《春江花月夜》是我所有背過(guò)詩(shī)中最長(cháng)的一首，大約有二百七十多字，它是唐代詩(shī)人張若虛寫(xiě)的?！按航彼B海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明!江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰?？绽锪魉挥X(jué)飛，下面是小編為大家整理的2023年度我最喜歡一首詩(shī)【五篇】,供大家參考。
我最喜歡的一首詩(shī)范文第1篇
《春江花月夜》是我所有背過(guò)詩(shī)中最長(cháng)的一首，大約有二百七十多字，它是唐代詩(shī)人張若虛寫(xiě)的?！按航彼B海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明!江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰?？绽锪魉挥X(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪……。這首詩(shī)講的是春天的江潮水勢浩蕩，在夜空里與大海連成一片，天和地的界線(xiàn)似乎并不那么明顯了，只有一條線(xiàn)那便是天和地的界線(xiàn)。月光照耀著(zhù)春江水，曲曲折折地繞著(zhù)花草叢生的原野流淌，月光照射著(zhù)開(kāi)遍鮮花的樹(shù)林像細密的雪珠在閃爍。遙看江上，一葉漁船打著(zhù)燈火從遠處飄來(lái)。江水與天空成了一色，白的連沙灘上的沙子都看不見(jiàn)了，只有一輪明亮的孤月高掛在空中。哪家的游子今晚坐著(zhù)小船在漂流?什么地方有人在明月照耀的樓上相思……?
這是一首非常美的優(yōu)秀長(cháng)篇詩(shī)，是我所背過(guò)詩(shī)里創(chuàng )造了幾項“第一”的詩(shī)，而且是我背過(guò)的詩(shī)里面唯一一首描寫(xiě)夜晚的江水的詩(shī)。其中我最喜歡里面的“春江潮水連海平，海上明月共潮生”這兩句。作者寫(xiě)的很美，這幾項“第一”充分證明了江水的美與獨特。
這首詩(shī)不光美，而且還描寫(xiě)了當時(shí)的天文水平。當時(shí)的唐朝人已經(jīng)發(fā)現了月亮與潮水的關(guān)系。正是“春江潮水連海平，海上明月共潮生”這句話(huà)給了我啟發(fā)。
我最喜歡的一首詩(shī)范文第2篇
在很小很小的時(shí)候，我就愛(ài)上了背古詩(shī)。其中，我最喜歡的是唐朝李紳寫(xiě)的《憫農》其二：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！边@首詩(shī)用通俗淺顯的語(yǔ)言描寫(xiě)了農民伯伯種地的辛苦，它不僅瑯瑯上口，而且千古傳誦。
每天每當我端起飯碗，看著(zhù)碗里香噴噴的米飯，我就不由自主地想起這首詩(shī)，我仿佛看見(jiàn)農民伯伯們在烈日當空的中午冒著(zhù)酷暑，給禾苗鋤草，他們的汗水如雨而下，一滴滴灑落在禾苗生長(cháng)的土里。等禾苗長(cháng)成沉甸甸的稻子后，農民伯伯們再把它們收割曬干，打成大米，到最后煮成米飯端上餐桌。這一粒粒的米飯都是農民伯伯們辛勤的汗水換來(lái)的，是多么的不容易！所以，每當我吃飯時(shí)，我都吃得特別的干凈，也特別的小心，生怕米飯掉了，把農民伯伯們的辛勤勞動(dòng)給浪費了。
小朋友們，你知道米飯是怎么來(lái)的嗎？不知你們是不是和我一樣，學(xué)會(huì )愛(ài)惜糧食，懂得珍惜別人的勞動(dòng)？
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我最喜歡的一首詩(shī)范文第3篇
我最喜歡的一首詩(shī)9
“轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應有恨，何事常向別是圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人常久，千里共蟬娟”。這首詩(shī)叫做[水調歌頭]，它雖然沒(méi)有豪志的詩(shī)句，但卻蘊涵著(zhù)耐人尋味的遐想。這就是它的點(diǎn)精之處。也正是我之喜歡它的原因它沒(méi)有我最喜歡的一句，只是我都喜歡罷了。每每次讀這首詩(shī)時(shí)，我都忘不了它的“照”“眠”“圓”“難”這幾個(gè)字眼，都引起我深深的回憶。李白當年也不是舉著(zhù)酒杯，望著(zhù)明月，思家思親的痛苦也讓我們久久不能忘懷，當我讀到“但愿人長(cháng)久，千里共蟬娟”。把作者從對月亮的埋怨，責怪月亮故意捉弄人，實(shí)質(zhì)是借月來(lái)寫(xiě)親人不能團聚的惆悵。中秋佳節，明月是那么的圓，我望著(zhù)明月。把我的思念與祝福托付給明月帶我傳向遠方的父母，如此之看，明月并不是沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)，“何事常向別時(shí)圓”，敘述了為什么偏人們分離時(shí)圓呢？人們??！你們只在痛苦，分離悲痛的心情下看到了明月圓，就對月亮埋怨，又根本只看到了明月的表面，“別時(shí)圓”也許是明月對下次團聚做預告呢？如果“別時(shí)圓”是人們分離時(shí)看到的景色，把分別的痛苦毫不會(huì )的算在了無(wú)辜的明月身上，讓明月背負一個(gè)不雅的名稱(chēng)，如果離別時(shí)，明月是缺陰，那么人們豈不是說(shuō)明月不近人情，我痛苦，“你”干嘛是缺一半，不就是在嘲笑我離別家人，孤身一人呢！無(wú)論在么樣的環(huán)鏡下，人們都會(huì )責怪明月，明月不是很委屈！很無(wú)奈嗎？離別并不是痛苦，離別也許是在預示著(zhù)下次的團聚呢！把所有在心中的郁結拋開(kāi)，把心胸開(kāi)闊的積極樂(lè )觀(guān)的曠達情懷開(kāi)啟，用另一個(gè)方位去看待一件事物，必將有所啟示。但愿人長(cháng)久，千里共蟬娟！
我最喜歡的一首詩(shī)范文第4篇
花溪 張旭
隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問(wèn)漁船：
桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？
桃花溪在湖南桃源縣桃源山下。溪岸多桃林，暮春時(shí)節，落英繽紛，溪水流霞。相傳東晉陶淵明的《桃花源記》就是以這里為背景的。張旭描寫(xiě)的桃花溪，雖然不一定是指這里，但卻暗用其意境。此詩(shī)構思婉曲，情趣深遠，畫(huà)意甚濃。
“隱隱飛橋隔野煙”，起筆就引人入勝：深山野谷，云煙繚繞；
透過(guò)云煙望去，那橫跨山溪之上的長(cháng)橋，忽隱忽現，似有似無(wú)，恍若在虛空里飛騰。這境界多么幽深、神秘，令人朦朦朧朧，如入仙境。在這里，靜止的橋和浮動(dòng)的野煙相映成趣：野煙使橋化靜為動(dòng)，虛無(wú)飄渺，臨空而飛；
橋使野煙化動(dòng)為靜，宛如垂掛一道輕紗幃幔。隔著(zhù)這幃?？礃?，使人格外感到一種朦朧美。“隔”字，使這兩種景物交相映襯，溶成一個(gè)藝術(shù)整體；
“隔”字還暗示出詩(shī)人是在遠觀(guān)，若是站在橋邊，就不會(huì )有“隔”的感覺(jué)了。
下面畫(huà)近景。近處，水中露出嶙峋巖石，如島如嶼（石磯）；
那飄流著(zhù)片片落花的溪上，有漁船在輕搖，景色清幽明麗。“石磯西畔問(wèn)漁船”，一個(gè)“問(wèn)”字，詩(shī)人也自入畫(huà)圖之中了，使我們從這幅山水畫(huà)中，既見(jiàn)山水之容光，又見(jiàn)人物之情態(tài)。詩(shī)人佇立在古老的石磯旁，望著(zhù)溪上飄流不盡的桃花瓣和漁船出神，恍惚間，他似乎把眼前的漁人當作當年曾經(jīng)進(jìn)入桃花源中的武陵漁人。“問(wèn)漁船”三字，逼真地表現出這種心馳神往的情態(tài)。他問(wèn)得天真有趣：“桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？”他似乎真的認為這“隨流長(cháng)”的桃花瓣是由桃花源流出來(lái)的，因而由桃花而聯(lián)想起進(jìn)入桃源之洞。這洞究竟在桃花溪的什么地方呢？這句問(wèn)訊漁人的話(huà)，深深表達出詩(shī)人向往世外桃源的急切心情。然而桃花源本是虛構的，詩(shī)人當然也知道漁人無(wú)可奉答，他是明知故問(wèn)，這也隱約地透露出詩(shī)人感到理想境界渺茫難求的悵惘心情。詩(shī)到此戛然止筆，而末句提出的問(wèn)題卻引起人們種種美妙的遐想。詩(shī)人的畫(huà)筆，玲瓏剔透，由遠而近，由實(shí)及虛，不斷地變換角度，展現景物；
但又不作繁膩的描寫(xiě)，淡淡幾筆，略露輪廓，情蓄景中，趣在墨外，就象一幅寫(xiě)意畫(huà)，清遠含蓄，耐人尋味。
張長(cháng)史，即張旭，唐吳郡（江蘇蘇州）人，生卒年月不詳。字伯高，官至金吾長(cháng)史，故世稱(chēng)張長(cháng)史。喜飲酒，往往大醉后揮毫作書(shū)，或以頭發(fā)濡墨作書(shū)，如醉如癡，世人稱(chēng)之為“張顛”，與李白、賀知章、李適之、李進(jìn)、崔宗之、蘇晉、焦遂稱(chēng)為酒中八仙。他精工楷書(shū)、草書(shū)，尤以草書(shū)稱(chēng)著(zhù)。他的書(shū)法得于二王，而又獨創(chuàng )新意?？瑫?shū)《郎官石柱記》，取歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南筆法，端莊嚴謹，不失規矩，展現出楷書(shū)的精妙?！缎蜁?shū)譜》中評說(shuō)：“其名本以顛草，而至于小楷行草又不減草字之妙，其草字雖然奇怪百出，而求其源流，無(wú)一點(diǎn)畫(huà)不該規矩者。”
他得書(shū)法得之于“二王”而又能獨創(chuàng )新意。他的楷書(shū)端正謹嚴。規矩至極，黃山谷譽(yù)為“唐人正書(shū)無(wú)能出其右者”。若說(shuō)他的楷書(shū)是繼承多于創(chuàng )造，那么他的草書(shū)則是書(shū)法上了不起的創(chuàng )新與發(fā)展了。韓愈說(shuō)：“旭善草書(shū)，不治他技故旭之書(shū)，變動(dòng)如鬼神，不可端睨。”杜甫在《八仙歌》中寫(xiě)道：“張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。”他能把書(shū)法藝術(shù)升華到，用抽象的點(diǎn)線(xiàn)去表現書(shū)法家思想情感高度的藝術(shù)境界。在書(shū)法藝術(shù)中，他的字貌似怪而不怪，關(guān)鍵在于點(diǎn)畫(huà)用筆完全符合傳統規矩?？梢哉f(shuō)，他是用傳統技法表現自己的個(gè)性，而在書(shū)法上成了有創(chuàng )造力的無(wú)愧于自己時(shí)代的書(shū)法家。博大清新，縱逸豪放之處，遠遠超過(guò)了前代書(shū)法家的作品，具有強烈的盛唐氣象。
張旭性格豪放，嗜好飲酒，常在大醉后手舞足蹈，然后回到桌前，提筆落墨，一揮而就。
有人說(shuō)他粗魯，給他取了個(gè)張癲的雅號。其實(shí)他很細心，他認為在日常生活中所觸到的事物，都能啟發(fā)寫(xiě)字。偶有所獲，即熔冶于自己的書(shū)法中。
當時(shí)人們只要得到他的片紙支字，都視若珍品，世襲真藏。那時(shí)候，張旭有個(gè)鄰居，家境貧困，聽(tīng)說(shuō)張旭性情慷慨，就寫(xiě)信給張旭，希望得到他的資助。張旭非常同情鄰人，便在信中說(shuō)道：您只要說(shuō)這信是張旭寫(xiě)的，要價(jià)可上百金。鄰人將信照著(zhù)他的話(huà)上街售賣(mài)，果然不到半日就被爭購一空。鄰人高興地回到家，并向張旭致萬(wàn)分的感謝。當時(shí)人們把張旭的草書(shū)與李白的詩(shī)詞，斐?F的劍舞合稱(chēng)三絕。
他的傳世書(shū)跡除楷書(shū)《郎官石柱記》外，草書(shū)有《肚痛帖》、《古詩(shī)四帖》等，較為著(zhù)名。
我最喜歡的一首詩(shī)范文第5篇
我喜歡譚嗣同的那句：“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！睘榱死硐肱c信念把生死置之度外的那種大義凜然；
也喜歡文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！泵鎸λ劳龅奶谷?，但我更喜歡望岳中的：“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小?！钡膲阎居魶Q心。
這首詩(shī)出自杜甫筆下，二十四歲的詩(shī)人開(kāi)始過(guò)一種“裘馬輕狂”的漫游生活。此詩(shī)寫(xiě)于北游齊趙時(shí)，是現存杜詩(shī)中年代最早的一首，字里行間使人感到作者的那種蓬勃的朝氣。
這首詩(shī)里，我最喜歡的一句是:“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小?！睆倪@一句中，我可以看出作者的雄心和氣概。從“一覽”這個(gè)詞中我能體會(huì )到詩(shī)人敢于攀登高峰的雄心，和服飾一切的豪情壯志。
這首詩(shī)通過(guò)對泰山的雄偉的描寫(xiě)來(lái)抒發(fā)作者對祖國山河的喜愛(ài)之情。
作者通過(guò)這首詩(shī)里表達了自己內心中的情感，對于攀登絕頂的那種決心和壯志讓我喜歡上了這首詩(shī)。
