不是轟轟烈烈、驚天動(dòng)地的，它蘊含在平凡和瑣碎之中，如果不用心去感受的話(huà)，很容易被我們忽略掉。作者從埋怨父親“說(shuō)話(huà)不大漂亮”，并“暗笑他的迂”，到數次淚流滿(mǎn)面，可以看出，在不斷反省中作者體悟到了父愛(ài)的珍貴，并接受了這珍貴的愛(ài)，將其傾訴于筆端，我們今天才讀到了這感人至深的文字。從四次流淚入手來(lái)解讀課文，抓住了文章的感情線(xiàn)索，便于學(xué)生更好地體會(huì )字里行間滲透的父子真情。
（三）對比服裝
關(guān)于父愛(ài)的作文范文第3篇
關(guān)鍵詞 教養方式 愛(ài)情類(lèi)型
中圖分類(lèi)號：G641 文獻標識碼：A
0前言
父母的教養方式在兒童成長(cháng)的過(guò)程中起著(zhù)至關(guān)重要的作用。目前研究，都以父母教養方式與個(gè)體心理發(fā)展、心理健康、學(xué)業(yè)延遲滿(mǎn)足關(guān)系為主。在這里以大學(xué)生的愛(ài)情類(lèi)型為切入點(diǎn)，探討父母教養方式和大學(xué)生愛(ài)情類(lèi)型之間的關(guān)系。
1 對象與方法
1.1研究對象
隨機抽取云南師范大學(xué)學(xué)生作為被試，共150名被試。
1.2研究工具與方法
（1）《父母教養方式問(wèn)卷》該問(wèn)卷分為父親版與母親版，各相同的21題，包括三個(gè)維度：拒絕、情感溫暖、過(guò)度保護。
（2）《愛(ài)情態(tài)度量表》該問(wèn)卷由加拿大社會(huì )學(xué)家John Alan Lee經(jīng)由文獻收集及調查訪(fǎng)談兩階段的研究編制而成。
（3）對150名被試按年級分別施測。
1.3數據返回與整理
共發(fā)放問(wèn)卷150份，總共回收146份，回收率為97.3%，實(shí)際有效問(wèn)卷142份，采用spss10.0軟件對數據進(jìn)行統計分析。
2結果與分析
2.1教養方式在性別上的差異性比較
表1表明：情感溫暖在子女性別上差異性顯著(zhù)，女生情感溫暖得分分數明顯高于男生得分。
2.2 愛(ài)情類(lèi)型在性別上的差異比較
表2結果表明：現實(shí)型的愛(ài)情態(tài)度在性別上差異型顯著(zhù)，女生在現實(shí)型愛(ài)情態(tài)度上得分高于男生。其它愛(ài)情類(lèi)型上，男女生差異不顯著(zhù)。
2.3父母教養方式與愛(ài)情類(lèi)型的關(guān)系分析
表4結果表明：教養方式在不同的愛(ài)情態(tài)度上面差異性顯著(zhù)。
3討論
在中國的傳統家庭里，父母的態(tài)度和意見(jiàn)始終影響著(zhù)子女的戀愛(ài)態(tài)度與擇偶，本研究結果表明：
（1）在愛(ài)情態(tài)度上面，女生在現實(shí)型分數上面明顯高于男生，存在顯著(zhù)性差異。
（2）在情感溫暖維度上，女生父母親情感溫暖高于男性。說(shuō)明現在父母親對女生情感關(guān)懷高于對男生的。與李柞山（2001）對初中生心理健康與父母教養方式的研究結論一致。
（3）楊良群研究表明，民主型家庭、專(zhuān)制型家庭和放縱型家庭中成長(cháng)的子女戀愛(ài)價(jià)值觀(guān)有著(zhù)很大的差異。本研究與其研究結果一致，在父母親情感溫暖與游戲型愛(ài)情態(tài)度之間存在顯著(zhù)負相關(guān)。父母親情感溫暖越低，游戲型愛(ài)情態(tài)度的得分越高，父母親情感溫暖越低，游戲型愛(ài)情態(tài)度得分越高。
參考文獻
關(guān)于父愛(ài)的作文范文第4篇
《遲到》一課采用回憶的方式抒寫(xiě)了作家林海音童年時(shí)代因賴(lài)床不愿上學(xué)而被父親嚴厲責打的故事。第一次備課時(shí)，我覺(jué)得文本內容貼近學(xué)生的現實(shí)生活，語(yǔ)言通俗易懂，闡述的道理與表達的親情顯而易見(jiàn)，所以對小學(xué)五年級學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習起來(lái)不會(huì )有什么難度。于是，我設計了兩個(gè)教學(xué)環(huán)節：其一，抓住中心句設疑。問(wèn)題一：課文從哪些地方寫(xiě)出父親對我“很?chē)馈?？?wèn)題二：課文從哪些地方寫(xiě)出父親對我“很疼”？其二，引導學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題研讀重點(diǎn)段落并批注，要求學(xué)生抓住“一打”“一送”的細節描寫(xiě)，感悟父親對海音的嚴是出于愛(ài)。
為了體現語(yǔ)文學(xué)科的工具性，為了更好地做到讀寫(xiě)結合，我在課堂上引導學(xué)生抓住文本中的語(yǔ)言文字細細品讀與感悟。其一，我先讓學(xué)生將“抄”與“拿”作比較，又讓他們比畫(huà)“掄”的動(dòng)作，使他們深切地感受到父親對海音的管教之嚴。其二，在品味父親為海音送錢(qián)、物的段落時(shí)，我引導學(xué)生通過(guò)父親送夾襖時(shí)“拿”“遞”和“看”的動(dòng)作，體會(huì )父親那無(wú)言卻偉大的愛(ài)。如我所料，學(xué)生很快理解了父親是個(gè)既嚴厲又慈愛(ài)的人。其三，為了讓學(xué)生深切地領(lǐng)悟父親的嚴是出于愛(ài)，我提出這樣的問(wèn)題：“此時(shí)此刻，父女相視無(wú)言，他們彼此會(huì )在內心說(shuō)些什么呢？”沉寂片刻，幾個(gè)學(xué)生慢慢舉起手。第一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“謝謝您，爸爸！”第二個(gè)學(xué)生說(shuō)：“我知道，爸爸您還是愛(ài)我的！”第三個(gè)學(xué)生說(shuō)：“爸爸，我錯了，以后我不會(huì )遲到了……”學(xué)生的回答并不理想，于是，我啟發(fā)學(xué)生：“此時(shí)，父親對早晨發(fā)生的事想對海音說(shuō)些什么呢？”這樣，有了第四個(gè)學(xué)生的回答。他說(shuō)：“孩子，對不起，早上是爸爸不好，打你太狠了……”聽(tīng)完，我真是哭笑不得，徹底失望。
如此簡(jiǎn)單、易學(xué)的課文，為什么教學(xué)效果如此不理想呢？在深入反思后，我認識到兩點(diǎn)。其一，父親的嚴厲與慈愛(ài)密不可分，應讓學(xué)生認識到嚴厲背后的父愛(ài)，從而理解平日父母對自己的嚴格教育是出于愛(ài)，以便今后以正確的態(tài)度對待父母的管教。其二，這次執教的失敗是因為忽略了學(xué)情以及語(yǔ)文學(xué)科人文性與工具性的統一，因此，教師不僅要了解學(xué)生的學(xué)習情況，更要關(guān)注學(xué)生的情感體驗、精神世界和人格發(fā)展。
反思之后，我修改教案，設計了全新的教學(xué)環(huán)節。其一，當學(xué)生感悟到父親既嚴厲又慈愛(ài)后，我用幻燈片展示了海音長(cháng)大后的成就。學(xué)生邊看邊驚訝，他們沒(méi)有想到這個(gè)曾經(jīng)想逃學(xué)、愛(ài)遲到的女孩子長(cháng)大后會(huì )如此出色。于是，我趁熱打鐵，帶領(lǐng)學(xué)生回憶《釣魚(yú)的啟示》一課的相關(guān)內容（詹姆斯在父親不容分說(shuō)的命令下放走了好不容易釣上來(lái)的大鱸魚(yú)）和中央電視臺女主持人董卿的相關(guān)資料，并提出問(wèn)題：“長(cháng)大后的海音，回憶這件往事（遲到）時(shí)，她會(huì )怎么理解父親的責打？成名后的海音，想對九泉之下的父親說(shuō)什么？”話(huà)音剛落，學(xué)生的小手高舉如林，我感到一陣欣喜。
在課后的匯報中，有的學(xué)生說(shuō)：“記得那次遲到您把我打得好慘，但我不恨您，因為您是為了我好。您嚴厲的管教使我及時(shí)改正錯誤，規范言行，養成好習慣，長(cháng)大后才取得這樣輝煌的成就。爸爸，謝謝您！”有的學(xué)生說(shuō)：“天下沒(méi)有不疼愛(ài)自己孩子的父親，您對我的愛(ài)正是這嚴厲的管教。當時(shí)我因不理解而恨過(guò)您，但現在我終于明白，是您這種特殊的愛(ài)——嚴厲的管教成就了現在的我！”有的學(xué)生說(shuō)：“爸爸，您的疼是愛(ài)，嚴更是愛(ài)，只是愛(ài)的形式不同。您那深沉的父愛(ài)，使我健康成長(cháng)，最終走向成功！”還有的學(xué)生說(shuō)：“爸爸，雖然您已過(guò)世，但您對我嚴厲的管教影響了我的一生，我現在終于理解了這就是您深沉的父愛(ài)！”聽(tīng)著(zhù)學(xué)生的發(fā)言，我感受到他們內心的激動(dòng)?？梢?jiàn)，只有洋溢人文情懷的課堂，才能使學(xué)生煥發(fā)生命的活力。
這次成功的教學(xué)得益于我將“變異理論”巧妙地運用于教學(xué)中。在教學(xué)《遲到》一課時(shí)，我采用了“變異理論”中的類(lèi)合法，即借用表現嚴愛(ài)的不同事例，使學(xué)生在對比中感悟。我列舉的詹姆斯和董卿的事例與林海音的事例具有相似之處，這樣，學(xué)生在對比中，理解了父親嚴厲的管教是對孩子的關(guān)心和疼愛(ài)，這一關(guān)鍵屬性在正例中被學(xué)生準確識別，從而更好地理解文章的主題?？梢?jiàn)，教師巧用“變異理論”不僅能有的放矢地引導學(xué)生感悟文本，更能達到預期的教學(xué)效果。
關(guān)于父愛(ài)的作文范文第5篇
[關(guān)鍵詞]敬養之孝 大學(xué)生 孝行 孔孟
“孝”作為中華民族的傳統美德,有著(zhù)悠久的歷史,其基本含義是善于侍奉和贍養父母的意思。在當代大學(xué)生中大力弘揚“孝”這一中華民族的傳統美德,對于促進(jìn)家庭和諧,維護社會(huì )穩定等方面具有重要的時(shí)代價(jià)值。
一、先秦儒家孝的產(chǎn)生與發(fā)展
“孝”作為一種道德規范,要求子女奉養、尊敬和服從。它雖是父子血緣“親親”之情的體現,但本質(zhì)上它是對父子之間權利與義務(wù)關(guān)系的反映。到了西周時(shí)期,隨著(zhù)父權家長(cháng)制的確立,“孝”和以“孝”為主的宗法道德規范最終確立并完善起來(lái)。由于周代建立了完備的宗法分封制,建立了以“立子立嫡”的君位繼統世襲制為核心的宗法等級制,“孝”的觀(guān)念及其作用進(jìn)一步升華,并與政治相結合成為調整和維護政治關(guān)系的行為準則?！坝行⒂械隆本统蔀槲髦艿摹暗赖戮V領(lǐng)”。周代的“孝”有兩方面的含義:第一,奉養、恭敬父母;第二,祭祀先祖。春秋戰國時(shí)代,諸子之學(xué)勃興,學(xué)者們對“孝”有了更深的見(jiàn)解?？鬃永^承了西周的“孝”觀(guān)念,并把它系統化,確定為普遍的倫理模式,并且認為“孝”不僅體現在父母生前,最難的是保持到最終。孟子對孝作了進(jìn)一步的詳細說(shuō)明和發(fā)揮。戰國后期的墨家認為,以愛(ài)親利親為己任,就是孝,孝不必圖回報。此外,《韓非子》《呂氏春秋》都有專(zhuān)篇論“孝”,戰國時(shí)還產(chǎn)生了《孝經(jīng)》,這些文獻表明,孝道的框架在先秦已經(jīng)完成?！缎⒔?jīng)》把孝與治理國家的政治手段相結合,適應了統治者的需要,受到統治者的高度重視,孝的道德觀(guān)念也就成為中國傳統社會(huì )最有影響、最富特色的規范之一。
二、孔孟敬養之孝的基本內容
先秦儒家的“孝”把敬養父母作為主要內容,孔孟對父母敬養表現為對父母物質(zhì)生活、精神生活無(wú)微不至的關(guān)懷體貼,也就是說(shuō)要時(shí)時(shí)處處為父母著(zhù)想,真正愛(ài)自己的父母。敬養之孝是孔子、孟子孝道中最基本的要求,基本限于子女與父母之間的關(guān)系,是調整家庭成員之間的道德規范,乃家庭內部的孝。這是子女盡孝的最起碼的要求,是踐行孝道的第一個(gè)層次,因此,在中國古代被稱(chēng)之為小孝。
1.孔子的敬養之孝
“孝”的本意是“善事父母”。有一次,孟懿子問(wèn)孝,孔子回答說(shuō):不違背禮的規定,孔子又將這個(gè)意思告訴樊遲,樊遲不明白是什么意思,孔子在向他解釋說(shuō):“生事之以禮,死葬之以禮,祭之以禮(《論語(yǔ)•為政》)?！笨鬃诱J為,養、葬、祭是奉行孝道的三大問(wèn)題。其中,重點(diǎn)是“事生”,即是“奉養”,認為奉養父母是作兒女的重要義務(wù),強調子女應愛(ài)親。所謂“奉養”就是要使父母的物質(zhì)得到盡可能的滿(mǎn)足,有條件的兒女要使父母的物質(zhì)生活過(guò)得更好一些,給父母帶來(lái)充足的生活保障。子夏說(shuō):“事父母,能竭其力”(《論語(yǔ)•學(xué)而》)。
生老病死是人生的基本存在狀態(tài)。因此,為人子者不僅在日常生活中要對父祖事之以禮,而且要憂(yōu)年憂(yōu)疾?！白釉?‘父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼(《論語(yǔ)•里仁》)?！薄懊衔洳畣?wèn)孝,子曰:‘父母唯其疾之憂(yōu)(《論語(yǔ)•為政》)?！边@里的意思是說(shuō),兒女要盡孝道就必須明白兩點(diǎn):要愛(ài)護自己的身體,不要使父母為自己的健康狀況而憂(yōu)勞;另一方面,時(shí)刻關(guān)心父母的飲食起居,對父母的身心健康多加體察,竭盡自己的一番孝心,以回報父母對自己的養育之恩。
對父母的尊敬同對父母的奉養一樣是孝的基本內容?？鬃映珜Ь从H之孝,以區別于當時(shí)流行的“能養為孝”。他說(shuō):“今之孝者,是謂能養。至于犬馬,皆能有養。不敬,何以別乎(《論語(yǔ)•為政》)?這里孔子并不是要否定“能養”,而是認為“能養”是最低的要求,真正的“孝”應該由此更上一層,達到“敬”?？鬃舆€說(shuō):“有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是以為孝乎(《論語(yǔ)•為政》)?”在孔子看來(lái),既“養”又“敬”,才可以言“孝”,孝順發(fā)自?xún)刃恼嬲膼?ài)?？鬃釉熬础比搿靶ⅰ蓖貙捔诵⒌赖膬群?使一般的親緣關(guān)系規定上升為規范化的道德情操,體現了人的文明和教養程度,是孝道中比“養親”要求更高的一種孝行。
2.孟子的敬養之孝
孟子在談到世俗之孝時(shí),把在物質(zhì)上侍奉雙親作為“孝”的重要內容。他說(shuō):“世俗所謂不孝者五,惰其四肢,不顧父母之養,一不孝也;博奕好飲酒,不顧父母之養,二不孝也;好貨財,私妻子,不顧父母之養,三不孝也;從耳目之欲,以為父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也(《孟子•離婁下》)?！边@里所列五項中直接提以奉養父母者即有三項,可見(jiàn),贍養父母已作為孟子孝道中一個(gè)很重要的內容。
孟子非常強調悅親的重要意義:“不得乎親,不可以為人(《孟子•離婁上》)?！眱鹤优c父母親的關(guān)系相處得不好,不可以做人。孟子進(jìn)而提出悅親之道,在于誠心,蓋精誠所至,金石為開(kāi),至誠而不動(dòng)者,未之有也?！皭傆H有得到,反身不誠,不悅于親矣”(《孟子•離婁上》)。所以人子事親,當以誠心盡孝,自可悅親?？梢?jiàn),孝順父母,不僅要奉養,而且還要尊敬。真正的孝道,第一,要敬,這是屬于內心的情感;第二,要尊,這是內心情感外化的表現。敬和尊,相互構成對雙親由衷的尊敬,這才是真正的孝道。
由敬愛(ài)自己的父母、祖先擴大至尊敬所有的長(cháng)輩和老人,這是先秦儒家孝道“敬親”內涵的引申含義。孟子明確要求人們不但要敬愛(ài)自己的父母兄長(cháng),而且要用同樣的情感去敬愛(ài)別人的父母兄長(cháng),即所謂“老吾老,以及人之老”(《孟子•梁惠王上》)。這種由敬愛(ài)自己的雙親,推廣到敬愛(ài)所有長(cháng)輩老人的道德觀(guān)念,體現了中華民族扶困濟危、尊老愛(ài)幼的民族性格和普遍的人道主義精神,可以說(shuō)是孝道中具有積極進(jìn)步意義的成分,應該加以繼承和弘揚。
三、孔孟敬養之孝對當代大學(xué)生的指導意義
“孝”作為中國傳統道德中的一個(gè)基本范疇,一直以來(lái)在人們的道德生活中都起著(zhù)十分重要的作用。經(jīng)過(guò)兩千多年的發(fā)展,孔孟敬養之孝中的合理內核在今天看來(lái)仍然具有重要的時(shí)代價(jià)值,對當代大學(xué)生更有著(zhù)深刻的指導意義。
1.孔孟敬養之孝有助于規范當代大學(xué)生的孝心
古人云:“人生百善孝為先”,“盡孝”在中國人的心目中被認為是天經(jīng)地義的事情。父母與子女之間是一種血緣親情的關(guān)系,是人類(lèi)的最基本的情感,也是人際和諧的基礎?！坝H情”是人間需要的感情,“孝道”是人間的常道?！靶⒌馈狈从沉擞H子倫理關(guān)系以及相互權利義務(wù)關(guān)系?？酌系男⒌酪浴靶ⅰ睘殪`魂,以“愛(ài)”為內容,符合現代道德教育的基本目標――尊長(cháng)愛(ài)幼的集體主義精神。孝的本質(zhì)是一種愛(ài)與敬的情感與行為,因此,它是一切道德之本源。不僅如此,它還是人們實(shí)踐道德的起點(diǎn)。父母是自己的生命之所出,是養育自己的人,因此,施愛(ài)施敬從親始,具有天然的合理性。由“親親”啟蒙,是人情陶冶、道德升華最基本的手段,也是最有效的途徑。那種把“親親”教育視為愛(ài)民愛(ài)國教育的基礎,提出作為當代學(xué)生道德終身教育的必修課,注意培養其孝心,以使他們從小具有愛(ài)心,培養社會(huì )責任感,形成個(gè)人良好的道德品質(zhì),是合乎道德教育規律的。親情關(guān)系具有永恒價(jià)值,孔孟敬養之孝蘊涵的豐富的尊老愛(ài)老的文化資源對當代大學(xué)生將具有重要的指導意義。
2.孔孟敬養之孝有助于指導當代大學(xué)生的孝行孝敬父母,尊老敬老不僅是中華民族優(yōu)良的道德傳統,也是現代文明的一部分。孝敬父母是每一個(gè)公民的道德義務(wù)和良心之所在,即要自覺(jué)地贍養好父母。在現代家庭中提倡父慈子孝,夫妻恩愛(ài),家庭和睦,可以增強每一個(gè)家庭成員的道德責任和義務(wù)感,有助于家庭的穩定?？杉词股鐣?huì )越來(lái)越進(jìn)步、越來(lái)越文明,當今時(shí)代也依然存在著(zhù)不容忽視的現象,處處可以看到不孝的行為,正如許多大學(xué)生不顧父母賺錢(qián)的用心,拿著(zhù)父母辛苦掙來(lái)的血汗錢(qián)在學(xué)校大肆揮霍,互相攀比,以品牌示人;許多大學(xué)生把父母當作終生的“避風(fēng)港”,過(guò)度依賴(lài),總要求父母為自己著(zhù)想,絕不會(huì )想到要考慮孝養父母之事;在很多獨生子女家庭,獨生子女從小得到的是來(lái)自方方面面過(guò)分的溺愛(ài),以致他們對長(cháng)輩從來(lái)都沒(méi)有個(gè)好的態(tài)度,等等。類(lèi)似不孝的情況還有很多,這些情況都很具普遍性,我們在同情老人遭遇的同時(shí),通過(guò)冷靜地分析,就會(huì )發(fā)現家庭養老在新時(shí)代的脆弱性,也顯示了其歷史局限性。面對這一切,我們應該予以重視,重新學(xué)習孔孟敬養之孝中積極的因素,繼續發(fā)揚尊老愛(ài)幼、慈孤憐弱的傳統美德。當前,針對大學(xué)生的種種行為,最主要的應該是從道德上給以指導,啟發(fā)不孝之子的孝心,規范其孝行。
3.孔孟敬養之孝有助于指導建立良好的社會(huì )道德風(fēng)尚
孝道有助于促進(jìn)家庭和諧和社會(huì )穩定,使老有所養、幼有所教,是社會(huì )安定的重要因素。孝道對于形成中華民族尊老愛(ài)幼的傳統美德和良好的社會(huì )風(fēng)氣起了很大的作用。提倡孝道,由己及人,有利于養成尊老、養老和慈幼、扶幼的社會(huì )風(fēng)氣?！八暮Ｖ畠冉孕值堋?《論語(yǔ)•顏淵》),要把天下人都視為自己的兄弟,當作親人一樣對待。把敬養父母推及到尊敬所有的長(cháng)輩和老人,這種扶困濟危,尊敬長(cháng)者正是中華民族長(cháng)期積淀的民族性格。當代的大學(xué)生是引領(lǐng)社會(huì )發(fā)展的中堅力量,如果每個(gè)人都能像愛(ài)自己的父母那樣愛(ài)別人、愛(ài)人民、愛(ài)國家、愛(ài)民族,多一些“愛(ài)的奉獻”,就一定會(huì )促進(jìn)社會(huì )精神文明水平的提高。在建設社會(huì )主義精神文明的今天,應該提倡和弘揚這種民族精神,有助于建立平等友愛(ài)、互幫互助、和睦融洽的人際關(guān)系和良好的社會(huì )道德風(fēng)尚,為社會(huì )主義建設提供良好的社會(huì )氛圍和強大的精神動(dòng)力。
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