農村文化有其自身的特點(diǎn)，地域特色，風(fēng)土人情，不摻雜商業(yè)化的品質(zhì)，更具原生態(tài)的滋味，但規模小，人員匱乏，檔次也相對較低，內容相對單一，這對發(fā)展農村公共文化服務(wù)體系都起到制約作用。文化館（站）主動(dòng)承擔此項下面是小編為大家整理的2023公共文化建設論文【五篇】,供大家參考。
公共文化建設論文范文第1篇
文化館（站）為構建農村公共文化服務(wù)體系提供強有力的技術(shù)支持
農村文化有其自身的特點(diǎn)，地域特色，風(fēng)土人情，不摻雜商業(yè)化的品質(zhì)，更具原生態(tài)的滋味，但規模小，人員匱乏，檔次也相對較低，內容相對單一，這對發(fā)展農村公共文化服務(wù)體系都起到制約作用。文化館（站）主動(dòng)承擔此項任務(wù)，因地制宜，在整體的高度指導下，集結成強有力的群眾隊伍，集思廣益，取長(cháng)補短，研究探索鄉村農民文化需求新動(dòng)態(tài)。文化館（站）在技術(shù)上給予支持，開(kāi)展科普教育、職業(yè)培訓、藝術(shù)輔導、文藝創(chuàng )作、文藝演出，為各級政府構建農村公共文化服務(wù)體系奠定基礎與平臺。
文化館（站）為構建農村公共文化服務(wù)體系提供豐富多彩的文化內容文化館（站）
在構建農村公共文化服務(wù)體系上不斷轉變思路、轉變模式，轉變機制，為構建農村公共文化服務(wù)體系提供豐富多彩的文化內容，打破以往的單一化、形式化，從多方位、多角度增加文化內容。一是開(kāi)展送書(shū)下鄉活動(dòng)。除了文化演出、文化娛樂(lè )活動(dòng)，書(shū)籍下鄉是不可或缺的。廣大農民可以從書(shū)中獲取知識，了解社會(huì )、了解新事物，了解政府的新動(dòng)向，以及時(shí)尚信息，多元文化，從思想根源提升個(gè)人的文化修養，豐富了知識儲備，增加新點(diǎn)子，新想法，有利于更多文化活動(dòng)的開(kāi)展。二是文化館（站）在發(fā)展中尋求創(chuàng )新，在創(chuàng )新中尋求突破、在突破中尋求與農民朋友生活的融合。大力支持并組織開(kāi)展農村文化展演和少數民族歌手大賽等一系列可以展現農民精神面貌的活動(dòng)，用先進(jìn)文化占領(lǐng)農村文化陣地，既激活了農村文化，又開(kāi)辟一個(gè)展示農民多彩生活的平臺。三是研究鄉土文化，讓農民在傳承中融入時(shí)代精神理念。文化館、文化站正一步一步地全面推進(jìn)農村文化建設。長(cháng)期以來(lái)，由于農村經(jīng)濟的落后，對農村文化建設不夠，特別忽略了農民群眾自主的作用，使他們成為文化建設的被動(dòng)旁觀(guān)者。而另方面，在許多農村，由農民自發(fā)組織的游神賽會(huì )等民俗文化活動(dòng)，他們則表現出極高的熱情。要扭轉這一局面文化工作者及時(shí)地深入農村，了解傾聽(tīng)農民群眾的精神文化需求，學(xué)習他們自主自發(fā)的能力和精神，并積極組織開(kāi)展一些具有鄉土氣息，適應節季時(shí)令，符合農民口味的文化藝術(shù)類(lèi)活動(dòng)，使之成為農民依托的精神樂(lè )園。創(chuàng )辦文化大院這個(gè)平臺，更多的農民朋友自編、自排、自演，在家門(mén)口唱起了大戲、扭起了秧歌，形式更多樣、內容更豐富、節目更精彩。許多民謠、民諺、民間傳說(shuō)、民間故事等等，也傳遞著(zhù)為人、警世、愛(ài)國治家的良言。這些都是鄉村最具特色的文化語(yǔ)境。文化工作者深入挖掘整理，將傳統文化融入時(shí)代精神理論，使之發(fā)揚光大。并且積級引導和鼓勵農村民辦文化健康發(fā)展，農村文化隊伍不斷壯大。
文化館（站）為構建農村公共文化服務(wù)體系提供多元化的服務(wù)手段
隨著(zhù)農民對科技文化信息需求的不斷增加，原有的文化服務(wù)手段已不能使農村公共文化服務(wù)體系得到更好的發(fā)揮和利用。開(kāi)拓多元化的服務(wù)手段是文化館（站）近幾年攻堅的課題。一是開(kāi)展的文化“共享工程”建設，利用方便、快捷的網(wǎng)絡(luò )渠道傳播最新，最快的文化信息，使廣大農民足不出戶(hù)就能更新知識，進(jìn)行文化交流，使農村文化服務(wù)體系步入了嶄新的軌道。文化科技信息不斷向農村廣大地區延伸。高級新款的文化服務(wù)手段將為社會(huì )主義新農村建設起到積極的促進(jìn)作用。二是組織農村文藝業(yè)務(wù)骨干進(jìn)修學(xué)習。到外邊去，學(xué)習別人成功的經(jīng)驗拿來(lái)我用，將業(yè)余培養成專(zhuān)業(yè)，將單一的轉化成多元的，將傳統的升級為創(chuàng )新的人才，能更好地組織和開(kāi)展農村的公共文化活動(dòng)，文化館（站）真正起一個(gè)傳、幫、帶的作用。
文化館（站）為構建農村公共文化服務(wù)體系開(kāi)創(chuàng )重要經(jīng)濟支持
公共文化建設論文范文第2篇
【關(guān)鍵詞】公共圖書(shū)館；
服務(wù)理念；
和諧文化
1.完善保障機制推動(dòng)和諧文化建設有效進(jìn)行
公共圖書(shū)館的法律保障機制是圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展到一定歷史階段的必然產(chǎn)物，也是圖書(shū)館事業(yè)健全發(fā)展的重要保障，是針對圖書(shū)館在信息共享中涉及的各種法律問(wèn)題，是圖書(shū)館能無(wú)償的為公民提供最好的服務(wù)，實(shí)現公共圖書(shū)館的無(wú)障礙閱讀。盡管出現了《知識產(chǎn)權法》等與信息有關(guān)的法律，但是對于圖書(shū)館涉及到的問(wèn)題還是無(wú)法及時(shí)到位的進(jìn)行解決。所以，急需專(zhuān)門(mén)的部門(mén)對圖書(shū)館的具體問(wèn)題進(jìn)行分析，并給出最有效的保護。
公共圖書(shū)館的運行機制主要是在社會(huì )運行中，影響圖書(shū)館發(fā)展的結構、功能及其相互關(guān)系，以及這些因素產(chǎn)生影響、發(fā)揮功能作用的原理及運行方式，是一套激勵相關(guān)人員進(jìn)行活動(dòng)的基本準則和相應制度，即圖書(shū)館運行所需要的各種內外在條件。首先就是資金的保障。建立公共圖書(shū)館的資金保障就是為解決圖書(shū)館的資金問(wèn)題而設立的專(zhuān)門(mén)部門(mén)，主要以如何得到政府更多的資金支持，如何使其他部門(mén)深刻了解公共圖書(shū)館的社會(huì )價(jià)值，并給出最大的資金支持為主要任務(wù)。
公共圖書(shū)館管理機制，涉及到政治管理、圖書(shū)館管理等多方面的問(wèn)題，通過(guò)對圖書(shū)館的管理模式的確定，優(yōu)化圖書(shū)館服務(wù)等使圖書(shū)館內部滿(mǎn)足其內部發(fā)展的各種需要。我國公共圖書(shū)館管理體制存在嚴重的弊端。公共圖書(shū)館管理體制的陳舊直接導致公共圖書(shū)館的核心競爭力的弱化，使得公共圖書(shū)館在社會(huì )競爭中處于劣勢。改變公共圖書(shū)館的這種地位，就要建立合理的管理模式，這將成為公共圖書(shū)館管理機制的首要問(wèn)題。
2.優(yōu)化館藏為和諧文化建設提供資源基礎
2.1加強館藏建設豐富和諧文化建設的資源內容
公共圖書(shū)館是信息資源的集散地，是信息知識的收集、整理、傳播、存儲和開(kāi)發(fā)利用的專(zhuān)門(mén)信息機構，是全體公民進(jìn)行終生學(xué)習的主要場(chǎng)所，是社會(huì )主義和諧文化建設的重要組成部分，也是和諧文化普及的關(guān)鍵場(chǎng)所。公共圖書(shū)館中保存著(zhù)豐富的文明成果，是人類(lèi)自有文字記錄起不斷創(chuàng )造積累下來(lái)的。和諧文化建設必須充分發(fā)揮文化的價(jià)值，而要充分發(fā)揮文化的作用與力量，必須要有公共圖書(shū)館的文獻資源支持。只有這樣才能極大地滿(mǎn)足人們日益增長(cháng)的文化需求，也才能極大實(shí)現多種文化的融合。公共圖書(shū)館作為向社會(huì )公眾開(kāi)放的公益性文化機構，具有傳播知識、開(kāi)發(fā)傳遞信息、進(jìn)行社會(huì )教育、參與科學(xué)技術(shù)研究和保存文化遺產(chǎn)的職能。圖書(shū)館收藏的各種信息資源，能滿(mǎn)足各種令業(yè)、各種職業(yè)、各種學(xué)歷、各種文化程度的讀者的需要，為經(jīng)濟建設和科學(xué)研究服務(wù)，又可以普及科學(xué)文化知識，為公眾提供精神食糧，從而為構建和諧文化提供資源支持。
圖書(shū)館集中了各家的言論、思想和觀(guān)點(diǎn)，并通過(guò)公共圖書(shū)館館員的整理與加工成為新的信息，在提供給用戶(hù)。人類(lèi)的精神在這里得到繼承和再造。這里聚集了多種文化資源，對于和諧文化建設具有積極的作用。因此加強公共圖書(shū)館的館藏建設，不僅可以合理配置館藏資源，而且可以極大豐富公共圖書(shū)館的館藏資源。而公共圖書(shū)館的建設，本就是和諧文化建設的一部分，公共圖書(shū)館的豐富的資源就是和諧文化建設的資源基礎。由此可見(jiàn)，加強公共圖書(shū)館的館藏建設，就是為和諧文化建設豐富文化資源內容的基礎上，為其提供了有力的資源支持。
2.2優(yōu)化館藏結構縮小精英文化與大眾文化的差距
隨著(zhù)大眾文化的普及重視，精英文化與大眾文化之間的矛盾也日益凸顯。館藏評估是系統的、有序的全面的對圖書(shū)館的資源及其效用按照一定的標準進(jìn)行相關(guān)度、規模、質(zhì)量及分配的判斷。數字資源和網(wǎng)絡(luò )資源的迅猛增長(cháng)，極大地豐富了公共圖書(shū)館的館藏。因此，公共圖書(shū)館的館藏建設面臨著(zhù)新的問(wèn)題。如何協(xié)調好網(wǎng)絡(luò )信息資源與紙本資源的關(guān)系，如何分配館藏，成為優(yōu)化公共圖書(shū)館館藏資源的關(guān)鍵問(wèn)題。因此建立一個(gè)科學(xué)而實(shí)用的館藏評估體系迫在眉睫。只有對館藏資源進(jìn)行質(zhì)量評估，才能保障公共圖書(shū)館的館藏結構是否合理，才能保證館藏質(zhì)量的好壞。只有將精英文化與大眾文化方面的資源合理配置，才能縮小二者之間的距離。同時(shí)，在大眾文化這方面的資源質(zhì)量進(jìn)行嚴格的把關(guān)，摒棄那些低俗而又誤導人們思想的劣質(zhì)文獻資源，使得公共圖書(shū)館的館藏質(zhì)量在較高的層次，一定意義上提升了大眾文化的品味，從而也縮小了精英文化與大眾文化之間的距離。因此，優(yōu)化館藏結構成為縮小大眾文化與精英文化之間的距離的有效措施。
3.堅持正確的指導思想樹(shù)立“以人為本”的服務(wù)理念
公共圖書(shū)館是我國和諧文化建設的一部分，在和諧文化建設中起著(zhù)重要的、不可替代的作用。公共圖書(shū)館的服務(wù)理念也將成為各個(gè)社會(huì )和諧文化普及與文明傳承的重要基礎。隨著(zhù)圖書(shū)館服務(wù)意識的提高，公共圖書(shū)館的服務(wù)理念成為焦點(diǎn)。只有充分認識到服務(wù)理念對于公共圖書(shū)館發(fā)揮的重要作用，才能深入分析并找到符合公共圖書(shū)館發(fā)展的服務(wù)理念，才能充分發(fā)揮公共圖書(shū)館的社會(huì )價(jià)值。
“以人為本”的服務(wù)理念，就是館員在對讀者進(jìn)行服務(wù)時(shí)，要充分的尊重人的價(jià)值、適應和滿(mǎn)足人性的需要，注重人的差異性的影響，采取具體問(wèn)題具體分析的態(tài)度為讀者進(jìn)行服務(wù)，力求通過(guò)圖書(shū)館的服務(wù)，實(shí)現人的自由全面的發(fā)展，開(kāi)發(fā)人的潛力，發(fā)揮人的主動(dòng)能動(dòng)性，引導人們向者正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)靠攏。美國著(zhù)名科學(xué)家杜拉克說(shuō)過(guò)：管理者是任何企業(yè)的最基本、最寶貴的財產(chǎn)。公共圖書(shū)館就是這樣的一個(gè)管理者，圖書(shū)館的服務(wù)即使管理者的管理行為，是公民樹(shù)立正確思想的指明燈。以人為本的服務(wù)理念就是一讀者的信息需求為中心，積極主動(dòng)的向讀者提供服務(wù)。館員在高度理解用戶(hù)不同需求的基礎上，積極予以極力和引導，讓讀者在新人、寬松、自由、舒適的環(huán)境中極大的汲取營(yíng)養，最大限度的發(fā)揮其潛力。
以人為本的管理理念本著(zhù)主動(dòng)服務(wù)、主動(dòng)引導的為主，這就為和諧文化建設中解決多元文化與指導思想的矛盾，起著(zhù)重要的作用。每一個(gè)用戶(hù)只要在圖書(shū)館置身在濃厚的文化氛圍中，都會(huì )從思想上、心理上和行動(dòng)上潛移默化的受到圖書(shū)館精神和圖書(shū)館服務(wù)的影響。公共圖書(shū)館首先要讓圖書(shū)館員樹(shù)立正確的思想觀(guān)念，才能為引導用戶(hù)。公共圖書(shū)館與高校圖書(shū)館不同，高校圖書(shū)館面對的是素質(zhì)層次接近且較高的讀者群，而公共圖書(shū)館面對的則是不同行業(yè)、不同年齡、不同文化程度的服務(wù)對象。改革開(kāi)放、思想解放與文化建設的互動(dòng)，帶來(lái)了人的價(jià)值觀(guān)的巨大變革。原有傳統的價(jià)值觀(guān)受到市場(chǎng)經(jīng)濟的全面沖擊，現實(shí)社會(huì )生活也孕育出了具有時(shí)代特色的新的價(jià)值觀(guān)念。許多文化素質(zhì)較低的人群在這個(gè)各種文化碰撞激蕩中，迷失了自我，導致了極端的享樂(lè )主義、拜金主義、利己主義，即不和諧因素。甚至一些高素質(zhì)人才因為樹(shù)立了錯誤的思想觀(guān)念而走向犯罪。公共圖書(shū)館根據不同的讀者的具體問(wèn)題進(jìn)行引導，并通過(guò)舉辦一些有特定意義的培訓與講座，對和諧文化的思想進(jìn)行宣傳和傳播，使得人們在潛移默化中認識到和諧文化是什么，和諧文化的本質(zhì)是什么，如何進(jìn)行和諧文化，多種文化碰撞，孰對孰錯。
公共文化建設論文范文第3篇
關(guān)鍵詞：文化產(chǎn)業(yè)集聚區 公共文化服務(wù) 關(guān)鍵路徑 保障措施
中圖分類(lèi)號：G127 文獻標識碼：A 文章編號：1008-925X(2012)O8-0055-03
建設公共文化服務(wù)體系是我國社會(huì )主義文化發(fā)展的內在要求，也是新時(shí)期政府職能轉變的一種文化自覺(jué)。作為中國特色社會(huì )主義文化建設“兩翼”之一的文化產(chǎn)業(yè)，在不斷釋放其社會(huì )效益和經(jīng)濟效益的同時(shí)，產(chǎn)業(yè)地位逐步確立，發(fā)展空間日漸膨脹，并逐漸涌現出一批別具規模和示范效應的文化產(chǎn)業(yè)集聚區。在地理空間集聚的同時(shí)，以滿(mǎn)足廣大民眾公共文化需求和保障公民文化權益為宗旨的公共文化服務(wù)體系的“區域全覆蓋”屬性也因此獲得延伸，從而催生了文化產(chǎn)業(yè)集聚區內公共文化服務(wù)體系的建設理性思考。西安曲江新區作為第一批部級文化產(chǎn)業(yè)示范區，有其建設公共文化服務(wù)體系的客觀(guān)必要性與實(shí)踐經(jīng)驗。
一、文化產(chǎn)業(yè)集聚區公共文化服務(wù)體系建設的時(shí)代使命
文化產(chǎn)業(yè)集聚區建設公共文化服務(wù)體系，是基于新的區域經(jīng)濟發(fā)展和城市運營(yíng)模式基礎之上的一種文化自覺(jué)。這種文化自覺(jué)，既有源自文化價(jià)值維度的使命要求，又有區域品牌戰略的實(shí)踐推動(dòng)，同時(shí)還有相關(guān)國際典型實(shí)踐的經(jīng)驗支撐。
1.制度使命：文化產(chǎn)業(yè)集聚區公共文化服務(wù)體系建設的本質(zhì)規定
制度使命本質(zhì)上是國家屬性在文化價(jià)值范疇的制度延伸，因循“國家制度形態(tài)屬性—當前文化發(fā)展戰略—區域文化發(fā)展實(shí)踐”的邏輯，為文化產(chǎn)業(yè)集聚區建設公共文化服務(wù)體系提供了合法性制度框架和使命任務(wù)，進(jìn)而也規約了文化產(chǎn)業(yè)集聚區建設公共文化服務(wù)體系的內在本質(zhì)。文化產(chǎn)業(yè)集聚區建設公共文化服務(wù)體系的使命也源自這一本質(zhì)規定，也必然以這一邏輯為其基本的發(fā)展內核，從而也使其發(fā)展實(shí)踐更具法理基礎和制度屬性。曲江新區作為部級文化產(chǎn)業(yè)示范園區，其建設公共文化服務(wù)體系的使命也源自這一本質(zhì)規定。
2.品牌戰略：文化產(chǎn)業(yè)集聚區公共文化服務(wù)體系建設的現實(shí)選擇
文化產(chǎn)業(yè)集聚區因其釋放的規模性經(jīng)濟效益和社會(huì )效益，在某種程度上被賦予了區域性“文化特區”的期待和使命，并被許多國家和地區奉為經(jīng)濟發(fā)展的主導方向和城市營(yíng)銷(xiāo)的重要手段，這最終通過(guò)品牌的力量得以體現。文化品牌戰略應該是“文化的精神價(jià)值與經(jīng)濟價(jià)值的雙重凝聚”[1]的戰略，這凸顯出品牌戰略本身所包含品牌完整性的屬性，該屬性對于文化產(chǎn)業(yè)集聚區的文化品牌而言，可以描述為文化產(chǎn)業(yè)品牌與文化事業(yè)品牌的“雙贏(yíng)”屬性。因此文化品牌是發(fā)展曲江新區這一“旅游主導型城市區域”[2]的關(guān)鍵性戰略舉措，而建設公共文化服務(wù)體系也是曲江新區推進(jìn)其文化品牌的現實(shí)選擇。
3.國際經(jīng)驗：文化產(chǎn)業(yè)集聚區公共文化服務(wù)體系建設的實(shí)踐支撐
國際著(zhù)名文化產(chǎn)業(yè)集聚區提供公共文化服務(wù)的普遍做法則成為我國文化產(chǎn)業(yè)集聚區公共文化服務(wù)體系建設的實(shí)踐支撐。盡管公共文化服務(wù)體系是獨具中國特色的文化范疇，但其通過(guò)提供公共文化產(chǎn)品和服務(wù)以滿(mǎn)足公民文化需求的本質(zhì)特征，則與其他國家的文化政策保持著(zhù)本質(zhì)層面的一致。因此，系統梳理國際著(zhù)名文化產(chǎn)業(yè)集聚區公共文化服務(wù)的先進(jìn)經(jīng)驗，也現實(shí)地為文化產(chǎn)業(yè)集聚區公共文化服務(wù)體系的建設提供直接經(jīng)驗。美國紐約百老匯戲劇產(chǎn)業(yè)園區和愛(ài)爾蘭都柏林圣殿酒吧區都為曲江新區公共文化服務(wù)體系建設提供了先期經(jīng)驗。
總體來(lái)講，制度使命、品牌戰略和國際經(jīng)驗三者從邏輯維度和現實(shí)操作層面，全面論證了文化產(chǎn)業(yè)集聚區建設公共文化服務(wù)體系的合理性與必要性，從而也奠定了建設文化產(chǎn)業(yè)集聚區公共文化服務(wù)體系的理論基礎。
二、文化產(chǎn)業(yè)集聚區公共文化服務(wù)體系建設的未來(lái)趨勢
1.提升公共文化服務(wù)體系的綜合效益
公共文化需求是公共文化服務(wù)體系產(chǎn)生和存在的基本前提，滿(mǎn)足公共文化需求，進(jìn)而推進(jìn)人的整體素質(zhì)的提升和社會(huì )文明的進(jìn)步，是公共文化服務(wù)體系的根本宗旨。依據我國文化產(chǎn)業(yè)階段性發(fā)展特色，文化產(chǎn)業(yè)集聚區公共文化服務(wù)體系，主要以滿(mǎn)足廣大市民、游客和園區內城市主體人群這三大受眾群體的基礎性文化權益為目標，其對于公共文化產(chǎn)品與服務(wù)在數量、種類(lèi)和質(zhì)量方面的要求，增加了公共文化服務(wù)體系的生產(chǎn)供給壓力。面對日益壯大的受眾群體，全力探索有效的生產(chǎn)供給機制，提升公共文化需求的數量和質(zhì)量，實(shí)現公共文化服務(wù)體系整體效益的最大化，成為文化產(chǎn)業(yè)集聚區公共文化服務(wù)體系必須關(guān)注的未來(lái)狀況。當前處于成長(cháng)階段的曲江新區公共文化服務(wù)體系，主要以滿(mǎn)足市民、游客的基礎性文化權益為目標。隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟實(shí)力的增長(cháng)，人民生活質(zhì)量的提升，需要將市民、游客和園區內城市主體人群三者日漸增長(cháng)的公共文化需求作為考量的范疇。
公共文化建設論文范文第4篇
摘要：文化的發(fā)展離不開(kāi)城市公共文化服務(wù)體系的支持，公共圖書(shū)館
>> 論公共圖書(shū)館在城市文化建設中的作用 淺析公共圖書(shū)館在城市文化建設中的作用 淺論公共圖書(shū)館在城市和諧文化建設中的作用 淺談公共圖書(shū)館在城市文化建設中的作用 論人文精神在公共圖書(shū)館文化建設中的引導作用 大學(xué)圖書(shū)館在公共文化建設中的地位和作用 如何發(fā)揮公共圖書(shū)館在公共文化服務(wù)體系建設中的作用 新時(shí)期公共圖書(shū)館在公共文化服務(wù)體系建設中的作用 淺論圖書(shū)館在城市文化建設中的作用 論圖書(shū)館在文化建設中的作用 論工會(huì )圖書(shū)館在企業(yè)文化建設中的作用 關(guān)于公共文化服務(wù)體系建設中公共圖書(shū)館作用的探討 公共圖書(shū)館在公共文化服務(wù)體系建設中的創(chuàng )新與發(fā)展 談如何發(fā)揮高校圖書(shū)館在城市休閑文化建設中的作用 解析公共圖書(shū)館推動(dòng)城市文化建設的實(shí)踐與思考 談公共圖書(shū)館對城市文化建設的意義 談公共圖書(shū)館在對國家文化建設的作用 論高校圖書(shū)館在校園文化建設中的作用 淺議如何發(fā)揮圖書(shū)館在和諧文化建設中的作用 高校圖書(shū)館在大眾精神休閑文化建設中的作用發(fā)揮 常見(jiàn)問(wèn)題解答 當前所在位置：.
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[9]徐曉瑩.論公共圖書(shū)館在城市文化建設中的作用[J].群文天地，2013（1）：53.
公共文化建設論文范文第5篇
整個(gè)建筑空間的交通由坡道主導，且主要分布于中央大廳。由大廳分隔的兩個(gè)大的展示空間疏散不易處理。采用串聯(lián)式的空間組織方法，除連接兩部分展廳的走廊外全部為展覽空間。展示空間和交通空間合并沒(méi)有明顯劃分。疏散樓梯直接位于展廳之內，由于展品的緣故不易設置疏散標志，對防火疏散有一定影響。解決方案在坡道的兩側設置疏散樓梯以輔助坡道進(jìn)行疏散。三個(gè)曲面相交之處一個(gè)為主入口，另兩個(gè)正好位于展廳的端頭，在此設置疏散樓梯并相應在一層設置火災時(shí)可開(kāi)啟的直通室外的逃生出口。兩個(gè)展區面積均符合陳列區的防火分區面積不得大于2500m2，同一防火分區內的隔間面積不得大于1000m2的要求。
2公共文化建筑常用防火疏散方案
圖書(shū)館、博物館、美術(shù)館等公共文化建筑作為公共建筑的一部分，功能較為綜合，空間組織較為靈活。建筑師大多愿意參與此類(lèi)建筑的設計，并力求在空間和形式上予以創(chuàng )新以得到更為豐富的空間效果。但這些對于空間、流線(xiàn)和形式的處理往往會(huì )帶來(lái)一些防火疏散上的困難。特別是公共建筑主要面向公眾開(kāi)放，使用人數多，對于防火疏散的要求也就更高。通過(guò)之上兩個(gè)案例的分析，我總結了公共文化建筑一些常采用的防火疏散方案。a.設置中庭：公共建筑中往往設置通高的中庭空間作為建筑內部的交通和視覺(jué)中心，同時(shí)通過(guò)屋頂采光解決大進(jìn)深空間的自然采光問(wèn)題。中庭的共享空間為建筑中的人提供了更多的交流可能。大型中庭空間通常也是建筑的交通樞紐中心，即使是非核心位置的中庭，為了豐富空間層次、加強空間的流動(dòng)性，也往往帶有一定的交通功能。b.坡道和自動(dòng)扶梯：坡道和自動(dòng)扶梯是公共文化建筑中常見(jiàn)的豎向交通設施。坡道和自動(dòng)扶梯既可以增加建筑空間的流動(dòng)性和豐富性，同時(shí)也產(chǎn)生對人流的視覺(jué)引導。自動(dòng)扶梯的運送量很大，適合在人數較多較密集的場(chǎng)所使用。c.串聯(lián)式空間：這種空間處理方法多見(jiàn)于博物館等展覽建筑。串聯(lián)的展廳便于參觀(guān)者一次性地將整個(gè)展覽依次看完，形成比較完整清晰的展覽流線(xiàn)。
3結語(yǔ)
