陶瓷藝術(shù)進(jìn)入中職美術(shù)課堂可行性研究

摘要：陶瓷藝術(shù)在我國的發(fā)展歷史十分悠久，是我國傳統藝術(shù)的典型代表之一，在世界范圍都有著(zhù)很高的藝術(shù)地位與應用價(jià)值。目前，隨著(zhù)人們對陶瓷藝術(shù)的重視程度越來(lái)越高，國家教育部門(mén)從素質(zhì)教育的角度出發(fā)，試圖將陶瓷藝術(shù)納入課堂教學(xué)中，使得陶瓷藝術(shù)獲得進(jìn)一步的普及與發(fā)展。為此，本文對陶瓷藝術(shù)進(jìn)行了簡(jiǎn)述，并對陶瓷藝術(shù)進(jìn)入中職美術(shù)課堂的可行性進(jìn)行了研究，同時(shí)對陶瓷課程的開(kāi)展不足及優(yōu)化對策進(jìn)行了討論。

引言

陶瓷藝術(shù)在國外受重視程度很高，幾乎從小學(xué)到大學(xué)都設有專(zhuān)門(mén)的陶瓷課，并且各種規模的陶瓷作坊很多，陶瓷藝術(shù)的發(fā)展趨勢十分良好。我國的陶瓷藝術(shù)正處在初期發(fā)展階段，從陶吧的興起開(kāi)始，陶瓷藝術(shù)才逐漸走入人們的視野，陶瓷藝術(shù)目前收到了教育領(lǐng)域的關(guān)注，希望讓其進(jìn)入美術(shù)課堂教學(xué)中，讓學(xué)生可以從中職課堂接觸陶瓷藝術(shù)，感受陶瓷藝術(shù)的熏陶，鍛煉其動(dòng)手能力，提高素質(zhì)教育的效果。

一、陶瓷藝術(shù)

中國是陶瓷的故鄉，擁有景德鎮、德化和醴陵三個(gè)陶瓷古都，薈萃了中國的陶瓷藝術(shù)?，F代陶瓷可以分為工業(yè)陶瓷、藝術(shù)陶瓷和日用陶瓷三大類(lèi)別，是對古代陶瓷的有效創(chuàng )新，其中也蘊含著(zhù)古代陶瓷藝術(shù)素養[1]。陶瓷是人類(lèi)文明歷史中出現最早的一種的藝術(shù)形態(tài)，具有單純和簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)，我們可以從陶瓷藝術(shù)的審美需求方面去了解一個(gè)時(shí)代或者地域的文化內涵以及民族精神等。

二、陶瓷藝術(shù)進(jìn)入中職美術(shù)課堂的可行性

（一）陶瓷藝術(shù)進(jìn)入中職美術(shù)課堂的價(jià)值

陶瓷藝術(shù)是一門(mén)具有濃厚中華民族氣息的藝術(shù)類(lèi)別，在世界范圍內的影響力十分巨大。隨著(zhù)現代社會(huì )的不斷發(fā)展，陶瓷藝術(shù)進(jìn)入美術(shù)課堂已經(jīng)不再罕見(jiàn)，反而成為了一種教育常態(tài)，有助于在弘揚名族藝術(shù)文化的同時(shí)培養學(xué)生的動(dòng)手能力和審美觀(guān)，是素質(zhì)教育的有效推力。陶瓷藝術(shù)進(jìn)入中職美術(shù)課堂，學(xué)生可以在教師的引導下深入了解我國陶瓷藝術(shù)的起源與發(fā)展，并且在美術(shù)課堂學(xué)習過(guò)程中掌握制作陶瓷的技藝與手法，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)加深對中國陶瓷藝術(shù)的理解與認識，進(jìn)而達到傳承與弘揚中國陶瓷藝術(shù)文化的目標，促進(jìn)學(xué)生綜合素養的養成，對于中職美術(shù)課堂的教育發(fā)展具有重要意義，擁有很高的教學(xué)價(jià)值[2]。

（二）陶瓷藝術(shù)進(jìn)入中職美術(shù)課堂的條件

近些年，國家逐漸提高了對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度，并且出臺了一系列的保護政策，采取了多種保護手段去落實(shí)傳統藝術(shù)文化的傳承與發(fā)展。其中，將傳統藝術(shù)納入課堂教育就是一種效果十分顯著(zhù)的方式，并且深受廣大師生以及學(xué)生家長(cháng)的喜愛(ài)和認可。中職美術(shù)課堂教育憑借其特殊的人文教育性質(zhì)，在傳統藝術(shù)文化、人文內涵的關(guān)聯(lián)過(guò)程中起到了十分重要的作用，將陶瓷藝術(shù)作為美術(shù)課堂教學(xué)資源中的一種是十分有必要的。陶瓷藝術(shù)的實(shí)際教學(xué)資源有限，普通的中職院校有了教室、座椅板凳、陶瓷原材料以及制陶工具就可以開(kāi)展陶瓷課，教學(xué)條件比較簡(jiǎn)單。部分有條件的學(xué)校還可以采購專(zhuān)業(yè)的窯爐、拉坯機等，讓學(xué)生能夠更加完整的了解制陶流程，提高其創(chuàng )作熱情和欲望。

（三）陶瓷藝術(shù)進(jìn)入中職美術(shù)課堂的方式

陶瓷藝術(shù)進(jìn)入中職美術(shù)課堂的方式要秉承著(zhù)傳統與創(chuàng )新相結合的原則，既要引導學(xué)生盡可能多的去了解陶瓷藝術(shù)的發(fā)展歷程以及有關(guān)的歷史故事，又要在課程教學(xué)過(guò)程中融入現代化的創(chuàng )作元素，豐富美術(shù)課堂的教學(xué)內容，帶動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習積極性，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。陶瓷藝術(shù)進(jìn)入中職美術(shù)課堂的意義不單單是為了傳承中華民族優(yōu)秀的藝術(shù)文化歷史，更是為了借助傳統藝術(shù)培養學(xué)生的藝術(shù)素養和審美觀(guān)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

三、中職美術(shù)課堂陶瓷課程開(kāi)展不足及優(yōu)化對策

（一）陶瓷課程時(shí)間不足及解決對策

目前，雖然我國部分中職院校已經(jīng)開(kāi)設了陶瓷藝術(shù)課，豐富了美術(shù)課堂的教學(xué)內容，教學(xué)方式方面也獲得了有效的創(chuàng )新。但是，從整體的陶瓷課開(kāi)展現狀來(lái)看，中職美術(shù)課堂中涉及到的陶瓷藝術(shù)課程大多為體驗課，沒(méi)有形成系統的學(xué)習，陶瓷課教學(xué)時(shí)間明顯不足，并且一旦陶瓷課和其它活動(dòng)時(shí)間發(fā)生沖突，就會(huì )導致陶瓷課取消[3]。另外，由于陶瓷課的課時(shí)有限，教師為了完成教學(xué)任務(wù)，往往會(huì )依照教學(xué)大綱機械的開(kāi)展理論教學(xué)，對陶瓷制作的工藝、工具以及材料等進(jìn)行籠統的介紹，學(xué)生在學(xué)生的過(guò)程中只能被動(dòng)的接受，學(xué)習興趣不高。為此，在中職美術(shù)課堂中融入陶瓷藝術(shù)的過(guò)程中，可以將學(xué)生一周兩節的美術(shù)課集中在一起上，增加課堂教學(xué)的有效時(shí)間，要求學(xué)生在課間將陶瓷課所需要使用的工具、原料等準備好，減少課堂教學(xué)時(shí)間的浪費。同時(shí)，教師可以在每節課的課后為學(xué)生布置下一次的陶瓷創(chuàng )作任務(wù)，要求學(xué)生利用課后時(shí)間去進(jìn)行構思和創(chuàng )作，給學(xué)生足夠的時(shí)間去思考，提高課堂教學(xué)效率。

（二）陶瓷教學(xué)資源不足及解決對策

陶瓷課一般情況下都是各個(gè)學(xué)校的校本特色課程，是對素質(zhì)教育的一種有效創(chuàng )新，經(jīng)常被當作實(shí)驗課去上。另外，中職院校的美術(shù)課中增加的陶瓷課程因為不是專(zhuān)業(yè)的課程，也就沒(méi)有具體的教材，都是需要依靠美術(shù)教師通過(guò)網(wǎng)絡(luò )或者書(shū)籍收集資料，并利用多媒體設備進(jìn)行演示播放。中職美術(shù)課堂上講到的有關(guān)陶瓷藝術(shù)的內容是比較片面的，學(xué)生在實(shí)際操作的時(shí)候也大多需要依靠PPT對展示的陶瓷藝術(shù)品進(jìn)行模仿或者簡(jiǎn)單的重構，不利于學(xué)生創(chuàng )造性的培養。大部分學(xué)生都是初次接觸陶瓷藝術(shù)，缺少足夠的經(jīng)驗和創(chuàng )造靈感，對陶瓷原料和工具的認識也不足，很難高效的完成作品[4]。為此，要想在中職美術(shù)課堂中有效的融入陶瓷藝術(shù)方面的內容，教育部門(mén)要加強對專(zhuān)業(yè)陶瓷藝術(shù)教材的編寫(xiě)，詳細介紹陶瓷歷史與文化，并為學(xué)生提供一些鑒賞和創(chuàng )作的機會(huì )，在美術(shù)教師的帶領(lǐng)下主動(dòng)去查閱資料，豐富自己的陶瓷創(chuàng )作經(jīng)驗，提高專(zhuān)業(yè)水平，進(jìn)而提升其陶瓷藝術(shù)素養。

（三）陶瓷教學(xué)方式不足及解決對策

陶瓷藝術(shù)的教學(xué)不同于一般的藝術(shù)教學(xué)，它需要使用到一些制作陶瓷成品的原材料、工具等，并且制作的時(shí)間比較長(cháng)，制作工序復雜，在中職的美術(shù)課堂上很難完整的完成一個(gè)陶瓷作品，也就使得陶瓷課程的教學(xué)失去了本質(zhì)的教學(xué)意義與價(jià)值[5]。另外，由于教學(xué)資源和教學(xué)時(shí)間的不足，陶瓷教學(xué)的教學(xué)方式大多以理論教學(xué)為主，由美術(shù)教師進(jìn)行口述或者播放制作好的PPT，讓學(xué)生對陶瓷藝術(shù)的歷史和文化演變等進(jìn)行了解，提高學(xué)生對陶瓷藝術(shù)的認知。但是，這種傳統的教學(xué)方式很難吸引到學(xué)生的注意力，課堂教學(xué)效率比較低。為此，在開(kāi)展具體的陶瓷課教學(xué)活動(dòng)時(shí)，中職院校要充分利用自身的教育資源，整合教育力量，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習環(huán)境，將理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)有機結合起來(lái)，從不同的角度培養學(xué)生陶瓷藝術(shù)素養，例如參觀(guān)陶瓷展覽館、制作工坊等，并為其提供足夠的實(shí)踐機會(huì )，培養學(xué)生的動(dòng)手能力和思維創(chuàng )造能力，深入挖掘出陶瓷課的教育意義與價(jià)值，促進(jìn)中職美術(shù)課堂的教育發(fā)展，推動(dòng)學(xué)生美術(shù)核心素養發(fā)展。

四、結論

總之，無(wú)論是為了傳統藝術(shù)文化傳承，還是為了培養學(xué)生綜合素養，陶瓷藝術(shù)進(jìn)入中職美術(shù)課堂都是具有一定教育意義與價(jià)值的，并且憑借現有的教育資源、條件以及方式，兩者的融合是可行的，需要在開(kāi)展具體教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中積極探討教學(xué)不足，并做出針對性的改進(jìn)，進(jìn)而推進(jìn)陶瓷藝術(shù)進(jìn)入更多的課堂教學(xué)中，獲得更加廣泛的推廣。

參考文獻

[1]林博.陶藝藝術(shù)廣泛進(jìn)中學(xué)美術(shù)課堂可行性分析[J].科教導刊（電子版）， 2016（12）：60-61.

[2]張芳寧.對陶藝課進(jìn)入美術(shù)課堂的思考[J].美與時(shí)代（中旬刊）·美術(shù)學(xué)刊， 2018，（006）：95-96.

[3]丁竹南.陶藝應用于中學(xué)美術(shù)課堂的實(shí)施路徑[J].美術(shù)教育研究，2018， （008）：146.

[4]全漢玉.中職學(xué)校陶藝與美術(shù)教學(xué)的探討[J].教育研究（2630-4686），2018， 001（003）：22-23.

[5]吳迪，畢玉鵬.陶藝應用于中學(xué)美術(shù)課堂的實(shí)施路徑[J].中國教師， 2016（2）：12.

作者簡(jiǎn)介：鄧麗娟（1987.10-），女，漢族，云南省市麗江市人，職務(wù)職稱(chēng)：助理講師，本科，單位：麗江民族中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校;研究方向：納西族東巴文化及中國美術(shù)繪畫(huà)源于鯤輪朝研究