新教育讀書(shū)心得第1篇近段時(shí)間，“新教育”這個(gè)名詞被頻頻提起，各大小學(xué)校也都在如火如荼的進(jìn)行“新教育”改革，可是說(shuō)實(shí)話(huà)，我對“新教育”還是懵懵懂懂，一知半解。學(xué)校給我們每人發(fā)了幾本書(shū)——朱永新的《新教育下面是小編為大家整理的新教育讀書(shū)心得19篇,供大家參考。
近段時(shí)間，“新教育”這個(gè)名詞被頻頻提起，各大小學(xué)校也都在如火如荼的進(jìn)行“新教育”改革，可是說(shuō)實(shí)話(huà)，我對“新教育”還是懵懵懂懂，一知半解。學(xué)校給我們每人發(fā)了幾本書(shū)——朱永新的《新教育》、李鎮西的《讓夢(mèng)想開(kāi)花》等等。一直以來(lái)，我總以工作忙、沒(méi)時(shí)間為理由，把它放在一邊，其間也偶爾翻動(dòng)過(guò)幾次，但是很快就不再理它了?？墒乾F在，學(xué)校布置了一項任務(wù)，要每位老師認真研讀這些書(shū)，做好讀書(shū)筆記，并完成一篇讀后感。無(wú)奈，迫于形勢，我又重新拿起了這本書(shū)。
我用心讀完后，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了這位教育大對教育至真的感悟與至純的摯愛(ài)，他對新教育理想追求的高屋建瓴，令我油然而生敬意。我強烈的感覺(jué)到，這新教育之夢(mèng)，并不遙遠，這夢(mèng)定能成真！
新教育的境界就是“讓師生過(guò)一種幸福完整的教育生活?！弊鳛橐粋€(gè)普通的教師，我一直在思索怎樣做一個(gè)合格、幸福的"教師。讀完這本書(shū)，我領(lǐng)悟到了幾點(diǎn)：
一、“愛(ài)心”
有人說(shuō)“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，這句話(huà)很實(shí)在，在我們教育的過(guò)程中，教師的愛(ài)心是喚醒學(xué)生和諧美妙的音樂(lè )，是激發(fā)學(xué)生動(dòng)聽(tīng)悅耳的語(yǔ)言，是照亮學(xué)生黑暗中的明燈。。。。。。我記得剛剛參加工作時(shí)我在城關(guān)二中當代課老師，風(fēng)華正茂，激情洋溢，我和學(xué)生們很快融為了一體，我真心地喜歡關(guān)心每個(gè)孩子，他們也都把我當良師益友。業(yè)余時(shí)間我帶著(zhù)他們山間溪邊嬉戲，上課時(shí)間我和他們激烈討論，徜徉在知識的海洋。當然，這種師生關(guān)系并不影響我班的成績(jì)，我接到這個(gè)班級時(shí)，他們的數學(xué)成績(jì)是全鎮倒數第二，后來(lái)在我們師生的共同努力下，我們次次都是全鎮第一。所以，我想：教師富有愛(ài)心可以和諧融洽師生關(guān)系。教師富有愛(ài)心，可以給學(xué)生創(chuàng )造愉悅的心情，能讓學(xué)生形成健康的心理。
二、“激情”
讀朱永新先生的《新教育》時(shí)，無(wú)時(shí)你不感覺(jué)到愉悅與沖動(dòng)，讓你感覺(jué)到你不是在讀書(shū)，而是在聆聽(tīng)一位充滿(mǎn)激情富有詩(shī)意的大師在演講，大師用他詩(shī)一般的語(yǔ)言和激情感染著(zhù)每一位讀者。作為教師，我們用肢體與語(yǔ)言向學(xué)生傳遞知識和文明，如果我們沒(méi)有激情，我們就無(wú)法感染學(xué)生，我們就無(wú)法調動(dòng)學(xué)生，課堂教學(xué)就很難有成效。我的課堂，所有熟知我的人都知道，我從不坐著(zhù)講課，因為會(huì )阻擋我激情的迸發(fā)，我激情洋溢，眉飛色舞的，學(xué)生的激情才能被調動(dòng)起來(lái)，課堂氣氛才能活躍起來(lái)，教學(xué)效果才能事半功倍??！
書(shū)中有這樣一段話(huà)，讓我記憶尤深：“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。一些人，他教一年，然后重復五年十年乃至一輩子；
有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復了一輩子的，他們的成績(jì)是不一樣的?！边@段話(huà)給了我警示和啟迪。年輕的我應該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書(shū)的人。我希望自己也能如本書(shū)中說(shuō)的那樣“當我們的學(xué)生離開(kāi)校園的時(shí)候，帶走的不應該只有知識，更重要的是對理想的追求?！?/p>
開(kāi)學(xué)后，我細細品味了朱永新教授的《新教育》，受益匪淺。它讓我了解了為了一切的人，為了人的一切的新教育理念;知道了只有行動(dòng)就有收獲，只有堅持才有奇跡的行動(dòng)論;懂得了愛(ài)心才會(huì )產(chǎn)生奇跡的定律等。新教育賦予了我新的教育理念，為如今有點(diǎn)迷茫的我，找到了今后努力的方向。
一、學(xué)理想課堂，走教學(xué)新路
我認真學(xué)習了新教育所闡明的理想課堂的六個(gè)度參與度、親和度、自由度、整合度、練習度、延展度，我深刻領(lǐng)會(huì )了這六個(gè)度的實(shí)質(zhì)，反思以往的課堂，覺(jué)得前五個(gè)度還做得較好，但延展度還遠遠做得不夠，通過(guò)這次學(xué)習，更加堅定以后更應該重視延展度，這樣才能拓寬幼兒的視野，才能讓幼兒學(xué)到更全面的知識。為了構筑理想課堂，我在今后的每堂課中都要全面執行這六個(gè)度，課前讓幼兒做好預習，在預習本上記錄積累學(xué)懂的知識，提出不懂的問(wèn)題，廣泛收集資料;然后在小組內交流。課堂上，教師根據幼兒的預習情況提煉有價(jià)值的問(wèn)題，讓幼兒在小組內討論找到答案;然后小組人員上臺展示成果，教師時(shí)時(shí)引導，時(shí)時(shí)給予肯定，給予獎勵，做到人人參與，人人評價(jià)，在學(xué)習中體會(huì )到快樂(lè )，體會(huì )到成功。
二、彰顯大語(yǔ)文教學(xué)觀(guān)，讓閱讀成為悅讀
新教育明確指出一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。由此可見(jiàn)，讓閱讀變成孩子一生的習慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。在教學(xué)中，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育提倡的營(yíng)造書(shū)香校園，營(yíng)造書(shū)香班級，讓孩子們養成晨誦，午聽(tīng)，暮省的閱讀習慣，最后以活動(dòng)促閱讀。開(kāi)展豐富多彩的閱讀活動(dòng)，如：心得交流，小小故事會(huì )等。通過(guò)這些途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書(shū)戰勝電視，讓童書(shū)戰勝電腦，讓童書(shū)戰勝游戲機，讓閱讀真正成為悅讀。
讀過(guò)《新教育》后，也讓我明白了一個(gè)道理，那就是教育不僅僅是幼兒成長(cháng)與進(jìn)步的過(guò)程，更應該包含教師的成長(cháng)與進(jìn)步，缺少任何一個(gè)都不能算是一種完整的教育。作為一個(gè)教師，我們各個(gè)方面的能力都應該得到提升，那就從閱讀開(kāi)始吧!
作為一名教師，熟讀各種教育理論專(zhuān)著(zhù)及經(jīng)典案例是提升個(gè)人素養的一個(gè)極其有效的途徑。參加工作十幾年來(lái)，我讀過(guò)很多教育專(zhuān)著(zhù)，但其中最鐘愛(ài)的卻是張仁賢老師主編的《心靈啟示錄————經(jīng)典教育理念案例》一書(shū)，每次翻看，都能給我帶來(lái)心靈的感動(dòng)。
這本書(shū)是“中小學(xué)新課程教學(xué)問(wèn)題探究和教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展”系列叢書(shū)之一，在“總序”中編審委員會(huì )主任顧明遠老師就教育工作者對于新課程應該有怎樣的基本態(tài)度進(jìn)行了深刻的論述。告訴我們在中國進(jìn)行新課程改革的必要性；
新課程的教學(xué)理念；
以及作為當代教育工作者，我們應該以善于學(xué)習，高屋建瓴，實(shí)事求是，科學(xué)對待，積極探索，勇于實(shí)踐的態(tài)度來(lái)進(jìn)行我們的教育活動(dòng)。
另外，在每個(gè)版塊的序言部分，都有像詩(shī)一樣美妙的句子來(lái)形容教育的真諦，如“愛(ài)心篇”中寫(xiě)到“愛(ài)心是孩子的陽(yáng)光，是教育的綠色。教育從愛(ài)起步，由愛(ài)伴隨，因愛(ài)結果。教育的一切都源于愛(ài)學(xué)生，教育的全部奧妙就在于如何愛(ài)學(xué)生”。在“愛(ài)心篇”中，我感觸最深的是《報復與報答》這個(gè)小故事。故事主要講述了一個(gè)“壞孩子”前后經(jīng)歷了兩個(gè)老師的諄諄教導，產(chǎn)生了不同的教育效果的經(jīng)歷。第一個(gè)老師冷嘲熱諷，用盡能用的懲罰，盡一切刁難之能事，可結果卻是孩子以他能想到的辦法，以他自己的方式去反抗，去報復?！皦暮⒆印痹谶@種高壓的環(huán)境中一天天變得更“壞”。另一個(gè)老師用寬容的眼光去看待他，用熱切的期待去要求他，用真誠的溝通打動(dòng)他，用贊賞的語(yǔ)氣表?yè)P他，“壞孩子”用自己的方式去“報答”老師的不拋棄，不放棄。慢慢的，一個(gè)渾身“毛病”的“壞孩子”不見(jiàn)了，取而代之的是一個(gè)有著(zhù)很多“閃光點(diǎn)”的好學(xué)生。前者的教育顯然是失敗的，而后者成功的原因也很簡(jiǎn)單，即老師對孩子熱切地期待，潛移默化地鼓勵，發(fā)現學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，慢慢的，學(xué)生接受了老師積極的心理暗示，樹(shù)立了信心，從而找到了努力的方向。這就是“皮格馬利翁效應”也叫“羅森塔爾效應”。
再如“引導篇”中提到“教育不是灌輸，不是壓制，不是圍墻，而是啟發(fā)，疏導，教人主動(dòng)發(fā)現，教人自己修養的藝術(shù)，它應給知識發(fā)現以方法，給智慧開(kāi)啟以鑰匙，給行為指向以方向，給思想暢達以道路?！痹谶@一篇章中，各個(gè)案例中的主角——教師，都采取了疏導的方法對學(xué)生的思維進(jìn)行發(fā)散性訓練，而不是把學(xué)生禁錮在課堂教學(xué)的框架中，讓學(xué)生大膽地表達自己的想法。教育的最終目的不是傳授已有的知識，而是最大限度地激發(fā)學(xué)生發(fā)展的潛能，把學(xué)生的創(chuàng )造力引導出來(lái)。幾位老師的成功之處就在于善于營(yíng)造教學(xué)情境，善于激發(fā)學(xué)生的靈感，給學(xué)生以寬松的氛圍，從而收到了意想不到的效果。
又如“真誠篇”中所倡導的“‘真誠’是心靈溝通的橋梁，真誠是火，當心與心之間橫著(zhù)樊籬時(shí)，它會(huì )焚去所有的阻隔，引導心靈共同擁抱美好與真情；
真誠是水，當思想里積起種種難以溝通的障礙時(shí)，它會(huì )洗去一切誤解，在不同的思想之間穿流一條理解的小溪。教育需要真誠，師生交往不能沒(méi)有真誠，教育應求真求誠。只有真誠對待學(xué)生，教師才能深入孩子的心靈。只有真誠贏(yíng)得真誠，孩子的心弦才會(huì )受到觸動(dòng)?！薄@些理念的提出，和我們新課程改革、素質(zhì)教育所大力提倡的“以學(xué)生為主體，以教師為主導”、“以學(xué)生發(fā)展為第一要務(wù)”的理念不謀而合。學(xué)生在充滿(mǎn)愛(ài)的環(huán)境中，在師長(cháng)充滿(mǎn)真誠的引導下，在感受到平等、尊重的氛圍里，一定會(huì )快樂(lè )的學(xué)習、成長(cháng)。
另外，激勵也是一種藝術(shù)。在本書(shū)的“激勵篇”中，對這一理念多有論述，并輔以相關(guān)的案例，讓教師反思。其中大家熟知的“陶行知與四塊糖的故事”又一次給我上了深刻的一課。陶行知先生的寬容使學(xué)生更深刻地認識到了自己的錯誤，可同樣作為教育工作者，我們常?？吹降亩际菍W(xué)生的缺點(diǎn)，并苦口婆心地去“教育”，久而久之，得不到肯定和激勵的孩子甚至會(huì )產(chǎn)生逆反心理，使我們充滿(mǎn)“愛(ài)”的叮囑在他們眼里毫無(wú)價(jià)值。其實(shí)學(xué)生犯錯誤并不可怕，關(guān)鍵是讓他們認識到自己的錯誤，勇于承擔自己的錯誤，并時(shí)時(shí)保持一種“向善”之心。很多情況下，只有等到事情發(fā)生之后，學(xué)生才能意識到自己的錯誤?！案恼恢胤浮笔墙處煂W(xué)生的教育期待。而要實(shí)現這一點(diǎn)，最有效的方法是教師對犯錯的學(xué)生寬容以待，這樣做最能引發(fā)他們心中的愧疚之感，使其產(chǎn)生感激之情，從而努力改掉以前的毛病?！敖逃菒?ài)的事業(yè)”，“沒(méi)有融化不了的`堅冰”，也許說(shuō)的正是這個(gè)道理。
古人有“余音繞梁”之說(shuō)，掩卷沉思，我方解其中滋味。這本書(shū)不愧稱(chēng)為“心靈啟示錄”，它帶給我關(guān)于教育教學(xué)方面的收獲足以讓我受益終生。
教師是一個(gè)平凡、普通的職業(yè)，而教育則是一項光榮、偉大的事業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔負的是教育的重大責任。教學(xué)有法，但無(wú)定法，管理有方，但無(wú)定方。作為教育工作者，我會(huì )不斷地學(xué)習實(shí)踐，讓更多先進(jìn)的理念和經(jīng)驗給心靈更大的啟示，與時(shí)俱進(jìn)，逐步提高，為教育事業(yè)的發(fā)展盡自己綿薄之力。
我認真地閱讀了朱永新寫(xiě)的《新教育》這本書(shū)。暢游在書(shū)中，我感受到了新教育帶給老師們激情和工作熱情，因為新教育是行的教育。新教育不但是夢(mèng)想，更是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，即營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、培養卓越口才、構建理想課堂、建設數碼社區……新教育不但有十大行動(dòng)，更有以十大行動(dòng)為基本方法的系列課程。其中以“晨誦——午讀——暮醒”為核心的兒童課程，力求恢復兒童生活的幸福完整，以“專(zhuān)業(yè)閱讀+專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作+專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體”為核心的教師課程，則力求恢復職業(yè)尊嚴和自信，以有效教學(xué)為基礎，以發(fā)掘知識魅力為核心，以追求知識、生活、生命共鳴為最高境界的理想課堂，力求讓師生在課堂上感受到求知的愉悅和幸福。
新教育非常注重老師和兒童一起成長(cháng)，讓學(xué)生感受到老師對他們的時(shí)刻關(guān)注。在新教育的理念里，老師的教育生涯是幸福的，是快樂(lè )的，是充滿(mǎn)激情的。老師與其抱怨教育的這也不是那也不是，與其不斷地批評應試教育讓我們戴著(zhù)鐐銬跳舞，我們?yōu)槭裁床豢梢蕴鼍实溺備D舞呢?我們?yōu)槭裁床焕妹恳粋€(gè)人的能量。行使每一個(gè)人的權利，在每一堂課上，在和孩子交流的每一分鐘，用心去發(fā)現，用心去行動(dòng)，探索中國教育的未來(lái)?
新教育注重老師的專(zhuān)業(yè)閱讀和成長(cháng)，引導老師在讀好書(shū)之后，要寫(xiě)出每節課的教學(xué)反思，案例分析，學(xué)生之間的教育故事等等。然后朱老師開(kāi)通了教育在線(xiàn)網(wǎng)站，依托網(wǎng)絡(luò )平臺，讓很多老師找到了自我，找到了成長(cháng)的精神家園，這里大家可以進(jìn)行交流，可以進(jìn)行探索，老師共同進(jìn)步。從這里走出了一批又一批優(yōu)秀的教師。
在新教育實(shí)驗中成長(cháng)了一批名師，也幸福了一批孩子們，讓孩子們和老師一起感受到了教育帶給他們的幸福生活。
很多老師都認為寫(xiě)作好像都是語(yǔ)文老師的事情，其實(shí)不然，在新教育實(shí)驗中，有很多數學(xué)老師也成長(cháng)為了名師。因為優(yōu)秀的數學(xué)老師，他們所使用的，所教學(xué)的，是曾經(jīng)被人類(lèi)視為上帝語(yǔ)言的奇妙的數，是被伽利略稱(chēng)為書(shū)寫(xiě)“宇宙之書(shū)”的三角形、圓形等幾何圖形。無(wú)論是中國人對圓形的迷戀，還是魔比斯環(huán)的神奇，以及日常生活背后隱秘地運營(yíng)著(zhù)、支配著(zhù)這個(gè)世界的數字，都讓人不得不對數學(xué)學(xué)科懷著(zhù)敬畏。同時(shí)，數學(xué)的思維方式，也是一切思維中最為嚴謹可靠的?？梢哉f(shuō)，我們稱(chēng)之為科學(xué)的事物。在一定意義上指的就是符合數學(xué)的以及接近數學(xué)的理論及事物。也因此，明代徐光啟在翻譯古希臘數學(xué)名著(zhù)《幾何原本》時(shí)說(shuō)：“能精此書(shū)者，無(wú)一事不可精，好學(xué)此書(shū)者，無(wú)一事不可學(xué)。數學(xué)家哈代則說(shuō)，發(fā)現數學(xué)真理是人類(lèi)最奇妙的經(jīng)驗。是的，數學(xué)并不是冷冰冰的圖形和數據，而是自然、社會(huì )、歷史背后的神秘，是人類(lèi)探索世界過(guò)程中發(fā)現的最可靠的武器、工具。優(yōu)秀的數學(xué)老師，同樣能夠在課堂上發(fā)掘出數學(xué)的獨特魅力，并讓學(xué)生重視這個(gè)發(fā)現數學(xué)之神奇的過(guò)程。而且，在所有學(xué)科教學(xué)中，數學(xué)是目標最為清新，最能全面訓練、準確反饋，以及提供智力挑戰的學(xué)科，數學(xué)的課堂上，應該完美地實(shí)現這一切?！?/p>
這一切，誠如帕克，帕爾默所言：“通過(guò)對我們認知的探索，一個(gè)真理的概念突現出來(lái)，真理是懷著(zhù)激情和原則就重要事物進(jìn)行的永恒對話(huà)?！?/p>
當我閱讀這段話(huà)的時(shí)候，我深深地為自己是一名數學(xué)老師而感到慶幸和驕傲。數學(xué)的魅力只有執教這門(mén)課才能深深感受到，數學(xué)是所有學(xué)科當中最嚴謹、最具有探索性的一門(mén)科學(xué)，也是延伸最多，范圍最廣的，只要老師善于挖掘教材資源，每一節課中都會(huì )發(fā)現很多數學(xué)知識都可以進(jìn)一步去引導學(xué)生，讓學(xué)生體會(huì )學(xué)習數學(xué)的樂(lè )趣，探索數學(xué)的過(guò)程不是苦悶的，不是枯燥的，而且充滿(mǎn)著(zhù)刺激和快樂(lè )的。
常常覺(jué)得作家是具有很高深的思想的人，是能觀(guān)察到一般人所不能觀(guān)察、捕捉一般人所不能捕捉到的細節的，是有著(zhù)超凡功力的人。所以，每當提起一個(gè)作家，從小到大，，往往會(huì )不由自主的從內心升起一種仰視的心情，拿起一本書(shū)，也總是會(huì )想這是作家寫(xiě)的，不是普通人所為，可不是一般的書(shū)，能寫(xiě)出這樣一本書(shū)的人，非普通人。這種念頭，存在心里幾十年，到現在，仍有。
這幾天，一直在讀郭景瑞老師的《新愛(ài)的教育》，讀書(shū)之前，總是覺(jué)得這又是一本不凡之書(shū)，也許就像大教育家夸美紐斯一樣，一定會(huì )給人一種高屋建瓴的指導，一定會(huì )充滿(mǎn)智慧，充滿(mǎn)哲理，也一定會(huì )有許多令人值得回味的高深理論，給人思想的啟迪……懷著(zhù)這樣的崇敬與虔誠翻開(kāi)了書(shū)。
打開(kāi)書(shū)的第一章，先前的感覺(jué)就已經(jīng)蕩然無(wú)存!預先想到的高深的理論和哲理并不存在，反而就是一本日記體的教學(xué)隨筆。我懷著(zhù)好奇繼續往下讀，郭老師一直以一個(gè)長(cháng)者的口吻在向面前的我娓娓談起他的做班主任的前因后果，又好像跟老朋友拉家常，嘮著(zhù)他的普通的生活。但書(shū)中的人、景、物好像就在眼前，栩栩如生……在繁瑣的日常工作中，郭老師也像普通的班主任一樣面對瑣碎的雞毛蒜皮的日常事物而焦頭爛額，也會(huì )遇到桀驁不馴的學(xué)生，也會(huì )因為學(xué)生而晚上睡不好覺(jué)，也像大家一樣并非處理事事都胸有成竹，也在邊思考邊試探邊進(jìn)行。
特別是在幫助兩個(gè)問(wèn)題學(xué)生路小宇、劉金龍的過(guò)程中，兩個(gè)搗蛋鬼的形象、眼神，甚至語(yǔ)言都讓人覺(jué)得那么熟悉，好像這兩個(gè)孩子就在我的身邊。劉金龍這個(gè)刀槍不入的浪蕩子，因為報復而故意把自己的筆放在全班公認的特別老實(shí)的孩子的鉛筆盒里而大喊自己丟了誣陷人家，并且還大有一副說(shuō)到天邊我有理的痞子形象。此時(shí)，郭老師的一頓諷刺挖苦，也讓我覺(jué)得痛快淋漓，我也仿佛看到了曾經(jīng)的自己。下課后，聽(tīng)到不服氣的劉金龍“呸呸”兩聲，郭老師的內心獨白，真是說(shuō)到了我的心里去了，仿佛是我在面對這個(gè)事件，真是生氣窩火又著(zhù)急。劉金龍的報復，下課后對老師的“呸呸”郭老師的隱忍，內心的苦悶，憋屈，晚上因苦無(wú)對策的失眠……這樣的場(chǎng)景真是太常見(jiàn)，熟悉了。怎么辦呢?郭老師在著(zhù)急，讀書(shū)的我的著(zhù)急也絲毫不亞于郭老師，后邊呢?道歉的結果呢?不領(lǐng)情怎么辦?……這些預想也深深的吸引著(zhù)我，我急于想知道后文，郭老師會(huì )怎樣做呢?郭老師苦苦尋找的那把鑰匙能找得到嗎?劉金龍真的能轉變過(guò)來(lái)嗎?
在《七月：像得了神經(jīng)病·金色的童年》一章里，郭老師那極具親和力的又充滿(mǎn)感召力，更具文化韻味的動(dòng)員，讓人不得不佩服。文人墨客，吟詩(shī)作賦，學(xué)生也可以以之為榜樣，把學(xué)生和文人墨客相提并論，學(xué)生會(huì )覺(jué)得自己和名人一樣優(yōu)秀。好的老師會(huì )鼓勵學(xué)生，好的老師更會(huì )激勵學(xué)生。我們常說(shuō)要鼓勵表?yè)P，但往往自己在生活中不能自如的做到。因此我常常是在刻意尋找這樣的機會(huì )，總是對生活做著(zhù)這樣的一種假設卻從來(lái)沒(méi)有抓住機會(huì )付諸實(shí)施。并且有時(shí)還會(huì )抱怨學(xué)生，不給自己表?yè)P的機會(huì )。殊不知，這種機會(huì )就在身邊，就在我們生活的每一天，可我們常常會(huì )視而不見(jiàn)，從而使機會(huì )悄悄溜走，而我們甚至會(huì )抱怨，沒(méi)有這樣的機會(huì )去這樣訓導學(xué)生。
這些故事的敘寫(xiě)，不僅讓我從中獲得了豐厚的知識經(jīng)驗，學(xué)會(huì )了更多的實(shí)用的管理技巧，也讓我頓悟：原來(lái)書(shū)可以這樣寫(xiě)，原來(lái)這些日常的生活瑣事可都是自己人生經(jīng)歷中最寶貴的精神財富，可我怎么以前就沒(méi)有發(fā)現呢?這些散碎的金子，自己怎么就想不起來(lái)把它們撿拾起來(lái)連綴成鏈呢?生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛。郭老師又一次印證了這句話(huà)的正確。
一本好書(shū)，不一定非得像滔滔江水般沖擊我們的視覺(jué)和心胸，也可以像涓涓細流柔柔地滌蕩我們的心靈，泛起層層漾漾的漣漪?！缎聬?ài)的教育》是耶!
這本書(shū)沒(méi)有那種高深的理論，而是關(guān)注現實(shí)，在對當代教育實(shí)踐中遇到的突出問(wèn)題、典型案例、教育科學(xué)史上的名家等的分析對比綜合上，從課堂教學(xué)、學(xué)科教育、素質(zhì)教育、理想教育、教育研究等5個(gè)方面進(jìn)行了深入的思考，提出了亟需更新的教育新理念。閱讀了袁先生的《教育新理念》，讓我的頭腦經(jīng)歷了一番洗禮。處在應試教育向素質(zhì)教育轉變時(shí)期的教師，需要以一種怎樣的姿態(tài)迎接這一轉變呢？我個(gè)人認為應具有以下理念。
一、修身養性，展現教師的人格魅力
教師的良好人格能對學(xué)生產(chǎn)生良好的影響，是形成學(xué)生人格的重要條件。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："教師人格對于年輕的心靈來(lái)說(shuō)，是任何東西都不能代替的最有用的陽(yáng)光；
教育者的人格是教育事業(yè)的一切。
在教育工作中，一切都應該以教師的人格為依據，因為只有從教師的人格的活的源泉中，才能涌現出教育的力量，任何規章制度，任何人為的機關(guān)，無(wú)論設想的多么美妙，都不能代替教育事業(yè)中教師的人格。因為只有人格才能影響人格的形成和發(fā)展，只有性格才能形成性格。"我教學(xué)十幾年，特別明顯感覺(jué)到教師師德的重要性，每一個(gè)班的學(xué)生的為人處事可以說(shuō)與班主任有很大的相似。
二、熱愛(ài)學(xué)生，做到對學(xué)生尊重與寬容
"教育是人學(xué)"。教師勞動(dòng)的對象是有著(zhù)豐富情感和人格尊嚴的、具有主觀(guān)能動(dòng)性的、具體的人。人是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿應成為教育理論與實(shí)踐的邏輯起點(diǎn)。
（一）教師應尊重學(xué)生作為教師，我們應該"以人為本"，充分尊重學(xué)生的獨立人格和自由意志，尊重學(xué)生多姿多彩的選擇，尊重學(xué)生主動(dòng)活潑的呈獻。
（二）教師還要學(xué)會(huì )寬容學(xué)生。
寬容，是做人的一種美德，施與這種美德會(huì )對受與者會(huì )產(chǎn)生意想不到的效果。當然這種寬容并不是放縱。
教育需要嚴師，但更需要"愛(ài)"與寬容。對自己的學(xué)生寬容，更是一名教師應必須具備的素質(zhì)之一。作為教師，應充分理解、體諒學(xué)生的"不成熟"，寬容他們一時(shí)的過(guò)錯。
寬容是一種修養，能使教師遇到突發(fā)事件仍保持一種平等、平和的心態(tài)對待學(xué)生；
寬容是一種胸襟，能使學(xué)生感受到教師廣闊的心胸；
寬容更是一門(mén)教育藝術(shù)，它能使教師不厭其煩地對學(xué)生堅持耐心的多方式的教育，給學(xué)生以自我反思、認識、改正錯誤的機會(huì )。著(zhù)名教育家魏書(shū)生先生對犯錯誤的學(xué)生，常常讓他們先做一件好事，然后寫(xiě)一份心理活動(dòng)說(shuō)明書(shū)，要求反映出做好事前、做好事時(shí)，做好事后心靈深處的舊我和新我是怎樣論戰的，這種做法，既能讓學(xué)生自覺(jué)認識錯誤，改正錯誤，更能讓學(xué)生體會(huì )到老師的良苦用心，感受到老師真誠的愛(ài)。
三、要做伯樂(lè )，具有一雙發(fā)現人才的慧眼
生活中許多有特殊天賦的人、有著(zhù)異乎常人的大智慧的人，一開(kāi)始通常不會(huì )被人理解，反而被稱(chēng)為愚蠢或傻瓜。
我們的學(xué)生中其實(shí)也不乏這樣與眾不同看似愚蠢的人，身為老師的我們是不是只盯著(zhù)那些分數指揮棒下的"優(yōu)等生"，而錯把美麗的天鵝當成了可憐的丑小鴨了呢？
教育的終極目標是讓學(xué)生學(xué)會(huì )生存，學(xué)會(huì )發(fā)展。需要教師關(guān)注個(gè)性差異，允許每個(gè)學(xué)生自由地發(fā)展與個(gè)性充分地張揚。我們對待學(xué)生不能象"割韭菜似的一刀切"，而是應該根據學(xué)生不同的特點(diǎn)，因材施教，我們應當善于用欣喜的目光去發(fā)現去培養有獨特個(gè)性，富有想象力和創(chuàng )新精神的人才。把理解與鼓勵作為給學(xué)生們的禮物，說(shuō)不定什么時(shí)候就會(huì )有天才出現。
"一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展"是新課程的最高宗旨和核心理念，它是以學(xué)生的可持續發(fā)展為主體，以學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為本位，以學(xué)生的創(chuàng )造性發(fā)展為本位。教育工作者在參與新課改的實(shí)踐中，運用自己的智慧和熱情，確立行動(dòng)目標，迎接教育的挑戰。
近幾年，初中生出現問(wèn)題的概率越來(lái)越大，很多家庭面對孩子的問(wèn)題束手無(wú)策，其根本“癥結”在哪里?培養孩子到底是為了什么?什么樣的孩子才是“好孩子”?怎樣才能培養出“好孩子”?日前，教育專(zhuān)家鄭委為父母傳授了“家長(cháng)教育”的新理念：要想孩子改變，首先要父母自己轉變，轉變觀(guān)念和認識，轉變教育方法和方式，轉變親子關(guān)系和夫妻關(guān)系。記者從中擷取了部分觀(guān)點(diǎn)，以期引起讀者思考。
培養孩子的目的是：讓孩子一生幸福
我們培養孩子的目的是什么?有的說(shuō)讓孩子成才，有的說(shuō)讓孩子自食其力，還有的說(shuō)能當官、掙大錢(qián)……鄭委認為，培養孩子的最終目的是：讓孩子一生幸福!
那么，什么是幸福?鄭委認為，享受現在生活和過(guò)程的快樂(lè )，同時(shí)不斷追求積極的人生目標，這種生活狀態(tài)是真正的幸福。也就是說(shuō)，正確的幸福觀(guān)是“享受著(zhù)生活、不斷追求著(zhù)目標”。
但是，如今很多人卻錯把“成功”當幸福，不會(huì )享受生活，對現狀總是不滿(mǎn)，不停地追求新目標，結果，陪伴他們左右的是無(wú)盡的壓力和焦慮。與之截然相反的是第三種：把“享樂(lè )”當幸福，很會(huì )享受生活，但是沒(méi)有積極的人生目標，當下不斷壯大的“啃老族”就是這類(lèi)人。最可怕的是第四種：把“解脫”當幸福，當下生活沒(méi)有快樂(lè )和滿(mǎn)足，對將來(lái)也沒(méi)有希望，于是沉迷于網(wǎng)絡(luò )，甚者跳樓自殺。
把“剝奪”走的責任心還給孩子
什么是好孩子?有人說(shuō)聽(tīng)話(huà)，有人說(shuō)學(xué)習好，有人說(shuō)德智體美全面發(fā)展……鄭委認為，好孩子首先應該有責任心。責任心是一個(gè)人成功和幸福的基礎。
那么，什么是責任?其一，自己的事情自己做;其二，犯了錯敢于承擔。鄭委表示，多年來(lái)，他在教育工作過(guò)程中看到了太多沒(méi)有責任心的孩子，究其原因，都是家長(cháng)一手造成的。一方面，家長(cháng)沒(méi)有正確的教子方法，剝奪了孩子的責任，其中最能剝奪孩子責任心的教育方法是“總要求”、“總表?yè)P”、“總批評”、“總講道理”，還有“總是說(shuō)話(huà)不算數”;另一方面，大部分中國家長(cháng)包辦孩子的一切，“好好學(xué)習就可以了，別的都讓爸爸媽媽來(lái)干”是很多家長(cháng)的真實(shí)寫(xiě)照。
其次，好孩子應該有愛(ài)心?！皭?ài)人者人恒愛(ài)之”，只有愛(ài)別人的人才能得到別人的愛(ài)。愛(ài)心是責任心的外化，有責任的人才可能有愛(ài)心。
再次，好孩子對內要修自己的德行。在中國，最終獲得幸福和成功的不是有才華的人，而是有德行的人。德者，不傷害、不妨礙也。一個(gè)人做任何事都能做到不傷害、不妨礙社會(huì )、集體、他人和自己的話(huà)，那這個(gè)人就是有德行的人。有才無(wú)德的人比比皆是，簡(jiǎn)稱(chēng)“缺德”，有的可能成為社會(huì )敗類(lèi)。
最后，好孩子對外應該展露自己的才華。彈彈琴、跳跳舞、畫(huà)幾幅畫(huà)并不是真正意義上的才華，真正的才華是由個(gè)性特征、知識儲備和智力水平三個(gè)方面構成。
一個(gè)孩子如果有正確的幸福觀(guān)，對內有責任心，能夠修煉自己的德行，對外有愛(ài)心，能夠展露自己的才華，將來(lái)想不杰出都難。
少表?yè)P，多鼓勵;少批評，多評價(jià)
說(shuō)到表?yè)P，最具代表的是中國家長(cháng)耳熟能詳的三個(gè)字“你真棒”，與此類(lèi)似的還有“你真乖”、“你真聰明”……
鄭委認為，這根本不是表?yè)P，如果是事實(shí)，應該被稱(chēng)為“贊美”;如果不是事實(shí)，應該被稱(chēng)為“忽悠”。在“你真棒”環(huán)境下生活，一類(lèi)孩子會(huì )認為自己很棒，因而“不可一世”，等發(fā)現自己不棒的時(shí)候，就會(huì )出現不能承受一點(diǎn)點(diǎn)挫折等心理問(wèn)題。
鄭委表示，正確的表?yè)P方式是：描述孩子的行為+說(shuō)出行為的結果+表達自己的感受或感謝。比如說(shuō)，孩子在家里第一次掃地了，你不能一見(jiàn)面就和孩子說(shuō)“你真棒”，而應該先描述行為“寶貝掃地了”，再說(shuō)出這個(gè)行為帶來(lái)的結果“掃得這么干凈”、“媽媽不用掃了”或者“地方原來(lái)很臟的”，然后表達感受和感謝“媽媽謝謝你”。
表?yè)P關(guān)注“結果”，一件事情做完了，做得很好，我們應該表?yè)P。孩子的常態(tài)生活是積累經(jīng)驗的過(guò)程，因此要少用表?yè)P，多用鼓勵，因為鼓勵關(guān)注的是“過(guò)程”。鄭委說(shuō)，不論孩子做了好事還是不好的事情，指出孩子做得好的地方，再告訴孩子下一步的方向和方法，這就是鼓勵。鼓勵的方式是：家長(cháng)相信孩子一定行+正確行為描述+以后做事的方法和方向+期望。
鄭委說(shuō)，孩子犯了錯，自己也想改，具體怎么改需要家長(cháng)幫助?？纱蟛糠旨议L(cháng)并沒(méi)有心平氣和地幫孩子想辦法，而是火冒三丈、大加批判，有的是發(fā)泄式，有的是翻舊賬式，還有的是嘮叨式和急躁式。這樣不斷批評的結果是：當孩子犯錯后，不再難過(guò)、痛苦，甚至不再感到恥辱……所以，正確的批評應該是：描述孩子的行為+告訴孩子這樣做的結果+表達家長(cháng)的感受和痛苦。只有按照這樣的流程，才能達到中學(xué)教育孩子的目的。
愛(ài)的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。我們的工作對象是有思想、愛(ài)憎分明的人。一位合格成功的教師應學(xué)會(huì )如何去愛(ài)自己的學(xué)生。首先要做到的是尊重學(xué)生。尤其是學(xué)生的人格，也才能為學(xué)生所尊重。其次，要相信每一個(gè)學(xué)生?！缎陆逃畨?mèng)》說(shuō)換位思考。作為教師，應設身處地的思考，才能解決問(wèn)題。教師愛(ài)學(xué)生，還表現在教育的民主性中。我們教育中的民主精神還不夠，教師講學(xué)生聽(tīng)，教師命令學(xué)生服從，師生之間平等對話(huà)太少。
我們經(jīng)常抱怨社會(huì )缺少一些民主，但是孰不知社會(huì )民主的基礎是學(xué)校的民主。沒(méi)有學(xué)校的民主，何談社會(huì )的民主。所以我們教師應善于傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，可以通過(guò)談話(huà)，適當的引導，適當的鼓勵，這樣才能更多的了解學(xué)生的所思所想，不但能拉近師生間的距離，也更有利于教師在穩固的基礎上開(kāi)展教育教學(xué)工作。
我覺(jué)得教師最重要的任務(wù)就是學(xué)習。我們是在用我們時(shí)代語(yǔ)言，用我們的生活閱歷，同過(guò)去的大師們進(jìn)行心靈溝通，闡釋我們對教育的理解。我認為作為一個(gè)教師和其他工作者不一樣，教師需要各方面的知識。一個(gè)知識面不廣的教師，很難給學(xué)生人格上的感召力。教師還應努力理解學(xué)生的世界，要善于和他們溝通，要和他們成為生活中的好朋友。教育本身就是一種生活，生活就要有責任感，作為一個(gè)教育工作者，作為一個(gè)理想教師，就應該非常關(guān)注社會(huì )，非常關(guān)注人類(lèi)命運，非常注重培養學(xué)生的`責任感，教師在課堂里面和學(xué)生討論環(huán)境，人口等問(wèn)題，才能喚起學(xué)生們對這些問(wèn)題的關(guān)注。我們要讓學(xué)生在離開(kāi)學(xué)校的時(shí)候，帶去的不僅僅是分數，更重要的是帶著(zhù)他們對未來(lái)社會(huì )的理想的追求。
新教育的核心理念之一就是“為了一切的人，為了人的一切”，是“為了一切的人”，而不是“為了每位學(xué)生”。這里的“一切的人”不僅指學(xué)生，還包括教師、校長(cháng)、父母和一切與教育有關(guān)的人。新教育實(shí)驗的目的是“讓教師和學(xué)生過(guò)一種幸福完整的教育生活”，主要通過(guò)改變教師的行走方式、學(xué)生的生存狀態(tài)、學(xué)校的發(fā)展模式、教師的科研范式來(lái)實(shí)現這一目的。在我看來(lái)，實(shí)現這一目的的過(guò)程實(shí)際上也是教師和學(xué)生一起成長(cháng)的過(guò)程。
我們一起閱讀、一起思考、一起寫(xiě)作。老師和學(xué)生一起閱讀、共寫(xiě)隨筆，無(wú)論對老師還是學(xué)生都是一種督促，有利于養成良好習慣，共同編織有意義的生活。為了寫(xiě)得精彩，就必須做得精彩、活得精彩。閱讀滋養底氣，思考帶來(lái)靈氣，實(shí)踐造就名氣。
我們一起晨誦午讀暮省，探索積極的生活方式。新教育實(shí)驗的兒童課程包括晨誦——用詩(shī)歌開(kāi)啟新的一天，午讀——用美麗的童書(shū)滋潤童年，暮省——學(xué)會(huì )反思的生活。其實(shí)，這種積極的生活方式也同樣適合教師，教師要和學(xué)生一起晨誦、午讀。
我們一起推進(jìn)每月一事。我們一起學(xué)會(huì )吃飯，學(xué)會(huì )節儉；
我們一起不闖紅燈，學(xué)會(huì )遵守規則；
我們一起種樹(shù)，培養公益意識；
我們一起踏青，親近自然；
我們一起掃地，熱愛(ài)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、善于勞動(dòng)；
我們一起唱歌，學(xué)會(huì )欣賞藝術(shù)；
我們一起玩球，學(xué)會(huì )健身；
我們一起笑著(zhù)和別人打招呼，學(xué)會(huì )交往；
我們一起閱讀，一起求知；
我們一起寫(xiě)家書(shū)，學(xué)會(huì )感恩；
我們一起演說(shuō)，學(xué)會(huì )表達，培養口才；
我們一起寫(xiě)日記，學(xué)會(huì )堅持，學(xué)會(huì )自剩
我們一起構建理想課堂。課堂是屬于學(xué)生的，老師是課堂的護衛者、服務(wù)者、促進(jìn)者和協(xié)作者。構建理想課堂，落實(shí)有效的教學(xué)框架、發(fā)掘知識的魅力、實(shí)現知識社會(huì )生活和師生生命產(chǎn)生深刻共鳴，需要老師和學(xué)生的共同努力。
我們一起聆聽(tīng)窗外的聲音，一起培養卓越口才，一起建設數碼社區，一起締造完美教室，一起研發(fā)卓越課程，一起合作共建家?！?/p>
我認為，在新教育的實(shí)施過(guò)程中我們教師要努力做到一下幾點(diǎn)：
老師是學(xué)生的榜樣，要求學(xué)生做到的，老師要首先做到。比如營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、培養卓越口才等等，我們老師就要首先做到，才能要求學(xué)生閱讀、寫(xiě)作、演講、關(guān)心社會(huì )。教師要為學(xué)生樹(shù)立積極正面的榜樣。教師只有以身作則，為人師表，學(xué)生才會(huì )有法可效。（論語(yǔ)·子路）言：“其身正，不令而行；
其身不正，雖令不從。說(shuō)的就是這個(gè)道理。
教給學(xué)生一生有用的東西。教給學(xué)生積極的"人生態(tài)度，讓學(xué)生學(xué)會(huì )如何對待未來(lái)、對待工作、對待社會(huì )、對待學(xué)習、對待他人、對待自己。教給學(xué)生思考問(wèn)題的方法，解決問(wèn)題的能力，培養良好的生活習慣?；叵胛业慕逃?jīng)歷，我的老師們教給我的很多東西都一生受用，譬如守時(shí)。
用教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，影響學(xué)生的成長(cháng)。要特別注意的是是“影響”，而不是改變。這就需要教師不斷學(xué)習充實(shí)自我，通過(guò)專(zhuān)業(yè)閱讀、專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作和專(zhuān)業(yè)共同體來(lái)實(shí)現自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
發(fā)現學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，向學(xué)生學(xué)習?！叭诵?，必有吾師?！睂W(xué)習他們的純真善良、充滿(mǎn)活力，學(xué)習他們的堅持和較真，學(xué)習他們敢于提出質(zhì)疑……
我們一起行動(dòng)，一起堅持，一起成長(cháng)。只要行動(dòng)就有收獲，只有堅持才有奇跡。幸福完整的教育生活需要老師和學(xué)生共同來(lái)創(chuàng )造。
常常覺(jué)得作家是具有很高深的思想的人，是能觀(guān)察到一般人所不能觀(guān)察、捕捉一般人所不能捕捉到的細節的，是有著(zhù)超凡功力的人。所以，每當提起一個(gè)作家，從小到大，，往往會(huì )不由自主的從內心升起一種仰視的心情，拿起一本書(shū)，也總是會(huì )想這是作家寫(xiě)的，不是普通人所為，可不是一般的書(shū)，能寫(xiě)出這樣一本書(shū)的人，非普通人。這種念頭，存在心里幾十年，到現在，仍有。
這幾天，一直在讀郭景瑞老師的《新愛(ài)的教育》，讀書(shū)之前，總是覺(jué)得這又是一本不凡之書(shū)，也許就像大教育家夸美紐斯一樣，一定會(huì )給人一種高屋建瓴的指導，一定會(huì )充滿(mǎn)智慧，充滿(mǎn)哲理，也一定會(huì )有許多令人值得回味的高深理論，給人思想的啟迪……懷著(zhù)這樣的崇敬與虔誠翻開(kāi)了書(shū)。
打開(kāi)書(shū)的第一章，先前的感覺(jué)就已經(jīng)蕩然無(wú)存！預先想到的高深的理論和哲理并不存在，反而就是一本日記體的教學(xué)隨筆。
我懷著(zhù)好奇繼續往下讀，郭老師一直以一個(gè)長(cháng)者的口吻在向面前的我娓娓談起他的做班主任的前因后果，又好像跟老朋友拉家常，嘮著(zhù)他的普通的生活。
但書(shū)中的人、景、物好像就在眼前，栩栩如生……在繁瑣的日常工作中，郭老師也像普通的班主任一樣面對瑣碎的雞毛蒜皮的日常事物而焦頭爛額，也會(huì )遇到桀驁不馴的學(xué)生，也會(huì )因為學(xué)生而晚上睡不好覺(jué)，也像大家一樣并非處理事事都胸有成竹，也在邊思考邊試探邊進(jìn)行。
特別是在幫助兩個(gè)問(wèn)題學(xué)生路小宇、劉金龍的過(guò)程中，兩個(gè)搗蛋鬼的形象、眼神，甚至語(yǔ)言都讓人覺(jué)得那么熟悉，好像這兩個(gè)孩子就在我的身邊。
劉金龍這個(gè)刀槍不入的浪蕩子，因為報復而故意把自己的筆放在全班公認的特別老實(shí)的孩子的鉛筆盒里而大喊自己丟了誣陷人家，并且還大有一副說(shuō)到天邊我有理的痞子形象。此時(shí)，郭老師的一頓諷刺挖苦，也讓我覺(jué)得痛快淋漓，我也仿佛看到了曾經(jīng)的自己。
下課后，聽(tīng)到不服氣的劉金龍“呸呸”兩聲，郭老師的內心獨白，真是說(shuō)到了我的心里去了，仿佛是我在面對這個(gè)事件，真是生氣窩火又著(zhù)急。
劉金龍的報復，下課后對老師的“呸呸”郭老師的隱忍，內心的苦悶，憋屈，晚上因苦無(wú)對策的失眠……這樣的場(chǎng)景真是太常見(jiàn)，熟悉了。
怎么辦呢？郭老師在著(zhù)急，讀書(shū)的我的著(zhù)急也絲毫不亞于郭老師，后邊呢？道歉的結果呢？不領(lǐng)情怎么辦？這些預想也深深的吸引著(zhù)我，我急于想知道后文，郭老師會(huì )怎樣做呢？郭老師苦苦尋找的那把鑰匙能找得到嗎？劉金龍真的能轉變過(guò)來(lái)嗎？
在《七月：像得了神經(jīng)病·金色的童年》一章里，郭老師那極具親和力的又充滿(mǎn)感召力，更具文化韻味的動(dòng)員，讓人不得不佩服。文人墨客，吟詩(shī)作賦，學(xué)生也可以以之為榜樣，把學(xué)生和文人墨客相提并論，學(xué)生會(huì )覺(jué)得自己和名人一樣優(yōu)秀。
好的老師會(huì )鼓勵學(xué)生，好的老師更會(huì )激勵學(xué)生。我們常說(shuō)要鼓勵表?yè)P，但往往自己在生活中不能自如的做到。因此我常常是在刻意尋找這樣的機會(huì )，總是對生活做著(zhù)這樣的一種假設卻從來(lái)沒(méi)有抓住機會(huì )付諸實(shí)施。
并且有時(shí)還會(huì )抱怨學(xué)生，不給自己表?yè)P的機會(huì )。殊不知，這種機會(huì )就在身邊，就在我們生活的每一天，可我們常常會(huì )視而不見(jiàn)，從而使機會(huì )悄悄溜走，而我們甚至會(huì )抱怨，沒(méi)有這樣的機會(huì )去這樣訓導學(xué)生。
這些故事的敘寫(xiě)，不僅讓我從中獲得了豐厚的知識經(jīng)驗，學(xué)會(huì )了更多的實(shí)用的管理技巧，也讓我頓悟：原來(lái)書(shū)可以這樣寫(xiě)，原來(lái)這些日常的生活瑣事可都是自己人生經(jīng)歷中最寶貴的精神財富，可我怎么以前就沒(méi)有發(fā)現呢？這些散碎的金子，自己怎么就想不起來(lái)把它們撿拾起來(lái)連綴成鏈呢？生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛。郭老師又一次印證了這句話(huà)的正確。
一本好書(shū)，不一定非得像滔滔江水般沖擊我們的視覺(jué)和心胸，也可以像涓涓細流柔柔地滌蕩我們的心靈，泛起層層漾漾的漣漪?！缎聬?ài)的教育》是耶！
這個(gè)星期五的晚上，媽媽向我推薦一本好書(shū)，叫做《新愛(ài)的教育》，一聽(tīng)書(shū)名，我便有些奇怪，我以前讀過(guò)《愛(ài)的教育》，是意大利作家亞米契斯寫(xiě)的一個(gè)小學(xué)生恩利科的成長(cháng)經(jīng)歷，感動(dòng)了千百萬(wàn)的讀者。那這本《新愛(ài)的教育》又寫(xiě)的是什么呢?我將信將疑的打開(kāi)書(shū)，一會(huì )兒就被書(shū)中的內容吸引住了，即是因為書(shū)中幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，也是因為他曲折感人的故事，還是因為作者郭景瑞老師那全新的視角，一個(gè)老師的視角。寫(xiě)的是他這個(gè)快退休的老教師和初一六班學(xué)生相處一年的故事，因為我現在也是初一的學(xué)生，所以看到這些故事感到格外親切。
在讀書(shū)的過(guò)程中，我把自己當成了郭老師，一會(huì )為劉金龍上課不聽(tīng)講而嘆息，一會(huì )為韓偉萍即將輟學(xué)而惋惜，又為她得到了國家的扶貧政策高興。但最讓我感動(dòng)的就是過(guò)老師暑假去家訪(fǎng)?？赡芤驗楫敃r(shí)電話(huà)也不普及，郭老師有很負責任，他為了和家長(cháng)溝通，在暑假里騎著(zhù)他那又破又舊的自行車(chē)跑遍了整個(gè)小城。為每個(gè)同學(xué)都細心的講題，關(guān)心每個(gè)同學(xué)的生活，這樣的老師真好。很希望叫我的老師也能到我家來(lái)家訪(fǎng)。也只有有愛(ài)心的教師才能教出有愛(ài)心的學(xué)生。他的學(xué)生原來(lái)抗拒他，后來(lái)?yè)碜o他，學(xué)習也很努力。
郭景瑞老師管理班級也很有一套，，他帶學(xué)生星期天去爬山，還在山上指導學(xué)生現場(chǎng)寫(xiě)作文，讓我感到很新穎，也很羨慕。我想：如果我們班也能這樣就好了，同學(xué)們一定會(huì )很有干勁的。書(shū)中我感覺(jué)郭老師的心態(tài)非常好，全家只有五分地，除去三間小平房，只有三分菜園，物質(zhì)條件并不好，但他總是樂(lè )呵呵的。這讓我想起了退休的姥爺，它也是一個(gè)初中語(yǔ)文老師，郭老師和姥爺一樣，是那樣有愛(ài)心，有耐心。我喜歡姥爺，也喜歡郭老師。
郭老師的語(yǔ)言也很生動(dòng)，用了許多的歇后語(yǔ)，像過(guò)河捋須子——別牽須(謙虛)了,小米干飯——常事，讓我知道有時(shí)候用歇后語(yǔ)也能讓文章增色不少。最近我和媽媽也在背歇后語(yǔ)，讓我的文章更加生動(dòng)，這也是媽媽向我推薦這本書(shū)的原因之一。
最后，我終于理解了這本書(shū)為什么叫《新愛(ài)的教育》了：最平凡的其實(shí)最感人，最容易被我們忽略的，往往最撼人心魄。
品讀朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》，字里行間感覺(jué)似有一股甘甜清冽的涓涓細流，我順溪而下展現在我眼前的是無(wú)限廣闊、無(wú)限美好的教育伊甸園。
在這教育的伊甸園里我看到了五個(gè)光芒閃耀的花環(huán)懸掛在高高的蘋(píng)果樹(shù)上，它們的名字叫作德、智、體、美、勞。我看到了理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(cháng)、理想的學(xué)生、理想的父母和一片和諧向上的愛(ài)的海洋。
在《新教育之夢(mèng)》一書(shū)的序言中，朱永新講述了一個(gè)令人震撼的真實(shí)故事：一位叫布羅迪的英國退休教師，在布滿(mǎn)塵埃的閣樓上整理舊物時(shí)，發(fā)現了一疊發(fā)黃了的舊練習冊。它們是他50年前31位孩子的習作，作文的題目是《未來(lái)我是》。31個(gè)孩子有31個(gè)夢(mèng)想，有想當總統的，有想當馴狗師的，有想當領(lǐng)航員的，有想當王妃的……
那位老師突發(fā)奇想：把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中，讓他們看看現在的自己是否實(shí)現了50年前的夢(mèng)想。他在報紙上刊登了一則啟事，不久，一封封回信送到了布羅迪的手中，他們中有功成名就的學(xué)者、企業(yè)家、官員，更多的是平平凡凡的普通人。
一年過(guò)去了，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫(xiě)在作文本上的夢(mèng)想是當一名內閣大臣，他認為，在英國歷史上還沒(méi)有盲人進(jìn)入內閣的先例，他要創(chuàng )造歷史。
正當布羅迪猜測著(zhù)各種可能，滿(mǎn)懷遺憾地準備把作文本送進(jìn)一家私人博物館時(shí)，他意外收到英國教育大臣的來(lái)信，信中的內容讓他大吃一驚，同時(shí)也感動(dòng)萬(wàn)分。
信中說(shuō)：那個(gè)叫戴維的就是我，感謝您還為我保存著(zhù)兒時(shí)的夢(mèng)想。不過(guò)，我已不需要那個(gè)本子，因為從那時(shí)起，我的夢(mèng)想一直就存在我的腦子里，沒(méi)有一天放棄過(guò)。
50年過(guò)去了，可以說(shuō)，我已實(shí)現了當初的夢(mèng)想。今天，我還想通過(guò)這封信告訴我其他的30位同學(xué)，只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì )出現在你的面前。戴維的行動(dòng)使朱永新教授獲得啟迪：誰(shuí)在保持夢(mèng)想，誰(shuí)就能夢(mèng)想成真；
誰(shuí)能不懈地追尋理想，誰(shuí)就能不斷地實(shí)現理想。
我感到很榮幸，因為我拜讀了朱教授的理想，找到了教育的伊甸園里屬于自己的那棵蘋(píng)果樹(shù)。因為我也是一名教育工作者，我有權利和責任分享朱教授愛(ài)的教育、理想教育的夢(mèng)想，并用它提醒和改寫(xiě)自己從今往后的實(shí)踐和追求。因為我也有一顆充滿(mǎn)理想和激情的跳躍的心。如果你要問(wèn)我的夢(mèng)想是什么？那就是我愿我的青春永駐蘋(píng)果樹(shù)下！
今天，我終于在《新教育之夢(mèng)》一書(shū)中找到了追尋已久的答案。朱永新教授告訴我們：“要挖掘你生活中、職業(yè)中的內在魅力?！?/p>
教師，作為小學(xué)教師這一職業(yè)可能永遠達不到職業(yè)排名榜的最前列，但是我相信，一個(gè)優(yōu)秀的、理想的教師，一定會(huì )在自己的內心把它排在最前列！
是??！細想一下，我們的心態(tài)一般都比同齡人要有活力很多，這是我們的職業(yè)，我們的孩子給予我們的美麗，是孩子們影響著(zhù)我們，帶動(dòng)著(zhù)我們，年輕著(zhù)我們，使我們的青春延續再延續。
拜讀了《新教育之夢(mèng)》一書(shū)之后，我不再怕自己老了怎么辦？不再問(wèn)自己還要教多少年書(shū)？因為我知道了“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)”。
朱教授說(shuō)“一些人，他教了一年，然后重復了五年，十年，及至一輩子；
有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復了一輩子的人，他們的成就是不一樣的?！?/p>
因此，我追求作一個(gè)實(shí)實(shí)在在的教師：一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的老師；
一個(gè)自信、自強、勤于學(xué)習，不斷充實(shí)自我，不斷挑戰自我的老師；
一個(gè)善于合作，堅韌、剛強、不向挫折彎腰，關(guān)注人類(lèi)命運，具有社會(huì )責任感，具有人格魅力的老師；
一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的老師；
一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng )新精神的老師，我相信那必將是一個(gè)永遠年輕老師。
花兒不會(huì )因為畏懼凋謝而后悔綻放，小溪不會(huì )因為畏懼干涸而放棄流淌，自然界中的萬(wàn)事萬(wàn)物都有它生命中最精彩的“一陣子”，它們都知道抓住每個(gè)最精彩的“一陣子”去贏(yíng)取一輩子的生存價(jià)值。
愿每一位教育工作者都懷著(zhù)“新教育之夢(mèng)”譜寫(xiě)自己輝煌的“一輩子”！
這個(gè)暑假我讀了一本勵志書(shū)——《天才少年維克多》。
維克多是一位早產(chǎn)兒，吐字不清，患有嚴重的先天性口吃。他是同學(xué)口中的傻瓜，也是老師眼中的差生。迫不得以退學(xué)后，他不得不與爸爸一起打工。因偶然看到了一個(gè)艾弗利公司的廣告，知道自己智商高達173，遠高于普通人，維克多頓時(shí)變得自信起來(lái)，在自己不斷努力下，成為了莎俱樂(lè )部主席。
維克多熬過(guò)了十七年的“傻瓜”生活，在那期間也多次受到同學(xué)的嘲笑與戲弄，他幾乎喪失了信心。他的好朋友羅拉也有類(lèi)似的經(jīng)歷，羅拉在成為作家后，多次幫助維克多，維克多漸漸接受自己，肯定自己，創(chuàng )造自己，進(jìn)而信心滿(mǎn)滿(mǎn)。
小澤征爾是世界的交響樂(lè )指揮家。在一次世界優(yōu)秀指揮家大賽的決賽中，他按評委會(huì )給的樂(lè )譜指揮演奏，敏銳地發(fā)現了不和諧的聲音。演奏之初，他發(fā)現了樂(lè )譜有些出錯，在和評委溝通后，得到的回復卻是譜子一切正常。但小澤征爾堅信自己的判斷，斬釘截鐵地認為是樂(lè )譜的差錯。頗具喜劇色彩的是，這正是評委設下的“圈套”以此來(lái)檢驗指揮家能否分辨出樂(lè )譜的差錯的專(zhuān)業(yè)度，以及是否有對自己專(zhuān)業(yè)的持續堅持的能力。因為他們相信，只有堅信自己選擇并不斷堅持的人，才可能會(huì )取得功。
莎士比亞說(shuō):“自信是走向成功的第一步，缺乏自信即是其失敗的原因?！睓C會(huì )是留給有準備的人。維克多先天生理條件的缺陷，幾乎成為他此后人生的障礙，但在獲得對自己的清晰認知后，他不斷努力、向上，讓自己取得了一個(gè)又一個(gè)的進(jìn)步。維克多人生成長(cháng)的勵志故事，正是源于他自信、堅持的品質(zhì)。相信自己，人生定會(huì )有奇跡！
之所以會(huì )對這么一本書(shū)感興趣，原因就是其中的一個(gè)字：夢(mèng)。朱永新的名字在網(wǎng)絡(luò )上也頻頻亮相，其言論往往包含著(zhù)感人的激情，其對教育的理解引起了許多教育者的共鳴。
《新教育之夢(mèng)》是《朱永新教育文集》十卷本的第一卷。作為開(kāi)篇，作者以其充滿(mǎn)激情的表述，向我們描述了一個(gè)美好的教育之夢(mèng)。十個(gè)章節分別為：理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育、理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(cháng)、理想的學(xué)生、理想的父母。我忽然之間走入了一個(gè)美麗的夢(mèng)幻之中?；蛟S有人會(huì )說(shuō)：這可能嗎？而對我來(lái)說(shuō)：有這么一個(gè)夢(mèng)想，讓我看到了教育的未來(lái)，讓我對未來(lái)的教育充滿(mǎn)了希望。孩子們正是因心中有著(zhù)夢(mèng)想，最終走向成功之路。難道我們長(cháng)大了，就應該放棄夢(mèng)想？
誠然，夢(mèng)想也許有點(diǎn)遙遠，可是夢(mèng)想是一個(gè)指路的方向。朱永新用他先進(jìn)的教育思想和理念，把許多夢(mèng)想用現實(shí)的小石子鋪就一條通向夢(mèng)想之路。比如：在理想的德育中，提到：做人為本，不教之教。雖然有點(diǎn)理想化，可仍然是我們在學(xué)校教育中可以實(shí)踐的。再如在理想的美育中，提出自然美育、生命美育、藝術(shù)美育、立體美育、精神美育等諸多理念，實(shí)際上是讓我們認識到原來(lái)美就在周?chē)?，時(shí)刻教育著(zhù)我們的孩子，關(guān)鍵在于我們怎么去引導，怎么發(fā)現。
對我來(lái)說(shuō)印象深刻的還有關(guān)于教師的章節。朱永新老師提出了一個(gè)理想的教師的概念。相比之下，一臉慚愧。當年師范畢業(yè)的時(shí)候，剛剛跨入教育崗位，此時(shí)豪情壯志，意氣風(fēng)發(fā)?？沙醭雒]的自己，空有激情，卻缺乏足夠的能力應對孩子以及教學(xué)。隨著(zhù)時(shí)間的消逝，隨之而消失的是當年的激情。離這個(gè)理想的教師始終保持著(zhù)距離，是一個(gè)從起點(diǎn)回到起點(diǎn)的輪回。我把理想的教師摘錄在此，以此自勉：理想的教師，是胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師；
是自信、自強、不斷挑戰自我的教師；
是善于合作，具有人格魅力的教師；
是充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師；
是追求卓越，富有創(chuàng )新精神的教師；
是勤于學(xué)習、不斷充實(shí)自我的教師；
是關(guān)注人類(lèi)命運，具有社會(huì )責任感的教師；
是堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。
當年的夸父追趕太陽(yáng)，而無(wú)數的教育者則因為對教育的夢(mèng)想而無(wú)畏的前進(jìn)。朱永新老師為我們描繪了一個(gè)美麗的畫(huà)卷，作為一名教育者，我則希望用自己的實(shí)踐行動(dòng)追逐這個(gè)夢(mèng)想。做一名好教師，讓孩子們尊敬，喜歡的教師，做一名好父母，用自己的人格魅力感染孩子，讓他們感受到來(lái)自于我們教育者的愛(ài)。讓那些愚昧、愚蠢的行為遠離我們的孩子，讓我們用夢(mèng)想的翅膀呵護每一個(gè)孩子幼小純真的童真，讓他們快樂(lè )地成長(cháng)。
《論語(yǔ)》，不得不說(shuō)，它對后來(lái)人們的言行舉止起著(zhù)非常重要的啟發(fā)!
隨著(zhù)現代文化的逐步發(fā)展，《論語(yǔ)》也被人們翻譯、演繹了出來(lái)。有的為了方使人們更好的理解其中的意義、所含的人生道理，它被人們改編成了電影、動(dòng)畫(huà)片等等。
現在的科技越來(lái)越發(fā)達，《論語(yǔ)》也被越來(lái)越多的人知曉，上至老人下至小孩。隨著(zhù)它的廣泛傳播，人們現在對《論語(yǔ)》的傳播的方法的看法也越來(lái)越大。因為為了使更多人知道理(了解)《論語(yǔ)》，就把它弄成了各種各樣的形勢來(lái)傳播，那些電視劇或是電影為了提高收視率，就把《論語(yǔ)》的內容篡來(lái)改去，沒(méi)有尊重歷;打不的人為了敷衍了事，并沒(méi)有把握和充分散發(fā)出《論語(yǔ)》的本質(zhì)，有違《論語(yǔ)》的本質(zhì);也有人認為這是是可以接納的，因為它假進(jìn)了文化的傳播……
人們各有各的意見(jiàn)?；蛟S吧，現在《論語(yǔ)》的傳播方法確實(shí)各有各的意見(jiàn)。就像古人說(shuō)所說(shuō)的“尺有所短，寸有所長(cháng)"，任何事物都有它的長(cháng)處和短處。的確，現在的《論記》被人們搞成了事事非非的樣子，這就有違了《論語(yǔ)》的實(shí)質(zhì)。但這也有它對立的一面，這促進(jìn)了《論語(yǔ)》的傳播，越來(lái)越多的人知道了《論語(yǔ)》。
如大家所知，《論語(yǔ)》告誡了人們的言行舉止;教人們如何做人;如何來(lái)對待學(xué)習;遇到困難時(shí)的態(tài)度……
我們不應該只片面地去看待事物，要全面地去看，去了解它所含的最深刻的意義。就像這《論語(yǔ)》，人們對它的傳播方式各懷意見(jiàn)，雖然它現在的傳播方法被我們所不以同，但不可否認的的是，它確實(shí)，真真實(shí)實(shí)地使知道《論語(yǔ)》的人越來(lái)越多。這使得更多的人通過(guò)《論語(yǔ)》所述的，養成了高尚的品格、良好的行為習慣。
因此，我認為通過(guò)媒體傳播的方法是可行的!
在無(wú)意間發(fā)現了一本書(shū)——朱永新的《新教育》。一直以來(lái)，我總以工作忙、沒(méi)時(shí)間為理由，沒(méi)有看書(shū)的習慣了。又一次偶然間，我拿起了這本書(shū)。
我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛(ài)，他對新教育理想追求的高瞻遠矚，令我油然而生敬意。我強烈的感覺(jué)到，這新教育之夢(mèng)，并不遙遠，就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執著(zhù)追求中，這夢(mèng)定能成真!
書(shū)中朱永新先生提到“新教育的最高境界就是讓師生過(guò)一種幸福完整的教育生活?！弊鳛橐粋€(gè)普通的教師，一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書(shū)，我領(lǐng)悟到了教師應該具備的以下幾方面素質(zhì):
一、激情。讀朱永新先生的《新教育》時(shí)，無(wú)時(shí)你不感覺(jué)到愉悅與沖動(dòng)，讓你感覺(jué)到你不是在讀書(shū)，而是在聆聽(tīng)一位充滿(mǎn)激情富有詩(shī)意的大師在演講，大師用他詩(shī)一般的語(yǔ)言和激情感染著(zhù)每一位讀者。作為教師，我們用肢體與語(yǔ)言向學(xué)生傳遞知識和文明，如果我們沒(méi)有激情，我們就無(wú)法感染學(xué)生，我們就無(wú)法調動(dòng)學(xué)生，生動(dòng)課堂，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉換，課堂教學(xué)就很難成效。
二、愛(ài)心。有人說(shuō)“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，這句話(huà)很實(shí)在，在我們教育的過(guò)程中，教師的愛(ài)心是喚醒學(xué)生和諧美妙的音樂(lè )，是激發(fā)學(xué)生動(dòng)聽(tīng)悅耳的語(yǔ)言，是照亮學(xué)生黑暗中的明燈。教師富有愛(ài)心可以和諧融洽師生關(guān)系，教師理解信任學(xué)生，學(xué)生尊重依戀教師。教師富有愛(ài)心，可以給學(xué)生創(chuàng )造寬松愉悅的心理感受，便于學(xué)生形成健康的心理。
三、知識。要勝任新課改需要，教師必須具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能和良好的知識結構。扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能和良好的知識結構，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來(lái)豐富課堂，調動(dòng)和感染學(xué)生;另外，扎實(shí)的基礎，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
書(shū)中有這樣一段:“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。一些人，他教一年，然后重復五年十年乃至一輩子;有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復了一輩子的，他們的成績(jì)是不一樣的?！边@段話(huà)給了我警示和啟迪。年輕的我應該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書(shū)的人。我希望自己也能如本書(shū)中說(shuō)的那樣“當我們的學(xué)生離開(kāi)校園的時(shí)候，帶走的不應該只有知識，更重要的是對理想的追求?！?/p>
讀后感這個(gè)暑假，我看完了《新愛(ài)的教育》這本書(shū)，這本書(shū)的前一段是作者的自家故事和作者的自身感受和體驗。寫(xiě)了他們一家在２０世紀８０年代這段時(shí)間危險和清苦的日子，而他們一家卻在這段時(shí)間，生下了一位名叫葉茂的孩子。而作者和這位孩子發(fā)生了許多有趣的故事。
后一段是作者推薦的一段勵志故事，這些故事里有許多深刻的道理，對人十分有益。童年一定要快樂(lè )，因為童年是人生的起步，兒童是祖國的花朵，童年不快樂(lè )，人的一生都不會(huì )快樂(lè )，所以，有一個(gè)陽(yáng)光的童年也是一個(gè)十分重要的事情。
作者筆下的葉茂的童年就是陽(yáng)光的，他的奶奶，也就是作者本人，經(jīng)常和他玩，和他打成一片，玩得不亦樂(lè )乎。他有時(shí)問(wèn)奶奶：為什么別的小朋友和奶奶都不怎么說(shuō)話(huà)不怎么親，而葉茂好象和奶奶特別親，感覺(jué)好象奶奶是葉茂的一個(gè)特別好的玩伴一樣，整天在一起玩那學(xué)習那特別開(kāi)心。
我對葉茂十分有同感，我很小的時(shí)候外公外婆也是這么開(kāi)心地陪我玩，陪我鬧。他們抱著(zhù)我陪我在鄉下看麻雀，看兔子，看綿羊野牛，看鹿群在樹(shù)林里奔跑跳躍。都是他們陪著(zhù)我。直到外公生了病，躺在床上還要開(kāi)刀做手術(shù)，等做完手術(shù)后，他就再也不能陪我看東看西的了。
我讀了這本書(shū)，我的感悟很深，相信別的看過(guò)這本書(shū)的朋友。感悟一定也很深吧。希望大家看看這一本書(shū)，相信這會(huì )對你有好處的。
書(shū)，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。這是意大利文學(xué)家高爾基所說(shuō)的一句話(huà)，教育著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)的人，如今，這句話(huà)使許多人走上了成功之路。
在那個(gè)時(shí)期，還有一位文豪，他就是尼古拉.奧斯特洛夫斯基。他也是一位歷史性的人物。
他的著(zhù)作《鋼鐵是怎樣煉成的》在當時(shí)風(fēng)靡了全世界。這不僅是因為這本書(shū)好看，更因為它表達了一種堅韌不屈的精神，這種精神體現在主人公保爾·柯察金身上。在他身上，不僅有布爾什維克的革命精神還有對人類(lèi)做出奉獻的渴望。在書(shū)中說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà) 人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應這樣度過(guò)∶當回首往事的時(shí)候，他不會(huì )應為虛度年華而悔恨也不會(huì )因為卑賤庸俗而慚愧;在臨終的時(shí)候，它能夠說(shuō)∶我把整個(gè)生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)為人類(lèi)的解放而斗爭!必須抓緊時(shí)間充分生活，因為一場(chǎng)莫名奇妙的疾病活一次意外的悲慘事故都可能是生命突然中止。
這不僅表達要珍惜時(shí)間，還表達了保爾即使在生命的最后一秒也不忘布爾什維克，也不忘人民。
在這本書(shū)里，從保爾小時(shí)候一直講到了保爾的生命的最后一刻。生命何其寶貴，只有一心為他人生命才會(huì )變得光彩，尼古拉.奧斯特洛夫斯基的話(huà)也就是這樣。為人民，為社會(huì )，為大家的人的生命才會(huì )光彩，人活著(zhù)，就是要為別人奉獻，一心為自己，一生為自己的人什么也得不到!
百善而不足，一不善而足。在做好事時(shí)還要注意少做壞事。在佛教里千善才能抵一過(guò)，可見(jiàn)保爾做了多少好事。
如果說(shuō)劉伯承是軍神，那么保爾無(wú)疑是軍圣，在戰斗中，他屢建奇功，多次受傷，但死神總奪不去他的生命。
我們向保爾頑強的精神學(xué)習吧!
近段時(shí)間，我利用休息時(shí)間拜讀了朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》，細細地品讀著(zhù)、也思索著(zhù)。該書(shū)從十個(gè)方面談了作者理想中的教育。語(yǔ)言清新而又樸實(shí)，字里行間無(wú)不浸潤著(zhù)作者對教育理性的思考，充滿(mǎn)著(zhù)對教育熱愛(ài)的激情。這深深地感染了我，讓我對教育書(shū)籍有了不同的認識。該書(shū)摒棄了“書(shū)齋式”研究，扎根教育的沃土，圍繞構成現代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長(cháng)、學(xué)生、父母等，以對教育的至愛(ài)、激情、理性和建設態(tài)度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張 。
這是一本寫(xiě)給“教育”的書(shū)。它的大部分章節都是從教育教學(xué)中存在的現象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問(wèn)題的方法，即作者理想中的教育。它像一盞明燈，為我們的教育導航。如《理想的教師，應該是一個(gè)自信、自強、不斷挑戰自我的教師》一篇中這樣一段話(huà)：一名理想的教師，應該不斷地追求成功，設計成功，更重要的是要撞擊成功。
因為人來(lái)到世上并不知道他會(huì )成為什么樣的人，只有去撞擊每一個(gè)可能成功的暗點(diǎn)，才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動(dòng)，有這樣或那樣的撞擊，是難能可貴的。當一個(gè)教師停止了撞擊，就意味著(zhù)他對生活失去了意義，對自己的存在失去了自信。給了我激勵和希望。
從作者的自我簡(jiǎn)介中知道，特殊的時(shí)代給了作者特殊的經(jīng)歷，他能從一個(gè)普通人成為一位教育家，這是他撞擊成功的結果。為什么我就不能呢?我怎樣去撞擊成功呢?我應該怎么提高挑戰自己?我正在思考著(zhù)。這些都是我以前所沒(méi)有想到的問(wèn)題，它給了我啟示，為我今后的教育生涯找到了目標。我的目標是不斷尋求突破，找尋適當的教育方法。
其中又有這樣一段：一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。一些人，他教一年，然后重復五年十年乃至一輩子；
有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復了一輩子的，他們的成績(jì)是不一樣的。這給了我警示和啟迪。我們教師應該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書(shū)的人。
朱永新老師講到：“理想的教師，應該是一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師；
應該是一個(gè)自信、自強、不斷挑戰自我的教師；
應該是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師；
應該是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心、受學(xué)生尊敬的教師；
應該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng )新精神的教師；
應該是一個(gè)勤于學(xué)習、不斷充實(shí)自我的教師；
應該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運，具有社會(huì )責任感的教師；
應該是一個(gè)堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師?！鄙頌橐幻處?，自己離理想教師還有很大的差距，要不斷提高自身素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)能力，不斷充實(shí)和完善自己，慢慢向理想教師靠攏。
新教育意味著(zhù)一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩(shī)意，一項教育行動(dòng)。新教育的四大改變，改變教育的行走方式，改變學(xué)生的生存狀態(tài)，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育的.科研范式。新教育實(shí)驗六大行動(dòng)：營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、熟練運用雙語(yǔ)、創(chuàng )建數碼校園、構筑理想課堂。新教育的六大行動(dòng)，雖然不是新教育的全部?jì)群?，但是，由于這些行動(dòng)是中國教育相對缺少的東西，所以顯得很迫切，很重要。六大行動(dòng)簡(jiǎn)單的可以用聽(tīng)，說(shuō)，讀，寫(xiě)，網(wǎng)絡(luò )，課堂來(lái)闡述，我們都可以做到。
新教育一個(gè)重要的特點(diǎn)就是促進(jìn)教師和學(xué)生的共同成長(cháng)。以前，我們只關(guān)注學(xué)生成長(cháng)，從來(lái)沒(méi)有人把教師的專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)這樣真真切切地擺到大家面前。其實(shí)想想也是孩子在不斷的成長(cháng)與變化的，我們怎么可以用陳舊的思想來(lái)進(jìn)行教育呢？新教育，就是這樣一個(gè)注重教師專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)的教育，在教育的道路上教師與學(xué)生都在成長(cháng)。
今天的我和昨天的我應該是不同的，今天的我會(huì )更加珍惜時(shí)間，珍惜讀書(shū)學(xué)習的機會(huì )。給一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情；
找一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向；
擠一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，開(kāi)啟我們因機械學(xué)習而遮掩了的心扉。努力讀書(shū)，力爭做一個(gè)永遠富有魅力的老師。
