當前我國園林行業(yè)發(fā)展進(jìn)步不明顯，因此園林設計應用型人才影響著(zhù)我國園林發(fā)展的趨勢。我國園林行業(yè)發(fā)展情況有兩種，一是創(chuàng )新能力欠佳，結合當地文化特點(diǎn)且構思新穎的作品基本沒(méi)有；其次喜歡借鑒近現代歐洲園林設計的下面是小編為大家整理的2023年大學(xué)園林論文【五篇】,供大家參考。
大學(xué)園林論文范文第1篇
當前我國園林行業(yè)發(fā)展進(jìn)步不明顯，因此園林設計應用型人才影響著(zhù)我國園林發(fā)展的趨勢。我國園林行業(yè)發(fā)展情況有兩種，一是創(chuàng )新能力欠佳，結合當地文化特點(diǎn)且構思新穎的作品基本沒(méi)有；
其次喜歡借鑒近現代歐洲園林設計的構思，可又沒(méi)將其內涵理解領(lǐng)悟，對此目前我國園林設計作品多數照抄國外園林設計理念，缺乏抓住本土民族特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng )新。我國多數園林設計者不注重園林發(fā)展過(guò)程的歷史及文化，創(chuàng )作過(guò)程中將其忽略，構思出來(lái)的作品缺乏內涵，毫無(wú)品味可欣賞。歷史文化對現當代文化有著(zhù)較深的影響，在其發(fā)展形成的過(guò)程中起著(zhù)承上啟下的作用。從日本、韓國現代園林成功案例可證明，將現代歐洲園林理論和實(shí)踐同本土民族特點(diǎn)和歷史文化相結合，方可設計出富含本土特色的園林。我國現代園林的發(fā)展，必須將現代歐洲園林設計模式與我國傳統園林種類(lèi)互相結合，才能改變目前園林發(fā)展緩慢的情況。從園林設計教育方面看，全面認識園林設計學(xué)科可促進(jìn)我國現代園林的發(fā)展，幫助學(xué)生加強掌握園林發(fā)展規律的能力，尤其加強提高培養應用型人才繼承歷史及創(chuàng )新的能力，才能加快現代園發(fā)展的步驟。
二、歷史園林設計課程教學(xué)不足的問(wèn)題
1、分不清課程重要性
我國的大學(xué)可分為研究型與應用型，研究型大學(xué)重視學(xué)生對理論知識的掌握，園林設計學(xué)科以園林史理論課程為前提，開(kāi)設科目多為理論型；
而應用類(lèi)大學(xué)則重視學(xué)生對技術(shù)的掌握程度，一般根據行業(yè)技術(shù)要求來(lái)培養學(xué)生，因此園林理論科目課程在應用型學(xué)校中得不到重視，此類(lèi)教學(xué)方法雖可提高學(xué)生的實(shí)踐操作能力，卻降低學(xué)生對理論知識的掌握，不利于學(xué)生進(jìn)行創(chuàng )新設計，極少數應用型高校的老師和學(xué)生甚至認為不該再開(kāi)設此類(lèi)對園林設計構思及施工沒(méi)有很大幫助的理論科目。園林設計課程該采取何種方案將理論性科目及培養人才操作能力相結合，是目前園林設計課程教學(xué)改革首先考慮的問(wèn)題。
2、學(xué)時(shí)時(shí)間短并受限制
應用型學(xué)校為了培養學(xué)生的實(shí)踐能力，多數把學(xué)生的學(xué)習時(shí)間花在操作培養方面，導致在所開(kāi)設的科目中，理論類(lèi)型課程時(shí)間安排得較短，一般少于35個(gè)學(xué)時(shí)。課時(shí)量變少，學(xué)校理論課的開(kāi)設也只能隨之減少，有的高校甚至只從世界園林史或我國古典園林史兩者當中挑選1門(mén)講授，內容比較單一。而近現代世界園林發(fā)展狀況多數被舍棄或者只抽取一小部分穿插在課時(shí)剩余的課程當中講授。以史為鏡，可以知興替，歷史有著(zhù)承上啟下的作用，缺少園林史理論科目，園林設計課程的知識面也就不完整。我國現代園林發(fā)展情況與西方發(fā)達國家經(jīng)對比，存在很多不足之處，因此應用型學(xué)校開(kāi)設園林史理論科目很有必要，學(xué)生不僅可以學(xué)習國外造園技術(shù)的先進(jìn)方法，還能了解歐洲現代園林發(fā)展的過(guò)程，從而使我國未來(lái)園林工程師能吸收其豐富的經(jīng)驗進(jìn)行開(kāi)拓創(chuàng )新，影響我國園林行情前景，促進(jìn)其快速發(fā)展。
3、教學(xué)方法單調
總結我國園林設計學(xué)科教育的發(fā)展歷史，園林設計理論課目多數采取單調及陳舊的教學(xué)方法，并且大部分高校只注重對國家及地方園林變化情況進(jìn)行研究，著(zhù)重觀(guān)察我國園林內容及種類(lèi)的發(fā)展，導致學(xué)生只能單一地吸收園林相關(guān)簡(jiǎn)單知識。教師教導學(xué)生要從實(shí)際情況出發(fā)，堅持以人為本原則，因人施教。由于應用型學(xué)校面向社會(huì )發(fā)展現狀，重點(diǎn)培養園林行業(yè)所缺乏的高層次人才，故其教學(xué)方法相對研究型學(xué)校而言也比較落后，必須根據實(shí)際教學(xué)并且還要靈活運用。
三、園林設計課程教學(xué)改革方案
1、從專(zhuān)業(yè)入手，確定教學(xué)計劃
目前，我國園林行業(yè)的發(fā)展水平與歐洲園林行業(yè)的發(fā)展水平存在很大的差異，要拉低差距水平，國家必須大力培養綜合能力強和敢于大膽創(chuàng )新的高層次應用型人才。此類(lèi)人才的培養關(guān)鍵在于能力培養，課程多數應與技術(shù)和實(shí)踐相關(guān)，重點(diǎn)培養學(xué)生動(dòng)手能力。因此，園林設計課程的教學(xué)計劃應該全方面培養學(xué)生動(dòng)手以及掌握專(zhuān)業(yè)知識的能力，為其大膽創(chuàng )新打下基礎。具體方法是在培養學(xué)生的過(guò)程中，首先培養學(xué)生了解并掌握專(zhuān)業(yè)知識，其次通過(guò)分清主流的學(xué)習，使學(xué)生領(lǐng)悟世界園林設計發(fā)展史，將學(xué)生培養為全面發(fā)展、綜合能力強的高層次人才。
2、從實(shí)踐需要找出教學(xué)重點(diǎn)
應用型學(xué)校以實(shí)踐教學(xué)為主要的教學(xué)指導原則，因此其開(kāi)設的園林設計理論課對學(xué)生要求并不高，教學(xué)內容也不完整，教師對于復雜且難理解的知識并不深入探討，只會(huì )簡(jiǎn)略帶過(guò)。如講授我國古典園林史，其只會(huì )講述園林的發(fā)展史，比如園林在殷漢朝時(shí)期興起；
魏晉南北朝時(shí)開(kāi)始變化；
隋唐時(shí)期出現繁榮的景象；
而宋朝到清初園林開(kāi)始出現成熟現象；
但清中葉至清末近代園林才全部成熟?？墒?，我國古典園林史內容范圍廣，時(shí)間跨度大，其中還包括園林發(fā)展過(guò)程中每個(gè)朝代的歷史概要、園林發(fā)展狀況與歷史經(jīng)典作品及園林特點(diǎn)等等。
教師講解時(shí)應該根據每個(gè)朝代園林的特點(diǎn)出發(fā)，主要引導學(xué)生領(lǐng)悟設計者思緒及歷史變化的影響，同時(shí)還可補充課外相關(guān)知識來(lái)引導學(xué)生。如魏晉南北朝時(shí)期佛學(xué)對我國古典園林發(fā)展有較深的影響，教師講授時(shí)可對此內容適當補充開(kāi)，增加學(xué)生知識面，可使學(xué)生進(jìn)一步理解“寫(xiě)意山水”與“有若自然”如何影響我國后世園林。我國明清時(shí)期古典園林得到大規模的發(fā)展，此時(shí)期還是我國古典園林歷史上的巔峰時(shí)期，至今我國很多地方仍保留許多該時(shí)期的經(jīng)典園林，因此教師在講授過(guò)程中不僅講解當時(shí)朝代的發(fā)展程度及文化情況、還須拿實(shí)際園林的設計特點(diǎn)進(jìn)行重點(diǎn)探討。
3、改變傳統教學(xué)方法，采取案例對照法
我國高校對歷史理論科目多采取根據歷史來(lái)探討的傳統教學(xué)方法，此類(lèi)方法直接敘述，很難開(kāi)拓學(xué)生思維并且不能靈活使用，因而學(xué)生在園林規劃設計中既不能吸取優(yōu)秀園林的成功經(jīng)驗也不敢進(jìn)行大膽創(chuàng )新。案例對照法是目前園林設計科目史論教學(xué)方法中比較新穎且效果不錯的的教學(xué)方法，其把多個(gè)時(shí)期和多個(gè)國家或有借鑒成功園林構思經(jīng)驗的作品通過(guò)對照，從中獲取園林設計構思的普通規律，透過(guò)差異找出園林流變的發(fā)展現象。例如講述德國古典主義園林時(shí)，可拿同時(shí)期美國古典主義園林設計師丹•凱利最具代表性的作品進(jìn)行對照比較，探討德國古典主義園林構思元素對古今園林的影響，能夠幫助學(xué)生開(kāi)拓思維，充分了解古典園林與當前園林設計構思的關(guān)系。根據對照類(lèi)型，案例對照法可根據空間、操作、歷史發(fā)展情況與細部研究分為4個(gè)類(lèi)型:分別為橫向對照法、縱向對照法、宏觀(guān)對照法和微觀(guān)對照法。一個(gè)例子可從多個(gè)角度進(jìn)行講授，如講授我國明清時(shí)期的園林設計可與我國兩漢時(shí)期的園林對照比較，講授我國園林的發(fā)展歷史，也可與西方園林或日韓園林對照比較等。
四、總結
大學(xué)園林論文范文第2篇
關(guān)鍵詞保健型園林；
理論依據；
實(shí)踐經(jīng)驗；
問(wèn)題；
展望
中圖分類(lèi)號TU986.2文獻標識碼A文章編號 1007-5739（2011）22-0247-03
SummaryonDesignTheoryandPracticeofHealthcareGarden
HUANG BAO-baoCUI Rui-fang
（School of Architecture，Zhejiang A&F University，Hangzhou Zhejiang 311300）
AbstractThis paper summarized some related concepts on healthcare garden ofhome and abroad，the domestic design theory and practice of healthcare garden and the foreign theoretical basis and practical experience which could be learned to explore the design. Meanwhile，healthcare garden"s current situation and the main problems in China were reviewed.Finally，the paper explained the development prospects of healthcare garden in the hope of that the paper could play a helpful role in healthcare garden designing in future.
Key wordshealthcare garden；
theoretical basis；
practical experience；
problems；
outlook
隨著(zhù)社會(huì )的快速發(fā)展，園林的功能也在不斷改變拓展。園林不僅承擔環(huán)境維護、綠化美化、生態(tài)、景觀(guān)、文化休憩功能，而且更擔負維護人們健康的功能，保健型園林正是在這種社會(huì )背景下產(chǎn)生的[1-4]。近幾年來(lái)，保健型園林的設計應用逐漸從在公園、療養院、醫院等場(chǎng)所發(fā)展到人居環(huán)境的各個(gè)地方。保健型園林是人們在不斷的探索中逐漸形成的一種新型園林形式，它使環(huán)境更加適于人們居住，最大體現“以人為本”的設計思想，創(chuàng )造人與自然更加和諧的生態(tài)環(huán)境[5-8]。國內近幾年也對保健型園林進(jìn)行很多的研究，包括國內外的相關(guān)理論和實(shí)踐研究，從中吸取精華，以?xún)?yōu)化和組合保健型園林的規劃設計理論以及實(shí)踐。
1國內外保健型園林的相關(guān)概念
保健型園林（healthcare garden）最早出現在歐洲發(fā)達國家，有專(zhuān)門(mén)培訓這方面人才的機構。作為一種新興的專(zhuān)業(yè)化的研究領(lǐng)域，由醫療專(zhuān)家和園林設計專(zhuān)業(yè)人員共同合作創(chuàng )造一種保健的環(huán)境[9]，服務(wù)的對象范圍比較狹窄，同時(shí)國外對保健型園林的理解重在對健康的恢復作用，而國內注重保健型園林對健康的保護作用和對疾病的預防作用。
國內對保健型園林的研究起步較晚，直到20世紀90年代程緒坷[5]提出保健型園林這一種園林形式，才逐漸對其進(jìn)行大量的研究。牛澤慧和徐峰根據我國的基本國情和文化對保健型園林做出如下定義：保健型園林是以維護人民健康和提高人們自我保健意識為目的，以醫學(xué)與環(huán)境心理學(xué)為指導，通過(guò)地形、保健型植物、建筑小品的運用來(lái)營(yíng)造的具有保健效果的園林[1]。
在前人研究的基礎上和對國外保健園林經(jīng)驗學(xué)習上，該文對保健型園林的概念進(jìn)行進(jìn)一步總結：保健型園林作為一種潮流在城市各種公共綠地中進(jìn)行設計應用，充分體現園林的各項功能的基礎上，在一定程度上調節和恢復人們的身心健康；
同時(shí)它是提高人們的自我保健意識和養生保健文化知識，以醫學(xué)、中國傳統養生學(xué)、環(huán)境心理學(xué)以及大眾的行為心理特征和人們的實(shí)際需要為指導，通過(guò)園林的各種構成元素在“循證設計”[10]的方法論指導下?tīng)I造的具有保健功效的一種新的園林形式。這里循證設計中的“證”不僅包括現今專(zhuān)家在環(huán)境對人身心健康影響所研究出的成果，也包括在實(shí)際實(shí)踐中對保健型園林建設已存在問(wèn)題吸取的經(jīng)驗教訓。國外的康復園林和園藝療法方面的理論和實(shí)踐經(jīng)驗也具有很大的借鑒和指導意義。
2國外保健型園林的設計理論與實(shí)踐
2.1國外保健型園林的設計理論依據
相對于國內來(lái)說(shuō)，國外的理論研究比較深入，具備比較完整的營(yíng)造理論，而且國外保健園林比較傾向于園林自身對健康的恢復作用。
2.1.1以環(huán)境心理學(xué)和醫學(xué)為基礎，康復景觀(guān)、園藝療法和療養景觀(guān)的進(jìn)一步發(fā)展。歐美的傳統保健型園林是以環(huán)境心理學(xué)和醫學(xué)作為指導，著(zhù)重改善病人就醫的環(huán)境，消除就醫過(guò)程中的壓抑情緒，充分發(fā)揮治療的功效。環(huán)境心理學(xué)最初出現于美國，形成于20世紀70年代，是心理學(xué)的一個(gè)重要分支，也是近30多年來(lái)迅速發(fā)展起來(lái)的新興邊緣性學(xué)科，更是一門(mén)應用性學(xué)科[11]。它的研究范圍包括：①行為與人造和自然環(huán)境之間的相互聯(lián)系。②物理環(huán)境與人類(lèi)行為及經(jīng)驗之間的相互關(guān)系，即關(guān)注人與環(huán)境的相互作用和相互關(guān)系。③更多地強調物理環(huán)境，還特別強調主體與環(huán)境作用的相互性；
一方面強調人們怎樣受環(huán)境影響，另一方面也關(guān)注人類(lèi)對環(huán)境的影響和反應[12]。
發(fā)展相當成熟的園藝療法和療養景觀(guān)以及康復景觀(guān)的設計實(shí)踐經(jīng)驗和理論對保健型園林的發(fā)展起到很大的指導作用。廣義的園藝療法包括通過(guò)五感（視、 聽(tīng)、嗅、觸、味覺(jué)）來(lái)調節人的身體健康[13]?！拔甯小钡挠谜Z(yǔ)最初見(jiàn)于佛教中的 “五根”，一般意義上的園林景觀(guān)其主要功能是服務(wù)于視覺(jué)的，因為人的信息來(lái)源約80%源自視覺(jué)。由于醫療花園的特殊作用，園藝療法中五感刺激的環(huán)境設計，將障礙人群融入一般人群考慮，充分開(kāi)發(fā)除視覺(jué)以外的對景觀(guān)的感知能力，讓他們能一起在同一區域共同體驗環(huán)境。Marcus和Barnes在《療養花園》一書(shū)中指出，設計成功的療養花園需要遵循以下原則[14]：①不同類(lèi)別的空間。包括適于個(gè)人獨處的空間和適于群體交流的空間，這樣使用者可以自由選擇自己所需要的空間類(lèi)型，從而增強對環(huán)境的控制感，減輕壓力，多用綠色材料；
②多用自然材料，減少人工材料，可以增強幸福感；
③激勵鍛煉。有利于散步的環(huán)境可以減輕壓力。④積極的引導。自然的植物、水景以及與植物相關(guān)的活動(dòng)可以給人積極的引導；
⑤避免外界干擾。城市噪音、煙塵、人造光源應盡量減少。自然的光線(xiàn)、聲音則是花園中的積極要素；
⑥避免復雜抽象的景觀(guān)。對于復雜抽象的環(huán)境，比如較為神秘復雜的環(huán)境，對于健康的人來(lái)說(shuō)可能非常有趣和具有挑戰性，但是對于身體或是精神需要療養的人來(lái)說(shuō)卻難以忍受；
⑦應避免復雜抽象的園林要素。在克萊爾?庫珀?馬科斯的《康復花園》[15]文章中，介紹了康復花園設計的15個(gè)原則：創(chuàng )造更多鍛煉和運動(dòng)的機會(huì )、提供多種選擇，尋覓私密空間，行為能力恢復自我訓練、促進(jìn)聚會(huì )交流的場(chǎng)所及設施，鼓勵人們聚集到一起，強化社會(huì )交往，融于自然、可知性、可接近性、親和性、安靜、生理和心理上的舒適性、積極向上的藝術(shù)性、探索性、目標點(diǎn)、私密性、全景、易于維護。
2.1.2自然環(huán)境健康績(jì)效的兩大經(jīng)典理論。1990年WTO對健康定義為：“健康不僅是軀體沒(méi)有疾病，而且還要具備心理健康、社會(huì )適應良好和道德健康”[4]。健康的新定義標志醫學(xué)模式已從單純的生物醫學(xué)模式轉變?yōu)樯鐣?huì )―心理―生物醫學(xué)模式。自然環(huán)境對人類(lèi)身心健康的影響成為關(guān)注的焦點(diǎn)，此時(shí)最具代表性的研究成果就是下面兩大經(jīng)典理論：一是烏爾里希的“壓力緩解理論”，解釋康復過(guò)程是怎樣發(fā)生的，指出與自然接觸對于人類(lèi)的健康具有本能的益處；
該理論認為人們注意力下降是由于壓力所產(chǎn)生的必然結果；
并認為自然環(huán)境對人們情感和生理方面具有積極的作用，在緩解精神壓力方面具有明顯效果[7]。二是康普蘭夫婦的“注意力恢復理論”，解釋了景觀(guān)復原作用的機理。該理論認為人們長(cháng)時(shí)間的注視自身不感興趣但是很重要的工作時(shí)，必須要高度集中精力，會(huì )導致人們神經(jīng)中樞抑制機能過(guò)度使用，易讓人產(chǎn)生疲勞感；
人類(lèi)自身對大自然環(huán)境具有天生的向往，人們對自然環(huán)境的關(guān)注與欣賞不需要專(zhuān)心注視[3]，即自然環(huán)境對人們精神疲勞恢復具有明顯效果[2]。兩大經(jīng)典理論的研究說(shuō)明，暴露于自然環(huán)境中，甚至是觀(guān)看自然環(huán)境的圖片均能減輕壓力，提高診療效果，促進(jìn)心理健康[16-17]。
2.2國外保健型型園林實(shí)踐研究
國外保健型園林與中國不同，其更重視園林環(huán)境的治療功效，營(yíng)造大量具有治療作用的園林形式。主要服務(wù)的對象為富人或疾病人群，服務(wù)的范圍較窄，常為私人服務(wù)。針對患病和殘疾人建造的保健型園林，例如醫院附屬花園。國外有不少醫院設有附屬花園，它們改變了醫院中生硬冰冷的氣氛，營(yíng)造有助于病人康復的環(huán)境，例如療養花園、五感花園、康復花園。園藝療法園的不斷創(chuàng )新應用也是對保健型園林的一種發(fā)展，同時(shí)近幾年保健型療庭院建設成為了歐美發(fā)展的一種熱潮，例如禪宗花園、沉思花園、紀念性花園、野生生物花園等不同的保健型園林形式都進(jìn)行了實(shí)踐與應用。
3國內保健型園林的設計理論與實(shí)踐
我國在保健型園林研究方面起步比較晚。直到1990年，上海園林局程緒坷在《建設有中國特色生態(tài)園林》中指出了“保健型的人工植物群落”的分類(lèi)，并提出保健型園林這種類(lèi)型[5-6]，此后國內才陸續開(kāi)始進(jìn)行相關(guān)研究。由于由于中西方巨大的文化差異，國內保健型園林理論實(shí)踐研究有其特有的特點(diǎn)。
3.1國內保健型園林的設計理論依據
3.1.1在造景元素方面。中國素有“世界園林之母”的美譽(yù)，因為我國有極為豐富的種質(zhì)資源，而園林最主要的元素之一就是植物。因而大部分專(zhuān)家把重點(diǎn)研究放在保健植物資源的開(kāi)發(fā)以及養生保健型植物群落的構件上，力圖把植物的保健功效發(fā)揮最大。其中主要根據植物對人的五感的功效對植物以及群落進(jìn)行分類(lèi)。李紅武根據保健植物釋放保健物質(zhì)這一特性，結合園林美學(xué)的理論，給出園林保健植物定義：園林中的保健植物，是園林中那些含有抗菌素和具有抗病毒作用的化學(xué)物質(zhì)，能散發(fā)有益人體健康氣體的活性植物的總稱(chēng)。這類(lèi)植物具有保健、治療、抑制或緩解疾病癥狀的作用，對人類(lèi)的身體和身心健康起到直接或間接的保護作用[18]。李偉強等介紹保健植物的類(lèi)型（視覺(jué)型、聽(tīng)覺(jué)型、嗅覺(jué)型、觸摸型、味覺(jué)型）及其保健作用：首先，視覺(jué)欣賞產(chǎn)生不同心理，從而起到保健作用；
其次，殺菌有益物質(zhì)的揮發(fā)起到的保健作用；
最后，豐富的藥用資源也具有保健作用[19]。殷利華等較詳細地列舉華中地區近50種具有良好景觀(guān)效果的呼吸保健型、食用保健型與接觸感官保健型植物，并提出相應的運用方式，讓保健植物在“健康小區”中扮演重要角色[20]。楊振華等根據康體植物的康體功能和其不同側重點(diǎn)，將能用于營(yíng)建康體植物群落的園林植物分為以下4種：殺菌消毒類(lèi)，提神醒腦類(lèi)，通經(jīng)活絡(luò )類(lèi)，潤肺養心類(lèi)[21]。朱煒總結近幾年學(xué)者對保健植物的研究，包括分類(lèi)及其應用。提出開(kāi)展園林保健植物開(kāi)發(fā)利用的對策：繼續開(kāi)展園林保健植物內含物研究，認真探究保健機理、加大園林保健植物資源調查力度，積極開(kāi)展優(yōu)良園林保健植物引種馴化、積極倡導“森林浴”和“園藝療法”，努力營(yíng)造保健型園林綠地[22]。賈平等總結觀(guān)賞性保健植物的園林應用：營(yíng)造保健生態(tài)社區、營(yíng)造保健型室內空間、營(yíng)造保的公共活動(dòng)場(chǎng)健型地、營(yíng)造保健型風(fēng)景區（目前流行的“森林浴”、“生態(tài)旅游”等這些基于保健型園林理論而建立的）、園藝療法的應用[23]。王 等通過(guò)歸納康復性園林綠地中植物的作用，提出植物群落生態(tài)設計、保健性設計、運用傳統五行學(xué)說(shuō)理論設計及意境設計等康復性園林綠地植物配植的設計手法，并從抗污染、殺菌、保健、碳匯林樹(shù)種等多方面總結北方可選用的康復性園林綠地植物種類(lèi)，對北方建設康復性園林綠地具有一定的指導作用[24]。劉志強等提出芳香療法在園林中的應用：芳香療法可推廣至園林綠地中，既可改善城鄉環(huán)境，又可讓普通百姓保健、療疾。首先，建立芳香植物專(zhuān)類(lèi)園；
其次，建立植物保健綠地；
再者，建立盲人服務(wù)綠地；
最后，建立夜花園。芳香植物運用到園林應注意的問(wèn)題：綜合運用人體的五大感官，建立芳香特性應與所處區域的功能、利用人群相適應。香氣濃度的控制（地形的控制）和芳香植物的種植形式[25]。李允菲提到利用色彩進(jìn)行植物造景時(shí)，植物顏色的運用種類(lèi)通常為3~4種。因此，在利用彩色植物進(jìn)行景觀(guān)設計時(shí)，要注意色彩不能過(guò)于繁多，以免出現凌亂無(wú)序的感覺(jué)[26]。
3.1.2在指導思想方面。與國外的思想不同，我國的保健型園林的指導思想以傳統的五行理論作為指導，著(zhù)重植物對人體的保健功效。國內文獻理論主要通過(guò)將景觀(guān)與陰陽(yáng)五行和傳統養生文化進(jìn)行對應，由于在園林中植物起著(zhù)非常重要的作用，也將植物與五行的關(guān)系作一對應；
還有文獻研究中國傳統的養生之道在療養空間景觀(guān)設計中的應用，分別介紹儒、道、佛三教蘊含的養生之道，從而運用到景觀(guān)規劃設計中；
現今中國古典園林蘊含的傳統豐富的養生智慧正在被研究運用到現代園林設計中。
牛澤慧等將園林景觀(guān)特性與陰陽(yáng)五行相對應，也將植物與五行的關(guān)系一一對應，以此將景觀(guān)通過(guò)五行細分與人體聯(lián)系起來(lái)，人體健康機能（包括身體上與精神上）的問(wèn)題就可以通過(guò)景觀(guān)進(jìn)行調整[1]。楊 歡等試將傳統中醫理論用于指導康健花園的設計，并從陰陽(yáng)平衡的應用和五行的應用2個(gè)方面提出新的康健花園設計框架與導則[27]。許 慧等回顧養生文化的發(fā)展歷程，并對其在中國古典園林中的應用進(jìn)行探討。他指出無(wú)論哪種養生法都離不開(kāi)環(huán)境的依托，中國古典園林就是古人利用環(huán)境養生的一個(gè)最好的例證。無(wú)論是在園林的選址布局、建筑營(yíng)造、植物配置、筑山理水，還是在園林品賞中，中國傳統養生文化都得到了充分體現。中國古典園林其實(shí)就是一門(mén)養生藝術(shù)，其獨特的養生價(jià)值和藝術(shù)手法值得后人借鑒[28]。
3.1.3在國外理論和實(shí)踐經(jīng)驗方面。由于國外保健型園林發(fā)展較為成熟，所以國內在保健型園林的發(fā)展研究進(jìn)程中經(jīng)常吸取國外的相關(guān)理論、實(shí)踐、經(jīng)驗，主要是在園藝療法、康復型園林、療養院方面理論和實(shí)踐方面。在國外理論和實(shí)踐上述已經(jīng)講述，這里就不在解釋。
3.2國內保健型園林的實(shí)踐研究
國內保健型園林的實(shí)踐主要集中在上海、北京、廣州等經(jīng)濟發(fā)展較好的地區，同時(shí)保健型園林的建造形式主要是居民小區和植物保健園，比較單一。特別是在上海進(jìn)行的實(shí)踐比較多，例如上海市陸家嘴地區居民小區根據中醫的五行理論，依照人體臟器所對應的不同保健功能植物，將植被分別栽種到金、木、水、火、土5組不同的區域和方位；
20世紀80年代末，在上海市楊浦區民星新村進(jìn)行創(chuàng )建保健型生態(tài)園林的嘗試；
上海萬(wàn)里城生態(tài)保健社區的景觀(guān)優(yōu)化設計更是保健型園林的典范。近幾年分別在深圳、廣州等經(jīng)濟較發(fā)達的地區進(jìn)行保健型園林建設的嘗試。
3.3國內保健型園林的存在的問(wèn)題
國內保健型園林發(fā)展較晚，在理論和實(shí)踐研究上相對不足，再加上國內人口多、醫療條件較差等很多基本國情，致使其發(fā)展存在很多的問(wèn)題。首先，理論不系統，主要研究植物的保健功效，對園林其他要素的保健功效研究很少。理論系統性不夠，不能很好地指導設計。其次，我國在這方面還沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的研究及人才培訓機構，國內主要在居民小區進(jìn)行保健型園林的營(yíng)造，保健型園林的應用實(shí)踐單一，而且只有園林設計師在根據保健學(xué)理論基礎上獨自完成，理論經(jīng)驗不全面。再者，雖然對保健型園林的理論研究進(jìn)步很多，也吸取很多有用的養生保健的經(jīng)驗，但是始終沒(méi)有把保健型園林放入社會(huì )這個(gè)大環(huán)境下進(jìn)行實(shí)踐，更無(wú)法提高大眾保健意識的作用。最后，理論研究與實(shí)踐沒(méi)有很好的對應，即有很多空洞的理論研究，但實(shí)踐實(shí)例不多。由于實(shí)踐不足且區域嚴重不平衡、反饋信息不足等原因，無(wú)法將使用者的需要結合到理論和實(shí)踐中。
4對國內保健型園林的發(fā)展趨勢的展望
通過(guò)對大量文獻的閱讀，總結保健型園林發(fā)展趨勢，將對保健型園林的建設起到一定的積極指導意義，體現在以下幾個(gè)方面：①借鑒西方的研究成果，綜合運用園林中的各組成要素，而非僅從植物自身考慮，要綜合運用植物的各種功能，不能只強調運用植物的嗅覺(jué)保健作用；
應綜合運用園藝學(xué)、醫學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、園林設計、植物學(xué)等學(xué)科，還需要園藝師、設計師、理療師、游人之間的相互合作，積極開(kāi)展保健園林的研究與實(shí)踐。②保健型園林形式不單單在居住小區或者醫療機構中出現，將會(huì )更多地出現在各種公共綠地中。例如在休閑觀(guān)光農業(yè)等旅游業(yè)中，保健型園林的營(yíng)造也會(huì )成為一種發(fā)展方向。同時(shí)也會(huì )從上海、北京等發(fā)達地區發(fā)展到更多的較發(fā)達地區，成為一種更加適合大眾的公共園林形式。③隨著(zhù)當前全球高齡化社會(huì )的不斷發(fā)展，中國也在第10屆全國人民代表大會(huì )第五次會(huì )議上正式提出，中國從現在開(kāi)始已經(jīng)進(jìn)入高齡化社會(huì )，預測到2014年，高齡人口的比例將占20%[8]。因此，保健型園林的規劃將會(huì )充分考慮中老年這一群體，對老年人有關(guān)的保健園林將會(huì )成為關(guān)注焦點(diǎn)。④“以人為本”的設計指導思想始終貫穿于整個(gè)設計應用中，甚至具體到一草一木、一磚一石，即人性關(guān)懷的細節處理。同時(shí)大眾行為與心理的研究理論應該充分運用到保健型園林的設計實(shí)踐中。⑤保健型園林中的“參與性”應該得到提高。讓人們在自身體驗中得到修身養性的結果，例如旅游項目“勞務(wù)旅游”就是一個(gè)很好的例子。⑥充分開(kāi)發(fā)應用中國傳統養生文化和中國古典園林蘊含的養生智慧和經(jīng)驗。
5結語(yǔ)
通過(guò)對國內保健型園林設計理論和實(shí)踐的研究，借鑒國外優(yōu)秀的理論和實(shí)踐經(jīng)驗精華，豐富國內保健型園林的建設，同時(shí)吸取對保健型園林案例的實(shí)地調查研究而發(fā)現存在問(wèn)題的經(jīng)驗教訓，改善和發(fā)展保健型園林的規劃設計。
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大學(xué)園林論文范文第3篇
1引言
鄉村有景觀(guān)嗎?鄉村有園林嗎?鄉村需要景觀(guān)園林嗎?在城市化進(jìn)程快速發(fā)展的今天,在大地景觀(guān)開(kāi)始深入人心的現代,對于中國規劃建筑界,這些問(wèn)題已經(jīng)開(kāi)始引起人們的關(guān)注。眾所周知,鄉村既是人類(lèi)聚居環(huán)境的基本細胞,也是中國絕大部分人口的主要聚居地區。鄉村園林以鄉村景觀(guān)為背景,鄉村景觀(guān)在客觀(guān)方面包括地理位置、地形、水、土、氣候、動(dòng)、植物、人工物等,在主觀(guān)方面包括經(jīng)濟發(fā)展程度、社會(huì )文化、生活習俗,鄉村園林正是在這種綜合的景觀(guān)中孕育、演變、發(fā)展、生成,所以鄉村園林與鄉村景觀(guān)密不可分,故而,鄉村景觀(guān)園林也就成為本文的論題。根據人類(lèi)聚居環(huán)境學(xué)理論(劉濱誼1999),作為鄉村人類(lèi)聚居環(huán)境的基本背景,鄉村景觀(guān)園林作為鄉村規劃的基礎背景,它對整個(gè)村落的布局、特色的塑造和生態(tài)環(huán)境的保育起著(zhù)決定性的作用,它的面貌、格局、規劃、建設決定著(zhù)鄉村環(huán)境的生死存亡。合理而理想的鄉村景觀(guān)園林,表面看上去樸實(shí)無(wú)華,然而在“因地制宜”、“就地取材”、“因材致用”、“持續發(fā)展”的基本原則指導下,其內在卻是豐富多彩、形態(tài)各異、耐人尋味的,其中,不乏有許多優(yōu)點(diǎn)而令今天的城市人神往。當今中國,隨著(zhù)城市化進(jìn)程的不斷加快,鄉村景觀(guān)園林在鄉村人類(lèi)聚居環(huán)境規劃建設中的作用、地位日漸重要。對于迅速城市化的鄉村地帶,鄉村景觀(guān)園林正處于十字路口,迫切需要予以定位、定性、定向、定型,而對于當今那些步入病態(tài)衰敗的城鎮,理想的鄉村景觀(guān)園林無(wú)疑將成為“治病”“健身”的一帖靈丹妙藥。
在學(xué)術(shù)界,德國、荷蘭、奧地利、美國、日本、韓國等工業(yè)先進(jìn)國家早已關(guān)注鄉村景觀(guān)園林這一領(lǐng)域,而我國在這一領(lǐng)域的理論研究與規劃實(shí)踐幾乎還是一片空白。
2鄉村景觀(guān)園林的含義
“鄉村景觀(guān)園林”(RuralLandscapeandGarden)是一個(gè)新興的研究領(lǐng)域,對其研究的范圍和研究的對象,目前還尚無(wú)完整而確切的定義。單單從字面上看,它由“鄉村”和“景觀(guān)園林”兩個(gè)概念組成。這里用“鄉村”而沒(méi)用“農村”一詞,主要因為農村是與農業(yè)產(chǎn)業(yè)聯(lián)系在一起的,是以農業(yè)生產(chǎn)為主體的地域,如今在農村,作為農業(yè)生產(chǎn)主體的農民,有一部分并不一定從事農業(yè)生產(chǎn)而是從事非農事活動(dòng),因此,用“農村”來(lái)界定范圍具有一定的難度域概念,泛指城市和原始無(wú)人聚居地帶以外的一切地域,特指城市(包括市和鎮)建成區以外的地區,是一個(gè)空間的地域系統?！熬坝^(guān)園林”的定義可以分解為“景觀(guān)”和“園林”兩個(gè)方面。對于“景觀(guān)”,從景觀(guān)規劃設計學(xué)科角度,筆者曾有闡述:扼要地講,景觀(guān)包含著(zhù)地球表面自然的、人工的人類(lèi)聚居環(huán)境,并且與社會(huì )、文化、習俗、人類(lèi)精神、審美密不可分(劉濱誼1990,1996,1999)。對于“園林”,張家驥先生在《中國造園論》一書(shū)中匯總了許多專(zhuān)家學(xué)者對“園林”的理解和定義(張家驥1991),并在此基礎上對“園林”下了定義:“園林是以自然山水為主題思想,以花木、水石、建筑等為物質(zhì)為表現手段,在有限的空間里,創(chuàng )造出視覺(jué)無(wú)盡的,具有高度自然精神境界的環(huán)境?！币虼?廣義的鄉村景觀(guān)園林是非城市化地區人類(lèi)聚居環(huán)境,其以大自然真山、真水等自然材料而形成的具有審美價(jià)值、高度自然精神境界的環(huán)境。
需要說(shuō)明的是鄉村景觀(guān)園林的界定是相對于城市化而言的,過(guò)去許多傳統的鄉村景觀(guān)園林目前已成為城市園林,它們不在筆者所研究的范圍內。
3鄉村景觀(guān)園林的研究目標
鄉村景觀(guān)園林存在著(zhù)一個(gè)從傳統到現代的演變,傳統鄉村景觀(guān)園林伴隨著(zhù)農耕文明而出現,隨著(zhù)工業(yè)文明及當今后工業(yè)文明的進(jìn)化,鄉村景觀(guān)園林同樣也在走向現代。其演變的根本動(dòng)力是鄉村人們生活的演變,鄉村景觀(guān)園林始終與廣大鄉村居民的日常生活環(huán)境緊密地結合在一起,然而,它的地位和作用長(cháng)期以來(lái)一直未引起學(xué)術(shù)界和規劃設計界的關(guān)注重視。
從歷史的演變著(zhù)眼,就鄉村景觀(guān)園林與中國古典園林的關(guān)系而論,鄉村園林在中國古典園林中的地位也不容低估。長(cháng)期以來(lái)人們普遍以為中國傳統園林起源于古代帝王的苑囿,這是極為片面的。根據不斷的考古發(fā)掘和對古代詩(shī)歌的深入研究,人們發(fā)現,其實(shí)全世界最早的園林應該是原始聚落中及周邊的園圃和樹(shù)木綠化等實(shí)用性的園林化的土地,它也是中國園林最早的雛形,并對后來(lái)發(fā)展起來(lái)的恬淡素靜的文人村居園林產(chǎn)生了不小的影響,就是明清之際的文人園,也不斷從鄉村園林中得到啟發(fā),從中汲取營(yíng)養(劉天華1994)。因此,可以毫不夸張地說(shuō),鄉村園林在中國園林發(fā)展歷程中,起著(zhù)基礎和源泉的作用,尤其是鄉村園林為江南文人園積累了經(jīng)驗、提供了素材、豐富發(fā)展了中國古代園林文化,這是確定無(wú)疑的。
從現代人類(lèi)聚居環(huán)境建設入手,目前我國正處于城市化快速增長(cháng)的進(jìn)程中,村鎮建設正以前所未有的速度進(jìn)行著(zhù)。截止1998年底,全國有建制鎮17015個(gè)(不含縣城關(guān)鎮),集鎮29118個(gè),村莊3557700個(gè),隨著(zhù)撤鄉建鎮和拆村并點(diǎn)工作的進(jìn)一步發(fā)展,建制鎮比上一年增加480個(gè),集鎮減少1206個(gè),村莊減少101635個(gè)(1998年村鎮建設統計公報)。這種鄉村城市化不是意味著(zhù)把鄉村變?yōu)槌鞘?而是在于節約用地和提高鄉村居民的素質(zhì)和生活質(zhì)量。因此,隨著(zhù)鄉村城市化的不斷進(jìn)行,鄉村居民的居住方式、居住文化必然發(fā)生相應的變化,許多傳統的聚居村落也將隨之消失。鄉村城市化使鄉村景觀(guān)園林正在經(jīng)歷著(zhù)一場(chǎng)歷史性的變革:一方面,一些有研究?jì)r(jià)值的傳統鄉村景觀(guān)園林已經(jīng)或將要遭到扼殺的命運;另一方面,鄉村城市化已經(jīng)或將要產(chǎn)生出新型的鄉村景觀(guān)園林。新一代的鄉村景觀(guān)園林應以什么樣的面貌出現在人們的面前,如何繼承和發(fā)揚傳統的鄉土文化,創(chuàng )造出具有鄉村特色而非城市發(fā)展模式拷貝的現代鄉村景觀(guān)園林,以改變當今新建村落的平庸無(wú)味、千村一色的狀況,這是鄉村景觀(guān)園林研究的基本目標。
4鄉村景觀(guān)園林研究的動(dòng)態(tài)
國外許多工業(yè)先進(jìn)國家在這一領(lǐng)域一直處于領(lǐng)先地位,如德國、荷蘭、奧地利以及美國和日本在鄉村景觀(guān)(RuralLandscape)、鄉村地區的規劃與建設方面都有非常成熟的經(jīng)驗。但由于現有的資料和技術(shù)手段有限,對當前國外在鄉村景觀(guān)園林領(lǐng)域的研究成果沒(méi)有更詳盡的資料,但僅此還是可以看出,國外非常注重對鄉村景觀(guān)的系統研究。
在國內,有關(guān)鄉村景觀(guān)園林的產(chǎn)生和發(fā)展,尤其是對城市化進(jìn)程中的鄉村景觀(guān)園林的研究幾乎都是一片空白。長(cháng)期以來(lái),人們更多地是關(guān)注中國傳統園林的研究。盡管如此,仍然存在與之相關(guān)的研究,大致可以分為五個(gè)方面:
4.1傳統地方性鄉村景觀(guān)園林研究
結合農村園林的實(shí)例對江河流域的農村園林的產(chǎn)生原因及其特色分別進(jìn)行了闡述(舒楠1997,陳志華1999)。此外還有對徽州古典園林有較為詳細的研究(程極悅1987,肖國清1988,殷永達1993,張浪1996),這些文章對鄉村園林的研究提供了一定的理論依據和實(shí)例。
4.2傳統鄉土建筑與鄉村景觀(guān)園林研究
以彭一剛院士的《傳統村鎮聚落景觀(guān)分析》一書(shū)(彭一剛1994)為代表,該書(shū)的視點(diǎn)不只停留在鄉土建筑上,而是切入到傳統村落的研究,對村鎮的景觀(guān)進(jìn)行了分類(lèi)和分析,其中包含了構成鄉村景觀(guān)園林的一些要素。此外,陳志華教授等人編寫(xiě)的《浙江省新葉村鄉土建筑》和北京清華大學(xué)建筑學(xué)院主持的《諸葛村鄉土建筑》兩套鄉土建筑叢書(shū)的有關(guān)章節也闡述了鄉土文化和鄉村景觀(guān)的關(guān)系(陳志華1998)。
4.3歷史文化傳統與鄉村景觀(guān)園林研究
以《風(fēng)水—中國人的環(huán)境觀(guān)》、《古村落:和諧的人聚空間》兩本書(shū)為例(劉沛林1995,1997),作者從風(fēng)水的角度闡述了風(fēng)水思想與風(fēng)景、園林、建筑及城市設計的關(guān)系,在風(fēng)水對園林規劃的啟示”一節中,著(zhù)重論述了鄉村園林的一種類(lèi)型—水口園林。在中國古村落的景觀(guān)建構中,分別就村落“八景、“十景、水口園林、村落點(diǎn)景建筑等進(jìn)行了闡述。
從上述的研究成果來(lái)看,雖然有一些與鄉村景觀(guān)園林有關(guān)的研究成果,但不成系統、很不完善。鄉村景觀(guān)園林尚未作為一個(gè)獨立而完整的課題來(lái)研究,目前尚處于起步階段,需要進(jìn)行大量的基礎調查、分析論證。
4.4空間格局演變與鄉村景觀(guān)園林研究
從人類(lèi)聚居環(huán)境學(xué)的角度,選取從古至今的村落實(shí)例,分析鄉村景觀(guān)的構成元素,對空間化、時(shí)間化等可以量化的元素予以量化,分析其演變發(fā)展(劉濱誼,毛巧麗1998)。
4.5現代人類(lèi)聚居環(huán)境與鄉村景觀(guān)園林研究
以《現代景觀(guān)規劃設計》一書(shū)為例(劉濱誼1999),以生態(tài)意識、大地景觀(guān)等現代思想為世界觀(guān),以“設計結合自然、現代宏觀(guān)區域景觀(guān)規劃等理論方法為導向,書(shū)中重點(diǎn)分析闡述了歐、美等國現代鄉村景觀(guān)園林的研究與實(shí)踐。
5鄉村景觀(guān)園林研究的內容
雖然鄉村景觀(guān)園林只是鄉村的一個(gè)組成部分,但是它卻涉及到社會(huì )、經(jīng)濟、文化的各方面。鄉村景觀(guān)園林所要研究的內容非常豐富,包括歷史、地理、建筑、民俗、社會(huì )結構、景觀(guān)、環(huán)境、藝術(shù)等等。綜合上述分析,筆者提出了下列鄉村景觀(guān)園林的主要研究?jì)热?
5.1鄉村景觀(guān)園林的產(chǎn)生、發(fā)展和演變過(guò)程。
5.2鄉村園林在中國傳統園林中的地位和作用。
5.3鄉村城市化和現代化對鄉村景觀(guān)園林所造成的影響沖擊。
5.4鄉村景觀(guān)園林與社會(huì )形態(tài)的內在關(guān)系。
5.5鄉村景觀(guān)園林與鄉村經(jīng)濟的內在關(guān)系。
5.6鄉村景觀(guān)園林與鄉土文化的內在關(guān)系。
5.7鄉村景觀(guān)園林的基本類(lèi)型。
5.8鄉村景觀(guān)園林的空間格局特點(diǎn)。
5.9鄉村景觀(guān)園林的藝術(shù)處理。
5.10鄉村景觀(guān)園林的未來(lái)發(fā)展模式。鄉村景觀(guān)園林研究的重點(diǎn)不在于保護傳統的鄉村園林,而在于尋求鄉村景觀(guān)園林規劃建設的規律和特點(diǎn),嘗試地探索未來(lái)鄉村景觀(guān)園林的發(fā)展模式,以便能切實(shí)有效地指導今后鄉村規劃中的鄉村景觀(guān)園林規劃設計,創(chuàng )造出超越城市的自然而和諧的鄉村人類(lèi)聚居環(huán)境。
6鄉村景觀(guān)園林研究的方法
國內有關(guān)中國造園理論的論著(zhù)很多,在此基礎上采用文獻資料與實(shí)證相結合的研究方法。對于傳統的鄉村景觀(guān)園林,文獻資料是了解鄉村景觀(guān)園林形態(tài)構成的一個(gè)重要途徑,它包括地方史書(shū)、地方志、家譜等,這些文獻資料對村落的選址、布局、發(fā)展等都有詳細的記載。目前鄉村景觀(guān)園林需要大量的基礎性研究,這就必須建立在大量實(shí)證的基礎上,然后從社會(huì )、經(jīng)濟、文化等不同層面來(lái)進(jìn)行分析、比較,找出規律。由于傳統鄉村景觀(guān)園林大多遵循自然法則,隨著(zhù)村落的布局而形成,很少受到來(lái)自外界人為規范的約束。因此,選擇典型的、有代表性的鄉村景觀(guān)園林進(jìn)行實(shí)地調查和測繪,并結合對當地居民的問(wèn)卷調查,了解他們在居住方式和價(jià)值觀(guān)上的變化,以及他們對居住環(huán)境的要求。對于城市化進(jìn)程中出現的鄉村景觀(guān)園林,受到來(lái)自村鎮規劃標準和農村土地使用政策的影響,因此,還需要認真領(lǐng)會(huì )政策、法規的精神。通過(guò)對鄉村景觀(guān)園林進(jìn)行系統的調查研究,通過(guò)實(shí)證對傳統的鄉村景觀(guān)園林和現代城市化進(jìn)程中出現的鄉村景觀(guān)園林進(jìn)行分析、比較,研究鄉村景觀(guān)園林的內容和形式的演變;總結歸納鄉村景觀(guān)園林的基本類(lèi)型;分析鄉村景觀(guān)園林的構園特色;找出鄉村景觀(guān)園林成園藝術(shù)的規律和特點(diǎn)。鄉村景觀(guān)園林研究不是單一學(xué)科所能解決的,它在景觀(guān)建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)、地理學(xué)、城市規劃、建筑學(xué)的基礎上進(jìn)行多學(xué)科、多角度交叉綜合研究。鄉村景觀(guān)園林的研究方法目前還處于探索階段,還有待于進(jìn)一步補充和完善。
7鄉村景觀(guān)園林研究的意義
鄉村景觀(guān)園林有別于城市景觀(guān)園林,城市景觀(guān)園林是通過(guò)人工再現自然,而鄉村景觀(guān)園林則是運用自然,更為樸素地保留著(zhù)更多的自然真跡,從藝術(shù)追求而論,如果說(shuō),城市景觀(guān)園林是“雖由人作,宛自天開(kāi)”,那么,鄉村景觀(guān)園林則是雖由天作,宛自人開(kāi)”,各自的藝術(shù)傾向不同,并無(wú)藝術(shù)的高下之分。但是,倘若從自然美的角度來(lái)看,鄉村景觀(guān)園林遠比城市園林自然優(yōu)美?！皫煼ㄗ匀弧敝挥袕泥l村景觀(guān)園林中才能獲取第一手的靈感源泉,而目前國內的景觀(guān)園林規劃設計界在這一領(lǐng)域幾乎還處于一片空白,因此,對于鄉村園林的研究更具有特殊的意義。
7.1建立鄉村景觀(guān)園林的觀(guān)念意識
鄉村園林雖然早就出現,但是由于人們理解和認識上的偏差,對鄉村園林沒(méi)有產(chǎn)生足夠的重視,以致于長(cháng)期以來(lái)沒(méi)有人對它進(jìn)行系統的研究。因此,通過(guò)建立鄉村園林的概念,使人們對鄉村園林有一個(gè)較為全面的認識,從而激發(fā)更多的人從事鄉村園林的理論和實(shí)踐的研究,以填補國內在鄉村研究領(lǐng)域的空白。
7.2發(fā)掘保護傳統鄉村景觀(guān)園林環(huán)境
中國現存的皇家園林和私家園林大多為明清時(shí)遺留下來(lái)的,而鄉村園林由于長(cháng)期以來(lái)受外界干擾少,因此,有的鄉村園林還保留著(zhù)宋元時(shí)期的風(fēng)格,這對中國傳統園林是一個(gè)很好的補充。713創(chuàng )造現代中國鄉村景觀(guān)園林通過(guò)對鄉村園林的研究,探討鄉村居民對園林的需求,以及鄉村園林對大地景觀(guān)環(huán)境和改善生態(tài)的重大作用。鄉村園林不僅具有樸素的自然美,而且它和人們的平凡生活保持著(zhù)最為直接和緊密的聯(lián)系,因此,通過(guò)對鄉村園林的研究,根據鄉村的功能要求、景觀(guān)要求和經(jīng)濟條件,創(chuàng )造出優(yōu)美的鄉村園林藝術(shù)形象,這對于我國未來(lái)鄉村規劃建設具有極為重要的現實(shí)意義和深遠的歷史意義。
參考文獻:
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⑩肖國清,論徽州古典園林藝術(shù)1中國園林,1988[2].張浪等,徽州古典園林的研究1中國園林,1996[6]
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ξ陳志華等,浙江省新葉村鄉土建筑1臺灣省建筑師公會(huì )
大學(xué)園林論文范文第4篇
關(guān)鍵詞：鄉村園林規劃設計 環(huán)境保護
中圖分類(lèi)號：K928.73 文獻標識碼：A 文章編號：
1 引言 鄉村需要園林嗎? 在城市化進(jìn)程快速發(fā)展和人們生活水平不但提高的今天,園林、生態(tài)環(huán)境開(kāi)始深入人心。眾所周知, 鄉村既是人類(lèi)聚居環(huán)境的基本細胞, 也是中國絕大部分人口的主要住居地。鄉村園林以鄉村環(huán)境為背景,鄉村環(huán)境包括地理位置、地形、水、土、氣候、動(dòng)植物、經(jīng)濟發(fā)展、社會(huì )文化、生活習俗。
鄉村園林正是在這種綜合的環(huán)境中孕育、發(fā)展、生成, 所以鄉村園林與鄉村環(huán)境密不可分, 故而, 鄉村園林和環(huán)境也就成為本文的論題。根據人類(lèi)聚居環(huán)境學(xué)理論, 作為鄉村人們聚居環(huán)境的基本背景, 鄉村園林作為鄉村規劃的基礎背景, 它對整個(gè)村落的布局、特色的塑造和生態(tài)環(huán)境的保育起著(zhù)決定性的作用, 它的面貌、格局、規劃、建設決定著(zhù)鄉村環(huán)境的生死存亡。合理而理想的鄉村園林, 表面看上去樸實(shí)無(wú)華, 然而在“ 因地制宜”、“就地取材”、“因材致用”、“持續發(fā)展” 的基本原則指導下, 其內在卻是豐富多彩、形態(tài)各異、耐人尋味的, 其中, 不乏有許多優(yōu)點(diǎn)而令今天的城市人神往。當今中國, 隨著(zhù)城市化進(jìn)程的不斷加快, 鄉村園林在鄉村人們聚居環(huán)境規劃建設中的作用、地位日漸重要。對于迅速城市化的鄉村地帶, 鄉村園林正處于十字路口, 迫切需要予以定位、定性、定向、定型, 而對于當今那些步入病態(tài)衰敗鄉村園林無(wú)疑將成為“ 治病” “健身” 的一帖靈丹妙藥。
在學(xué)術(shù)界, 許多工業(yè)先進(jìn)國家早已關(guān)注鄉村園林這一領(lǐng)域, 而我國在這一領(lǐng)域的理論研究與規劃實(shí)踐幾乎還是一片空白。
2 鄉村園林的含義 “鄉村園林”是一個(gè)新興的研究領(lǐng)域, 對其研究的范圍和研究的對象, 目前還尚無(wú)完整而確切的定義。單單從字面上看, 它由“ 鄉村” 和“園林” 兩個(gè)概念組成?！班l村”簡(jiǎn)單的講就是農村的意思?！皥@林”是以自然地形、地貌、水體、建筑、構筑物、道路、植物、動(dòng)物等素材，根據功能要求、經(jīng)濟技術(shù)條件、藝術(shù)布局等創(chuàng )造出視覺(jué)無(wú)盡的, 具有高度自然精神境界的環(huán)境。因此,“鄉村園林”是非城市化地區人類(lèi)聚居環(huán)境, 其以大自然真山、真水等自然材料而形成的具有審美價(jià)值、高度自然精神境界的環(huán)境。
需要說(shuō)明的是鄉村園林的界定是相對于城市化而言的, 過(guò)去許多傳統的鄉村園林目前已成為城市園林, 它們不在所研究的范圍內。
3 鄉村園林的研究目標 鄉村園林存在著(zhù)從傳統到現代的演變, 傳統鄉村園林伴隨著(zhù)農耕文明而出現, 隨著(zhù)工業(yè)文明及今后工業(yè)文明的進(jìn)化, 鄉村園林同樣也在走向現代。其演變的根本動(dòng)力是鄉村人們生活的演變, 鄉村園林始終與廣大鄉村居民的日常生活環(huán)境緊密地結合在一起, 然而, 它的地位和作用長(cháng)期以來(lái)一直未引起學(xué)術(shù)界和規劃設計界的關(guān)注重視。
從歷史的演變著(zhù)眼, 就鄉村園林與中國古典園林的關(guān)系而論, 鄉村園林在中國古典園林中的地位也不容低估。鄉村園林在中國園林發(fā)展歷程中, 起著(zhù)基礎和源泉的作用, 尤其是鄉村園林為城市園林積累了經(jīng)驗、提供了素材、豐富發(fā)展了中國園林文化, 這是確定無(wú)疑的。
從現代人類(lèi)聚居環(huán)境建設入手, 目前我國正處于城市化快速發(fā)展的進(jìn)程中, 鄉村建設正以前所未有的速度進(jìn)行著(zhù)。這種鄉村城市化不是意味著(zhù)把鄉村變?yōu)槌鞘? 而是在于節約用地和提高鄉村居民的素質(zhì)和生活質(zhì)量。因此, 隨著(zhù)鄉村城市化的不斷進(jìn)行, 鄉村居民的居住方式、居住文化必然發(fā)生相應的變化, 許多傳統的聚居村落也將隨之消失。鄉村城市化使鄉村園林正在經(jīng)歷著(zhù)一場(chǎng)歷史性的變革: 一方面, 一些有研究?jì)r(jià)值的傳統鄉村園林或將要遭到扼殺的命運; 另一方面, 鄉村城市化已經(jīng)或將要產(chǎn)生出新型的鄉村園林。新一代的鄉村園林應以什么樣的面貌出現在人們的面前, 如何繼承和發(fā)揚傳統的鄉土文化, 創(chuàng )造出具有鄉村特色而非城市發(fā)展模式拷貝的現代鄉村園林, 以改變當今新建村落的平庸無(wú)味、千村一色的狀況, 這是鄉村園林研究的基本目標。
4 鄉村園林研究的動(dòng)態(tài) 國外許多工業(yè)先進(jìn)國家在這一領(lǐng)域一直處于領(lǐng)先地位, 如美國和日本在鄉村園林的規劃與建設方面都有非常成熟的經(jīng)驗。但由于現有的資料和技術(shù)手段有限, 對當前國外在鄉村園林領(lǐng)域的研究成果沒(méi)有更詳盡的資料, 但僅此還是可以看出, 國外非常注重對鄉村園林、環(huán)境的系統研究。
在我國, 有關(guān)鄉村園林的產(chǎn)生和發(fā)展, 尤其是對城市化進(jìn)程中的鄉村園林的研究幾乎都是一片空白。長(cháng)期以來(lái), 人們更多地是關(guān)注中國傳統園林的研究。盡管如此, 仍然存在與之相關(guān)的研究, 大致可以分為五個(gè)方面:
4.1 傳統地方性鄉村園林研究 結合農村園林的實(shí)例對江河流域的農村園林的產(chǎn)生原因及其特色分別進(jìn)行了闡述(陳志華1999) 。此外還有對徽州古典園林有較為詳細的研究( 程極悅1987 , 張浪1996) , 這些文章對鄉村園林的研究提供了一定的理論依據和實(shí)例。
4.2 傳統鄉土建筑與鄉村園林研究 以彭一剛院士的《傳統村鎮聚落景觀(guān)分析》一書(shū)為代表, 該書(shū)的視點(diǎn)不只停留在鄉土建筑上, 而是切入到傳統村落的研究, 對村鎮的景觀(guān)進(jìn)行了分類(lèi)和分析, 其中包含了構成鄉村園林的一些要素。此外,《浙江省新葉村鄉土建筑》和《諸葛村鄉土建筑》兩套鄉土建筑叢書(shū)的有關(guān)章節也闡述了鄉土文化和鄉村園林的關(guān)系。
4.3 歷史文化傳統與鄉村園林研究 以《風(fēng)水—中國人的環(huán)境觀(guān)》、《古村落: 和諧的人聚空間》兩本書(shū)為例, 作者從風(fēng)水的角度闡述了風(fēng)水思想與風(fēng)景、園林、建筑及城市設計的關(guān)系, 在風(fēng)水對園林規劃的啟示”一節中, 著(zhù)重論述了鄉村園林的一種類(lèi)型—水口園林。在中國古村落的景觀(guān)建構中, 分別就村落“八景、“十景、水口園林、村落點(diǎn)景建筑等進(jìn)行了闡述。
從上述的研究成果來(lái)看, 雖然有一些與鄉村園林有關(guān)的研究成果, 但不成系統、很不完善。鄉村園林尚未作為一個(gè)獨立而完整的課題來(lái)研究, 目前尚處于起步階段, 需要進(jìn)行大量的基礎調查、分析論證。
4.4 空間格局演變與鄉村園林研究 從人類(lèi)聚居環(huán)境學(xué)的角度, 選取從古至今的村落實(shí)例, 分析鄉村園林的構成元素, 對空間化、時(shí)間化等可以量化的元素予以量化, 分析其演變發(fā)展。
4.5 現代人類(lèi)聚居環(huán)境與鄉村園林研究 以《現代景觀(guān)規劃設計》一書(shū)為例, 以生態(tài)意識、大地景觀(guān)等現代思想為世界觀(guān), 以“設計結合自然、現代宏觀(guān)區域園林規劃等理論方法為導向, 書(shū)中重點(diǎn)分析闡述了歐、美等國現代鄉村園林的研究與實(shí)踐。
5 鄉村園林研究的內容 雖然鄉村園林只是鄉村的一個(gè)組成部分, 但是它卻涉及到社會(huì )、經(jīng)濟、文化的各方面。鄉村園林所要研究的內容非常豐富, 包括歷史、地理、建筑、民俗、社會(huì )結構、景觀(guān)、環(huán)境、藝術(shù)等等。綜合上述分析,提出了下列鄉村園林的主要研究?jì)热?
5.1 鄉村園林的產(chǎn)生、發(fā)展和演變過(guò)程。
5.2 鄉村園林在中國傳統園林中的地位和作用。
5.3 鄉村城市化和現代化對鄉村園林所造成的影響沖擊。
5.4 鄉村園林與社會(huì )形態(tài)的內在關(guān)系。
5.5 鄉村園林與鄉村經(jīng)濟的內在關(guān)系。
5.6 鄉村園林與鄉土文化的內在關(guān)系。
5.7 鄉村園林的基本類(lèi)型。
5.8 鄉村園林的空間格局特點(diǎn)。
5.9 鄉村園林的藝術(shù)處理。
5.10 鄉村園林的未來(lái)發(fā)展模式。鄉村園林研究的重點(diǎn)不在于保護傳統的鄉村園林, 而在于尋求鄉村園林規劃建設的規律和特點(diǎn), 嘗試地探索未來(lái)鄉村園林的發(fā)展模式, 以便能切實(shí)有效地指導今后鄉村規劃中的鄉村園林規劃設計, 創(chuàng )造出超越城市的自然而和諧的鄉村人類(lèi)聚居環(huán)境。
6 鄉村園林研究的方法 有關(guān)我國造園理論很多, 在此基礎上采用文獻資料與實(shí)證相結合的研究方法。對于傳統的鄉村園林, 文獻資料是了解鄉村園林形態(tài)構成的一個(gè)重要途徑, 它包括地方史書(shū)、地方志、家譜等, 這些文獻資料對村落的選址、布局、發(fā)展等都有詳細的記載。目前鄉村園林需要大量的基礎性研究, 這就必須建立在大量實(shí)證的基礎上, 然后從社會(huì )、經(jīng)濟、文化等不同層面來(lái)進(jìn)行分析、比較, 找出規律。由于傳統鄉村園林大多遵循自然法則, 隨著(zhù)村落的布局而形成, 很少受到來(lái)自外界人為規范的約束。因此, 選擇典型的、有代表性的鄉村園林進(jìn)行實(shí)地調查和測繪, 并結合對當地居民的問(wèn)卷調查, 了解他們在居住方式和價(jià)值觀(guān)上的變化, 以及他們對居住環(huán)境的要求。對于城市化進(jìn)程中出現的鄉村園林, 受到來(lái)自村鎮規劃標準和農村土地使用政策的影響, 因此, 還需要認真領(lǐng)會(huì )政策、法規的精神。通過(guò)對鄉村園林進(jìn)行系統的調查研究, 通過(guò)實(shí)證對傳統的鄉村園林和現代城市化進(jìn)程中出現的鄉村園林進(jìn)行分析、比較, 研究鄉村園林的內容和形式的演變; 總結歸納鄉村園林的基本類(lèi)型; 分析鄉村園林的構園特色; 找出鄉村園林成園藝術(shù)的規律和特點(diǎn)。鄉村園林研究不是單一學(xué)科所能解決的, 它在景觀(guān)建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)、地理學(xué)、城市規劃、建筑學(xué)的基礎上進(jìn)行多學(xué)科、多角度交叉綜合研究。鄉村園林的研究方法目前還處于探索階段, 還有待于進(jìn)一步補充和完善。
7 鄉村園林研究的意義 鄉村園林有別于城市園林, 城市園林是通過(guò)人工再現自然, 而鄉村園林則是運用自然, 更為樸素地保留著(zhù)更多的自然真跡, 從藝術(shù)追求而論, 如果說(shuō), 城市園林是“雖由人作, 宛自天開(kāi)”, 那么, 鄉村園林則是“雖由天作, 宛自人開(kāi)”, 各自的藝術(shù)傾向不同, 并無(wú)藝術(shù)的高下之分。但是, 倘若從自然美的角度來(lái)看, 鄉村園林遠比城市園林自然優(yōu)美?！皫煼ㄗ匀弧敝挥袕泥l村園林中才能獲取第一手的靈感源泉, 而目前國內的園林規劃設計界在這一領(lǐng)域幾乎還處于一片空白, 因此, 對于鄉村園林的研究更具有特殊的意義。
7.1 建立鄉村園林的觀(guān)念意識 鄉村園林雖然早就出現, 但是由于人們理解和認識上的偏差, 對鄉村園林沒(méi)有產(chǎn)生足夠的重視, 以致于長(cháng)期以來(lái)沒(méi)有人對它進(jìn)行系統的研究。因此, 通過(guò)建立鄉村園林的概念, 使人們對鄉村園林有一個(gè)較為全面的認識, 從而激發(fā)更多的人從事鄉村園林的理論和實(shí)踐的研究, 以填補國內在鄉村研究領(lǐng)域的空白。
7.2 發(fā)掘保護傳統鄉村園林環(huán)境 中國現存的皇家園林和私家園林大多為明清時(shí)遺留下來(lái)的, 而鄉村園林由于長(cháng)期以來(lái)受外界干擾少, 因此, 有的鄉村園林還保留著(zhù)宋元時(shí)期的風(fēng)格, 這對中國傳統園林是一個(gè)很好的補充。
創(chuàng )造現代中國鄉村園林通過(guò)對鄉村園林的研究, 探討鄉村居民對園林的需求, 以及鄉村園林對環(huán)境保護和改善生態(tài)的重大作用。鄉村園林不僅具有樸素的自然美, 而且它和人們的平凡生活保持著(zhù)最為直接和緊密的聯(lián)系, 因此,通過(guò)對鄉村園林和環(huán)境保護的研究, 根據鄉村的功能要求、景觀(guān)要求和經(jīng)濟條件, 創(chuàng )造出優(yōu)美的鄉村園林藝術(shù)形象, 這對于我國未來(lái)鄉村規劃建設具有極為重要的現實(shí)意義和深遠的歷史意義。
參考文獻：
1、劉濱誼，風(fēng)景景觀(guān)工程體系化。中國建筑工業(yè)出版社，1990
大學(xué)園林論文范文第5篇
關(guān)鍵詞：傳統文化；
風(fēng)水理論；
園林景觀(guān)；
設計研究
風(fēng)水學(xué)是中國傳統文化的重要組成部分，園林景觀(guān)的具體設計受到多種因素的影響，可分為不同的內容，古代園林設計中都滲透著(zhù)風(fēng)水學(xué)的影響，風(fēng)水因素也將不斷融入其中，風(fēng)水是我國人民數千年來(lái)總結的經(jīng)驗，決定著(zhù)園林景觀(guān)的具體設計風(fēng)格，同時(shí)，也成為園林景觀(guān)設計中的主要思考方向。園林是協(xié)調人與自然關(guān)系的主要手段，代表著(zhù)中國的一種傳統文化現象。隨著(zhù)近代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展，在實(shí)際應用過(guò)程中，應取其精華、去其糟粕。在建筑選址中，選取最為合適的地理位置，充分應用風(fēng)水理論，完善園林景觀(guān)。人與自然和諧共處，將風(fēng)水與園林設計工作進(jìn)行具體的研究，提高我國的整體園林設計水平。
1.中國風(fēng)水理論的基本內容
首先從字面上分析“風(fēng)水”的概念，分為“風(fēng)”、“水”2方面，包含了自然科學(xué)知識，例如，天文學(xué)、環(huán)境學(xué)、地理學(xué)、氣象學(xué)、平衡學(xué)等。一般隋況其中也滲透了建筑學(xué)理論，設計中融合了各方面的知識，形成一門(mén)獨立性的知識體系。是人對環(huán)境的最佳選擇，從傳統文化的角度深入分析探究風(fēng)水。關(guān)于環(huán)境與人的學(xué)問(wèn)，建筑文化充分發(fā)揮了趨吉避兇的作用。早在夏朝時(shí)，人們就通過(guò)陽(yáng)光方向，確定了“陽(yáng)”、“陰”，形成了陰陽(yáng)概念。通過(guò)陰陽(yáng)解釋具體的事物關(guān)系，逐漸形成了一種特殊的規律?！敖?、木、水、火、土”五行的概念，與陰陽(yáng)的正反概念相比更加具體。5個(gè)基本元素組成了自然中的物體，各個(gè)元素間相互聯(lián)系、相互作用。我國的十二生肖，為12種不同的動(dòng)物類(lèi)型，在相沖相克上也嚴謹的依據風(fēng)水理論，在園林景觀(guān)的設計中也有重要影響，提供了全面的理論依據，進(jìn)一步提高了我國風(fēng)水研究的發(fā)展水平。
2.中國傳統風(fēng)水理論在現代園林景觀(guān)設計中的具體應用方向
2.1“天人合一”的應用
傳統風(fēng)水理論中，有著(zhù)明確的要求?！疤烊撕弦弧备拍畹闹?zhù)重強調，大部分園林景觀(guān)中直觀(guān)融入了“天人合一”的概念。將風(fēng)水的原理體現在園林設計中，表現出整個(gè)園林的藝術(shù)風(fēng)格，將人與自然環(huán)境緊密有效地融合。具體情況具體分析，不是一成不變的，不同的情況，設計理念也要改變，風(fēng)水概念的融入程度存在一定的差異。在現代園林設計過(guò)程中，按照實(shí)際的情況進(jìn)行細致地研究和劃分。在開(kāi)始設計時(shí)充分考慮和研究物種特性的保存問(wèn)題，確保平衡性。在現代設計的過(guò)程中，需要種植大量的植物，首先要考慮實(shí)際情況，考慮不同植物生長(cháng)需要的空間，確保留出充足的生長(cháng)空間，促進(jìn)植物健康茁壯地生長(cháng)。在規劃工作中，進(jìn)行全方位的思考，充分考慮地質(zhì)條件、水文因素，綜合風(fēng)水進(jìn)行規劃，使園林具有環(huán)境調節的作用，朝著(zhù)“天人合一”的方向發(fā)展。
2.2陰陽(yáng)平衡、五行之間相生相克的應用
在園林景觀(guān)的設計中，陰陽(yáng)平衡形成獨立的哲學(xué)辯證思想，在設計中明顯地體現出來(lái)，利用不同屬性之間的作用進(jìn)行合理搭配，形成獨特的美感，確保園林景觀(guān)具有藝術(shù)感。主題上比較直接，具體區分了高雅通俗之間的關(guān)系，具有一定的原則性。充分的滲透在表現手法和結構上，將陰陽(yáng)屬性的劃分變得更加科學(xué)有效，在自然界中，所有的事物包含“金、木、水、火、土”這5個(gè)元素，在園林景觀(guān)設計中，對其進(jìn)行具體的布局設置，符合我國五行元素的具體要求。注意不同植物間的屬性相克，做到生態(tài)平衡。充分發(fā)]植物在園林景觀(guān)中的優(yōu)勢，對美感進(jìn)行具體的設計，保證園林景觀(guān)設計既要科學(xué)又要美觀(guān)。
