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        翻轉課堂背景下文學(xué)概論課程“六位一體”思政教學(xué)模式探析*

        發(fā)布時(shí)間:2024-11-03 23:17:05   來(lái)源:心得體會(huì )    點(diǎn)擊:   
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        蔣紅艷

        (佳木斯大學(xué) 人文學(xué)院,黑龍江 佳木斯 154007)

        2016年12月,習近平總書(shū)記在全國高校思想政治工作會(huì )議上強調:高校立身之本在于立德樹(shù)人。[1]立德樹(shù)人是黨的教育方針的重要體現,是一切教育教學(xué)活動(dòng)得以開(kāi)展的根本方向指引,課程思政是落實(shí)立德樹(shù)人核心任務(wù)的重要平臺。挖掘課程中的思政元素,將思政教育全面系統有機地融入課程教學(xué)并構建相互支撐、層次遞進(jìn)、多元發(fā)展的立體化課程思政體系,塑造學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能思維和思政價(jià)值觀(guān)體系等,是高校教育工作者亟待研究和探索的重要問(wèn)題。

        文學(xué)概論課程是高等學(xué)校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生必修的一門(mén)基礎學(xué)科,主要研究文學(xué)的性質(zhì)、特征及其發(fā)展規律,把握各種文學(xué)類(lèi)型的內在精神,分析文學(xué)的價(jià)值和功能,其目的就是提高學(xué)生的審美鑒賞能力。課程教學(xué)內容具有人文性,“文學(xué)的人文性是指文學(xué)活動(dòng)具有指向人的精神或靈魂狀況的特性?!薄拔膶W(xué)作品具有人文性,這與作為研究和評價(jià)的文學(xué)理論之間形成了互動(dòng)關(guān)系,從而使得文學(xué)的人文性不能不滲透進(jìn)文學(xué)理論中,后者因此而體現出濃郁的人文性?!盵2]5因而,該課程包含著(zhù)豐富的以立德樹(shù)人為核心的思政元素,在課程思政方面具有其他課程所不能替代的重要作用。在翻轉課堂日漸成熟的背景下,探索構建文學(xué)概論課程“六位一體”思政教學(xué)模式,能更加有效地落實(shí)課程思政改革,實(shí)現學(xué)生的全面發(fā)展。

        “課程思政是落實(shí)立德樹(shù)人理念,培養新時(shí)代社會(huì )主義建設者的戰略舉措”[3],是以專(zhuān)業(yè)課教學(xué)為依托,將知識傳授與價(jià)值引領(lǐng)有機結合,其中,專(zhuān)業(yè)教育與思政教育二者之間是相融相生的,具有同向性及互動(dòng)性特征。翻轉課堂背景下文學(xué)概論課程“六位一體”思政模式,主要利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),借助智慧樹(shù)、釘釘等平臺,實(shí)現“線(xiàn)上+線(xiàn)下”教學(xué)?!耙惑w”是指以立德樹(shù)人為思政核心;
        “六位”是指落實(shí)立德樹(shù)人思政核心的六個(gè)教學(xué)措施,具體包括制定課程思政大綱、打造課程資源庫、優(yōu)化教學(xué)設計、探索教學(xué)方法、建構考核評價(jià)體系、開(kāi)展第二課堂等。六個(gè)教學(xué)措施彼此交互融合,既互相滲透、互相支撐,又互相依托、互相促進(jìn),共同指向立德樹(shù)人課程思政的價(jià)值引領(lǐng)?!傲灰惑w”思政模式是一個(gè)全方位、多層次、寬領(lǐng)域培養人才的模式,具有較強的實(shí)踐性,不僅有利于學(xué)生將分析鑒賞文學(xué)作品、認識理解文化現象等應用能力橫向拓寬與縱向深入,更有利于“引導學(xué)生了解社會(huì )人生,理解人性人情,關(guān)注人的生存意義和價(jià)值情懷,培養為人處世的基本‘德性’?!盵4]

        (一)制定課程思政大綱,細化思政目標

        高質(zhì)量的課程大綱是支撐專(zhuān)業(yè)人才畢業(yè)要求達成的保障。文學(xué)概論課程在立德樹(shù)人思政核心理念引導下,從教學(xué)內容出發(fā),通過(guò)對各章節知識目標的分析,進(jìn)一步完善教學(xué)大綱設計,詳細制定課程思政大綱,將思政元素落實(shí)到每一章節具體教學(xué)內容中,細化思政目標(見(jiàn)表1),突出“德性”培養,改變了以往著(zhù)重體現學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識和技能的單一維度, 以文學(xué)理論視角為基點(diǎn),引導學(xué)生由感性閱讀上升到理性思考,由對個(gè)別文本現象的認知升華為對社會(huì )、歷史、人性的詮釋?zhuān)罱K將學(xué)生培養成為智慧卓越、思想豐盈、精神高尚的新時(shí)代人才。

        表1 文學(xué)概論課程大綱知識目標與其對應的思政元素

        文學(xué)概論課程在立德樹(shù)人思政核心根本任務(wù)的統攝下,課程思政目標的挖掘既注重學(xué)生個(gè)性培養,又緊跟時(shí)代步伐,主要聚焦在四個(gè)方面:一是提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素養。通過(guò)對相關(guān)文學(xué)概念、原理的闡釋分析,掌握寬廣深厚的基礎知識,認識文學(xué)發(fā)展的特征及規律,鍛煉思維品質(zhì),提升文化自信,做好文化傳承;
        二是培養學(xué)生的品格修養?!叭祟?lèi)社會(huì )之所以需要文學(xué),就在于文學(xué)具有獨特的價(jià)值,能為人類(lèi)的生存、發(fā)展,為人們更幸福地生活提供不可取代的精神力量?!盵2]60通過(guò)文學(xué)精神力量的滋養,增強學(xué)生求真務(wù)實(shí)、勇于擔當、敢于創(chuàng )新等意識;
        三是提升學(xué)生政治素質(zhì)。通過(guò)對古今中外文藝理論思想的辯證分析,引導學(xué)生堅定馬克思主義理論指導,拓寬理論視野,樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)與理想信念;
        四是培養學(xué)生的職業(yè)道德。通過(guò)對作家、理論家思想文化修養和社會(huì )責任感的分析,滲透職業(yè)道德教育,幫助學(xué)生樹(shù)立愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻、團隊協(xié)作等行為規范。

        針對文學(xué)概論課程特點(diǎn),將發(fā)掘的課程思政元素與文學(xué)理論的基本原理、規律和相關(guān)范疇相融合,貫穿第一課堂教學(xué)與第二課堂實(shí)踐,充分發(fā)揮文學(xué)概論課程思政的魅力和價(jià)值,真正實(shí)現學(xué)生能力拓展與精神提升雙向同行,切實(shí)將專(zhuān)業(yè)教學(xué)與思政教育的融會(huì )貫通落到實(shí)處。

        (二)打造課程資源庫,提供思政載體

        課程資源庫建設是支撐課程思政建設的重要載體。文學(xué)概論課程資源庫的建設主要包括以下兩個(gè)方面:

        一是有效利用官方教育平臺或線(xiàn)上思政資源。將中國大學(xué)MOOC、超星學(xué)習通、學(xué)堂在線(xiàn)、學(xué)習強國、慕課網(wǎng)等學(xué)習資源平臺的教學(xué)課件、教學(xué)視頻,通過(guò)本地上傳或雨課堂、云課堂、慕課、智慧樹(shù)等平臺導入方式,依據專(zhuān)業(yè)素養、品格修養、政治素質(zhì)、職業(yè)道德等不同主題,創(chuàng )建課程思政資源學(xué)習模塊,形成資源共享與價(jià)值共育。這些專(zhuān)業(yè)特色鮮明、思政內涵豐富的課程資源不僅可以滿(mǎn)足學(xué)生知識學(xué)習的需要,而且更能彰顯思政教育的時(shí)代性。

        二是自主創(chuàng )建課程思政案例庫。文學(xué)概論課程資源豐富,內容涉及古今中外文學(xué)史、文學(xué)理論史、文學(xué)批評史,為思政案例發(fā)掘提供了廣泛素材。圍繞文學(xué)概論課程教學(xué)大綱總結的每個(gè)章節的思政元素,通過(guò)文獻檢索、查找相關(guān)學(xué)科資料,結合國內外重大社會(huì )事件、熱點(diǎn)現象,將收集到的各類(lèi)思政素材根據其對應的思政元素進(jìn)行分類(lèi)整理,形成豐富完善的文學(xué)概論課程思政案例庫。思政案例庫為教學(xué)提供了豐富的資源,是教師完成學(xué)生價(jià)值塑造的直接藍本,教師能便捷地使用案例庫內資源,將愛(ài)國情懷、責任擔當、誠信嚴謹、敬畏生命、創(chuàng )新意識、團隊協(xié)作等思政培養目標無(wú)聲地融入教學(xué)中,最大限度地提高了翻轉課堂的教學(xué)效率,喚起學(xué)生的求知欲,為學(xué)生知識、能力、價(jià)值觀(guān)的形成提供了強有力的思政支架,為學(xué)生的可持續發(fā)展奠定了堅實(shí)的思政基礎。

        (三)優(yōu)化教學(xué)設計,落實(shí)思政元素

        教學(xué)設計是使課程由傳統教學(xué)到課程思政轉變、拓展與延伸的落實(shí)環(huán)節。在教學(xué)設計中首先主動(dòng)探尋落實(shí)思政元素的切入點(diǎn)與結合點(diǎn),既要注重專(zhuān)業(yè)知識的講授,同時(shí)也要加強隱性教育意識,將思政目標落到實(shí)處,“堅持價(jià)值性和知識性相統一,寓價(jià)值觀(guān)引導于知識傳授之中?!盵5]翻轉課堂背景下文學(xué)概論課程的教學(xué)設計主要體現為課前自學(xué)、課上互動(dòng)與課后深化三個(gè)環(huán)節。

        課前自學(xué)階段,教師根據教學(xué)大綱和思政大綱的進(jìn)度設置,在線(xiàn)上平臺發(fā)布預習任務(wù)和相關(guān)資源,學(xué)生自主學(xué)習,主動(dòng)思考、主動(dòng)探索,這個(gè)過(guò)程不只是完成知識的預習,也是對思政目標形成初步認識和感悟的重要環(huán)節。

        課上互動(dòng)階段,教師充分發(fā)揮課堂主渠道作用,合理嵌入思政案例,精講點(diǎn)撥,留給學(xué)生足夠的時(shí)間與經(jīng)典對話(huà)、與學(xué)者對話(huà)、與時(shí)代對話(huà)、與教師對話(huà)、與同學(xué)對話(huà),在多維互動(dòng)中學(xué)習知識、錘煉心志、涵養品行。

        課后深化階段,教師積極引導學(xué)生充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性,以文學(xué)理論知識應用為目的,結合課上討論中比較感興趣并有一定深度的問(wèn)題撰寫(xiě)課程論文或讀書(shū)報告,將思政目標思考具體落實(shí)到文學(xué)批評實(shí)踐中。

        (四)探索教學(xué)方法,提供思政保障

        教學(xué)方法是課程思政實(shí)現的重要保障。文學(xué)概論課程在傳統教學(xué)的基礎上,以OBE教學(xué)理念為指導,積極探索運用問(wèn)題導學(xué)、情境引入、討論點(diǎn)撥等教學(xué)方法,增強課程思政的親和力和吸引力,實(shí)現知識內化與思政引領(lǐng)的統一,完成專(zhuān)業(yè)課思政教育。

        情境引入法,指講到特定知識點(diǎn)時(shí),運用相關(guān)方式創(chuàng )設情境,讓學(xué)生的情感與思政目標產(chǎn)生共鳴,在品味與體會(huì )中潛移默化的受到熏陶和感染。例如,在講授散文情感真摯的審美特征時(shí),利用網(wǎng)絡(luò )音頻播放史鐵生的散文《我與地壇》,并提出研討問(wèn)題,史鐵生的人生經(jīng)歷過(guò)什么?他是如何戰勝的?這種情境設置,可以讓學(xué)生迅速進(jìn)入思維狀態(tài),不由自主地跟隨作者的情感律動(dòng)一起去體驗和感悟,學(xué)生自身的生命世界也會(huì )因為有了史鐵生生命體驗的豐富和廣袤而增添了對生命意義與價(jià)值的更多理解。

        問(wèn)題導學(xué)法,指針對課程要學(xué)習的內容,教師設置幾個(gè)探究問(wèn)題,讓學(xué)生課前通過(guò)資源庫相關(guān)資料進(jìn)行學(xué)習和思考,課上展開(kāi)充分討論。運用這種教學(xué)方式,問(wèn)題的設計尤其重要,只有具有一定深度和廣度的問(wèn)題才能引發(fā)學(xué)生對思政元素的深入思考。例如,在講授文學(xué)理論的思想資源時(shí),可以利用網(wǎng)絡(luò )平臺提前發(fā)布這樣幾個(gè)問(wèn)題:文學(xué)理論的三種資源,其中馬克思主義文學(xué)理論與中華優(yōu)秀傳統文學(xué)理論、國外文學(xué)理論中的積極成果之間是一種怎樣的關(guān)系?馬克思主義文學(xué)理論在發(fā)展中經(jīng)歷了哪些階段?中國化的馬克思主義文學(xué)理論如何理解?如何在各種文學(xué)理論思想資源的融通中堅持馬克思主義文學(xué)理論的指導地位?在問(wèn)題任務(wù)驅動(dòng)下,學(xué)生收集、整理相關(guān)資料,主動(dòng)探究,深入了解、分析、辨別,進(jìn)而充分認識到馬克思主義文學(xué)理論的指導地位,解決問(wèn)題的過(guò)程也是豐富學(xué)生精神世界、引導學(xué)生形成正確價(jià)值觀(guān)的過(guò)程。問(wèn)題導學(xué)不僅可以充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習興趣和積極性,而且在答案生成的不斷揣摩中提升了專(zhuān)業(yè)敏感度,拓展了文化視野,增強了文化自信。

        討論點(diǎn)撥法,主要以學(xué)生討論、教師點(diǎn)撥為主線(xiàn),課堂教學(xué)主體是學(xué)生,教師只是教學(xué)的組織者和指導者。文學(xué)概論課程教學(xué)內容涉及較多的概念、原理,比較抽象、深奧,討論點(diǎn)撥可以使教學(xué)既點(diǎn)到說(shuō)透,又不強制灌輸。例如,在講授文學(xué)的性質(zhì)時(shí),首先引發(fā)學(xué)生討論,將來(lái)文學(xué)會(huì )消亡嗎?大多數同學(xué)都認為文學(xué)不會(huì )消亡。為什么不會(huì )消亡?學(xué)生從當下文學(xué)社會(huì )效應的熱點(diǎn)話(huà)題探討切入,繼而擴大到對古今中外小說(shuō)的探討,最后更擴大到對包括小說(shuō)在內的文學(xué)的價(jià)值與功能問(wèn)題的探討,在評析基礎上,提出并論證自己的觀(guān)點(diǎn)。討論中,學(xué)生將問(wèn)題放到深廣的文化背景中去透視,看到了文學(xué)與與政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展進(jìn)程的內在聯(lián)系。學(xué)生自由發(fā)言,各抒己見(jiàn),充分展現了扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)素養和開(kāi)闊的學(xué)術(shù)視野。在學(xué)生討論的基礎上教師再適當點(diǎn)撥,文學(xué)是社會(huì )意識形態(tài),是審美的藝術(shù),也是語(yǔ)言的藝術(shù)。課堂教學(xué)化深奧為淺顯,學(xué)生也會(huì )在人類(lèi)精神文化的陶冶下不斷提升自己。

        (五)建構完備的考核評價(jià)體系,提升思政實(shí)效

        思政考核評價(jià)是衡量思政教學(xué)成效的必要手段,科學(xué)的考核方法不僅能夠對思政效果進(jìn)行檢驗,其評價(jià)結果還可以為后續課程思政改革指明方向,形成性評價(jià)注重加強學(xué)生學(xué)習過(guò)程的考核,有利于促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習,提高綜合素質(zhì)和能力。文學(xué)概論課程構建多維聯(lián)動(dòng)的形成性考核評價(jià)體系,過(guò)程性評價(jià)占60%,期末結果性評價(jià)占40%。其中,學(xué)生思政評價(jià)占總評價(jià)的30%,由兩部分構成,10%來(lái)源于期末卷面考核,另外20%的考核內容除了傳統的課堂出勤、回答提問(wèn),還引入線(xiàn)上自學(xué)、專(zhuān)題討論、點(diǎn)評同學(xué)發(fā)言、課程論文等。通過(guò)學(xué)生自我評價(jià)、學(xué)生互評、師生隨時(shí)訪(fǎng)談、調查問(wèn)卷等多種方式,全面考查學(xué)生專(zhuān)業(yè)素養、品格修養、政治素質(zhì)、職業(yè)道德等多方面內容,檢驗學(xué)生在專(zhuān)業(yè)教學(xué)中對思政目標的接受程度。教師根據每一個(gè)考核環(huán)節學(xué)生的成績(jì)分布,進(jìn)行教學(xué)總結,并以考核評價(jià)反饋為導向,反思課程教學(xué)中思政理念理解深入程度、與思政教育融合程度、育人目標達成程度、思政案例科學(xué)合理程度等方面存在的問(wèn)題,及時(shí)調整教學(xué)設計和教學(xué)過(guò)程,循環(huán)往復,不斷完善提高思政教學(xué)的效果,進(jìn)一步推動(dòng)課程思政教學(xué)優(yōu)質(zhì)化發(fā)展。

        (六)開(kāi)展第二課堂,促進(jìn)思政育人效果轉化

        第二課堂是第一課堂的補充延伸,是各類(lèi)課程發(fā)揮隱性教育力量的主要場(chǎng)域。文學(xué)概論課程將課程思政延展到第二課堂,在校內外實(shí)踐中實(shí)現思政效果的創(chuàng )新性發(fā)展與創(chuàng )造性轉化。與文學(xué)概論有關(guān)的第二課堂活動(dòng)較多,例如舉辦經(jīng)典名篇讀書(shū)會(huì )、生命價(jià)值研討會(huì )及各類(lèi)主題的辯論賽、演講賽;
        指導學(xué)生申報大學(xué)生創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)項目;
        鼓勵學(xué)生參加各類(lèi)專(zhuān)業(yè)技能大賽;
        引領(lǐng)學(xué)生參與志愿者文化服務(wù)活動(dòng)等。第二課堂育人模式將第一課堂教學(xué)中掌握的知識轉化為課外活動(dòng)中的實(shí)踐能力,將思政小課堂同社會(huì )大課堂充分結合,使學(xué)生的學(xué)習與生活更加豐富,進(jìn)一步拓展了思政教育的廣度和深度,真正實(shí)現全過(guò)程、全方位協(xié)同育人。

        文學(xué)概論課程從自身教學(xué)實(shí)際出發(fā),建構的“六位一體”思政教學(xué)模式,充分探索了文學(xué)概論課程專(zhuān)業(yè)教學(xué)與課程思政有效融合的方法與途徑,這不僅是教學(xué)模式的變化,更是一種新時(shí)代教學(xué)改革的反映。

        “六位一體”思政教學(xué)模式,一方面為教師課程教學(xué)提供了實(shí)用、便捷的課程思政教學(xué)資源與環(huán)境。教師可以不受時(shí)間與空間約束,將資源庫中儲備的大量的思政案例融入課堂教學(xué),豐富了教學(xué)方式,教學(xué)內容也得到拓展與深化;
        另一方面也為學(xué)生提供了提升專(zhuān)業(yè)素養、品格修養、政治素質(zhì)、職業(yè)道德的平臺和機會(huì ),拓寬了學(xué)生思政教育的新路徑,學(xué)生真正成為教學(xué)的主體之一,其創(chuàng )造性思維、個(gè)性化理解能力等得到不同程度的提高,達到了課堂教學(xué)和思政教育相統一的培養目標。

        總之,“六位一體”思政教學(xué)模式,圍繞立德樹(shù)人思政核心,聚焦思政培養,通過(guò)對各教學(xué)環(huán)節進(jìn)行整體化設計和系統化應用,建立了教師引導、生生互動(dòng)、師生互動(dòng)、平等交流的教學(xué)平臺,促進(jìn)了學(xué)生完善自我、和諧發(fā)展,真正實(shí)現課程教學(xué)與課程思政的雙向共振。今后將繼續探討文學(xué)概論課程“六位一體”思政教學(xué)模式,嘗試為進(jìn)一步推進(jìn)高校課程思政建設提供行之有效的研究路徑和可資借鑒的研究視角。

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